RETRAO DO CAPITALISMO E

AVANO DO MOVIMENTO OPERRIO

Prof. Danielle Maia FHMT I 12/08/2013

O capitalismo como modo de produo antagnico, traz em sua marca a desigualdade, a posse privada de bens, a explorao da fora de trabalho, se expandiu por meio das contradies criadas no seio da sociedade. Sua expanso favoreceu a consolidao do poder da burguesia industrial.

Outra marca do capitalismo so as crises cclicas que aps um perodo de expanso gera crises. 1860 Grande Crise na Europa. As crises eram problemas sociais. acompanhadas por graves

O crescimento da classe trabalhadora gerava um exercito de mo de obra sobrante.

A ausncia de investimentos em infraestrutura urbana, o ntido desprezo pelas condies de vida do trabalhador, em especial nas reas de sade e habitao , produziam uma deteriorao da qualidade de vida operria, que se fazia acompanhar de uma significativa elevao dos nveis de morbidade e de mortalidade da populao adulta e infantil.
Vivendo uma vida minada pela doena, pela fome, pelas adversidades das condies de trabalho, e habitando em locais insalubres e imprprios vida humana, a famlia operria tinha sua expectativa de vida reduzida, sendo frequentes os bitos de adultos, jovens e crianas.

A classe trabalhadora se uni nos sindicatos nacionais. Em 1870 se caracteriza por ser um proletariado combativo, forte, alimentado pelas experincias associativas que vinha desenvolvendo desde 1824. A partir das lutas internas por melhores salrios e por condies de trabalho mais dignas, os trabalhadores foram elaborando sua identidade de classe , e descobriram-se como uma classe diante da capital.

construo da conscincia de classe exigia o desmascaramento das iluses criadas pela capitalismo e a compreenso poltica das contradies inerentes a sociedade capitalista. Quando descobre que ele quem produz o capital, ao produzir mais-valia, o proletariado comea a libertar-se da dominao burguesa. No primeiro momento o proletariado reconhece sua situao de classe diante do capital CLASSE EM SI os trabalhadores tomam conscincia poltica e lutas por direitos. No segundo momento o proletariado forma sua classe poltica CLASSE PARA SI toma conscincia histrica e lua politicamente por seus ideias. Forma os SINDICATOS.

DE 1873 1890 a Grande Depresso. Ao se encerrar o sculo XIX, a burguesia se sentia fortemente ameaada pelo crescimento poltico da classe trabalhadora. A QUESTO SOCIAL estava posta, a burguesia industrial esta enfraquecida devido as crises cclicas do capital, e pelo fortalecimento do movimento dos trabalhadores.

ACUMULAO DA POBREZA E EXPANSO DO

SERVIO SOCIAL Nos anos finais da sculo XIX e inicio do sculo XX, a classe burguesa europeia temia devido o amadurecimento politico da classe trabalhadora e pelo crescimento da pobreza e a generalizao da misria. A expanso do capitalismo fizera acompanhar a expanso da QUESTO SOCIAL.

A questo social particular e histrica, surgiu na Europa do sculo XIX, sua base estava sob as necessidades sociais associadas pauperizao crescente da classe trabalhadora associada explorao do trabalho. (PEREIRA 2001).

Ao longo da histria ficou claro que a existncia de abundante mo-de-obra era fundamental para alimentar o clico de vida do capital.

O proletariado crescia muito mais rpido do que a capacidade de absoro do mercado . Essa superpopulao interessava ao capitalista, pais constitua o seu exrcito industrial de reserva, sempre postos para atender s necessidades variveis de expanso de sua capital e alimentar a concorrncia entre os trabalhadores.

A Europa no final da primeira metade do sculo XIX e incio da segunda contava com um nmero to grande de pobres que os ingleses temiam uma nova praga dos mendigos. Visualizando a pobreza como um mal necessrio a sociedade capitalista, a classe dominante a tolerava, repassando para as autoridades a tarefa de mant-las sob controle, para que no constitusse risco expanso do capital.

Porm a questo social tornando-se a cada momento mais densa e complexa, pairava como uma nuvem pesada sobre o horizonte burgus ao final do sculo XIX.

A questo do pauperismo j no podia se restringir a Igreja era preciso mobiliar o ESTADO, incorporando a prtica da assistncia e sua estratgia operacional a estrutura organizacional da sociedade burguesa como um instrumento importante instrumento de controle social.

A classe dominante, ao mesmo tempo que procurava atemorizar o proletariado com a imagem de um sistema imutalvel de poder resultantes de sua fortalecida aliana com a Igreja e o Estado, tratava tambm de assumir a direo da prtica social, fazendo da SOCIEDADE DE ORGANIZAO DA CARIDADE e de seus agentes os modernos guardies da questo social.

A funo econmica da prtica social passou a sobrepor-se a prpria funo assistencial. Assumia cada vez mais nfase da dimenso estratgica de controle social. A identidade atribuda, aderindo a prtica social, instalou-se no seio da categoria profissional. A identidade atribuda ganhava um estatuto prprio, assumindo a condio de elemento definidor da prtica do Servio Social na sociedade capitalista. Ocultando tanto as relaes sociais como suas intenes subjacentes. Assim, a alienao, trao universal do capitalismo, concretiza-se na particularidade da prtica profissional.

A prtica social subordinava-se cada vez mais ao capital, perdendo sua dimenso social.

Como resultado o Servio Social passa a produzir um percurso alienado, alienante e alienador da prtica profissional, reprodutor da alienao no modo de produo capitalista. A ausncia de movimento de construo de identidade fragilizara a conscincia social dos agentes, impedindo-os de assumir coletivamente o sentido histrico da profisso.

Ao iniciar o sculo XX, o Servio Social estava presente na maior parte dos pases europeus e tambm nos Estados Unidos, contando com inmeras sedes da Sociedade de Organizao da Caridade. Seus agentes sados da burguesia, estavam agora a seu servio.

A realizao da prtica assistencial esteve bastante distanciada das relaes sociais, associando-se mais a noo de caridade.

No era, pois, nada confortvel a posio dos agentes sociais, quando o sculo XX despontou no horizonte. S mesmo o envolvimento com a malha alienante da sociedade burguesa podia proteg-los dessa constatao (p.91).

REFERENCIAS

MARTINELLI, M. L. Servio social: identidade e alienao. So Paulo: Cortez, 1991.