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CURSO DE PARAPSICOLOGIA IPAPPI-SISTEMA GRISA

MDULO III: CURSO RELATIVO AO


CONTEDO DAS ETAPAS 6 A 12
1 ETAPA: DOS FENMENOS
PARANORMAIS AO ESTUDO DO SER
HUMANO.

Pe.PEDRO AVONYO, SVD.

INTRODUO
Esse trabalho uma das exigncias do Curso de
Formao para Parapsiclogo em Orientao
Parapsicolgica Social e Institucional (CEOP). O Curso
oferecido pelo Instituto de Parapsicologia e Potencial
Psquico Ltda IPAPPI - SISTEMA GRISA em
convnio com o Centro Universitrio de So Jos
USJ. Ele tem como objetivo aperfeioar o desempenho
didtico do ceopista na transmisso dos contedos do
curso desde a sexta etapa at doze etapa do curso. O
curso ser ministrado em trs Etapas ou Palestras. A
primeira Palestra tem como tema: As Funes Mentais
(Consciente e Subconsciente) e as Leis Csmicas
Bsicas e Complementares, e Leis Naturais de
Sobrevivncia.

A segunda Palestra tem como tema: As Programaes


Culturais Milenares, As Civilizaes da Carncia e da
Abundncia (Espao), a Era dos Msculos e a Era
Tecnolgica (Tempo); a Vida Intrauterina e o Processo
de Nascimento. Por fim, a terceira Palestra vai abordar a
questo da Estrutura Familiar na Formao das
Personalidades Pragmtica e Idealista e suas
Subdivises. As Caractersticas das Personalidades
Pragmtica e Idealista e suas Implicaes
Comportamentais.
No final desse trabalho darei o meu parecer sobre essa
atividade do Curso da Parapsicologia.

I AS FUNES MENTAIS: O
CONSCIENTE E O SUBCONSCIENTE
1 - Objetivos da Parapsicologia-SISTEMA
GRISA:
* Mostrar o Potencial Mental paranormal
do Ser Humano e estudar a Pessoa Humana com
a preciso cientfica da matemtica e engenharia
moderna.
* Teraputico, isto , canalizar e orientar o
Potencial Mental do Ser Humano.
* Estudar os Fenmenos Paranormais.

Formas de pesquisa - histricas, bibliogrficas,


de campo, quantitativa e qualitativa.
- Buscar conhecer pela observao, anlise,
comparao, conceituao e generalizao.
- Fenmenos Paranormais aqueles que extrapolam
o normal.
* Prefixo Para quer dizer o lado de, paralelo a,
alm de.
* Parapsicologia estuda os Fenmenos relativos a
Mente Humana no explicados pela Psicologia ou
Cincias afins.
* So os Fenmenos Extraordinrios, Espetaculares,
Maravilhosos, Milagrosos, que esto alm da
realidade normal.

- Tais Fenmenos durante milnios foram considerados


como manifestaes do mundo sobrenatural,
espiritual ou do alm.
- Parapsicologia como cincia, vai buscar entender tais
Fenmenos.
- Da a pergunta: So Manifestaes do mundo do
alm? Tem Explicao Objetiva e Funcional ?
- Parece invadir o campo dos msticos e religiosos.
Hoje confundido com Misticismo, Esoterismo,
Religio...

- Sempre que ocorre a manifestao de Fenmenos


Paranormais faz-se presente uma ou mais pessoas
da Fenomenologia Paranormal.
A Mente Humana o Verdadeiro Agente
Desencadeador dos Fenmenos Paranormais.
- Comprovou que a Paranormalidade um Potencial
Natural do Ser Humano;
- O Sofrimento desencadeia a Paranormalidade
Espontnea.
* Nova pergunta: como funciona a Mente Humana
para desencadear a energia PSI?

* Resposta a essa pergunta d origem a uma nova


cincia da Mente Humana, o SISTEMA GRISA.
*A Mente Humana possui duas Funes bem distintas:
o CONSCIENTE e o SUBCONSCIENTE.
* As Leis da Natureza do Universo funcionam
sempre do mesmo jeito: AS LEIS NATURAIS.
* So Perenes, Imutveis e Absolutas.
Mas o que o Consciente? O que o Subconsciente?

Segundo Dr.Pedro Grisa, a Mente Humana tem duas


Funes Bsicas: o Consciente e o Subconsciente.

2 O CONSCIENTE:
O Consciente: a Funo Racional, e est somente onde
estiver a ateno da pessoa.
com o Consciente que o Ser Humano Pensa,
Raciocina, Analisa, Compara, Julga, Decide,
Compreende, Orienta-se, etc.
o que nos faz ser gente, e nos distingue dos outros
animais.

O Ser Humano age de forma Consciente plena quando


pode afirmar:
SEI o que estou fazendo (Percebe o que faz).
QUERO fazer o que estou fazendo (faz uso da
Vontade).
POSSO escolher e fazer isto, livremente (faz uso da
Vontade Livre, do Livre arbtrio).
Livre arbtrio:liberdade de pensar, agir e tomar decises
com conscincia e domnio pleno da situao.

Apenas quando o Ser Humano age realmente de


Vontade Livre que pode ser considerado Responsvel
pelo que faz, e pode assim, ser culpado ou no.
Mas o que pensar dessa frase Desculpe, fiz sem
querer?
Essa frase e tantas outras questionam at que ponto o
Ser Humano realmente Responsvel pelos seus atos.
Contudo, o Ser Humano age impulsionado por uma
Fora Interior, um Impulso Irracional e Ilgico que

escapa ao controle total do Consciente, da Razo.


Mas o que essa Fora que nos faz agir sem querer,
sem liberdade real? o Subconsciente.
3 O SUBCONSCIENTE:
o Executor de nossa vida, o rob, que uma vez
programado age mecanicamente, o Gravador, a
Mquina que deveria estar a servio do Consciente.

TIPO DE REAES AUTOMTICAS DO


SUBCONSCIENTE:
Para compreendermos melhor o Subconsciente e
aprender a program-lo segundo as nossas necessidades,
vejamos primeiro quais tipos de reaes e efeitos que
ele comanda.
a) Move o Corpo:
Os movimentos do nosso corpo, depois de programados
atravs do treinamento (Lei da Repetio), tornam-se
mecnicos, automticos, dispensando assim a
participao do Consciente, da Razo.

b) Move o Corao:
Os movimentos do nosso corao (sentimentos e
emoes) tambm so reaes automticas do
Subconsciente, portanto irracionais. O Ser Humano que
se deixa levar pelos sentimentos age de forma
irracional, pois o que nos distingue dos animais
irracionais a capacidade de escolher livremente o que
fazer, a atitude a assumir. O corao tem a sua razo
que a razo ignora.

c) Move a Realidade:
- Eis a maior descoberta dos ltimos tempos. Depois de
programado, o Subconsciente produz resultados
prticos: da doena sade, do fracasso ao sucesso, da
decepo ao mais belo amor, da pobreza fortuna, da
intriga amizade e ao convvio feliz, etc.
- O Subconsciente possui a capacidade de CRIAR a
nossa realidade, conduzir a nossa existncia.

Exemplo: a me que durante a gestao preocupa-se


com os bens materiais desejando ter todas as condies
para que o futuro de seus filhos / filhas no seja sofrido
como o seu prprio passado e presente, faz com que
esses sendo gerados tero sua vida marcada pela
prosperidade.
- As palavras ou frases de desnimo ou estmulo ouvidas
com frequncia ou em fortes momentos de emoo,
marcaro a trilha futura das pessoas. H trs maneiras
de programar e reprogramar o Subconsciente:

1 A LEI DA REPETIO:
pelo treino, habito, reflexos condicionados (Pavlov).
Exemplo: por uma pessoa ansiosa, repetir essa frase ou
semelhante Calma e com calma tudo se resolve! Por
uma pessoa tmida ou insegura Sou inteligente sou
capaz, tenho coragem e me sinto bem diante de
qualquer situao!

2 A LEI DA IMAGINAO:
Para o Subconsciente no h diferena entre a Realidade
e a Fico ou Imaginrio, ambos tm o mesmo valor
para ele. A a necessidade de imaginar coisas boas e
controlar ou dominar a imaginao da gente. A
Imaginao o Desencadeador do Poder da Mente que
gera Resultados Infalveis.
Disse Napoleo, Dominar a imaginao dominar o
mundo.

3 A LEI DA COMPREENSO:
uma atividade do Consciente, da Razo.
A Compreenso organiza automaticamente as
Programaes correspondentes no Subconsciente.
Enquanto no entendemos uma situao da nossa vida,
somos vtimas dela, mas quando a compreendemos,
podemos passar a exercer controle sobre ela, at sermos
donos da situao. Essa atividade reassume o controle
ou comando do Subconsciente pelo Consciente
colocando-o a seu servio.

II AS LEIS CSMICAS E AS LEIS


NATURAIS DE SOBREVIVNCIA:
A AS LEIS CSMICAS BSICAS:
HARMONIA, VIBRAO E EVOLUO.
O Ser Humano partcula fsica do universo.E como
partcula fsica, est sujeito a Leis que regem o
funcionamento do Universo e da Vida.
DEFINIO DA LEI:
Relao constante e necessria entre Fenmenos ou
entre Causa e Efeito.

As Leis Csmicas , por natureza, esto gravadas na


Mente Humana. So Programaes profundas, naturais
e indestrutveis do Subconsciente. Elas so trs: a Lei da
Harmonia, a Lei da Vibrao, e a Lei da Evoluo.
1 A LEI DA HARMONIA:
Disposio bem equilibrada entre as partes de um todo.
A Lei da Harmonia est escrita em nossos coraes
Programao indestrutvel do Subconsciente.
Quem produz ou vivencia desarmonia entra em atrito
com o Universo, o Mundo Exterior,e simultaneamente
cria conflito com o Mundo Interior,com essa
Programao indelvel do Subconsciente, a Lei da
Harmonia.

2 A LEI DA EVOLUO:
O Cosmo um ser em Evoluo, em expanso,em
permanente Processo de Aperfeioamento.
O Universo uma Harmonia Dinmica, e o Ser
Humano como elemento desse todo no pode furtar-se
de participar dessa Dinmica Evolutiva. Quem se
acomoda entra em crise.
A histria humana tambm marcada por uma linha
evolutiva, nos poucos milnios que se tem notcia.

3 A LEI DA VIBRAO:
- Energia vibrao.Vibrao vai e vem.Tudo vibra
no Universo.
- O Ser Humano vibra no dar e receber, no ser til e ser
valorizado.
- Ser til dar ao outro, comunidade, Humanidade.
- Ser valorizado receber de outro, do grupo, da
comunidade.
- O Ser Humano como elemento do Universo ser feliz
medida que integrar na Dinmica Harmnica e
Evolutiva do Cosmo, do Universo.

B - AS LEIS CSMICAS
COMPLEMENTARES:
Elas so trs, a saber, a Lei do Princpio de Igualdade, a
Lei do Menor Esforo, e a Lei da Ingratido.
Essas Leis fazem parte da essncia do Ser Humano e
so registradas na Mente Humana, no Subconsciente
como Programao Universal e Imutvel.
1 A LEI DO PRINCPIO DA IGUALDADE:
Todos nascem iguais perante a Lei e diante de Deus.
Todos so Filhos e Filhas de Deus. um Princpio
Natural, estabelecido e indiscutvel, e evidente para a
grande maioria dos Seres Humanos. conhecido
tambm do Princpio do Equilbrio Csmico. a
manifestao do Ser Humano pela busca permanente de

igualar-se aos maiores e melhores. uma Lei perene e


indestrutvel. Ningum quer se sentir inferior ou menor
que o outro.
Os derivados desse Princpio de Igualdade so: formas
de competio, rivalidade, concorrncia como a Inveja,
Cime, o Orgulho e a Vaidade.
a) Inveja o sentimento de perceber-se abaixo de
algum e no admiti-lo ou aceit-lo como normal,
natural.
b) Orgulho a busca de superao de insegurana no
admitida, assumindo posturas artificiais e arrogantes.
c) Vaidade o medo de sentir-se rejeitado ou ofuscado.
uma tentativa de camuflar sua insegurana atravs de
artificialismo seja no modo de andar, vestir, gestos etc.

TODA LUTA DE GRUPOS, CLASSES


SOCIAIS, RAAS, PARTIDOS
POLTICOS E OUTRAS FORMAS: DA
SIMPLES COMPETIO CONCORRNCIA
OU FANATISMO S GUERRAS, TEM EM SEU
BOJO O NO ADMITIR SER OU SENTIR-SE
INFERIOR OU MENOR.
2 A LEI DO MENOR ESFORO:
a busca de caminho mais fcil evitando ou
contornando os obstculos. Isto acontece quando a
pessoa estiver sem motivao, e a cai no comodismo ou
acomoda-se diante das situaes da vida.

3 A LEI DA INGRATIDO:
- O impulso da Ingratido muito mais natural que a
atitude de gratido. Um presente recebido sempre vai
com o certificado da inferioridade ou incapacidade.
- Quando o ser humano recebe algo sem a sua
participao ,ele no vibra, e assim entra em atrito com
a Lei da Vibrao. E quando ele vibra, ele no valoriza
o presente. Eu dei porque posso, Voc ganhou
porque incapaz de consegui-lo.
- A Ingratido mais comum na relao entre pais e
filhos, filhas. Os filhos e filhas no valorizam o que
recebem como investimentos de seus pais, que esperam
retorno.

C AS LEIS NATURAIS DE
SOBREVIVNCIA:
As Leis Naturais da Sobrevivncia so comuns a
todos os Seres Vivos:
- As Plantas
- Os Animais
- Os Seres Humanos.
Todos os seres da natureza tm a mesma base
constitucional, os tomos e molculas que
constituem os mesmos, diferindo apenas na proporo
que os formam.

Todo ser vivo busca sobreviver, pois para Viver


preciso em primeiro lugar Sobreviver. A ameaa
SOBREVIVNCIA provoca a mudana em seu modo
de ser, e produz a insegurana, a dvida e o medo.
Na luta ou busca da Sobrevivncia, desenvolvem
Poderosos Mecanismos para garantir a Vida.
O SISTEMA GRISA use o termo Lei por tratar -se
efetivamente de Leis ou Princpios, Registros Naturais
Programados na Funo Irracional ou Mente Mecnica
(o SUBCONSCIENTE) de todos os Seres Vivos e em
cada um em particular.

CLASSIFICAO DAS LEIS NATURAIS


DE SOBREVIVNCIA:
Elas so trs:
- Lei Natural de Sobrevivncia do Indivduo;
- Lei Natural de Sobrevivncia do Ser nico;
- Lei Natural de Sobrevivncia da Espcie.
1 A LEI NATURAL DE SOBREVIVNCIA DO
INDIVDUO:
A semente que germina lana: folhas para alto;
razes para baixo.
Essas no so s as primeiras manifestaes de vida,
mas tambm as primeiras demonstraes da fora e da
dinmica do Ser em busca da garantia de Sobrevivncia.

Todo Ser Vivo nasce para Viver,


e para Viver, necessrio Sobreviver.
Essa a Lei que desencadeia as reaes mais fortes em todos os
Seres Vivos. a Primeira Lei da Vida no planeta. Emerge sempre
como grande prioridade de todo Ser Vivo no Programa do
Subconsciente.
Por isso, o Ser Humano , necessariamente, egocntrico; (no
egoista).
O Subconsciente assim programado faz sempre o papel de Protetor
da Sobrevivncia e da Vida da Pessoa.

Egocentrismo tendncia inata, oriunda da Lei da


Sobrevivncia do Indivduo.
A Lei Natural da Sobrevivncia do Indivduo
manifesta-se por meio:
- dos impulsos da fome e da sede: alimentao e
nutrio.
- dos impulsos de proteo e de defesa das ameaas.
O Mecanismo de Proteo, natural, espontneo
e normalmente pacfico, mas a ameaa sua
Sobrevivncia cria Mecanismos de Defesa.

Pode se observar entre os animais e, especialmente,


entre os Seres Humanos:
sempre que a proteo for insuficiente, o Mecanismo
de Defesa desencadeado, e sempre que a defesa for
insuficiente, surge o ataque.
A agresso e defesa so consequncias de situaes de
carncia ou de desequilbrio, o que na realidade a
quebra da Lei da Harmonia ( Lei Csmica) presente na
Natureza.
A Paz se alicera na Justia!
Porm, acima da Justia ou qualquer outra Lei
Natural ou Social est o Imperativo da Sobrevivncia.

Pessoa ou animal, ameaado de morte pela fome,


desconhece qualquer outra Lei ou determinao que
no seja, a todo custo, saciar a fome. Diante de tal
emergncia, tanto faz matar como morrer.
Ningum tem Pena de Ser algum, de pessoa alguma.
Essa linguagem direta e objetiva impressiona.
A realidade que a pessoa tem Pena de si mesma,
enquanto se imagina no lugar do outro sofrendo, ela se
projeta nele: Quanto mais uma pessoa sofre, mais tem
pena de si mesmo. uma das manifestaes do forte
egocentrismo.

2 A LEI NATURAL DE SOBREVIVNCIA DO SER


NICO:
A individualidade nica est impressa em todos os
Seres Vivos.
A Lei programada por natureza no Subconsciente do Ser
Humano, impulsionando-o, automaticamente, ao desejo
de ser:
- algum na vida,
- uma pessoa especial,
- algum diferente,
- jamais cpia de outro.
Isso acontece como resultado natural de uma Lei da
Vida, nas plantas e animais.
Para o Ser Humano no suficiente ser fisicamente
diferente.

O Ser Humano precisa provar a si mesmo e aos outros


que:
- diferente tambm em sua Vida Interior.
- com modo de pensar, agir e reagir singular e prprio.
- com personalidade distinta dos demais.
- com projeto de vida particular.
Ser semelhante, sim; igual, jamais!
Eu quero ser eu!
Consequncias Prticas e Funcionais:
- filhos no admitem ser cpias dos pais;
- irmo nunca suporta ser cpia do outro.

No contexto familiar: 1 Filho busca ser diferente do pai


1 Filha tende a ser o oposto da me;
2 Filho se compara ao 1
3 Filho ao 2 e assim sucessivamente.
Essa comparao na busca de ser diferente. As grandes
qualidades dele (pai) tendem a ser grandes defeitos em
voc (filho), e os grandes defeitos dele tendem a
transformar-se em grandes qualidades suas.
Diferenas se acentuam quando ocorre uma sequncia
de dois ou mais irmos do mesmo sexo.
Essa Lei deve ser lembrada ao se realizar qualquer
estudo ou anlise da personalidade do Ser Humano.

O imperativo dessa Lei pode ser observada na moda


feminina.
Essa lei fornece os alicerces para o impulso do grande
artista, poltico, sbio, mestre, heri, mas tambm das
tragdias familiares.
Toda pessoa pode passar a exercer a individualidade
nica de forma sempre mais bela e luminosa, mais rica e
mais viva, tornando-se sempre mais gente, Ser Humano
Diferente e nico, profundamente integrado
Dinmica Evolutiva da Harmonia Csmica e
sintonizado com a Biodiversidade.

3 - A LEI NATURAL DA SOBREVIVNCIA DA


ESPCIE:
Pode ser analisada sob dois pontos de vista:
- a Garantia da Sobrevivncia da Espcie no Espao;
- a Garantia da Sobrevivncia da Espcie no Tempo.
Para garantir a Sobrevivncia da Espcie no Espao:
- as plantas se agrupam em palmeirais, pinheirais,
bananais, bambuzais, roseirais, etc.;
- os animais se agrupam em bandos e manadas.
- os Seres Humanos, nesse Processo de Socializao, se
renem em famlias, tribos, grupos diversos.
Ser Humano um animal social por natureza
(Aristteles). A impossibilidade dessa socializao gera

Quanto maior for o grupo, mais as pessoas sentem-se


seguras, e cria-se uma espcie de entidade grupal que
desencadeiam reaes e comportamentos distintos dos
que as pessoas teriam, agindo individualmente.
Estudos sobre o tema => Antropologia, Sociologia.
A Personalidade Grupal extremamente poderosa
porque assume carter de irracionalidade e poder de
destruio. (Ortega y Gasset, A Rebelio das Massas)
Garantida a Sobrevivncia da Espcie no Espao, surge
a necessidade natural da Garantia de Sobrevivncia da
Espcie no Tempo, a qual ocorre pelo Processo da
Reproduo. o momento de Exploso da Vida,
manifestao da Lei da Criao.

Os Seres Vivos em sintonia com as Leis Csmicas da


Vibrao e da Evoluo:
- Plantas => flores => fecundao (ventos, insetos)
=> frutos => sementes =>
germinao => novas plantas.
- Animais => acasalamento e fecundao
(relacionamento sexual) no curto perodo em que a
fmea est no cio.
Gata, cabra, vaca e demais fmeas no necessitam do
macho para cuidar de seus filhotes.
- Encontrados na natureza os comportamentos
diferenciados no mundo animal: o pombo, o cavalomarinho e o golfinho. (Existe colaborao do macho no
processo da criao.)

Ser Humano tem atrao sexual fora do perodo frtil da


mulher significa de que o relacionamento sexual entre os
Seres Humanos no visa somente a fecundao,
a procriao ou a reproduo. Longo e exigente o
perodo requerido para o filho do Ser Humano
atingir efetiva maturidade e independncia para
garantir a Prpria Sobrevivncia.
Pela fragilidade e lento desenvolvimento do filhote
humano, a mulher no conseguiria sozinha garantir sua
Sobrevivncia e a dos filhos. Por isso, precisa da
presena efetiva do homem para colaborar com ela na
longa e difcil tarefa de conduzir os filhos maturidade,
autossuficincia e capacidade
de garantirem os bens necessrios Sobrevivncia da
criana.

Atrao e prazer sexual, foram dados, mesmo fora do


momento mpar da fecundao, ao homem e mulher
como:
a) Forte incentivo para ficarem juntos e, assim,
cuidarem de forma adequada dos filhos, filhas at a
independncia dos mesmos;
b) Significativa recompensa pela sua dedicao
sagrada tarefa de garantir a Sobrevivncia da Espcie no
Tempo.

A Natureza sbia! a proclamao que


explode dos lbios dos tranquilos e equilibrados
Observadores de todos os Tempos, de todos os
Continentes e de todas as Raas.
A Natureza se vinga! outra exclamao que
explode de bocas surpresas e olhos atentos, no
caminhar da existncia.
Sempre que o sexo usado abusivamente para o
prazer e pelo prazer, a Natureza lana seu grito
de protesto por violar as Leis Naturais escritas
no corao humano. Esses gritos so as doenas
venreas.

A vingana da Natureza resume-se em um alerta para


que espcie humana acorde e caminhe em direo luz
de um Novo Tempo, marcado por uma sintonia maior
com as Leis Universais, Csmicas e Naturais de
Sobrevivncia.
A longevidade humana fatores que influenciam:
higiene, dieta, exerccios fsicos, equilbrio ecolgico,
tranquilidade mental, paz interior.
Ouve-se dizer : A vida comea aos 40...
A vida comea aos 60 (Dr.Pedro Grisa).
As pesquisas feitas no incio da dcada 1990 sobre a
vitalidade das clulas da pele humana indicavam que o
Ser Humano estaria programado a viver cento e dez
anos.

Pesquisador alemo (~1960): Ser Vivo que desenvolve


mais cedo sua capacidade de procriao, mais rpido
tem seu ciclo de Sobrevivncia encerrado. A
longevidade dos animais seria calculada multiplicandose a idade do animal, quando este atinge sua capacidade
de procriao, por 10. A longevidade dos Seres
Humanos poderia ser de 120 anos ou mais.
... O Ser Humano chamado a ser gente, pessoa, no
somente a repetir a histria dos bichos:
a) a Inteligncia lgica do cientista;
b) a Sensibilidade inteligente e racional do sbio;
c) a Imaginao e a sensibilidade criativa do artista;
d) a Percepo, humana e inteligente, do educador e do
profeta;
e) a Capacidade de colocar-se no ponto de vista do
outro.

A primeira metade da existncia humana, segundo a


sbia Lei da Natureza, foi reservada especialmente para
garantir a Sobrevivncia da Espcie e para construir as
garantias para desenvolver particularmente o Potencial
essencialmente humano.
Podemos envelhecer pelo pensamento? Podemos fazer
coisa muito semelhante mas inversa, quando
inconscientemente esperamos envelhecer a uma certa
idade.(Maxwell Maltz. 1979).
O Equilbrio e a Harmonia no esto em primeiro lugar,
numa alimentao balanceada, em excessivos cuidados
de higiene e similares. Esto sim, na qualidade dos seus
Pensamentos, na luminosidade da sua imaginao e na
tranquila segurana e autoconfiana do seu corao.

GRATO!!!

CURSO DE PARAPSICOLOGIA - IPAPPI


SISTEMA GRISA
MDULO III: CURSO RELATIVO AO
CONTEDO DAS ETAPAS 6 A 12
2 ETAPA: AS PROGRAMAES
CULTURAIS MILENARES: AS
CIVILIZAES DA CARNCIA E DA
ABUNDCIA, A ERA DOS MSCULOS E A
ERA TECNOLGICA; A VIDA
INTRAUTERINA E O PROCESSO DE
NASCIMENTO.
Pe.PEDRO AVONYO, SVD.

I AS PROGRAMAES CULTURAIS
MILENARES:
Programaes Culturais Milenares gravadas no
SUBCONSCIENTE do Ser Humano, marcam
PROFUNDAMENTE a Emoo e Comportamento das
Pessoas, e determinam importantes tendncias e
caractersticas da Personalidade.
As Programaes Culturais Milenares no contexto de
Espao so chamadas de Civilizaes da Carncia e as
Civilizaes da Abundncia, e no Tempo, a Era

Dos Msculos e a Era Tecnolgica.


O que programado no Subconsciente transformado
em traos marcantes de Personalidade, como o modo de
SER, PENSAR, AGIR e REAGIR das Pessoas.
1 AS CIVILIZAES DA ABUNDNCIA:
Essas Civilizaes representam os povos das florestas
tropicais e subtropicais da frica, Amrica Latina,
Oceania e uma parte da sia (Sul).

Eles viviam da pesca, caa e colheita de frutas das


florestas. Eles dependem da Generosidade, Abundncia
e Fartura da Natureza: as florestas e rios, lagos, etc.
Portanto, no precisam armazenar os vveres para a sua
Sobrevivncia.
A Paranormalidade acentuada nesses povos devido
tranquilidade Natural e Harmonia com a Natureza que
caracterizam a sua vida. Fala-se dos Fenmenos PES
(Percepo Extrassensorial).
As pessoas das Civilizaes da Abundncia no
precisam de fazer muito esforo na busca dos bens
necessrios para a Sobrevivncia do Indivduo e a da
Espcie. A Lei do Menor Esforo marca a vida delas,
usando sempre o caminho mais fcil, e evitando os
obstculos.

- Princpios que estruturam e aliceram a


formao, o desenvolvimento e a estrutura da
personalidade:
a) Primeiro Princpio de Sobrevivncia:
Maior grau de dificuldade em garantir os bens
necessrios Sobrevivncia do Indivduo e da Espcie.
b) Segundo Princpio de Sobrevivncia:
Maior grau de facilidade em garantir e conquistar os
bens necessrios Sobrevivncia do Indivduo e da
Espcie.

Os povos das Civilizaes da Abundncia desconhecem


a necessidade do amanh. A natureza sempre proveu:
- Sua solidariedade e fraternidade no tm fundamento
religioso ou filosfico.
- Eles desconhecem os rgidos limites da propriedade
privada. Tudo de todos.

- As Programaes Milenares desses povos registradas


no Subconsciente so descanso e tranquilidade, o
amanh prover.

2 AS CIVILIZAES DA CARNCIA:
Carncia: falta, ausncia, privao, necessidade,
preciso, que no tem ou carece.
Civilizaes da Carncia reforam a afirmao de que o
Ser Humano impulsionado pelas LEIS NATURAIS
de SOBREVIVNCIA. Os Povos que habitam os
espaos do planeta, onde pelos sculos e milnios, as
tarefas em busca da Sobrevivncia tm sido enormes,
grandes, ingentes, rduas e difceis.

a) Caractersticas das Civilizaes da Carncia.


- Tiveram que trabalhar muito e lutar arduamente para
sobreviver.
- Oposta Civilizao da Abundancia.
- Regies de clima frio e rido aterrorizam a
Sobrevivncia.
- Habitantes da Europa, uma parte da sia e Amrica
do Norte.
- Os rabes dos Osis filhos do Deserto (Saara na
frica) ou Montanhas.
Os judeus sempre perseguidos e sem ptria.

Perodo longo de inverno, somado aos primeiros meses


de primavera.
(Sem frutos caa no praticada pesca torna-se
difcil.)
- Necessrio armazenar vveres.
- Necessrio armazenar combustvel.
- Necessrio construir moradias slidas.
- Necessrio preparar agasalhos.
- Necessrio prevenir contra os possveis anos de
carestia.

- Definir o que meu.


- Definir a propriedade privada.
- Limitar o territrio do grupo, das cidades, das
provncias e dos pases.
- Consequncias de tudo isto que a vida destes
habitantes exigem hbitos, costumes e comportamentos
que transformam-se em caractersticas de Personalidade.

b) Algumas Caractersticas de Personalidade do


descendente das Civilizaes da Carncia.

comida, agasalho, moradia e transporte.


- Ambio e ganncia.
- Preocupam-se com o amanh.
c) Consequncias
- Aprendem a beneficiar certos produtos.
- Explorao da Natureza.
Armazenam Provises.
Acumulam bens materiais.
Freezer e dispensas abarrotadas.
Fazem mais comida para no faltar Colees.

- Dificuldade em brindar o lazer e com o descanso.


- Ordem de comando fazer e ter.
- Relao Pais- Filhos.
d) Absurdos das Civilizaes da Carncia
- Derrubam milhares de rvores da Amaznia e das
florestas tropicais dos pases da frica.
- Manses que esnobam luxo e grandeza.
- Empresrio gasta 20 milhes de dlares para passear
no espao.
- O desperdcio.

3 ORIUNDAS DA ERA DOS MSCULOS:


Essa Era marcada pelo fato que os Seres
Humanos naquela poca desenvolveram Hbitos e
Costumes, Normas e Leis que estruturaram a
Organizao Social, Religiosa e Cultural, PolticoEconmica para Garantir a Sobrevivncia das Pessoas e
dos Grupos Sociais da Prpria Espcie. Tudo isto tem
influncia sobre a Formao das Personalidades com
Caractersticas Emocionais e Comportamentais.

Uma Anlise do SISTEMA GRISA revela que mesmo


que os seres humanos passam a viver no contexto da
Era Tecnolgica, permaneam fortemente marcados
pelas Programaes herdadas da longa Era dos
Msculos. Esse fato gera conflitos que se fundamentam
nas Programaes do Subconsciente marcantes no final
do sculo XX e no incio do sculo XXI.
a) A Mulher:
O fato que hoje em dia no h mais uma percepo clara
do que ser homem e ser mulher, definindo assim

a prpria identidade , a causa de um dos graves


conflitos que afetam a vida dos seres humanos.
Na Era dos Msculos, pouco era conhecido do controle
da natalidade. A mulher dos 16 aos 46 anos vivia
grvida, 50% desse perodo estava impedida de realizar
esforo muscular. Da ela permanecia em casa
ocupando-se das tarefas domsticas: cozinha, educao
das crianas, limpeza da casa, etc. A mulher durante
sculos, milnios percebe sua funo de dona de casa
como natural e normal. Assim, ela

desenvolve o senso de observao, finas habilidades,


delicadeza, a sua inteligncia intuitiva e sensibilidade
afetiva e emocional. Tudo isto fruto de aprendizado de
milnios.
b) O Homem:
O homem pelo fato de no engravidar, tinha condio de
sair de casa para buscar os bens necessrios para a sua
Sobrevivncia e a da sua famlia, realizando tarefas que
exigem agilidade e esforos musculares, a fora fsica.

A partir da temos uma diviso clara de tarefas: a mulher


em casa com os afazeres da casa, e o homem fora de
casa com os trabalhos pesados, buscar comida por
obrigao, agasalho, teto para garantir a Sobrevivncia
da famlia. Para isto, o homem precisava ser forte,
corajoso, valente, e no chorar. Com isto o homem
desenvolve a inteligncia mais prtica e racional. Para
tanto, a mulher e os filhos e filhas poupam o homem
dos trabalhos domsticos. O homem sente-se valorizado
e amado, prprio rei em seu trono.
Ditos como: Quem manda o Galo e no a Galinha e
outros surgem quando o homem por inseguranas deixa
de exercer a sua liderana, quando o homem comea a
perder espao para mulher que chega no mercado de
trabalho.

Assim o homem atormentado por dois medos:


- O medo de que os outros pensem que a mulher manda
nele.
- O medo de perder a autoridade diante da mulher, dos
filhos e dos empregados.
c) Matriarcado e Fantasias:
Na h nenhuma prova histrico-cientfica de que um dia
mulheres tinham dirigido uma Espcie Humana, num
sistema de pleno matriarcado. Esse sistema no passa
de mera suposio. A queda do padro milenar,

mulher-em-casa e homem-fora-de-casa, causa srio


problema de convivncia entre mulher e homem, pois
at hoje no surgiu nenhum outro padro claro e slido
para substituir o antigo.
4 - ERA TECNOLGICA :
a) A Evoluo Tecnolgica:
A Evoluo Tecnolgica tm vrias Etapas:
*A Valorizao dos msculos como Energia, capacidade
de trabalho: empurrar uma pedra, carregar lenha, etc.

* A Valorizao do instrumento de trabalho: manejar o


cajado e lascar a pedra para ampliar a Energia Muscular
* A Descoberta da Energia Animal, domesticar os
animais: uso de arado e a carroa; Descoberta da Roda e
outros elementos tecnolgicos.
* O Uso da Energia Calrica: uso de fogo e metais em
inmeras atividades humanas.
* A Descoberta e uso da Energia Elica e Hidrulica
para ampliar a capacidade de produo do ser humano.

* O Uso da Energia a Vapor revolucionando as


atividades humanas e as relaes de trabalho, as cidades
crescendo e o campo perdendo a sua importncia e
prestgio, xodo rural.
* A Dominao da Energia Eltrica, ampliando o seu
potencial energtico, dando origem ao mundo mgico
da Tecnologia do sculo XX.
b) A Expanso Urbana:
Quanto mais cresce o grau de conhecimento cientfico,
mais se multiplicam os equipamentos e os instrumentos

Tecnolgicos e, na mesma proporo, crescem os


ncleos urbanos (Dr.Pedro A. Grisa). H uma relao
entre Desenvolvimento Tecnolgico e Processo de
Urbanizao.
Quanto mais a tecnologia evolui e o processo de
urbanizao se acelera, acentuam-se os conflitos de
geraes, de sexos... (Dr.Pedro A.Grisa).
c) A Arcaica Educao Masculina:
Apesar do profundo mergulho da humanidade na Era
Tecnolgica, os meninos continuam sendo educados

dentro dos velhos padres e princpios da Era dos


Msculos, basta ouvir os ditos: Homem no chora!,
Homem tem de ser forte!, Homem tem que
sustentar a famlia!, Homem tem de ser macho!,
etc.
O homem sente-se ameaado pelo sucesso profissional
da mulher, a entrada dela no mercado do trabalho, e
busca ento, defender-se e manter sua autoridade pela
imposio e as vezes de forma agressiva.

d) O Homem Sofre Mais:


O processo de mudana da Era dos Msculos para a
Era Tecnolgica causa uma srie de problemas,atritos,
lamentos e conflitos. A mulher lutando pelos seus
direitos, ocupando cada vez mais espaos at ento
reservados ao homem, seja na rea econmica, poltica,
sociocultural ou religiosa. O choque entre essa nova
realidade e o antigo padro que queria que a mulher
ficasse em casa como dona de casa, causa sofrimentos,

amargas e frustraes. A soluo seria que o homem


tambm comea a invadir os espaos at ento
reservados mulher. Mas essa tentativa encontra srios
problemas: resistncia da parte de muitos. As
expresses como Menino no faz servio de
mulher!, bicha!, as zombarias, as sonoras
gargalhadas, deboche, etc. so explcitas e evidentes.
e) A Caminho do Encontro:
O fato que a mudana da Era dos Msculos para a Era
Tecnolgica, causou mais sofrimento ao homem do que

mulher, cientificamente confirmado. A mulher no


responsvel ou culpada por essa situao. H
necessidade de um dilogo real e efetivo entre o homem
e a mulher sob a luz da Razo para que possam
construir uma convivncia harmoniosa de paz, amor,
felicidade e de respeito mtuo. O uso da Razo
importante para compreender que tanto o homem como
a mulher, so ambos vtimas de Programaes Arcaicas,
Alienantes, e Frustrantes, e da trabalhar juntos na
construo de uma sociedade justa e igualitria onde os
direitos de todos sero respeitados por todos. O
homem e a mulher devem ser parceiros na realizao
desse projeto para a Sobrevivncia de cada um e da
Espcie.

II A VIDA INTRAUTERINA E O PROCESSO DE


NASCIMENTO:
A viagem que o Ser Humano realiza navegando na
nave especial denominada tero materno consiste no
perodo mais importante da vida de uma pessoa, o qual
se complementa com o desembarque no Planeta Terra,
ou seja, com o processo de nascimento. (Pedro Grisa)
A A VIDA INTRAUTERINA:

1) Rejeio de Gravidez:

- No passado
Somente em Circunstncias Anormais:
* Gravidez de me solteira
* Mulher mal casada
* Mulher doente
* Esposo alcolatra
* Perdulrio, etc.
Causa:
Filhos representavam bno divina e mo de obras
importante para a famlia e a sociedade.

Hoje:
- A Rejeio de gravidez atinge propores e
intensidades cruis e impressionantes.
- O processo de urbanizao.
- Filho uma boca a mais para sustentar.
Muitos so os Motivos que levam Rejeio da
Gravidez. Cada motivo, cada forma de Rejeio
desencadeia tipos diferentes de Programaes que iro
marcar a vida da pessoa que gerada em tais condies,
produzindo comportamentos, reaes e acontecimentos

- Orgnicas: quando as Programaes interferem sobre o


Prprio Organismo.
- Afetivo-emocional: quando as Programaes interferem
nas Reaes Emocionais e Comportamentais das pessoas;
nos Sentimentos e Emoes.
- Factual: quando as Programaes interferem sobre os
fatos e os acontecimentos e o prprio destino da pessoa.

medida que os trabalhos de anlise e de pesquisa da


importncia da vida intrauterina na formao do ser
humano vo se ampliando e aprofundando, comprova-se
que estas Programaes so realmente objetivas e reais,
extremamente importantes e fundamentais para que
sejam entendidas as Reaes Emocionais e
Comportamentais da pessoa, bem como determinados
traos ou caractersticas fsicas e de sua personalidade.
Surpreendente e revolucionria a constatao de que
determinadas Programaes de vida intrauterina vo
definir acontecimentos na vida do indivduo. a
evidncia objetiva e prtica de que o Subconsciente
Move a Realidade.

a atuao da Energia Psi, em nvel de Psicocinesia,


isto , a capacidade de a mente atuar sobre a matria.
a manifestao da Lei da Criao.
As Programaes de Vida Intrauterina que interferem
no desenvolvimento pessoal e harmonizao mental da
pessoa, podem resultar de duas causas: Rejeio de
gravidez e Rejeio do sexo.
Inmeros so os motivos que podem conduzir uma
mulher e tambm um homem ao processo de rejeio de
gravidez.

- A constatao de que ainda no tero, o beb percebe


acontecimentos exteriores, reage a eles e at os guarda
na memria j um fato constatado pela psicologia prnatal, mas foi atravs da observao do comportamento
de pacientes que tiveram experincias marcantes
durante a gestao e no prprio nascimento que os
cientistas do IPAPPI puderam constatar certos padres
de comportamentos e emoes que esto relacionados e
tiveram origem nessas experincias.
- Entre estas experincias, sem dvida, a mais marcante
quando a me vivencia uma ameaa Sobrevivncia
dela, do beb ou de ambos.
Ao acontecer a fecundao, o ovo contm todo o
cdigo gentico que determina os caracteres fsicos do
beb.

Nele h tambm informaes, Programaes


psicolgicas, referncias mentais a respeito da imagem
de homem, de mulher, de famlia, de filhos, de doenas,
de sade, as quais so passadas atravs de comunicao
teleptica, intensa e contnua, pela gestante ao feto.
- O feto recebe as informaes de tudo o que a me
pensa, sente, ou imagina, de modo que ao nascer, no
est s pronto fisicamente, mas com o seu
Subconsciente contendo tambm traos bsicos e
informaes capazes de caracterizar a sua
personalidade.
- O momento em que a me, de forma consciente,
sabe que est grvida, de fundamental importncia
para o beb que est sendo gerado, pois o seu
Subconsciente j est registrando tudo.

- Se a me pensa ou diz expresses como: Meu Deus,


eu grvida? E agora? Eu grvida de novo?
A reao negativa da me, do pai, dos avs so captadas
pelo feto.
- Expresses Negativas registram como uma Rejeio
em nvel Subconsciente, pois o feto sofre o impacto da
Rejeio, Eles no me querem.
- Em primeiro lugar importante salientarmos que toda
Rejeio vivenciada pela gestante, no importando o
motivo desta, e sempre ser a nvel Subconsciente
uma Programao - em sua essncia de ameaa de
morte, ameaa vida do futuro ser.
- Uma rejeio de gravidez nos revela em primeira mo
as inseguranas vivenciadas pela gestante.

Insegurana que pode ter vrias origens e conforme sua


intensidade ter influncias perigosas para a vida do
futuro beb, pois o medo provoca alteraes no
equilbrio qumico e hormonal no corpo da gestante.
Essas alteraes qumicas so vivenciadas pelo
futuro ser que ali est sendo gerado.
As Emoes, Sentimentos e Pensamentos de
insegurana vo sendo vivenciados e registrados pelo
Subconsciente do futuro beb.
O que programado em seu vasto arquivo no
SUBCONSCIENTE executado mais cedo ou mais
tarde.

a) As Programaes De Vida Intrauterina:


- Alguns aspectos so importantes na intensidade
de uma Programao intrauterina, como:
* Quanto mais intensa ou carregada de emoo
for a Programao, mais esta ter prioridade em
ser executada pela mente do futuro ser.
* Quanto mais vezes Pensamentos, Sentimentos
e Emoes so repetidos no perodo intrauterino,
maiores sero as influncias que estes tero na
vida do indivduo.

- No caso de uma Rejeio Temporria de gravidez;


quanto mais rpido houver a aceitao desta, maiores
sero as chances de diminuir a influncia da
Programao Negativa na Vida do Indivduo, sendo que
as Programaes Positivas, de amor, de afeto, de
compreenso podem anular uma Programao
Negativa.
b) Outras Ameaas de Morte:
Toda ameaa de morte no perodo intrauterino, seja do
futuro beb, seja da gestante, est relacionada com
Inseguranas e Sentimentos de Rejeio Consciente
ou Inconsciente por parte da gestante.

- Me pensa em abortar.
- Hemorragia, sangramento durante a gestao.
- Perda de uma pessoa querida ou grave problema de
sade.
- Medo de ter relaes durante a gravidez.
- Me deprimida engravida.
- Forte decepo com o cnjuge durante a gravidez.
- Queda, tombos, acidentes durante a gestao.
- Sentimentos de culpa.
- Me teve aborto(s) anterior(es).

c) Algumas Observaes:
-A ameaa de aborto poder produzir no indivduo
tendncias insegurana, medo de morrer, preocupao
intensa com a sade, interesse particular sobre temas
relacionados morte, tendncias ao imediatismo,
depresso, medo de sangue, pois este representa ameaa
de morte.
- Perda de uma pessoa querida durante a gravidez pode
levar a me a um estado de depresso, este estado
desvia a ateno da me sobre o futuro beb, fechando
seu canal de comunicao com o feto.
- As ideias e pensamentos de morte, insegurana frente a
vida sero passadas para a criana que ter fobia de
morte, sndrome de pnico, fortes inseguranas e
depresso.

- No caso da gestante ter vivenciado fortes experincias


com problemas de sade na famlia ou do prprio feto
podem produzir sentimentos ambivalentes: o temor de
uma perda e ao mesmo tempo um desejo forte de que o
indivduo melhore.
- Se o mdico salva a vida dessa pessoa ou do prprio
beb, este poder vir a ser um hipocondraco, inseguro.
- A me deprimida produz hormnios de forma
descontrolada, deixando o beb em algumas situaes
dez vezes mais agitado.
- A gestante vivencia uma situao de forte decepo
com o cnjuge, isto leva a conflitos e inseguranas,
medo de separao, sentimentos de dio, raiva,
mudana de viso de homem, impotncia,
desvalorizao, ego desestruturado.
- O feto vivencia este fato como perda ou morte.

- Mes que sentem culpas na gestao passam ao feto


sentimentos de incapacidade, inferioridade, impotncia
diante da vida, enfraquecimento na estrutura emocional.
- A criana, no futuro, sentir culpada por qualquer
coisa, tendo dificuldades em tomar decises com medo
de fazer escolha errada, retrai.
- Me que j teve aborto anterior - o beb ir registrar
em sua mente o sentimento de insegurana, de medo de
perder o filho, ansiedades ou sentimentos de pressa de
obter um resultado porque se tem insegurana em
alcan-lo;
- O beb provavelmente nascer prematuramente.
- Afastar-se da me, antes do tempo, equivale a um
perigo ou ameaa de morte.

d) Efeitos Orgnicos:
- Toda Rejeio de gravidez, em seu mago, em seu
sentido mais profundo constitui uma Rejeio vital, um
anular de perspectiva de futuro, uma ameaa de morte.
- O feto, em sua capacidade de raciocnio mecnico
Subconsciente, sabe que fora da barriga da me e do
seio materno no h chances conhecidas de
Sobrevivncia, particularmente, nos primeiros meses de
vida e, como ser vivo que , reage, deseja viver.
Est programado pela Lei da Sobrevivncia do
Indivduo.
- Toda rejeio de gravidez, no seu sentido mais
profundo, registra no feto uma ameaa de morte, uma
Rejeio vital, um anular de perspectiva do futuro.
A Rejeio de Gravidez , pois, ameaa de morte.

Por tal razo, todo Ser Vivo resiste e se amedronta a


qualquer ameaa sua Sobrevivncia, transforma
num Mecanismo de Insegurana, de Sensao de
Fragilidade diante da Vida, que o acompanhar ao
longo da existncia.
e) Fatos Surpreendentes:
- Atuao da mente sobre o organismo:
O beb nasce com o nus obstrudo porque a gestante
odiava coco de nen.
- Menino nasce cego e morre com apenas alguns dias de
vida, pois a gestante desesperou ao observar seu
cachorro que teve o olho destrudo por um coice de
cavalo.

- A vagina oclusa, a me, durante a gestao, rejeitava o


relacionamento sexual com o marido, tinha horror e
nojo do ato sexual; e, no terceiro ms de gravidez, o
marido, alcoolizado, exigiu manter relao sexual,
vivenciada pela gestante como se fosse estupro...
- O Subconsciente tenta proteger-se da melhor maneira
possvel contra a violncia sexual, o nojo, o d, o
sofrimento correspondentes ao que a me sofreu,
segundo as Programaes transmitidas por ela ao
Subconsciente do feto, durante a gestao.
- As caractersticas fsicas tanto da mulher esperada
homem, quanto do homem esperado mulher so
resultado de um fenmeno de psicocinesia, no perodo
de gestao.

g) Efeitos Afetivo-Emocionais:
Quanto aos efeitos de ordem afetivo-emocional,
importante sempre observar as circunstncias sociais,
econmicas, culturais, educacionais, religiosas e
familiares nas quais a mulher grvida est inserida.
h) Fatos Surpreendentes:
- Gravidez no noivado ou no namoro a grvida
sente-se rejeitada pela famlia, o filho passar a sentir-se
rejeitado por sua famlia, podendo ocorrer associaes
ou transferncias pelo processo de padronizao e
generalizao do Subconsciente.
- Se o filho for criado s pela me ter tendncias ao
isolamento ou sentir-se- marginalizado e rejeitado.

Experincias de ameaa Sobrevivncia do Indivduo.


- Gravidez pr-nupcial;
A pessoa poder sentir-se filho do pecado e parente do
diabo, segundo as Programaes religiosas da gestante.
Poder ainda detestar e rejeitar profundamente um
parente prximo, conforme as presses exercidas sobre
a grvida.
- Consequncias:
O indivduo assim gerado sente-se incomodado diante
de tudo o que religioso.
Experimenta nojo, raiva, repulsa e at dio dos padres,
freiras e pastores.

- A ameaa de aborto:
Trar pessoa tendncia a sentir-se insegura, ansiosa,
com medo de morrer, imediatista, deprimida, compaixo
por seres mais frgeis.
- Rejeio profunda de familiar:
Ocorre quando a gravidez foi rejeitada por esse ou por
aquele da famlia, especialmente se houve
aconselhamento de aborto.
i) Efeitos Factuais:
- A Rejeio da Vida Intrauterina pode definir e
direcionar acontecimentos e resultados, traando em
grande parte o destino do indivduo.
- O Subconsciente no discute, e sim, age, faz, executa.

E como o indivduo j vem programado pelo Princpio


de que o culpado merece castigo, passa a atrair fatos e
acontecimentos que o impedem de ser feliz e obter
sucesso e resultados correspondentes.
A me vivencia profunda Rejeio de gravidez, por
motivos conscientes ou subconscientes, e a resposta ser
que a criana gerada em tais circunstncias poder:
Se for Menina:
- Ficar solteira, a fim de evitar filhos.
- Seguir vida religiosa, fazendo votos de castidade.
- Apresentar esterilidade temporria ou definitiva.
- Ter abortos espontneos.
- Desenvolver tendncia homossexual.

Se for Menino:
- Ficar solteiro.
- Ter tendncia vida celibatria.
- Apresentar esterilidade temporria ou definitiva.
- Ter dificuldades de relacionamento sexual com
mulheres, como ejaculao precoce.
- Ter interesse por pessoas do mesmo sexo,
homossexual.
LEMBRE-SE QUE TUDO ISTO :
O Subconsciente programado e direcionado pela Lei
Csmica da Harmonia e pela Lei Natural de
Sobrevivncia do Indivduo atuando como protetor
da pessoa, a fim de evitar o sofrimento e a ameaa de
morte, afasta do perigo de ter filhos ou at do casamento

2) Rejeio de Sexo:
- Ocorre sempre que a me espera um menino e nasce
menina.
- Ocorre quando a me espera uma menina e nasce um
menino.
- Quando muito desejado menino e nasce um menino.
- Quando muito desejada menina e nasce uma
menina.

- Os efeitos desses tipos de Programaes e


rejeies, podem ser mais ou menos significativos
conforme a intensidade do desejo vivenciado pela me.
- A intensidade da Programao realizada pela me
muito mais a nvel Subconsciente do que Consciente.
Ex.: A famlia deseja muito um filho homem, mas a
gestante no est motivada significativamente por este
desejo. Porm, pode querer o filho homem visando
agradar o marido e ser aprovada diante dos seus
familiares.

- As Programaes registram na criana caractersticas


fsicas, emocionais, comportamentais e sexuais, de
forma mais ou menos salientes.
- A rejeio do sexo, produz consequncias na vida da
criana sendo gerada:
* Na formao da imagem de homem e mulher;
- Alguns aspectos so ressaltados ou diminudos;
* Dificulta ou facilita a execuo de alguns papis na
relao do ser homem ou ser mulher.

a) Mulher- Esperada- Menino:


-Beb esperado menino, nasce menina.
-Produz conseqncias para a futura mulher.
A intensidade pode ser maior ou menor.
Tendncias do tipo fsicas, comportamentais, afetivoemocionais e sexuais.
ALGUMAS CONSEQUNCIAS MAIS
MARCANTES: fsicas, comportamentais, afetivoemocionais e sexuais.

* CARACTERSTICAS FSICAS:
A mulher-esperada-menino tem uma forte tendncia a
desenvolver caractersticas masculinas:
- Musculatura saliente nos membros superiores e
inferiores.
- Presena de plos fortes e escuros no corpo, bigode,
fios de barba.
- Fora fsica e agressividade.
- Movimentos bruscos e agressivos.
- Seios pequenos (menor do que os da sua me).
- Pode ser exageradamente gorda.
- Cabelos curtos (mais se for Pragmtica).
- Gosta de trajes de homem.

- Uso de sapados de salto alto.


- Geralmente no bonita com traos masculinos no
rosto.
* AS CARACTERSTICAS COMPORTAMENTAIS:
- A mulher-desejada-menino marcada pela tendncia
s atitudes comportamentais do Homem da Era dos
Msculos.
- Preferncia das atividades Profissionais s domsticas
- No gosta de ficar presa em casa e irrita-se facilmente
com os filhos e filhas como se no fosse o seu papel.
- Repete as frases como: Pensa que s homem faz!,
S homem pode!, etc.
- Aceita desafios com muita garra, luta e briga por seus
direitos.

- D-se melhor com os homens do que com as mulheres


nas atividades prticas.
- Tendncia em fazer amizades mais com os homens do
que com as mulheres comeando pelo prprio pai e
irmos.
* AS CARACTERSTICAS AFETIVOEMOCIONAIS:
- A mulher-esperada-menino sempre ansiosa.
- Medo de decepcionar os outros.
- Insegura nos relacionamentos afetivos, bloqueios no
relacionamento sexual.
- No aceita o seu papel de mulher, me e esposa, e por
isto vivencia conflitos na sua relao com seu marido,
com os homens de modo geral.

- Da mesma forma que decepcionou a me, os pais ao


nascer menina invs de menino como esperado ou
desejado, ela fica ansiosa e com medo de decepcionar os
outros nas relaes ou de no dar conta do recado.
- Desconfiar das pessoas e do mundo.
- Querer agradar e, ou agredir as pessoas.
- Tendncia de atrair acusaes indbitas, calnias, pois
o culpado merece castigo.
OBS: Todas essas caractersticas, fsicas,
comportamentais, e afetivo-emocionais so mais ou
menos acentuadas ou abrandadas segundo a
intensidade com que a mulher tenha sido desejadamenino.

* AS CARACTERSTICAS SEXUAIS:
- Sente vergonha do prprio corpo.
- Rejeitar carinhos especialmente nos seios.
- Dificuldade de entrega espontnea s relaes sexuais,
at com o prprio marido como se fosse demonstrar seu
fracasso - ser mulher.
- Pode cair no outro extremo: liberal no relacionamento
sexual, libertina, como prostituio.
- Sentir maior prazer com postura mais ativa.

b) Homem-Esperado-Menina:
- Beb esperado menina, nasce menino;
- Registra no Subconsciente, conforme as expectativas
vividas pela me e pelo contexto familiar, conflitos
interiores, como os descritos na mulher-esperadahomem.
* AS CARACTERSTICAS FSICAS:
- Caractersticas prpria da mulher da Era dos Msculos
- Pele sedosa, delicada e sensvel
- Cabelos compridos e fartos, barba rala e menos dura.
- Pnis geralmente pequeno.
- Musculatura mais frgil, ossos mais finos.
- Admirado pela beleza fsica, uso de roupas bonitas e
joias.

* AS CARACTERSTICAS COMPORTAMENTAIS:
O homem-esperado-menina tem:
- Facilidade de desempenhar as tarefas domsticas:
cozinhar, varrer, limpar e arrumar a casa.
- Habilidades em costura, tapearia, artesanato, prprio
da mulher na Era dos Msculos.
- Insegurana diante das tarefas que exigem fora fsica,
e atividades econmicas, negcios e profisso.
- Facilidade em compreender e ser compreensivo.
- Aceitar, perdoar, e desculpar.
- Ter voz mais aguda, mais fina.
- Ser mais delicado nos gestos e atitudes.
- Maior facilidade na relao com as mulheres.

* AS CARACTERSTICAS AFETIVOEMOCIONAIS:
O homem-esperado-menina tem:
- Insegurana, magoa-se com facilidade.
- Ser emotivo, sensvel, e chora com facilidade.
- Facilidade de sentir-se envolvido pelo belo artstico.
- Ser imaginativo e intuitivo.
- Ter pena dos que sofrem.
- Ansiedade e medo de decepcionar os outros.
- Culpar os outros e sentir-se culpado.

* AS CARACTERSTICAS SEXUAIS:
- Curiosidade por formas femininas , espiar desde cedo
me, irms trocarem de roupa.
- Facilidade de entregar-se a leituras erticas,
pornografia, masturbao.
- Necessidade de comprovar que macho, e relacionarse sexualmente.
- Sofre de ejaculao precoce, ansiedade.
- Necessidade de inmeras e sucessivas experincias
sexuais.
- Muito fiel quando esperado para ser o companheiro da
me.
- Tendncia de ser profundamente fiel no casamento.

c Homem-Muito-Desejado-Menino:
- Beb esperado menino, nasce menino.
- Ocorre quando nasce menino, depois de uma, duas ou
mais meninas.
- Hoje, em muitos casos, o primeiro filho pode ser
muito esperado menino.
- A intensidade das Programaes e suas consequncias
so pautadas pelo desejo da me, contexto familiar e
pela torcida.

Poder ser uma decepo, queria um macho, estou


a, ter nascido homem, cumpriu sua misso, nasceu
para ser rei.
- No precisa fazer nada ou no tem iniciativa frente a
vida. Dificuldade nos estudos. Descontrolado nas
finanas, compulso para comprar as coisas.
- Irresponsvel ao constituir famlia. Ao casar-se,
continua vivendo como solteiro.
- Insacivel na rea sexual (popular garanho).
- Dificuldade profissional, acomodado ou irresponsvel.
- Caso foi reforado pela educao superprotetora, no
vai querer nada com a vida.

- Se foi esperado para ser esperana, salvao e ajudar a


famlia, ela ser o centro de todos os seus impulsos.
- Poder ser muito dedicado aos pais e irmos.
- Sentir-se- responsvel por seus familiares e tudo far
para no decepcion-los.
- Poder se tornar uma espcie de escravo dos pais,
filhos, irmos, amigos e dos colegas.
- Ser muito fiel sexualmente, pois seria trair no
somente a esposa, como tambm toda a famlia.
OBS.: A superproteo altera muito essa situao.

d Mulher-Muito-Desejada-Menina:
- Beb esperado menina, nasce menina.
- Isto ocorre depois que o casal tiver dois ou mais filhos
homens e deseja muito ter filha.
- Atualmente, em muitos casos, pode ser muito
esperada, aps um menino para encerrar o expediente.
- A mulher muito esperada menina pode sentir-se muito
responsvel pela famlia.
Com a mulher raramente acontece o fato da mulher
vivenciar misso cumprida, devido a cultura
machista.

- Necessidade muito grande de certificar-se se todos da


famlia esto bem.
- Sempre presente e aberta para ajudar e prestar
assistncia necessria a tudo e a todos.
- Pode esquecer de si mesma em funo do outro.
- Em relao aos filhos e ao marido pode ser
superprotetora...tambm ligada famlia anterior.
- Pode assumir as responsabilidades de tudo e de todos
como suas...
- Pode ser muito feminina, carinhosa, prendada, sente
prazer em fazer atividades domsticas. Normalmente
cozinha bem.

Desempenha com facilidade o papel de ME carinhosa,


doce, suave, atenciosa...
Tende a sentir-se segura na execuo dos papis como
MULHER.
B O PROCESSO DE NASCIMENTO:
Voc nasceu! E somente uma a grande verdade: Voc
venceu! O Nascimento uma Grande Vitria.
Por maiores que tenham sido as dores, os sofrimentos,
a angstia e o medo,vivenciados durante o processo de
seu nascimento, a verdade que voc e sua me foram
mais fortes, capazes e competentes e superaram todos os
perigos, reais e imaginrios. (Pedro Grisa)

Programaes do Nascimento:
- Nascer Natural,
- Nascer Evoluir,
- Nascer Bonito,
- Nascer Vencer,
- Nascer um Sucesso,
- Nascer Normal. (Ilste Heiderscheidt)
Civilizao da Abundncia:
A ndia d luz de ccoras, agasalha o filho no seu
prprio corpo, Subconsciente programado pela alegria
da Vitoria alicerce para autoconfiana, o cordo
umbilical cortado s aps 1 mamada, me e filho so
um s ser, ligao natureza, maior aceitao de
gravidez; vivenciando a grande Satisfao da Vitria .

Civilizao da Carncia:
- Luta pela Sobrevivncia,
- Busca do conforto e do luxo,
- Mais fcil Rejeio de gravidez,
- Alimenta idia do nascimento traumtico,
1 - NASCIMENTO MECNICO:
- Nascimentos em srie maternidades mecanizadas e
tecnolgicas (Nascimentos Traumticos) porque:
- Tranquilidade Natural substituda pela pressa,
- Calma Rtmica da vida pela urgncia,
- Beleza do nascer afogada na agitao tecnolgica,
- Princpios da vida so sufocados por leis clnicas,
- Aurora da vida apagada pela ansiedade,
- Emoo da vitoria da vida embaciada pela dvida,
NASCER DEIXA DE SER SIMPLES PARA SER
COMPLICADO.

2 - NASCIMENTO NORMAL:
- No demorado,
- Tempo adequado,
- Tempo relativo,
- Via Natural Posio Natural,
TODOS OS NASCIMENTOS NO-NORMAIS
IRO MARCAR O INDIVDUO COM
CARACTERSTICAS MAIS OU MENOS
TRAUMTICAS E CONFLITIVAS OU
BLOQUEIOS MAIS OU MENOS MARCANTES.

3 NASCIMENTOS NO-NORMAIS:
* Nascimento por frceps:
- Rejeio da maternidade,
- No aceita seu papel feminino,
- Prprio nascimento traumtico,
- Gestao profundamente rejeitada, filho problema.
- Nascimento de criana de sexo oposto ao esperado,
- Gestante com elevada preocupao ( beb gigante),
* As consequncias:
- Considera esforo e obstculo como algo muito
difcil,
- Esforo igual sofrimento,
- Medo de morrer e de sangue, reforado se me
correu risco de morte e, ou teve a hemorragia,
- Foge da luta sria, dificuldade de terminar projetos
longos,
- Gosta de esportes radicais,

Ansioso, impaciente e inseguro diante de esforos,


- Sentir-se culpado (pelo sofrimento da me).
REINA MEDO DO FRACASSO, SENTE ESFORO
INTIL E DESNECESSRIO (PNICO).
BOM LEMBRAR QUE APESAR DE TODOS OS
PERIGOS VOC VENCEU. SEU NASCIMENTO
J FOI UMA GRANDE VITRIA (Dr.Pedro Grisa).
*Nascimento por cesrea ocorre em dois tipos de casos:
- Programada e Inesperada.
- Recomendao mdica (risco de vida) ou Capricho
da mulher so as origens dos partos por cesrea.
- Inesperada quando ocorre problema com parto normal
ou natural.

Consequncias: a pessoa ...


- Acha tudo fcil,
- Semelhantes se atraem,
- Anjo da guarda ou auxiliador e bom (o mdico),
- Dificuldade com disciplina e persistncia,
- Dificuldade de compreender esforo alheio,
Se houve perigo, a proteo foi ainda maior!
Se houve sofrimento e dor, brotaram o sucesso e a
vitria. Nascer e viver sempre vencer!
SEPARAO ME-CRIANA LOGO APS
NASCIMENTO:
Argumento: cansao da me e do beb aps parto, tm
necessidade de tocar-se, acariciar-se, olhar-se,escutar-se,

- O que passa na cabea do beb, deitada num berrio


impessoal e barulhento, cercada de estranhos ?
- Repercusses da ausncia do contato humano sobre
seus sentimentos ( pai, me, marido, esposa, filhos),
A experincia pr-natal e do nascimento marcam os
fundamentos da personalidade. Tudo que nos tornamos
ou esperamos nos tornar, nosso relacionamento
conosco mesmos, com nossos pais e amigos, tudo
influenciado pelo que aconteceu durante essas fases
crticas.

PRESTAREI O MELHOR
SERVIO DE QUE SOU CAPAZ,
PORQUE JUREI A MIM MESMO
TRIUNFAR NA VIDA, E SEI
QUE O TRIUNFO SEMPRE
RESULTADO DO ESFORO
CONSCIENTE E EFICAZ.
Mahatma Gandhi

GRATO!!!

CURSODE PARAPSICOLOGIA IPAPPI


SISTEMA GRISA
MDULO III: CURSO RELATIVO AO
CONTEDO DAS ETAPAS 6 A 12.
3 ETAPA: A Estrutura Familiar na Formao
das Personalidades Pragmtica e Idealista e suas
Subdivises. As Caractersticas das
Personalidades Pragmtica e Idealista e suas
Implicaes Comportamentais (os cinco Papis).
Pe.PEDRO AVONYO, SVD.

I A ESTRUTURA FAMILIAR NA
FORMAO DAS PERSONALIDADES
PRAGMTICA E IDEALISTA E AS SUAS
SUBDIVISES:
As caractersticas das Personalidades Pragmtica e
Idealista embora sendo a infraestrutura da Personalidade
e influenciadas pelas Culturas e Prticas Milenares,
sofrem sua maior influncia no contexto familiar no que
diz a respeito da formao e desenvolvimento da
personalidade. Em outras palavras, o jogo das relaes
familiares pode reforar as caractersticas do Pragmtico
ou Idealista, e contribuir para diminuir a intensidade
dessas caractersticas pela ao da Lei Natural de

Sobrevivncia do Ser nico.


Esse jogo pela sobrevivncia principia e atinge
importantes momentos de clmax, no contexto
familiar. E o jogo das personalidades no contexto
familiar principia com o encontro do casal, com o
casamento (Dr.Pedro Grisa).
A) A ESTRUTURA FAMILIAR NA FORMAO
DAS PERSONALIDADES PRAGMTICA E
IDEALISTA:
1 Definio de Personalidade:
A Personalidade o conjunto de Caractersticas
Psicolgicas que determinam os padres de Pensar,
Sentir, Agir e Reagir de uma Pessoa.

2 Bases da Personalidade:
* A Parapsicologia comprovou a existncia da
comunicao teleptica Consciente e Subconsciente
entre as pessoas que vivenciam - pelas mais diversas
razes - um relacionamento com estreito lao afetivoemocional.
*A comunicao teleptica mais intensa nos seguintes
casos:
- Quanto mais prolongado o relacionamento;
- Quanto mais dependente uma pessoa for da outra;
por exemplo, o filho em relao me.
* O relacionamento teleptico o alicerce das relaes
familiares alm de delimitador dos traos da
personalidade.

* A Parapsicologia j definiu e comprovou a Tese de


que H, sim, a relao (ligao) mental, teleptica (de
PES) Subconsciente, Natural e Indestrutvel, entre o pai
e a primeira filha, entre a me e o primeiro filho homem
do casal. Os demais filhos no desfrutam desse apoio
mental. Essa ligao mental chamada de Elo.
Saibamos que no h nenhum demrito em ser o
primeiro filho ou a primeira filha do casal.
O objetivo classificar e definir as bases da
personalidade (Caractersticas Emocionais e
Comportamentais do Ser Humano).

3 As Vrias Personalidades:
A Parapsicologia classifica os Seres Humanos em dois
tipos ou grupos principais chamados de Personalidades:
o Pragmtico e o Idealista.
a) A Personalidade Pragmtica:
aquele que toma o valor prtico como critrio da
verdade.
A Ligao Mental, Teleptica Subconsciente, Natural e
Indestrutvel, entre o pai e a primeira filha, entre a me
e o primeiro filho homem do casal determina o tipo de
Personalidade, nesse caso, classificada como
Pragmtica.

O Pragmtico pode ser Definido ou Sofrido.


- Definido - Lembra o Fleumtico (o que controla as
emoes; imperturbvel).
- Sofrido - o que apresenta Caractersticas de Idealista
(defensor de ideias) e por isso manifesta comportamento
de dupla Personalidade.
- O que ou aquele que vivncia segurana e apoio
interior.
- O que volta-se ao mundo exterior com maior
naturalidade, tranquilidade e objetividade.
- O primeiro filho e a primeira filha do casal.

- Os ausentes no so contados na caracterizao e


definio.
- Viuvez, separados e filhos de me solteira.
- Gmeos do mesmo sexo e filhos adotivos.
b) A Personalidade Idealista:
Definidos claramente os Pragmticos da famlia, todos
os demais filhos e filhas so considerados Idealistas.
* Desde o nascimento, o Idealista sente-se sem apoio,
sem ligao mental ou Elo com algum (nem com o pai
nem com a me).
* O Idealista no desfruta do Elo mental especial, da
relao teleptica Subconsciente natural indestrutvel
vivenciada pelo Pragmtico, ao ingressar no cenrio da
existncia.

B) A ESTRUTURA FAMILIAR E AS
SUBDIVISES NA FORMAO DAS
PERSONALIDADES:
1 A Famlia do Casal de Pragmticos (HP & MP):
O casal constitudo pelo Homem Pragmtico e Mulher
Pragmtica.
- O Homem Pragmtico tem a tendncia de ser fiel, mas
se no for, o mais infiel dos infiis.
- O casal sempre tem preocupao excessiva com os
bens materiais e funcionais (comida, casa, sade,
estudos, agasalhos etc.). Enchem seus filhos, filhas de
presentes em compensao de falta de tempo para dar
carinhos e ateno aos filhos e filhas.

- Bastante participativo na vida social, facilidade de


integrar-se a grupo, comunidade, religiosos, etc.
- A Mulher preocupa-se com universo social, bom nome
da famlia, etc.
- Maior resistncia mudana.
- Busca de estabilidade, segurana, dentro da sua viso
do mundo.
2 A Famlia do Casal Misto (HP & MI):
Casal constitudo por Homem Pragmtico e Mulher
Idealista. o casal ideal, Perfeito.
- Tem equilbrio funcional segundo os Padres da Era
dos Msculos. Os filhos percebem que o pai mais
decidido, exigente, objetivo e prtico que a me que
delicada, sensvel, compreensiva, afetiva, bondosa, etc.

- O homem Pragmtico tem tendncia de ser seco,


direto, resultado de seu esprito prtico e funcional.
Considera carinho como frescura e dispensvel. como
se dissesse mulher: Que prova mais voc quer de
meu amor? No casei com voc? No trabalho dia todo
por voc, pelos filhos e pela casa? No trago dinheiro
para casa? Por acaso falta comida, roupa e moradia?
Que que quer mais? Frescura no interessa, o que
importa o resultado!.
- Ele espera uma grande colaborao nos bens materiais
e poder se decepcionar se a mulher Idealista no cuidar
dos mveis, da casa, do carro; e chegar s agresses
verbal e fsica se for descendente das Civilizaes da
Carncia .

- A mulher Idealista marcada pelo sentimento de


rejeio, magoa-se por um mnimo gesto, qualquer coisa
- Ela precisa compreender o modo de ser, pensar e agir
do seu marido Pragmtico, seno os alicerces do casal e
da sua famlia sero minados.
- Ela romntica e sonhadora e espera ser tratada com
carinho e afeto pelo seu marido. Ento o risco da
decepo grande quando descobre que o seu marido
Pragmtico prtico at na cama.
3 A Famlia do Casal Misto (HI & MP):
o casal s avessas segundo a Era dos Msculos e do
Processo Machista.
- A mulher Pragmtica prtica, forte, determinada e
com viso de negcios.

- Ela fria, exigente e mandona, caractersticas


atribudas tradicionalmente ao homem. Essas
caractersticas sero mais acentuadas se for mulher
esperada menino, e mais ainda se for muito desejadamenino.
- A mulher Pragmtica sempre mais segura do que seu
marido Idealista.
- Ela assume a administrao da casa, dos filhos e filhas.
- Ela pode ser autoritria, jogando os filhos contra o pai
deles.

- O homem Idealista busca preservar o seu papel de


lder, o galo, o macho, disfarando a sua insegurana,
assumindo o papel de autoritrio, mando inflexvel.
- O marido pode chegar a deixar tudo na mo da mulher
marcando a relao com seus filhos por uma presena
ausente.
- As Programaes Culturais Milenares fundamentam as
diversas formas de reao do Idealista em tais casos.
- O marido Idealista sente-se seguro ao lado da mulher
Pragmtica, e faz tudo para agrad-la.

- O marido Idealista geralmente sensvel, carinhoso e


atencioso para com os filhos, filhas, caractersticas essas
que eram atribudas mulher na Era dos Msculos e
segundo a tradio cultural vigente at sculo XXI.
- Se o homem Idealista souber valorizar as qualidades
prticas da sua mulher Pragmtica, souber colaborar
com ela; e se ela souber despertar o arrebatamento da
paixo do seu marido, o caminho ser aberto para a
construo de uma relao maravilhosa e feliz.
- Dentro da viso tradicional, difcil para os filhos

construrem uma imagem boa, equilibrada do homem e


da mulher. Isto poderia trazer-lhes srias dificuldades na
formao e na organizao do casamento, da famlia.
4 A Famlia de Casal de Idealistas (HI & MI):
As estatsticas mostram que h maior concentrao dos
Idealistas nos pases em desenvolvimentos onde no h
controle de natalidade ou menor, e por isso, os casais
tm mais filhos e filhas. Fala-se de 80% de Idealistas
contra 20% de Pragmticos. Isso d uma mdia de

de 65 a 70% de casais de Idealistas.


- O inverso desse quadro verdadeiro nos pases onde
h controle da natalidade (Europa, Amrica do Norte,
etc.)
- O relacionamento do casal de Idealistas marcado por
desencontros. A insegurana e a carncia afetiva geram
neles o desejo de sentir sempre o outro por perto.
- Em relao aos bens materiais, o casal de Idealistas
fica desligado, imprevidente, e acomodado. No
preocupa-se em armazenar fortunas. Isto acentuado se
o casal for descente dos povos oriundos das
Civilizaes da Abundncia.
- Em relao aos filhos, o casal de Idealistas tende de
dar-lhes muita liberdade pois tem dificuldade em definir
normas disciplinares e mais ainda para faz-las vigorar.

- O casal de Idealistas sabe mais cativar que mandar.


- Se tiver dois ou trs filhos ou filhas, a famlia ter um
ou uma Pragmtico(a) em meio aos Idealistas. Ser um
(a) Pragmtico(a) ilhado(a) entre os Idealistas com
dificuldade de convivncia, pois ter a sua viso de
mundo e de sentir a vida totalmente diferente dos
Idealistas.
Obs: bom lembrar que a mulher que define o
sexo das crianas, pois o Subconsciente dela que
seleciona o espermatozide que fecundar o vulo.

II - AS PERSONALIDADES PRAGMTICA E
IDEALISTA E AS SUAS IMPLICAES
COMPORTAMENTAIS:
A A PERSONALIDADE PRAGMTICA:
1 Quem o Pragmtico?
- O primeiro filho e a primeira filha do casal.
- O que ou aquele que vivncia segurana e apoio
interior (Elo Mental).
- O que volta-se ao mundo exterior com maior
naturalidade, tranquilidade e objetividade.

2 As Caractersticas do Pragmtico:
Valoriza a Independncia
- No submisso.
- Prefere ser chefe e Patro.
- Esposas detestam pedir dinheiro ao marido, gostam da
autonomia financeira.
Valoriza o Tempo
- No gosta de perder tempo;
- No gosta de ver os outros perderem tempo;
- Sente-se culpado ao perder tempo.
- Tempo produo; Time is money (Tempo
dinheiro).
- Intensa necessidade de ser til;
- No sabe parar;
- No tira Frias.

Valoriza o Dinheiro
- Economiza o que dele;
- Mulher pragmtica gosta de ter o prprio dinheiro.
- A esposa pode esbanjar s de birra com o marido mo
fechada.
Valoriza o Conforto
- Gosta de coisas boas, no exigente.
- Jovem confunde: bom com marca, novo com bom.
Valoriza a Utilidade
- Custo, durabilidade, serventia e preo.
Valoriza a Posse
- O que meu, meu. O que dos outros, dos outros.

- Prefere dar de vez a emprestar e receber estragado.


- No tem cime doentio.
Valoriza a Organizao
- O Ter as coisas no lugar, prontas para funcionar.
- Organizao bagunada as coisas no lugar.
Valoriza o Compromisso
- Todos os compromissos so importantes.
- Prefere chegar cinco minutos antes.
- Compromisso com data e preo.
- No gosta de dvidas.
Valoriza a Justia
- Fica indignado e s vezes furioso.
- Tendncia a ser franco.

Valoriza a Opinio dos Outros


- Tudo que exterior chama a ateno.
- Fica preocupado com a opinio alheia.
Valoriza a Honestidade
- Detesta tudo o que falso.
- Muitos colegas e quase nenhum amigo.
3 As Implicaes Comportamentais:
Observador Funcional
- Ningum faz mais que a obrigao.
- Tendncia a perceber o defeito primeiro.
- Dificuldade de elogiar.
- Desconfia do elogio.

Dificuldades em Expressar Sentimentos


- So frios, duros, lgicos, secos e calculistas.
Detestam ser mandados
- Procura fazer o melhor e ter o melhor desempenho.
Detestam ser chamado ateno
- Faz

tudo o que tem a fazer, assim evita ser chamado


ateno.
- Exigente consigo mesmo e com os outros.
Considera o Pedido uma Ordem
- Pede como se tivesse mandando, ordenando.

Responsabilidade e Preocupao
Deciso e Precipitao
- Normalmente no precipita.
B A PERSONALIDADE IDEALISTA:
1 Quem o Idealista?
Definidos claramente os Pragmticos da famlia, todos
os demais filhos e filhas so considerados Idealistas.
2 As Caractersticas do Idealista (os cinco Papis):
Desde o nascimento, o Idealista sente-se sem apoio,
sem ligao mental (Elo) com algum.
Por isso experimenta o Sentimento de Rejeio como
se a sua existncia no representasse valor maior.

Como consequncia, o Idealista passa a sentir-se sempre


inseguro na relao com os outros e, frequentemente,
pensa: Ser que vo gostar de mim?
a) Revoltado e Contestador (o Grito)
O grito a forma mais primitiva de chamar a ateno.
o grito de socorro, de susto, de raiva, de alegria, de
medo, de entusiasmo, de protesto e de vitria.
- Revoltado Explosivo: Age, Reage e Xinga.
- Revoltado Implosivo: O que se omite, silencia e
emburra.
b) Isolado e Quieto (a Ausncia)
A ausncia constitui outra forma primitiva de chamar
ateno.

O indivduo esconde-se para testar se os outros lembram


dele, isola-se e fique quieto com o mesmo objetivo,
chamar a ateno.
c) O Humorista e Satrico (a Peraltice)
Esse idealista lembra o sanguneo de Hipcrates,
ensaiando o papel do humorista que faz rir e o satrico
que fere com a lana do chiste (piadas).
Bonzinho, Prestativo e Vencedor, Bem Sucedido
- Essas so as duas formas civilizadas de chamar a
ateno.
d) O Bonzinho e Prestativo (a Colaborao)
Chamar a teno pela colaborao prpria da criana
que principia a ensaiar o papel de colaborador,

bonzinho e prestativo , dizendo um sim que tende a se


transformar em amm.
e) O Vencedor e Bem Sucedido (o Sucesso)
Esse papel normalmente inicia-se no bero, com o
sucesso do primeiro sorriso, que faz explodir de alegria
e de entusiasmo risos e sorrisos por toda casa. festa no
corao da me. entusiasmo no orgulho do pai.
* As Caractersticas do Idealista:
- O Ser Idealista
Precisa de apoio na relao com o mundo exterior e
com as pessoas devido a sua insegurana. Isto faz com
que ele se preocupe mais consigo mesmo do que com a
realidade externa.

- Sentimento de Rejeio
Desde o nascimento, o Idealista se sente rejeitado pela
natureza. Isto no significa que seja necessariamente
rejeitado durante a gestao ou ao nascer. Esse
sentimento o acompanhar toda a sua vida.
- Necessidade de Apoio e Aprovao
Essa insegurana faz o Idealista sentir a necessidade de
apoio e de aprovao dos outros: elogios. Crtica o leva
a frustrao, sinnimo de retirada do apoio.
- Carncia Afetiva
ausncia de apoio e segurana emocional segundo o
Idealista.
- Mundo e Vida Exterior
Devido a sua insegurana natural diante do mundo
exterior, volta-se par dentro de si mesmo, o mundo
interior.

- Sensibilidade
a capacidade do Ser Humano de mergulhar dentro
das coisas, do corao humano, de navegar em direo
ao mago essencial do ser. adquirida pelo sofrimento,
sentindo pena de si mesmo, colocar-se, ver-se, imaginarse, sentir-se no lugar do outro.
- Imaginao e o Mundo das Ideias
O Idealista desencadeia a capacidade da Imaginao e o
mundo das Ideias. Tem a capacidade de criar um mundo
novo a cada momento. Pode ser um bom artista, pois
criativo e sensvel.

3 As Implicaes Comportamentais do Idealista:


a) O Idealista e o Mundo Exterior
Em relao ao mundo exterior, o Idealista no s
enfrenta dificuldades mas tambm desenvolve
habilidades, talentos.
- Rotina
O Idealista detesta a rotina, pois cansa e enjoa, embora
pode aceit-la, suport-la.
- Praticidade e Rapidez
Aprende a ser prtico e rpido por causa das exigncias
da vida, evitando demora que o enjoa e cansa. mais
prtico e rpido ainda quando filho de famlia pobre e
dedicada ao trabalho, filho da roa. Assim torna-se o
bem-sucedido e o colaborador , e aprende a organizar o
tempo.

- Mania de Perfeio
Como para o Subconsciente a realidade e o imaginrio
tm o mesmo valor, o Idealista aspira e sonha com um
mundo novo e maravilhado a cada instante, um mundo
melhor do que o real. Da o seu desejo de Perfeio. O
Idealista deve lembrar que vale mais o pouco e simples
realizado do que o muito e maravilhoso unicamente
desejado.
- Insegurana e Indeciso
O desejo da perfeio do Idealista gera nele a
insegurana, o medo de errar. Diz: Se eu fizer quero
fazer muito bem feito. Ser que fao? Vou ou no?
- Ao
Empurrado pela urgncia, impulsionado pelo
entusiasmo, e arrebatado pela paixo, o Idealista age.

O Idealista precisa de motivao para sair do seu mundo


interior e encarar a realidade externa, objetiva, e agir.
Tudo isto para garantir a Sobrevivncia do Indivduo,
do Ser nico e da Espcie.
b) O Idealista diante de si mesmo
As caractersticas do Idealista em relao ao mundo
exterior e de si mesmo so comuns a todo Ser Humano,
s que atingem um grau muito elevado, o cume mximo
da sua manifestao no Idealista.
- O Idealista e o Pessimismo
O Idealista pessimista por natureza por mais otimista
que se considere. Tende sonhar sempre com um grande
Ideal, to grande que fica uma utopia. Quer ser feliz e
grande mas no sabe como.

- A Imaginao o Potencial Maior


O Maior Potencial, a maior Riqueza do Idealista a
Imaginao que se torna mais importante em todas as
dimenses: nas artes, invenes cientficas, nos
negcios, nas solues polticas e administrativas, enfim
em todas as atividades humanas.
Lembrando que a Imaginao desencadeia o Poder
Mental, cria a realidade comanda o destino do Ser
Humano, acionando a Lei da Criao. Da a importncia
de manter a Imaginao alimentada e canalizada de
forma positiva. Treinar a Imaginao Positivamente
torna-se uma necessidade para todos os Seres
Humanos: pelo Dirio da Felicidade (Pensamento
Positivo, meditao, ioga); leitura de livros de
Pensamento Positivo, ouvir CDs de relaxamento, etc.

Ter-pena-de...
O fato que ningum tem pena de ningum, a no ser de
si mesmo. Na verdade a pessoa que sofre passa a ter
pena de si mesmo, de si prprio. uma projeo de si
mesmo no outro que sofre. um dos pontos mais fracos
do Idealista.

CONCLUSO
A realizao dessa atividade me ajudou a aprofundar
meu conhecimento das Funes Mentais, o Consciente e
o Subconsciente de um lado, e por outro a questo das
Leis Csmicas Bsicas e Complementares, e as Leis
Naturais de Sobrevivncia do Indivduo, do Ser nico e
da Espcie. Trata-se tambm de me familiarizar com as
Programaes Culturais Milenares, a Vida Intrauterina e
o Processo de Nascimento; e enfim, a Estrutura Familiar
na Formao das Personalidades Pragmtica e Idealista,
e os Cinco Papis, e as Implicaes Comportamentais.
Por fim, me sinto realizado e feliz com esse trabalho
desenvolvido no somente como uma exigncia

do Curso de Especializao em Orientao


Parapsicolgica Social e Institucional, mas tambm
como meio de aprender um pouco mais sobre me, os
membros da minha famlia, e os outros. Penso que hoje
muito difcil classificar os pases segundo as
Civilizaes da Carncia e as Civilizaes da
Abundncia porque tudo est misturado, assim tambm
a questo das Personalidades Pragmtica e Idealista,
num mundo cada vez mais globalizado, e sem uma
definio clara de padres do papel do homem e da
mulher, e do que ser homem e do que ser mulher
neste milnio.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
GRISA, Pedro Antnio. O Jogo e estrutura das
Personalidades. 7 ed. Florianpolis: EDIPAPPI, 2006.
GRISA, Pedro Antnio. O Poder da F e a
Paranormalidade. 9 ed. Florianpolis: EDIPAPPI,
2007.
HEIDERSCHEIDT, Ilste. Pais e Filhos. Filhos e
Pais.1 ed. Florianpolis: EDIPAPPI, 1998.

MUITO OBRIGADO!!!

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