Official Monitor of The Grand Lodge of Ancient Free and Accepted Masons

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O MONITORAMENTO OFICIAL DO
GRANDE ALOJAMENTO DA ANTIGA LIVRE E
MAÇONS ACEITOS
ESTADO DO TEXAS
ADOPTADO EM DEZEMBRO DE 1921
1922
Monitor Oficial da Grande Loja dos Antigos Maçons Livres e Aceitos pela Grande Loja do
Texas.
Esta edição foi criada e publicada pela Global Gray
©GlobalGrey 2018
globalgreyebooks. com
CONTEÚDO
Aprovação da Revisão
Dedicação
Abrindo uma Loja
Aprendiz Inscrito
Grau de Companheiro
Mestre Maçom
Endereços
Recitação
Cerimônia de Instalação da Grande Loja
Cerimônia de Instalação de uma Loja Subordinada
Constituindo uma Loja
Cerimônia de Lançamento das Pedras de Esquina
Consagração de uma Loja Subordinada
Serviço de sepultamento maçônico
Regras para procissões maçônicas

APROVAÇÃO DA REVISÃO
Na data de 5 de dezembro de 1907, a Grande Loja do Texas adotou o seguinte relatório

do Ir. EE Douglass para o Comitê de Trabalho:
RELATÓRIO DO COMITÊ DE TRABALHO
À Grande Loja MW do Texas:
Nós, seu Comitê de Trabalho, a quem foi encaminhada aquela parte da revisão do
Taylor's Monitor por RW Bro. Sam R. Hamilton, PGM, que se refere ao ritual, peço licença
para relatar que examinamos cuidadosamente este trabalho, tão fiel e judiciosamente
realizado, e descobrimos que o Ir. Hamilton revisou, corrigiu, rearranjou e harmonizou o
Monitor com nosso ritual autorizado, e que embora nosso antigo Monitor tenha servido a um
propósito útil por tanto tempo, reconhecemos nesta revisão uma grande melhoria, e que se
provará de grande utilidade prática.
Tendo como obreiros reais na Maçonaria há muito sentido a necessidade de uma revisão
completa de nosso Monitor, sentimos que o Ir. Hamilton (ele mesmo por muitos anos um
trabalhador ativo), nesta revisão prestou à Arte um grande serviço, e um que merece e deve
receber em nossas mãos nossa mais agradecida aprovação.
Aprovando totalmente esta revisão, recomendamos o seguinte para adoção:
1. Resolvido, que a revisão do Monitor de Taylor pelo Past Grão-Mestre Sam R. Hamilton
seja, e o mesmo é aprovado e recomendado para uso como o mais recente e mais aprovado
livro didático de monitoria, mas não com a exclusão de nosso antigo Monitor sendo usado
por aqueles agora fornecidos com eles.
2. Resolveu-se que este Monitor revisado. será conhecido como o Monitor Taylor
Hamilton da Maçonaria Simbólica.
Fraternalmente submetido,
[Assinado] EE DOUGLASS,
WW HUNNICUTT,
EB REEVE,
CP BOON,
GEO. F. MORGAN,
Comitê.
Este relatório foi encaminhado a um Comitê Especial composto pelos Irmãos WS

Fly, Anson Rainey, Geo. W. Tyler, JY Hogsett, Friench Simpson e WL
Burdette, cuja comissão apresentou o seguinte relatório, que foi aprovado:
"Nós, seu Comitê Especial, a quem foi encaminhado o assunto do Taylor-

Hamilton Monitor para publicação, informamos que é inconveniente para a Grande
Loja publicá-lo neste momento, e recomendamos que o Ir.
Hamilton deve publicá-lo, se assim o desejar, e preservar a cópia do mesmo, e ele
está autorizado a preservar os direitos autorais do mesmo."
Durante a Comunicação da Grande Loja de 1918, uma resolução foi

apresentada e adotada, conforme aparece na página 200 dos anais
impressos, chamando a atenção para o fato de que o preço do Taylor
Hamilton Monitor, sob o então sistema de gestão, havia aumentado de cinquenta
centavos a um dólar e cinqüenta centavos por exemplar, e solicitando ao Comitê
de Impressão que garanta o menor lance dos então editores.
O Grande Secretário, em seu relatório de 1919, afirmou que não conseguiu obter
uma oferta satisfatória dos editores que eram detentores dos direitos autorais,
mas recebeu uma oferta satisfatória de uma empresa que propôs eletrotipar as
placas, as mesmas a serem propriedade da Grande Loja. (Ver PP 1919, página
138.) Este relatório foi encaminhado ao Comitê de Relatórios de Grandes Oficiais,
que apresentou um relatório detalhado
e apresentou a seguinte resolução, que foi aprovada. (Ver PP 1919, Página 314.)
"Seu Comitê é totalmente da opinião de que esta Grande Loja deve se livrar
imediatamente de todas essas co-parcerias e alianças financeiras emaranhadas.
Somos totalmente competentes, e todo interesse legítimo exige, que devemos
fornecer nosso próprio Monitor autorizado, e detenha totalmente os direitos
autorais e placas para os mesmos, bem como para nossas leis. Para atender
qualquer emergência existente ou possível, não sabemos de nenhuma razão para que
esta Grande Loja não tenha publicado nosso antigo Taylor Monitor, que nossos
subordinados já estão autorizados a adotar e usar. Isso nos daria um volume muito menor,
e um volume que poderíamos fornecer à Arte por não exceder um terço do custo atual do
Monitor Taylor-Hamilton. Por isso, oferecemos o seguinte, a saber:
"Resolvido, que o Grão-Mestre nomeie um comitê de três com nosso Grande Secretário
como seu Presidente, cujo dever será fazer todas as investigações necessárias e garantir
todas as ofertas necessárias, etc., e relatar em nossa próxima Comunicação Anual
recomendações definitivas procurando para a obtenção e impressão de um Monitor para
esta Grande Loja; o referido contrato sempre que for feito para fornecer os direitos autorais
e as placas a serem investidos e retidos por esta Grande Loja, e ainda,
"Resolvido que, se no julgamento do Comitê acima mencionado, a emergência exigir,

eles estão autorizados e instruídos a publicar um número suficiente do Taylor Monitor
para atender à demanda urgente, desde que, no entanto, o mesmo possa ser fornecido a o
comprador a um preço não superior a 50c por cópia, e ainda que todos e quaisquer contratos
para impressão sejam primeiro aprovados pelo Grão-Mestre.
Fraternalmente submetido, WM VOAR,

NAT M. ARRUELA,
WILLIAM JAMES,
JJ DAVIS,
JOHN R. ARNOLD,
GUS BRANDT,
Comitê."
O Grão-Mestre então nomeou o seguinte comitê: MWWB

Pearson, Grande Secretário, Presidente; K. Robey e JF Scott.
Este comitê apresentou um relatório completo e completo sobre a revisão do Monitor,

Regulamentos e Formulários na Comunicação Anual da Grande Loja de 1920, que
foi encaminhado ao Comitê de Jurisprudência, como aparece na página 171 dos
procedimentos impressos.
O Comitê de Jurisprudência aprovou o relatório do Comitê de

Revisão na Comunicação Anual de 1921, e o relatório foi finalmente
aprovado e adotado em 7 de dezembro de 1921.
Os Estatutos e Formulários foram eliminados do Monitor e serão

encontrados com a Constituição e o Digest.
DEDICAÇÃO
Acreditando que devemos nos esforçar para perpetuar a memória

daqueles artesãos zelosos que, no início da história da Maçonaria do Texas, e
desde então, trabalharam arduamente para estabelecer as bases para a atual
prosperidade inigualável de nossa Ordem, o Comitê de Revisão sente que este
trabalho não estaria completo sem um reconhecimento de seus serviços à Arte.
Desejamos, portanto, registrar em registro perpétuo esta homenagem aos seus
memória:
Grandes conferencistas de 1837 a 1853: Daniel T. Fitchett, John H. Walton,

Isaiah Call, D. McFarland, JH Holland, N. II.' Darnell, Geo. K. Teulon, AS
Ruthven, Henry King, WD Smith, Wm. M. Taylor, Stephen H. Darden, Wm. D.
Goff, WD Woodsworth, Peter W. Gray, JC Harrison do Texas; e RW Bro.
John C. Gordy de Louisiana.
A todos aqueles DDG Masters que, após o sistema Grand Lecturer, foram
abolido, em 20 de janeiro de 1853, ensinou fielmente às Lojas em seus
Distritos a Obra autorizada.
Para MW irmão. William M. Taylor, cujos trabalhos zelosos e inteligentes

foram apreciados por esta Grande Loja MW, como demonstrado na adoção
do Monitor preparado por ele em 1858, o primeiro Monitor impresso para o
Texas e usado por muitos anos como o único, e para Os irmãos MW Benjamin
A. Botts, John B. Jones e John Watson, aquele trio de artesãos zelosos,
através de cujos labores fiéis e infatigáveis o trabalho esotérico adotado, bem
como o Monitor, foi preservado e transmitido com segurança, em sucessão
regular, como fosse, com a ajuda de MW Bro. BF Frymier, RW Bros. Peyton
Nowlin, DJ Eddleman e outros, até dezembro de 1895.
Aos Comitês de Trabalho até esta data, especial referência aos Irmãos EF
Douglass, WW Hunnicutt, CP Boon, EB Reeve, Geo.
F. Morgan, JL Miller, MM Brush, AW Campbell, WW Peavy, Sam R.
Hamilton e outros, sob cujos labores pacientes e eficientes o Trabalho Ritualístico
alcançou um grau de uniformidade inigualável.
Finalmente, por falta de tempo e espaço para enumerar seus nomes, a cada artesão
zeloso e dedicado que, desde a organização de nossa Grande Loja, em 1837, até esta boa
hora, trabalhou fielmente para promover os melhores interesses da Maçonaria e a glória
de Deus.
À sua memória, de todos, fica esta homenagem agora prestada pelos vossos colaboradores
e irmãos,
WB PEARSON,
K. ROBEY,
É SCOTT
Comitê.
Certifico que este Monitor foi aprovado e adotado pela Grande Loja do Texas em 7 de
dezembro de 1921.
(Assinado) WB PEARSON,
Grande Secretário.
ABRIR UMA LOJA
Quando os irmãos se reuniram na sala da Loja, isto é, no local designado em sua

dispensa ou carta para a realização da Loja, e chegou a hora ou a hora da reunião,
o Mestre W. dá uma batida com o martelo , e ordena que os irmãos se vistam, os
oficiais tomem suas Jóias e reparem em suas respectivas posições e lugares, exceto
o Tiler.
O lugar do ladrilhador, quando a Loja está em trabalho de parto, é fora da porta.

Se for uma reunião declarada, a Loja deve ser aberta no grau de Mestre, e todos os
negócios transacionados na ordem e maneira exigidas pelos Estatutos da Loja, e
pela Constituição e Editais da Grande Loja.
Uma oração ou encargo deve sempre ser lido ou oferecido na abertura ou

encerramento de uma Loja. As seguintes orações e cobranças são adequadas para
tais ocasiões:
Oração na abertura
Santíssimo e glorioso Senhor Deus, o Grande Arquiteto do Universo: o doador de

todas as boas dádivas e graças: Tu prometeste que onde dois ou três estiverem
reunidos em Teu nome, Tu estarás no meio deles.
Em Teu nome nos reunimos, suplicando-Te humildemente que nos abençoes em
todos os nossos empreendimentos, para que Te conheçamos e Te sirvamos
corretamente, e que todas as nossas ações tendam à Tua glória e ao nosso avanço
em conhecimento e virtude; e rogamos a Ti, ó Senhor Deus, que abençoes esta
nossa presente assembléia, e ilumines nossas mentes pelos divinos preceitos de
Tua Santa Palavra, e nos ensines a andar na luz de Teu semblante; e quando as
provações de nosso estado probatório terminarem, seja admitido no TEMPLO "não
feito por mãos, eterno, nos céus". Um homem.
Resposta: Assim seja.
Outra oração
Grande Arquiteto do Universo: Em Teu nome nos reunimos, e em Teu nome desejamos
proceder em todas as nossas ações. Conceda que o sublime
princípios da Maçonaria podem assim subjugar toda paixão discordante dentro
nós, harmonizar e enriquecer nossos corações com Teu próprio amor e bondade, para
que a Loja, neste momento, possa refletir humildemente aquela ordem e beleza que reinam
para sempre diante de Teu trono. Um homem.
Outro
Supremo Grão-Mestre do Universo: Nós reverentemente invocamos Tua bênção

neste momento: Queiras conceder que esta reunião, assim iniciada em ordem, possa
ser conduzida em paz e encerrada em harmonia. Um homem.
Na abertura no primeiro grau
O MM diz: Irmãos, antes de declarar aberta a Loja, invoquemos a assistência do Grande

Arquiteto do Universo em todos os nossos empreendimentos.
Que nossos trabalhos, assim iniciados em ordem, sejam conduzidos em paz e encerrados em
harmonia. Um homem.
O Mestre então, em nome de Deus e dos Santos Santos João, declara a Loja devidamente
aberta no primeiro grau na Maçonaria.
Na abertura no segundo grau
O MM diz: Irmãos, antes de eu declarar aberta a Loja, vamos suplicar

fervorosamente ao Grande Geometria do Universo, que os raios do céu possam derramar
sua influência benigna sobre nós, para nos iluminar nos caminhos da virtude e da ciência.
Um homem.
Cobrar na abertura
Os caminhos da Virtude são lindos. O conhecimento é obtido por graus. A sabedoria

habita com a contemplação. Lá devemos procurá-la. Vamos então, meu
Irmãos, apliquemo-nos com zelo próprio à prática dos excelentes princípios

inculcados por nossa Ordem. Lembremo-nos sempre de que os grandes objetivos de
nossa associação são a contenção de desejos e paixões impróprias, o cultivo de uma
benevolência ativa e a promoção de um conhecimento correto dos deveres que devemos
a Deus, ao próximo e a nós mesmos. Sejamos unidos e pratiquemos com assiduidade
os princípios sagrados da
Nossa ordem; sempre lembrando que onde os irmãos estão, deve haver paz e
harmonia, e cada um deve desejar o bem de todos.
Oração no encerramento
Supremo Grande Mestre! Governante do Céu e da Terra! Agora, que estamos prestes a
nos separar e retornar aos nossos respectivos locais de morada, queres influenciar
nossos corações e mentes, para que possamos, cada um de nós, praticar fora da Loja
aqueles grandes deveres morais que são inculcados nele, e, com reverência, estude e
obedeça as leis que Tu nos deste em Tua Santa Palavra. Um homem.
No Encerramento no Primeiro Grau
Mestre: Irmãos - Antes de declarar encerrada a Loja, vamos, com toda

reverência e humildade, expressar nossa gratidão ao Grande Arquiteto do Universo,
pelo favor já recebido.
Que Ele continue a preservar a Ordem, cimentando-a e adornando-a com todas as

virtudes sociais e morais. Um homem.
No Encerramento no Segundo Grau
Mestre: Irmãos - Antes de declarar encerrada a Loja, invoquemos humildemente a

bênção contínua do Grande Geometrico do Universo sobre nossa Fraternidade.
Lembremo-nos de que onde quer que estejamos, e o que quer que façamos, Ele está
conosco, que Seu "Olho Que Tudo Vê" nos observa. Enquanto, então, continuamos a agir
em conformidade com os princípios da Arte, não deixemos de cumprir nossos deveres
para com Ele com fervor e zelo. Um homem.
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No Fechamento no Terceiro Grau
Mestre: Irmãos – Antes que eu declare a Loja fechada, vamos nos unir em
humildemente reconhecer nossa dependência do Altíssimo. Que Sua destra seja como
escudo e broquel para nós contra os assaltos de nossos inimigos; e, no dia final, que
cada um de nós seja elevado, pelos méritos do Leão da tribo de Judá, à Loja celestial
acima, onde o Supremo Grão-Mestre preside para sempre – para sempre reina. Um
homem.
Cobrar no fechamento
Irmãos: Vocês estão agora prestes a deixar este retiro sagrado de amizade e
virtude, para se misturar novamente com o mundo. Em meio a suas preocupações e
empregos, não esqueça os deveres que você ouviu tão freqüentemente inculcados e
recomendados à força nesta Loja. Seja diligente, prudente, moderado, discreto.
Lembre-se de que ao redor deste altar você prometeu fazer amizade e aliviar todos os
irmãos que precisarem de sua ajuda. Lembre-se de que você prometeu lembrá-lo, da
maneira mais terna, de suas falhas e ajudar sua reforma. Vindicar seu caráter quando
injustamente traído. Sugira em seu nome as circunstâncias mais francas e favoráveis.
Ele é justamente repreendido? Deixe o mundo observar como os maçons amam uns
aos outros.
Esses princípios generosos devem se estender ainda mais; todo ser humano tem
direito a seus bons ofícios. "Faça o bem a todos." Lembre-se mais "especialmente
para a casa dos FIÉIS".
Finalmente, irmãos, sede todos de uma mesma mente; viva em paz, e que o Deus
de amor e paz se deleite em habitar e abençoar você. Um homem. Resposta:
Assim seja.
Bênção
Que as bênçãos do céu descansem sobre nós e todos os maçons regulares.

Que o amor fraterno prevaleça e toda virtude moral e social nos cimento. Um homem.

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Deveres na Loja
Enquanto a Loja estiver aberta para o trabalho, os maçons não devem

manter conversas particulares ou comissões sem autorização do Mestre; nem
falar de nada estrangeiro ou impertinente; nem interrompa o Mestre ou Vigilantes,
ou qualquer irmão dirigindo-se à mesa; nem se comporte desatento, enquanto a
Loja estiver ocupada com o que é sério e solene; mas cada irmão deve prestar a
devida reverência ao Mestre e aos Vigilantes, e a todos os seus companheiros.
Todo irmão culpado de uma falta deve se submeter à Loja, a menos que ele apele
para a Grande Loja.
Nenhuma ofensa privada, ou disputas sobre nações, famílias, religião ou política,

deve ser trazida para dentro das portas da Loja.
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APRENDIZ INSCRITO
SEÇÃO I
[A primeira seção deste grau ensina ao candidato, por Símbolos, muitas lições
importantes, e entre outras coisas, que a Maçonaria é uma instituição moral,
fundada na moralidade ensinada na Bíblia, e que ele deve tomar a Bíblia Sagrada como
a regra e guia para sua fé e prática; sendo a grande luz na Maçonaria e a fonte de onde
nós, como maçons, derivamos toda a nossa ética.
As cerimônias ensinadas nesta seção não servem apenas como marcas de

distinção, mas comunicam conhecimento útil e interessante, quando são
minuciosamente investigadas e compreendidas.]
Oração Usada na Iniciação de um Candidato
Dê a sua ajuda, Pai Todo-Poderoso do Universo, a esta nossa presente convenção;

e conceda que este candidato à Maçonaria possa dedicar e dedicar sua vida ao
Teu serviço, e tornar-se um irmão verdadeiro e fiel entre nós. Revesti-o da competência
de Tua sabedoria, para que pela influência dos puros princípios de nossa Ordem ele
possa melhor exibir as belezas da santidade para a honra de Teu Santo Nome. Um
homem.
[A seguinte passagem da Escritura pode ser usada durante a cerimônia:]
"Eis que quão bom e quão suave é que os irmãos vivam em união:
"É como o ungüento precioso sobre a cabeça, que desceu sobre a barba, a barba
de Arão, que desceu até a orla de sua roupa:
"Como o orvalho do Hermon, e como o orvalho que desceu sobre os

montes de Sião; porque ali o Senhor ordenou a bênção, e a vida para sempre."
13
[Desde a introdução mais geral da música nas Lojas, o seguinte hino às vezes é usado como substituto
para esta passagem da Escritura, com excelente efeito:]
(Música)--"AULD LANG SYNE"
Veja quão agradável e quão bom,

Para irmãos como nós,
Da irmandade aceita,
Para habitar em unidade!
'Tis como o óleo na cabeça de Aaron,

Que a seus pés destila;
Como o orvalho de Hermon tão ricamente derramado
Nas colinas sagradas de Sião.
Pois lá o Senhor da luz e do amor

Uma bênção enviada com pow'r;
Oh! que toda esta benção prove.
E'en vida para sempre; No
altar da amizade subindo aqui,

Nossas mãos agora se comprometem,
Viver no amor com corações sinceros,
Em paz e união.
[No decorrer desta seção, a insígnia de um maçom é apresentada e explicada.]
A Pele de Cordeiro, ou avental de couro branco, é um emblema de inocência e a insígnia de um
maçom; mais antigo que o Velocino de Ouro ou a Águia Romana; mais honrosa do que a Estrela
e a Jarreteira, ou qualquer outra ordem que pudesse ser conferida, neste ou em qualquer período
futuro, por rei, príncipe ou potentado, ou qualquer pessoa, exceto ele ser um maçom; e que cada
um deve usar com igual prazer para si e honra para a Fraternidade.
[Esta seção termina com uma explicação moral do medidor de vinte e quatro polegadas e do martelo
comum.]
O medidor de vinte e quatro polegadas

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É um instrumento utilizado pelos maçons operativos para medir e expor seu trabalho.
Mas nós, como Maçons Livres e Aceitos, somos ensinados a fazer uso dele para o
propósito mais nobre e glorioso de dividir nosso tempo. Sendo dividido em vinte e
quatro partes iguais, é emblemático das vinte e quatro horas do dia; que somos
ensinados a dividir em três partes, pelas quais encontramos uma porção para o serviço
de Deus e um irmão digno aflito; uma porção para nossas vocações habituais e uma
porção para descanso e sono.
O martelo comum
É um instrumento utilizado pelos maçons operativos, para quebrar as partes ásperas

e supérfluas das pedras, para melhor adequá-las ao uso do construtor; mas nós, como
Maçons Livres e Aceitos, somos ensinados a fazer uso dele para o propósito mais
nobre e glorioso de despojar nossas mentes e consciências de todos os vícios e
superfluidades da vida, assim nos ajustando como pedras vivas, para esse edifício
espiritual, aquela casa não feita por mãos, eterna nos céus.
SEÇÃO II
[Esta seção explica racionalmente a cerimônia de iniciação de um candidato em

nossa antiga instituição e explica totalmente a primeira seção.]
O cordeiro tem sido considerado em todas as épocas um emblema de

inocência; ele, portanto, que usa a pele de cordeiro como o distintivo de um maçom
é constantemente lembrado daquela pureza de coração e retidão de conduta tão
essencialmente necessária para sua admissão na Loja celestial acima, onde o Supremo
Arquiteto do Universo preside.
SEÇÃO III
[Esta seção apresenta a definição de uma Loja e contém instruções

relativas à forma, suportes, cobertura, móveis, ornamentos, luzes, joias, situação e
dedicação das Lojas. Também aqui derivamos instruções sobre os princípios da
profissão de um maçom, a maneira pela qual nossos antigos irmãos serviram seus
Mestres, e a seção termina com uma explicação das quatro virtudes cardeais. Grande
parte desta seção é monitorial, e está aberta e livre para a leitura de toda e qualquer
pessoa. Por uma leitura atenta de nossos monitores, os não iniciados podem
aprender muito sobre o funcionamento da Maçonaria.]
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A Forma de uma Loja
Diz-se que uma Loja é sustentada pela Sabedoria, Força e Beleza; porque deve
haver sabedoria para inventar, força para sustentar e beleza para adornar, todos os
grandes e importantes empreendimentos.
A Cobertura de uma Loja
A cobertura de uma Loja não é menos do que o dossel nublado, ou céus estrelados,
onde todos os bons maçons esperam finalmente chegar, com a ajuda da escada
teológica, que Jacó, em sua visão, viu estendendo-se da terra ao céu. ; as três rodadas
principais são denominadas Fé, Esperança e Caridade; ensinando Fé em Deus,
Esperança na imortalidade e Caridade para toda a humanidade.
Destas, a Caridade é a maior; pois a fé pode ser perdida de vista; Elope termina em
fruição; mas a Caridade se estende além da sepultura, através dos reinos sem
limites da eternidade.
A Mobília de uma Loja
é a Bíblia Sagrada, esquadro e compasso.
A Bíblia é dedicada ao serviço de Deus, sendo o dom inestimável de Deus ao

homem; * * * * seu
* o Quadrado
ofício; e asaoBússolas
Mestre, sendo
para o este o próprio
Ofício, porque,emblema maçônico
com a devida de
atenção
ao seu uso, eles são ensinados a circunscrever seus desejos e manter suas paixões
dentro dos devidos limites para toda a humanidade, mais especialmente, um Irmão
Maçom.
Os ornamentos de uma loja
São o Pavimento Mosaico, o Tessel Recortado e a Estrela Flamejante.
O Pavimento Mosaico é uma representação do piso térreo do Templo do Rei

Salomão, e é emblemático da vida humana, marcada pelo bem e pelo mal. A
Estrela Flamejante representa o Sol, que ilumina a Terra e, por sua influência
benigna, distribui suas bênçãos a toda a humanidade. A borda Recortada, ou
Tesselada, refere-se aos Planetas que, em sua
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revolução, formam uma bela fronteira em torno desse grande luminar e são
emblemáticos das bênçãos e confortos que nos cercam.
Há três luzes pertencentes à Loja, situadas a leste, oeste e sul; mas não há
nenhum no Norte.
Jóias de uma Loja
Há seis Jóias pertencentes a uma Loja, três imóveis e três móveis. As

Jóias imóveis são o Esquadro, o Nível e o Prumo; estes são ditos imóveis,
porque eles têm estações fixas em uma Loja.
As Jóias móveis são o Rough Ashlar, Perfect Ashlar e o Trestle Board.
A Pedra Bruta é uma pedra retirada da pedreira, em seu estado bruto e natural.
O Ashlar Perfeito é uma pedra preparada pelas mãos do Aprendiz, para ser
ajustada pelas ferramentas de trabalho do Companheiro. A Tábua de Cavalete
é para o Mestre desenhar seus desígnios.
[Pelo Ashlar Bruto somos lembrados de nosso estado rude e imperfeito por
natureza; pelo Perfeito Ashlar, daquele estado de perfeição ao qual esperamos
chegar por uma educação virtuosa, nossos próprios esforços e a bênção de
Deus; e pela Tábua de Cavalete, também somos lembrados que, assim como
o operário erige seu edifício temporal de acordo com as regras e projetos
estabelecidos pelo Mestre em sua Tábua de Cavalete, nós, como Maçons
Especulativos, devemos nos esforçar para erguer nosso edifício espiritual de
acordo com as regras e desígnios estabelecidos pelo Supremo Arquiteto do
Universo, no grande volume de natureza e revelações, que é o nosso Cavalete
moral e maçônico.]
Dedicação
Antigamente, as Lojas eram dedicadas ao Rei Salomão, que foi nosso primeiro
Excelente Grão-Mestre; mas os maçons que professam o cristianismo dedicam
os seus a São João Batista e a São João Evangelista, que foram dois eminentes
patronos da Maçonaria; [e desde seu tempo, está representado em cada Loja
regular e bem governada, um certo Ponto dentro de um Círculo (o Ponto
representa um irmão individual, o Círculo a linha de fronteira de seu dever),
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delimitado por duas linhas paralelas perpendiculares, representando São João Batista
e São João Evangelista; sobre o topo repousam as Sagradas Escrituras.
Ao passar por este círculo, necessariamente tocamos nestas duas linhas, bem como
nas Sagradas Escrituras; e enquanto um maçom mantém seus desejos circunscritos
dentro de seus preceitos, é impossível que ele possa errar materialmente.]
Os princípios principais de nossa profissão são três: amor fraterno, socorro e

Verdade, e são assim explicados:
Amor fraternal
1. Pelo exercício do Amor Fraternal, somos ensinados a considerar toda a espécie

humana como uma família – os altos e os baixos, os ricos e os pobres; que, como
criados por um Pai Todo-Poderoso e habitantes do mesmo planeta, devem ajudar,
apoiar e proteger uns aos outros. Com base neste princípio, a Maçonaria une homens
de todos os países, seitas e opiniões, e concilia a verdadeira amizade entre aqueles
que, de outra forma, permaneceriam a uma distância perpétua.
Alívio
2. Aliviar os aflitos é dever de todos os homens; mas particularmente nos maçons, que
estão ligados por uma cadeia indissolúvel de afeto sincero. Acalmar os infelizes, simpatizar
com seus infortúnios, compadecer-se de suas misérias e restaurar a paz em suas mentes
perturbadas, é o grande objetivo que temos em vista. Nesta base, formamos nossas
amizades e estabelecemos nossas conexões.
Verdade
3. A verdade é um atributo divino e o fundamento de toda virtude. Ser bom e verdadeiro

é a primeira lição que aprendemos na Maçonaria. Sobre este tema contemplamos, e por
seus ditames nos esforçamos para regular nossa conduta. Portanto, embora influenciados
por este princípio, a hipocrisia e o engano são desconhecidos entre nós, a sinceridade e
a franqueza nos distinguem, e o coração e a língua se unem para promover o bem-estar
um do outro e regozijar-se na prosperidade um do outro.
Modo de Atendimento
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Nossos Antigos Irmãos serviram seus Mestres com
As Quatro Virtudes Cardeais,
Temperança, Fortitude, Prudência e Justiça, são * * * * * desta maneira:
A temperança é aquela devida restrição sobre nossas afeições e paixões que torna o
corpo manso e governável, e liberta a mente das seduções do vício. Esta virtude deve ser
a prática constante de todo maçom, pois assim ele é ensinado a evitar excessos, ou
contrair qualquer hábito vicioso, que possa levá-lo a trair sua confiança e sujeitá-lo ao
desprezo de todos os bons maçons.
A fortaleza é aquele nobre e firme propósito da mente, pelo qual somos capazes de
suportar qualquer dor, perigo ou perigo, quando prudentemente considerado conveniente.
Esta virtude deve ser profundamente impressa na mente de cada maçom, como uma
salvaguarda contra qualquer ataque que possa ser feito para extorquir dele qualquer um
daqueles segredos valiosos que lhe foram confiados tão solenemente em sua primeira
admissão na Loja.
A prudência nos ensina a regular nossas vidas e ações de acordo com os ditames da
razão, e é aquele hábito pelo qual julgamos sabiamente e determinamos com prudência
todas as coisas relativas ao nosso presente, bem como nossa felicidade futura. Esta virtude,
particularmente atendida, em todas as companhias estranhas e mistas, nos impedirá de
deixar cair o menor sinal, sinal ou palavra, por meio do qual os segredos da Maçonaria
possam ser obtidos ilegalmente.
A justiça é aquele padrão, ou limite do direito, que nos permite dar a cada homem o que lhe
é devido, sem distinção. Esta virtude, em grande medida, constitui o verdadeiro homem bom;
e deve ser a prática invariável de todo maçom, nunca se desviar dos mínimos princípios disso.
Assim fecha a Terceira Seção, e termina o grau, com exceção do cargo, que é o seguinte:
Carregar
Meu Irmão: - Tendo passado pelas cerimônias de sua iniciação, felicito-o por sua
admissão nesta antiga e honrosa Ordem; antigo, como tendo existido desde tempos
imemoriais; honroso, como tendendo a
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faça assim todos os homens que são estritamente obedientes aos seus ensinamentos e
preceitos. É uma instituição que tem por fundamento a prática das virtudes sociais e
morais, e a tal eminência foi elevado seu crédito que, em todas as épocas e países,
homens preeminentes por suas realizações morais e intelectuais encorajaram e promoveram
seus interesses. Tampouco foi considerado depreciativo à sua dignidade que os monarcas
tenham, por uma temporada, trocado o cetro pela colher de pedreiro, para patrocinar
nossos mistérios e participar de nossas assembléias.
Como maçom, você deve considerar as Sagradas Escrituras como a grande luz em sua
profissão; eles são o padrão infalível de verdade e justiça; e você deve regular sua vida
e ações pelos preceitos divinos nele contidos.
Nenhuma instituição jamais foi erguida sobre melhores princípios, ou
fundamento mais sólido do que a nossa, que toma a Bíblia Sagrada como pedra angular;
nem nunca foram estabelecidas regras mais excelentes ou máximas úteis do que as
inculcadas nas várias palestras maçônicas, que você aprenderá à vontade, conversando
com irmãos bem informados, que estarão sempre tão prontos para dar quanto você deseja
receber. instrução.
Existem três grandes deveres que, como maçom, você está encarregado de
inculcar - para Deus, seu próximo e você mesmo. A Deus, ao nunca mencionar Seu
nome, mas com aquele temor reverente, que é devido de uma criatura ao seu Criador;
implorar Sua ajuda em todos os seus empreendimentos louváveis e estimá-Lo como o
bem principal. Ao seu próximo, agindo sobre o quadrado, fazendo com ele o que você
deseja que ele faça com você; e a si mesmo, evitando toda irregularidade e intemperança
que possa prejudicar suas faculdades ou rebaixar a dignidade de sua profissão. Um
apego zeloso a esses deveres assegurará a estima pública e privada.
Como cidadão, você deve ser um súdito quieto e pacífico, fiel ao seu governo e
justo ao seu país; você não deve tolerar deslealdade ou rebelião, mas submeter-se
pacientemente à autoridade legal e conformar-se com alegria ao governo do país em que
vive.
Sua pronta participação em nossas reuniões, quando em trabalho de parto na

Grau de Aprendiz, é sinceramente solicitado; no entanto, isso não significa que a
Maçonaria deva interferir com suas vocações necessárias, pois estas são, em nenhum
20
conta, a ser negligenciada; nem você deve permitir que seu zelo pela
instituição o leve a discutir com aqueles que, por ignorância, podem ridicularizá-
la.
Enfim, sede fiéis à confiança confiada aos vossos cuidados, e manifestai a

vossa fidelidade aos nossos princípios, pela estrita observância das Constituições
e Antigos Marcos da nossa Ordem; e abstendo-se de recomendar qualquer
pessoa a participar de nossos privilégios, a menos que você esteja satisfeito e
tenha fortes razões para acreditar que, por uma fidelidade semelhante, ele
finalmente refletirá honra e crédito em nossa antiga e honrosa instituição.
21
GRAU DE FELLOW-CRAFT
[A Maçonaria, como todas as outras ciências, é progressiva e só pode ser adquirida

gradualmente e em intervalos. Quando um Aprendiz Ingresso tiver cumprido o tempo
devido e aprendido adequadamente o Ritual do primeiro grau, ele pode, e é seu dever
(se ele for um bom e verdadeiro Aprendiz), aplicar-se através de um membro da Loja
para o segundo , ou Grau de Companheiro.
Esta solicitação pode ser feita oralmente, em uma reunião declarada, mas antes
que o solicitante possa ser votado, ele deve ser examinado em uma Loja de
Aprendizes Inscritos quanto à sua proficiência no primeiro grau, e se (após fechar
a Loja EA e chamar para trabalhar no grau de Mestre), dito exame for declarado
satisfatório, pelo voto dos irmãos presentes, a Loja procederá à votação mediante
a referida solicitação.]
[Este grau é dividido em duas seções, a primeira das quais é inteiramente

cerimonial, e a Palestra referente ao mesmo é apenas uma recapitulação das
cerimônias usadas na ocasião, e deve ser bem compreendida por todos os membros
da Loja, mas mais especialmente, pelos oficiais.]
SEÇÃO I
[A seguinte passagem da Escritura é ensaiada durante a cerimônia da primeira seção:]
"Assim ele me mostrou; e eis que o Senhor estava em cima de uma parede feita
com um fio de prumo, com um fio de prumo na mão. E o Senhor me disse: Amós, que
vês tu? E eu disse, um fio de prumo: Assim diz o Senhor: Eis que porei um prumo no
meio do meu povo Israel; nunca mais passarei por eles”.
Ou a seguinte Ode pode ser cantada:
Venha, Artesãos, montados, nosso prazer em compartilhar,

Quem trabalha pelo prumo, e lembra do quadrado;
Enquanto viaja, apaixonado, no Nível do tempo,
A doce esperança iluminará um clima muito melhor.
22
Buscaremos, em nossos labores, o Espírito Divino,
Nosso templo para abençoar e nossos corações para refinar;
E assim ao nosso altar uma homenagem que traremos,
Enquanto unidos em verdadeira amizade, nosso an-them cantamos.
Veja Ordem e Beleza subir suavemente à vista.

Cada Irmão uma coluna, tão perfeita e verdadeira!
Quando a Ordem cessar, e quando os templos decaírem,

Que cada coluna mais justa, imortal, examine.
As ferramentas de trabalho de um companheiro
São o Plumb, Square e Level.
O prumo é um instrumento utilizado pelos maçons operativos para levantar perpendiculares,
o esquadro para esquadrinhar seu trabalho e o nível para colocar horizontais; mas nós, como
Maçons Livres e Aceitos, somos ensinados a fazer uso deles para propósitos mais nobres e
gloriosos; o prumo nos admoesta a andar retamente em nossas várias posições diante de Deus e do
homem, quadrando nossas ações pelo Quadrado da Virtude, e lembrando que estamos viajando no
Nível do Tempo, para “aquele país desconhecido, de cuja fronteira nenhum viajante retorna. "
[Esta seção termina com uma ilustração prática da maneira pela qual Nossos Antigos Irmãos foram
admitidos na câmara do meio do Templo do Rei Salomão.]
SEÇÃO II
A Segunda Seção * * * * * e trata da Maçonaria sob duas denominações, Operativa e
Especulativa.
[Os Globos Terrestres e Celestiais, as Ordens de Arquitetura, os Sentidos Humanos e as Artes e

Ciências Liberais são aqui apresentados e explicados, e o maçom instruído e realizado pode exibir
seus talentos e habilidade em sua elucidação.]
Alvenaria Operativa
23
Por Maçonaria Operativa, aludimos a uma aplicação adequada das regras úteis
da arquitetura, de onde uma estrutura derivará figura, força e beleza, e de onde
resultará a devida proporção e uma justa correspondência em todas as suas partes.
Fornece-nos moradas e abrigos convenientes contra as vicissitudes e inclemências
das estações e, ao mesmo tempo em que exibe os efeitos da sabedoria humana,
tanto na escolha quanto na disposição dos diversos materiais de que é composto
um edifício, demonstra que um fundo da ciência e da indústria é implantado no
homem, para os melhores, mais salutares e benéficos propósitos.
Maçonaria especulativa
Pela Maçonaria Especulativa aprendemos a subjugar as paixões, agir na

praça, manter uma língua de boa fama, manter sigilo e praticar a caridade.
Está tão entrelaçado com a religião que nos obriga a prestar essa homenagem
racional à Divindade, que ao mesmo tempo constitui nosso dever e nossa felicidade.
Leva o contemplativo a ver com reverência e admiração o

gloriosas obras da criação, e o inspira com as mais exaltadas idéias da perfeição
de seu divino Criador.
Nossos antigos irmãos, em obediência à lei de Deus, trabalharam seis dias e

descansaram no sétimo, desfrutando assim freqüentes oportunidades de contemplar
as gloriosas obras da criação e adorar o Grande Criador.
[Os emblemas de Unidade, Paz e Abundância são explicados em conexão com

esses pilares.]
Os globos
São dois corpos esféricos artificiais * * * * *, sobre a superfície convexa dos

quais são delineadas várias porções da superfície da Terra, as revoluções
planetárias, estrelas fixas e outros detalhes.
[As cinco ordens da Arquitetura em seguida requerem atenção. Por

ordem em Arquitetura entende-se um sistema de todos os membros,
proporções e ornamentos de colunas e pilastras.
24
Sua antiguidade exige atenção especial. Desde a primeira formação da sociedade,

a ordem na arquitetura pode ser traçada. Quando o rigor das estações obrigou pela
primeira vez o homem a arranjar abrigo contra as intempéries do tempo, ficamos
sabendo que eles plantaram árvores de ponta a ponta e depois colocaram outras
para sustentar uma cobertura. As faixas que ligavam essas árvores no topo e na
base teriam dado origem à ideia de base e capitel de pilares; e desta simples dica,
originalmente procedeu a arte mais aperfeiçoada da arquitetura.]
AS CINCO ORDENS DA ARQUITETURA
São a Toscana, Dóris, Jônica, Coríntia e Composta.
A Toscana
É a mais simples e sólida das cinco ordens. Foi inventado na Toscana, de onde
deriva seu nome. [Sua coluna tem sete diâmetros de altura, e seu capitel, base e
entablamento têm poucas molduras. A simplicidade da construção desta coluna
torna-a elegível onde o ornamento seria supérfluo.]
O Dórico
Que é simples e natural, é o mais antigo, e foi inventado pelos gregos. [Sua
coluna tem oito diâmetros de altura e raramente tem ornamentos na base ou no
capitel, exceto molduras; embora o friso seja distinguido por triglifos e métopas, e
triglifos componham os ornamentos do friso.
A composição sólida desta Ordem dá-lhe preferência em estruturas onde a força e a
nobre simplicidade são sobretudo exigidas.
O dórico é o mais bem proporcionado de todas as ordens. As várias partes que

o compõem estão fundadas na posição natural dos corpos sólidos. Em sua primeira
invenção era mais simples do que em seu estado atual. Em tempos posteriores,
quando começou a ser adornado, ganhou o nome de Dórico; pois quando foi
construído em sua forma primitiva e simples, foi-lhe conferido o nome de toscano.
Portanto, o toscano precede o dórico em grau, por causa de sua semelhança com
aquele pilar em seu estado original.]
O Iônico
25
Tem uma espécie de proporção média entre as ordens mais sólidas e

delicadas. [Sua coluna tem nove diâmetros de altura; o seu capitel é ornado de
volutas e as suas cornijas têm dentes. Há delicadeza e engenhosidade exibidos
neste pilar; a invenção que atribuiu aos jônios, como o famoso templo de Diana, em
Éfeso, foi dessa ordem. Diz-se que se formou segundo o modelo de uma jovem
simpática e elegante, vestida de cabelo, em contraste com a ordem dórica, que se
formou segundo a de um homem forte e robusto.]
O coríntio
A mais rica das cinco ordens, é considerada uma obra-prima da arte. [Sua coluna
tem dez diâmetros de altura, e seu capitel é adornado com duas fileiras de folhas e
oito volutas, que sustentam o ábaco. O friso é ornamentado com curiosos engenhos,
a cornija com dentaduras e modilhões. Esta ordem é usada em estruturas imponentes
e soberbas. Foi inventado em Corinto, por Calímaco, que se diz ter tomado a
insinuação do capitel deste pilar a partir das seguintes circunstâncias notáveis:
Acidentalmente passando pelo túmulo de uma jovem, ele percebeu um cesto de
brinquedos, coberto com uma telha , colocada sobre uma raiz de acanto, deixada ali
por sua ama. À medida que os galhos cresciam, cercavam o cesto, até que, chegando
ao ladrilho, encontraram uma obstrução e se curvaram para baixo. Calímaco, atingido
pelo objeto, começou a imitar a figura; o vaso do capitel que ele fez para representar
a cesta; o ábaco o azulejo; e as volutas as folhas dobradas.]
O Composto
É composto das outras ordens, e foi inventado pelos romanos. [sua capital tem as
duas fileiras de folhas do coríntio e as volutas do jônico. Sua coluna tem o quarto
de volta, conforme a ordem toscana e dórica; tem dez diâmetros de altura, e sua
cornija tem dentículos, ou simples modilhões. Este pilar é geralmente encontrado em
edifícios onde a força, elegância e beleza são exibidas.]
Três dessas ordens, a dórica, a jônica e a coríntia, são reverenciadas apenas

pelos maçons, pois só estas mostram invenção e foram inventadas pelos gregos);
os outros diferem apenas por acidente, e foram acrescentados pelos romanos. Daí
26
é aos gregos, e não aos romanos, que devemos tudo o que há de grande, judicioso e distinto na
arquitetura.
OS CINCO SENTIDOS HUMANOS
Estão vendo, ouvindo, sentindo, cheirando e provando (e são os próximos na ordem de explicação):
Vendo
É esse sentido pelo qual distinguimos os objetos e, em um instante de tempo, sem mudança
de lugar ou situação, vemos exércitos em ordem de batalha, figuras das mais majestosas estruturas
e toda a variedade agradável exibida na paisagem da natureza. [Por este sentido, encontramos
nosso caminho no oceano sem caminho, atravessamos o globo da terra, determinamos sua figura e
dimensões e delineamos qualquer região ou quarto dele. Por ela medimos os orbes planetários e
fazemos novas descobertas na esfera das estrelas fixas. Não mais; por ela percebemos os
temperamentos e disposições, as paixões e afeições de nossos semelhantes, quando mais desejam
escondê-los; para que, embora a língua possa ser ensinada a mentir e dissimular, o semblante
mostraria a hipocrisia ao olho perspicaz. Em suma, os raios de luz que ministram a esse sentido
tornam o olho um objeto peculiar de admiração e a parte mais surpreendente da criação animada.]
Audição
É esse sentido pelo qual distinguimos os sons e somos capazes de apreciar os
encantos agradáveis da música. [Por ela, somos capazes de desfrutar dos prazeres da sociedade, e
reciprocamente comunicar uns aos outros nossos pensamentos e intenções, nossos propósitos e
desejos; e assim nossa razão torna-se capaz de exercer seu máximo poder e energia. O sábio e
O beneficente Autor da Natureza pretendia, pela formação desse sentido, que fôssemos criaturas
sociais e recebesse a maior e mais importante parte de nosso conhecimento do intercâmbio social
uns com os outros. Para esses propósitos, somos dotados de ouvir, para que, pelo exercício adequado
de nossos poderes racionais, nossa felicidade seja completa.]
Sentimento
27
É aquele sentido pelo qual distinguimos as diferentes qualidades dos corpos, como calor
e frio, dureza e suavidade, rugosidade e suavidade, figura, solidez, movimento e extensão.
Cheiro
É aquele sentido pelo qual distinguimos os odores, cujos vários tipos transmitem
diferentes impressões à mente. [Os corpos animais e vegetais, e de fato a maioria dos
outros corpos, enquanto expostos ao ar, continuamente emitem eflúvios de vasta
sutileza, tanto no estado de vida e crescimento quanto no estado de fermentação e
putrefação. Esses eflúvios, sendo atraídos para as narinas junto com o ar, são o meio pelo
qual todos os corpos são cheirados.
Portanto, é evidente que há uma aparência manifesta de desígnio no fato de o grande
Criador ter plantado o órgão do olfato no interior daquele canal, através do qual o ar passa
continuamente na respiração.]
Degustação
Permite-nos fazer uma distinção adequada na escolha dos nossos alimentos. [O órgão
deste sentido guarda a entrada do canal alimentar, como o do olfato guarda a entrada do
canal para a respiração. Pela situação de ambos os órgãos, fica claro que eles são
destinados pela natureza a distinguir o alimento saudável do que é nauseante. Tudo o que
entra no estômago deve passar pelo escrutínio do paladar; e por ela somos capazes de
discernir as mudanças que o mesmo corpo sofre nas diferentes composições de arte,
culinária, química, farmácia, etc.]
O olfato e o paladar estão inseparavelmente ligados, e é pelo tipo antinatural de vida

que os homens geralmente levam em sociedade que esses sentidos se tornam menos
aptos para desempenhar seus ofícios naturais.
Três dos quais, Ver, Ouvir e Sentir, são principalmente reverenciados por
Maçons.
AS SETE ARTES E CIÊNCIAS LIBERAIS
São Gramática, Retórica, Lógica, Aritmética, Geometria, Música e Astronomia (e são

ilustrados nesta seção como segue):
Gramática
28
É a chave pela qual uma porta pode ser aberta para a compreensão da fala. [É a
Gramática que revela a admirável arte da linguagem e desdobra suas várias partes
constituintes, seus nomes, definições e respectivos ofícios; ela desvenda, por assim dizer,
o fio de que se compõe a teia da fala. Essas reflexões raramente ocorrem a alguém antes
de conhecer a arte; mas é muito certo que, sem o conhecimento da Gramática, é muito
difícil falar com propriedade, precisão e pureza.]
Retórica
É pela Retórica que se adquire a arte de falar com eloquência. [Ser um orador eloquente,
no sentido próprio da palavra, está longe de ser uma conquista comum ou fácil; é a arte de
ser persuasivo e autoritário; a arte não só de agradar à fantasia, mas de falar tanto ao
entendimento como ao coração.]
Lógica
É essa ciência que nos dirige como formar ideias claras e distintas de
coisas, e assim nos impede de sermos enganados por sua semelhança ou semelhança.
[De todas as ciências humanas, aquela que diz respeito ao homem é certamente a mais
digna do homem. A tarefa precisa da Lógica é explicar a natureza da mente humana e a
maneira adequada de conduzir seus vários poderes na obtenção da verdade e do
conhecimento. Esta ciência deve ser cultivada como fundamento ou base de nossas
investigações; particularmente na busca daqueles princípios sublimes que chamam nossa
atenção como maçons.]
Aritmética
É a arte da numeração, ou aquela parte da matemática que considera que ele

propriedades dos números em geral. [Temos apenas uma ideia muito imperfeita das
coisas sem quantidade, e como imperfeita da própria quantidade, sem a ajuda da aritmética.]
Geometria
Esta ciência geralmente trata da magnitude dos corpos. [A magnitude tem três dimensões,
comprimento, largura e espessura.]
29
Música
É aquela ciência elevada que afeta as paixões pelo som. [Há poucos que não sentiram
seus encantos e reconheceram que suas expressões são inteligíveis ao coração. É uma
linguagem de sensações deliciosas, muito mais eloquente que palavras; ele respira ao
ouvido as mais claras insinuações; toca e agita suavemente as paixões agradáveis e
sublimes; envolve-nos na melancolia e eleva-nos na alegria; dissolve e inflama; ela nos
derrete em ternura e nos excita para a guerra. Esta ciência é verdadeiramente compatível
com a natureza do homem, pois, por seus poderosos encantos, as paixões mais
discordantes podem ser harmonizadas e trazidas em perfeita uníssono, mas nunca soa
com tal harmonia seráfica como quando empregada em hinos de gratidão ao Criador. Do
universo.]
Astronomia
É aquela ciência sublime que inspira a mente contemplativa a voar alto e ler a sabedoria,
força e beleza do grande Criador nos céus. [Quão nobremente eloquente da Divindade
é o hemisfério celestial!--
salpicado com os mais magníficos arautos de Sua glória infinita! Eles falam para todo o
universo; pois não há fala tão bárbara, mas sua língua é compreendida, nem nações tão
distantes, mas suas vozes são ouvidas entre eles.
Os céus proclamam a glória de Deus;

O firmamento anuncia as obras de suas mãos."
Auxiliados pela Astronomia, verificamos as leis que governam os corpos celestes e

pelas quais seus movimentos são dirigidos; investigue o poder pelo qual circulam em
seus orbes, descubra seu tamanho, determine sua distância, explique seus vários
fenômenos e corrija a falácia dos sentidos pela luz da verdade.]
A quinta dessas ciências, Geometria, é considerada principalmente essencial na

Maçonaria.
Por ela o arquiteto pode construir seus planos e executar seus projetos; o general, para
organizar seus soldados; o engenheiro para marcar terrenos para acampamentos; o
geógrafo para nos dar as dimensões do mundo, e
30
todas as coisas nele contidas; para delinear a extensão dos mares e especificar as
divisões dos impérios, reinos e províncias. Por ela, também o astrônomo pode fazer
suas observações e fixar as durações de tempos e estações, anos e ciclos. Em
suma, a Geometria é a base da arquitetura e a raiz da matemática.
As vantagens morais da geometria
A geometria, a primeira e mais nobre das ciências, é a base sobre a qual se

ergue a superestrutura da Maçonaria. Pela Geometria podemos curiosamente
traçar a natureza, através de seus vários enrolamentos, até seus recessos mais ocultos.
Por ela descobrimos o poder, sabedoria e bondade do Grande Artífice do Universo,
e vemos com deleite as proporções que conectam esta vasta máquina. Por ela,
descobrimos como os planetas se movem em suas diferentes órbitas e demonstramos
suas várias revoluções.
Por ela, explicamos o retorno das estações e a variedade de cenas que cada
estação exibe ao olho perspicaz.
Inúmeros mundos estão ao redor como (todos enquadrados pelo mesmo Artista
Divino), que rolam pela vasta extensão, e todos são conduzidos pelas mesmas
leis infalíveis da natureza.
Um levantamento da Natureza e a observação de suas belas proporções, primeiro

determinaram o homem a imitar o plano divino e estudar simetria e ordem.
Isso deu origem às Sociedades e deu origem a todas as artes úteis. O arquiteto
começou a desenhar, e os planos por ele traçados, aprimorados pela experiência e
pelo tempo, produziram obras que são a admiração de todas as épocas.
O lapso de tempo, a mão implacável da ignorância e as devastações da guerra

devastaram e destruíram muitos monumentos valiosos da antiguidade, nos quais
foram empregados os maiores esforços do gênio humano. Mesmo o Templo de
Salomão, tão espaçoso e magnífico, e construído por tantos artistas célebres, não
escapou aos estragos implacáveis da força bárbara.
A Maçonaria, não obstante, ainda sobreviveu. O ouvido atento recebe o som da

língua instrutiva, e os sagrados mistérios são alojados com segurança no repositório
dos seios fiéis.
31
Ferramentas e implementos da arquitetura, símbolos os mais expressivos! são

escolhidos pela Fraternidade, para imprimir na memória verdades sábias e sérias;
e assim, através de uma sucessão de eras, são transmitidos, intactos, os excelentes
princípios de nossa instituição.
Milho, Vinho e Azeite
Isso fecha a segunda seção, e termina o grau, com exceção da carga, que é a
seguinte:
Cobrança do candidato
Meu Irmão: Sendo avançado ao grau de Companheiro, nós o parabenizamos por sua
preferência. As qualificações internas e não externas de um homem são o que a
Maçonaria considera. À medida que você aumenta o conhecimento maçônico, você
melhorará nas relações sociais.
Não é necessário recapitular os deveres que, como Companheiro, você é obrigado a

cumprir, ou ampliar a importância de uma estrita adesão a eles, pois sua própria
experiência deve ter estabelecido seu valor.
As regras e regulamentos de uma Loja de Companheiros você deve apoiar

vigorosamente, e estar sempre pronto para ajudá-los a vê-los devidamente
executados. Você não deve atenuar ou agravar as ofensas de seus irmãos; mas, na
decisão de cada transgressão contra nossas regras, você deve julgar com franqueza,
admoestar com amizade e repreender com justiça.
O estudo das artes e ciências liberais, esse valioso ramo da educação que tende tão
eficazmente a polir e adornar a mente, é seriamente recomendado à sua cuidadosa
consideração; especialmente a ciência da Geometria, que se estabelece como base
de nossa arte.
A Geometria, ou Maçonaria (termos originalmente sinônimos), sendo de natureza

divina e moral, é enriquecida com o conhecimento mais útil; enquanto prova as
maravilhosas propriedades da natureza, demonstra as verdades mais importantes da
moralidade.
Seu comportamento passado e seu comportamento regular mereceram a honra que

agora conferimos; e em seu novo caráter espera-se que você se conforme com os
princípios de nossa ordem, preservando firmemente no
32
prática de todas as virtudes louváveis. Essa é a natureza de seu

compromisso como Companheiro, e a esses deveres você está vinculado
pelos laços mais sagrados e solenes.
33
MESTRE MAÇOM
[A Maçonaria, como dito anteriormente, é progressiva, e o conhecimento de

sua filosofia e ensinamentos só pode ser adquirido com tempo, paciência,
perseverança e aplicação próxima.
No primeiro grau, aprendemos os deveres que devemos a Deus, ao próximo e a

nós mesmos.
Na segunda, somos introduzidos mais profundamente nos mistérios da ciência

moral e aprendemos a traçar a bondade e a majestade do Criador, analisando
minuciosamente Suas obras.
Mas o terceiro grau cimenta o todo e é calculado para unir os homens por
laços místicos de companheirismo, como em um vínculo de afeição fraterna e
amor fraterno.
É entre os irmãos deste grau que os Antigos Marcos da Ordem são preservados, e
é deles que os governantes da Arte são selecionados. É em uma Loja do Mestre
que todos os negócios de caráter legislativo são tratados e todas as votações
ocorrem.]
[O candidato, após cumprir seu tempo como Companheiro, solicita oralmente o

grau de Mestre; e, após ser examinado em uma Loja de Companheiros, quanto à
sua proficiência, uma Loja de Mestres é chamada para trabalhar (sendo uma
reunião declarada), e a Loja aprovando seu exame, uma votação é feita após sua
solicitação para a Terceira grau; e se eleito, e não houver objeção, ele está
preparado para sua introdução na primeira seção do Mestrado.]
[Este Grau é dividido em três seções.]
SEÇÃO I
[Durante as cerimônias desta seção, a seguinte passagem da Escritura é repetida:]

34
"Lembra-te agora do teu Criador nos dias da tua mocidade, enquanto os maus dias não vêm, nem
os anos se aproximam, quando dizes que não tenho prazer neles; enquanto o sol ou a luz, ou a lua, ou
as estrelas , não se escureça, nem voltem as nuvens depois da chuva; no dia em que o porteiro da casa
estremecer, e os valentes se curvarem, e os moinhos cessarem, porque são poucos; e os que olham do
as janelas se escurecerão, e as portas se fecharão nas ruas, quando o ruído do triturar for baixo; e ele
se levantará à voz do pássaro, e todas as filhas da música serão abatidas. terá medo das alturas, e os
temores estarão no caminho, e a amendoeira florescerá, e o gafanhoto será um fardo, e o desejo
desfalecerá; porque o homem vai para a sua longa casa, e os pranteadores andam de um lado para o
outro. nas ruas; ou se romper o cordão de prata, ou se quebrar a taça de ouro, ou se quebrar o cântaro
no fundo untain, ou a roda quebrada na cisterna. Então o pó retornará à terra como era; e o espírito
retornará a Deus, que o deu.” — Eclesiastes 12:1-7.
[O hino a seguir é ocasionalmente introduzido como um substituto para este
Escritura:]
Música - BONIE DOON
Recordemos em nossa juventude,
Antes que os dias maus se aproximem,
Nosso grande Criador e Sua Verdade!

Antes que a memória falhe e os prazeres voem;
Ou sol, ou lua, ou a luz do planeta
Escureça, ou as nuvens retornarão na escuridão;

Antes que a centelha vital não incite mais;
Quando a força se curvar e os anos consumirem.
Lembremo-nos dele na juventude!
Quem formou nossa estrutura e os espíritos deram,
Antes que as janelas da mente escureçam.

Ou porta da fala obstruída onda:
Quando a voz do pássaro despertar terrores frescos;
E as filhas da música não encantam mais,

35
Ou medo de subir com tremor trêmulo,
Ao longo do caminho que percorremos.
Na juventude, a Deus deixe a memória se agarrar,
Antes que o desejo falhe ou diminua,
Ou nunca será solto o fio de prata da vida,

Ou tigela na fonte alugada em dois; Pois o
homem vai para sua longa casa,
E os enlutados se agrupam em torno de sua urna;
Nosso pó ao pó novamente deve fluir,

E os espíritos para Deus retornam.
Esta seção termina com uma explicação
As Ferramentas de Trabalho de um Mestre Maçom
São todos os implementos da Maçonaria, indiscriminadamente, mas mais especialmente a
espátula.
A espátula é um instrumento utilizado pelos maçons operativos para espalhar o cimento que une um
edifício em uma massa comum; mas nós, como Maçons Livres e Aceitos, somos ensinados a fazer uso
dela para o propósito mais nobre e glorioso de espalhar o cimento do amor e afeição fraternos; aquele
cimento que nos une em um bando sagrado, ou sociedade de amigos e irmãos, entre os quais nenhuma
disputa deve existir, mas aquela nobre disputa, ou melhor, emulação, de quem pode trabalhar melhor e
concordar melhor.
SEÇÃO II
[Esta seção, como a primeira, é totalmente cerimonial e recita uma lenda da maior importância para a
Ordem; e deve ser bem entendido por todos, e forçosamente e impressionantemente ilustrado na
elevação de cada Candidato, tanto depende da impressão feita sobre ele no momento em que recebe
o grau. Em sua interpretação simbólica, atesta nossa fé na ressurreição do corpo e na imortalidade da
alma, e coloca integridade e firmeza em um pedestal elevado em forte contraste com aquelas paixões
que aviltam e arruínam aqueles que se entregam a elas.]
Fúnebre Funeral
36
Hino, CM
Ouça! dos túmulos um som triste, Meus ouvidos
atendem ao clamor; Vós, homens vivos, vinde
ver o chão, Onde em breve deveis deitar.
Príncipes, este barro deve ser sua cama,
Apesar de todas as suas torres; O alto, o

sábio, o chefe reverendo, Deve ficar tão baixo
quanto o nosso.
Grande Deus, este é o nosso destino certo?

E ainda estamos seguros?
Ainda caminhando para o túmulo, E ainda não

se prepara mais?
Conceda-nos o poder da graça vivificante, Para

ajustar nossas almas para voar, Que quando
deixarmos cair esta carne moribunda, Subiremos

acima do céu.
Ou, se preferir, pode-se usar o seguinte:
Fúnebre Funeral
Música - HINO DE PLEYEL
Solene toca o carrilhão fun'ral,
Notas de nossa hora de partida;

Enquanto viajamos aqui embaixo,
Thro' uma peregrinação de aflição.
Mortais, agora entreguem-se a uma
lágrima, Pois a mortalidade está aqui!
Veja quão largos seus troféus ondulam
Sobre o sono da sepultura!
Aqui mais um convidado que trazemos;
Serafins de asa celestial,

37
Ao nosso altar fun'ral venha,

Leve nosso amigo e irmão para casa.
Lá, ampliada, tua alma verá

O que estava velado em mistério;
Glórias celestiais do lugar
Mostre seu Criador cara a cara.
Senhor de tudo! abaixo acima--
Encha nossos corações com verdade e amor;
Quando dissolve nosso laço terreno,

Leve-nos para Tua Loja nas alturas.
[A seguinte oração é oferecida pouco antes do candidato ser levantado:]
Oração
Tu, ó Deus, conheces a nossa posição e a nossa insurreição, e compreendes os nossos

pensamentos de longe. Proteja-nos e defenda-nos das más intenções de nossos inimigos e
apoie-nos nas provações e aflições que estamos destinados a suportar enquanto viajamos por
este vale de lágrimas. O homem que nasce de uma mulher é de poucos dias e cheio de
problemas. Ele surge como uma flor e é cortado; ele também foge como uma sombra, e não
continua. Vendo que seus dias estão determinados, o número de seus meses está contigo; Tu
designaste seus limites que ele não pode passar; afaste-se dele para que descanse até que
cumpra o seu dia.
Pois há esperança de que uma árvore, se for cortada, rebrote, e seu ramo tenro não
cesse. Mas o homem morre e desperdiça
um jeito; sim, o homem entrega o espírito, e onde ele está? Como as águas descem do mar,
e o dilúvio se esgota e seca, assim o homem se deita e não se levanta até que não haja mais
céus. No entanto, ó Senhor! tenha compaixão dos filhos de Tua criação; administre-lhes
conforto em tempos de angústia e salve-os com uma salvação eterna! Um homem.
SEÇÃO III
38
[A terceira seção explica as várias classes de emblemas pertencentes a este grau, e é

principalmente todo monitorial.]
A terceira seção estabelece--
Os três degraus usualmente delineados no Tapete do Mestre são emblemáticos das três
principais fases da vida humana, a saber: Juventude, Virilidade e Velhice.
[Na juventude, como aprendizes, devemos ocupar nossas mentes na obtenção de

conhecimento útil; na idade adulta, como companheiros, devemos aplicar nosso conhecimento
ao cumprimento de nossos deveres para com Deus, nosso próximo e nós mesmos, para
que, na velhice, como mestres maçons, possamos desfrutar da feliz reflexão resultante de
um bem gasto vida, e morrer na esperança de uma imortalidade gloriosa.]
O pote de incenso
É um emblema de um coração puro, que é sempre um sacrifício aceitável à Divindade; e,

como este arde com calor fervoroso, nossos corações devem continuamente brilhar com
gratidão ao grande beneficente Autor de nossa existência pelas múltiplas bênçãos e confortos
que desfrutamos.
A colmeia de abelhas
É um emblema da indústria e recomenda a prática dessa virtude a todos os seres criados,

desde o mais alto serafim do céu até o mais baixo réptil do pó. Ensina-nos que, assim como
viemos ao mundo dotados como seres racionais e inteligentes, devemos sempre ser
trabalhadores; nunca se sentar contente enquanto nossos semelhantes ao nosso redor estão
passando necessidade, quando está em nosso poder aliviá-los, sem inconveniência para nós
mesmos.
Quando fazemos um levantamento da natureza, vemos o homem em sua infância, mais

desamparado e indigente do que a criação bruta; ele jaz definhando por dias, meses e anos,
totalmente incapaz de se sustentar, ou de se proteger do ataque das feras do campo, ou de se
abrigar das intempéries do tempo.
Poderia ter agradado ao grande Criador do céu e da terra tornar o homem independente de
todos os outros seres; mas, como a dependência é uma das
39
laços mais fortes da sociedade, os homens tornaram-se dependentes uns dos outros para
proteção e segurança, pois assim desfrutam de melhores oportunidades de cumprir os deveres
de amor e amizade recíprocos. Assim se formou o homem para a vida social e ativa; a parte mais
nobre da obra de Deus; e aquele que se rebaixar a ponto de não se esforçar para aumentar o
estoque comum de conhecimento e compreensão, pode ser considerado um zangão na colmeia
da natureza, um membro inútil da sociedade e indigno de nossa proteção como
Maçons.
O Livro das Constituições, Guardado pela Espada do Tiler
Lembra-nos que devemos estar sempre vigilantes e cautelosos em nossos pensamentos,

palavras e ações, principalmente quando diante dos inimigos da Maçonaria; sempre tendo em
memória aquelas virtudes verdadeiramente maçônicas, silêncio e circunspecção.
A espada apontando para um coração nu
Demonstra que a justiça mais cedo ou mais tarde nos alcançará; e embora nossos pensamentos,
palavras e ações possam estar ocultos aos olhos do homem, ainda assim
O olho que Tudo Vê
A quem o sol, a lua e as estrelas obedecem, e sob cujos cuidados vigilantes até os cometas
realizam suas estupendas revoluções, permeia os recessos mais íntimos do coração humano e
nos recompensará de acordo com nossos méritos.
A Âncora e a Arca
São emblemas de uma esperança bem fundamentada e de uma vida bem vivida. Eles
são emblemáticos daquela arca divina que nos transporta com segurança sobre este mar
tempestuoso de problemas, e aquela âncora que nos ancorará com segurança em um porto
pacífico, onde os ímpios cessam de perturbar e os cansados encontrarão descanso.
O Quadragésimo Sétimo Problema de Euclides
Esta foi uma invenção do antigo filósofo, o grande Pitágoras, que, em suas viagens pela
Ásia, África e Europa, foi iniciado em várias ordens do sacerdócio, e diz-se que foi elevado ao
grau sublime de Mestre Maçom. Este sábio filósofo enriqueceu abundantemente sua mente
em uma
40
conhecimento geral das coisas, e mais especialmente em Geometria ou Maçonaria.

Sobre este assunto ele desenhou muitos problemas e teoremas e entre os mais
ilustres ele erigiu este, que, na alegria de seu coração, ele chamou de Eureka, na
língua grega, significando que eu o encontrei; e após a descoberta de que ele teria
sacrificado uma hecatombe. Ensina os maçons a serem amantes gerais das artes e
das ciências.
A ampulheta
É um emblema da vida humana. Ver! com que rapidez e rapidez nossas vidas
estão chegando ao fim. Não podemos, sem espanto, ver as pequenas partículas
contidas nesta máquina, como elas passam quase imperceptivelmente e, no entanto,
para nossa surpresa, no curto espaço de uma hora, estão todas esgotadas. Assim
desperdiça o homem! hoje ele faz brotar as tenras folhas da esperança; amanhã,
floresce e carrega suas honras enrubescidas sobre ele; no dia seguinte vem uma
geada, que corta o broto, e quando ele pensa que sua grandeza ainda está aspirando,
ele cai, como folhas de outono, para enriquecer nossa mãe terra.
A foice
É um emblema do tempo, que corta o fio quebradiço da vida e nos lança na

eternidade. Ver! o estrago que a foice do Tempo faz entre a raça humana; se, por
acaso, escaparmos dos numerosos males incidentes na infância e na juventude, e
chegarmos com saúde e vigor à idade adulta; mas, além disso, em breve devemos
ser cortados pela foice devoradora do Tempo, e ser reunidos na terra para onde
nossos pais foram antes de nós.
A nona ou última classe de emblemas
Assim encerramos as explicações deste grau com o pensamento solene da morte,

que, sem Revelação, é escura e sombria; mas o bom maçom é subitamente revivido
pelo sempre verde e sempre vivo raminho da Fé nos méritos do Leão da tribo de
Judá; que o fortalece com confiança e compostura, para aguardar uma imortalidade
abençoada; e não duvida, mas na gloriosa manhã da ressurreição, seu corpo se
levantará e se tornará tão incorruptível quanto sua alma.
41
Então imitemos nosso antigo patrono em sua conduta virtuosa e amável; em sua piedade não
fingida a Deus; em sua inflexível fidelidade à sua confiança; para que possamos acolher o
cruel tirano Morte, recebendo-o como um bondoso Mensageiro enviado por nosso Supremo
Grão-Mestre, para nos transportar desta Loja imperfeita para aquela Loja todo-perfeita, gloriosa
e celestial acima, onde preside o Supremo Arquiteto do Universo.
Isso fecha a Terceira Seção, e termina o grau, exceto a carga, que é a seguinte:
Carregar
Meu Irmão: Seu zelo por nossa instituição, o progresso que você fez em nossos mistérios e
sua firme conformidade com nossos regulamentos úteis,
apontou você como um objeto adequado para esta marca peculiar de nosso favor.
O dever e a honra agora obrigam você a ser fiel a todas as obrigações, a apoiar a dignidade
de seu caráter em todas as ocasiões e a impor vigorosamente, por preceito e exemplo, uma
obediência constante aos princípios da Maçonaria.
A conduta exemplar de sua parte convencerá o mundo de que o mérito é o justo título de
nossos privilégios, e que a você nossos favores não foram concedidos imerecidamente. Neste
caráter respeitável, você está autorizado a corrigir as irregularidades de seus irmãos menos
informados; para fortalecer suas mentes com resolução contra as armadilhas dos insidiosos, e
protegê-los contra toda atração por práticas viciosas.
Preservar imaculada a reputação da Fraternidade, deve ser seu cuidado constante; e,

portanto, torna-se sua província advertir os inexperientes contra uma quebra de fidelidade.
Aos seus inferiores em posição ou cargo você deve recomendar obediência e submissão;
aos seus iguais, cortesia e afabilidade; aos seus superiores, bondade e condescendência.
A benevolência universal você deve inculcar zelosamente; e pela regularidade de sua
própria conduta, esforce-se para remover toda calúnia contra esta venerável instituição.
42
Nossos Antigos Marcos você deve preservar cuidadosamente, e não permitir que
eles, sob qualquer pretexto, sejam infringidos ou toleram um desvio de nossos
costumes estabelecidos.
Sua honra e reputação estão preocupadas em sustentar, com dignidade, o caráter

respeitável que você agora carrega. Que nenhum motivo, portanto, faça você se
desviar de seu dever, violar seus votos ou trair sua confiança; mas seja verdadeiro
e fiel, e imite o exemplo daquele célebre artista, que você representou esta noite.
Assim, você se tornará merecedor da honra que conferimos e digno da

confiança que depositamos em você.
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ENDEREÇOS
Discurso a um Irmão na Entrega de Avental de Pele de Cordeiro pelo

Apresentar
Meu irmão, em nome da Loja, apresento agora a você este avental de

pele de cordeiro branco. Pode ser que, nos próximos anos, sobre sua testa
descansem as folhas de louro da vitória; pode ser que, pendente de seu peito,
pendure jóias próprias para enfeitar o diadema de algum potentado oriental.
Sim! mais do que isso, pois a luz, adicionada à luz de carvão, pode permitir
que seus pés ambiciosos percorram a escada que leva à fama, em nossa
Ordem Mística; e até a púrpura de nossa Fraternidade possa repousar sobre
seus honrados ombros; mas nunca mais, de mãos mortais, nunca mais, até que
seu espírito liberto tenha passado para cima e para dentro, através dos portões
de pérola, uma honra maior pode ser concedida, ou mais emblemática de pureza
e inocência, do que aquela que foi conferida. você esta noite.
Este Avental, presente especial desta Loja, é seu para usar em todas as
ocasiões apropriadas ao longo de uma vida honrosa e, em sua morte, deve ser
colocado sobre o caixão que contém seus restos sem vida e com eles será
colocado sob o silêncio. torrões do vale. Que a superfície pura e imaculada deste
Avental seja um lembrete sempre presente dessa "pureza de coração e retidão de
conduta tão essencialmente necessária", mantendo assim puros seus pensamentos
e inspirando ações mais nobres e maiores realizações!
Então, quando finalmente seus pés cansados tiverem chegado ao fim da labuta
de sua vida em alguma jornada, e, de suas mãos inertes, deixarão cair, para
sempre, os instrumentos de trabalho da vida, que o registro de sua vida e ações
seja tão puro e impecável como este avental agora é; e quando sua alma,
libertada da terra, estiver nua e sozinha diante do Grande Trono Branco, que
seja sua porção ouvir Daquele que está sentado sobre ela, o aplauso bem-vindo:
Bem feito, servo bom e fiel! Entra no gozo do teu Senhor!"
Discurso na iniciação de um clérigo

44
Você, irmão, é um pregador daquela religião que inculca benevolência universal

e caridade ilimitada. Você será, portanto, afeiçoado à Ordem e zeloso pelos
interesses da Maçonaria, que, da maneira mais forte, inculca a mesma caridade e
benevolência, e que, como essa religião, incentiva todas as virtudes morais e sociais;
que introduz a paz e a boa vontade entre a humanidade. De modo que quem é aquecido
com o espírito do cristianismo deve estimar, deve amar, a Maçonaria.
Aqui, a virtude, o grande objeto em vista, luminoso como o sol meridiano,

brilha refulgente na mente; anima o coração e aquece com simpatia e carinho.
Embora todo homem, que ouve atentamente os ditames da razão, possa chegar
a uma clara persuasão da beleza e necessidade da virtude, tanto privada quanto
pública, ainda é uma recomendação completa de uma sociedade, ter essas atividades
continuamente em vista, como único objeto de suas associações; e estes são os laços
louváveis que nos unem em uma Fraternidade indissolúvel.
Discurso na Iniciação de um Soldado
Nossa instituição respira um espírito de filantropia geral. Seus benefícios,

considerados do ponto de vista social, são extensos. Ela une toda a humanidade.
Ele, em todas as nações, abre um asilo à virtude em apuros e concede hospitalidade
aos necessitados e desafortunados. Os sublimes princípios da bondade universal e
do amor a toda a humanidade, que lhe são essenciais, não podem se perder na
distinção nacional, preconceitos e animosidades. A fúria da contestação diminuiu e
substituiu em seu lugar as emoções mais brandas da humanidade. Ensinou o orgulho
da vitória a dar lugar aos ditames de uma conexão honrosa.
Se seu país exigir seus serviços em guerras estrangeiras, e o cativeiro for sua
porção, que você encontre irmãos afetuosos onde outros apenas encontrariam inimigos.
Em qualquer nação que você viajar, quando você encontrar um maçom, você
encontrará um irmão e um amigo, que fará tudo ao seu alcance para servi-lo; e quem
o aliviará, se você for pobre ou angustiado, com o máximo de sua capacidade e com
pronta alegria.
Endereço na Iniciação de um Estrangeiro

45
Você, irmão, nativo e súdito de outra nação, ao entrar em nossa Ordem,

conectou-se, por laços sagrados e afetuosos, com milhares de maçons neste
e em outros países. Já se lembrou que o
A ordem que você entrou exige que você sempre considere o mundo como
uma grande república, da qual cada nação é uma família e cada pessoa em
particular é uma criança. Quando, portanto, você retornar e se estabelecer em
seu próprio país, cuide para que o progresso da amizade não fique confinado
ao estreito círculo de conexões nacionais ou religiões particulares; mas que
seja universal e se estenda a todos os ramos da raça humana. Ao mesmo
tempo, lembre-se de que, além dos laços comuns da humanidade, você assumiu
neste momento obrigações, que o obrigam a ações amáveis e amistosas para
com seus irmãos maçons, de qualquer estação, país ou religião.
46
RECITAÇÃO
[O seguinte foi composto pelo compilador deste Monitor Revisado, muitos anos
atrás, para seguir imediatamente após a entrega do "Morris'
Poema Maçônico." Foi tão favoravelmente recebido, que agora é dado ao Ofício, em forma
impressa, para que eles possam receber qualquer benefício que possa ser para eles.]
Um apóstrofo para "Esperança"
Irmãos: Se a Maçonaria nos ensina alguma coisa, ela nos ensina a Paternidade de Deus
e a Fraternidade do Homem! Ensina-nos Vida, Morte, Ressurreição e Vida Futura!
Irmãos, a Cobertura de uma Loja nada mais é do que "o dossel nublado, ou céu
estrelado, onde todos os bons maçons esperam finalmente chegar com a ajuda da escada
teológica, que Jacó, em sua visão, viu estendendo-se de Da Terra ao Céu; os três ciclos
principais dos quais são denominados, Fé, Esperança e Caridade, ensinando a fé em
Deus, a esperança na imortalidade e a caridade para com toda a humanidade”.
Sim, "Esperança!" Com língua prateada e dedos delicados, Hope toca as cordas de
ouro e canta para nós a melodia alegre de
"Uma ressurreição final e uma vida sem fim!"
Os acordes reconfortantes de sua música angelical reverberam por todos os

corredores de nosso antigo e místico Templo; suas doces cadências nos animam
enquanto vivemos - nos confortam quando morremos - e demoram, como um agradável
réquiem, sobre nossos túmulos recém-feitos, quando dormimos o sono da morte!
Sim, a esperança é uma âncora para a alma – segura e firme! e está ancorado
a isso dentro do véu! Sim, Hope planta o Raminho de Evergreen, na cabeceira de nossas
sepulturas, e fica lá, por todos os anos intermediários, cantando o
Canções da Imortalidade!
47
e proclamando que nosso barro sem vida será levantado * * * * e que, em uma terra
muito mais brilhante e feliz que esta, nossos corpos e almas, reunidos, florescerão
para sempre na Eterna Primavera!
Irmãos, por isso, esperemos, e por isso, avancemos! Um homem!
Resposta: Assim seja!

48
CERIMÔNIA DE INSTALAÇÃO DO GRANDE LODGE
[A seguinte Cerimônia de Instalação foi preparada pelo Past Grão-Mestre John Sayles,
em 1879, foi aprovada e desde então tem sido usada pelo M.
W. Grande Loja na instalação de seus oficiais. Com permissão especial de sua viúva,
Sra. Mary E. Sayles, e filho, Henry Sayles, de Abilene, Texas, este formulário é
incorporado nesta edição, com os Títulos Oficiais conforme prescritos na Constituição, e
algumas instruções preliminares necessárias pelo compilador.]
O Grão-Mestre eleito pode ser instalado por um Presente, ou um Past Grand

Mestre, e se por este último, ele o faz a pedido do Grande Mestre aposentado
Mestre.
É prerrogativa do Grão-Mestre recém-instalado instalar os outros Grão-Oficiais; mas

este direito é geralmente renunciado, e o oficial que o instalou, procede à instalação dos
restantes Grandes Oficiais.
Chegada a hora da instalação, o Oficial Instalador toma a cadeira, chama a Grande Loja
à ordem e declara a ordem do dia. Ele ordena ao Grande Marechal que as joias e outras
insígnias de ofício sejam coletadas e organizadas na devida ordem, e instrui o Grande
Secretário a convocar a lista dos Grandes Oficiais eleitos e nomeados. À medida que o
nome de cada um é chamado, ele deve se apresentar e tomar seu assento de acordo
com sua posição.
A instalação então prossegue da seguinte forma:
Cerimônia de Instalação
O Grande Marechal apresenta o Grão-Mestre eleito e diz:
Venerável Grão-Mestre: Apresento-lhe o Ir. AB, que foi devidamente e constitucionalmente

eleito Grão-Mestre da Grande Loja do Texas para o ano maçônico que se seguiu. Ele
expressou sua vontade de aceitar o cargo. Solicito, portanto, que seja devidamente e
constitucionalmente instalado nela.
O Grão-Mestre eleito é então colocado no Altar, voltado para o Oriente; o grande

Capelão é conduzido ao Altar, voltado para Poente; a Grande Loja é então convocada, e
o Grande Capelão diz:
49
Irmãos, oremos:
Oração
Eterna fonte de vida e luz, pedimos Tua bênção sobre Teu servo agora diante de
Ti, pois ele deve assumir novos e responsáveis deveres e assumir novas e
importantes relações com seus irmãos. Invista-o com Teus presentes mais seletos;
que a sabedoria celestial ilumine sua mente; que o poder celestial dê força aos seus
esforços; que a bondade celestial encha e amplie seu peito; que seus pés possam
repousar sobre a rocha da justiça, e de suas mãos fluam continuamente correntes
de beneficência; que sua administração dos assuntos da Fraternidade redunde para
Tua glória, para o bem do Ofício e para o bem-estar da humanidade.
Adicione Tua bênção sobre os oficiais associados a ele. Que eles possam ser fiéis
e zelosos em apoiar as mãos de seu chefe em todas as boas ações, e com um
senso justo de sua responsabilidade a Ti e à Arte, que eles trabalhem para o avanço
da Instituição.
Abençoe a Grande Loja e seus subordinados, e toda a Fraternidade, onde

quer que esteja dispersa! Faça-os mais úteis e benéficos uns para os outros e
para todos os Teus filhos; e inspire-os com um amor ardente por Ti, por seus irmãos
e por toda a família humana. Em Ti depositamos nossa confiança! Guie-nos, rogamos
a Ti, através de todas as vicissitudes da vida, e finalmente nos faça habitar em Tua
presença para sempre! Um homem.
O Grão-Capelão é conduzido ao seu posto, mas o Grão-Mestre eleito permanece

ajoelhado no Altar, e o Oficial Instalador, dirigindo-se a ele,
diz:
Você repetirá depois de mim sua obrigação oficial:
"Eu, AB, prometo, sob a honra de um maçom, que servirei como Grão-Mestre da
Grande Loja do Texas pelo mandato para o qual fui eleito e até que meu sucessor
seja devidamente e constitucionalmente instalado, e desempenharei todos os
deveres desse cargo com o melhor de minha capacidade."
Os irmãos estão sentados.

50
Oficial Instalador: Irmão Grão-marechal, você conduzirá o Grão-Mestre

eleito do Altar para o Oriente.
Oficial Instalador: Irmão AB, tendo você sido devidamente eleito Grão-Mestre
dos Maçons, e tendo assumido a obrigação de cumprir os deveres desse ofício,
é com muito prazer que agora lhe dou esta Jóia como o distintivo de seu ofício.
Ele irá silenciosamente admoestá-lo sempre a fazer justiça à causa da
Maçonaria; e consultar, como o elevado posto que agora ocupas exige de ti, os
reais interesses da Instituição. Ele o instruirá a infundir nas muitas Lojas das
quais você é agora o chefe, o verdadeiro espírito de nossa Ordem; tomar
decisões sábias para o bem da Fraternidade; dar o devido elogio aos dignos; e
repreender aqueles que agem contra nossas leis.
Pelo uso imemorial e pelos marcos irrevogáveis da Maçonaria, você é

investido, como Grão-Mestre dos Maçons, de poderes e prerrogativas que são
quase absolutos. Os interesses da Arte, para o bem ou para o mal, são
colocados em suas mãos durante o seu mandato. As boas resoluções que, não
duvido, você formou em sua mente, de que esses poderes não serão abusados
ou pervertidos por você, eu de bom grado fortaleceria com uma palavra de
admoestação que não me caberia de agora em diante proferir. A própria
consciência da posse de um grande poder sempre tornará uma mente generosa
cautelosa e gentil em seu exercício.
Governar tem sido o destino de muitos, e não requer força de intelecto nem
solidez de julgamento. Governar BEM tem sido a fortuna de poucos, e pode
muito bem ser objeto de uma ambição honrosa. Não é pelo braço forte, ou pela
vontade de ferro, que a obediência e a ordem, os principais requisitos do bom
governo, são asseguradas; mas segurando a chave do coração dos homens.
O cargo de Grão-Mestre é de grande antiguidade e respeito, e é uma das

mais altas dignidades a que podemos aspirar. Seu titular, para governar bem,
deve possuir e praticar vários requisitos importantes.
Como homem, ele deve ser de integridade aprovada e moral irrepreensível,

livre do domínio do temperamento precipitado e das paixões mal governadas;
de boa reputação no mundo, e praticando, como exemplo para o Ofício, as
virtudes cardeais da Temperança, Fortaleza, Prudência e Justiça.
51
Como cidadão, deve ser leal ao seu governo; obediente às suas leis; pronto nos
deveres que tem para com a sociedade; e um padrão de fidelidade em todas as
relações sociais e domésticas.
Como maçom, ele deve se apegar aos antigos marcos e se opor severamente à sua
violação; ser proficiente nas leis, língua e literatura da Fraternidade; esteja desejoso
de aprender e apto a ensinar; embora não fosse, na época, um trabalhador, mas o
mestre do trabalho e qualificado para ganhar seu salário; seja pronto para dar ajuda e
lento para exigi-la; tenha sempre em mente que, embora elevado por um tempo acima
de seus companheiros, ainda assim ele é elevado por eles, e que ainda é um artesão,
mais sagradamente vinculado à obrigação de um artesão; e que ele deve cultivar em
todos os lugares, e em todos os momentos, os princípios dourados do Amor Fraterno,
Alívio e Verdade.
Como oficial, ele deve se lembrar, antes de tudo, de que é um maçom individual,
compartilhando a esse respeito um lote comum com seus irmãos e, portanto,
interessado no bem-estar de todos e de todos. Ele deve ser desprovido de indevido
ostentação e arrogância arrogante; acessível a todos; cultivando a mais íntima
amizade e a mais ilimitada confiança com seus oficiais associados; ansioso para
aconselhar-se com seus irmãos e pronto para dá-lo; paciente em investigação e
audição; deliberado em juízo; prompt na execução; tolerando muito e muito com os
malfeitores; pronto para recompensar o bem; desprovido de favoritismo e totalmente
imparcial; vigilante sobre o tesouro; tendo um olho de águia em todas as partes de
sua jurisdição, e enfrentando sempre o espírito inquieto da inovação.
Essas são algumas das qualificações mais importantes que um Grão-Mestre deve
possuir e os principais erros que ele deve evitar.
Embora as ferramentas da Maçonaria operativa (para nós os símbolos mais

expressivos), o Livro das Constituições e os Escritos Sagrados estejam todos sob
sua responsabilidade, eu chamaria sua atenção especialmente para este último.
Nisto você encontra os princípios sobre os quais a Maçonaria é fundada; disso deriva
sua Sabedoria, Força e Beleza; isso confirmará sua fé, fortalecerá sua esperança,
encorajará sua caridade e o direcionará para aquele Templo onde tudo é harmonia,
amor e paz.
52
Eu também entrego a você o emblema desse poder com o qual você está investido
agora. Em suas mãos nunca deve soar em vão. Use-o apenas para o bem da Arte.
Eu agora o assento, Venerável, no Grande Oriente, à frente de uma Ordem que é

calculada para unir os homens pela verdadeira amizade, estender a benevolência e
promover a virtude. E permita-me dizer que a honra com a qual você está investido não
é indigna de um homem da mais alta posição ou das mais ilustres habilidades. Que
você honre sua posição exaltada, e tarde, muito tarde, na vida, possa você ser
transmitido das honras desvanecidas de uma Loja terrena, para as mansões preparadas
para os fiéis em um mundo melhor!
A Grande Loja é convocada, e o Oficial Instalador diz:
Irmãos, saudem seu Grão-Mestre!
As Grandes Honras são dadas, após as quais a seguinte Ode de Instalação deve
ser cantada:
Ode de instalação do mestre
Música - DUNDEE
Eis, ó Mestre, no Oriente,

Que glórias te saúdam lá!
Que inundações de esplendor em direção ao leste!
O sol está nascendo justo.
Eis, ó Mestre, artes gloriosas,

Foram aninhados no Oriente;
Eis que surgiram as ciências
A mente desperta do homem para festejar.
Ó Mestre, em teu Leste simbolizado

Busque a sabedoria do alto,
E espalhe a luz que o céu enviará
Dentro de tua Loja em amor.
53
O Grande Marechal é instruído a conduzir os Grandes Oficiais eleitos ao

Oriente, onde, de pé com a mão direita sobre o peito esquerdo, assumem a
obrigação oficial da seguinte forma:
"Eu, AB, prometo, pela honra de um maçom, que servirei a Grande Loja do Texas em
meu cargo pelo mandato para o qual fui eleito e até que meu sucessor seja
devidamente eleito e instalado, e que vou observar fielmente as leis e a Constituição
da Grande Loja do Texas, todos os antigos usos maçônicos, e cumprir todos os
deveres de meu ofício com o melhor de minha habilidade e habilidade."
O Oficial Instalador procede da seguinte forma:
Vice Grão-Mestre
Se. W. Senhor: Você está investido com esta jóia como o distintivo do escritório de RW
Vice Grão-Mestre.
O cargo para o qual fostes eleitos por vossos irmãos é de grande dignidade e
importância. Em muitos casos, seus poderes e prerrogativas são co-extensivos aos de
seu chefe. Em todos os momentos, se ele estiver presente, você deve ajudá-lo com
seu conselho e cooperação; e em sua ausência, morte, incapacidade ou incapacidade
de agir, todos os deveres de seu cargo recaem sobre você.
Em caso de ausência do Grão-Mestre do Estado, ou sua incapacidade de agir, você
está autorizado pela Constituição desta Grande Loja para presidir, quando presente,
em qualquer Loja sob sua jurisdição; conceder dispensas para novas Lojas; instalar e
constituir Lojas para as quais as Cartas são ordenadas a emitir; suspender Lojas por
conduta não-maçônica e instruir no Ritual da Maçonaria. Mas enquanto seus poderes e
privilégios são tão extensos, lembre-se de que eles trarão consigo uma pesada parcela
de responsabilidade.
A honra assim conferida e a confiança depositada em vós exigem uma

correspondente fidelidade e apego aos interesses daqueles a cuja bondade e
confiança deves a vossa elevação oficial. Que, portanto, não falte nenhum esforço
seu no fiel cumprimento dos deveres de seu ofício, para que você possa ter honra
e o ofício lucrar com isso.
54
O Grão-Mestre Adjunto é então conduzido ao seu assento, à esquerda do Grão-Mestre.
Grande Diretor Sênior
RW Senhor: Você está investido com a Jóia do Grande Guardião Sênior. o
posição que você ocupa na Grande Loja e entre a Fraternidade não é de pouca importância.
Na Grande Loja, controlar, praticamente, sob a direção do Grão-Mestre, a admissão de todos
os visitantes; anunciar especialmente aqueles que são de posição ou eminência; para ajudar na
preservação da ordem; e em todos os momentos aconselhar e aconselhar o Grão-Mestre, são
deveres elevados e responsáveis, exigindo circunspecção, vigilância e reflexão; mas quando a
estes é adicionado o trabalho mais oneroso, em conjunto com o Grande Vigilante, de preservar
diligentemente os antigos marcos de terra em toda a jurisdição, torna-se então uma confiança
de profundo momento para o bem-estar da Arte.
Sua aptidão para o cumprimento de tal responsabilidade, sem dúvida, levou à sua
escolha para o cargo por seus irmãos, e será seu dever e prazer agir de modo a
justificar a confiança deles. Olhe bem para o oeste.
O Grande Diretor Sênior é conduzido para o Oeste pelo Grande Marechal, e as seguintes
palavras podem ser cantadas:
Ode Instaladora do Grande Diretor Sênior
Música - DUNDEE
Ó Guardião, com teu Nível equilibrado,

Que lição tu dás?
Todos os homens são iguais? Será que o verme
Em rei e camponês vivem?
Ó Guardião, onde o Rei Hiram estava,

Como ele, busque força acima;
Sustente o Oriente, pague todas as suas dívidas,
Proteja os fracos no amor.
Grande Vigilante Júnior

55
PW Senhor: Como os deveres de seu cargo e as qualificações para ele são quase
idênticos aos do Grande Diretor Sênior, exceto no que diz respeito à introdução de
visitantes, apenas acrescentarei ao encargo dado a esse oficial, que você seja igualmente
vigilante e circunspecto, não apenas em sua posição na Grande Loja, mas no campo de
ação mais amplo, dividindo com ele seus trabalhos, e tomando o devido cuidado para que
o grande objetivo de sua solicitude unida permaneça inviolado.
Aceite a Jóia de seu cargo e dirija-se ao Sul, estando sempre atento, seja no
trabalho ou no descanso, para que os doze altos da observação não o encontrem
com seu trabalho, e o do Ofício que você supervisiona, não realizado.
O Grande Vigilante é conduzido ao Sul pelo Grande Marechal, e as seguintes palavras

podem ser cantadas:
Ode Instaladora do Grande Vigilante Júnior
Música - DUNDEE
Ó Guardião, com o prumo erguido,

O que teu emblema ensina?
Faça todo o Ofício andar retamente,
E praticar o que eles pregam?
Ó Guardião, onde o Fiel

Observado o sol glorioso,
Como ele, adorne com beleza ainda
O trabalho por ele começou.
Grande Tesoureiro
RW Senhor: Você está investido com esta Jóia como o distintivo do cargo de
Grande Tesoureiro.
É seu dever receber todos os dinheiros devidos à Grande Loja do Grande

Secretário ou outros diretores, dando seu recibo para o mesmo; lançar todas as
quantias em contas ordinárias, com os fins a que se destinam; manter contas regulares
com todos os dirigentes, cobrando-lhes todas as taxas, taxas ou outras quantias recebidas
por eles e conhecidas por você; fazer
56
desembolsos apenas em ordens legais da Grande Loja, ou do Grande Vigilante

Júnior nas contas dos Grandes Mordomos, ou para Lojas com direito à distribuição
do grande fundo de caridade; e manter contas precisas dos mesmos; fazer relatórios
regulares até o encerramento de cada Comunicação Anual, e sempre que solicitado
pela Grande Loja.
As chaves que formam a Jóia do seu escritório têm um significado duplo; são
instrumentos tanto para ligar como para desligar; para fazer rápido, bem como para
abrir; eles nunca, estou confiante, serão usados por você de qualquer outra maneira
que não seja a Constituição, leis, regras e regulamentos da Grande Loja.
O Grande Tesoureiro é então conduzido ao seu devido lugar na Grande Loja.
Grande Secretário
RW Senhor: O uso, bem como decretos positivos de tempos em tempos,

tornaram os deveres do Grande Secretário mais onerosos e variados do que os de
qualquer outro oficial.
Colocado por sua posição oficial em comunicação mais imediata com todo o corpo
da Fraternidade, é necessário que ele possua habilidade, habilidade e diligência,
para atender às várias demandas que lhe são feitas. Colocado em uma posição em
que mantém correspondência quase constante com nossos irmãos maçônicos de
todos os estados e países, sobre ele cabe, em grande parte, o bom nome e o crédito
da família maçônica deste estado.
A Fraternidade deve habilitá-lo a mantê-lo; ele deve se esforçar para que seja
mantido. Cortesia e paciência devem ser elementos em suas maneiras e caráter.
Vigilância e fidelidade também devem ser qualidades necessárias.
Nossas Constituições, meu irmão, indicam-lhe plenamente os deveres de seu

ofício, e não os recapitularei. Sua capacidade de execução rápida e fiel induziu seus
irmãos a confiar essa confiança a você, e tenho certeza de que ela está bem
colocada.
Ao investir em você com sua Jóia oficial, as canetas, estou convencido de que elas
farão um registro duradouro, não apenas para seu louvor, mas para o bem-estar de
uma Arte que depende em grande parte de sua experiência e integridade.
57
Ele é então conduzido ao seu lugar na mesa do Grande Secretário.
Grão-Mestres Adjuntos Distritais
RW Senhores: Vocês foram nomeados Vice-Grão-Mestres Distritais da Grande Loja

do Texas.
É seu dever ajudar o Venerável Grão-Mestre no cumprimento de seus deveres

durante o recesso da Grande Loja; visitar todas as Lojas em seus respectivos
distritos; examinar seus registros e verificar se são mantidos adequadamente; corrigir
quaisquer erros que você possa observar e fazer um relatório completo de todos os
seus atos e ações ao Grão-Mestre antes da próxima Comunicação Anual desta
Grande Loja.
No cumprimento de seus respectivos deveres, você terá muitas questões sérias e

importantes propostas a você, cuja solução exigirá que cada um de vocês seja bem
hábil na jurisprudência maçônica. O cargo para o qual você foi designado envolve
uma importante confiança, e a escolha de você pelo Grão-Mestre é uma evidência da
alta opinião que ele nutre de sua fidelidade e discrição. Trabalhe, portanto, para
cumprir os deveres de seus respectivos cargos de maneira a não trazer censura ou
desonra à cabeça de seu ilustre chefe.
Eles estão então sentados, e o Grande Marechal apresenta o Grande Capelão, e o

Oficial Instalador procede da seguinte forma:
Grande Capelão
RW e Rev. Senhor e Irmão: A posição sagrada de Grande Capelão da Grande Loja do

Texas foi confiada aos seus cuidados por nosso Grão-Mestre, e agora você está
investido com a Jóia de seu cargo.
Será seu dever conduzir os exercícios devocionais de nossas Grandes

Comunicações e desempenhar as funções sagradas de seu santo chamado em nossas
cerimônias públicas. Ao cumprir fielmente esses deveres, pode ser o meio de refinar
as almas, fortalecer as virtudes e purificar as mentes de nossos irmãos maçônicos e,
assim, prepará-los para a admissão na sociedade daqueles acima, cuja felicidade será
tão infinita quanto é. perfeito. A profissão que você escolheu para sua sorte na vida é a
melhor
58
garanto que você cumprirá os deveres de sua nomeação atual com firmeza e
perseverança no bem-fazer.
Ele é então conduzido à mesa do Grande Capelão, à direita do Grande

Mestre.
Grande Orador
RW Senhor e Irmão: Você foi nomeado Grande Orador da Grande Loja do Texas, e
agora está investido com o distintivo de seu cargo.
É seu dever comparecer às Comunicações Anuais desta Grande Loja e em

instalações públicas, dedicatórias ou outras ocasiões públicas, entregar um endereço
adequado.
Para fazer isso, é necessário que você esteja familiarizado com as operações da
Maçonaria, tanto em casa como no exterior, e bem versado na tradição maçônica. E
por seu conhecido zelo e apego à Ordem, não tenho dúvidas de que cumprirá seus
deveres com crédito para si mesmo e prazer para a Fraternidade.
Ele então está sentado.
Grande marechal
RW Senhor e Irmão: Você foi nomeado Grande Marechal da Grande Loja do Texas. O
cargo que lhe é confiado é de grande importância e requer muita habilidade e atenção
no cumprimento de seus deveres.
Você deve supervisionar todas as procissões da Grande Loja, quando se deslocam

como um corpo distinto, seja em público ou privado; e como o mundo só pode julgar
nossa disciplina privada por nosso comportamento público, você terá o cuidado de
observar a máxima ordem e decoro em todas essas ocasiões.
Você estará sempre atento aos comandos do Grão-Mestre e sempre à mão para vê-los
devidamente executados. Você está agora investido com o distintivo de seu cargo, e
presumo que você dará aos seus deveres todo o estudo e atenção que sua importância
exige. Apresento-lhe agora esta espada como o implemento apropriado de seu ofício.
59
Grandes Diáconos Seniores e Juniores
W. Senhores e Irmãos: Vocês foram nomeados Grandes Diáconos desta Grande Loja. É sua
província atender o Grão-Mestre e os Grandes Vigilantes, e atuar como seus procuradores
nos deveres ativos da Grande Loja; providenciar a introdução e acomodação de visitantes, e
outros deveres que possam ser atribuídos a você por esses oficiais.
Os crachás de seu escritório são confiados aos seus cuidados, sem dúvida de sua vigilância
e atenção.
Grandes Mordomos
W. Senhores e Irmãos: Vocês foram nomeados Grandes Mordomos desta Grande

Loja. Os deveres de seu ofício são ajudar os diáconos e outros oficiais no desempenho de
seus respectivos deveres, e certificar-se de que ninguém seja admitido nas salas de
descanso, exceto aqueles que têm o direito de estar lá pelos regulamentos da Grande Loja.
Sua presença regular e antecipada será a melhor prova de seu zelo e apego à nossa Grande
Loja.
Grande Perseguidor
W. Senhor e Irmão: Você foi nomeado Grande Perseguidor da Grande Loja do Texas, e
agora está investido com o distintivo de seu cargo.
É seu dever anunciar todos os candidatos à admissão na Grande Loja por seus nomes e
títulos maçônicos; encarregar-se das Jóias e regalias da Grande Loja; assistir a todas as
comunicações da Grande Loja e desempenhar outras funções que possam ser exigidas de
você pelo Grão-Mestre ou oficial presidente. Presumo que seu respeito e apego à Grande
Loja, e sua sincera solicitude pelo bem da Ordem, o levarão ao fiel cumprimento dos deveres
de seu cargo.
Grande Ladrilhador
W. Senhor e Irmão: Você foi nomeado Grande Tilheiro da Grande Loja do Texas, e agora
está investido com o implemento de seu cargo. Como a Espada é colocada nas mãos do
Grande Ladrilhador para capacitá-lo a efetivamente
60
guarde-se contra a aproximação de cowans e bisbilhoteiros, e não permita que ninguém

passe exceto aqueles que são devidamente qualificados, por isso deve nos aconselhar a
colocar uma guarda sobre nossos pensamentos, uma vigilância em nossos lábios, colocar
uma sentinela sobre nossas ações, assim impedindo a aproximação de todo pensamento ou
ato indigno, e preservando as consciências livres de ofensa para com Deus e para com
cara.
O Oficial Instalador então chama os membros da Grande Loja (e somente os membros

devem se levantar, pois o endereço é exclusivamente para eles), e entrega o seguinte:
Discurso aos Membros da Grande Loja
Irmãos, Membros da Grande Loja do Texas: Vejam os oficiais desta Grande Loja para o
ano maçônico que se seguiu.
Tal é a natureza de nossa Constituição, que como alguns devem necessariamente

governar e ensinar, outros devem, é claro, aprender a se submeter e obedecer. A
humildade em ambos é um dever essencial.
Os oficiais que foram eleitos e nomeados para governar esta Grande Loja são
suficientemente familiarizados com as regras de propriedade e as leis desta Instituição para
evitar exceder os poderes que lhes são confiados, e você é de disposições muito generosas
para invejar sua preferência.
Portanto, confio que vocês terão apenas um objetivo, agradar um ao outro e unir-se no
grande desígnio de ser feliz e comunicar felicidade.
Finalmente, meus irmãos, como esta Grande Comunicação Anual foi conduzida
até agora com tanta unanimidade e concórdia, na qual muito nos regozijamos, que
ela continue até o fim. Que você possa desfrutar por muito tempo de toda satisfação e
deleite que a amizade desinteressada pode proporcionar. Que a bondade e o afeto
fraterno distingam sua conduta como homens e como maçons. Que os filhos dos
vossos filhos celebrem, com alegria e gratidão, a repetição anual desta solenidade
auspiciosa. E que os princípios de nossa profissão sejam transmitidos, através desta
Grande Loja, puros e inalterados, de geração em geração.
61
O Oficial Instalador então convoca toda a Grande Loja, e o Grande

Marechal, por sua direção, faz o seguinte:
Proclamação
Grão-marechal: Eu proclamo que o Venerável Grão-Mestre e outros Grandes

Oficiais, eleitos e nomeados, desta Grande Loja, foram regularmente instalados
em suas respectivas posições.
Esta proclamação é feita do Leste (um golpe com o martelo), do Oeste (um
golpe com o martelo), do Sul (um golpe com o martelo), uma, duas, três vezes.
Todos os interessados tomarão a devida notificação e se regerão de acordo.
O Oficial Instalador então entrega o Oriente e o martelo ao Grão-Mestre. que

sedia a Grande Loja.
[Se a instalação for pública, um Programa, com música e endereço, pode ser
prontamente organizado. Se o tempo permitir, as cerimónias devem ser sempre
intercaladas com música apropriada.]
62
CERIMÔNIA DE INSTALAÇÃO DE UM ALOJAMENTO SUBORDINADO
O Marechal apresenta o Mestre eleito ao Oficial Instalador e diz:
Venerável Mestre: Apresento-lhe, irmão. AB, que foi devidamente e

..., Antigo
constitucionalmente eleito W. Mestre da .... Loja, No. e Maçons Aceitos, para o Livre
ano maçônico seguinte. Acredito que ele seja bem qualificado para desempenhar as funções
desse cargo. Ele também expressou sua vontade de aceitar o mesmo. Solicito, portanto, que
seja devidamente e constitucionalmente instalado nela.
Wor. Senhor e irmão - Tenho prazer em instalá-los neste honroso cargo, com as cerimônias
usuais; mas, antes de ser investido com a insígnia de seu ofício, é necessário que você
deva manifestar seu consentimento àqueles antigos encargos e regulamentos que indicam
o dever de um Mestre de Loja, a saber:
"I. Você concorda em ser um homem bom e verdadeiro, e obedecer estritamente à lei moral.
"II. Você concorda em ser um cidadão pacífico e se conformar alegremente com as leis
do país em que reside.
"III. Você promete não se preocupar com conspirações e conspirações contra o

governo, mas se submeter pacientemente às decisões da legislatura suprema.
"IV. Você concorda em prestar o devido respeito ao magistrado civil, trabalhar

diligentemente, viver com honra e agir com honra por todos os homens.
V. Você concorda em manter em veneração os governantes originais e patronos da

Ordem da Maçonaria, e seus sucessores regulares, supremos e subordinados, de acordo
com suas posições; e submeter-se aos prêmios e resoluções de seus irmãos, quando
convocados, em todos os casos de acordo com as Constituições da Ordem.
"VI. Você concorda em evitar provocações e brigas particulares, e se proteger contra a

intemperança e o excesso.
63
"VII. Você concorda em ser cauteloso no porte e comportamento, cortês com seus
irmãos e fiel à sua Loja.
"VIII. Você promete respeitar os irmãos genuínos e desencorajar

impostores, e todos os dissidentes do plano original da Maçonaria.
"IX. Você concorda em promover o bem geral da sociedade, cultivar as virtudes

sociais e propagar o conhecimento da Arte.
"X. Você promete prestar homenagem ao Grão-Mestre por enquanto, e a seus oficiais
quando devidamente instalado; e cumprir estritamente todos os editos da Grande Loja,
ou Assembléia Geral dos Maçons, que não sejam subversivos dos princípios e
fundamentos da Maçonaria.
"XI. Você admite que não está no poder de qualquer homem, ou corpo de homens,
fazer inovações no corpo da Maçonaria.
"XII. Você promete uma participação regular nas comissões e

comunicações da Grande Loja, ao receber a devida notificação; e prestar atenção a
todos os deveres da Maçonaria, em ocasiões convenientes.
"XIII. Você admite que nenhuma nova Loja deve ser formada sem permissão da
Grande Loja; e que nenhum semblante seja dado a qualquer Loja irregular, ou a
qualquer pessoa iniciada clandestinamente nela, sendo contrária às antigas acusações
da Ordem.
"XIV. Você admite que nenhuma pessoa pode ser regularmente feita maçom
em, ou admitida como membro de qualquer Loja regular, sem aviso prévio e investigação
de pistas sobre seu caráter.
"XV. Você concorda que nenhum visitante será recebido em sua Loja sem o devido
exame, e apresentando comprovantes apropriados de terem sido iniciados em uma
Loja regular."
Estes são os regulamentos dos Maçons Livres e Aceitos.
O Oficial Instalador então se dirige ao Mestre eleito da seguinte maneira

maneiras:
"Você se submete a essas acusações e promete apoiar esses regulamentos, como os

Mestres fizeram em todas as eras antes de você?"
64
Tendo o novo Mestre manifestado sua cordial submissão como antes, o

O Oficial Instalador assim se dirige a ele:
"Irmão AB, em consequência de sua alegre conformidade com os encargos e regulamentos

da Ordem, você deve agora ser instalado como Mestre desta (nova) Loja, em plena
confiança de seu cuidado, habilidade e capacidade de governar a mesma."
O novo Mestre é então regularmente investido com a insígnia de seu ofício e os móveis e
utensílios de sua Loja.
[Os vários implementos da profissão são emblemáticos de nossa conduta na vida e, nesta
ocasião, são cuidadosamente enumerados.]
As Sagradas Escrituras, aquela grande luz na Maçonaria, guiarão você a toda verdade; ele
direcionará seu caminho para o templo da felicidade e indicará a você todo o dever do
homem.
O Quadrado nos ensina a regular nossas ações por regra e linha, e harmonizar nossa
conduta pelos princípios da moralidade e da virtude.
As Bússolas nos ensinam a limitar nossos desejos em todas as estações, para que, subindo
à eminência por mérito, possamos viver respeitados e morrer lamentados.
A Regra determina que devemos cumprir pontualmente nosso dever; prossiga no caminho
da virtude e, sem inclinar-se para a direita nem para a esquerda, em todas as nossas ações
tenha em vista a eternidade.
A Linha nos ensina o critério da retidão moral, para evitar a dissimulação na conversa e na
ação, e direcionar nossos passos para o caminho que conduz à imortalidade.
O Livro das Constituições você deve procurar em todos os momentos. Faça com que seja
lido em sua Loja, para que ninguém possa fingir ignorância dos excelentes preceitos que
ordena.
Você agora recebe a responsabilidade da Carta, pela autoridade da qual esta Loja é mantida.
Você deve cuidadosamente preservá-lo e transmiti-lo devidamente ao seu sucessor no cargo.
65
Por fim, você recebe a seu cargo os Estatutos de sua Loja, que devem ser
executados com cuidado e pontualidade.
O Mestre está então sentado com seus oficiais à sua direita.
Diretor Sênior
Apresentado pelo Marechal ao Oficial Instalador, com a mesma cerimônia, apenas

mudando o nome de W. Mestre para Vigilante Superior, e o mesmo com todos os
demais oficiais. Depois que o Guardião é devidamente apresentado, ele com sua
Jóia e Martelo, e diz:
O Nível demonstra que descendemos da mesma linhagem, participamos da

mesma natureza e compartilhamos a mesma esperança; e embora as
distinções entre os homens sejam necessárias para preservar a subordinação,
nenhuma eminência de posição deve nos fazer esquecer que somos irmãos; pois
aquele que é colocado no raio mais baixo da roda da fortuna pode ter direito à nossa
consideração; porque um tempo virá, e os mais sábios não sabem em quanto tempo,
quando toda distinção, exceto a da bondade, cessará; e a Morte, a grande niveladora
da grandeza humana, reduz-nos ao mesmo estado.
Sua participação regular em nossas reuniões indicadas é essencialmente

necessária. Na ausência do Mestre, você deve governar esta Loja; em sua
presença, você deve ajudá-lo no governo dela. Confio firmemente em seu
conhecimento da Maçonaria e no apego à Loja, para o fiel cumprimento dos deveres
desta importante confiança. "Olhe bem para o oeste!"
Ele está então sentado à direita do W. Master.
O Vigilante Júnior
Irmão EF: Você foi eleito Vigilante Júnior de ................... Lodge,

Não. ..., e agora estão investidos com o crachá do seu escritório.
O prumo nos adverte a andar retamente em nossas várias posições, a manter a

balança da justiça em equilíbrio igual, a observar o justo meio entre
intemperança e prazer, e fazer nossas paixões e preconceitos coincidirem
com o cumprimento de nosso dever.
66
A você está confiada a superintendência da Arte durante as horas de refrigério; é,

portanto, indispensavelmente necessário, que você não apenas seja moderado e
discreto, na satisfação de suas próprias inclinações, mas observe cuidadosamente
que nenhum dos Ofícios seja permitido converter os meios de refrigério em
intemperança e excesso.
O Tesoureiro
Irmão GH: Você foi eleito Tesoureiro da .................. Lodge, No. .....
É seu dever receber todos os dinheiros do Secretário, fazer as devidas entradas e
pagá-los por ordem do Venerável Mestre e consentimento da Loja.
Confio que sua consideração pelo bem-estar da Ordem o levará a um fiel cumprimento
de seus deveres.
A secretária
Irmão EF: Você foi eleito ................... Loja, Não. .... É seu dever observar cuidadosamente
todos os procedimentos da Loja; faça um registro correto de todas as coisas que devem
ser escritas, receba todas as quantias devidas à Loja e pague-as ao Tesoureiro, e tome
seu recibo para o mesmo.
Confio que seus bons votos para o bem-estar desta Loja o levarão a cumprir os
deveres de seu cargo com fidelidade e, ao fazê-lo, você merecerá a estima e o
aplauso de seus irmãos.
O Capelão
Rev. Senhor e Irmão: Você foi nomeado Capelão desta Loja. É seu dever realizar
aqueles serviços solenes que devemos prestar constantemente ao nosso Criador; e
que, quando oferecido por alguém cuja profissão é "apontar para o céu e mostrar o
caminho", pode, ao refinar nossas almas, fortalecer nossas virtudes e purificar nossas
mentes, preparar-nos para a admissão na sociedade dos superiores, onde a felicidade
será tão infinita quanto perfeita.
Diáconos Sênior e Júnior

67
Irmãos AB e CD: Vocês foram nomeados Diáconos de ..................

Loja, No. ..., e invisto com você os crachás de seu escritório. É o seu
província para atender o Mestre e Vigilantes, e atuar como seus procuradores nos deveres ativos
da Loja; como a recepção de candidatos nos diferentes graus da Maçonaria; a introdução e
acomodação de visitantes e a prática imediata de nossos ritos.
O esquadro e o compasso, como insígnias de seu ofício, confio aos seus cuidados, sem duvidar
de sua vigilância e atenção.
Comissários
Irmãos OP e RS: Vocês são nomeados Mordomos desta Loja ou Mestres de Cerimônias.
É seu dever ajudar os diáconos e outros oficiais no desempenho de seus respectivos deveres,
para certificar-se de que as mesas estejam devidamente mobiliadas para o refresco, e os irmãos
adequadamente providos.
Sua presença regular e antecipada será a melhor prova de seu zelo e apego à Loja.
Ladrilhador
Irmão SA: Você é eleito Tiler de .................. Lodge, Não. você com o ..., e eu invisto
implemento de seu ofício. Como a espada é colocada nas mãos do ladrilhador, para capacitá-lo
a se proteger eficazmente contra a aproximação de cowans e bisbilhoteiros, e não permitir que
ninguém passe, exceto aqueles que são devidamente qualificados, devemos nos aconselhar a
colocar guarda sobre nossos pensamentos, um relógio em nossos lábios, postam uma sentinela
sobre nossas ações; impedindo assim a aproximação de todo pensamento e ação indigna,
preservando assim as consciências livres de ofensa para com Deus e o homem.
Carga para o W. Master
Veneráveis Senhor e Irmão: Aos seus cuidados está confiada a Carta desta Loja e o governo
dos irmãos que a compõem e estão dentro da jurisdição da referida Loja. Você não pode ser
insensível às obrigações que lhe incumbem como chefe nem à sua responsabilidade pelo fiel
cumprimento dos importantes deveres anexos a essa posição.
68
A honra, reputação e utilidade de sua Loja dependerá materialmente da

habilidade e assiduidade com que você administra seus assuntos; enquanto a
felicidade de seus membros será geralmente promovida, na proporção do zelo
e habilidade com que você propaga os princípios genuínos de nossa Instituição.
Para um padrão de imitação, considere o grande luminar da natureza, que,

elevando-se no Oriente, difunde regularmente luz e brilho para todos dentro
de seu círculo. Da mesma forma, é sua província espalhar e comunicar luz e
instrução aos irmãos de sua Loja. Imprima-lhes à força a dignidade e a alta
importância da Maçonaria; e adverti-los seriamente a nunca desonrá-lo.
Encarregue-os de praticar fora da Loja os deveres que nela foram ensinados;
e pela conduta amável, discreta e virtuosa, convencer a humanidade da
bondade da Instituição; para que, quando se diz que uma pessoa é membro
dela, o mundo pode saber que ela é alguém a quem o coração sobrecarregado
pode derramar suas tristezas; a quem a angústia pode preferir seu terno; cuja
mão é guiada pela justiça e cujo coração é expandido pela benevolência. Em
suma, por uma observância diligente dos Estatutos de sua Loja, da Constituição
da Maçonaria e, acima de tudo, das Sagradas Escrituras, que são dadas como
regra e guia para sua fé, você será
capacitado para se comportar com honra e reputação, e guardar uma coroa de
regozijo, que continuará quando não houver mais tempo.
Guardas Sênior e Júnior
Você está muito bem familiarizado com os princípios da Maçonaria para

justificar qualquer desconfiança de que você será encontrado em falta no
cumprimento de seus respectivos deveres. Basta dizer que o que você viu
louvável nos outros, você deve imitar cuidadosamente; e o que neles pode ter
parecido defeituoso, você deve em si mesmo corrigir. Vocês devem ser exemplos
de boa ordem e regularidade; pois é somente pelo devido respeito às leis, em
sua própria conduta, que você pode esperar obediência a elas dos outros. Você
deve assiduamente ajudar o Mestre no cumprimento de sua confiança;
difundindo luz e transmitindo conhecimento a todos os que ele colocar sob seus
cuidados. Na ausência do Mestre, você terá sucesso em cargos mais elevados;
suas aquisições devem, portanto, ser tais que a Arte nunca sofra por falta de
instrução adequada. Do espírito que você demonstrou até agora, eu não entretenho
69
duvide que sua conduta futura seja tal que mereça o aplauso de seus irmãos e o
testemunho de uma boa consciência.
Aos membros da Loja
Irmãos, tal é a natureza de nossa Constituição que alguns devem, por

necessidade, governar e ensinar, enquanto outros devem, é claro, aprender a se
submeter e obedecer. A humildade em ambos é um dever essencial. Os oficiais que
são eleitos e nomeados para governar sua Loja são suficientemente familiarizados
com as regras de propriedade e as leis da ordem maçônica, para evitar exceder os
poderes que lhes são confiados; e você é de disposições muito generosas para invejar
sua preferência.
Eu, portanto, confio que vocês terão apenas um objetivo, e esse será, tentar agradar
uns aos outros e unir-se no grande desígnio de ser feliz e comunicar felicidade.
Finalmente, meus irmãos, como os negócios desta Loja foram conduzidos em paz
e harmonia, assim continuem por muito tempo. Que você e seus associados
desfrutem por muito tempo de toda satisfação e deleite que a amizade desinteressada
pode proporcionar. Que a bondade e o afeto fraterno distingam sua conduta como
homens e como maçons.
Dentro de seus muros pacíficos que os filhos de seus filhos celebrem, com alegria e
gratidão, a repetição anual desta solenidade auspiciosa.
E que os princípios de nossa profissão sejam transmitidos através de sua Loja,

puros e intactos, de geração em geração.
O Marechal então proclama os oficiais da .................. Lodge, No. ..., devidamente

e constitucionalmente instalados.
O seguinte é a ordem de uma procissão para instalar os oficiais de uma Loja

subordinada publicamente, a saber:
Procissão de uma Loja Subordinada em Ocasiões de Instalação Pública
Tiler com espada desembainhada;
Músicos (se maçons - se não, eles precedem o Tiler);

Stewards, com varas brancas;
70
Mestres Maçons;
Diáconos Sênior e Júnior com varas pretas;
Secretário e Tesoureiro;
Guardas Superiores e Juniores;
Antigos Mestres;
Maçons do Arco Real;
Cavaleiros Templários;
Orador e Capelão;
Escritos Sagrados;
W. Mestre.
71
CONSTITUINDO UMA LOJA
A cerimônia de instalação dos oficiais e colocação da Loja sob uma Carta pela
primeira vez é a mesma que a anterior, exceto as etapas preliminares, que
são as seguintes:
O Oficial Instalador, que pela Constituição da Grande Loja do Texas, deve ser
o Grão-Mestre, Vice-Grão-Mestre, um dos Grandes Vigilantes, ou um dos
Vice-Grão-Mestres Distritais, ou algum Past Master devidamente autorizado
por procuração por um deles, convoca a nova Loja na sala da Loja, quando
for conveniente para si e para os irmãos, abre a Loja no grau de Mestre e
informa aos irmãos presentes o objetivo da reunião; essa reunião, seja em
qualquer dia, é uma reunião declarada.
Ele então chama os irmãos para saber se eles estão satisfeitos com
os oficiais mencionados na Carta. Se eles responderem afirmativamente, ele
pede aos irmãos nomeados na Carta que se consultem e nomeiem os outros
oficiais. E quando isso é feito, ele nomeia um marechal para a ocasião e o
instrui a apresentar os oficiais para instalação, ou ele pode chamar para um
refresco e depois instalar. Se, em resposta ao inquérito sobre a satisfação,
quanto aos oficiais nomeados na Carta, os irmãos disserem que não estão
satisfeitos, ele imediatamente ordena uma eleição e depois instala os oficiais
eleitos de acordo com a cerimônia de posse, até então dada para uma Loja
subordinada.
72
CERIMÔNIA NA COLOCAÇÃO DE PEDRAS
Na hora marcada, a Grande Loja é convocada em algum local apropriado, aprovado pelo Grão-Mestre,
os irmãos aparecendo na insígnia da Ordem, com luvas e aventais brancos.
A Loja é então aberta de forma ampla, e as regras para regular a procissão são lidas pelo Grande
Secretário. A Loja é então chamada do trabalho na sala da Loja, e colocada a cargo do Grande
Marechal, e se propõe a realizar a cerimônia de colocação da pedra fundamental da seguinte maneira,
a saber:
MARSHALL
Aprendizes Inscritos;
Companheiros;
Dois Tilers, com espadas desembainhadas;
Ladrilhador da Loja mais antiga, com relva desenhada;
Dois Regentes da Loja mais antiga;

Mestres Maçons;
Comissários;
Diáconos Juniores;
Diáconos Sênior;
Secretários;
Tesoureiros;
Antigos Vigilantes;
Vigilantes Juniores;
Guardas Superiores;
Marque Mestres;
Antigos Mestres;
Mestres de Lojas;
Música;
Grand Tiler com uma espada desembainhada;

73
Grand Stewards, com varas brancas;

Grande Perseguidor;
Membros e Delegados da Grande Loja em dupla fila;

Grande Tesoureiro e Secretário;
Grão-Mestres Adjuntos Distritais;
Um Irmão com um vaso de ouro contendo Milho;

Dois Irmãos. com vasos de prata. um contendo Vinho e o outro Óleo;
Arquitecto Principal, com esquadro, nível e prumo;
Bíblia, Esquadro e Compasso, carregados por um Mestre de Loja, apoiados por dois Regentes;
Grande Capelão;
As Cinco Ordens;
Antigos Grandes Vigilantes;
Ex-Grão-Mestres Adjuntos;
Antigos Grão-Mestres;
Grande Orador;
Grandes Guardiões;
Grão-Mestre Adjunto;
Mestre da Loja mais antiga, portando o Livro das Constituições, numa almofada de veludo;
G. Diáconos, com varas pretas, em uma linha, 7 pés de distância.

GRANDE MESTRE;
Grande Portador da Espada, com uma espada desembainhada;
Dois comissários, com varas brancas. Chegada a procissão ao local apropriado, parará e abrir-se-á à
direita e à esquerda, voltada para dentro, e o Grão-Mestre e seus oficiais passarão e tomarão seus
devidos lugares em uma plataforma preparada para a ocasião. Uma ode é então cantada. O Grão-
Mestre ordena silêncio, e as cerimônias prosseguem da seguinte forma, a saber:
O Grão-Mestre diz:
"WGS Warden: A Grande Loja do Texas tendo sido convidada a lançar a pedra fundamental
deste edifício, e reunida para esse propósito, ordeno agora que esta, a representação da Grande
Loja do Texas, agora me ajude na realização deste trabalho. Esta é minha vontade e prazer
74
você irá, portanto, proclamar ao Grande Vigilante, que os irmãos e outros presentes
possam ter a devida notificação disso."
O Grande Diretor Sênior diz:
"Irmão Grand Junior Warden: É a ordem do MWG Master que o
pedra angular seja agora colocada com honras maçônicas; isto você proclamará a
todos os presentes, para que a ocasião seja observada com a devida ordem e solenidade”.
O Grande Junior Warden então diz:
"Irmãos e todas as pessoas presentes notarão que o Mestre do MWG irá agora lançar
esta pedra fundamental na devida forma maçônica. Portanto, você observará a ordem
e o decoro tornando-se o importante e
cerimônias solenes em que estamos prestes a participar."
O Grão-Mestre então diz:
"RWG Tesoureiro: ordeno agora que você deposite o milho, medalhas e papéis no local
preparado para sua recepção."
O Arquitecto principal apresenta então as ferramentas de trabalho ao G. Master, que

orienta o G. Marshal a apresentá-las ao Adjunto G. Master e aos Grandes Vigilantes
e Juniores.
O GM, DGM e G. Wardens então descem da plataforma; o G.

M. com a espátula, o DG Master com o Quadrado, o GS Warden com o Nível, e o GJ
Warden com o Plumb - o GM de pé no leste da pedra, seu Adjunto à sua direita, o GS
Warden no Oeste e o GJ Warden no lado sul da pedra. O Grão-Mestre então
espalha o cimento e, feito isso, ordena ao G. Marechal que ordene aos Artífices que
baixem a pedra em três movimentos.
As Grandes Honras Públicas são então dadas. O esquadro, o nível e o prumo são
então aplicados à pedra pelos oficiais apropriados.
GM--RWDG Master: Qual é a jóia adequada do seu escritório?
A.--A Praça.
75
GM - Você aplicou o Quadrado naquelas partes da pedra que deveriam ser

quadradas?
R.--Eu tenho, MWGM, e os artesãos cumpriram seu dever.
GM--RWGS Warden: Qual é a jóia adequada do seu escritório?
A.--O Nível.
GM - Você aplicou o Nível à pedra?
GM--RWGJ Warden: Qual é a jóia adequada do seu escritório?
A.--O prumo.
GM--Você aplicou o prumo nas várias arestas da pedra?
GM - Tendo plena confiança em sua habilidade na Arte Real, resta-me terminar o

trabalho.
O G. Master então dá três batidas na pedra e diz:
"Acho esta pedra fundamental bem formada, verdadeira e confiável, e que

este empreendimento seja conduzido e concluído pelos Artesãos, de acordo
com o Grande Plano, em Paz, Amor e Harmonia."
O DGM então recebe do Grão-marechal o recipiente contendo Milho e,

espalhando o milho sobre a pedra, diz:
"Que a saúde dos trabalhadores empregados neste empreendimento seja

preservada para eles, e o Supremo Grande Arquiteto abençoe e prospere seus trabalhos."
O GS Warden então recebe do Grande Marechal a embarcação
contendo vinho e, derramando-o sobre a pedra, diz:

76
"Que a abundância seja derramada sobre o povo deste Estado, e que a bênção
do generoso Doador de todas as coisas acompanhe seus empreendimentos
filantrópicos."
O GJ Warden então recebe o vaso contendo óleo e o derrama sobre a pedra,

dizendo:
"Que o Governante Supremo do Mundo preserve as pessoas em paz e

conceda-lhes o gozo de todas as bênçãos."
GM - "Que o milho de nutrição, o vinho de refrigério, o óleo de alegria, e todas

as necessidades da vida abundam entre os homens em todo o mundo, e que a
bênção de Deus Todo-Poderoso esteja sobre este empreendimento, e que esta
estrutura aqui a ser erguido seja preservado até os últimos tempos, a fim de que
possa promover os fins úteis para os quais foi projetado”.
O Grão-Mestre então apresenta os implementos ao Arquiteto, dizendo:
"A você, Irmão Arquiteto, são confiados os implementos da Maçonaria

operativa, com a mais plena confiança de que, por sua habilidade e gosto,
surgirá um tecido que adicionará novo brilho à sua fama como Mestre Construtor;
que ele perdure por muitas eras. , um monumento da liberalidade e benevolência
de seus fundadores."
Uma oração adequada à ocasião é então entregue. Uma ode cantada e uma
oração conclui as cerimônias; quando a Loja retornar, na mesma forma acima
indicada, ao lugar de onde veio, e for fechada na devida forma.
77
CONSAGRAÇÃO DE UMA LOJA SUBORDINADA
No dia marcado para a cerimônia de dedicação, a Grande Loja se reúne em uma sala
conveniente perto do local, e abre em forma ampla no terceiro grau. O Mestre da Loja desejando
ser dedicado, levanta-se e
diz:
Muito venerável GM: Os Irmãos da Loja, Não, com muito esforço e despesa, erigiram um Salão
Maçônico para sua conveniência e acomodação.
Eles desejam que o mesmo seja examinado pela Grande Loja MW; e se encontrar sua
aprovação, que seja solenemente dedicado aos propósitos maçônicos, de acordo com a forma
antiga.
Uma grande procissão é então formada sob a direção do Grande Marechal da seguinte forma, a
saber:
Tiler com uma espada desembainhada;
Dois comissários, com varas brancas;

Companheiros;
Mestres Maçons;
Comissários;
Diáconos Juniores;
Diáconos Sênior;
Secretários;
Tesoureiros;
Antigos Vigilantes;
Guardas Sênior e Júnior
[Marca Mestres;]
Antigos Mestres;
Mestres de Lojas.
A NOVA LOJA.
78
Tiler com espada desembainhada;
Comissários com varas brancas;
Companheiros;
Mestres Maçons;
Diáconos;
Secretário e Tesoureiro; Dois
Irmãos, carregando o Lodge1 Junior e Senior

Wardens; Os Escritos Sagrados, levados pelo
Membro mais velho, não no cargo; O mestre; Música;
A GRANDE LOJA.
Grand Tiler, com uma espada desembainhada;
Grand Stewards, com varas brancas;
Um Irmão, carregando um vaso de ouro de milho;2

Dois Irmãos, levando vasos de prata, um de
vinho, outro de azeite;
Grande Secretário;
Grande Tesoureiro;
Um Círio Ardente, carregado por um Past Master;

Um Past Master, portando as Sagradas Escrituras:
Esquadro e Compasso, apoiados por, dois Comissários, com varas;
Dois Círios Ardentes, carregados por dois Past Masters;

Clero e Orador;
As Ordens Toscana e Composta;
As Ordens Dórica, Jônica e Coríntia;
Antigos Grandes Vigilantes;
Ex-Grão-Mestres Adjuntos;
Antigos Grão-Mestres;
Os Globos;
1
Geralmente o piso ou carpete.
2
Trigo.
79
Grandes Juniores e Seniores Vigilantes;
Direita Venerável Grão-Mestre Adjunto;

O Mestre da Loja mais antiga, portando o livro das Constituições;
O GRANDE MESTRE MW.
Os G. Diáconos, em uma linha de sete pés de distância, à direita e à esquerda do

Grão-Mestre, com varas pretas;
Grande Portador da Espada, com uma espada desembainhada;
Dois comissários com hastes brancas.
A procissão segue para a casa onde serão realizados os serviços. Quando a frente da
procissão chega à porta, eles param, abrem para a direita e para a esquerda e ficam de frente
para dentro, enquanto o Grão-Mestre e outros, sucessivamente, passam e entram na casa.
Uma plataforma é erguida e provida de assentos para acomodação dos Grandes Oficiais.
O Grão-Mestre chama todos à ordem; jogador é então feito pelo Grande

Capelão e um hino cantado, após o qual o Arquiteto se dirige ao Grande
Mestre, como segue:
Venerável: Tendo sido confiada a superintendência e

gestão dos operários empregados na construção deste edifício; e tendo, na medida das minhas
capacidades, cumprido a tarefa que me foi atribuída, retribuo agora os meus agradecimentos
pela honra desta nomeação, e peço licença para entregar os implementos que me foram confiados,
quando da fundação deste tecido foi colocado, esperando que os esforços assim feitos sejam
coroados com a sua aprovação e a desta Venerável Grande Loja.
O Grão-Mestre responde:
Irmão Arquiteto: A habilidade e fidelidade demonstradas na execução da confiança

depositada em você, garantiram toda a aprovação da Grande Loja, e eles sinceramente
esperam que este edifício continue um monumento duradouro do gosto, espírito e liberalidade
de seus fundadores .
Uma ode é então cantada -

80
O Grão-Mestre Adjunto então diz:
Muito venerável: O Salão em que estamos agora reunidos, e o plano sobre o qual
foi construído, tendo recebido sua aprovação, é o desejo da Fraternidade que agora
seja dedicado de acordo com a forma e o uso antigos.
O Grão-Mestre então pede a todos que não são Mestres Maçons que se aposentem.
Uma procissão é então formada da seguinte forma, a saber:
Grande Portador da Espada;
Grande Portador do Estandarte;
Um Past Master, com uma Luz;

Um Past Master, com Bíblia, esquadro e compasso;
Dois Past Masters, cada um com uma Luz;
Grande Secretário e Tesoureiro, com emblemas;
Grand Junior Warden, com Jarro de Milho;
Grande Diretor Sênior, com Jarro de Vinho;
Grão-Mestre Adjunto, com Jarro de Azeite;
Grão-Mestre;
Dois comissários, com varas brancas.
Todos os demais irmãos mantêm seus lugares e auxiliam na execução de uma ode,
que continua durante a procissão, exceto nos intervalos de dedicação.
A Loja ou Tapete do Mestre, que está espalhado no centro do Salão com os móveis da
Loja e luzes sobre ele, é então descoberto, e a procissão marcha ao seu redor, quando
o Grande Vigilante apresenta o Jarro de Milho ao Grão-Mestre, que, batendo três vezes
com seu martelo, o derrama sobre a Loja, ao mesmo tempo dizendo:
"Em nome do grande Jeová, a quem seja toda honra e glória, faço
dedicar solenemente este Salão à Maçonaria."
As Grandes Honras são então dadas.
A procissão então passa ao redor da Loja, e o Grande Sênior

Warden apresenta o Jarro de Vinho ao Grão-Mestre, que o borrifa sobre a Loja, dizendo:
81
"Em nome dos Santos Santos João, dedico solenemente este Salão à Virtude."
As Grandes Honras são então dadas três vezes.
A procissão passa novamente pela Loja pela terceira vez. quando o Grão-Mestre Adjunto
apresenta o Pitcher el Oil ao Grão-Mestre, que, borrifando-o sobre a Loja, diz:
"Em nome de toda a Fraternidade, dedico solenemente este Salão à Benevolência

Universal."
As Grandes Honras são então dadas duas vezes. Uma invocação é feita ao Trono da Graça
pelo Grande Capelão. A Loja é então coberta e o Grão-Mestre novamente toma seu assento
na plataforma, e aqueles que se retiraram são convidados a entrar, após o que uma oração
é proferida e as cerimônias concluídas com música. Uma grande procissão é novamente
formada como no início, e a Grande Loja retorna à sala onde foi aberta e fecha em forma
ampla.
82
SERVIÇO DE ENTERRO MAÇÔNICO
O costume de enterrar os mortos com alguma solenidade é geral entre todas as nações -
sejam selvagens e ignorantes, ou civilizadas e esclarecidas. Ao cumprir um dever que
devemos a todos, assegura o devido respeito aos restos mortais de um irmão falecido,
quaisquer que tenham sido suas falhas; e oferece uma oportunidade para a feliz lembrança
de suas virtudes, bem como para dar um testemunho da estima em que foram tidas.
Também serve principalmente para lembrar aqueles que participam dela de sua própria
mortalidade e da importância de estarem preparados para a Morte, que deve vir sobre
todos. As cerimônias observadas em tais ocasiões variam em diferentes nações e
sociedades. As observadas pelos maçons têm origem antiga, e remetem a uma das mais
importantes tradições da Ordem. Eles são uniformes em todo o mundo maçônico, em
alguns assuntos gerais e essenciais; e, embora difiram em detalhes, estando sujeitos a
regulamentos da autoridade legislativa da Ordem, devem ser uniformes em cada jurisdição
da Grande Loja, e para esse fim -
A Grande Loja do Texas estabelece o seguinte como o Enterro

Serviço a ser usado por Lojas Subordinadas no Texas:
Regras
1. Nenhum maçom pode ser sepultado com as formalidades da Ordem, nem tem o direito
de participar da procissão nessas ocasiões, a menos que tenha avançado ao terceiro grau
da Maçonaria.
2. Os Irmãos devem observar uniformidade no vestuário; casacos pretos, chapéus e

calças são mais apropriados. A roupa maçônica adequada é luvas brancas
e aventais. Cada irmão também deve usar um raminho de sempre-viva na lapela esquerda
do casaco e crepe preto ao redor do braço esquerdo.
3. A Bíblia Sagrada, esquadro e compasso devem ser cobertos com crepe.
4. As Varas dos Diáconos e dos Mordomos devem ser aparadas com um nó de seda
preta, ou com uma fita preta na extremidade superior.
83
5. Os Oficiais da Loja usam suas jóias enfeitadas com crepe preto ou fita preta.
6. Sob nenhuma circunstância devem ser usados aventais ou faixas.
7. Se o Grão-Mestre, o Vice-Grão-Mestre ou qualquer um dos Grandes

Vigilantes comparecerem a qualquer cortejo fúnebre, presidirão e conduzirão as
cerimônias, a menos que desejem de outra forma. Seu lugar na procissão é sempre
após o ofício do Mestre da Loja.
8. Se duas ou mais Lojas comparecerem, as cerimônias serão conduzidas pela

Loja da qual o falecido era membro. No caso de um estranho ou peregrino, o
Mestre da Loja sênior presente presidirá.
9. Os Irmãos reunidos na Sala da Loja, ou em algum outro lugar adequado,

uma Loja de Mestres Maçons é aberta, e o Venerável Mestre declara o
objetivo da reunião. O Serviço Ante-Sepultamento é então lido (todos os irmãos de
pé), a menos que o Mestre considere mais apropriado que seja lido na igreja ou
residência do falecido, caso em que a Loja deve ser imediatamente chamada do
trabalho e colocada encarregado do marechal, e formou-se uma procissão fúnebre.
10. Quando o Ofício de Ante-sepultamento for lido na casa do falecido, o Mestre

tomará seu lugar na cabeceira do caixão (que pode ser descoberto), os Vigilantes
ao pé e os irmãos ao redor dele. Se o serviço for realizado em uma igreja, o
Mestre, Vigilantes e irmãos se colocarão como indicado acima, e o serviço
começará imediatamente após
encerramento dos serviços religiosos.
O Serviço Ante-sepultamento
Mestre: Que homem é aquele que vive e não verá a morte? Ele deve livrar sua alma
das mãos da sepultura?
Resposta: O homem caminha em uma sombra vã; amontoa riquezas e não sabe
quem as recolherá.
Mestre: Quando ele morrer, não levará nada; sua glória não descerá após
ele.
84
Resposta: Nu ele veio ao mundo, e nu deve retornar.
[O Mestre aqui pega em sua mão uma cópia do rol, que deve ser cuidadosamente
preparado pelo Secretário antes do início do serviço, e diz:]
Mestre: Vivamos e morramos como os justos, para que nosso fim seja como o dele!
Resposta: Deus é nosso Deus para todo o sempre; Ele será nosso guia até a morte!
[O Mestre então deposita o rolo nos arquivos da Loja, ou entrega ao Secretário para
depositar, e diz:]
Mestre: Pai Todo-Poderoso! em Tuas mãos deixamos com humilde submissão a alma de
nosso falecido irmão.
[Os Irmãos respondem três vezes, dando as Grandes Honras Públicas a cada vez:]
"A vontade de Deus foi cumprida! Assim seja. Amém."
[Quando este serviço é lido na casa do falecido, estando o caixão fechado, pode-se
cantar o seguinte, ou algum outro salmo ou hino adequado:]
Fúnebre Funeral
90 SALMO, LM
Através de todas as eras, Deus eterno

Tu és nosso descanso, nossa morada segura;
Alto era Teu trono antes que o céu fosse feito,

Ou terra Teu humilde escabelo colocado.
Por muito tempo Tu reinaste desde que o tempo começou,

Ou o pó foi moldado no homem;
E por muito tempo Teu reino durará,
Quando a terra e o tempo não existirem mais.
Mas o homem, o homem fraco, nasce para morrer,
Feita de culpa e vaidade;

85
Tua terrível sentença, Senhor, foi justa,

"Retornei, pecadores, ao vosso pó."
A morte, como um riacho transbordante,

Nos varre; nossa vida é um sonho;
Um conto vazio; uma flor da manhã,
Cortado e murcho em uma hora.
[O Mestre ou Capelão oferecerá então uma das seguintes orações:]
Oração
"Ó Deus Todo-Poderoso e Eterno! Não há número de Teus dias ou de Tuas

misericórdias. Tu nos enviaste a este mundo para Te servir, mas vagamos longe de Ti
no caminho do erro. Nossa vida é apenas um palmo de comprimento. , e ainda tedioso,
por causa das calamidades que nos cercam por todos os lados. Os dias de nossa
peregrinação são poucos e maus, nossos corpos frágeis, nossas paixões violentas e
destemperadas, nossos entendimentos fracos e nossas vontades perversas. Pai nosso,
em misericórdia e piedade, adoramos a tua majestade e confiamos como criancinhas em
tuas infinitas misericórdias, dá-nos paciência para viver bem e firmeza para resistir ao
mal, dá-nos, ó Pai misericordioso, fé e confiança em ti, e permite-nos viver de tal maneira
que, quando morrermos, possamos nos deitar na sepultura como quem se recompõe
para dormir, e para que sejamos dignos de ser lembrados na memória dos homens.
Abençoe-nos, ó Deus ! Abençoe nossa amada Fraternidade em todo o mundo, que
possamos viver e imitar o exemplo de nossa amada d irmão; e, finalmente, que possamos
neste mundo alcançar o conhecimento de Tua verdade, e no mundo vindouro, a vida
eterna. Um homem."
Ou isto:
Oração
"Deus glorioso! Autor de todo bem e doador de toda misericórdia! Derrama sobre nós
Tuas bênçãos e fortalece nossos compromissos solenes com os laços de afeição
sincera! atenção para Ti, o único refúgio
86
na hora da necessidade! que, quando chegar o momento terrível, em que estamos prestes a
deixar esta cena transitória, a perspectiva animadora de Tua misericórdia possa dissipar as
trevas da morte; e depois de nossa partida daqui em paz e em Teu favor, sejamos recebidos
em Teu reino eterno, para desfrutar, em união com as almas de nossos amigos falecidos, a
justa recompensa de uma vida piedosa e virtuosa. Um homem."
[Se este serviço tiver sido realizado na Sala da Loja, a Loja é agora chamada do trabalho e
encarregada do Marechal, para se dirigir em procissão à casa do falecido, ou onde quer que
seu corpo esteja, para acompanhá-lo até o local do sepultamento. Caso o culto tenha sido
realizado na casa ou na igreja, a procissão será re-formada para este fim. Durante a marcha
da procissão deve ser observado o mais estrito silêncio.
Enquanto a procissão está em movimento está sob o controle do Marechal (sujeito

à direção do Venerável Mestre), e ele deve ser prontamente obedecido. As Regras
Gerais em relação às procissões prescritas pela Grande Loja, na medida em que são
aplicáveis aos enterros, devem ser observadas.]
O seguinte é a ordem para procissões de enterro de uma Loja subordinada. A procissão

precede imediatamente o cadáver:
Ordem de procissão em um enterro
marechal
Tiler com espada desenhada;

Stewards com varas brancas:
Músicos, se são maçons (caso contrário, precedem o Tiler);

Mestres Maçons;
Diáconos Seniores e Juniores;
Secretário e Tesoureiro;
Guardas Superiores e Juniores;
Past Masters of Chartered Lodges;
As Sagradas Escrituras, sobre uma almofada coberta com pano preto, carregada pelo
membro mais velho da Loja;
O mestre;
87
Clero;
O corpo, com a insígnia colocada sobre o caixão.
[Depois de formada a procissão, os irmãos não devem deixar as fileiras, mas manter seus
devidos lugares. Quando chega ao local do sepultamento, os membros da Loja formam um
círculo ao redor da sepultura, o clero e os oficiais da Loja tomando suas posições à frente, a
família e outros enlutados aos pés, e o serviço de sepultamento prossegue conforme segue:]
Serviço de enterro
[A ser conduzido pelo Venerável Mestre, ou oficial oficiando como Mestre.]
“Irmãos: Aqui vemos outro exemplo da incerteza da vida e da vaidade de todas as atividades
humanas. Os últimos ofícios pagos aos mortos são úteis como palestras para os vivos.
solenidade deste tipo como uma convocação para se preparar para a nossa dissolução que se
aproxima.
“Apesar das várias lembranças da mortalidade com que nos deparamos diariamente; apesar
da morte ter estabelecido seu império sobre todas as obras da natureza; ainda assim, por
alguma paixão inexplicável, esquecemos que nascemos para morrer; vamos de um projeto
para outro, acrescentamos esperamos ter esperança e traçar planos para o emprego de
muitos anos, até que de repente nos alarmemos com a aproximação da Morte quando menos
a esperamos, e em uma hora que provavelmente concluímos ser o meridiano de nossa
existência.
“Quais são todos os aspectos externos da majestade, o orgulho da riqueza ou os

encantos da beleza, quando a natureza pagou sua última dívida? Fixe seus olhos na última
cena e veja a vida despida de seus ornamentos e exposta em sua natureza pobreza; então
você estará convencido da futilidade dessas ilusões vazias.
Na sepultura, todas as falácias são detectadas, todos os níveis são nivelados e
todas as distinções são eliminadas.
"Enquanto derramamos a lágrima solidária sobre a sepultura de nosso falecido Irmão,

que a caridade nos incline a lançar um véu sobre suas fraquezas, sejam elas quais forem, e
não retenha de sua memória o louvor que suas virtudes possam ter reivindicado. enfermidades
da natureza humana para pleitear em
88
seu nome. A perfeição na terra nunca foi alcançada; os mais sábios, assim como os
melhores dos homens, erraram.
“Deixe o presente exemplo excitar nossos pensamentos mais sérios e fortalecer nossas
resoluções de emenda. momento, enquanto o tempo e a oportunidade oferecem, para
prevenir a grande mudança, quando todos os prazeres deste mundo deixarão de deleitar,
e os reflexos de uma vida virtuosa e santa fornecerem o único conforto e consolo. Assim
nossas expectativas não serão frustradas , nem nos apressamos, despreparados, à
presença de um Juiz todo-sábio e poderoso, a quem os segredos de todos os corações
são conhecidos.
"Vamos, então, enquanto neste estado de existência, apoiar com propriedade o caráter
de nossa profissão, alertar para a natureza de nossos laços solenes e perseguir com
assiduidade os princípios sagrados de nossa Ordem. Então, com reverência adequada,
vamos suplicar à Graça Divina, que assegure o favor daquele Ser Eterno, cuja bondade
e poder não têm limites; que, quando o terrível momento chegar, seja cedo ou tarde,
possamos prosseguir nossa jornada sem medo ou apreensão, para aquele país distante,
de cujas fronteiras nenhum viajante retorna."
[As seguintes invocações são então feitas:]
Mestre: Sejamos verdadeiros e fiéis; e que possamos viver e morrer no amor!
Mestre: Que possamos professar o bem e agir sempre de acordo com nossa
profissão!
Mestre: Que o Senhor nos abençoe e nos faça prosperar; e que todas as nossas boas
intenções sejam coroadas de sucesso! Resposta: Assim seja!
Mestre: Que todas as influências de nosso irmão para o bem, que sobrevivem a ele,
sejam continuamente expandidas e aumentadas, para abençoar seus semelhantes; e que nosso
Pai que está nos céus, em Sua sabedoria, combata todos aqueles que tendem a
mal!
89
Mestre: Glória a Deus nas alturas! na terra, paz! e boa vontade para com os
homens!
Resposta: Assim seja, agora, de agora em diante e para sempre!
[O caixão é então baixado para a sepultura.]
[O avental é retirado do caixão e entregue ao Mestre. O MESTRE, segurando-o na

mão, diz:]
"Este avental branco (ou pele de cordeiro) é um emblema de inocência e o distintivo

de um maçom; mais antigo que o Velocino de Ouro ou a Águia Romana; mais
honroso que a estrela e a liga, quando dignamente usados."
[O Mestre joga o avental na cova e continua:]
"Este emblema eu agora deposito no túmulo de nosso irmão falecido. Por ele
somos lembrados do domínio universal da morte. O braço da amizade não pode
se opor ao Rei dos Terrores, nem os encantos da inocência escapam de seu
alcance. Este túmulo, aquele caixão, este círculo de amigos enlutados, nos lembra
que nós também somos mortais; em breve nossos corpos se transformarão em
pó. Então, quão importante para nós devemos saber que nosso 'Redentor vive, e
que Ele se levantará no último dia sobre a terra.'"
[O Mestre, segurando o raminho de sempre-viva em sua mão, continua:]
“Esta sempre-viva, que uma vez marcou o local de descanso temporário dos
ilustres mortos, é um emblema de nossa fé na imortalidade da alma! que nunca,
nunca, nunca morrerá. Embora, como nosso irmão, cujos restos mortais agora
estão diante de nós, em breve seremos vestidos com as vestes da morte e
depositados no túmulo silencioso, mas, pela misericórdia de Deus, podemos esperar
com confiança que nossas almas floresçam na eterna primavera."
[Os Irmãos então se movem em procissão ao redor do túmulo. O Mestre, e cada

um dos Irmãos sucessivamente, ao atingir a cabeça, lançarão um raminho de
sempre-viva.]
90
[A sempre-viva deve ser jogada apenas na cabeceira da sepultura.]
[A procissão deve dar três voltas, mas se o número de Irmãos presentes for
muito grande, ou a situação do túmulo tornar isso inconveniente, será suficiente
dar uma volta. Enquanto a procissão é formada ao redor do túmulo, um dos
seguintes hinos pode ser cantado. ou algum outro hino apropriado, com o qual os
Irmãos estejam familiarizados:]
Fúnebre Funeral
HINO, CM
Ouça! dos túmulos um som triste, Meus

ouvidos atendem ao clamor; Vós, homens
vivos, vinde ver o chão, Onde em breve
deveis deitar.
Príncipes, este barro deve ser sua cama,

Apesar de todas as suas torres; O alto,
o sábio, o chefe reverendo, Deve ficar tão
baixo quanto o nosso.
Grande Deus, este é o nosso destino certo?

E ainda estamos seguros?
Ainda caminhando para o túmulo, E

ainda não se prepara mais?
Conceda-nos o poder da graça vivificante Para

ajustar nossas almas para voar, Que quando
deixarmos cair esta carne moribunda.

Vamos subir acima do céu.
HINO
8 e 7.
Irmãos da Ordem Mística,

Unidos por um laço,
Velho, e sagrado, e duradouro,
Venha ver um artesão morrer.
91
Não dê um suspiro formal de tristeza,

Sobre as cinzas dos mortos!
Apenas plante o símbolo inestimável,

Recém-florescendo em sua cabeça.
Quando o golpe de martelo da morte nos chamar

Fora do Trabalho para o Descanso;
Que cada Irmão encontre refrigério

Nas mansões do Blest.
[Depois disso, as Grandes Honras Públicas são dadas. (Os Mestres devem ser muito
cuidadosos em instruir os Irmãos quanto a doá-los antes de saírem da Loja. Eles devem
ser dados juntos e com muita solenidade.) O Mestre então pega uma pá e, jogando
uma pequena quantidade de terra na sepultura , diz:]
"O pó voltará à terra como era, e o espírito voltará a Deus que o deu."
[Ele então entrega a pá ao Irmão ao lado dele à sua esquerda, que joga terra na sepultura
de maneira semelhante, repetindo as mesmas palavras. Isso deve ser feito por todos os
Irmãos presentes, a menos que o número seja grande, quando pode ser feito apenas pelos
Oficiais da Loja e os Irmãos mais próximos do túmulo.]
[O Mestre então continua, como segue:]
"Desde tempos imemoriais, é costume entre a Fraternidade dos Maçons Livres e Aceitos,
a pedido de um irmão, acompanhar seu cadáver até o local de sepultamento, e ali depositar
seus restos mortais com as formalidades usuais.
"Em conformidade com este uso, e no cumprimento de um dever que devemos ao nosso
irmão falecido, cuja memória reverenciamos e cuja perda agora deploramos, reunimos o
caráter de maçons, e para oferecer à sua memória, perante o mundo, a última homenagem
do nosso afeto, demonstrando assim a sinceridade da nossa estima passada e o nosso
firme apego aos princípios da Ordem.
92
“Tendo o grande Criador se agradado, por Sua misericórdia, de remover nosso

irmão dos cuidados e problemas de uma existência transitória, para um estado de
duração eterna, e assim enfraquecer a cadeia pela qual estamos unidos homem a
homem ; que nós, que sobrevivemos a ele, antecipemos nosso destino que se
aproxima e sejamos mais fortemente cimentados nos laços de união e amizade; que,
durante o curto espaço concedido à nossa existência atual, possamos empregar
nosso tempo com sabedoria e utilidade; e, em o intercâmbio recíproco de atos gentis
e amigáveis, promovem mutuamente o bem-estar e a felicidade um do outro.
“Por mais que aprouve a Deus Todo-Poderoso, em sua sábia providência, tirar deste
mundo a alma de nosso irmão falecido, portanto entregamos seu corpo à terra, terra
à terra, cinzas às cinzas, pó ao pó, esperando a ressurreição geral no último dia e a
vida do mundo vindouro, quando a terra e o mar darão seus mortos”.
[O Mestre, ou outro Irmão, dirá então:
"Rezemos:"
quando a seguinte oração pode ser oferecida:]
Oração
“Deus Todo-Poderoso e Misericordioso, em quem vivemos, nos movemos e existimos,

e diante de quem todos os homens devem comparecer para prestar contas dos atos
praticados no corpo, nós Vos suplicamos com todo o fervor, enquanto nos cercamos
agora. sepultura de nosso irmão caído, para gravar profundamente em nossas
mentes as solenidades deste dia. Que possamos sempre lembrar que 'no meio da
vida estamos na morte', e assim viver e agir em nossas várias partes como desejamos
fizeram quando está próxima a hora da nossa partida.
"E oh! Gracioso Pai, conceda-nos, rogamos-Te, Tua ajuda divina, para
redimir nosso tempo perdido; e no cumprimento dos deveres que Tu nos designou,
na construção de nosso edifício moral, que tenhamos sabedoria de agora em diante.
alto para nos dirigir; força proporcional à nossa tarefa para nos sustentar; e a beleza
da santidade para adornar e tornar nossas performances aceitáveis à Tua vista. nos
de nossos labores, que possamos
93
obter uma bênção e descanso eterno naquela Casa Espiritual, não feita por mãos,
eterna nos Céus.” Amém.
[A Oração do Senhor deve ser sempre dita por todos os Irmãos como segue:]
A oração do Senhor
Pai nosso que estais nos céus, santificado seja o vosso nome. Venha o teu reino.
Seja feita a tua vontade na terra, como no céu. O pão nosso de cada dia nos dai hoje.
E perdoa-nos as nossas ofensas, assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido.
E não nos deixes cair em tentação; Mas livra-nos do mal: porque teu é o reino, e o
poder, e a glória, para todo o sempre, Amém.
[O Mestre pronunciará o seguinte:]
Bênção
Que as bênçãos do céu descansem sobre nós e todos os maçons regulares. Que
o amor fraterno prevaleça e toda virtude oral e social nos cimento. Um homem.
[A sepultura será fechada, e a procissão é então reformada e se move para a Sala da

Loja, onde a Loja é fechada na devida forma.]
94
REGRAS PARA PROCISÕES MAÇÔNICAS
As seguintes Regras Gerais a serem observadas nas procissões maçônicas, são

inseridas como apêndice às oito seções anteriores, cujas disposições aparecem para a
aparição pública da Ordem. Muita atenção não pode ser dada às procissões públicas. Eles
devem sempre aparecer em ordem estrita, e o curso da procissão deve ser em linhas retas,
e todas as curvas em ângulos retos. Irmãos que caminham dois e dois podem estar com os
braços cruzados ou com os cotovelos se tocando, e as divisões de dois devem estar a um
metro e meio de distância uma da outra. Quando a música é usada, deve-se prestar atenção
em manter o passo. É apropriado que os irmãos que aparecem como Mestres Maçons usem
luvas brancas e faixas brancas em todas as procissões, embora faixas azuis possam ser
usadas. Os irmãos devem estar sempre vestidos de acordo com o grau que assumem na
procissão. Um Cavaleiro Templário, vestido como um Mestre Maçom, deve andar nessa
parte da procissão. Os irmãos em procissão devem estar sempre vestidos com casaco preto,
chapéu e pantalonas.
Quando duas ou mais Lojas caminham em procissão, elas se formam em um só corpo ou

em Lojas separadas; se separadamente, a Loja mais nova precede a outra.
A almofada sobre a qual as Sagradas Escrituras são carregadas é coberta de veludo.
Os marechais devem andar à esquerda da procissão.
Todos os oficiais das Lojas, em procissão, devem usar os crachás de seus cargos.
Se um Grão-Mestre Passado ou Presente se juntar à procissão de uma Loja

subordinada, ou Grão-Mestre Adjunto, ou dos Grandes Vigilantes, deve-se prestar
atenção a eles. Eles ocorrem após o Mestre da Loja. Dois diáconos com varas pretas,
um à direita e outro à esquerda, atendem a um Grande Vigilante, e quando um Grão-
Mestre está presente, ou Vice-Grão-Mestre, o Livro das Constituições é levado diante dele;
um Portador de Espada o segue, e os Diáconos, com varas pretas, são colocados à sua
direita e esquerda, a uma distância angular de um metro e meio.
Os músicos, se forem da Fraternidade, caminham na procissão, após a

Ladrilhador; se não, eles precedem o Tiler, caminhe para a direita e esquerda do
95
procissão. Quando há apenas uma banda, e a Grande Loja comparece, eles seguem
o Grande Azulejo.
Na ordem da procissão para os funerais, a almofada sobre a qual são carregados

os Escritos Sagrados é coberta com seda ou pano preto, um nó de seda preto é
colocado na ponta de cada bastão de mordomo - o mesmo nos instrumentos musicais. o
procissão precede imediatamente o cadáver.
Todos os irmãos andam dois a dois, exceto os oficiais que, de suas posições,
devem andar de outra maneira.
Quando uma nova Loja deve ser consagrada, etc., essa Loja deve sempre ser
formada separadamente; seu lugar em procissão é imediatamente anterior à Grande
Loja.
Ao entrar em edifícios públicos, etc., a Bíblia, Esquadro e Compasso, Livro das

Constituições, etc., são colocados diante do Grão-Mestre. O Grande Marechal e os
Grandes Diáconos ficam perto dele.

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ADOPTADO EM DEZEMBRO DE 1921

Esta edição foi criada e publicada pela Global Gray

Abrindo uma Loja

Cerimônia de Instalação da Grande Loja

Cerimônia de Instalação de uma Loja Subordinada

Constituindo uma Loja

Cerimônia de Lançamento das Pedras de Esquina

Consagração de uma Loja Subordinada

Serviço de sepultamento maçônico

Regras para procissões maçônicas

Na data de 5 de dezembro de 1907, a Grande Loja do Texas adotou o seguinte relatório

RELATÓRIO DO COMITÊ DE TRABALHO

À Grande Loja MW do Texas:

Aprovando totalmente esta revisão, recomendamos o seguinte para adoção:

Este relatório foi encaminhado a um Comitê Especial composto pelos Irmãos WS

"Nós, seu Comitê Especial, a quem foi encaminhado o assunto do Taylor-

Durante a Comunicação da Grande Loja de 1918, uma resolução foi

"Resolvido que, se no julgamento do Comitê acima mencionado, a emergência exigir,

Fraternalmente submetido, WM VOAR,

O Grão-Mestre então nomeou o seguinte comitê: MWWB

Este comitê apresentou um relatório completo e completo sobre a revisão do Monitor,

O Comitê de Jurisprudência aprovou o relatório do Comitê de

Os Estatutos e Formulários foram eliminados do Monitor e serão

Acreditando que devemos nos esforçar para perpetuar a memória

Grandes conferencistas de 1837 a 1853: Daniel T. Fitchett, John H. Walton,

Para MW irmão. William M. Taylor, cujos trabalhos zelosos e inteligentes

ABRIR UMA LOJA

Quando os irmãos se reuniram na sala da Loja, isto é, no local designado em sua

O lugar do ladrilhador, quando a Loja está em trabalho de parto, é fora da porta.

Uma oração ou encargo deve sempre ser lido ou oferecido na abertura ou

Santíssimo e glorioso Senhor Deus, o Grande Arquiteto do Universo: o doador de

Resposta: Assim seja.

Resposta: Assim seja.

Supremo Grão-Mestre do Universo: Nós reverentemente invocamos Tua bênção

Resposta: Assim seja.

Na abertura no primeiro grau

O MM diz: Irmãos, antes de declarar aberta a Loja, invoquemos a assistência do Grande

Resposta: Assim seja.

Na abertura no segundo grau

O MM diz: Irmãos, antes de eu declarar aberta a Loja, vamos suplicar

Resposta: Assim seja.

Os caminhos da Virtude são lindos. O conhecimento é obtido por graus. A sabedoria

Irmãos, apliquemo-nos com zelo próprio à prática dos excelentes princípios

Resposta: Assim seja.

No Encerramento no Primeiro Grau

Mestre: Irmãos - Antes de declarar encerrada a Loja, vamos, com toda

Que Ele continue a preservar a Ordem, cimentando-a e adornando-a com todas as

Resposta: Assim seja.

No Encerramento no Segundo Grau

Mestre: Irmãos - Antes de declarar encerrada a Loja, invoquemos humildemente a

Resposta: Assim seja.

No Fechamento no Terceiro Grau

Resposta: Assim seja.

Que as bênçãos do céu descansem sobre nós e todos os maçons regulares.

Resposta: Assim seja.

Enquanto a Loja estiver aberta para o trabalho, os maçons não devem

Nenhuma ofensa privada, ou disputas sobre nações, famílias, religião ou política,

As cerimônias ensinadas nesta seção não servem apenas como marcas de

Oração Usada na Iniciação de um Candidato

Dê a sua ajuda, Pai Todo-Poderoso do Universo, a esta nossa presente convenção;

Resposta: Assim seja.