A terceira Pessoa da Trindade não aparece com nomes revelados, como o Pai

e o Filho, e sim com títulos descritivos das suas natureza e missão no mundo,
entre os homens, bem como através de seus atos realizados. “Espírito Santo”
não é rigorosamente um nome como apelativo, e sim um título descritivo da
sua natureza (Espírito) e da sua missão principal (Santo), a de santificar-nos
nesta dispensação.
Ele habita nos servos do Senhor Jesus. As suas operações, portanto, são
invisíveis, nas profundezas do nosso interior.

O ESPÍRITO NO NOVO TESTAMENTO

As primeiras referências diretas estão nas palavras de João Batista. Por
exemplo, João batizou com água, mas afirmou que "aquele que é mais
poderoso" batizaria "com o Espírito Santo e com fogo" (Mt 3.11). Depois,
quando João batizou Jesus em águas, o "Espírito" desceu em forma corpórea
de pomba, enquanto Deus, o Pai, falava audivelmente, afirmando a sua
aprovação de Jesus como o seu filho amado (Mt 3.16; Mt 1.11-17; Mc 1.9-11;
Lc 3.21,22;Jo 1.31-34).
As Escrituras demonstram como o Espírito guiou e foi parte atuante no
ministério de Jesus. Ele foi ungido pelo Espírito Santo (At 10.38), guiado pelo
Espírito (Mt 4.1; Lc 2.27) e fortalecido pelo Espírito (Mt 12.28; Lc 4.14). A
Escritura ainda afirma que Jesus estava "cheio do Espírito Santo" (Lc 4.1;
4.14). Dessa forma, o Espírito Santo apresentou uma presença ativa na vida e
no ministério de Jesus e, da mesma maneira, o Espírito Santo representa uma
presença ativa em nossa vida.

OS ATRIBUTOS DIVINOS DO ESPÍRITO SANTO

ONIPOTÊNCIA. O divino Consolador tem pleno poder sobre todas as coisas
(Sl 104.30). O Espírito Santo tem poder próprio. É dEle que flui a vida, bem
como o poder de Deus (SI 104.30; Ef 3.16; At 1.8). O poder do Espírito Santo,
que evidencia a sua deidade, é também revelado em passagens como Lucas
1.35, Jó 26.13 e 33.4, Salmos 33.6 e Gênesis 1.1,2.

1) Na conversão dos ouvintes (At 2.37,38).

2) No batismo com o Espírito Santo para os novos crentes (At 10.44).
3) Na expulsão de espíritos malignos (At 8.6,7; Lc 11.20).
4) Na cura divina dos enfermos (At 3.6-8).
5) Na obediência dos crentes ao Senhor (Rm 16.19).
ONISCIÊNCIA. Esta é mais uma evidência da deidade (divindade) do Espírito
Santo, o qual sabe e conhece todas as coisas (I Co 2.10,11). Isso é um fato
solene, mormente se considerarmos que Ele habita em nós: “habita convosco,
e estará em vós” (Jo 14.17). A primeira parte dessa declaração de Jesus
indica a permanência do Espírito Santo em nós (“habita convosco”); e a
segunda, a sua presença constante dentro de nós “e estará em vós”.

ONIPRESENÇA. O Espírito Santo está presente em todo lugar (SI 139.7-10; I

Co 2.10). Atentemos para duas ênfases contidas nesses textos que
evidenciam a onipresença do Espírito: “Para onde me irei do teu Espírito, ou
para onde fugirei da tua face?”.

ETERNIDADE. Ele é infinito em existência; sem princípio; sem fim; sem

limitação de tempo (H b 9.14). Ele estava presente no princípio, quando todas
as coisas foram criadas (Gn 1.1,2).

OUTROS ATRIBUTOS. O Espírito de Deus é denominado Senhor (2 Co 3.16-

18); é descrito como Criador (Jó 26.13; 33.4; SI 33.4; 104.3; Gn 1.1,2; Ez
37.9,10); e é classificado e mencionado juntamente com o Pai e o Filho, o
que, claramente, é uma grande evidência da sua divindade.

1) N a fórmula doutrinária do batismo nas águas (M t 28.19). Aqui a Bíblia não

diz “nos nomes”, como se as três Pessoas da santíssima Trindade fossem
uma só, mas “em nome”, singular, distinguindo cada Pessoa existente em
Deus: o Pai, o Filho e o Espírito Santo.
2) Na invocação da bênção tríplice sobre a igreja (2 Co 13.13).
3) Na doutrina da habitação do Espírito Santo no crente (Rm 8.9).

No Espírito Santo vemos essa triplicidade de atributos da personalidade, a

saber: INTELECTO: “ninguém sabe as coisas de Deus, senão o Espírito de
Deus” (I Co 2 .1 1); SENSIBILIDADE: “E não entristeçais o Espírito Santo de
Deus” (Ef 4.30); e VONTADE: “[O Espírito] repartindo particularmente a cada
um como quer” (I Co 12.1 1) e “a intenção do Espírito” (R m 8.27). Como
membro da unidade trina de Deus, o Espírito Santo é, pois, uma Pessoa.
O fato de o Espírito ser um com Deus, com Cristo e, ao mesmo tempo, distinto
dEles é parte, como já dissemos, do grande e insondável mistério da Trindade
Santa para a mente humana. O Espírito de Deus não é tão-somente uma
influência, um poder, uma energia, uma unção como os heréticos concluem
por si e assim ensinam, mas uma Pessoa divina e real. Do Espírito Santo
como o Consolador divino está escrito que Ele veio para estar conosco em
lugar de Jesus. Ora, Jesus é uma Pessoa divina e real; para substituir uma tal
Pessoa, só outra Pessoa do mesmo quilate divino (Jo 16.6,7).
Atos do Espírito Santo. Não podemos falar da Pessoa do Espírito Santo sem
mencionar o livro de Atos dos Apóstolos, cujo título mais apropriado deveria
ser Atos do Espírito Santo. Este é um livro-chave no estudo da
Pneumatologia.

1) Capítulo I — A promessa do Espírito Santo (vv.4,5).

2) Capítulo 2 — O derramamento do Espírito Santo (vv. I -4).
3) Capítulo 3 — milagres pelo Espírito Santo (vv.8-I0).
4) Capítulo 4 — ousadia pelo Espírito Santo (vv.29-3I).
5) Capítulo 5 — a deidade do Espírito Santo (vv.3,4).
6) Capítulo 6 — trabalho no poder do Espírito Santo (vv.2-5).
7) Capítulo 7 — pregação inspirada pelo Espírito Santo (vv.5I,55).
8) Capítulo 8 — expansão da igreja pelo Espírito Santo (vv.I-8,I5- 17,39).
9) Capítulo 9 — conversão pelo Espírito Santo (I-6,3I).
10) Capítulo 10 — Céu aberto para salvar pelo Espírito Santo (19,20,44).
11) Capítulo I I — salvação para todos pelo Espírito Santo (vv.II-I4).
12) Capítulo 12 — livramento pelo Espírito Santo (5-I I).
13) Capítulo 13 — obra missionária dirigida pelo Espírito Santo (2-9,52).
14) Capítulo 14 — confirmação da obra pelo Espírito Santo (vv.2I-27).
15) Capítulo 15 — Assembleia de líderes sob o Espírito Santo (vv.8,28).
16) Capítulo 16 — prisão desfeita pelo Espírito Santo (vv.23-34).
17) Capítulo 17 — avanço incessante da igreja pelo Espírito Santo (22-30).
18) Capítulo 18 — liderança da igreja através do Espírito Santo (9-11,21-23).
19) Capítulo 19 — demonstração de poder pelo Espírito Santo (w.2,11-20).
20) Capítulo 20 — revelação concedida pelo Espírito Santo (vv.22-3I).
21) Capítulo 21 — previsão de fatos pelo Espírito Santo (vv.4,I I).
22) Capítulo 22 — presença constante do Espírito Santo (vv.6-30).
23) Capítulo 23 — proteção contínua do Espírito Santo (vv. 10-24,35).
24) Capítulo 24 — coragem contínua pelo Espírito Santo (vv.I0-I6).
25) Capítulo 25 — convicção total pelo Espírito Santo (vv.6-12,23-26).
26) Capítulo 26 — heroísmo pelo Espírito Santo (todo o capítulo).
27) Capítulo 27 — consolação pelo Espírito Santo (vv.9,10,21-25,35).
28) Capítulo 28 — progressão da igreja pelo Espírito Santo (vv.23-3I).

TERCEIRA PESSOA DA TRINDADE

Deus é uno e, ao mesmo tempo, triúno (Gn 1.1,26; 3.22; 11.7; D t 6.4; I Jo
5.7). O Pai, o Filho e o Espírito são três divinas e distintas Pessoas. São
verdades bíblicas que transcendem a razão humana e as aceitamos
alegremente pela fé. A fé em Deus deve preceder a doutrina (I Tm 4.6).