LIVRO DE RESUMOS

Complexo Pedagógico – Campus Penha

Universidade do Algarve

ORGANIZAÇÃO

FINANCIAMENTO APOIO
 DIA 27 DE ABRIL
Moro, S., Rita, P., Ramos, P., & Esmerado, J. (2019). Analysing
recent augmented and virtual reality developments in tou-
rism. Journal of Hospitality and Tourism Technology, 10(4),
571–586.
Squire, S. J. (1994). The cultural values of literary tourism. Annals
of Tourism Research, 21(1), 103–120.
Verma, S., Warrier, L., Bolia, B., & Mehta, S. (2022). Past,
present, and future of virtual tourism-a literature review.
International Journal of Information Management Data
Insights, 2(2), 1-15.

Narrativas periféricas: histórias em quadrinhos e cultura

pós-legítima na perspectiva afrofuturista
Edmilson Forte Miranda Júnior – Universidade de Aveiro, Centro
de Línguas, Literaturas e Culturas

Email: edmilson.miranda@ua.pt

Este trabalho utiliza o conceito de “cultura pós-legítima” de

Maigret (2012) para demonstrar expressões de resistência
em diálogo direto com a proposta afrofuturista nas histórias
em quadrinhos: Para todos os tipos de vermes de Kione Ayo e
Shin de Isaac Santos. Ambos publicados em 2020 pelo projeto
social Narrativas periféricas, financiado coletivamente pela
plataforma on-line catarse.me.
Pretende-se demonstrar outra dinâmica de legitimação em
curso numa cultura de nicho fomentada pelo financiamen-
to coletivo on-line: autores periféricos são publicados, mas
permanecem segregados, na lógica editorial que privilegia
publicações de empresas multinacionais. Assim, contraculturas
subalternizadas resistem à norma hegemônica que por sua
vez também resiste, pois não é completamente subvertida,

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gerando um processo de transformação semelhante à condição

pós-colonial: em constante conflito.
O conceito de “cultura pós-legítima” (Maigret, 2012) com-
preende as dimensões contraditórias do processo de eman-
cipação dos quadrinhos, permitindo analisar as obras em seu
nicho e a demanda por representatividade social. A noção
de “política localizada de diferença” (Tensuan, 2020, p. 146)
possibilita explicar o modo como tropos narrativos e códigos
visuais de quadrinhos reproduzem padrões e preconceitos ao
mesmo tempo em que os desafia. E o conceito de “coloniali-
dade do poder” (Quijano, 2005, p. 136) serve para perceber
a imposição de uma estrutura racial de dominação: funda-
mento para a norma hegemônica que as obras analisadas
procuram refutar.
A visão do Afrofuturismo como filtro analítico (Lavender
III et al., 2020) e a noção de “Encruzilhada” (Martins, 1997)
compõem uma metodologia atenta a epistemologias den-
tro e fora do cânone acadêmico para estudar os processos
inter e transculturais presentes na relação entre culturas de
resistência, os temas das obras e seu financiamento coletivo
pela internet.
Conclui-se que: os temas e viabilização das obras analisa-
das, alinhados com o Afrofuturismo, representam a condição
pós-legítima dos quadrinhos contemporâneos (Maigret, 2012),
pois atuam em duas frentes: ecoando os protocolos que
estruturam a vida da classe média moderna e desafiando-os
(Tensuan, 2020). Sua publicação é, portanto, o produto de
expressões que contestam a norma vigente sem dissolvê-la
por completo, implicando num processo de permanente
resistência, tanto dos que buscam legitimidade quanto das
normas que teimam em se impor.

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 DIA 27 DE ABRIL
Palavras-chave
Afrofuturismo; Colonialidade do Poder; Cultura de Resistência;
Cultura Pós-legítima; Histórias em Quadrinhos.

Referências
Lavender III, I., Yaszek, L., Thomas, S. R., Kilgore, D. W. D., Wis-
ker, G., Holden, R., Bould, M., Wheeler, E. A., Dowdall, L.,
Canavan, G., Winter, J., Barr, M. S., & Moonsamy, N. (2020).
Literary Afrofuturism: in the twenty-first century (I. Lavender
III & L. Yaszek (eds.)). The Ohio State University Press.
Maigret, É. (2012). Bande dessinée et post-légitimité. Em La Ban-
de dessinée: une médiaculture (pp. 130–148). Armand Colin.
Martins, L. M. (1997). Afrografias da Memória: O Reinado do
Rosário no Jatobá. Mazza Edições.
Quijano, A. (2005). Colonialidade do Poder, Eurocentrismo e
América Latina. Em E. Lander (Ed.), & J. C. C. B. Silva (Trad.), A
colonialidade do saber. Eurocentrismo e ciências sociais. Pers-
pectivas latino-americanas (pp. 227–278). CLACSO, Consejo
Latinoamericano de Ciencias Sociales. http://bibliotecavir-
tual.clacso.org.ar/clacso/sur-sur/20100624103322/12_Qui-
jano.pdf
Tensuan, T. (2020). Difference. Em C. Hatfield & B. Beaty (Eds.),
Comics Studies: a Guidebook (pp. 138–150). Rutgers University
Press. https://lccn.loc.gov/2019050055

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 COMISSÃO CIENTÍFICA
Álvaro Eduardo Trigueiro Americano (UFJF)
Ana Filipa Cerol Martins (UAlg)
Ana Isabel Soares (UAlg)
António Costa Valente (UAlg)
António Pedro Cabral dos Santos (UAlg)
Bruno Mendes da Silva (UAlg)
Carina Cerqueira (ISCAP-IPPorto)
Carla Cerqueira (ULusófona)
Carlos Guardado (ULisboa)
Carmen Zita Batalha Monereo Garcia (UAlg)
Clara Sarmento (ISCAP–P.PORTO)
Célia Souza Vieira (ISMAI)
Diana Gonçalves (UCP)
Eugénia Vasques (ESTC)
Fernando Faria Paulino (ISMAI)
Fernando Moreira (UTAD)
Filomena Serra (NOVA FCSH)
Gabriela Borges (UAlg)
Isabel Macedo (UMinho)
Jorge Manuel Neves Carrega (UAlg)
José Carlos Teixeira (UPortucalense)
José Gomes Pinto (ULusófona)
Leonor Sampaio (UAc)
Letícia Barbosa Torres Americano (UFJF)
Luisa Antunes Paolinelli (UMa)
Manuel Célio conceição (UAlg)
Maria Jesús Botana Vilar (UAlg)
Maria da Luz Correia (UAc)
Maria Manuel Baptista (UA)
Moisés Lemos Martins (UMinho)
Nelson Pinheiro Gomes (FLUL)
Neusa Costa (UAlg)
Olivia Novoa Fernández (UAlg)
Orquídea Ribeiro (UTAD)
Patrícia Dourado (UAlg)
Pedro Veiga (UAB)
Rosimária Sapucaia (UAlg)
Rui Grácio (UA)
Sandra Cortés Moreira (UHU)
Sílvia Viegas (UAlg)
Susana Raquel Gonçalves da Costa (UAlg)
Tiago Cruz (ISMAI)

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 COMISSÃO ORGANIZADORA
Ana Filipa Cerol Martins
Gabriela Borges (Coordenação)
Mirian Tavares
Olivia Novoa Fernández
Patrícia Dourado

COMISSÃO DE COMUNICAÇÃO E LOGÍSTICA

Joana Rita Fabião Rodrigues
Juan Manuel Escribano Loza
Maria Manuela dos Reis Roldão
Vitor Nuno do Nascimento Guerreiro
Filomena Salvé-Rainha
Amanda da Silva
Márcia Gateira
Beatriz Valente
Filipa Gonçalves
Gabriella Silva
Lana Gomides (Universidade de Aveiro, RNEC)