ANTIGO TESTAMENTO I

INTRODUÇÃO
• 1- PENTATEUCO
• - Penta (cinco) teuco (rolos,vasos). São os cinco rolos da Lei de Moisés (Gn, Ex,
Lv, Nm, Dt);
• - Torah (caminho);
•  
• “As cinco partes que constituem a Torá são nomeadas de acordo com a
primeira palavra de seu texto, e são assim chamadas:
• ‫בראשית‬, Bereshit - No princípio conhecido pelo público não-israelita como 
Gênesis
• ‫שמות‬, Shemot - Os nomes ou Êxodo
• ‫ויקרא‬, Vayikrah - E chamou ou Levítico
• ‫במדבר‬, Bamidbar- No deserto (ermo) ou Números
• ‫דברים‬, Devarim - Palavras ou Deuteronômio”¹
https://pt.wikipedia.org/wiki/Tor%C3%A1
 LEI DE MOISÉS – A TORAH OU O PENTATEUCO
NaLei de Moisés – Lei moral, lei cerimonial, lei civil, lei penal. O
conteúdo está entrelaçado. Não existe uma separação, porque a
lei é para ser praticada – leia êxodo 20. 22 – 26 – comentário da
lei, aplicação à vida cultual (lei cerimonial). Observe Lv. 10. 1 – 8 –
mandamentos, leis cerimonais etc. O sacerdote não deve tomar
vinho quando estiver na presença do Deus vivo. Glória a Deus!
- Como Moisés escreveu (fontes)? Relatos anteriores, revisões
posteriores, atualização geográfica etc (cidades e lugares que
mudaram de nomes) – Exemplos: Gn. 28. 19, 35. 6; Js. 18. 13. A
autoria é intelectual principalmente, porque Moisés escreveu
muito, mas certamente não escreveu tudo – Ex: I Pedro 5. 12;
- A inspiração do escritor bíblico não anula a sua necessidade de
pesquisa e organização de conhecimentos – Lc. 1. 1 – 4;
- Data do Pentateuco: 1450 a.C. Vide mensagem!
 GÊNESIS
O livro de Gênesis questiona o ateísmo. Não
é o ateísmo (criação
naturalista/evolucionista) que questiona a
Bíblia, mas a Bíblia questiona a criação
acidental e a evolução aleatória.
‫ּב ָָרא אֱֹלהִימ ּב ְֶרׁשִית‬
Bereshit bara elohim.
 Temas:
a) Criação: organizada, seqüencial e proposital
b) Queda – o papel da liberdade humana, a
responsabilidade, consequências das escolhas erradas
– provisão de Deus – Gn. 3. 15;
c) Juízo – Dilúvio sobre a terra. Destruição da geração
perversa de Caim. Nova aliança no mundo – nova
relação com a natureza;
d) Patriarcas e início da nação de Israel – Gn. 12 a 50 .
Veja a mensagem ilustrativa!
 
 ÊXODO
- Libertação do povo escolhido – o povo de Deus
não deve ter vocação para escravo. O escravo é
conformista e sem desejo de grandes coisas;
- Comunhão e aliança – a ideia é estar junto e
depois servir;
- Aliança – regras básicas para uma convivência
sadia com Deus, consigo e com o próximo. Em
Mateus 12 encontramos que o sábado foi criado
para o homem e não o contrário. A lei foi criada
para ensinar o povo – a lei nos serviu de aio –
veja a mensagem ilustrativa!
 LEVÍTICO
- Regulamentação do sacerdócio e do culto – como o culto
deve ser realizado, exigências do sacerdócio – liturgia e
ministério são coisas sérias. Você prepara sua ordem de culto
ou ela é feita aleatoriamente – Lv. 21. 16 – 21 
NÚMEROS
- Organização social – censos, genealogias – organização do
acampamento – relatórios etc. números 2. 1, 2 – A igreja
precisa de organização de membresia, documentos como atas,
CNPJ, etc.  
DEUTERONÔMIO –
- Recensão histórica – Dt. 8
- Ênfase nas coisas mais importantes – deutero (segunda).
- Transição de liderança.
 LIVROS HISTÓRICOS
1- Período dos juízes e da monarquia – 400 anos de juízes (teocracia) e 450 anos de
monarquia – 1450 a 1050 (Juízes) – 1050 a 600 (monarquia). A partir de 600
escravidão na Babilônia.
Livros deste período: Josué, Juízes, Rute, I Samuel, II Samuel, I Reis, II Reis.
Diferenças entre o período de Juízes e Monarquia
a) Juízes
- Teocracia;
- Distanciamento da Lei;
- Sacerdócio inoperante;
- Juízes e profetas sem escola profética;
- Busca de auto-afirmação da nação;
- Mistura cultural e religiosa com os cananeus;
- Religião prática – os evangélicos brasileiros usam o nome de Jesus sem
conhecimento de sua doutrina;
- Samuel faz a transição da teocracia para a monarquia.  
b) Monarquia
- Divisão das atividades políticas e religiosas;
- O rei cuida da guerra e das atividades econômicas;
- A religião cuida do culto e da moral;
- Ministério Profético mais independente – Ex. Natã no reino de Davi.
2- Período pós – cativeiro: O cativeiro durou de
607 a 539 a. C., ou seja, setenta anos.
Livros deste período (pós cativeiro):
Esdras (537 a.C), Neemias (445 a. C), Ester (483 –
473). O livro de I e II Crônicas é o último livro
compilado pelos judeus na Bíblia Hebraica –
produzido em torno de 400 a.C.
Estes livros marcam o ressurgimento da nação
judaica, sendo que Esdras vai reeducar o povo
na palavra de Deus.
 Atividade em sala:
Equipe 1 – Salmos
Equipe 2 – Jó e provérbios
Equipe 3 – Eclesiastes e Cantares

Fontes de pesquisa: Merece confiança o Velho

Testamento, Manual Bíblico Vida Nova, Manual
Bíblico Unger, O velho Testamento Versículo por
Versículo (dois volumes).