O SÉCULO DAS LUZES E O PENSAMENTO

NEOCLÁSSICO
 1. O SÉCULO DAS LUZES – OS
SETECENTOS EUROPEU
• Diversos pensares e forças antagônicas compreendem o conturbado
século XVIII europeu.

1.Surgimento dos pensares iluministas na Holanda e na Inglaterra –

Revolução Gloriosa; Física de Newton; o liberalismo político de John
Locke;

2.A divulgação dos ideiais ingleses e holandeses na França e o sistema

racionalista francês – a matemática de Descartes; a Arte poética de
Boileau; Enciclopedismo de Diderot e d’Alembert; a liberdade e a justiça
social de Voltaire e Montesquieu.
• O pensamento racional iluministas impregna
os intelectuais dos quatro cantos do mundo,
acirra a crise do absolutismo e culmina com a
Revolução Francesa (1789);
 1.1 O PENSAMENTO ILUMINISTA EM
PORTUGAL
• O Iluminismo começou a ter as primeiras
manifestações em Portugal no ano de 1688 e
sobreviveram até 1820.

•O Iluminismo floresceu devido à ação dos

“estrangeirados”.

•A atitude do rei D. João V – reinou de 1707 a 1750 –

em apoiar os ideais de Reforma do ensino superior
de Luís Antônio Verney.
• Com Verney, entra em crise o ensino religioso e medieval então
predominante nas escolas portuguesas. A Universidade torna-se laica
em 1759 e os jesuítas são expulsos. O ensino abre-se às novas ideais e
mais próximo do restante da Europa;

• Marquês de Pombal foi o mais marcante dos Iluministas. Esteve em

Londres durante 7 anos, de onde trouxe algumas ideias “iluminadas”
também. Adapta às a realidade portuguesa por meio do despotismo
esclarecido;

• Terremoto de Lisboa em (1755) permite que Pombal mostre sua

capacidade administrativa e construa uma “nova cidade”, a “Lisboa
Pombalina”.
2. A TEORIA NEOCLÁSSICA
• O movimento literário concentrado na segunda metade do século
XVIII recebe três nomes: Iluminismo, Arcadismo e Neoclassicismo:
•Iluminismo = agitação cultural que caracteriza o movimento das
ideias em várias áreas do conhecimento;

• Arcadismo = movimento ESPECIFICAMENTE literário, cujo apego à

antiguidade clássica – uma de suas principais características –
tornou também conhecido como Neoclassicismo.
• Na teoria neoclássica, a poesia tem como propósito imitar : imitar
para deleitar, deleitar para instruir. As necessidades e os anseios do
leitor são o ponto a que se destina a arte.

• A visão de mundo, o universo não é o que é, mas o que deveria ser.

A arte promove uma seleção (não uma idealização). O objeto de
imitação – a natureza – deve ser tal que garanta o propósito
socializante e moralizador.

• O poeta é fabricado – molde – a fim de que possa mobilizar o

leitor. = Profissão de fé, Olavo Bilac.
• A arte neoclássica resgata o ideal de arte como mimésis, ou seja,
como imitação.
2.1 A ARCÁDIA LUSITANA (1756 –
1774)
• Fundada em 1756 – similar a Arcádia Romana - por iniciativa de Antônio Dias
da Cruz e Silva, Manuel Nicolau Esteves Negrão e Teotônio Gomes de Carvalho;

• Tinha por norte a Inutilia truncat = desejavam testemunhar o repúdio às

“coisas inúteis” que caracterizavam a poesia barroca. Desejam romper com o
desequilíbrio, e voltam ao valores clássicos para buscar equilíbrio.