CONSAGRAÇÃO
Consagrar é tornar sagrado um elemento,
é fazer com que esse elemento passe
ritual de preparação ativando assim todo
seu potencial energético ou magístico.
Sem passar pelo ritual, pelo processo de
consagração, o elemento fica zerado (uma
pedra será apenas uma pedra, e não terá
como agir de forma ativa atuando com os
fatores da divindade, ela não estará
programada).
É preciso consagrar, ativar, e pedir, assim
o elemento “saberá” com deve agir.
Após a consagração esse elemento
torna-se poderoso, pois ele irá
irradiar tudo o que foi determinado.
Existem diversas forma de se
consagrar um elemento e é isso
que iremos abordar para que todos
tenham condições de consagrar
seus elementos para os Orixás
que precisar trabalhar.
Podemos consagrar, tornar sagrado,
os mais diversos elementos,
pedras, plantas, imagens, guias de
contas, ferramentas, etc.
. CONSAGRAÇÃO
CONSAGRAÇÃO SIMPLES
A Consagração Simples realizamos para
elementos “duráveis” (pedras, colares
guias, imagens, etc).
1. Lave os elementos a serem
consagrados em água corrente;
2. Faça um CÍRCULO ou TRIÂNGULO com
pemba;
3. Acenda velas na cor do orixá ao qual
os elementos serão consagrados.
(podem ser 03, 05 ou 07 velas). Caso
seja, mais de um elemento para orixás
diversos – escolha vela branca;
4. Coloque o elemento dentro .
5. Ideal: tomar um banho de ervas e
vestir-se de branco.
Com as duas mãos voltadas (com as palmas)
para os elementos.
“Amado Pai Criador, amados pais e mães
Orixás, em nome da Lei Maior e da Justiça
Divina, em nome das forças do Orixá…(defina o
orixá ou orixás), peço que consagre esse
elemento (fale o nome do elemento) para que
eu possa utilizá-lo nas minhas firmezas
energéticas espirituais, no meu dia a dia, e que
ele possa emanar sua energia, seus fatores e
que ganhe força de realização, que assim seja
amém.
–Em sinal de agradecimento e reverencia coloque
sua testa ao chão no ato de bater a cabeça.
–Deixe as velas queimarem até o final.
–Pronto agora seus elementos estão
consagrados.
. CONSAGRAÇÃO
CONSAGRAÇÃO ATRAVÉS DE OFERENDA

Uma maneira excelente de consagrarmos elementos é através

de uma Oferenda DE CONSAGRAÇÃO para o Orixá.

Monte a Oferenda conforme ensinado para o Orixá especifico, e

leve os elementos que você pretende consagrar.

Coloque os elementos na oferenda, e faça a oração direcionando

o pedido e objetivo da oferenda para que consagre os elementos
ali posicionados.
. CONSAGRAÇÃO
CONSAGRAÇÃO ESPECIAL

Esta é uma forma especial de se consagrar elementos.

Onde é feita uma firmeza em cada energia da natureza

correspondente ao Orixá que iremos consagrar os elementos.

Ex: Consagrar uma imagem de Iemanjá no mar.

ÉTICA UMBANDISTA
 ÉTICA UMBANDISTA

Partindo deste pressuposto, precisamos

entender que:

O OBJETIVO DA RELIGIÃO É DE
COMUNGARMOS DA FÉ

Local de encontro social e

amizade é secundário
 ÉTICA UMBANDISTA

O que acontece na Fazer julgamentos

gira, fica na gira! dos seus irmãos.

FOFOCA Se não tem

assunto, se cale.

Escutar algo sério

Desrespeitar seus
em atendimento e
Dirigentes
sair falando.
 ÉTICA UMBANDISTA
É dever da pessoa que professa a religião Umbandista, seguir uma
linha de conduta que revele em todas as circunstâncias de sua vida, ou
seu grau de espiritualidade a sua possibilidade de ser merecedor de
toda a confiança e apoio por parte daqueles que invariavelmente terão
em seu exemplo e nas manifestações do seu Mentor Espiritual, a
possibilidade de colocar-se de pé diante das dificuldades do seu dia-a-
dia e principalmente, escolheram nesta vida este caminho religioso
para sua evolução espiritual.

Por isso são fixados como linha de conduta ou deveres fundamentais,

alguns procedimentos que todo o Irmão, integrante de uma corrente
mediúnica deve procurar obedecer:
 ÉTICA UMBANDISTA
1º - Zelar pelo bom nome e engrandecimento da Umbanda, agindo sempre com corretismo,
desprendimento e humildade, fazendo do SEU exemplo o cartão de apresentação da
religião.

2º - Ter sempre uma disciplina consciente em todos os momentos, principalmente nos

trabalhos do seu templo.

3º - Comparecer pontualmente ao seu templo nos trabalhos normais e àqueles que forem
designados, salvo por motivo de força maior.

4º - Nunca negar auxílio, nem material, nem mediúnico aos irmãos de corrente,
independente de suas possibilidades, sendo sempre dedicado, fraterno e cultivando o
espírito de união.

5 º - Ter sempre em mente que o homem é aquilo que irradia, por isso quando for participar
dos trabalhos, cuide de seu corpo segundo determina a lei de Umbanda, preceitos e
mantenha seu uniforme adequadamente composto e limpo.
 ÉTICA UMBANDISTA
6º - Praticar sempre o ato salutar de lavar as mãos antes de todos os trabalhos,
considerando que nossas mãos são instrumentos por onde nossos mentores espirituais
tentarão passar a mais pura energia cósmica.

7º - Procurar com o maior empenho possível o seu aperfeiçoamento moral e espiritual.

8º - Cultivar o espírito da autocrítica, para poder adquirir e sanar os seus conflitos e as

suas barreiras interiores, promovendo cada vez mais seu crescimento espiritual, para que
a Umbanda encontre em si um canal refletido de sua luz divina.

9º - Manter o recinto de seu templo unicamente conversa de fins espirituais e educativos,

que visem o progresso moral e a maior propagação da doutrina umbandista.

10º - Respeitar, cultivar e preservar a liderança exercida pelo Guia-Chefe, dirigente(s)

espiritual (is) em todos os sentidos.
 ÉTICA UMBANDISTA
11º - No que lhe compete, dedicar-se inteiramente para que os trabalhos possam ocorrer de
maneira disciplinada e harmoniosa.

12º - Por ocasião dos trabalhos, manterem silêncio, postura e concentração, evitando cruzar
braços ou pernas ,etc.

13º - Aplicar-se intensamente para que os futuros médiuns e adeptos de sua religião
possam ter confiança e segurança no seu desenvolvimento.

14º - Conhecer todos os pontos cantados, ajudar com palmas e se dedicar durante a gira.

15º - Jamais afastar-se de uma corrente mediúnica ou de um templo sem o devido

conhecimento do Guia-Chefe e dirigente espiritual, para evitar futuros comprometimentos
antiéticos.

16º - Sempre que não puder comparecer a um trabalho, procurar justificar-se com
antecedência ou na primeira oportunidade.
 ÉTICA UMBANDISTA
17º - Apoiar, como não poderia deixar de ser, todas as decisões , ações e eventos de
seu templo;

18º - Respeitar as entidades espirituais, bem como os membros da Conselho

Administrativo do seu Templo;

19º - Acatar as deliberações da Diretoria do templo que frequentar.

20º - Ocupar com responsabilidade e zelo as funções, que for designado, cumprindo-as
com dedicação e responsabilidade.

21º - Ter um comportamento ético e de respeito quando for visitar outro templo,
pessoalmente ou em grupo, evitando demonstrações ou exibições de conhecimentos
ou de julgamentos. Sempre comunicar seu dirente.
 ÉTICA UMBANDISTA
22º - Respeitar todos os reinos da natureza, locais de onde provém a energia usada pela
magia dos Orixás.

23º - Manter-se rigorosamente em dia com o pagamento de sua contribuição, visto que o
templo tem compromissos.

24º - É vetado discutir política, sexo, futebol, dentro das dependências do templo.

25º - Saber cantar o Hino Nacional da Umbanda em postura cívica e de respeito.

26º - Cultivar a Lei do Perdão, que é “Só perdoando que se é perdoado”.

27º - Executando-se as decisões e restrições impostas pelo Guia-Chefe, é permitido

praticar todos os atos legais, garantidos pela Constituição Federal.
 ÉTICA UMBANDISTA
Importante dizer que a espiritualidade, os guias e mentores espirituais, por mais
alta evolução espiritual que estão, utilizam também de nossas energias para
auxiliar aos necessitados.

Não basta incorporar. Tem que saber se entregar!

Não basta vestirmos uma roupa branca e irmos aos trabalhos, com pensamentos
ruins, com o coração cheio de mágoas e raivas.

PRECISAMOS DE UMA REFORMA INTIMA.

“Umbanda é coisa séria para

gente séria”.
ÉTICA UMBANDISTA
 INCORPORAÇÃO EM
CASA
A maioria das pessoas começam a Onde nascem os terreiros??
desenvolver dentro de casa.
A sua casa é um templo sagrado
Não há nada que impeça você de se
relacionar com o seu sagrado. Se a pessoa esta em desenvolvimento
mediúnico o ideal é não incorporar.
Razões de não se incorporar em casa:
Incorporação não é POSSESSÃO
• Você vai atrair espíritos ruins?? É PARCERIA!!
• Espíritos ruins falam sobre coisas
boas, sobre Jesus e caridade? Porque você vai incorporar em casa,
• Reter filhos na casa. se você tem hora e lugar para isso.
 INCORPORAÇÃO EM
CASA
CUIDADOS:
•FIRMEZA DE ANJO DE GUARDA;
•FIRMEZA PARA EXU;
•MATURIDADE MEDIUNICA;
•NÃO É EM CHURRASCO, BEBENDO, FALANDO BESTEIRA (ISSO É
DAR ABERTURA ERRONEAMENTE);
•COMECE A FALAR NA SUA CABEÇA COM OS SEUS GUIAS ;
•ENTRE EM ESTADO MEDITATIVO (CONVERSE COM ELE);
•DURANTE O DESENVOLVIMENTO MEDIUNICO VOCÊS
ENTENDERÃO ESTA CAPACIDADE DE ABRIR E FECHAR A PORTA.
 INCORPORAÇÃO EM
CASA
PROCEDIMENTO IDEAL
•DESENVOLVIMENTO MEDIUNICO;
•A PARTIR DESTE DESENVOLVIMENTO CONSEGUE-SE TER UM
RELACIONAMENTO COM OS SEUS GUIAS;
•NO MINIMO 06 MESES A 01 ANO (PARA TER UM POUCO MAIS DE
CERTEZA DESTA MEDIUNIDADE);
•FAZER FIRMEZAS PARA AS ENERGIAS EM CASA OU NA NATUREZA;
•VAI COMEÇAR A SENTIR A PRESENÇA DO GUIA, COM SEGURANÇA.
•NÃO TEM UM FORMATO IGUAL PARA TODOS (PODE SER UM EXU,
CABOCLO, CRIANÇA, BOIADEIRO – “TESTA DE FERRO”)
 INCORPORAÇÃO EM
CASA

QUANDO VOCÊ NÃO CONHECE

VOCÊ TEM MEDO

QUANDO VOCÊ CONHECE

VOCÊ TEM AMOR!!!
. SACRAMENTOS
BATISMO CRIANÇAS Batismo na Umbanda é ainda um tema
novo.

Assim, o batismo na Umbanda de uma

criança difere em sua essência daquele
que é realizado no ritual católico.

No catolocismo, a cerimônia é parte de

um exorcismo em que o sacerdote expulsa
o demônio que habita a criança em
conseqüência do pecado original (herança
bíblica de Adão e Eva e do relacionamento
íntimo dos pais da criança).

A UMBANDA NÃO ACEITA, que a criança possa já nascer em estado de pecado.

Portanto, o batismo umbandista simboliza a apresentação aos irmãos em Oxalá
do jovem recém-nascido, bem como sua aceitação na fraternidade.
. SACRAMENTOS
BATISMO CRIANÇAS

• É escolhido um casal de
padrinhos (que não
necessariamente, precisam ser
praticantes da corrente (mas
simpatizantes);

• É escolhido um segundo casal,

que serão os padrinhos espirituais
(membros atuantes da corrente).
Cada qual incorporando o Orixá
escolhido pelos pais.
. SACRAMENTOS
BATISMO
O Batismo é um rito de
passagem, feito normalmente
com água sobre o iniciado através
da imersão, efusão ou aspersão.
Este rito de iniciação está
presentes em vários grupos,
religiosos.
É o principal sacramento na
Umbanda e em muitas outras
religiões. Sacralizar é atribuir
caráter sagrado a algo ou a
alguém
Com o batismo, o (a) dirigente faz a
apresentação do fiel à Divindade, para
que o espírito sintonize melhor a proteção
do orixá e suas vibrações.
Cada Sacramento é um ato de fé, é
revestir a cerimônia com a vibração do (a)
dirigente, com a sua convicção e
religiosidade, marcando esses momentos
únicos na vida das pessoas, no seio de
sua comunidade religiosa.
O espírito e o mental do batizando
passam a ser amoldados sutilmente na
nova vida, na nova religião, revestidos
com uma aura protetora divina.
. SACRAMENTOS
BATISMO O batismo para os adultos, seria
como ‘EU SOU PARTE DA
UMBANDA”

É a confirmação do médium na
corrente da casa.

É O REGISTRO ESPIRITUAL E
ABERTURA DO ORI PARA A
MEDIUNIDADE.

É o encontro de quem esta

batizando com os seus Orixás e
principalmente com VOCE
MESMO.
. SACRAMENTOS
CASAMENTO

O casamento é uma instituição

antiga, nascida dos costumes,
incentivada pelo sentimento moral e
religioso e na atualidade
completamente incorporada ao direito
pátrio.

O casamento para a Umbanda, não

consiste apenas no ato formal,
cerimonioso e público, mas também na
vontade e aceitação da união, de
forma exclusiva e dedicada, com amor,
participação e respeito, recíprocos.
A Umbanda vê o casamento como indissolúvel,
pois os noivos, assumem perante o plano
astral superior um compromisso de fidelidade
e essa cerimônia fica gravada no Plano Astral
Superior.
. SACRAMENTOS
CASAMENTO
O QUE É UTILIZADO NO RITUAL:

• 02 coroas de flores
• pão
• vinho
• 02 alianças
• 02 guias
• 01 vaso
• areia na cor dos Orixás regentes
dos noivos.

É indicado que os noivos:

• Sejam médiuns atuantes;
• Realizem preceitos de 03 dias, antes da cerimônia;
 SACRAMENTOS
RITO FUNEBRE
Como todas as Religiões, a Umbanda também
tem seu ritual "funebre". Ritual esse destinado a
entregar o corpo canal a terra e o envio do
espírito para o plano espiritual.
RITUAL DE PURIFICAÇÃO DO CORPO
ENCAMINHAMENTO DO ESPÍRITO
1 . Purificação do corpo com incenso;
2. Purificação do corpo com água
consagrada;
3. Cruzamento do corpo com a pemba
branca consagrada;
4. Cruzamento do corpo BANHA DE ORI
E consagrado;
5. Borrifação do corpo com essências e
óleos aromáticos.
Um Ritual com cantigas e orações é
realizado durante o velório.
Tem que se ter muita atenção,
cuidado, pensamentos direcionados
para o bem e para o encaminhamento
correto.
 CARGOS E FUNÇÕES

Dentro dos terreiros de Umbanda existe organização e

disciplina, além de todo um sistema que objetiva manter esta
organização, alguns terreiros, dependendo do tamanho
dividem-se em parte administrativa e espiritual.

Falaremos agora a respeito dos cargos dentro da hierarquia

espiritual, que são mais comuns encontrados nos Terreiros de
Umbanda:
 CARGOS E FUNÇÕES
DIRIGENTE ESPIRITUAL Podem ser chamados também, de
Babalorixá e Ialorixá. São
os Dirigentes do Terreiro.

Assim, chamamos de Sacerdote

(Pai de Santo) ou Sacerdotisa
(Mãe de Santo), ou simplesmente,
DIRIGENTE ESPIRITUAL.

É o (a) responsável espiritual por

tudo que acontece nas Giras,
antes, durante e depois.

Eles (as) têm a função de cuidar e zelar espiritualmente do Terreiro e dos médiuns,
orientar e dirigir os trabalhos abertos e fechados ao público.

São os (as) responsáveis em fazer cumprir as diretrizes estabelecidas pelo astral superior.
 CARGOS E FUNÇÕES
PAI PEQUENO E MÃE PEQUENA

São os (as) segundos na

hierarquia de um Terreiro.

Tem como função auxiliar e

substituir quando
necessário o Pai ou Mãe de
Santo.

Além disso, outras funções

específicas variam de
Terreiro para Terreiro.
 CARGOS E FUNÇÕES
EKEDI
Ekedi em yorubá "mãe que o orixá
escolheu e confirmou". Nome de
Origem Jeje

Dentre os cargos femininos na

hierarquia do candomblé no Brasil, o
mais conhecido é da Ekedi, assim
como os ogans, elas não são
possuídas por seu orixá de cabeça, ou
seja, não entram em transe, pois
necessitam estar acordada para
atender as necessidades dos Orixás.

No TU. Machado de Amor, são carinhosamente chamadas assim, pelo guia chefe da casa.
Mas em tese, seriam cambones com maior experiência, tempo e vivência no Santo.
 CARGOS E FUNÇÕES
EKEDI O ADJÁ
O adjá ou adjarin, é uma sineta de metal, feito em
bronze ou metal dourado, em bronze ou prateado.
ADJÁ EM YORUBA= SINO / SINETA

Seu manuseio, é RESTRITO aos Babalorixás e

Ekedjis.

Durante a dança o instrumento serve para invocar

e manter a vibração do Orixá durante a gira.

Quando se dança com algum santo, ou seja,

quando uma Ekédi ou um sacerdote dançam
acompanhando algum Orixá, o som desse
instrumento serve para guiar o mesmo durante o
ritual.
 CARGOS E FUNÇÕES
EKEDI O ADJÁ

De Exú a Oxalá, todos eles respondem ao

chamado desse instrumento litúrgico,
bastando que a pessoa saiba como utilizá-
lo. Seu som chama a atenção dos Orixás,
anunciando que alguma coisa está sendo
feita naquela casa.

O adjá provoca o transe das pessoas

quando tocado acima de suas cabeças, ou
próximo aos ouvidos.

Também usamos o adjá para anunciar o

inicio de algum ritual ou para chamar a
atenção das pessoas para algum ato
importante.
 CARGOS E FUNÇÕES
CAMBONES OU CAMBONOS
Cambones (ou cambonos e
cambonas) são os médiuns preparados e
consagrados ao trabalho de auxiliar
e servir aos Mentores e Guias durante os
trabalhos.

Por esse motivo são preparados para

a doutrinação de espíritos menos
esclarecidos, e treinados para terem
uma concentração excepcional no auxílio
da firmeza do ritual.

Assim como as Ekedis, os cambonos são preparados para atuar no acompanhamento

dos Orixás, Guias durantes as consultas e em todas as firmezas, fundamentos e ritos
de preparo que atecedem os trabalhos.
 CARGOS E FUNÇÕES
CAMBONES OU CAMBONOS
São muito importantes num trabalho espiritual, e isto não é demagogia, mas
saibam que como os médiuns incorporantes vocês devem ser preparados e
buscar sempre o maior esclarecimento e estudos acerca da espiritualidade.

São vocês médiuns cambones, que doam energias o tempo todo – ainda que não
percebam.

Neste trabalho, os cambones, interagem, aprendem e com isso desenvolvem a

própria mediunidade - alguns inclusive com o tempo, podem desenvolver a
mediunidade de incorporação.

Um trabalho de Umbanda é formado pelo médium, cambone e a entidade

espiritual, o triângulo FUNDAMENTAL de um trabalho.
 CARGOS E FUNÇÕES
OGÃS
É a pessoa responsável pela
puxada dos Pontos Cantados e
também tocar o atabaque, quando
utilizados pelo Terreiro.

Sua função é a de ajudar na

evocação das entidades e auxiliar
a manter a egrégora positiva da
Casa durante as seções.

Função primordial para o bom

andamento dos trabalhos.
 CARGOS E FUNÇÕES
MÉDIUNS DE TRABALHO MÉDIUNS EM DESENVOLVIMENTO
Podem ser chamados de São os médiuns batizados, que
“médiuns mais velhos”, “médiuns estão trabalhando com suas
de firmeza”, “médiuns de entidades, algumas já trouxeram
consulta”, “médiuns feitos”; nomes, pontos.

Enfim, é importante saber que são Trabalham com o passe

os médiuns com uma maior energético, porém, suas entidades
experiência e vivência mediúnica ainda não dão consultas.

Que podem participar do Estão sendo preparados para se

atendimento à consulência e tornarem médiuns de Trabalho.
trabalhos que demandam maior Axuliam durante as Giras às
sinergia e experiência. entidades incorporadas.
 CARGOS E FUNÇÕES
MÉDIUNS INICIANTES APOIO
Como o nome diz, são médiuns que São médiuns batizados.
ingressaram a pouco tempo no terreiro. Não
Batizados. Podem auxiliar os guias (assim
O ideal é que fiquem pelo menos 01 anos até
como os cambones)
que tenham certeza deste passo tão
importante na vida espiritual.
São responsáveis, pela entrega
Alguns, podem incorporar ou não. das fichas para a assistência,
controle de entrada, entre outras
Podem ser irradiadas com a energia do Orixá. funções pertinentes ao bom
andamento da gira e organização
O ideal é que cambonem os Guias para do terreiro.
entenderem a dinâmica da casa e dos
trabalhos.
 CARGOS E FUNÇÕES
Deixemos bem claro que todas as funções são importantes
dentro da organização de um Terreiro e nenhuma é melhor ou
pior que a outra.

Assim, o respeito e a disciplina devem sempre ser elementos

básicos da convivência entre todos.

A maneira como funciona um Terreiro de Umbanda e sua

hierarquia não devem ser alvo de inveja ou orgulho.

Cada um exerce seu papel em comunhão com os demais,

visando o bem de todos. ISSO É CARIDADE!