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Sociedade Bíblica do Brasil. (1999). Bíblia de Estudo Almeida Revista e Atualizada (La 3:22). Sociedade Bíblica do Brasil.
II O PROPÓSITO DO CONFORTO
4 que nos consola em todas as nossas tribulações, para que,
com a consolação que recebemos de Deus, possamos consolar
os que estão passando por tribulações.
s s
4.16 Cristão: Os inimigos do cristianismo usavam o termo de forma depreciativa; cf. At 11:26.
t t
4.18 Pv 11:31 (Gr.).
u u
4.19 A sua alma: Ou a sua vida; ver 1 Pe 1:9, n.
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Sociedade Bíblica do Brasil. (1999). Bíblia de Estudo Almeida Revista e Atualizada (1 Pe 4:12–19). Sociedade Bíblica do Brasil.
2Tm 4
18 O Senhor me livrará também de toda obra maligna e me
levará salvo para o seu reino celestial. A ele, glória pelos
séculos dos séculos. Amém!3
4. Paulo tinha a capacidade de perceber os livramentos do Senhor
em sua vida , ele os trazia a memória quando se referiam ao
passado .
5. Mas também era capaz de ver as suas nuanças no presente4
6. Paulo tinha uma certeza de que o Senhor cuidaria dele em toda
e qualquer situação até que chegasse a hora dele cuidar dele
na sua glória eterna.
7. Há uma grande lição sobre o conforto aqui , é como somos
capazes de ver a Deus
a. Olhe para o que ele já fez por você o que ele já fez é mais
do que suficiente para que você possa confiar nele
i. Quando relembra ele reconhece
ii. O Pai das misericórdias
iii. O Deus de toda a consolação.
iv. Nem sempre vemos isto no meio da tribulação, mas
quando olhamos para trás percebemos que nunca
estivemos sós.
b. Perceba as pequenas pistas que ele esta deixando em seu
caminho ele nunca deixou de cuidar de você .
c. Olhe para o futuro com fé e esperança naquele que sempre
foi fiel.
8. E o pior que pode acontecer é um dia ele leva-lo para a sua
glória .
9. O verdadeiro conforto é a presença do Senhor conosco todo o
tempo até que ele possa nos levar a eternidade .
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Sociedade Bíblica do Brasil. (1999). Bíblia de Estudo Almeida Revista e Atualizada (2 Ti 4:18). Sociedade Bíblica do Brasil.
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muitos estudiosos falam que o texto se refere ao futuro próximo e ao futuro remoto, por isso a KJV traduz como presente a segunda
ocorrencia do verbo