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Pr. Isael S. Souza Costa Orientador: Dr.

Elias Brasil de Souza

Linguagem cltica:
Comum ao AOP;

Bblico-Hebraica;
Infra-estrutura da mensagem sotereolgica;

Linguagem cltica:

Dimenses do culto hebreu:

Karl Christ e Fel Bhr 1837:

Espacial;

Pessoal;
Ritual; Temporal

Material Cltico:
A. Gnesis : 8.54% B. xodo: 14.34% Levticos: 60.53% B. Nmeros: 19.95% A. Deuteronmio: 8.65%

Material Cltico:
A. Gnesis : 4 presc./25 desc. B. xodo: 13 presc./8 desc. Levticos: 27 presc./1 desc. B. Nmeros: 24 presc./10 desc. A. Deuteronmio: 1 presc./13 desc.

Pentateuco:
Prosaico/narrativo, x. 25-31;
Jurdico, praticamente todo o livro de Levticos;

Extra Pentateuco: Acomodao usos e Aplicao


Sapienciais, Pv. 7:14; 15:8; 21:23; Ec. 5:1; J 1:5; Profticos, Is. 6; Jr. 6:20; 7:21; 17:26; 33:11; Hnico/potico, Sl. 43; 50; 51; 68; 84; 110; Apocalptico, Dn. 8-9; Ez. 40:41-42; 44:11; Zc. 4; 6:6-15;

14:16-21 Apocalipse de Joo

Conquanto o fundo e linguagem vetero-testamentria

no Apocalipse joanino sejam absolutamente reconhecidos o material cltico ali presente continua sendo um desafio interpretativo aos estudiosos do gnero. Suas abordagens, pressupostos e proposies exegticas comumente conflitam e divergem em pontos variados.

(PAULIEN, 1988; GOULDER, 2009).

Neste segmento acrescenta-se que ainda no fora

abordado detidamente a conexo cltica quadrimensional, que coexiste inseparavelmente da pragmtica devotiva hebraica, aplicadas ao estudo do livro. Em vista do que se admite espao para adicionais proposies.

(PETER , 1992).

(AUNE, 2002; OSBORNE, 2002; DRAPER, 1983); Barbara W. Snyder (1991) picos e combates mticos; Doukhan (2002); Bringgs (1996) cannicos x no cannicos; Valentine (1985);

K. Strand (1981);
Richard Davidson (1992); Farrer (1970); Jon Paulien (1995); Shea (2000); Bachiochi (1995);

Investigar as facetas clticas da adorao hebraica em

suas nuances quadrimensionais, e propor que quando aplicadas coerentemente, provm considervel embasamento para a compreenso da macroestrutura e teologia do livro.

Destacar os possveis fundos vetero-testamentrios do

cerimonialismo cltico hebreu, seus ecos, aluses e reminiscncias aos tpicos servios/ministrios Dirios e Festivos/Anuais do Tabernculo/Templo de Yahweh. Mostrar que as dimenses clticas, especialmente a ritual, prov as prescries sobre as quais os cristos (reino de sacerdotes dimenso pessoal) devem moverse e comportarem-se no tempo e espao, servindo, portanto como um aferidor de santidade.

Salientar que o material cltico sugere a existncia de

uma dimenso temporal ascendente, e que a prpria movimentao espao-temporal do livro (seu contedo progressivo) coaduna com a enfatizao ascendente de santidade. Isto , a movimentao dinmica das imagsticas clticas descrevem e reivindicam as bases das experincias humanas no espao. Assim, particularmente a dimenso temporal suporta a plataforma macroestrutural quanto teolgica do livro.

ESPACIAL: NO HOMOGENEIDADE ESPACIAL


Monte/Cidade /Templo, correspondem-se em

identidade. (Sl. 15; 46) Lugar Santo; 4; Lugar Santssimo; 11:19; 15 Ptio, 11:1-2 Mobilirio, 1; 4; 5; 8; 9; 11: 19; 15...

PESSOAL Reino de sacerdotes; Os santos; Os 144.000; exrcito escatolgico; soldados

ritualmente puros que seguem o Cordeiro. YAHWEH como oficiante do sacrifcio; Is. 34:6; Jr. 46:10; Ez. 39:17; Sf. 1:7,8; sacrifcio que reitera a segurana de Sua divindade que existe e que em favor dos seu adoradores.

PESSOAL Guerra santa muitas vezes apresentada no

contexto de servio sacrifical. Servio ritual belicoso e ou de guerra (queda de Jeric, por exemplo, onde tudo dedicado a YAHWEH, e sua tipologia na queda da grande Babilnia apocalptica)

DIMENSO RITUAL: SERVIO DIRIO, TAMID Limpeza das lmpadas; Tamid 3.9; cf. Ap. 1:12; Grande porta aberta; Tamid 3. 7; cf Ap. 4:1; Cordeiro morto; Tamid 3.7; 4:1-3, cf. Ap. 5:6; Sangue derramado sobre as bases do altar de bronze;

Tamid 4.1; cf. Ap. 6:9; Incenso oferecido no altar de ouro; Tamid 5.4, cf. Ap. 8:3,4; Silenciam os cnticos; Tamid 7.3, cf. Ap. 8:1; Tocam-se trombetas como sinal de que se completou o sacrifcio; Tamid 7.3, cf. Ap. 8:2-6

DIMENSO RITUAL: MINISTRIO NO SANTSSIMO

Aluso liturgia anual do Yom Kippur. Atividade de medir, 11:1;

Incio do Yom Kippur, 11:19;


Fim do Yom Kippur, 15:5-8

DIMENSO TEMPORAL: calendrio litrgico anual

As vises introdutrias
Ap. 1:9-20 (Pscoa); Ap. 4-5 (Pentecostes);

Ap. 8: 1-6 (Trombetas);


Ap. 11:19; 15:1-5-8 (dia da Expiao) Ap. 19:1-10; 21 (Tabernculos)

No material cltico Santidade era gradativa

medida em que geograficamente se aproxima-se do Santo dos Santos;


Matria das moblias; bronze, prata, ouro; Aproximao era delimitada e ordenada: Sumo

Sacerdote, Sacerdote, Levitas;

As dimenses clticas, especialmente a ritual,

prov as prescries sobre as quais os cristos (reino de sacerdotes/santos dimenso pessoal) devem mover-se e comportarem-se no tempo e espao, servindo, portanto como um aferidor de santidade.
Apocalipse 11:19; 15:5-8, intensifica-se a linguagem de

peregrinao e conflito ligados figura da arca. (Nm. 10:33, 35; Js. 6:6; 1 Sm. 4:3; 2 Sm. 11:11)

As imagsticas clticas sugerem a existncia de uma

dimenso temporal ascendente, e que a prpria movimentao espacial e temporal do livro (seu contedo progressivo) coadunam com a enfatizao ascendente de santidade. Isto , a movimentao dinmica das imagsticas clticas descrevem e reivindicam as bases das experincias humanas no espao. Assim, particularmente a dimenso temporal da suporte a uma plataforma macroestrutural e ticoteolgica ao livro.