Curso de Hebraico Básico

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~ykwrb

Manual Básico
de Introdução a Leitura e
a escrita do Idioma
Hebraico
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Lição 1 – Aprendendo o Alef-Beit

(Abecedário) Introdução Histórica

O hebraico (‫תירבע‬, ivrit) é uma língua semítica pertencente à família das línguas
afro- asiáticas. A Bíblia original, a Torah (Torá), foi revelada a humanidade na época de
Moshe Rabeinu (Moisés), cerca de 3.300 anos atrás. Após a subida de Moshe ao
Har Sinai (Monte Sinai) teria ele recebido das mãos do próprio D’us a Torah. Parte
dela foi entregue como lei oral (Mishnah) e parte como lei escrita. A parte escrita foi
redigida no hebraico dito "clássico". Embora hoje em dia seja uma escrita
foneticamente impronunciável, devido à inexistência de vogais no alfabeto hebraico
clássico, os judeus têm-na sempre chamado de, Lashon há’Kodesh ("A Língua
Sagrada") já que muitos acreditam ter sido escolhida para transmitir a mensagem de
D’us à humanidade. Por volta da primeira destruição de Jerusalém pelos babilônios
em 586 a.C., o hebraico clássico foi substituído no uso diário pelo aramaico, tornando-se
primariamente uma língua franca regional, tanto usada na liturgia, no estudo do
Mishnah (o que se tornou o Talmud) como também no comércio.

O hebraico é uma língua afro-asiática. Essa família linguística provavelmente se

originou no Nordeste da África, e começou a divergir nos meados do oitavo milênio a.C.;
de qualquer forma, existe grande debate em relação à data. (A teoria é defendida pela
maioria dos linguistas e arqueólogos, mas contraria a leitura tradicional da Torah). Os
falantes do proto-afro-asiático expandiram-se para norte e acabaram por chegar ao Médio
Oriente.

No fim do terceiro milénio a.C. as línguas ancestrais como o aramaico, o ugarítico e

várias outras línguas cananitas eram faladas no Levante ao lado dos influentes dialetos
de Ebla e Acádia. À medida que os fundadores do hebraico migravam para o sul,
onde receberiam influências do levante, tal como outros povos que empreenderam o
mesmo caminho, como os filisteus, adotaram os dialetos cananeus. A primeira evidência
escrita do hebraico, o calendário de Gezer, data do século X a.C., os tempos dos
reinados dos reis David e Shlomo (Salomão). Apresenta uma lista das estações e
de atividades agrícolas com elas relacionadas. O calendário de Gezer (que recebeu o
nome da cidade em cujas proximidades foi encontrado) está escrito em um alfabeto
semítico antigo, aparentado ao fenício, o qual, passando pelos gregos e pelos
etruscos, deu origem ao alfabeto latino usado hoje em quase todas as línguas europeias.
O calendário de Gezer é
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escrito sem nenhuma vogal e não usa consoantes substitutas de vogais mesmo nos
lugares onde uma soletração mais moderna o requer.

Numerosas tabuletas mais antigas foram encontradas na região com alfabetos

similares em outras línguas semíticas, por exemplo o proto-sinaítico. Acredita-se que as
formas originais das letras do alfabeto são mais antigas que os hieróglifos da escrita
egípcia, embora os valores fonéticos sejam sempre inspirados em princípios acrofónicos.
O antepassado comum do hebraico e do fenício é chamado cananeu e foi o primeiro a
usar um alfabeto semítico distinto do egípcio. Um dos documentos cananeus antigos é a
famosa Pedra Moabita; a inscrição de Siloam, encontrada próximo de Yrushalayim
(Jerusalém), é um exemplo antigo do hebraico. Outros escritos hebraicos menos antigos
incluem o óstraca encontrado perto de (Lachish) Laquis e que descreve os eventos que
precedem a captura final de Jerusalém por Nabucodonosor II e o cativeiro na Babilónia
de 586 a.C..

O escrito mais famoso originalmente em hebraico é o TaNaCh (junção da Torah,

Nevyim, Chetuvyim), base das Escrituras Sagradas hebraicas, apesar de as datas em que
teria sido escrito ainda sejam disputadas. As cópias existentes mais antigas foram
encontradas entre os manuscritos do Mar Morto, escritos entre o século II a.C. e o século
I d.C..

A língua formal do império babilónico era o aramaico (cujo nome deriva de Aram
Naharayim, "Mesopotâmia", ou de Aram, "terras altas" em cananeu e o antigo nome da
Síria). O Império Aquemênida, que conquistou o império babilónico poucas décadas
depois do início do exílio judeu, adotou o aramaico como língua oficial. O aramaico é
também uma língua semítica norte-ocidental bastante semelhante ao hebraico. O
aramaico emprestou muitas palavras e expressões ao hebraico, principalmente devido a
ser a língua utilizada no Talmud e em outros escritos religiosos.

Além de numerosas palavras e expressões, o hebraico também recebeu do aramaico

o seu alfabeto. Apesar de as letras aramaicas originais terem origem no alfabeto fenício
que era usado na antiga Israel, divergiram significativamente, tanto às mãos dos judeus
como dos mesopotâmios, assumindo a forma que hoje nos é familiar cerca do século I
a.C.. Escritos desse tempo (especialmente notáveis são os manuscritos do Mar
Morto encontrados em Qumran) foram redigidos com um alfabeto muito
semelhante ao "quadrático" ainda hoje usado.
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Os judeus que viviam mais ao norte ou no Império Aquemênida aos pouco foram
adotando o segmento aramaico, e o hebraico rapidamente caiu em desuso. Contudo,
como essa literatura é parte integrante das escrituras, os caracteres ainda hoje
permanecem preservados em outros idiomas. Pelos seguintes 700 anos, o aramaico
tornou-se a língua vernácula da Judéia restaurada. Obras famosas escritas em aramaico
incluem o Targum, o Talmud e diversos livros de Flávio Josefo, embora muitos desses
últimos não foram preservados em sua forma original. No seguimento da destruição
de Jerusalem e do Segundo Templo, no ano 70 d.C., os judeus começaram
gradualmente a dispersar-se da Judeia para o resto do mundo conhecido à época.
Por muitos séculos o aramaico permaneceu como a língua falada pelos judeus da
Mesopotâmia, e o Lishana Deni, conhecido também como "judaico-aramaico", é um
moderno descendente que ainda é falado por uns poucos milhares de judeus (e muitos
não-judeus) na região conhecida como Curdistão; contudo, essa língua gradualmente
cedeu lugar ao árabe, como deu lugar a outros falares locais em países para os quais os
judeus emigraram.

O hebraico não foi usado como uma língua falada por aproximadamente 2.300 anos,
ou seja, foi considerada uma língua morta, assim como o latim. Contudo, os judeus
sempre dedicaram muito esforço para manter altos níveis de alfabetização entre eles,
com o principal propósito de permitir a todo judeu consultar como se estivesse
manipulando os originais da Bíblia hebraica e as obras religiosas que a acompanham.
É interessante notar que as línguas que os judeus adotaram em seus países de residência,
nomeadamente o ladino e o iídiche não estavam diretamente relacionadas com o
hebraico (a primeira baseada no espanhol peninsular com empréstimos árabes e a última
um antigo dialeto do alemão medieval), contudo ambas foram escritas da direita para a
esquerda utilizando o alfabeto hebraico. O hebraico foi também usado como uma língua
de comunicação entre os judeus de diferentes países, particularmente com o propósito
de facilitar o comércio internacional.

A mais importante contribuição para a preservação da leitura (sem pronúncia) do

hebraico tradicional nesse período foi aquelas dos eruditos chamados massoretas (da
palavra masoret, que significa "folclore" ou "tradição"), ocorrida a cerca do século VII ao
X, criou algumas marcações suplementares para indicar a posição onde deveriam existir
vogais, assim como a acentuação tônica e os métodos de recitação. Desse modo, os
textos originais hebraicos que usavam apenas as consoantes passaram a contar com as
vogais, entretanto, algumas consoantes foram usadas para indicar vogais longas. Na
época dos
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massoretas esse texto era considerado muito sagrado para ser alterado, assim todas as
marcações foram adicionadas na forma de diacríticos (pontinhos e pequenos traços)
dentro e ao redor das letras.

O hebraico renasceu como língua falada durante o final do século XIX e começo do
século XX como o hebraico moderno, adotando alguns elementos dos idiomas árabe,
ladino, iídiche, e outras línguas que acompanharam a diáspora judaica como língua
falada pela maioria dos habitantes do Estado de Israel, do qual é a língua oficial
primária (o árabe também tem status de língua oficial).

O Alef-Beit

Comece gravando as letras do alfabeto hebraico.

Obs.: Não esqueça, por ser um idioma semítico começa da direita pra esquerda,
ao contrario da língua portuguêsa, a seguir a relação dos nomes das letras e
como pronunciá-las:

Letras Som Pronúncia

Não tem som, adquiri o
a Alef som da vogal imposta por
Nekudot.
B Beit B

b Veit V

g Guimel “Gue”

d Dalet D

H, comparado a pronuncia
h Hey de Hawai no inglês, muito
proximo da vogal muda.
w Vav V ou W
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t Zayin Z

r Chet RR

j Tet T

y Yud Y ou I

a Kaf K

> Chaf RR

RR (usado em finais de
y Chaf Sofit
frase).
L, mas no fim das palavras
mantem-se como L
t Lamed semelhante ao espanhol,
porém finalizando com a
língua no céu da boca.

M (Não gerar som

n Mem
anasalado).
M (usado em finais de
~ Mem Sofit
frase).
N (Não gerar som
n Nun
anasalado).
N (usado em finais de
y Nun Sofit
frase).

s Samech SS

"Náo tem som", adquiri o

som da vogal imposta por
r Ayin Nekudot, mas é
pronunciado de forma
gutural.

P Pei P

› Phei F
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F (usado em finais de
y Phei Sofit
frase).
Ts (Como se o ar
c Tsadik escapasse de sua boca
aopronunciar).
Ts (usado em finais de
γ Tsadik Sofit
frase).

q Kuf Q ou K

R, som de "R" clássico

palatal ou gutural, muito
r Resh
usado como R de meio de
palavra.

ṁ Shin SH, CH ou X

ṅ Sin SS

n Tav T

n Sas S
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No Alef-Beit letras possuem valores numéricos e este é um dos motivos pelo qual
não se traduz a escrita, pois todo o significado revelado e oculto é perdido com a
tradução.
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Bizu...

Os dez significados do Alef-Bet

Os dez significados de cada uma das vinte e duas letras do alfabeto hebraico - "os
blocos de construção da Criacão" - como são chamadas na antiga obra mística Sêfer
Yetsirah (Yetsirá).

Resumo dos dez significados do Alef-Bet:

1. Conceito
O princípio conceitual subjacente associado com a letra.
2. Significado
O significado literal do nome da letra.
3. Formato
A associação visual primária relacionada ao formato das letras.
4. Número
O valor numérico da letra segundo calculado pela Guematria.
Correspondências básicas nas três dimensões de:
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5. Espaço
Os elementos físicos, os corpos celestiais e os signos do zodíaco.
6. Tempo
As estações, os dias da semana e os meses do ano.
7. Alma
Os membros e órgãos do corpo humano, responsáveis por mediar experiências
relacionadas com o "eu".
Associados:
8. Qualidade, dom ou sentido
Expressões inatas ou adquiridas de experiência vivida, controlada pelos membros
acima e órgãos da alma.

9. Arquétipo
Figuras arquetípicas da história de Israel.
10. Canal
Os canais horizontais, verticais e diagonais conectando as Dez Sefirot.
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Lição 2 - Aprendendo como Pronunciar as

Vogais Nekudot Vs. Vogais

No Hebráico não existem vogais, o que existe realmente são Nekudot, que quer dizer
pontuação. Isto é uma forma de auxílio na leitura e vocalização de palavras. Lembre-se
isso não o fará ler as palavras, mas sim a prática; visto que hoje em Israel nem mesmo se
usa esta pontuação, ela só é utilizada no aprendizado para crianças, novos imigrantes ou
na Bíblia, o ideal é que você memorize como cada palavra é escrita, assim poderá ler e
falar com fluência:

Confira na tabela de pontuação a sua localização em algumas letras, estas podem se

apresentar em outras também dando o som da vogal a determinada consoante:

Nekudot Som Pronúncia

Determina o som de A
' Kamats
mais aberto.
Determina o som de A, um
pouco mais suave ou
ֳ Chataf Kamats Katan
fechado, proximo ao som
de "o".

Determina o som de A no
início das palavras, no
ֲ Chataf-Patach meio delas pode adquirir
somente a aspiração da
letra.

Determina o som de A no
ַ Patach
início das palavras.
Normalmente tem som
mudo, ou seja, somente o
ְ Shiva da consoante como em
Shkalim, mas também
pode representar E.
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Determina o som de E um
ֵ Tserey
pouco mais aberto.
Determina o som de E um
ֱ Chataf-Segol
pouco mais fechado.
Som de E como em
ֶ Segol
Emoção.
Som de "i", com o sem o
ponto o Yud por si mesmo
pode servir como "i" em
muitos casos, mas também
na forma de "Y". Pode
y. Hirik-Gadol
aparecer conjugado em
diversar consoantes como
a'in, pei, etc. Pode ser
pronunciado como iodo,
irmão, iate, etc...

Determina o som de O,
com ou sem o ponto o vav
›˙ Holam
pode determinar este som
também.

Determina o som de O,
com ou sem o ponto o vav
pode determinar este som
‫ר‬ Holam
também, ou de W,
principalmente se
associado a outro vav.

nu Kubuts Determina o som de U.

n Suruk Determina o som de U.

Este não é uma vogal, é

BGfintn Daguesh chamado de daguesh, para
determinar a diferença
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entre Pei e Fei, Kaf e

Khaf, etc...

É importante que se siga sempre da direita para esquerda, não esqueça o Hebráico é
um idioma semítico, e é lido assim.
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Lição 3 - Pronunciando as Primeiras Palvras em Hebraico

Aprenda a falar as suas primeiras palavras em hebraico e tambem os seus

significados.
Atente-se ao som da pronuncia de cada sílaba.
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Lição 4 – Pronomes Pessoais

É importante que se siga sempre da direita pra esquerda, não esqueça o Hebraico é
um idioma semitico, e é lido assim. A razão pela qual resolvi tirar dos pronomes
pessoais retos as nekudot é pelo fato de que estas devem ser bem conhecidadas e que a
tendência deve ser saber ler sem pontuação e não depender dela para a compreenção
deste idioma.
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Lição 5 – Lista de Preposições e Pronomes no Hebraico

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Licao 6 – Lista de Verbos em Hebraico

Este exemplo foi dado sem nekudot e a transliteração ao lado de cada uma das
palavras para que tenhas como noção a forma de pronunciar dos verbo em
hebraico, esta é a formação básica para Eu e Tu(Masc. e Fem.) Medaber,
Medaberet. Vós Nós, Eles e Elas(Masc. e Fem.), Medabrim e Medabrot. Seguindo
este exemplos poderá entender a formação desta familias de verbos. Eu Falo, Masc.
(Ani Medaber). Eu Falo, Fem.(Ani Medaberet). Nós Vós e Eles Falam, Masc.
(Anachnu Medabrim, Atem Medabrim, Hem Medabrim). Nós Vós e Eles Falam,
Fem.(Anachnu Medabrot, Aten Medabrot, Hen Medabrot).
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Lição 7 – Primeiras Frase em

Hebraico

Primeira tabela de frases em hebraico.

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Lição 9 – As Raízes dos Verbos em Hebraico

Todas as palavras e verbos no hebraico sao compostos de raizes de tres letras, através
destas três letras originais (consoantes), podem se compor não somente verbos, mas
adjetivos, substantivos, advérbios e nomes. Se tivermos a sensibilidade de captarmos a
raizes de uma palavra, seu grupo familiar, teremos grande facilidade de compor as sua
derivações. Note o simple e fácil exemplo, Homem em hebraico é Adam, terra, de onde
este veio é Adamah, e vermelho, Adom, Terra de Moav (Moabe) (Terra Vermelha),
Edom... poderiamos ate mesmo proceguir como Dam (Sangue), etc... De forma
maravilhosa o hebraico pode nos ensinar muito sobre a relação das palavras e nos
aprofundar nesta maravilha de idioma.
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Lição 10 – A Menorah de Verbos

Todos os verbos no Hebraico de uma forma ou de outra estão enquandrados no que

chamamos Menorah de Verbos, para quem conhece um pouquinho de história do povo
judeu, vai lembrar que a Menorah tem 7 Braços, ou seja, os verbos em hebraico são
compostos de 7 formações básicas. Se tiver a paciência de observar estas formações e de
como através das raizes e regras montar novos verbos, sua vida na compreenção do
Hebraico será muito mais fácil.

Baseado na formação da menorah se pode compor quase todos os verbos no

hebraico, mas lembre-se, como em todo idioma há sempre muitas exceções, por isso
sempre vale apena consultar o dicionário ou um amigo que saiba mais hebraico para
saber se o uso do verbo está correto ou não. A propósito, o amigo também pode
estar errado! Muitas palavras que para nós estão no masculino como por exemplo, nariz
e olhos, no hebraico estão no femino, apesar disso, a sua pronuncia no plural é no
masculino, mas quando recebem adjetivos os recebem no femino... complicou né? Eu
também acho! É muito complicado, mas depois vamos acostumando com a ideia.

Bizu...

Vale sempre apena conferir num bom dicionario de Hebraico qual o significado de
uma palavra desconhecida.
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Lição 14 – Números no Hebraico

Em Hebraico, números tem dois sexos. A Expressão ''oito meninos'' (shmonah

yeladim), o númerro dois é diferente em ''oito meninas'' (shemone yeladot). O numero
um é eh'ad ou ah'at (uma) depende do sexo.

Números de 1 a 10 na forma masculina:

echad, shnyim, shlosha, arba'a, chamisha, shisha, shiv'a, shmona, tish'a, assara.

Números de 1 a 10 na forma feminina:

achat, shtayim, shalosh, arba, chamesh, shesh, sheva, shmone, tesha, esser.

Número Hebraico Fon‫י‬tica e Translitera‫חד‬o

1 talmida achat* : (feminino)

1 talmid echad* : (masculino)

2 shtey* yeladote : duas meninas

2 shney* yeladim : dois meninos

3 shalosh kitot : três classes

3 shlosha banim : três filhos

4 arba tmounote : quatro fotos

4 arba'a h'averim : quatro amigos

5 chamesh achayote : cinco irmãs

5 chamisha achim : cinco irmãos

6 shesh shahote : seis horas

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6 shisha yamim : seis dias

7 sheva bachurote : sete garotas

7 shiv'a bachurim : sete garotos

8 shmone umot : oito nações

8 shmona gananim : oito jardineiros

9 tesha morote : nove professoras

9 tisha morim : nove professores

10 esser banot : dez meninas

10 assara shekalim : dez siclos(moeda de

Israel)

20 essrim talmidim : 20 alunos

30 shloshim sfarim : 30 livros

40 arbayim ganavim : 40 ladrões

50 hamishim achouz : 50 %

60 shishim elef : 60 000

70 shiv'im shanim : 70 anos

80 shmonim kossote : 80 copos

90 tish'im otoboussim : 90 ônibus

100 mea dapim : 100 páginas

1000 elef dollarim : 1000 dólares

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Bizu…

Moedas Antigas que circularam em Israel ao longo da história.

Moedas relativas à Príncipes Hasmoneus e a Era Herodiana:

Alexander Jannaeus (Yehonatan) (103 - 76 aC) AE Prutah Hendin 469, SGCv2 6087
13 mm. 1,14 GM. Die posição = n / a inverter frente: Âncora no círculo. BA [sigma] I
[lambda] E [omega] [sigma] A [lambda] E [CSI] AN [delta] POY. Reverse: Roda com
oito raios-como raios; hebraico cartas entre raios.

Alexander Jannaeus Moedas relativas à Príncipes Hasmoneus: Alexander Jannaeus

(Yehonatan) (103 - 76 aC) AE Prutah Hendin 469, SGCv2 6087 13 mm. 1,14 GM. Die
posição = n / a inverter frente: Âncora no círculo. BA [sigma] I [lambda] E [omega]
[sigma] A [lambda] E [CSI] AN [delta] POY. Reverse: Roda com oito raios-como raios;
hebraico cartas entre raios.

Alexander Jannaeus (verso) Moedas relativas à Príncipes Hasmoneus:

Alexander Jannaeus (Yehonatan) (103 - 76 aC) AE Prutah Hendin 469, SGCv2 6087
13 mm. 1,14 GM. Die posição = n / a inverter frente: Âncora no interior círculo. BA
[sigma] I [lambda] E [omega] [sigma] A [lambda] E [CSI] AN [delta] POY. Inverso:
Roda com oito raios- como raios; hebraico cartas entre raios.

Alexander Jannaeus (Yehonatan) (103 - 76 aC) Moedas relativos à Príncipes

Hasmoneus: Alexander Jannaeus (Yehonatan) (103 - 76 aC) AE Lepton Hendin 471,
SGCv2 6092 14 mm. 1,28 GM. Die posição = n / a inverter frente: Âncora dentro de
circunferência. BA [sigma] I [lambda] E [omega] [sigma] A [lambda] E [CSI] AN
[delta] POY. Inverso: Roda com oito raios-como raios; Inscrição em Aramaico.

Alexander Jannaeus (Yehonatan) (103 - 76 aC) Moedas relativos à Príncipes

Hasmoneus: Alexander Jannaeus (Yehonatan) (103 - 76 aC) AE Prutah Hendin 473,
SGCv2 6089 15 mm. 2,57 GM. Die = 12h posição inversa frente: Inscrição em Hebraico
rodeado por coroa de flores. Inverso: Double cornucópia enfeitadas com fitas, romã
entre os cornos.

Alexander Jannaeus (Yehonatan) (103 - 76 aC) relativos a inverter Moedas

Hasmoneus os Príncipes: Alexander Jannaeus (Yehonatan) (103 - 76 aC) AE Lepton
Hendin 471, SGCv2 6092 14 mm. 1,28 GM. Die posição = n / a inverter Frente: Âncora
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no círculo. BA [sigma] I [lambda] E [omega] [sigma] A [lambda] E [CSI] AN [delta]

POY. Inverso: Roda com oito raios-como raios; Inscrição em Aramaico.

Alexander Jannaeus (Yehonatan) (103 - 76 aC) relativos a inverter Moedas

Idumaean os Príncipes: Herodes Agripa I (37 - 44 dC) 41/42 AD AE Prutah Hendin 553,
SGIC 5567 17 mm. 3,01 GM. Die = 12h posição inversa frente: Canopy com franja, A
[Gamma] PI [pi] Um Baci [lambda] CER. Reverse: Três orelhas de cevada,
crescendo entre duas folhas; data L [estigma].

Alexander Jannaeus inverter Moedas relativas à Príncipes Hasmoneus:

Alexander Jannaeus (Yehonatan) (103 - 76 aC) AE Prutah Hendin 473, SGCv2 6089
15 mm. 2,57 GM. Die = 12h posição inversa frente: Inscrição em Hebraico rodeado por
coroa de flores. Inverso: Double cornucópia enfeitadas com fitas, romã entre os cornos.

Antonius Felix (52 - 60 dC) Moedas relativas à Procuradores Romanos: Antonius

Felix (52 - 60 dC) AE Prutah 54 AD Hendin 652, SGIC 5626 16 mm. 1,89 GM. Die
posição = 6h Procurador sob Claudius inverter frente: Duas escudos e lanças duas
atravessada. NEPW K [lambda] AV KAICAP (Nero Claudius César). Inverso:-Seis
ramificada palmeira rolamento dois cachos de datas; acima, BPIT (Brittanicus). Data em
campo LI [delta] / KAI (anos 14).

Antonius Felix (52 - 60 dC) inverter Moedas relativas à Procuradores Romanos:

Antonius Felix (52 - 60 dC) AE Prutah 54 AD Hendin 652, SGIC 5626 16 mm. 1,89
GM. Die posição = 6h Procurador sob Claudius inverter frente: Dois escudos e duas
lanças atravessada. NEPW K [lambda] AV KAICAP (Nero Claudius Caesar).
Inverso:-Seis ramificada palmeira rolamento dois cachos de datas; acima, BPIT
(Brittanicus). Data em campo LI [delta] / KAI (anos 14).

Coponius (6 - 9 AD) Moedas relativas à Procuradores Romanos: Coponius (6 -- 9

AD) AE Prutah 6 AD Hendin 635, SGIC 5606 17 mm. 1,91 GM. Morrer posição =
12h Procurador sob Augusto inverter frente: Espiga de cevada; KAICAPOC. Inverso:
Oito- ramificada palmeira rolamento dois cachos de datas; data no campo L [lambda]
[estigma] (ano 36).

Herodes Agripa I (37 - 44 dC) Moedas relativas à Idumaean Príncipes: Herodes

Agripa I (37 - 44 dC) AE Prutah 41/42 AD Hendin 553, SGIC 5567 17 mm. 3,01 GM.
Die = 12h posição inversa frente: Canopy com franja; A [Gamma] PI [pi] Um Baci
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[lambda] CER. Reverse: Três espigas de cevada, crescendo entre duas folhas; data L
[estigma].

Herodes Agripa I (37 - 44 dC) inverter Moedas relativas à Idumaean Príncipes:

Herodes Agripa I (37 - 44 dC) AE Prutah 41/42 AD Hendin 553, SGIC 5567 17 mm.
3,01 GM. Die = 12h posição inversa frente: a Canopy franja; Um [Gamma] PI [pi] Um
Baci [lambda] CER. Reverse: Três espigas de cevada, crescente entre duas folhas;
data L [estigma].

Guerra Judaica Moedas Moedas relacionados com a Guerra Judaica: Anónimos (3

anos) AE Prutah 68/69 AD Hendin 664, SGIC 5640 17 mm. 2,90 GM. Die posição =
12h inverter frente: ânfora com vasta orla, duas pegas e tampa decorada. Hebraico
lenda. Inverso: Vinha folha em pequenas ramo. Hebraico lenda.

Guerra Judaica Coin inverter Moedas relativos à Guerra Judaica: Anónimos (3 anos)
AE Prutah 68/69 AD Hendin 664, SGIC 5640 17 mm. 2,90 GM. Morrer 12h = posição
inversa frente: ânfora com vasta orla, dois cabos e decorado tampa. Hebraico lenda.
Inverso: Vinha folha em pequenas ramo. Hebraico lenda.

Reino da Judeia (moedas) [Antigo Médio Oriente] [Moedas]

Marcus Ambibulus (9 - 12 dC) Moedas relativas à Procuradores Romanos: Marcus

Ambibulus (9 - 12 dC) AE Prutah 9 AD Hendin 636, SGIC 5607 17 mm. 1,86 GM. Die
posição = 12h Procurador sob Augusto frente frente: Ear de cevada; KAICAPOC.
Inverso: Oito-ramificada palmeira dois rolamentos cachos de datas; data no campo L
[lambda] [theta] (ano 39).

Marcus Ambibulus (9 - 12 dC) inverter Moedas relativas à Procuradores Romanos:

Marcus Ambibulus (9 - 12 dC) AE Prutah 9 AD Hendin 636, SGIC 5607 17 mm. 1,86
GM. Die posição = 12h Procurador sob Augusto frente Frente: Espiga de cevada;
KAICAPOC. Inverso: Oito-ramificada palmeira rolamento dois cachos de datas; data no
campo L [lambda] [theta] (ano 39).

Porcius Festus (59 - 62 dC) Moedas relativas à Procuradores Romanos: Porcius

Festus (59 - 62 dC) AE Prutah 58 AD Hendin 653, SGIC 5627 17 mm. 2,29 GM. Die
posição = 12h Procurador sob Nero inverter frente: Palm sucursal cercado por data LE
(5 anos) e
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KAIC APOC. Inverso: Legend NEP WNO C (Nero) coroa de flores no empate com X
em baixo.

Porcius Festus (59 - 62 dC) inverter Moedas relativas à Procuradores Romanos:

Porcius Festus (59 - 62 dC) AE Prutah 58 AD Hendin 653, SGIC 5627 17 mm. 2,29
GM. Die posição = 12h Procurador sob Nero inverter Frente: Palm ramo cercado por
data LE (5 anos) e KAIC APOC. Inverso: Legend NEP WNO C (Nero) coroa de flores
no empate com X em baixo.

Tetradrachm de prata Atenas (verso) Um novo estilo de prata Tetradrachm Atenas,

assolou circa 137-110 aC, mostrando a frente o chefe de helmeted Athena e no verso da
Coruja, de pé sobre uma ânfora com a lenda, todos os dentro de coroa de flores. Este é
um excelente exemplo extremamente alta com alívio por o inverso.

Valério Gratus (15 - 26 dC) Moedas relativas à Procuradores Romanos: Valério

Gratus (15 - 26 dC) AE Prutah 18 AD Hendin 646, SGIC 5620 15 mm. 2,14 GM. Die
posição = 3h Procurador sob Tibério frente frente: TIB KAI PAC (Tibério César)
amarrado com uma coroa de flores no X em baixo. Reverse: Palm ramo ladeado por IOY
[lambda] IA, ea data LE (5 anos).

Valério Gratus (15 - 26 dC) relativos à frente Moedas romanas Procuradores: Valério
Gratus (15 - 26 dC) AE Prutah 18 AD Hendin 646, SGIC 5620 15 mm. 2,14 GM. Die
posição = 3h Procurador sob Tibério frente frente: TIB KAI PAC (Tibério César), em
empate com uma coroa de flores X em baixo. Inverso: Palm ramo ladeado por IOY
[lambda] IA, ea data LE (5 anos).
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Referência bibliográfica

Todo o mateorial foi retirado dos sites:

http://www.cafetorah.com/curso-de-hebraico

https://en.wikipedia.org/wiki/Main_Page

https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A2%D7%9E%D7%95%D7%93_%D7%A8%D
7%90%D7%A9%D7%99