Os espíritos comunicantes possuem três formas de moldura para

comunicar conosco: Criança, Preto Velho e Caboclo .

Humildade
Preto Velhos

Essas três molduras formam o triangulo da

evolução na Terra.
 Todo espírito para comunicar necessita de uma dessas três
molduras. A moldura que da condição ao espírito manifestar é a forma
do perispírito. Não a moldura que ele deseja, mas a que ele tem condição
de se comunicar.

1. CRIANÇA

2 PRETO-VELHO

3. CABOCLO
 São aqueles que trabalham na parte intelectual. Necessitam da forma
de criança, porque é uma maneira de diminuir a capacidade do espírito,
pois caso contrário eles não teriam condições de permanecer entre nós.

São quase perfeitos dentro da Transição.

O termo criança utilizado significa aquele que nasce de novo, ou seja, o

nascimento consciente daquele que já encontrou o caminho e venceu.

Representam a inocência e a pureza.

São Magos de Luz de grande poder. A forma de falar é geralmente com

tiques infantis e agudez pronunciada na voz, mas isso é devido a atuação
destas entidades no Chakra Laríngeo. Conseguem realmente tornar o
ambiente em que se apresentam mais alegre através de um grande trabalho
psicológico.
 Trabalham com a moral. Adquirem essa moldura, somente o espírito
que tiver uma evolução muito grande.

Já iniciaram no estágio de espíritos Transição Bons.

São associados a Pretos Velhos porque os fluidos vibram no chakra

base da coluna e provocam uma irradiação pela coluna vertebral,
obrigando o aparelho a se curvar.

Representam a humildade.

Representam a humildade adquirida através de um grande esforço, de

grandes provas e a determinação daquele que apesar de ter grande
sabedoria, demonstra com humildade, utilizando-se em beneficio alheio.
 É o equilíbrio entre a moral e o intelectual. São o símbolo de força,
determinação. A força usada de modo correto e direcionada, e não força
bruta e destrutiva.

Estão no estágio de Transição Inferior e Transição em Transição.

São entidades que trazem sabedoria através do conselho e da

elevação moral.
Representam a simplicidade.

Muitos deles foram grandes sacerdotes da primeira raça vermelha,

grandes magos e sábios que utilizam uma forma mais simples para trazer
sua mensagem e ajuda.
 É a forma que os espíritos se manifestam e comunicam. O espírito
manifesta, através da roupagem a sua individualidade.

A cada vez que o espírito se Os espíritos assim o fazem

manifesta a sua não somente nos
individualidade, vai se fenômenos de
caracterizando de acordo incorporação, ou só com os
com o arbítrio do espírito e encarnados, mas também
a necessidade do ambiente. no Plano Espiritual.
 Na Moldura de Criança a roupagem que os espíritos buscam é a
meiguice, a simplicidade, a infantilidade, etc.

Na Moldura de Preto Velho a roupagem é de aleijados, preto, velho e

encurvado, etc.

Na Moldura de Caboclo é comum a roupagem de índios, padres,

boiadeiros, exus, baianos, etc.
 O nome que o espírito escolhe é arbitrário, mas a forma que ele
escolhe, para o perispírito exteriorizar a sua forma é a roupagem.

Os nomes como Benedito, Serafim, não são nomes próprios.

Correspondem a hierarquia, e às vezes escolhem o nome em homenagem
as ultimas encarnações.

O nome é como um ideal e não como individualidade.

É como se fosse um agradecimento à encarnação em que houve maior

evolução, ou agradecimento ao lugar. Um exemplo disto é Pai Kachambi.
Kachambi foi um lugar na África. Ele era chefe da tribo Kachambi e ele
passou a espírito mais evoluído neste lugar.
 Cada espírito trabalha com uma energia, alguns trabalham com mais
de uma. Assim ficam distribuidas:

Na linha de Oxalá manifesta somente a moldura de Preto Velhos.

Devido ao verbo;

Na linha de Yemanjá manifesta somente a moldura de Caboclos.

Devido a Transição e a Força Gerante;

Na linha de Yori manifestam a moldura de Caboclos e Crianças. É a

forma de aplicação do conhecimento;
 Na linha de Xangô manifestam a moldura de Caboclos e Preto Velhos.
Devido ao determinismo e curas físicas. Os Preto Velhos com a cura para a
mudança intima pela palavra, devido a atuação do verbo;

Na linha de Ogum manifestam somente a moldura de Caboclo.

Trabalham com a vontade e o arbítrio;

Na linha de Oxossi manifesta somente a moldura de Caboclos.

Doutrinação, precisa de muita energia, conhecimento, paciência, etc.;

Na linha de Yorimá manifestam as molduras de Caboclos e Preto

Velhos. Trabalham com a transformação.
 Assim, a moldura de um Caboclo não terá condições de manifestar
como Preto Velho, devido a energia não ser suficiente. Preto Velho e
Criança podem se manifestar como Caboclo, pois são mais evoluídos tanto
moral como intelectualmente.

Possível Possível

Preto
Criança Caboclo
Velho

Impossível Impossível
 A roupagem tem muito a ver com o médium, com a modalidade
mediúnica, com a condição intelectual e etc. Através da roupagem o
médium tem a capacidade de identificação do espírito comunicante.

É através das características da roupagem que o médium tem a aptidão

de identificar a mistificação.

Existem detalhes na roupagem que só o próprio espírito consegue fazer.

 Apostila Associação Espírita Pai Kachambí