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ADOLESCÊNCIA E
JUVENTUDE NO SÉCULO XXI
A influência dos meios de comunicação na adolescência

Unidade 3 - Seção - 1

Desde pequenos, na escola, aprendemos quais são os meios de comunicação de nossa sociedade: televisão, rádio, jornais
e revistas impressos. A partir da era digital incluem-se nesta lista as redes virtuais. Estes canais se constituem como
meios para comunicar algo à uma grande parte da população: a massa
A massa é, portanto, algo impalpável e que não separa os elementos que a constituem, por isso quando há uma coerência
ela é bastante precária. A intenção dos veículos de comunicação é tornar homogênea a população, diluindo suas
identidades particulares – uma massificação do coletivo.

A CULTURA DE IMAGEM
Segundo Costa (2010), em tempos antigos, a cultura e as notícias eram transmitidas, entre um vilarejo e outro oralmente,
e se houvesse documentos escritos, estes eram reproduzidos manualmente pelos copistas. Nesta época havia alto índice
de analfabetismo da população, até porque não era necessário saber ler para se comunicar. Explore a galeria para
conferir um breve panorama da evolução dos meios de comunicação até chegar ao que conhecemos hoje como cultura de
imagem.

Em 1450, o alemão Johann Gutenberg construiu a prensa. Seu invento revolucionou a forma
como as notícias e o conhecimento passaram a ser transmitidos. A prensa metálica,
prossegue a autora, permitiu que a reprodução de textos alcançasse uma agilidade jamais
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imaginada.

O IMPACTO DAS REDES SOCIAIS

Os tempos modernos nos trazem a internet como um campo sem barreiras para a exploração de marcas e
conceitos de vida que buscam definir a felicidade. Através das plataformas digitais conectadas umas com as outras,
é comum após você realizar uma busca na internet aparecer postagens na linha do tempo de sua rede social
relacionadas ao produto que você procurou. Esta malha complexa de algoritmos tem sido cada vez mais
aperfeiçoada em nome de nosso “conforto”, para que não precisemos sair de casa para adquirir um produto.

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Estes avanços da era digital são importantes, pois facilitam o acesso aos mais diversos produtos, mas precisamos analisar
seus impactos no dia-a-dia das pessoas, especialmente de crianças e jovens, sujeitos em formação ética e de identidade.

O ‘ter para ser’ – não mais o ‘ter para sobreviver’ – regula o mercado de capital e produz altíssimos investimentos
em marcas que associam seus produtos aos conceitos de beleza, felicidade, bem-estar, poder e ascensão na escala
social. O que se vende às mulheres nas propagandas é a ideia do corpo magro e sedutor, aos homens, o corpo
másculo atrelado a imagem dos carros e acessórios esportivos. Este padrão idealizado dos corpos humanos
acentua o sofrimento psíquico daqueles que buscam encaixar-se em um modelo de sociedade que não condiz com
o real.

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A consequência não aparece somente nos números crescentes de transtornos depressivos por todo o mundo, mas em
diagnósticos cada vez mais comuns de transtornos alimentares, como a anorexia e a bulimia. Esta cobrança estética é tão
marcada em nossa sociedade que a ela se atribuiu o nome de ditadura da imagem corporal. Esta analogia com um
modelo de governo deixa explícito o autoritarismo social sobre os corpos humanos.

Clique para saber mais

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Sendo assim, cabe a nós enquanto sociedade alertar e instruir os jovens a desenvolver uma consciência crítica em relação
a estes padrões transmitidos pela mídia, além de problematizar a construção deste modelo de beleza estabelecido
socialmente. A escola tem a responsabilidade de começar o seu diálogo propondo atividades de reflexão dentro e fora de
salas de aula, promovendo o acesso a diversos conteúdos culturais que questionam a cultura consumista imposta e
dominante.

A instituição educacional pode (e deve) utilizar-se de elementos como a música, o teatro, o cinema, a pintura, a literatura
e tantos outros para instigar a curiosidade dos jovens, para mobilizar questões que, inclusive, poderão não ter respostas,
mas que movimentarão o sujeito pela vida à fora.

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