Casa de Umbanda Reino das Águas Janeiro/2022

Estudo Orientado para médiuns da casa

Obrigações para médiuns

1. Batismo
É muito comum médiuns umbandistas serem batizados sem nenhum tipo de consciência sobre o
que significa esse sacramento. Pais e mães espiritas batizam seus filhos sem prepararem ou explicarem o
que significa esse ritual, assim como é comum vermos médiuns trabalhando há anos em seus terreiros com
várias confirmações religiosas, mas sem terem sidos batizados ou convertidos para a Umbanda, religião
que comunga, ama e pela qual se dedica.
O Batismo é o mais importante sacramento para qualquer religião, e isso é tão claro que
percebemos com facilidade o quanto as religiões de forma geral incentivam, divulgam e trabalham em prol
do batismo entre sua comunidade e seus fiéis, algumas inclusive chegam a exigir tal sacramento.
Tem um ponto muito bonito em nossa Umbanda que diz "a Umbanda tem fundamento é preciso
preparar...", portanto é preciso trabalhar, estudar, organizar, estruturar e REALIZAR A UMBANDA. É preciso
transmitir a Graça Divina, satisfazer as necessidades, nutrir de fé e de Sagrado cada fase da vida evitando
assim que os médiuns umbandistas procurem outras religiões para realizarem determinados ritos e
sacramentos. O batismo é uma cerimônia indispensável, para que a pessoa tenha uma vida religiosa plena.
Com o batismo, o dirigente faz a apresentação do fiel à Divindade, para que o espírito sintonize
melhor a proteção do orixá e suas vibrações.
O batismo na Umbanda é realizado para revestir o espírito e o mental do Ser com uma aura
protetora semelhante a proteção divina que o espírito recebe ao reencarnar. É a "entrada" do espírito na
dimensão religiosa da Umbanda, é quando o médium se torna Filho de Olorum e seguidor de Pai Oxalá,
passando a fazer parte de seu "exército branco". Pelo batismo, a pessoa é incorporada à Umbanda,
passando a ter os direitos e deveres próprios da religião.
O ritual pode ser praticado dentro do próprio terreiro, como também na cachoeira. Pode-se
também, por orientação do Dirigente da Casa, ser realizado na praia. No entanto é indispensável a água da
cachoeira que tem o poder de limpar, purificar e alimentar nosso espírito e quando jogada ou aspergida na
coroa, chakra coronário, faz a purificação desse chakra e ativa-o promovendo uma unificação com as forças
espirituais superiores além de fortalecer, equilibrar e alimentar nossa alma com vibrações puras e
harmoniosas.
• ELEMENTOS USADOS NO BATISMO
Água: É com a água que se consagra a vida, que se limpa a cabeça, que se purifica um Ori (elemento
sagrado da nossa coroa).
Óleos: Presentes até hoje não apenas em batizados, mas outros ritos como fechamento de corpo,
coroações, etc. Óleos são sagrados em diversas religiões e seu fundamento está diretamente ligado
ao material que é produzido (Olivas, Alecrim, etc). Em nossa Umbanda, usamos a banha de ori.
Pemba: Muito utilizada em rituais de Umbanda, a pemba tem a função de ativar magias através do
pó, do ar, ou seja, serve tanto para riscar pontos magísticos na pele como tenta se propagar pelo
espírito, demarcando-o como membro desta religião.
Panos: O pano de cabeça na cor branca é utilizado após o batismo para proteção da coroa, o
médium deverá proteger seu ori do sol, chuva, sereno (não sair ao ar livre com a cabeça descoberta
por no mínimo 24 h) e não deverá lavar a cabeça.
Velas: A chama da vela traz a luz para a nova vida daquele médium. A vela do batismo deve ser
guardada em um local só seu, e todas as vezes que se sentir mal, triste, precisando de luz, acenda
e faça suas orações, ao final, molhe os dedos com água e apague novamente.

*Recomenda-se escolher padrinhos e madrinhas que sejam da religião, para que estes lhe ajudem
na vida religiosa que ali começa.
 2. Obiori – Anjo de guarda

Obi – coração / Ori – cabeça

O segundo ritual de iniciação para médiuns em nossa casa é o Obiori, a firmeza do anjo de guarda.
O obiori tem por objetivo conectar o ori e o coração desse médium com Oxalá, purificar seu interior
e preparar seu corpo para os trabalhos de caridade. Ao fazer o obiori, este médium está pedindo licença
à Olorum(Deus) para pertencer como médium, à grande família de Umbanda.
É feito pelo zelador, na cachoeira. E depois de realizado, o médium deita no terreiro por 24 h. São
feitas comidas para Oxalá, Iemanjá e Xangô.
Itens usados: Quartinha de louça com asa, favas a serem definidas pelo zelador, banha de orí, obi branco e
banhos de ervas. * Contra egum por 24 h, sem lavar a cabeça e sem sair com a cabeça descoberta.
3. Feitura
A feitura é um dos rituais iniciais de um médium de Umbanda, a partir daqui, todos os próximos
passos, são merecidos, e não, obrigatórios de serem feitos no tempo da terra.
Antes da feitura, firma-se o Exu e Pombo Gira do médium na casa de Exu. Usa-se quartinhas de
barro com e sem asa e elementos escolhidos pelo zelador.
A feitura também é feita na cachoeira pelo zelador, com a ajuda da Mãe Pequena, Ogã e médiuns
escolhidos.
São feitos ebós de limpeza antes da feitura, após, o médium fica recolhido no terreiro por 24 h.
São feitas comidas para pai e mãe de cabeça. * Contra egum, sem lavar a cabeça e sem sair com a cabeça
descoberta. O tempo de preceito será determinado pelo pai de santo.
4. Obrigação de 1 ano
Como dito anteriormente, a obrigação de 1 ano não necessariamente será feita após 1 ano da
feitura do médium. Na obrigação de 1 ano, são feitas comidas para Oxalá, Iemanjá, Nanã, Obaluaê, pai e
mãe de cabeça, corte para exu e pombo gira. Médium fica recolhido 24 h no terreiro e a saída do seu
caboclo é feita na gira.
Para a obrigação de 1 ano do médium, pelo menos o seu caboclo ou cabocla já deve ter ponto
riscado e estar trabalhando.

5. Obrigação de 3 anos
Não necessariamente será feita após 2 anos da primeira obrigação.
São feitas comidas de todos os orixás e todas as entidades.
Corte e assentamento de exu e pombo gira na casa de Exu.
Médium fica recolhido 5 dias no terreiro.
Saída de caboclo e pai ou mãe de cabeça no dia da gira.
Para a obrigação de 3 anos do médium, suas entidades precisam ter pontos riscados e estarem
trabalhando.
6. Obrigação de 7 anos
Não necessariamente será feita após 7 anos da primeira obrigação.
São feitas comidas de todos os orixás e todas as entidades.
Corte e assentamento de exu e pombo gira na casa de Exu.
Corte para pai e mãe de cabeça.
Médium fica recolhido 7 dias no terreiro.
Saída de caboclo e pai e mãe de cabeça no dia da gira.
 Para a obrigação de 7 anos do médium, suas entidades precisam ter pontos riscados, estarem
trabalhando, o médium precisa ter conhecimento mínimo sobre todas as áreas de trabalho na Umbanda,
ser dedicado aos estudos e giras no terreiro. Ser exemplo espiritual para seus irmãos e futuros filhos.
Um médium quando dá sua obrigação de 7 anos, recebe, não só de seu zelador ou zeladora, mas
de Olorum, a permissão de assumir filhos dali pra frente. De ser um futuro zelador ou zeladora no santo,
de levar pra frente todos os seus aprendizados e vivências.
Um médium que recebe seu decá (diploma de pai ou mãe de santo), não necessariamente, terá
filhos e filhas no santo, mas deve estar apto a ter, se assim lhe for dada essa missão.
Tudo na Umbanda tem ritos e fundamentos bem específicos e fundamentos que ninguém fica
ensinando a qualquer um, daí começam a aplicar achismos e suposições manipulando mediunidades
alheias, lhes causando choques energéticos que seriam inexistentes, caso o médium estivesse sendo
direcionado e doutrinado por um verdadeiro sacerdote de Umbanda.
Sabe o que faz um diploma na mão de um dirigente sem amparo e missão dada pelo espiritual?
SIMPLESMENTE NADA.
Porque não será um pedaço de papel que dará o conhecimento que só anos de experiência vão
proporcionar. Por isso mesmo, tais obrigações só serão feitas no momento que o médium estiver
preparado.

*Em todas as obrigações, é necessário que todos os médiuns ajudem o irmão que estará dando a
obrigação. Ajudando nas listas, preparando as comidas, cuidando enquanto o irmão estará recolhido, a
união de todos da Casa deve estar sempre em primeiro lugar.

Referências:

• Apostila do zelador, feita por Pai Cleber de Ogum

• Casadesantofilhosdoaxé.com
• Vivências

“Não existe armadura mais forte do que a

sua fé!”