G abarito das

A utoatividades

INTRODUÇÃO AO ANTIGO
TESTAMENTO
 Centro Universitário Leonardo da Vinci
Rodovia BR 470, Km 71, nº 1.040
Bairro Benedito - CEP 89130-000
Indaial - Santa Catarina - 47 3281-9000

2017

Elaboração:
Prof. Gesiel Anacleto
Prof. Jean Rafael Giese

Revisão, Diagramação e Produção:

Centro Universitário Leonardo da Vinci - UNIASSELVI
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GABARITO DAS AUTOATIVIDADES DE
INTRODUÇÃO AO ANTIGO TESTAMENTO

UNIDADE 1

TÓPICO 1

1 De que forma os livros do Antigo Testamento estão organizados?

R.: A organização dos livros do Antigo Testamento na literatura hebraica

é diferente da organização cristã, pois nela, segundo López (2002), é feita
inclusive a união de alguns livros, que na literatura cristã são separados. São
os livros dos 12 profetas menores, os dois livros de Samuel, os dois livros de
Reis, os dois livros das Crônicas, assim como também é feita a junção dos
livros de Neemias e Esdras, chegando ao total de 24 livros e não 39, como
foi feita na nossa tradução do Pentateuco. No entanto, em relação a essas
diferenças, apenas foram mudadas a forma estética e a organização, mas os
conteúdos são equivalentes nas diferentes formas de tradução.

2 Como se deu a formação do Cânon do Antigo Testamento?

R.: Devemos entender que a formação do Cânon do Antigo Testamento se I

N
deu de forma gradual, ocorrendo num espaço de tempo de aproximadamente T
1.255 anos, desde o personagem de Moisés até Esdras. Segundo as fontes R
O
de pesquisas, “[...] isto vai desde o período em que Moisés esteve entre os D
U
midianitas (quando, segundo a tradição judaica, teria escrito o livro de Jó), por Ç
volta de 1700 a.C., até Esdras (445 a.C.)” (LÓPEZ, 2002, p. 18). Em relação Ã
O
à redação final do Antigo Testamento, Esdras não pode ser considerado
A
como o redator final. O

A
3 O que afirma a Teoria Documentária da Alta Crítica? N
T
I
R.: A Teoria Documentária da Alta Crítica afirma que os primeiros cinco livros G
O
da Bíblia são uma compilação de documentos redigidos, em sua maior parte,
T
no período de Esdras (444 a.C.). No entender dos autores dessa teoria, o E
documento mais antigo que se encontra no Pentateuco data do tempo de S
T
Salomão (GAZZI, 2013). Durante os séculos XVIII e XIX, nas universidades A
M
alemãs, foram aplicados à Bíblia métodos de investigação e de análise que E
os historiadores haviam desenvolvido para reconstruir o passado. Procuraram N
T
O
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descobrir a data de cada livro, seu autor, seu propósito e as características
do estilo e da linguagem. Perguntaram-se: Quais são as fontes originais dos
documentos bíblicos? São dignas de confiança? Qual é o significado e o fundo
histórico de cada um deles? A este movimento deu-se o nome de Alta Crítica.

TÓPICO 2

1 Como Deus é apresentado no Livro do Gênesis?

R.: É a partir do Livro do Gênesis que surge uma doutrina sobre Deus,
sobre o homem e sobre a história da salvação humana. Gênesis apresenta
Deus como sendo único, criador e transcendente. A história da salvação
apresentada nesse livro é sobre os temas da bênção, da promessa, da
aliança e da eleição divina.

2 Quem eram os Patriarcas e qual era o seu objetivo principal?

R.: Os primeiros e principais Patriarcas foram Abraão, Isaac e Jacó, todos

descendentes de Moisés. Foi o período patriarcal importantíssimo para a
formação e solidificação da fé do povo hebreu, pois todas as suas crenças
tinham origens nas narrações e celebrações litúrgicas passadas de geração
em geração.
O objetivo principal dos percursos dos Patriarcas e de seus descendentes,
I segundo Clines (1978), é a chegada à terra de Canaã. Esta chegada, desde o
N início está ligada a uma promessa divina e constitui um dos temas dominantes
T
R do Pentateuco.
O
D
U 3 Quais os principais gêneros literários presentes no Livro do Gênesis?
Ç
Ã
O
R.: O gênero literário lendário é o mais encontrado no Gênesis. É caracterizado
A por produzir um fato através de um relato verdadeiro. As lendas encontradas
O
são as etiológicas, que têm a função de explicar no passado as causas de
A
N acontecimentos do presente. A genealogia lista nomes que vão até o passado
T a partir do presente. Na genealogia, o autor quer justificar os acontecimentos
I
G e os privilégios de uma classe social. É pela genealogia que ocorre o
O
preenchimento do espaço entre a criação do mundo e todas as histórias do
T povo de Israel. As sagas são histórias antigas que são contadas de formas
E
S diferentes. E o gênero mítico faz o uso de fatos e acontecimentos.
T
A
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E
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TÓPICO 3

1 De que forma a Hipótese Documentária concebe a formação do Livro

de Êxodo?

R.: A hipótese documentária para a elaboração do Pentateuco distribui o Livro

do Êxodo em três fontes diferentes, que são os documentos Javista, Eloísta
e Sacerdotal. Assim, os capítulos 1 a 34 são considerados como emendas
de documentos Eloísta, Javista e Sacerdotal, e os capítulos 34 a 40 são
considerados material apenas de documento Sacerdotal. Assim, a partir dessa
hipótese, as tradições orais em que o livro de Êxodo se baseou foram sofrendo
acréscimos e revisões por muitos séculos. Por esse motivo, os pesquisadores
do Antigo Testamento suspeitam da genuinidade e particularidade literárias
do livro e não creem em sua historicidade.

2 O que é o Livro do Êxodo e qual o seu propósito central?

R.: O Livro do Êxodo é um livro de livramento e estabelecimento. Nessa parte

das Escrituras Sagradas, a aliança é estabelecida no Livro do Gênesis com
os Patriarcas, à medida que Yahweh irrompe no tempo e no espaço com a
intenção de libertar o povo hebreu (Israel) do cativeiro (escravidão no Egito) e
estabelecê-lo como uma nação com uma regra de vida para a sua existência
e permanência na terra de Canaã e contando com a presença de Deus em
seu meio, através do Tabernáculo da Arca da Aliança, transformando-se
então na história de Israel. “Os textos bíblicos sublinham expressamente,
I
repetindo diversas vezes, que a ‘saída do Egito’ é o ato real de Deus por N
excelência” (PURY, 1996, p. 242). O propósito central do Livro do Êxodo é o T
R
de promover a obediência fiel a Yahweh, o Deus da Aliança, relatando sua O
D
atividade no livramento de Israel do cativeiro (cap. 1-18), oferecendo-lhe U
uma regra para a vida sob a promessa (cap. 19-31) e fazendo-se presente Ç
Ã
em seu meio (cap. 32-40). O

A
3 Qual é o ponto culminante do Livro do Êxodo? O

A
N
R.: O ponto culminante do Livro do Êxodo, segundo Gazzi (2013, p.135), é T
a descida da nuvem da glória de Yahweh sobre o Tabernáculo, que é, nesse I
G
momento, cheio da shekinah, a glória residente de Yahweh (40.34, 35). A O

turba de escravos agora tem um código de leis, um ministério sacerdotal para T

interceder perante Deus e direção divina para a sua jornada em direção à Terra E
S
Prometida (40.36-38). As promessas feitas aos patriarcas foram preservadas T
A
e acham-se a caminho de sua plena fruição. M
E
N
T
O
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UNIDADE 2

TÓPICO 1

1 Em que sentido teológico o povo hebreu é apresentado como sendo

um povo sacerdotal no Livro de Levítico?

R.: Os ritos religiosos apresentados no Livro do Levítico não devem ser

entendidos como ato social do povo hebreu que forjou e busca celebrar a
sua cultura, mas sim ações que visam sedimentar no decurso dos tempos a
união de Deus com a nação de Israel, ou seja, é a vivência da Aliança uma
vez selada e celebrada por seus antigos pais. Assim, celebrar a Aliança não
quer dizer apenas recordá-la, mas sim experimentá-la em novos tempos e
conjunturas sociais diversas. Portanto, o sistema sacrificial hebreu deve ser
entendido como o meio pelo qual a Aliança selada com Deus se desenvolve
na evolução cultural do povo hebreu como nação constituída.

2 Qual é o propósito geral do Livro de Levítico?

R.: O que deve ser levado em conta é que o livro é um certo “código de
santidade” e que este deve ser observado por cada hebreu, pois ele deve ser
um indivíduo puro, pelo fato de que o próprio Deus a quem são destinadas
as ofertas, sacrifícios e serviços religiosos no templo, é puro. E a pureza de
I
N cada hebreu é a base da santidade de toda a comunidade hebraica.
T
R
O 3 Qual é a principal característica do Livro de Levítico?
D
U
Ç
Ã
R.: O código de leis e de santidade é a principal característica do Livro de
O Levítico, que contém ensinamentos sobre as leis do sacrifício, pois cada
A indivíduo deveria ser puro, e a pureza era então a base da santidade,
O
ou seja, livre de práticas que ofendem a Deus e que colocam em risco a
A Aliança. Sendo que é por isso que o rito do sacrifício parecia atender essa
N
T necessidade de purificação do povo hebreu. Portanto, o povo hebreu, em
I
G
seu ato de consagração, deve buscar ser semelhante à natureza de Deus,
O ou seja, livre de toda a maldade.
T
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S
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TÓPICO 2

1 Como deve ser entendido o Livro de Números?

R.: O Livro de Números deve ser entendido como uma continuação da

história relatada no Livro de Êxodo. Depois de uma estadia que durou
aproximadamente 40 anos no deserto, de acordo com as tradições religiosas
cristãs e judaicas, sendo esse o período durante o qual Deus estabeleceu seu
pacto com o povo hebreu, Deus deu a Moisés a lei, e o modelo do Tabernáculo
instruiu-o a respeito do conteúdo do Livro de Levítico.

2 Qual o Propósito do Livro de Números?

R.: O Livro de Números, de acordo com Gazzi (2013), tem por propósito
encorajar uma vida nacional que seja organizada, ao demonstrar como a
incredulidade e a rebelião contra Deus trouxeram uma disciplina divina severa
que retardou o cumprimento da promessa da chegada, entrada e posse da
terra prometida.

3 O que o Livro de Números apresenta em seu conteúdo?

R.: Apresenta o fracasso dos hebreus em querer cumprir os planos que Deus
propusera a eles. E que mesmo às portas da terra prometida, não passara de
um povo de escravos dependentes. Rejeitaram a fé, murmurando sua saudade
dos tempos em que viviam no Egito. Quando o povo perde a fé e rejeita a
I
seu Deus, passa então a caminhar errante pelo deserto por mais ou menos N
38 anos, conforme o livro relata. Sendo isso resultado de sua rebeldia contra T
R
Deus e do esquecimento dos grandes feitos que esse mesmo Deus fizera O
D
aos seus antigos pais no passado, conforme é relatado no livro do Êxodo. U
Ç
Ã
O

TÓPICO 3 A
O

1 De que forma está organizado o Livro de Deuteronômio? A

N
T
I
R.: O Livro de Deuteronômio, em sua quase totalidade, está organizado em G
três discursos que supostamente Moisés proferiu ao povo hebreu como se O

fosse uma forma de testamento ou despedida dele próprio, como pode ser T
E
conferido em Dt 1-30. Logo após o terceiro discurso, seguem as últimas ações S
de Moisés e um relato de sua morte. Porém, é somente nos capítulos 31 e T
A
34 desse livro que constam discursos atribuídos a Deus. M
E
N
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2 Como a Lei de Deus é apresentada no Livro do Deuteronômio?

R.: Em Deuteronômio, segundo Hoff (1995), a Lei de Deus é apresentada aos

hebreus com uma outra roupagem, visto que se trata de uma nova geração.
E que as condições de vida serão de agora em diante, na terra prometida,
diferentes. Mesmo que os desafios sejam os mesmos, ou seja, o cuidado
com os povos inimigos, os perigos de se cair em tentação da idolatria a
falsos deuses, preparar essa nova geração para o desenvolvimento das
novas estruturas políticas. Não é mais um povo nômade, além de possuir
um Deus, agora possui a sua terra, que por Ele fora dada, cumprindo então
a sua divina promessa.

3 Em que parte do Livro de Deuteronômio se encontra o “Código

Deuteronômico” e o que ele prefigura?

R.: É nos capítulos 12 a 26 desse livro que podemos destacar o chamado

“Código Deuteronômico”, conhecido então como o centro desse livro, situado
no segundo discurso de Moisés aos hebreus. A primeira parte do Código
Deuteronômico reforça a questão da centralização do culto, implicando
também em centralização da economia e da política, como pode ser conferido
em Dt 13-18. Já na segunda parte do Código Deuteronômico estão contidas,
de forma entrelaçada, as leis referentes às esferas pública e privada, como
podemos conferir em Dt 19-25. O Código Deuteronômico possui duas
introduções, sendo que a primeira é uma recapitulação das leis e a segunda
introdução faz referência às leis posteriores.
I
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U UNIDADE 3
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A
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TÓPICO 1
A
N
T 1 O período que antecedeu a monarquia em Israel foi marcado por
I
G momentos muito sombrios, pois frequentemente o povo se afastava
O de Deus e se entregava ao pecado. Nesse sentido, descreva o quadro
T moral e espiritual em que o povo de Israel se encontrava no período
E
S que antecedeu a monarquia.
T
A
M R.: Este foi um período conturbado na história do povo israelita, pois estava
E
N cercado por povos idólatras e que não respeitavam a lei de Deus. O contato
T
O
com estes povos fazia com que os judeus se envolvessem com a idolatria
UNIASSELVI GABARITO DAS AUTOATIVIDADES 9
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e todos os pecados relativos a essas práticas, dentre elas o sacrifício de
crianças. Outro aspecto fundamental desta condição é que o povo se afastava
da lei de Deus e cometia os mais diversos pecados e crimes, pois não havia
temor e cada um fazia aquilo que parecia reto aos seus próprios olhos.

2 O Livro dos Juízes ocupa um lugar importante na história de Israel,

pois nele é possível encontrar informações importantes sobre a
nação judaica e seus grandes desafios na terra de Canaã. Sobre as
principais características do Livro dos Juízes, analise as sentenças
a seguir:

I- É uma descrição detalhada das conquistas lideradas por Josué, sucessor

de Moisés.
II- Descreve as batalhas que Israel teve que enfrentar contra seus inimigos
que frequentemente invadiam suas terras.
III- Narra a vida de alguns líderes espirituais e militares levantados por Deus
para dar livramento ao povo israelita.
IV- Conta a história de Davi e seus descendentes que ocuparam a monarquia
da nação de Israel.

Agora, assinale a alternativa CORRETA:

( ) As sentenças I e II estão corretas.
(x) As sentenças II e III estão corretas.
( ) As sentenças II, III e IV estão corretas.
( ) Apenas a sentença III está correta.
I
N
T
R
O
TÓPICO 2 D
U
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1 O Livro dos Salmos possui uma riqueza poética extraordinária, Ã
O
pois é composto por uma diversidade muito grande de expressões,
sentimentos e emoções experimentadas no dia a dia. Sobre o Livro A
O
dos Salmos, assinale V para as afirmativas verdadeiras e F para as
A
falsas: N
T
I
(V) O Livro dos Salmos consiste numa coletânea de cantos compostos por G
O
vários autores.
(F) O Livro dos Salmos foi escrito pelo Rei Davi, pois ele tinha um excelente T
E
gosto musical. S
T
(F) A estrutura poética do Livro dos Salmos foge completamente da estrutura A
comum da poesia hebraica. M
E
(V) Os Salmos são hinos que tinham como propósito serem cantados nos N
T
cultos comunitários. O
10 GABARITO DAS AUTOATIVIDADES UNIASSELVI
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Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
a) (x) V – F – F – V.
b) ( ) F – V – F – F.
c) ( ) V – V – F – F.
d) ( ) V – F – V – V.

2 O Livro de Provérbios é conhecido por suas máximas de sabedoria,

uma prática muito comum no Oriente. O sábio escritor do livro
registra essas máximas que devem servir para nortear a conduta de
cada pessoa em sua relação com Deus e com as pessoas a sua volta.
Nesse sentido, assinale a alternativa correta:

a) (x) A sabedoria incentivada no Livro de Provérbios é de caráter prático,

a capacidade de escolher entre o bem e o mal, entre o justo e o injusto.
b) ( ) O Livro de Provérbios é dirigido exclusivamente à classe sacerdotal,
pois estes eram os mestres da lei e deviam agir sabiamente.
c) ( ) A sabedoria disseminada nos provérbios é de caráter elitista, pois visava
educar apenas a corte judaica.

TÓPICO 3

1 Os profetas que exerceram seu ministério entre os judeus após terem

retornado do cativeiro se deparam com uma realidade totalmente nova.
I Nesse sentido, suas palavras, que ao mesmo tempo incentivavam o
N povo, também lhes dirigiam sérias repreensões diante da situação
T
R que estavam vivendo. Sobre os profetas pós-cativeiro, associe os
O
D itens utilizando o código a seguir:
U
Ç
à I- Malaquias.
O
II- Ageu.
A III- Zacarias.
O

A
N (III) O teor da mensagem deste profeta gira em torno da esperança e cuidado
T que Deus dispensa ao seu povo.
I
G (I) O tema central de sua mensagem era que a sinceridade e a santidade
O
eram fundamentais para andar na presença de Deus.
T (II) Este profeta faz uma dura repreensão ao povo judeu, pois que estavam
E
S mais preocupados em edificar suas casas e deixaram o templo do Senhor
T
A de lado.
M
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Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
a) ( ) I – II – III.
b) ( ) II – III – I.
c) (x) III – I – II.
d) ( ) I – III – II.

2 O Livro de Isaías é um dos maiores livros do Antigo Testamento e

possui uma diversidade grande de profecias, ao ponto de muitos
estudiosos questionarem o fato de ser o profeta Isaías o autor de todo
o livro. Independentemente dessa discussão, existem características
neste livro que o tornam singular em relação aos demais. Sobre
as principais características do Livro de Isaías, assinale V para as
sentenças verdadeiras e F para as falsas:

(F) As profecias de Isaías são dirigidas exclusivamente ao Reino de Israel,

as 12 tribos, que na época era governado por Jeroboão II.
(V) O Livro de Isaías é permeado por muitas profecias messiânicas, pois a
este livro é atribuído o status de ser o livro mais messiânico do Antigo
Testamento.
(V) O livro possui uma mensagem evangelística, pois há uma exposição
detalhada acerca da doutrina de Cristo em seus 66 capítulos.
(F) O Livro de Isaías é messiânico, contudo, faz pouca referência aos pecados
de Israel e seu afastamento de Deus.

Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

I
a) ( ) V – F – V – F. N
b) ( ) F – F – F – V. T
R
c) ( ) V – V – F – F. O
D
d) (x) F – V – V – F. U
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