Teorias Linguísticas

Professora: Geceilma Pedrosa.

 A NATUREZA DA LINGUAGEM

Compreensão: que processos mentais capacitam as pessoas a

compreender o que as outras pessoas falam?

Aquisição: Como as crianças desenvolvem ambas as habilidades de

compreensão e fala?

Produção: que processos mentais capacitam as pessoas a compreender

o que as outras pessoas falam?
 A linguagem está organizada em uma hierarquia

Frases

Palavras

Morfemas
Fonemas
 BEHAVIORISMO: INATISMO:
tábula rasa, estímulo estrutura pronta,
resposta ambiente dispara

INTERACIONISMO SÓCIOINTERACIONISMO
(construtivismo): aparelho : interação e mediação
biológico em interação com
o ambiente

PSICANÁLISE:
simbólico,mediador
da realidade
 BEHAVORISMO

Skinner
Comportamento Consequência
(resposta)
Dizer “Oi” Ouvir um “Olá”
Aperta um botão Chegar o
elevador
Girar uma Obter água
torneira
Fazer uma Receber uma
pergunta resposta

Fazer o dever de Ser elogiado pelo

casa professor
Fonte: Google Imagens.
 INATISMO

Noam Chomsky

 A linguagem é inata. O ser humano é herdeiro

de uma gramática mental interna , podendo
produzir e compreender frases originais com
significados inéditos.

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 Nazaré sorriu.

Núcleo verbal
Argumento externo

VP

SN SV

Nazaré sorriu.
Fábio comprou balas.
Núcleo verbal

Argumento interno
VP

SN SV

N
V N
Fábio
comprou Balas.
 VP: VERBAL PHRASE
SN: SINTAGMA
NOMINAL
SV: SINTAGMA
VERBAL
SN DET: DETERMINANTE
SV
MOD: MODIFICADOR
S.C: SINTAGMA DE
CONJUNÇÃO
Det N SN S.A: SINTAGMA DE
V ADJETIVO
N: NOME
V: VERBO
Mod N

MARIA
O EU QUERER S.C
SV
QUE
V Mod

TRABALHAR S.A
MELHOR
 INTERACIONISMO

Jean Piaget
Teoria da Epistemologia Genética

Para Piaget a linguagem não tem somente a finalidade de

expressar ideias e palavras ou de comunicar o
pensamento. A linguagem nasce do ato de falar sozinho,
monólogo. Tal ação prepara a criança para a linguagem
social.

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 SÓCIOINTERACIONISMO

 A aquisição da linguagem passa por três fases: a linguagem

social - que possui a função de denominar e comunicar, sendo
a primeira linguagem que surge; depois teríamos a linguagem
egocêntrica e a linguagem interior, intimamente ligada ao
pensamento.

Fonte: Google Imagens.

 OUVINTISMO TRADICIONAL

Gladis Perlin
 “Nesse discurso, os ouvintes
condicionam as representações
sobre os surdos de modo a não lhes
dar saída para outros modelos que
não seja o modelo de identidade
ouvinte” (Perlin, 1998).

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 OUVINTISMO NATURAL

 “é outra cena do discurso ouvintista que defende uma

igualdade natural entre surdos e ouvintes, porém continua
com o encapsulamento do surdo na cultura ouvinte” (Perlin,
1998).
 OUVINTISMO CRÍTICO

 “que se aproxima de uma posição solidária: admite a

possibilidade de alteridade, do diferente “surdo”,
identidade e autonomia linguística” (Perlin, 1998).
Celso Gutfreind e Ana Paula Ramos de Souza

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 SURDISMO SOCIAL

 “ação em que as pessoas com perdas auditivas menores (ou

até mesmo pessoas ouvintes) e que, portanto, conheçam
também a língua oral, passariam a comportar-se como se
fossem pessoas surdas profundas para facilitar a sua
aceitação na comunidade surda” (Souza e Gutfreind, 2007,
p. 233).
 SURDISMO PERSECUTÓRIO

 “Haveria também um ‘surdismo persecutório’ ligado a ações

promovidas por pessoas surdas, nas quais as pessoas ouvintes
são, invariavelmente, culpadas de todos os problemas dos
surdos” (Souza e Gutfreind, 2007, p. 233).
Homi K. Bhabha  Quando seus olhares se encontram, ele (o colono),
verifica com amargura, sempre na defensiva, que
'Eles querem tomar nosso lugar.' E é verdade, pois
não há um nativo que não sonhe pelo menos
uma vez por dia se ver no lugar do colono." "É
sempre em relação ao lugar do Outro que o desejo
colonial é articulado: o espaço fantasmático da
posse, que nenhum sujeito pode ocupar sozinho
ou de modo fixo e, portanto, permite sonho da
inversão dos papeis (BHABHA, 1998, p. 76).

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