Tanto preto, quanto

branco: estudos de
relações raciais no
Brasil
Por Oracy Nogueira

Docente: Maysa Rodrigues

Discentes: Eliana Amaral, Flora Beatriz, Sara Rosa e Thaís Sousa
Neste trabalho, Oracy Nogueira dedica-se a estudar a “situação racial” em um município do estado
de São Paulo. As pesquisas mencionadas abrangem aglomerações humanas que vão desde o
estado do Pará, ao norte, até o de São Paulo, ao sul, compreendendo, portanto, condições
geográficas e ecológicas bem diversas.

Existem três correntes de estudo sobre as questões raciais no Brasil:

1. A corrente afro-brasileira: que dá ênfase à contribuição das culturas africanas à formação

da cultura brasileira.
2. A dos estudos históricos: em que se procura mostrar como o negro ingressou na
sociedade brasileira, tendo como principal representante Gilberto Freyre.
3. A corrente sociológica que se orienta no sentido de desvendar o situação atual das
relações entre brancos e negros (seja qual for o grau de mestiçagem com o negro ou o
índio) da população brasileira.
Raça: termo que foi utilizado historicamente para identificar Etnia: refere-se ao âmbito cultural; um grupo étnico
categorias humanas socialmente definidas. As diferenças mais é uma comunidade humana definida por afinidades
comuns referem-se à cor de pele, tipo de cabelo, conformação facial e linguísticas, culturais e semelhanças genéticas.
cranial, ancestralidade e genética. No entanto, há um amplo consenso
entre antropólogos e geneticistas humanos de que, do ponto de vista
biológico, raças humanas não existem.
Injúria Racial: considerada um dos crimes contra a
honra, e é a ação de ofender alguém baseado em
Racismo: ato de discriminar alguém devido à sua cor, etnia ou sua cor, crença, etnia ou condição enquanto idoso
crença, características que correspondiam ao já defasado conceito ou deficiente.
de raça. É o entendimento de como se houvessem diferentes raças
humanas e uma fosse superior à outra.

Discriminação: distinção, exclusão, restrição ou

preferência baseada em raça, cor, descendência.
origem nacional ou étnica
Preconceito é uma opinião formada de algo antes de conhecê-lo.
 Nos Estados Unidos (origem): o preconceito
Oracy Nogueira caracteriza os dois tipos de racial é manifesto e incontestável.
preconceito que, na América Latina e no restante
No Brasil (marca): o próprio reconhecimento
dos países da América, diminuem a mobilidade
do preconceito racial tem causado
social dos elementos de cor (negros, nativos e problemáticas difíceis de superar;
mestiços).

Preconceito de origem: as
consequências preconceito racial
acontece quando basta a
dedução de que o indivíduo
Preconceito racial: uma atitude descende de certo grupo étnico.
desfavorável, culturalmente
condicionada, em relação aos
membros estigmatizados de uma Preconceito de marca: o
população devido à aparência preconceito racial se exerce em
(total ou parte da ascendência relação à aparência física,
étnica que lhes atribui ou fisionomia, gestos, sotaque, as
reconhece). manifestações do indivíduo
discriminado.
 O autor aponta 12 diferenças entre o preconceito de marca e o preconceito de origem,
tomando como exemplo o Brasil e os Estados Unidos.

Quanto ao modo de atuar

Origem

● Exclusão incondicional dos membros

Marca do grupo atingido;

● Restrições impostas ao negro, se
● Determina uma preterição, ou seja,
mantém, independente de condições
ação de desprezar, deixar algo de lado
pessoais.
em favor de outra coisa ou pessoa,
● Exemplo: instrução, ocupação.
esquecimento ou omissão.
● Exemplo: Clube
Quanto à definição de membro do grupo discriminador e do grupo discriminado
Marca
● O critério o fenótipo, ou seja, a
aparência racial;
● O tipo que se atribui ao grupo
discriminador e o que se atribui ao
grupo discriminado é indefinido.
● A concepção de branco e não-branco
varia em função do grau de
mestiçagem, de região para região,
de classe para classe.
Passing
Origem
● Seja qual for a sua aparência e
qualquer que seja a proporção de
ascendência do grupo discriminador
ou do grupo discriminado.
● O branqueamento, pela miscigenação,
por mais completo que seja, não
implica em incorporação do mestiço
ao grupo branco.
 Quanto à carga afetiva

Marca

● Intelectivo e estético; Origem

● A intensidade do preconceito varia
● Emocional e irracional, assumindo
em proporção direta dos traços
antagônico ou ódio intergrupal;
negróides;
● Exclusão intencional da população
● Desde cedo se incute a noção de que
negra;
os característicos negróides enfeiam
● Segregação em logradouros, recintos
ou tornam o seu portador indesejável
e outros recintos de acesso público.
para o casamento.
 Quanto ao efeito das relações interpessoais
Marca
● As relações pessoais, de amizade e
admiração, cruzam facilmente as
fronteiras de marca (ou cor);
● Um indivíduo pode ter preconceito
contra as pessoas de cor, em geral, e,
ao mesmo tempo, ser amigo
particular, cliente, admirador de
determinada pessoa de cor.
Origem
● As relações entre os indivíduos do
grupo discriminador e do grupo
discriminado são severamente
restringidas por tabus e sanções de
caráter negativo.
● Negro-lover ou “negro voluntário”
 Quanto à ideologia

Marca

● Miscigenacionista (aparência física) e

Assimilacionista (relações
inter-raciais e interétnicas);
● Embranquecimento como solução
possível para heterogeneidade étnica
do povo brasileiro; Origem
● Preconceito velado;
● Segregacionista e racista;
● Valorização do igualitarismo racial;
● Endogamia, constituindo cada qual um
● Orgulho nacional: convivência
mundo social à parte;
pacífica, sem conflito, entre
● Preservação da “pureza” racial.
elementos de diferentes etnias que se
integram a população.
 Quanto à distinção entre diferentes minorias

“Em São Paulo, um descendente de sírios observou, gracejando: “O problema do italiano, no Brasil, é o da
desmacarronização, assim como o do sírio é o da desquibização e o do alemão o da desbifização. O do preto é o do
branqueamento”

Origem
Marca ● A raça prevalece sobre o dogma da

● O dogma da cultura prevalece sobre cultura;

a raça; ● Tolerância com as minorias

● Agravantes ao grupos imigrantes endogâmicas e etnocêntricas;

(japoneses, etc.)
 Quanto à etiqueta

Origem
Marca
● Controle do comportamento de
● A etiqueta de relações inter-raciais
membros do grupo discriminado;
põe ênfase no controle do
● Expressão da assimetria entre
comportamento de indivíduos do
brancos e negros;
grupo discriminador, evitando
● Comportamento de brancos e negros
humilhação;
(nome e sobrenome).
● Evita-se a referência a cor.
Quanto ao efeito sobre o grupo discriminado

Marca Origem

● A consciência da discriminação tende ● A consciência da própria

a ser intermitente; identificação racial, por parte do

● A pessoa toma consciência aguda da negro, é contínua e permanente;

própria cor nos momentos de conflito, ● Autoafirmação;

quando o adversário procura ● Atitude defensiva;

humilhá-lo lembrando-lhe da ● Sensibilidade a toda referência,

aparência racial. explícita ou implícita, à questão

racial.
 Quanto à reação do grupo discriminado

Origem
Marca
● A reação tende a ser coletiva, pelo
● Individual, procurando o indivíduo
reforço da solidariedade grupal, pela
“compensar” suas marcas pela ostentação de
redefinição estética;
aptidões e característicos que impliquem
● A luta do negro, como negro, seja
aprovação social, tanto pelos de sua própria
qual for sua aparência, é sobretudo
cor como pelos componentes do grupo
uma luta coletiva;
dominante;
● Conquistas individuais são tomadas
● Quando um preto “sobe” socialmente ele se
como novas posições em nome do
desinteressa pelas questões raciais, a negar a
grupo todo;
existência de preconceitos;
● O indivíduo de cor assume o papel
● “grupo de preto ou negro”, “grupo de
de representante de seu próprio
branco”, “grupo pardo” têm antes sentido de
grupo.
aparência, do que de grupos sociais.
 Quanto à estrutura social

Origem

● O grupo discriminador e o
discriminado permanecem
rigidamente separados, um do outro,
em status, como se fossem suas
sociedades paralelas, ou seja,
possuem uma vida em comum,
porém, inflexível uma a outra;
● Organização social norte-americana.
Marca
● Probabilidade de ascensão social está na
razão inversa da intensidade das marcas de
que o indivíduo é portador, ficando o
preconceito racial disfarçado sob o de classe.
 Quanto ao tipo de movimento político que a inspira

Origem
Marca
● O grupo discriminado atua como
● A luta do grupo discriminado tende a se
uma minoria “nacional”, coesa e,
confundir com a luta de classes;
portanto, capaz e propensa à a ação
● Os movimentos sociais e políticos que têm
conjugada;
apelado para a consciência do grupo da
● A minoria negra não apenas atua
população de cor, como fonte de motivação
como se fosse uma nacionalidade de
para o proselitismo, têm resultado
luta por status.
fracassado.
 “Não sou racista, nem apoio quaisquer doutrina racista. Com toda a
honestidade e sinceridade, pode-se dizer que quero liberdade, justiça,
igualdade, vida e a busca da felicidade para todas as pessoas. A minha maior
preocupação é com o grupo que pertenço pois, mais que os outros, estamos
privados de direitos inalienáveis.”

Malcolm X