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2. Lê o texto seguinte.
2.1 A partir do texto, apresenta o percurso de Descartes na construção do seu edifício do saber
verdadeiro, referindo o método utilizado e o primeiro princípio da filosofia cartesiana.
“Mas, porque agora desejava dedicar-me apenas à procura da verdade, pensei que era preciso fazer
precisamente o contrário e rejeitar como absolutamente falso tudo aquilo em que pudesse imaginar
a menor dúvida (…).”
R. Descartes (1991), Discurso do Método, Porto, Porto Editora, p. 88.
O cogito é:
1. o primeiro princípio do sistema do conhecimento.
2. uma verdade que se deduz de outras verdades.
3. uma verdade descoberta com o apoio dos sentidos.
4. uma verdade puramente racional.
(A) inato é uma noção temporal, que se refere a conceitos, crenças ou capacidade possuídas à
nascença, e a priori é um conhecimento obtido por intuição e por raciocínio, que não necessita
da experiência para ser justificado.
(B) a priori é uma noção temporal, que se refere a conceitos, crenças ou capacidade possuídas à
nascença, e inato é um conhecimento obtido por intuição e por raciocínio, que não necessita
da experiência para ser justificado.
(C) inato é um conceito, crença ou capacidade necessariamente verdadeiro, enquanto o
conhecimento a priori pode ser falso.
(D) a priori é um conceito, crença ou capacidade necessariamente verdadeiro, enquanto as ideias
inatas podem ser falsas.
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6.3 No argumento cartesiano “Penso, logo existo”, a premissa subentendida é
6.5 Qual dos seguintes enunciados seria considerado mais evidente por Descates?
(A) Eu existo
(B) Deus existe
(C) O génio maligno existe
(D) O mundo exterior existe
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