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 REZA DO JOGO

AMA BUIE CANAUIM D´ORIXA

XIMBARE XIMBAORO KOSSO AMI LOJO
A MIM AZUELA
“SEU NOME POR FAVOR”
A INDACA D´OKO DOBERUM DO ILE JIBERESSU
EXU QUE É MAMBITU
EXU QUE É MAMBUTU
EXU QUE É LEBA
EXU QUE É XOXO ONÃ
EU CAMO JUBARA ADA A ME VOVA
SEU NOME POR FAVOR A INDACA
DO OKO DO BERUM
IYÁ COBA LAROYÊ EXU
OGUM JASSÊ JASSÊ PATACAI OGUM DÊ
ODE COQUI MAÓ OKE ARÔ
EWE EWE ASSÁ
ARRO BOBO - IE – OXUM MERÊ
XANGO QUE XERE XE XERE
OBÁ NICHE KAÔ CABIECILE
A TOTO AJUBERU AXE BELE BELE COSO
EPAREY OYÁ MESSORUM
EREYEYÉ OXUM FIDEMERAM
RUYA IYA MÉ
SALUBA NANÃ QUIGUI
XEU EPA EPA BABA

Sauda-se a terra (molhando os dedos na água quartinha)

O fogo, à vela e a cabeça

4 abertas = positivo
3 abertas = sim
2 abertas = sim
3 fechadas = não
4 fechadas = não

00 X 16 = Caída neutra - deve ser repetida a jogada.

01 X 15 = EXÚ = Mensageiro neutro.

ODU: ONICANÇAM
Caída de 01 búzio aberto e 15 fechados.
Quem responde é EXU.
O orixá estabelece a magia boa e má, a dubiedade e a certeza.
Representa maus presságios, roubos, ambições desenfreadas, brigas, contestações,
trabalhos espirituais realizados contra o consulente e prejuízos derivados de
infortúnios do cotidiano.

ODU: OKARAN
Caída de 01 búzio aberto e 15 fechados
Responde: EXU
Responde: “NÃO e SIM!".
Aqui, EXU está dificultando a realização dos negócios, propiciando discussões,
inimizades, provocando inveja e perturbações pessoais e emocionais de toda ordem,
que, no momento, confundem o consulente, fazendo-o abalar o meio em que vive.
Problemas espirituais acentuados, sustos, perdas, trabalhos feitos contra o
consulente, aprisionamento, perigos. Porém, EXU pode responder positivamente em
questões com perguntas mais precisas, pois simboliza que o orixá está presente e “de
pé” (OTUBI).

01 = OKARAN = ESU
Sustos grandes, perigo, prisão, roubo, ruína, fofoca, situação adversa,
morte por acidente, falsidade dentro de cada
Saudar o odu – OKARAN UNSORÓ DARÁ BURÚ

02 X 14 = OBALUAE = Curioso, estudioso e preciso.

ODU: EDI NEGÊ
Caída de 02 búzios abertos e 14 fechados.
Quem responde é OBALUAIÊ.
O orixá responde como médico, expondo simultaneamente, a presença de doenças e
o fim do sofrimento. Estabelece a vivacidade do raciocínio e da inteligência,
decepções amorosas e força com discernimento para desarmar os inimigos ocultos.

ODU: EGI OKÔ

Caídas de 02 búzios abertos e 14 fechados.
Responde: OGUM
Responde: “SIM!”.
OGUM sempre favorece as situações do cotidiano, contudo, com problemas iniciais.
OGUM estabelece demandas, guerras, triunfos, porém, com inimigos ocultos. Este
resultado indica também a necessidade de perseverança, para que o consulente
sobreponha-se às provas, aos empecilhos iminentes para só depois obter os
resultados concretos e esperados.
Odu da cautela.

02 = EJIOKÓ = OGUM – BEJI – OSOLUFAN

Prisão, brigas, caso de justiça, pancadaria.
Desfechos perigosos – ciúmes, decisão forte, personalidade marcante,
objetivo e ideal firme, franqueza, não aceita falsidade, espírito de luta,
geralmente são criaturas tensas e nervosas, ávidas de vitórias, não
importando a luta ou o sacrifício que terão que enfrentar, bebida e jogo
também são suas tendências, se for homem é mulherengo, se for mulher
terrível, se amigos são ótimos, se inimigos são perigosos, também fala em
 união, amizade, casamento, triunfo, inimigos ocultos impedem seu
progresso.
Saudação – DMASSA OGUM AWA MEGI

03 X 13 = OGUM = Objetivo, prático e egoísta.

ODU: OGUNDA MASSÉ
Caída de 03 búzios abertos e 13 fechados.
Quem responde é OGUM.
O orixá responde com confirmação, com caminhos abertos e possibilidades de vitórias
infinitas, tanto profissionais, quanto sobre adversários e invejosos.

03 = OTAOGUNDA = OGUM – OMOLU – YEMANJA - ESU

Prisão, brigas, caso de justiça, pancadaria.
Desfechos – inveja, dividas, homem mau, normalmente vencem as
dificuldades, sem sorte no amor, vivem perturbados, morte, destruição,
morte em familia, feitiços feito num cemitério e em outros lugares.
Dificuldades de realizações, serias conseqüências, tem que ter calma, não
confiar muito no amigo, cuidado com decepção e doença passageira,
manter sempre a razão.
- cabeça pedindo bory

04 X 12 = IEMANJÁ = Maternal, gentil e complacente.

ODU: AGÊ MIRALÁ AGÊ
Caída de 04 búzios abertos e 12 fechados.
Quem responde é YEMANJÁ.
A orixá responde como a dona da cabeça que guia os atos do consulente, prevendo
mudanças profissionais e pessoais, riscos emocionais e traições.

04 = YOROSSUM = YNHASA – EGUM – ODE – YEMANJA

Calunia, difamação, traição, sangue, cilada, grande desastres,
indecisão, se for mulher buscando homem, pode desistir, porque não
presta, cercada de falsos amigos, proteção de sango e Oxalá, pessoas
fracas e atiradas, mão aberta, não gostam de ver ninguém chorando
miséria perto, são gratos, gostam de ajudar, gostam do mistério, o
oculto o místico.
Obacotu – Dona das Montanhas
Obracotu – Dono das bexigas

05 X 11 = OXUM = Bondoso, sensível e comunicativo.

ODU: AXÊTURA
Caída de 05 búzios abertos e 11 fechados.
Respondem: OXUM e OXUMARÊ.
Dúvida. A orixá responde emocionalmente, fertilidade e felicidade para o
consulente. Estabelece, ainda, a entrada de dinheiro e triunfo na profissão
escolhida. Aviso ou uma notícia inesperada pode acontecer.

05 = OSE = OSUM – OMOLU – YEMANJA

 Grandes pessoas, forte caráter, mediunidade, cargos, vaidade, boa mão
para feitiço.
Quando cai 02 vezes = falsidade de mulher, promessa de alguém influente,
ambição, fracasso no amor, pessoa sonhando com tudo e com grandes
oportunidades.
 OSE é ligado a YFA – SANGO – EGUM – SEU

06 X 10 = EWÁ = Personalidade volúvel, confiante e temperamental.

ODU: OBARA - KÊ
Caída de 06 búzios abertos e 10 fechados.
Quem responde é ORUNMILÁ.
O orixá responde positivamente em questões baseadas na justiça, ordem e
relacionamento. Estabelece, ainda, a presença de invejosos que podem levantar
calúnias contra o consulente.

06 = OBARA = SANGO – ODÉ – LOGUM – YABAS

Possibilidade de riqueza, progresso, vitória nos negócios.
Sua parte negativa traz – roubo, inveja, calunia – feitiço motivado por
inveja, fuxico, questão na justiça e às vezes caso sentimental.
Traz auxilio inesperado que não deve ser negado.
Obara + ody + osa = feitiço

07 X 09 = OSSAIM = Cordial, diplomata e orgulhoso.

ODU: ODI - CANÇAN
Caída de 07 búzios abertos e 09 fechados.
Respondem: OXALUFÃ ou OXAGUIÃ.
O orixá responde que, embora, haja esperança, o sofrimento é inevitável em
momentos de tristeza e angústia. Contudo, a tranqüilidade irá imperar no final.

07 = ODY = ODÉ – OMOLU – OSALA – SEU

Desgosto, banalidade, imoralidade, perda da virgindade, para doentes
graves geralmente trazem morte, mas com fé pode vencer.
Riqueza
Guerra, barulho, destruição, perseguição, vida enrolada, ganho rápido,
perda mais rápida ainda.
Nunca se fixa totalmente, pessoas humildes, fortes de personalidade, não
temem a morte, bons feiticeiros.
Odi + Odi = choro por morte

08 X 08 = OXALÁ = Inteligente, sério, correto e lógico.

ODU: OGUNILÊ
Caída de 08 búzios abertos e 08 fechados.
Quem responde é OXALUFÁ.
O orixá responde dando proteção espiritual ao consulente, porém, alerta-o contra
problemas e doenças que o poderão atingir. Traições e pessoas vingativas estão por
perto. Sugere a união do consulente às boas amizades e o controle de seu
temperamento forte. Novas paixões e acidentes pequenos estão previstos.
 08 = OJIONILE = OSOGUIAN
Fartura, mulher perseguida, intriga de mulher perversa, fofoca, ejos.
Ódio acumulado no intimo, vingança.
Se fala de doença, tem que se tomar cuidado, porque nega a morte (odi).
Vitória

09 X 07 = LOGUM = Sofisticado, culto e egocêntrico.

ODU: EXÊ OBARÁ
Caída de 09 búzios abertos e 07 fechados.
Quem responde é XANGÔ AIRÁ.
O orixá responde como proteção ao consulente em questões jurídicas, que o
favoreçam. Contudo, a presença de XANGÔ AGANJU, pode denota desgostos,
perdas significativas, perseguições por pessoas ciumentas e invejosas, e mudança da
situação social em que se encontra.

09 = OSA = YEMANJA – YNHASA

Autoridade, capricho, teimosia, desastres, caminhos de abismos perigosos,
espíritos com má influência, viagens, boas noticias, amor, paciência para
tratar com negócios e comercio.
Falsidade, perseguição de mulher ou vice e versa.
Uma perda lhe trará desgosto
OSA + OSA = felicidade, boas noticias, viagens
OBARA + OSA = indica viagens
OSA = pode ser a mãe de santo, tem que perguntar

10 X 06 = XANGÔ = Reservado, hábil e líder natural.

ODU: OBATURÁ BESA
Caída de 10 búzios abertos e 6 fechados.
Quem responde é XANGÔ AGODÔ.
Aqui o orixá responde com proteção jurídica, porém, o caso estará muito adiantado,
pois a causa irá à presença de juizes e superiores para ser resolvida. É positivo no
lado profissional do consulente, porém, há problemas de dinheiro. Sugere que o
mesmo reavalie tudo o que deixou pendente.

10 = OFUN = OSOLUFAN
Doença de barriga, morte por doença, feitiço, casos amorosos com grande
perigo.
Velho teimoso, este odu não gosta de preto
Se ganha vindo 02 x, é também um odu muito rico
Fazer obi ou bori

11 X 05 = OXÓSSI = Jovial, romântico e imaturo.

ODU: OULAÇAM LAACHÉ
Caída de 11 búzios abertos e 5 fechados.
Respondem ODÉ OXOSSI E OSSAIM
Os orixás respondem alertando o consulente sobre traições de pessoas distantes que
se aproximam, batalhas por negociações de posição profissional e, principalmente,
muita desconfiança no ambiente em que vive. Porém, se souber tirar proveitos,
poderá obter lucros.

11 = OWARIM = YNHASA – OGUM –ESU

Pessoas de má influencia, carregada, perturbada, duvidas, felicidade oculta
e difícil.
Se homem é volúvel e sem fé
Dificuldades nas realizações de qualquer projeto, calunia, perda de tudo.
Doença passageira. Egum em cima, vivem em casas baixas, envolvimento
com a policia, falta de sentimentos com o que venha acontecer.
Se apara sair para um doente, não deve ser preocupar, pois o odi diz se for
morrer, morre logo e não adoece.

12 X 04 = IANSÃ = Extrovertido, franco e exótico.

ODU: ORIXÁ KÊ
Caída de 12 búzios abertos e 5 fechados.
Quem responde é IANSÁ
A orixá responde no tempo, definido o período em que o consulente irá se defrontar
com tristezas e vitórias, traições e conquistas, paixões e indecisões, podendo
ser alvo de intrigas e doenças passageiras .

12 = EGILAGEBORA = SANGO – YEMANJA – OSSAE

Dor de cabeça, pessoa doida na familia, tendência a loucura, um homem
do campo encontrara ajuda de amigos.
Herança com futuro, bebida, mulher trará muita dificuldade e desespero,
alcoolismo pode subir muito, como também se afundar.
Geralmente são pessoas agradáveis, simpáticas, porem muito sozinhos,
cuidado com roubo
12 + 9 = ébrio (instabilidade)
Aparecendo este odu, despacha-se a rua depressa, ela representa a corte
dos 12 obas (06 absolvem e 06 condenam)

13 X 03 = NANÃ = Discreto, místico e cauteloso.

ODU: ETALÁ METALÁ.
Caída de 13 búzios abertos e 3 fechados.
Quem responde é NANÃ BURUKU.
A orixá responde como senhora das almas.
Alerta contra a destruição, as doenças, as decepções e os feitiços contra o
consulente. Alerta, principalmente, sobre a presença iminente da morte.

13 = ODILOBAN = NANÃ – YEMANJA – OGUM

Inveja, dividas, homem mau, vencem suas dificuldades, sem sorte no
amor, vida com perturbação, morte, ruína, destruição, trabalhos feitos e
enterrados, cabeça pedindo bory.
 Golpes, paixões, amor impossível, sonhos que nunca se realizarão,
fantasia e ilusão.

14 X 02 = IBEJI = Infantil, volúvel, instável.

ODU: OUDUM MIRELÊ
Caída de 14 búzios abertos e 2 fechado.
Respondem: OS IBEJIS.
Os orixás respondem com surpresas, notícias que favoreçam o consulente,
relacionamentos instáveis, esperanças concretizadas e amizades novas que
colaboraram com o seu sucesso.

14 = YKA = OSUMARE – OMOLU – YBEJY

Novidades boas ou ruins para acontecer, oportunidades perdidas da qual
muito se arrepende, vícios de juventude, carisma de um olhar penetrante,
pensamentos intensos.
São pessoas difíceis de se lidar, pois estão sempre em estado de dureza.
Temos que ter cuidado.
Paixões e doenças passageiras.

15 X 01 = OBÁ = Ingênuo, honesto e tolerante.

ODU: ORÊ BABÁ - BAJÁ
Caída de 15 búzios abertos e 1 fechado.
Respondem: OBÁ e ALOIÁ.
As orixás respondem com a presença da justiça a ser feita e mudanças repentinas que
favoreçam o consulente.
Porém, o fator emocional estará abalado e, conseqüentemente, problemas surgirão
derivados deste fato, chegando a causar intrigas e desonras.

15 = OBEOGUNDA = OBA – EWA

Guerra, pessoas com problemas nas pernas, disputa com mulher ou
homem.
Negocio com pouca chance de vitória, progresso incerto.
Traz também riqueza e prosperidade quando em outra fase para seus
nativos.
Gostam de correr, selecionam bem seus relacionamentos, personalidade
dúbia, nunca se afirmando no que realmente querem.
O OBELEOGUNDA TI OMON KI

16 X 00 = OXUMARÉ = Enigmático, inteligente e astucioso.

ODU: OUTUBÊ KONTAM
Caída de 16 búzios abertos.
Respondem: TODOS OS ORIXÁS.
O orixá responde com a verdade, a luminosidade, dos triunfos, dos lucros, viagens e
propostas que o favorecerão. As relações emocionais estarão em estado de
positividade e esplendor. Contudo, pode surgir o lado negativo, a partir do momento
em que o consulente adquirir novos lucros através de herança. AGÔ!

16 = ALAFYA = OSALA
 Êxito, contentamento, felicidade, lucros, herança, viagens, triunfo, boas
propostas.
Negativa = precisa de orientação

ODU: ETA OGUNDÁ

Caída de 03 búzios abertos 13 fechados.
Responde: OBALUAIÊ.
Responde: “NÃO!”.
OBALUAIÊ é forte e sempre responde com força e decisão para suplantar os
empecilhos do dia-a-dia. Esta caída denota doenças, golpes, paixões impossíveis,
dinheiro ganho através de herança, possibilidades de suicídio de alguém próximo ao
consulente, tendências para obstáculos e inimigos contínuos, sugerindo, então, mais
cautela neste momento e uma atenção rigorosa à saúde.
Odu da saúde.

ODU: YOROSUN
Caída de 04 búzios abertos e 14 fechados.
Responde: YEMANJÁ.
Responde: “TALVEZ!".
YEMANJÁ, aqui, denota calúnia, falsidade e indecisão. Um indivíduo desconfiado e
falso próximo ao consulente, provocando surpresas desfavoráveis.
Indecisão e intrigas estão rodando-o, fazendo com perca oportunidades pessoais
quase concretizadas. Contudo, a força positiva de YEMANJÁ equilibra o lado
profissional.
Odu da indecisão, da família.

ODU: OXÉ
Caída de 05 búzios abertos e 11 fechados.
Responde: OXUM.
Responde: “SIM!”.
OXUM sempre favorece as relações, mas somente depois de algum sofrimento,
lágrimas e angústia. A abundância estará em tudo o que o consulente procurar
realizar, propiciando momentos bons para novos negócios, desde que corretos e
justos. As ilusões podem ser constantes. Saúde instável e notícias inesperadas.
Odu da felicidade, da bênção e da fama.

ODU: OBARÁ
Caída de 06 búzios abertos e 10 fechados.
Respondem: OXOSSI e LOGUM-EDÉ
Responde: “SIM!”.
OXOSSI e LOGUM-EDÉ unidos, sempre indicam o caminho mais exato, o mais direto,
sem indecisões, indo em busca daquilo que deseja. Expressa o apoio de sua força,
colocando ao lado do consulente amigos ou parentes que possam auxilia-lo neste
momento.
Odu da sorte e da riqueza.
ODU: ODI
Caída de 07 búzios abertos e 09 fechados.
Responde: OMULU ou OXALÁ.
Responde: “NÃO!”.
Representa os prazeres, as possibilidades de viagens, a ambição que desenvolve a
vida profissional, levando-a desfechos que elevarão a situação atual do consulente.
Deve controlar a ansiedade e ater-se a problemas de saúde que, aparentemente,
pareçam banais.
Odu de maior força negativa, acarreta misérias e infortúnios graves.

ODU: EGI ONILÉ

Caída de 08 búzios abertos e 8 fechados.
Responde: OXAGUIÃ.
Responde: “NÃO e SIM!”.
Proteção espiritual, força e honestidade são aspectos positivos desta caída, que
promove a construção e a elevação pessoal e profissional, harmonizando e
tranqüilizando. No sentido negativo, sugere ao consulente que refreie as suas
paixões, a voluptuosidade, o ciúme e o desejo de vingança.
Odu do engano, da traição e da mentira.

ODU: OSSÁ
Caída de 09 búzios abertos e 7 fechados.
Responde: YEMANJÁ.
Responde: “TALVEZ!”.
Esta caída denota força de vontade para o consulente conseguir o que procura, pois,
tem poder de ação pouco desenvolvida para continuar na estrada. É preciso controlar
o autoritarismo para não sofrer privações e desgostos por conseqüências de seus
atos. Relacionamentos frágeis, baseados na profissão em breve.
Odu do início e das viagens que propiciam as mudanças.

ODU: OFUN
Caída de 10 búzios abertos e 6 fechados.
Responde: OXALUFÃ.
Responde: “SIM!”.
OXALUFÃ sempre permite a entrada da luz, da resolução dos problemas, da bondade
e de toda a realização que esteja em comum acordo com estes propósitos. Não
adianta querer enganar ou “montar” um outro caminho. Sugere ao consulente
permanecer onde está. Sensibilidade na região do rosto, garganta, nariz e olhos.
Relacionamentos pessoais e profissionais tranqüilos e sem interferências.
Odu da teimosia, porém, munida de sorte.

ODU: OWARIN
Caída de 11 búzios abertos e 5 fechados.
Responde: IANSÃ.
Responde: “TALVEZ!”.
YANSÃ sempre responde positivamente, dando, neste caso, dubiedade às questões.
Para confundir o consulente, insinua desuniões, conflitos e inimigos gerados, muitas
vezes, por forças ocultas. Sensibilidade na saúde. A força de YANSÃ interfere
espiritualmente, protegendo o dia-a-dia do consulente e sugerindo perspectivas de
resultados favoráveis.
Odu do progresso, porém, com grandes problemas iniciais.

ODU: EGI LAXEBORÁ

Caída de 12 búzios abertos e 4 fechados.
Responde: XANGÔ.
Responde: “SIM!"
A força da justiça de XANGÔ favorece o consulente dando-lhe esclarecimentos sobre
negócios pendentes, facilitando os negócios ou as transações, desde que estejam de
acordo com a verdade e todos tirem proveito dos resultados. Emocionalmente, não
admite e nem favorece nenhum tipo de traição.
Odu dos problemas e discórdias que geram os atrasos pessoais e profissionais.

ODU: EGI OLOGBON

Caída de 13 búzios abertos e 3 fechados.
Responde: NANÃ e OBALUAIÊ.
Responde: “SIM e NÃO!”
Superação de todas as dificuldades apresentadas. Sorte nas relações emocionais e
profissionais. Porém, esta caída significa transformação com o poder de renovação,
com mudanças radicais na vida do consulente. A saúde precisa ser mais bem
administrada, principalmente os cuidados diários que parecem insignificantes, dando
atenção especial ao desgaste desnecessário de energias vitais.
Odu das dificuldades, da presença da morte e das paixões obsessivas.

ODU: IKÁ ORI

Caída de 14 búzios abertos e 2 fechados.
Responde: OXUMARÊ e OSSAIM.
Responde: “TALVEZ!"
OXUMARÊ sempre responde com fertilidade e dubiamente: em negócios estará
favorecendo o consulente com a riqueza e a sorte; emocionalmente, representa uma
forte instabilidade nas relações, não conseguindo unificar a sua predisposição para
dois amores e duas situações simultâneas. Indica também traição emocional,
devendo evitar, neste momento, qualquer tipo de união ou sociedade.
Odu das vitórias sobre as demandas alheias.

ODU: OBE OGUNDÁ.

Caída de 15 búzios abertos e 01 fechado.
Responde: OBÁ e EWÁ.
Responde: “TALVEZ!”.
Existe uma grande probabilidade de conseguir o empreendido, pois EWÁ representa a
força, a determinação, a iniciativa e a coragem real, que detém todo o poder para
alcançar os objetivos. Tudo o que estiver no início terá perspectivas grandes sucesso.
Contudo, a presença de OBÁ pode propiciar disputas e imprevistos com poucas
chances de êxito, caso o negócio em questão já esteja em andamento.
Aqui, simbolicamente, o orixá EXU aparece solicitando oferendas (OBUKÓ).
Odu dos empecilhos confusos e das dificuldades de conclusão.
ODU: ALAFIA.
Caídas de 16 búzios abertos.
Responde: ORUNMILÁ.
Responde: “SIM, COM CERTEZA!"
Significa a luz, a força e a verdade ao lado do consulente para todo e qualquer tipo de
resolução e decisão que precisa tomar. O cuidado, aqui, está apenas na orientação e
apoio daqueles que estão ao seu redor saiba avaliar bem as intenções.
Odu da felicidade e da sorte pura, que gera somente triunfos.

CAÍDA DE 16 BÚZIOS FECHADOS.

SOLICITA - SE A IFÁ UMA NOVA JOGADA A FIM DE QUE SE COMPROVE O
INTETO. SEM RESPOSTAS.

A participação fundamental do Òrìsà Esù

Esù Ojisebo

A interpretação das falas do Oráculo é feita pelo Sacerdote preparado para essa
finalidade e ocorre através do auxílio poderoso do Òrìsà Esù, o grande mensageiro e
intermediário entre os seres humanos e as Potências Divinas.

Esù é quem movimenta as peças do jogo (búzios) para formar as configurações que
serão interpretadas pelo Sacerdote. Sem a participação dessa Divindade, as
respostas seriam totalmente ininteligíveis para os seres humanos.

É ele que acompanha atentamente as atitudes e palavras tanto do sacerdote quanto

do consulente, principalmente quanto à sinceridade de cada um no momento da
consulta.

Da mesma forma é quem fiscaliza todo os procedimentos rituais, desde a consulta

oracular até a elaboração das oferendas votivas determinadas.

Após isso, ainda é Òrìsà Esù que transporta as oferendas para o mundo espiritual
(Òrún) e, se forem aceitas, traz de volta a resposta Divina, na forma da benção
solicitada.

Torna-se então essa Divindade o grande aliado do Homem na realização do próprio

destino.

Os Dezesseis Odùs de Ifá.

01 Èjì Méjì / Ogbè Méjì

02 Òyèkú Méjì
03 Ìwòrì Méjì

04 Òdí Méjì

05 Ìrosùn Méjì

06 Òwónrín Méjì

07 Òbàrà Méjì

08 Òkànràn Méjì

09 Ògúndá Méjì

10 Òsá Méjì

11 Ìká Méjì

12 Òtúrúpòn Méjì

13 Òtúrá Méjì

14 Ìretè Méjì

15 Òsé Méjì

16 Òfún Méjì

Uma Lenda de Igbadu

Pedindo permissão ao Awofa Ogbebara (Adilson de Oxalá), vou reproduzir um trecho

de seu livro, “Igbadu, A cabaça da existência” que fala sobre Odu.

...”Devo lembrar-te de que, se hoje és detentor do poder sobre os 16 Odu Meji, deves
a mim este privilégio, ou por acaso te esquecestes da forma como adquiriste este
poder?” - Perguntou Exú.

Mais calmo, aceitando a meia cabaça com água que lhe estendia seu interlocutor,
Orumilá acomodou-se sobre uma esteira estendida no chão e se pôs a lembrar
daquilo que Exú estava agora se referindo.

...Desde muito jovem, Orumilá ansiava pelo saber, e foi informado de que, para obtê-
lo, deveria conquistar os favores de uma musa chamada Sabedoria, que se
encontrava encarcerada em algum lugar na imensidão do Orun.

...Partiu sozinho, numa aventura cujas conseqüências não podia avaliar. De concreto,
sabia apenas que muitos outros já haviam partido com a mesma intenção e que jamais
haviam retornado.
...Depois de já haver caminhado muitos dias..........Encontrou um mendigo que,
estendendo-lhe a mão, pediu um pouco de comida.

Metendo a mão em seu embornal, dele retirou um pouco de farinha de inhame...E, de

uma pequena cabaça que levava na cintura, um pouco de dendê, misturando tudo e
dividindo com o mendigo, comendo, ele mesmo, uma pequena parte do alimento.

Depois de alimentar-se, o mendigo, sem revelar seu nome, ofereceu ao jovem, em

sinal de agradecimento, o bastão de marim entalhado, dizendo:
- Bem sei o motivo pelo qual penetraste nesta floresta... Segue somente tua intuição,
deixa-te guiar pela vontade vencer e, em breve, irás deparar-te com uma enorme
construção de pedra na qual entrarás com muita facilidade. Os perigos com os quais
irás te defrontar estão em seu interior, portanto preste a atenção no que agora vou te
dizer.

Com este bastão de marfim, denominado Irofá, deverás bater em cada uma das portas
dos 16 quartos...Pois só assim elas se abrirão.

Do interior de cada porta ouviras uma voz que te perguntará: "Quem bate?" E tu te
identificaras dizendo que és Ifá, O Senhor do Irofa. A voz perguntará então o que
estás procurando, e tu dirás, estando diante da porta do 1 quarto, que desejas
conhecer a vida e que queres conquistá-la em nome de EJIOGBE. A porta então se
abrirá e conhecerás os mistérios da vida que pertencem a Ejiogbe o 1 dos 16 Odus de
Ifá.

No segundo...Depois de haveres te identificado como da forma anterior, dirás que

desejas conhecer IKU, a Morte e que desejas dominá-lo. A porta se abrirá e
conhecerás a morte, seus horrores e mistérios, que pertencem a Oyeku Meji, o 2 Odu
de Ifá. Se não demonstrares medo em sua presença haverás de adquirir domínio
absoluto sobre ele...

...Na terceira porta encontrarás um guardião denominado Iwori Meji, que depois de
reverenciado, te colocará diante dos olhos os mistérios da vida espiritual e dos nove
Oruns, onde habitam deuses, demônios e todas as classes de espíritos que irás
conhecer de forma íntima, descobrindo seus gostos e maneira correta de apaziguá-
los.

Na quarta porta, reclamarás por conhecer o jugo da matéria sobre o espírito, e o

guardião desta porta, ODI MEJI, a quem deverás mostrar respeito sem submissão, te
ensinará tudo o que for concernente à questão, è necessário que não te deixes
encantar pelas maravilhas e pelos prazeres que se descortinarão diante dos teus
olhos, pois podem escravizar-te para sempre, interrompendo a tua busca. Lembra-te
ainda que a matéria que sequer foi criada dominará o universo.

Já na quinta porta, quando fores indagado, dirás que procuras pelo domínio do
homem pelos seus semelhantes, pelo uso da força e da violência, da tortura, do
derramamento de sangue. Aprende tudo que Irosun Meji tem para te ensinar. Mas não
utilizes as técnicas ali reveladas, para não te tornares, tu mesmo, vítima delas. Aí
tomarás conhecimento dos planos de Olórun em relação à criação de um ser dotado
de corpo material.

Na sexta porta...Um gigante do sexo feminino, que saudarás pelo nome de Oworin
Meji, e a quem solicitará ensinamentos relativos ao equilíbrio que deve existir no
Universo, e então compreenderás o valor da vida e a necessidade da morte. O
mistério que envolve a existência das montanhas e das rochas. Ali serás tentado pela
possibilidade de obter muita riqueza, mulheres, filhos e bens inenarráveis. Resiste a
essas tentações ou verás tua vida ser reduzida a uns poucos dias de luxúria.

...Diante da sétima porta. O habitante deste quarto chama-se OBARA MEJI, é velho e
de aparência bonachona. Poderá te ensinar prodígios de cura e soluções para seus
problemas mais intricados. Dará a ti a possibilidade de realizar todos os anseios e os
desejos de realizações humanas.Toma cuidado, no entanto, pois o domínio destes
conhecimentos pode conduzir-te à prática da mentira, à falta de escrúpulos e à
loucura total.

No oitavo aposento deverás solicitar permissão a OKARAN MEJI para conheceres o

poder da fala Humana, que infelizmente será sempre muito mais usada na prática do
mal do que do bem. Este guardião te falará em muitas línguas e de sua boca só
ouviras queixas e lamentações. Aprende depressa e foge deste local, onde impera a
falsidade e a traição.

Diante da nona...Guardião Ogundá Meji, para conheceres a corrupção e a

decadência, que podem levar o ser humano aos mais baixos níveis de existência.
Naquele quarto, conhecerás todos os vícios que assolarão a humanidade e que a
escravizarão em correntes inquebrantáveis. Verás o assassinato, a ganância, a
traição, a violência, a covardia e a miséria humana, brincando de mãos dadas, com
muitos infelizes que se tornaram seus servidores.

No décimo aposento, deverás apresentar reverências a uma poderosa feiticeira, cujo

nome é Osá Meji. Ela vai ensinar-te o poder que a mulher exerce sobre o homem e o
por que deste poder. Conhecerás seres portentosos que funcionam na prática do mal.
Todos os demônios denominados Ajés se curvarão diante de ti e te oferecerão seus
serviços maléficos que, caso aceites, farão de ti o ser mais poderoso e odiado sobre a
face da Terra. Aprenderás a dominar o fogo e a utilizar o poder dos astros sobre o que
acontece no mundo, principalmente a influência da Lua sobre os seres vivos.Cuida
para que estes conhecimentos não te transforme num bruxo maldito.

.... na 11a. porta... seu guardião Iká Meji, o gigante em forma de serpente,te fará
estremecer. Saúda-o respeitosamente e solicita dele permissão para descortinar o
mistério que envolve a reencarnação, o domínio sobre os espíritos Abiku, que
nascerão para morrer imediatamente. Aprende a dominar estes espíritos e, dessa
forma, poderás livrar muitas famílias do luto e da dor.

A 12a. ..... Seu guardião se chama Oturukpon Meji, é do sexo feminino e possui forma
arredondada, mais se parecendo com uma grande bola de carne. ....... poderá revelar-
te todos os segredos que envolvem a criação da terra, além de ensinar-te como obter
riquezas impensáveis. Aprende com ele o segredo da gestação humana, e a maneira
de como evitar abortos e partos prematuros.

...13a. Bate com cuidado e muito respeito. Neste aposento reside um gigante que
costuma comunicar-se........, com a Deusa da criação do mundo. Aprende agora como
é possível separar as coisas. Domina o mistério de dissociar os átomos, adquirindo
assim, pleno poder sobre a matéria. Aprende também a utilizar a força mágica que
existirá nos sons da fala humana, mas usa está força terrível com muita sabedoria.
Este gigante chama-se Otura Meji.
...14a. porta, irás defrontar-se com Irete Meji, que nada mais que Ilê, a Terra.Faz com
que te revele os seus mais íntimos segredos. Agrada-o, presta-lhe permanentemente
reverência e sacrifício. Contata, por seu intermédio, os Espíritos da Terra, e
transforma-os em teus aliados. Conhece os segredos de Sakpata, o Vodu da peste
que mata e cura da forma que melhor lhe aprouver. Aprende com ele o poder da cura,
já que matar é tão mais fácil.

Na 15a. serás recepcionado por Ose Meji, que irá falar-te de degeneração,
decomposição, putrefação, doenças e perdas. Aprende a sanar estes males e sai dali
o mais depressa possível, para não seres também vitimado por tanta negatividade,
que foi gerada em uma relação incestuosa.

Finalmente, a 16a. porta..... Aí reside Ofun Meji, o mais velho e terrível dos 16 gênios
guardiões. saúda com terror gritando Hêpa Baba! Só assim poderás aplacar sua ira.
Contempla-o com respeito, mas não o encares de frente. Observa que ele não é um
gênio como os que conhecestes nas 15 portas que precediam esta. Este é Ofun Meji,
aquele gerou os demais, que nele habitam e que dele se dissociam apenas de forma
ilusória. Conhece-lo é conhecer todo o segredo do Universo. è isto que buscava Oh!
Orumilá. Domina-o e resgata para ti a bela donzela chamada Sabedoria.

OS JOGOS DE BÚZIOS
Os jogos mais difundidos são :
a) - O jogo de Alafiá = 4 Búzios
b) - O Jogo de Odu = 16 Búzios
c) - O Jogo no Ketu = 16 Búzios
d) - O Jogo de Angola = 21 Búzios.

E são possíveis 4 tipos de jogadas:

1. Indicam o orixá de cabeça (guia espiritual ou se você preferir o signo do

indivíduo) dados da potencialidade pessoal. As suas qualidades e estilo
ficam como que mais acessíveis. E nada impede que um homem tenha o
estilo de um orixá dito feminino e vice-versa.
2. Responde às perguntas cujas respostas sejam do tipo sim/não/talvez.
Búzio aberto (na astrologia se diz que há um aspecto favorável). No
caso de cair com o búzio fechado (na astrologia aspectos
desfavoráveis), estes elementos não se apresentam impossíveis mas
são situações desafiadoras.
3. Oráculo para qualquer pergunta ou questão mais complexa.
4. O jogador pode lançar qualquer número de búzios numa jogada pessoal,
já que há pessoas que usam 21 búzios.

A INTERPRETAÇÃO
A interpretação da "caída" dos búzios se fundamenta na quantidade de búzios abertos
e fechados e na relação que existe entre este número e determinados orixás. Em
certos casos como a opção 1 é considerada igualmente o dia da semana em que o
consulente nasceu, exatamente como no ocidente o Domingo é dia do sol (sunday),
Sábado de Saturno (saturday) etc., cada dia da semana é regido por um ou mais
orixás, conforme abaixo:
Segunda - Feira = Exu e Obaluaiê.
Terça - Feira = Nanã, Oxumarê, Ogum.
Quarta - Feira = Xangô e Iansã.
Quinta - Feira = Oxossi e Logun-Edé.
Sexta Feira = Oxalá.
Sábado = Iabás, Iemanjá, Oxum e Begês.
Domingo = Olórun e todos os Orixás.
Cada jogada se encerra com um quadro de chaves interpretativas, que dão margem a
interessantes combinações. Não é raro acontecer "coincidências" incríveis.
Com o tempo e a prática você será capaz de intuir fatos que hoje seriam tidos como
mágicos. É uma questão de pura dedicação. Inicialmente aproveite os quadros como
se apresentam. Futuramente quem sabe você passe a utilizar seu próprio método.

OS ORIXÁS
Para facilitar o entendimento, adotaremos o jogo da Nação Ketu, com 16 Búzios
A quantidade de búzios abertos e fechados que caem na peneira, indica qual orixá
está respondendo a pergunta do consulente e qual a sua mensagem.
Somente isto seria suficiente para qualquer tipo de interpretação, bastando para tanto
saber as características de cada orixá (os nomes podem diferir entre as diversas
nações de origem embora os atributos sejam os mesmos).
Vejamos as caídas e as principais características arquetípicas dos orixás :
Os números à esquerda do "X", representam a quantidade de "búzios abertos" e à
direita a quantidade de "búzios fechados".
00 X 16 = Caída neutra, deve ser repetida a jogada.
01 X 15 = EXÚ = Mensageiro neutro.
02 X 14 = OBALUAE = Curioso, estudioso e preciso.
03 X 13 = OGUM = Objetivo, prático e egoísta.
04 X 12 = IEMANJÁ = Maternal, gentil e complacente.
05 X 11 = OXUM = Bondoso, sensível e comunicativo.
06 X 10 = EWÁ = Personalidade volúvel, confiante e temperamental.
07 X 09 = OSSAIM = Cordial, diplomata e orgulhoso.
08 X 08 = OXALÁ = Inteligente, sério, correto e lógico.
09 X 07 = LOGUM = Sofisticado, culto e egocêntrico.
10 X 06 = XANGÔ = Reservado, hábil e líder natural.
11 X 05 = OXÓSSI = Jovial, romântico e imaturo.
12 X 04 = IANSÃ = Extrovertido, franco e exótico.
13 X 03 = NANÃ = Discreto, místico e cauteloso.
14 X 02 = IBEJI = Infantil, volúvel, instável.
15 X 01 = OBÁ = Ingênuo, honesto e tolerante.
16 X 00 = OXUMARÉ = Enigmático, inteligente e astucioso.

O RITUAL
Os búzios deverão ter sido deixados no sereno,em noite de lua cheia, num preparado
com ervas de colônia, Santa Luzia, Saião, Elevante, Fortuna, Orepê, seiva de
alfazema, açúcar com Epó de Oxalá e Macaçá. Pela manhã, antes do sol nascer,
deverão ser lavados com as ervas em água corrente e mel e deixados em descanso
por algumas horas antes do jogo.
O olhador, deverá estar de roupa clara, descalço e com as guias de seus orixás. Não
deve beber ou fumar antes e durante o jogo.
Deverá então pedir licença para o orixá que rege o dia da semana para abrir o jogo
saudando todos os orixás, começando por "Exu " e finalizando com "Oxalá".

Pedir a iluminação de "Ifá" pronunciando a seguinte oração em yorubá:

"Aduduá, Dadá, Orunmilá
Babá mi Alari Ki Babá
Olofumarê Babá mi
Bakê Oshê
Bara Lonan
Kou Filé Babá mi
Emim Lo Shirê Babá
Ifá Bemim Mojubaré
Ifá Orun Mojubaré
Exu Mujibá (Bater o pé três vezes)
Okê Oxé
Ifá Ago
Ogum ê Patacori,
Jassy, Jassi "
Para se aprender a jogar Búzios não é necessário ser espírita ou freqüentar
candomblé, mas deverá ser iniciado nos "Segredos de Ifá", que não é mais uma
divindade ou orixá, "Ifá" representa o nosso "Eu" Interior, o "ID" de "Freud". Então
cultuar "Ifá" é cultuar a si mesmo, isto é os nossos dons interiores, para encontrar o
nosso bom "Iwá" (Destino). Porém sempre devemos pedir licença para "Exu", que é
quem detém para si os bons e os maus caminhos.
Não pretendemos esgotar o assunto nesta página, que servirá apenas para dar uma
idéia do que vem a ser o Jogo de Búzios. O objetivo também é dar conhecimento de
um pouco da cultura esotérica Africana que é muito rica e pouco difundida. Somente o
estudo dos Orixás, merece um capítulo à parte e sua mitologia é tão rica que não fica
devendo nada à Mitologia Grega ou à qualquer outra cultura ocidental européia.