GRUPO DE ESTUDOS ESTRELA GUIA | CURSO DE TEOLOGIA DE UMBANDA SAGRADA

A Religião Umbanda
A Umbanda é uma religião tipicamente brasileira e está estruturada moralmente em três princípios:
FRATERNIDADE, CARIDADE e RESPEITO AO PRÓXIMO. Historicamente a Umbanda foi fundada
pelo médium Zélio Fernandino de Moraes no início dos anos 1900. Infelizmente Zélio não deixou
nenhuma obra literária sobre a Umbanda, os registros que temos sobre sua fundação foram
produzidas posteriormente por alguns dos médiuns da Tenda Espirita Nossa Senhora da Piedade
(Centro de Umbanda fundado por Zélio).
Em 1908 ao ser fundada a Umbanda, o Caboclo das Sete Encruzilhadas (guia de trabalho do médium
Zélio Fernandino) deixou duas mensagens extremamente importantes para a fundamentação da
religião. Disse ele, em 15 de novembro de 1908:

“Umbanda é a manifestação do espírito para a caridade”

“Com quem sabe mais aprenderemos, a quem sabe menos ensinaremos”

Por se tratar de uma religião brasileira embora com influências estrangeiras como o Catolicismo,
Espiritismo (ambos europeus) e os cultos de Nações (Africanos), não há necessidade de utilização de
outros idiomas, como por exemplo o Yorubá. Na Umbanda, devemos tratar todos com humildade,
simplicidade e igualdade, por isso, a língua utilizada dentro da religião é o Português, possibilitando a
compreensão de todos.

A Caridade na Umbanda
Como é essa caridade?
Libertando a pessoa de obsessores, quiumbas, eguns, curando moléstias de origem ou não espiritual,
desmanchando os trabalhos de magia negra, desenvolvendo a mediunidade de pessoas possuidoras
desse dom.
Baseiam-se no culto as divindades e trabalhos espirituais, sem deixar de cultuar a Deus, chamado de
Olorum, que para os Umbandistas é o princípio das coisas.
É fundamentado no culto aos Orixás africanos, só que renovados, com novas feições divinas e
humanas. E por que nova? Porque é aberta a todos, pois antes esses Orixás eram cultuados de
forma fechada e somente os iniciados podiam cultuá-los e reverenciá-los. Os Babalaôs, que detinham
o poder mágico, eram os donos da religião e quando morriam só um iniciado poderia substituí-lo,
mantendo os conhecimentos.

Diferenças entre Umbanda, Candomblé e Espiritismo:

Candomblé:
Basicamente o que foi descrito acima, além de no Candomblé se incorpora unicamente os Orixás, e o
incorporante recebe somente os seus Orixás de cabeça (frente e junto), e os Orixás não falam e não
dão consulta. Não recebem guias de trabalho para dar consulta. As consultas são feitas através de
jogo de búzios, através de pagamento aos Babalaôs. Muitos problemas dos consulentes são
resolvidos com entregas e em grande parte com Boris e cortes.

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Umbanda:
Na Umbanda os médiuns recebem todos os Orixás e não somente os de cabeça, estes por sua vez,
também não falam e não dão consultas. Os atendimentos são realizados pelos guias de trabalhos
(Pretos Velhos, Baianos, Boiadeiros, Crianças etc.). Os guias são responsáveis por aconselhar,
orientar e auxiliar as pessoas que buscam ajuda. É importante ressaltar que os Guias trabalham
segundo as Leis Divinas da Umbanda, isto é, jamais realizam trabalhos visando o mal de outra
pessoa. Os guias ajudam os consulentes a resolver os seus problemas de acordo com a necessidade
e merecimento. Para isso, utilizam rezas, benzimentos e elementos como ervas, velas entre outros.
Quando há a necessidade, os guias recomendam uma oferenda específica. NA UMBANDA
SAGRADA NÃO HÁ A UTILIZAÇÃO DE ANIMAIS EM RITUAIS DE SACRIFÍCIO.
A Umbanda nos ensina que, através das boas ações e da evolução, é possível alcançarmos a
redenção espiritual e, consequentemente, a imortalidade da alma.

Espiritismo:
O Espiritismo ou Kardecismo é uma doutrina religiosa cuja a principal crença gira em torno da
constante evolução espiritual do ser humano através de reencarnações. Foi codificada pelo francês
Alan Kardec no século XIX. No Espiritismo não há Orixás e os espíritos que realizam atendimentos
não são os mesmos da Umbanda. Geralmente apresentam-se como Padres, médicos etc. Um dos
pilares do desta vertente religiosa é a Caridade.

O que é ser Médium:

“Ser médium é poder atuar como intermediário entre o mundo espiritual e o físico”.
Alan Kardec.

A Mediunidade pode ser compreendida como um sentido extra que

permite ao ser humano perceber a realidade e o mundo espiritual. Todas
as pessoas possuem mediunidade, porém, algumas possuem uma
sensibilidade a mais do que outras. E quais as possíveis justificativas
para explicar essas diferenças?
Uma das explicações mais comuns dentro das teorias espirituais
aponta que há o Resgate de Carmas, isto é, problemas que tivemos no
passado e/ou em outras encarnações. É necessário que na nossa “vida
atual” a gente passe por diversas situações (calmas, tensas, alegres,
tristes), para que possamos aprender, principalmente com as
dificuldades. Na maioria das vezes, aquelas situações mais complexas
estão relacionadas aos carmas de outras vidas. Porém é necessário
passarmos por estas situações para conseguirmos evoluir.

Todos os médiuns aprenderão a trabalhar com seus guias, sendo incorporados ou não. A princípio o
médium não incorpora o seu guia (mentor) e sim seres inferiores que estão de certa forma ligados a
este guia. Gradativamente vamos evoluindo e nos tornando mais próximo de nossos guias.
Devemos saber que somos seres duais, tendo sempre o bem e o mal dentro de nós, por isso
sempre será aflorado aquilo que vibrarmos, afinal, só podemos oferecer aquilo que há dentro

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de nós. A maior parte dos frequentadores da Umbanda são médiuns e vão até a casa pela
evolução através da mediunidade ou através de algum problema maior.
O médium tem sempre dois caminhos e pode usar sua mediunidade para os dois lados, cabe a
ele escolher como e em que lado quer trabalhar. Porém essa escolha será cobrada por todos
principalmente seus guias.

“Viva sua vida da forma mais correta possível, isso irá nos ajudará a evoluir e
evitar qualquer Egun ou obsessor que tente nos atrapalhar”
“Deus (Olorum) não pune ninguém, mas permite que outros punam para
crescermos ”

O Amaci
O Amaci é um dos rituais mais importantes dentro da
Umbanda, tem a finalidade de preparar o médium para
receber as energias vibrantes do terreiro. Sua é
“despertar” as faculdades mediúnicas, potencializando a
sensibilidade e aguçando a mediunidade. É através do
Amaci que o médium se aproxima do mundo espiritual
dos Orixás e Guias.
É um ritual de muita Luz, firmeza e emoção, por isso o
médium deve ao entrar no período do ritual, mentalizar,
absorver e observar as mudanças durante e após o ritual, se sentir responsável e caridoso com o
propósito da religião e a casa que escolheu para seu desenvolvimento, assim como deverá respeitar o
Amaci enquanto o mesmo existir.

Amaci no curso de desenvolvimento

No curso de desenvolvimento o Amaci serve também como canal de facilitador entre o médium que
está iniciando com a energia do Orixá que está sendo estudado. Facilitando para que ele possa sentir
a irradiação ou até mesmo a incorporação da energia Orixá, independente do seu Orixá de cabeça.
Isso é para que o médium conheça todas as energias, entenda como cada uma delas se manifesta e
receber o seu axé.
Essa é uma grandiosa lição que o médium deve entender desde o início, independente do seu pai ou
mãe de cabeça, somos filhos de Olorum, e essas energias regem nosso ser, apresentando algumas
características semelhantes entre seus filhos. Mas todos os Orixás são bondosos e possuem energias
importantes para a vida de qualquer médium, por isso, não devemos apenas cultuar ou rezar para o
nosso Orixá de cabeça, e sim para todos, já que cada um tem uma energia, uma vibração e faz parte
de todos nós.

O Amaci de iniciação
O banho do Amaci de iniciação contém pelo menos 01 ervas dos 14 Orixás. Cada erva é rezada, o
banho macerado e cruzado por um dos dirigentes da casa (seja ele espiritual ou facilitador). As ervas
são colocadas no tempo e lá ficarão energizando por 24 horas, pegando todos os raios solares e
lunares – a preferência é que seja feito na lua crescente ou cheia. Por conter a energia de todos os
Orixás é um Amaci iniciático, feito para limpar e preparar o ori de todos os filhos da casa para os
ensinamentos que estão por vir, e firmar seu compromisso com a espiritualidade, com o guia dirigente
da casa e com seus irmãos de fé.
Este ritual também pode ser feito anualmente para reafirmar seus compromissos e para limpar e
renovar seu canal mediúnico. Mas o Amaci não é só o banho em si, ele possui uma ritualística
completa, com abertura, defumação, canto, oração, banho de cabeça, meditação e encerramento.

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Ritualística do Amaci
Abertura
A abertura é feita com uma oração de proteção, depois saudação a linha da esquerda e canto de
abertura de gira.
Defumação
É feita a defumação da casa cruzando o terreiro, o dirigente da gira e os filhos da casa.
Canto
São cantados pontos 07 linhas e pelo menos um ponto de cada Orixá ou aos tronos.
Oração
É realizada uma oração específica para o trabalho de Amaci (oração feita do coração) seguido do
Pai Nosso e da Ave Maria.
Banho de cabeça
Iniciado o trabalho de lavagem de cabeça com os filhos deitados na esteira sobre o pano de pemba.
As cabeças são lavadas um a um cantando o ponto de Amaci.
Meditação
Após a lavagem de cabeça o médium deve ficar completamente em silêncio. Estender seu pano de
pemba deitar sobre ele de barriga para baixo, segurando sua pemba virgem na mão e em silêncio
meditar. Muitos poderão ter visões, imagens e mensagens de seus guias e mentores espirituais é
possível que seja apresentado pontos riscados de proteção e o que mais a espiritualidade julgar
importante aos médiuns.
Encerramento
Depois de um período determinado o dirigente começa a despertar os irmãos para que possam voltar
a meditação. Cada um volta, se levanta aos poucos. É feita uma oração de encerramento e
fechamento dos campos abertos.

O Amaci tem como finalidade

Apresentar o filho ou a filha para o seu Orixá como um de seus instrumentos para o exercício de
Seu Amor e de Sua Luz;
Imantar e entregar a coroa do médium para o seu Orixá de Coroa;
Iniciar o médium como um membro ativo da Umbanda, com responsabilidades e compromissos com
os Orixás (compromissos e responsabilidades são amar o próximo, dedicar parte de sua vida para
exercer sua religião com amor e respeito e disciplina.
Doar suas energias e tempo para o bem de teu próximo, doar seu corpo, mente e alma para promover
a caridade – o amor essencial.)
Manter esse médium assistido e cuidado, já que sua coroa vibrará na intensidade e na força da Casa,
sendo alimentado seu chacra coronário constantemente, garantindo mais segurança e harmonia para
esse filho ou filha, possibilitando um maior cuidado e zelo do Pai-de-Santo com seus filhos do ponto
de vista espiritual; é uma firmeza e garantia para os filhos e filhas.

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