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IDEALISMO ANTICOLONIALISTA
DE JOS MART EXPRESSO EM
VERSOS
Vozes colonizadoras
x
Vozes colonizadas
A percepo eurocntrica
do mundo e o pensamento
anticolonial
Edward
Said, um dos maiores
intelectuais palestinos, dizia que as
representaes do Oriente feitas pelos
pases ocidentais tinham pouca relao
com a realidade.
Em seu livro Orientalismo (2008),
aborda questes que tratam da
construo da identidade oriental a
partir da viso ocidental, eurocntrica.
Andria Pinsan PEBTT/Espanhol do
IFRO e Mestranda em Letras pela
UNIR
Em entrevista concedida por e-mail revista IHU OnLine, Mignolo sugere uma expresso indgena, Abya Yala,
para rebatizar a Amrica Latina, pois ele afirma que
O nome Amrica Latina consequncia da
colonialidade do saber. A partir da segunda metade do
sculo XIX, quando se inventa o nome Amrica Latina,
esta fica j cativa do vocabulrio da retrica da
modernidade, ou seja, do autorrelato civilizatrio e
salvacionista. A Declarao dos Direitos Humanos e Civis
coincide com o momento crucial em que a Frana e a
Inglaterra tomam a liderana imperial e se expandem
pela sia e a frica, alm de controlarem econmica e
epistemicamente a Amrica Latina (MIGNOLO, 2013)
Andria Pinsan PEBTT/Espanhol do
IFRO e Mestranda em Letras pela
UNIR
Os Versos Singelos
Jos Mart disse uma vez que no haveria
literatura hispano-americana enquanto no
houvesse
Hispanoamrica.
Com
esse
pensamento, Mart expressava sua nsia por
uma literatura que representasse esteticamente
a realidade americana e de seu povo, sem
desprezar a beleza que inerente arte.
Mart tinha uma compreenso da Amrica
Hispnica como una, no s porque nela se fala
a mesma lngua castelhana, mas porque seu
povo compartilha, de certo modo, das mesmas
alegrias e das mesmas dores.
Andria Pinsan PEBTT/Espanhol do
IFRO e Mestranda em Letras pela
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Em Versos Singelos (1997), o que encontramos no uma coletnea de
poemas, mas sim um poema inteiro onde a identificao com o homem
comum, o homem do povo, aparece como essncia desde a primeira quadra.
O poema serviu de inspirao para canes que se popularizaram na voz
de cantores e grupos populares como Peter Seeger, Pablo Milans e Raices
de Amrica. A primeira estrofe do poema diz assim
Yo soy un hombre sincero,
De donde crece la palma,
Y antes de morirme quiero
Echar mis versos del alma. (Cap I, 1997, p. 41)
Com esses versos, Mart representa o ser humano simples, sem grandes
ambies, desejoso de paz e em harmonia com a prpria natureza, ou seja,
em sua liberdade. Utilizamos como fonte de pesquisa a obra Versos
Singelos, de Jos Mart, traduzida e comentada por Sidnei Schneider
Andria Pinsan PEBTT/Espanhol do
IFRO e Mestranda em Letras pela
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Parece um contrassenso que um homem que viveu a vida
sob um tom revolucionrio, que articulou os movimentos
em prol da libertao de Cuba, que convenceu seus pares
de que a luta era justa, fosse o mesmo homem que ansiava
por paz e expressava esse anseio com suavidade singela
nos versos do poema.
Mas no fundo, qual o objetivo da revoluo daqueles
que se sentem deveras oprimido? No a liberdade? O que
almejam aqueles que vivem em lutas? No seria a paz?
Mart usou da singeleza e do lirismo em suas palavras para
expressar o que estava disposto a realizar com suas
prprias mos. Falando de si, ele fala de todos os homens.
No h barreiras ou oposio entre ele, indivduo, e o seu
povo, nem em relao Humanidade, nem no que se refere
a cada ser humano em particular. (MART, 1997, p. 30)
Andria Pinsan PEBTT/Espanhol do
IFRO e Mestranda em Letras pela
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Na segunda estrofe do poema, Mart revela mais
uma caracterstica da sua universalidade
Yo vengo de todas partes,
Y hacia todas partes voy:
Arte soy entre las artes,
En los montes, monte soy.(Cap. I, 1997, p. 40)
Segundo o tradutor, Sidnei Schneider, a palavra
monte em espanhol deve ser lida ao longo de todo o
poema no apenas como uma grande elevao natural
mas tambm como terra coberta de rvores, arbustos
ou matas; floresta, bosque. (MART, 1997, p. 169)
Andria Pinsan PEBTT/Espanhol do
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nessa perspectiva universal, mas singela, que Mart coloca seus versos
como arma de combate, em uma proposta literria engajada ele se coloca
a servio da ptria e nesse caso no se trata apenas da ptria me, Cuba,
mas de uma ptria nova, universal, de um novo mundo.
Mi verso es como um pual
Que por el puo echa flor:
Mi verso es un surtidor
Que da un agua de coral.
Mi verso es de un verde claro
Y de un carmn encendido:
Mi verso es un cervo herido
Que busca en el monte amparo.
Diferentes sociedades, ao longo da histria da
humanidade, experimentaram em algum momento a
sensao de revolta e tiveram perodos de luta contra um
poder estabelecido. Em Cuba, no foi diferente.
Penas! ?Quien osa decir
Que tengo yo penas? Luego,
Despus del rayo, y del fuego,
Tendr tiempo de sufrir.
Yo s de un pesar profundo
Entre las penas sin nombres:
!La esclavitud de los hombres
Es la gran pena delAndria
mundo!
(Cap. XXXIV, 1997, p. 132)
Pinsan PEBTT/Espanhol do
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As palavras dores, sofrer, pesar
relacionam-se com a escravido do
homem que abriu a ferida e a causa da
grande dor do mundo.
Aos tiranos, que feriram sua Cuba, que
feriram Nossa Amrica (1993), que
ousaram
espoliar
e
subjugar
a
humanidade no Mundo, Mart deixa em
seus Versos Singelos (1997), um singelo
recado:
Andria Pinsan PEBTT/Espanhol do
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Estimo a quien de um revs
Echa por tierra a un tirano:
Lo estimo, si es cubano;
Lo estimo, si aragons.
Mart era um nacionalista, mas ainda assim, em
sua individualidade ele se identificava com o
coletivo: a humanidade e suas mazelas.
Versos Singelos, considerando sua forma, um
extenso poema composto de 46 captulos cujos
versos esto organizados em octosslabos,
agrupados principalmente em quadras, mas
tambm em sextilhas, oitavas e estrofes livres.
Considerando sua essncia, poderamos dizer que
seus ingredientes combinam as coisas simples, o
homem natural, o amor pela terra, o orgulho da
ptria, a harmonia e a luta pela preservao das
coisas essenciais.Andria Pinsan PEBTT/Espanhol do
IFRO e Mestranda em Letras pela
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Consideraes finais
Em Versos Singelos, Mart nos apresenta um eu que
percebe o mundo de maneira universal. Um rebelde?
Sim! Idealista? Com certeza! Utpico? Talvez... mas
sobretudo um eu humano na acepo mais literria que
poderia representar essa palavra. Um eu que sofre e se
identifica com quem sofre. Um eu atento e que se mostra
inconformado com a situao de dominao imposta pelo
colonialismo. Um eu que se identifica com os milhares de
eus que tiveram suas identidades roubadas, sua
histria subjugada, suas terras espoliadas e seus direitos
vendidos.
Esse mesmo Jos Julin Mart y Prez, amante da
literatura, homem das letras, erudito essencialmente
simples como se fora um estandarte em riste, entrega
luta sua arte e nela Andria
resiste.
Pinsan PEBTT/Espanhol do
IFRO e Mestranda em Letras pela
UNIR
!Gracias por la
paciencia!