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CONTEXTO HISTÓRICO-FILOSÓFICO DA EDUCAÇÃO – TURMA FLC50127FPE

TUTOR EXTERNO: Adriano Pereira da Silva


(100180835@tutor.uniasselvi.com.br)
MANUAL DO
PROGRAMA
CONCEI T O
O programa Engajamento tem como objetivo acompanhar os alunos calouros e veteranos que ainda não
acessaram a trilha de aprendizagem, não realizaram a 1ª avaliação ou não efetuaram o pagamento da
primeira mensalidade.
TRIL HA D E A P R E D I Z A G E M
Os acadêmicos podem possuir dificuldades na hora de acessar a trilha de aprendizagem, esse acesso é feito pelo
AVA, selecionando a disciplina > trilha de aprendizagem. Na trilha de aprendizagem o acadêmico tem acesso
ao livro didático, vídeo aula, biblioteca virtual, autoatividades, gabarito das autoatividades e laboratório virtual para
acadêmicos que em seus cursos/disciplinas utilizem desse tipo de ferramenta.

Acessar a disciplina
REALIZAÇÃO D A 1ª AVALIAÇÃO
A realização das avaliações das disciplinas, é um dos maiores indicadores quanto ao engajamento de nossos
alunos. Como um dos critérios para o processo de engajamento, consideraremos a realização da 1ª avaliação,
para que o aluno seja considerado engajado, ou seja, possuir nota na Avaliação I – Individual da primeira disciplina
que ele possui no semestre. Caso ele realize outra avaliação que não se caracterize como a 1ª avaliação que ele
possui no semestre o aluno não engajará nesse critério, reforçando dessa forma o compromisso junto aos nosso
alunos, de acompanharem e realizarem suas avaliações dentro dos prazos estabelecidos pelos nossos
cronogramas de disciplinas.

Acadêmico que realizou a Avaliação I – Acadêmico realizou as demais avaliação mas não realizou
Individual a
Avaliação I – Individual
PAGAMENTO DA MENSALIDADE
O critério de engajamento por pagamento da mensalidade vale somente para aqueles alunos que realmente
efetuaram o pagamento da mensalidade, ou seja, caso os alunos possuam baixa de boletos por ações
comerciais como bolsa 100% ou indicação premiada não provenientes de bolsas governamentais, PROUNI ou
UNIEDU, não listará como engajado neste critério, podendo engajar nos demais.

• ALUNO ENGAJADO: baixa financeira PROUNI 100%

• ALUNO NÃO ENGAJADO: baixa financeira com título zerado

• ALUNO ENGAJADO: baixa financeira com título pago


T I M E DO ENGAJAMENTO

COORDENAÇÃO GESTÃO DE POLOS


ALUNO TUTOR POLO
DE CURSO CORPORATIVO

Acessar a trilha de
aprendizagem, realizar Conversa com os Dá suporte a tutores e Acompanha a execução
a 1ª avaliação da sua Reforçar em sala para alunos que não estão alunos nesse do projeto, com régua
primeira disciplina ou que os alunos realizem engajados, trabalhando processo, organiza de comunicação,
efetuar o pagamento da as avaliações. em ações de ações de materiais de apoio e
primeira mensalidade fidelização. acompanhamento e divulgação de status.
do seu semestre. fidelização.
DICAS
O engajamento é para o polo conhecer seus alunos, entender os motivos de engajado, engajamento
tardio e/ou até sua evasão. Para isso precisamos entender o cenário que os nossos alunos se encontram.

Dificuldade financeira:
Precisamos lembrar que ter uma graduação é uma evolução pessoal e financeira para os alunos, é um
diferencial para possíveis promoções ou ofertas de vagas no mercado de trabalho, além disso, o aluno
desistindo de seu curso pode vir a perder a bolsa que possuí.

Desemprego:
A recolocação no mercado de trabalho é um momento crucial na vida de qualquer pessoa, realizando uma
graduação o aluno possuí a oportunidade de conseguir um estágio na área, ou entrar em uma vaga que
exija determinado nível de qualificação. Como Instituição, ainda podemos auxiliar o aluno com os
programas: Estudo Garantido, Indicação Premiada e Uniasselvi Carreiras.

Falta de tempo:
A realização de um curso superior é de extrema importância nos dias de hoje, a oferta EAD oferece
flexibilidade e conveniência, eliminando a necessidade de deslocamentos frequentes. Como o aplicativo
LEO APP o acadêmico tem acesso fácil ao conteúdo de suas disciplinas.
DICAS
METODOLOGIA DE ENSINO EAD: Apresentar ao aluno os benefícios do ensino a distância (EAD) em
comparação com o ensino presencial, como custo, deslocamento e tempo necessário para a realização,
visando convencer o aluno de que, caso a modalidade presencial não se adeque à sua realidade, a
adaptação ao EAD se torna a escolha mais vantajosa.
• Estudar na EAD custa no mínimo 50% menos que no presencial.
• A vantagem de ter o material didático incluso.
• Terá economia, considerando que não terá despesas com transporte e alimentação diariamente.
• Mais flexibilidade e liberdade para que você estude em casa, no horário mais apropriado.
• Possui um suporte presencial ou online do seu Tutor, responsável em entender sua
duvidas e
dificuldades e auxiliar você para que possa ter uma excelente experiência.

CLUBE DE VANTAGENS:
Agora fazemos parte de um clube cheio de benefícios especiais para nossos alunos.
Com o CLUBE UNIASSELVI, nosso aluno ganha descontos em diversos parceiros virtuais e físicos. Já
são mais de 200 parceiros com descontos de até 60%! Além disso, ele também encontrará cerca de 50
convênios gratuitos disponíveis.
E, para ter acesso à todas essas vantagens, nosso aluno só precisa estar regularmente matriculado e
com a versão do seu UNIASSELVI Leo App atualizada. Após fazer o login o aluno escolhe o benefício
desejado, consulta a oferta disponível e segue com as instruções. Depois, é só aproveitarem os
“Aprender é aúnica coisa de que a
mente nunca se cansa, nunca tem
medo e nunca se arrepende.”

LEONARDO DA VINCI

Qualquer dúvida, encaminhem-nos um e-mail


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CONTEXTO
HI STÓR I CO-
FI LOSÓFI CO DA
EDUCAÇÃO

UNIDADE 1

DAS SOCIEDADES
ÁGRAFAS À
FUNDAÇÃO DAS
UNIVERSIDADES
TÓP ICO

1
A EDUCAÇÃO NAS SOCIEDADES
ÁGRAFAS E O SURGIMENTO DA
ESCRITA NA ANTIGUIDADE
AS SOCIEDADES
ÁGRAFAS
• Ausência de instituições formais;
• Em um meio social no qual o poder é difuso
(compartilhado em igual medida por todos os integrantes do grupo), os processo educativos por
eles realizados também são difusos. O papel do educador é diluído entre os diversos
personagens sociais que compõem a tribo;
• As funções sociais são muito rígidas, marcadas pela idade e sexo do
indivíduo;
• A ausência de liberdade se relaciona também à compreensão do universo, que é de base
mítica (lendária). Os mitos possuem uma função pedagógica fundamental. Eles são uma
forma de se passar o conhecimento dos
 antepassados para as populações
 contemporâneas.
O PAPEL
EDUCACI ONAL DO
CHEFE TRIBAL

• Possui função educacional com os


mais jovens;
•Exemplo de coragem, carisma e
astúcia com relação à superação das
dificuldades cotidianas (causadas
pela
chuva, seca, etc);
• Referência que liderava as ações de
guerra e caça;
•Meninos aprendiam com o chefe o
manuseio de pedras, arcos e
O PAP EL DE PAI S
E MÃES NAS
SOCI EDADES
T R I B AI S
• Mãe: amamentar (que poderia
ser
compartilhado com outras
mulheres em fase de
lactação).

• Pai: Por vezes, o papel que


caberia
ao pai (ser um exemplo de
masculinidade) era desempenhado
pelo líder tribal (que exerce
O PAP E L E DUCACI ONAL DOSHOME NS
MAI S VELHOS NAS SOCIEDADES
TRIBAIS...

N o lugar do pai, um dos principais vetores de


educação entre as sociedades ágrafas eram os anciãos
e anciãs;

As mulheres e homens mais velhos têm grande


importância para a tribo pois suas experiências em
relação às questões da natureza permitia a eles uma
grande vantagem na luta cotidiana pela
sobrevivência.
O PAPEL EDUCACIONAL
DO XAMÃ
• Líder religioso que era uma das
principais
figuras educacionais;
• Principal guardião do
conhecimento tribal com relação
ao universo mítico, como também
com relação à utilização medicinal dos
elementos da natureza;
• Educava seu sucessor, escolhido, em
geral,
dentre os meninos mais habilidosos da
T ÓP I CO 2

O MUNDO GRECO-
ROMANO: UMA
DAS BASES
EDUCACIONAIS DA
SOCIEDADE
OCIDENTAL
O P R OCESSO DE
FOR MAÇÃO
HI ST ÓR I CA DA
SOCI EDADE GR ECO-
ROMANA

Dois tipos
antagônicos de
sociedade:
Atenas e
Esparta
Atenas
•A sociedade ateniense tinha como principal
característica
o desenvolvimento cultural.
• Era formada por três classes sociais. Os escravos, os
cidadãos atenienses, além de um grupo de homens livres,
mas sem direito à cidadania, os metecos.
• Uma das principais questões: democracia.
• O local no qual ocorriam os debates políticos em
Atenas era denominado Ágora. Nela, os denominados
demagogos (políticos daquele período, utilizavam-se do
talento retórico para poder defender suas ideias e
interesses). A palavra democracia é uma justaposição de
duas palavras gregas: demos, que quer dizer povo, e
ESPARTA
Enquanto Atenas seguia o modelo
democrático de gestão do poder político, sua
vizinha Esparta seguia um modelo
autocrático de relações sociais, pois em
Esparta tínhamos um exemplo de sociedade
militarizada e profundamente hierarquizada.
Ela era formada por três categorias sociais:
os espartanos, que compunham o topo da
pirâmide social, os periecos e hilotas, duas
outras classes sociais que compunham
Esparta.
• Uma das principais formas de conseguir ter direitos políticos na
sociedade ateniense era a participação no exército.
• Os guerreiros gregos utilizavam um tipo de escudo chamado
hoplom. Aqueles que detinham condições financeiras para comprar
este escudo poderiam ingressar nas fileiras militares. Este ingresso
possibilitava participar ativamente dos debates da Ágora,
ingressando assim no mundo da política ateniense.
• Todavia, a democracia na Grécia possuía uma grande limitação,
pois as mulheres eram excluídas do debate político. O machismo
era legitimado pelo fato de as mulheres não ingressarem nas
fileiras militares.
• A mitologia é um dos importantes elementos culturais para
a compreensão da mentalidade dos antigos habitantes da
Grécia. Os gregos eram politeístas, isto é, acreditavam em
vários deuses.
• Um dos principais festivais realizados pelos gregos eram as
Olimpíadas, quando eram cultuados os deuses em
competições esportivas.
• Uma das principais características da vida romana foi o
expansionismo militar.
ROMA

Roma, em sua história,


teve três grandes
períodos marcados por
diferentes formas de
legitimação das relações
de poder. A
Monarquia, a República
e o Império.
• Assim como os gregos, os romanos também possuíam
sua mitologia, sendo ela muito próxima da mitologia
dos gregos.
• A sociedade greco-romana também teve em comum
um mesmo sistema produtivo, marcado pelo
expansionismo militar e pela escravidão. Um dado
interessante é que em determinadas regiões do
Império Romano não se falava o latim, mas sim o
grego, em especial na Ásia Menor.
A FI LOSOFI A GR EGA
E O
PENSAMENTO
ROMANO

Em geral, a filosofia
grega antiga é dividida
em dois períodos:
socrático e pré-socrático.
Isto devido à
importância da figura
de Sócrates para o
desenvolvimento do
pensamento grego.
Sócrates foi o principal nome (símbolo)
da vida intelectual da Grécia antiga. As
suas formulações intelectuais têm
grande importância para o
desenvolvimento intelectual do
Ocidente. Vivia perambulando pela
cidade, refletindo sobre a existência
humana, tendo muitos ouvintes.
Teve como seu principal discípulo
Platão. O seu pensamento foi
considerado subversivo pelas
autoridades, o que lhe acarretou sérios
problemas.
P LATÃ
O
Platão foi discípulo de Sócrates,
tendo sido o principal
divulgador das ideias de seu
mestre.
defendia a ideia de que apenas os
sábios deveriam ter cargos
políticos. Uma de suas principais
formulações é o denominado mito
da caverna (CHAUÍ, 1993).
TÓPICO 3
IDADE MÉDIA: PATRÍSTICA,
ESCOLÁSTICA E NOMINALISMO
Neste sentido, a educação na Idade
Média se relaciona em grande parte às
questões da teologia cristã. Por Idade
Média compreendemos um período da
História do Ocidente, que se iniciou
com o fim do Império Romano e
terminou com o fim do Império
Bizantino.
O MUNDO ÁR AB E
MUÇULMANO
A sociedade muçulmana foi
formada no século VII após o
nascimento de Cristo. Maomé foi o
fundador da religião muçulmana.
Segundo a crença islâmica, ele teve
um profundo contato com Deus,
denominado pelos maometanos
como Alá. Após este contato
pessoal, sua vida se transformou
de maneira radical.
A E D UCA ÇÃ O NA
I DA D E M É D I A
OCIDENTAL

• O processo de desenvolvimento da
educação na Alta Idade Média sofria
uma radical transformação com
relação ao processo educativo nos
tempos do Império Romano, pois se
em Roma o valor da valentia e da
competitividade era considerado
grande virtude, após a instituição do
cristianismo, em 395.
• Com a alteração dos valores sociais,
a sociedade na qual os mestres
ensinavam a seus discípulos também
foi alterada.
NA I DA D E MÉ D I A E XI ST I A M T R Ê S GR A ND E S
GR UP OS SOCIAIS: OS SERVOS, OS
SACERDOTES E A NOBREZA
G U E R RE I RA . DE MODO ESQUEMÁTICO E
REDUCIONISTA, A P R E SE NT A MOS OS SE GUI NT E S
T ÓP I COS E XP L I CAT I VOS:

• Servos: trabalhavam nas terras de um senhor. Para este estamento, a educação


ocorria no interior das famílias, com as quais as crianças aprendiam o trabalho
com
a terra.
• Nobreza: eram proprietários rurais. Os jovens ingressavam na cavalaria e
possuíam uma educação para a guerra. Outros filhos da nobreza possuíam um
“professor particular”, o preceptor. No fim do período medieval surgiram as
universidades.
• Sacerdotes: a Igreja foi a principal instituição educacional da Idade Média. Para os
membros das ordens religiosas, a educação servia para a elevação do espírito.
A CAVALARIA

A cavalaria foi uma instituição


permanente e marcante no
mundo medieval. Naquela
sociedade existiam as Ordens
Militares Cristãs, surgidas em
geral durante as Cruzadas,
como a Ordem de Santiago
(espanhola), a Ordem dos
Cavaleiros Teutônicos (alemã) e
a Ordem dos Templários
(francesa).
P R E CE P T OR I A: A E D UCA ÇÃO DA
NOB R E ZA NA IDADE MÉDIA E NA
IDADE MODERNA

O preceptor era um tipo específico de


professor particular, pois morava na
mesma casa que o seu educando. Em
geral, não era apenas um professor que
deveria ter predisposição para ensinar,
como também, ser uma espécie de
exemplo, na vida cotidiana, para seus
pupilos.
Os preceptores eram, em geral, homens
que tiveram uma formação sacerdotal.
A PATRÍSTICA
Por Patrística é compreendida a
teologia cristã surgida após a
morte dos apóstolos e findada
com o desenvolvimento da
Escolástica, no Ocidente, por
volta do século XI.
Os teólogos e demais líderes
cristãos na época da perseguição
do Império Romano foram
chamados Pais da Igreja ou Pais
da Fé, por isso a denominação
Patrística.
A Patrística, enquanto movimento
intelectual, foi fecunda em diversos sábios
que buscaram aliar o conhecimento advindo
com a filosofia grega de Platão aos ditames
da fé.
o principal nome da Patrística no Ocidente
foi um discípulo de Santo Ambrósio:
Agostinho de Hipona ou Santo Agostinho.
A REFORMA

E DUCACI ONAL
CAROLÍNGIA
Carlos Magno foi o líder maior de
um império que surgiu no norte
europeu no século VII e que foi uma
das últimas tentativas de manutenção
de um governo politicamente
unificado.
No campo político e militar, o
Império Carolíngio obteve uma
unidade política na região da
Europa central.
Do ponto de vista político, houve uma união
territorial que possibilitou uma maior estabilidade
social, e fez com que o Rei Carolíngio pudesse
estender sua liderança não apenas no campo militar,
mas também nas questões culturais. Por isso, é
comum a utilização do termo Renascimento
Carolíngio, para expressar este novo momento de
incentivo às artes e à cultura. Mesmo sendo
analfabeto, Carlos Magno contratou professores e
realizou diversos investimentos em questões
culturais e educacionais.
OS MOSTEIROS E A
EDUCAÇÃO MEDIEVAL: O
MOVIMENTO CENOBITA
E AS OR D E NS
M E ND I CA NT E S

As ordens mendicantes
recebem este nome pela
forma como os irmãos de fé
se comprometem antes de
entrar nelas. Ter uma vida
de pobreza, obediência e
castidade.
OS MONGES COPISTAS

Os monastérios foram os principais repositórios


da cultura antiga grega e romana durante todo o
período medieval. Isto porque as bibliotecas eram
presentes nas instituições religiosas, sendo, por
isso, verdadeiros locais de formação do
conhecimento. Entre as diversas ocupações com
as quais os monges passavam seu dia a dia, como
cuidar da horta ou das orações, existiram monges
que tinham uma função específica: realizar cópias
dos antigos livros nos quais se encontravam
explicações sobre as ciências, sobre a teologia e
sobre as normas sociais da antiguidade grega,
romana e patrística.
A ESCOLÁSTICA
O NOMINALISMO

O Nominalismo foi uma das principais


fontes de reflexão nas universidades do
norte europeu, chegando inclusive a
influenciar o reformador da Igreja,
Martinho Lutero.
O Nominalismo baseava-se na ideia dos
universais. Os universais podem ser
considerados como os conceitos que os
homens utilizam para pensar. Os universais
passavam a ser o ponto principal das
reflexões filosóficas e teológicas, não mais
sendo a tentativa de junção entre a fé e a
razão, como na Escolástica.
A FORMAÇÃO
DAS CIDADES E
AS COR P OR AÇÕES
DE OFÍCIO

Durante a Idade Média Central


desenvolveram-se trocas comerciais, nas
feiras,
essas tratavam-se de locais nos quais o
excedente da produção dos feudos era
comercializado. Os produtos orientais
trazidos pelas Cruzadas eram comercializados
nos chamados burgos fortificados, locais em
que havia a presença de uma ordem
monástica- militar, como a dos Cavaleiros
Teutônicos ou dos Cavaleiros Templários.
Estas feiras periódicas se
transformaram em
constantes, sendo deste
período a formação de uma
classe social responsável por
este comércio, os burgueses
(habitantes do burgo). O
surgimento da vida urbana
prescindiu a formação de uma
gama de profissionais que
pudessem adequar as cidades
a uma qualidade mínima de
vida. Profissões antes não
existentes nos feudos
começaram a surgir no
chamado Outono Medieval.
AS UNIVERSIDADES

As corporações de ofício foram uma


inovação social, surgida pouco antes das
universidades, e em grande parte as
inspiraram.Todavia, eram corporações muito
distintas das usuais.
A Igreja teve uma importante
participação no fomento das
universidades. Em grande parte, por
questões de honra estamental, isto é, pelo
prestígio que concedia a uma ordem ter
um de seus membros participando como
catedrático de uma universidade.
Durante a Idade
Média, o curso
superior de maior
prestígio era o de
Teologia. Ele formava
o quadro dirigente da
Igreja, principal
instituição medieval.
A Teologia era
reconhecida como a
Rainha das Ciências.
No decorrer dos séculos,
as universidades
conseguiram se afirmar
como a principal
instituição do sistema
de ensino, ao serem as
formuladoras das
reformas educacionais e
propositoras de novas
ideias científicas.
DICA DE
SÉR IE:
CONTEXTO HISTÓRICO–FILOSÓFICO
DA EDUCAÇÃO
UNIDADE ELEMENTOS DO CONTEXTO HISTÓRICO-FILOSÓFICO
2 EDUCACIONAL MODERNO E CONTEMPORÂNEO
» Reconhecer o contexto histórico e filosófico no qual os principais
pensadores da época renascentista e do Iluminismo formularam e
defenderam suas ideias e teorias;
» Identificar o impacto de instituições como as corporações de ofício,
universidades, o movimento da reforma religiosa, a formação do
Estado laico e a Revolução Industrial ao contexto educacional;
» Relacionar as principais concepções teórico-filosóficas e
metodológicas que passaram a ser defendidas e legitimadas em
meio à comunidade científica, nas instituições políticas e
educacionais da época moderna;
» Abordar as principais escolas e pensadores da educação do
século XX, bem como o contexto político, econômico e
sociocultural que propiciaram as condições para que as mesmas
se desenvolvem.
 As grandes navegações possibilitaram o contato com regõ
i es,
matérias-primas e culturas que até então não haviam sido
exploradas e colonizadas.

 Um dos processos de transformação do mundo ocidental durane


t a
IMPACTO DAS GRANDES

ruptura da Idade Média para a Idade Moderna foi o contínuo


desenvolvimento de contatos entre os europeus e os povos
americanos, africanos e asiáticos, bem como a conhecida escola
de navegadores “Escola de Sagres”;
NAVEGAÇÕES

 Não se tratava de uma escola formal, foi uma escola que levava o
lema de “O talento de bem-fazer”. No estaleiro de Lagos, se
dava a construção de embarcações. Toda vez que uma
expedição era feita, relatórios e registros deveriam ser redigidos
a fim de servir de referência a melhorias e ampliações ao que já
existia em Sagres. A ideia de escola, pode ser compreendida
como um modo próprio dos portugueses em navegar pelos
oceanos.
 Johannes Guttenberg (1450), foi responsável pela invenção da m i prensa, que
superou os problemas que haviam até então para com as atividades de
registro e comunicação de informações, documentos e demais
conhecimentos. Ele explica que a invenção da prensa possibilitou a
produção e a reprodução de livros em maior quantidade, em menor tempo,
GUTTENBERG

além de descentralizar esta tarefa que antes somente era feita por
PRENSADE

copistas.
 Além da “tipografia” (impressão dos tipos), a prensa de Guttenberg ea r
utilizada para cunhar moedas, espremer uvas, fazer impressões em tecido
e acetinar o papel;
 A invenção da imprensa impactou a cultura letrada, facilitando o acesso a
livros e proporcionando melhorias nos campos educacionais, assim como a
leitura individualizada e não mais intermediada e guiada por terceiros;
 Instrumentos organizacionais de censura foram desenvolvidos nas dviersas
monarquias, a Mesa de Consciência e Ordens em Portugal, visava impedir
a publicação ou circulação de livros subversivos à ordem pública tanto no
reino quanto nas colônias. O Vaticano criou uma relação de livros que os
fiéis não deveriam ler.
PAPAL  O Índex papal era um dos símbolos máximos de intolerância do
ÍNDEX

catolicismo em relação à liberdade de pensamento e fé.


Liberdade esta que também não era presente nos países
protestantes.

 Uma das formas de controle foi a publicação do Index Lb i rorum


Prohibitorum (Índice de Livros Proibidos), mais conhecido como
Index, lista expedida pelo Vaticano, pelo papa Paulo IV, no ano
de 1559, em que constavam os livros considerados proibidos.

 A lista foi modificada ao longo do tempo, mas já estvi eram


inscritas nela obras de pensadores e cientistas como Galileu
Galilei, Nicolau Copérnico, Giordano Bruno, Nicolau Maquiavel,
Erasmo de Roterdã, Baruch de Espinosa, John Locke, Denis
Diderot, Blaise Pascal, Thomas Hobbes, René Descartes,
Rousseau, Montesquieu, entre outros escritores e romancistas.
ELEMENTOS DO CONTEXTO FILOSÓFICO E CIENTÍFICO DA RENASCENÇA

 A Renascença corresponde ao momento histórico, intelectual e artístico que se desenrolou entre as épocas
medieval e moderna (entre os anos de 1300 e 1650), tratou-se do renascimento dos antigos valores e modelos
de civilização que foram predominância no passado. O retorno aos padrões da antiguidade clássica significa a
invocação e valorização dos ideais do humanismo (Homem) e da natureza, e a perda das concepções de
verdades absolutas do teocentrismo, do divino e sobrenatural.

 Roger Bacon defendia que teologia e conhecimento científico deveriam ser vistos como indissociáveis, e que, por
sua vez, se fazia necessário demonstrar interesse sistemático, total e absoluto, observação direta da realidade,
acompanhada de raciocínios, o que posteriormente possibilitou a formulação de métodos experimentais.

 Os “homens do Renascimento” reuniam interesses e preocupações para com muitas áreas do conhecimento,
tais como engenharias, astronomia, física, anatomia, artes, filosofia e política, ou seja, um indivíduo que
percebia a natureza e a realidade e a procurava compreender e explicar pelo viés da interdisciplinaridade, por
meio da associação de conhecimentos das mais diferentes áreas, a título de exemplo é possível citar o italiano
Leonardo da Vinci, que atuou e deixou projetos na pintura, escultura, arquitetura, na engenharia, recursos de
guerra, entre outros.
AS UNIVERSIDADES, AS CORPORAÇÕES DE
 As universidades e as corporações de ofício revelam quanto o processo educativo medieval era fechado, exsia
ti
OFÍCIO,
uma forte divisão entre ASeGRAMÁTICAS
o trabalho braçal Euma
o trabalho mental, assim como Oforte
DECLÍNIO DO
divisão entre as classes
sociais. Com as preceptorias ou nas antigas corporações de ofício, a relação de ensino-aprendizagem era
autoritária, pois de LATIM
um lado tínhamos um personagem detentor do saber – o mestre – e de outro lado um
receptor de instruções – o aprendiz.
 As corporações de ofício eram destinadas ao trabalho manual, já as universidades, ao trabalho intelectual. Porém,
estas duas instituições, se uniram em uma nova forma de pensar a universidade e a produção de
conhecimento, este processo de união entre o saber mecânico e o conhecimento acadêmico ocorreu no
movimento intelectual conhecido como Renascimento.
 O conceito de Renascimento remete à ideia de retomada dos valores greco-romanos da época clássica, porém, no
que diz respeito às línguas em que os conhecimentos eram ministrados, ocorreu a substituição do latim e do
grego, tidas como línguas universais até então, pelas línguas dos países europeus emergentes da Idade Média,
como o francês, o alemão, o inglês, entre outras. Assim, pode-se interpretar que ocorria todo um movimento
político de valorização das línguas nacionais e que desabilitava a ideia de uma única língua que tendia ao
internacionalismo como idioma e língua oficial.
 A Reforma Protestante foi um movimento religioso que ocorreu na Europa do século XVI, ligada à s
questões da fé, um contexto social que possibilitou a alteração das ideias dos indivíduos em relação às
suas crenças.

 O evento principal a desencadear a Reforma foi a publicação, pelo monge agostiniano Martinho Lutero,
PROTESTANTE

de 95 teses, na qual ele criticou alguns postulados católicos romanos, em especial a venda de
indulgências (remissão dos pecados). Neste debate sobre a salvação das almas, se desencadeou um
REFORMA

processo de profunda alteração da vida social, política e econômica de todo o mundo.

 A Reforma Protestante estimulou a alfabetização da população europeia, bem como a tradução de


documentos nas línguas regionais e que até então somente eram conhecidos nas línguas latinas e
gregas.

 Quatro foram os principais reformadores: Martinho Lutero, João Calvino, Ulrico Zwinglio e Meno
Simons.

 Quatro as famílias de igrejas que surgiram do movimento reformador: luteranos, anglicanos, calvinistas e
batistas.
CONTRARREFORM
 A Contrarreforma, que foi empreendida pela Igreja Católica, prestigiou novas ordens religiosas ligadas
à educação, como a Companhia de Jesus, a Ordem do Oratório e as iniciativas educacionais de Jean
Batista de La Salle.

A Companhia de Jesus cujos membros são


conhecidos como jesuítas, uma ordem
religiosa fundada por um grupo de estudantes,
liderados por Santo Inácio de Loyola. Um
A

grande sistema de ensino extremamente


importante para o desenvolvimento no Brasil.

 João Batista de Lassale, sacerdote francês, que fundou escolas para alfabetizar crianças
pobres, sendo considerado o padroeiro dos professores primários.
 Na obra de quatro volumes ‘Ensaio sobre o entendimento humano’, pensamentos sobre a
educação, Lucke apresentou a expressão latina pela qual ficou muito conhecido, que é a de
ELEMENTOS DO CONTEXTO EDUCACIONAL

tábula rasa, que procurava explicar que o ser humano nasce como um papel em branco e
que vai sendo preenchido ao longo de sua vida. Foi defensor da separação de poderes
entre Igreja e Estado, ou seja, defendeu o Estado laico.

ESTADO LAICO: emancipação do Estado e do ensino público dos poderes eclesiásticos


e de toda referência e legitimação religiosa, à neutralidade confessional das instituições
políticas e estatais, à autonomia dos poderes político e religioso, à neutralidade do
Estado em matéria religiosa (ou a concessão de tratamento estatal isonômico às
diferentes agremiações religiosas), à tolerância religiosa e às liberdades de consciência,
de religião (incluindo a de escolher não ter religião) e de culto.
MODERNO
O ILUMINISMO é uma linha filosófica que defende a razão como crítica e guia a
todos os campos da experiência humana

Garantiu a abertura do domínio da ciência, do conhecimento, que por sua vez favoreceu à crítica da razão,
no sentido de que toda verdade poderia e deveria ser colocara à prova, e eventualmente modificada,
corrigida ou abandonada

A finalidade da educação moderna esteve centrada na construção de sujeitos livres, autônomos e


responsáveis, com plena capacidade de poder escolher racionalmente os fins adequados e, de forma livre e
consciente, submeter-se aos mesmos

Um dos princípios do Iluminismo foi a laicização do ensino, que tornou a educação responsabilidade do
Estado, sem a interferência do clero
 A Revolução Francesa foi de grande importância para compreendermos as transformações educacionais,
alterou a forma de organização social foi o fim do sistema estamental do Antigo Regime, no qual a
sociedade era dividida em três estados. O primeiro, composto pelo clero, o segundo, pela nobreza e o
terceiro, pelos demais membros da sociedade, independente da renda que possuíam. Mesmo que
alguém fosse rico, teria menos direitos políticos e sociais que os membros dos estamentos superiores;
REVOLUÇÃO
FRANCESA

 A Revolução Francesa aboliu com este sistema de organização social, estabelecendo um processo
de igualdade de todos os indivíduos perante a lei, o que ficou explicitado no Código Civil
Napoleônico;

 O fato de todos os seres humanos serem considerados iguais foi uma revolução político-social de grande
tamanho, com óbvios reflexos no campo educacional, pois todos teriam direito de ter acesso à
educação formal, não apenas os que possuíssem dinheiro ou fossem membros da nobreza e clero.
Deste modo, após a Revolução Francesa se observa a construção de uma sociedade na qual o
acesso às carreiras de Estado, como o magistério, a justiça, as forças armadas e a diplomacia, é tido
através de méritos educacionais, simbolizados nos concursos públicos.
 A Revolução Industrial também possuiu fortes implicações educacionais, ela acabou por alterar a d via
cotidiana da maior parcela da população ocidental, pois, anteriormente, a mesma vivia
majoritariamente no campo, tendo um contato direto com a natureza. Nestes tipos de comunidades
rurais, a aprendizagem para o trabalho era mimética, ocorrendo em contato com os pais e demais
parentes que ensinavam às crianças as lides rurais. As escolas, em geral ligadas às paróquias das
REVOLUÇÃO

igrejas, tinham como principal função ensinar a ler e escrever, além de instruir as quatro operações
INDUSTRIAL

matemáticas básicas.

 A Revolução Industrial modificou a estrutura educacional do ocidente, desde a pré-escola até o ensnio
de pós-graduação. Isto porque, antes da Revolução Industrial, a educação da elite era realizada por
preceptores (professores particulares) em seu nível elementar, e nas universidades, ao longo do
ensino superior. Porém, a educação das elites foi profundamente alterada, com a popularização de
escolas elementares e colégios secundaristas. Ao mesmo tempo, a educação das massas também foi
alterada, com a criação de institutos de ensino técnico, que visava à formação de mão de obra para
as indústrias. A Revolução Industrial também criou empregos de classes médias ligados diretamente
às fábricas, como técnicos industriais e engenheiros mecânicos.
 Um dos importantes teóricos da educação moderna, partiu do
princípio que todo o ser humano nos primeiros anos de vida é
uma semente, que deve ser regada e fortificada para poder
crescer e ser um bom indivíduo.
 Criador dos jardins de infância, as unidades de educação infantil
FRIEDRICH
FROEBEL

no qual as crianças têm a possibilidade de serem


socializadas protegidas pelos adultos, sem interferências do
mundo externo, que poderiam ser a elas uma má influência.
Assim, o jardim de infância é uma das principais ferramentas
para a construção de um futuro melhor para toda a
sociedade, ao proteger as crianças das influências maléficas
e possibilitar a formação de pessoas com melhor saúde,
caráter e inteligência.
 Inspirava-se na natureza e no desenvolvimento natural par
compreender e explicar o cuidado e a forma como se deveria
conduzir a educação das crianças, que, conforme
compreendia, necessitavam de cuidados e proteção especial.
(1782-
1852)
 Importante intelectual da educação do século XIX, produziu na
história da pedagogia foi sua insistência em afirmar que mais
importante que a acumulação de conhecimentos, a educação
JOHANN HEINRICH

deve ser capaz de formar indivíduos de forte caráter. O que


hoje é um dado comum, porém, isto significou uma verdadeira
revolução em sua época.
 A escola idealizada por Pestalozzi deveria ser não só m ua
PESTALOZZI

extensão do lar como inspirar-se no ambiente familiar, para


oferecer uma atmosfera de segurança e afeto. Para ele, só o
amor tinha força salvadora, capaz de levar o homem à plena
realização moral - isto é, encontrar conscientemente, dentro
de si, a essência divina que lhe dá liberdade
(1746-
1827)
 Foi o formulador do denominado
DEWEY escolanovismo “Escola Nova”, este
movimento educacional tinha como uma
JOHN

das principais bandeiras o ensino integral.


Isto é, em um momento da história
humana na qual os pais e as mães
faziam parte do mercado de trabalho, as
crianças poderiam ficar o dia inteiro em
escolas nas quais, além da educação
formal, receberiam atenção de
educadores que forneceriam alimentação,
práticas esportivas e o contato com a
tecnologia desenvolvida pelos homens.
 O escolanovismo teve uma preocupação justa com a qualidade da educação e sua popularização,
ma
s também em utilizar dos inventos do século XX nas escolas, como o gramofone, o cinema e as
projeções eletrônicas de imagens, como os slides. Isto é, ao invés de se ter a tecnologia como uma
inimiga das tarefas pedagógicas cotidianas, os escolanovistas tiveram a percepção que estes inventos
poderiam ser utilizados como aliados no ato de ensinar às novas gerações o conhecimento.
CONTEXTO HISTÓRICO-
FILOSÓFICO
EDUCACIONAL CONTEMPORÂNEO
 O campo da filosofia, ainda na Grécia clássica, apresentava forte preocupação e intenção pedagógica e
com a formação do ser humano, hoje nos deparamos com o fato de que as áreas da educação, da
filosofia, da história, da sociologia e das demais disciplinas reflexivas encontram-se desprestigiadas, são
anunciadas como campos menores do saber;

 Durante os últimos séculos, o professor era considerado o dono do conhecimento. Hoje, os educadores não
mais possuem este papel, pois as alterações e descobertas científicas provocam questões nas quais as
verdades científicas são questionadas diariamente nos periódicos, das mais distintas disciplinas do
conhecimento humano. Neste sentido, os professores são muito mais os mediadores das relações
educacionais, despertando curiosidades e desenvolvendo determinadas sensibilidades dos educandos
em relação ao mundo que os rodeia;

 O ensino a distância também passou por profundas transformações nos últimos anos, graças às
inovações da informática, pois uma primeira geração de ensino a distância acontecia com os cursos por
correspondência. Uma segunda geração, pelos cursos que utilizavam o rádio e a televisão como
mediadores do ensino. Hoje, com os computadores, a facilidade do acesso à informação possibilitou
uma nova forma de ensino, com cursos a distância de graduação em diversas áreas do
conhecimento humano.
CONTEXTO HISTÓRICO-
FILOSÓFICO
EDUCACIONAL CONTEMPORÂNEO
 Entre os principais desafios educacionais da época contemporânea estão os de erradicar o
analfabetismo, doenças e epidemias, atuar na garantia dos direitos humanos, na emancipação e
realização humana;

 Os espaços considerados formadores e de referência em educação são governos, autoridades,


und
i ades escolares, instituições de ensino nos mais diferentes níveis, instituições não escolares,
organizações não governamentais, entidades e a sociedade civil;

 Os ideais de progresso, democracia, inclusão, liberdade são traduzidos como resultantes do trabalho, consumo
e do domínio de tecnologias.

 A realidade dos primeiros anos do século XXI é de concentração de renda, desigualdades sociais,
exploração humana, destruição da natureza, crises econômicas e problemas políticos;

 Ocorre ampla valorização dos modelos científicos. A matéria e a tecnologia são valorizadas como saberes
populares, dissociação com a natureza e o homem, em que o homem é responsável por predar, dominar
e extrair da natureza tudo o que é necessário;
CONTEXTO HISTÓRICO-
FILOSÓFICO
EDUCACIONAL CONTEMPORÂNEO
 Os governos, as indústrias, as famílias e a Igreja deixaram de ser referências sólidas e, em contrapartida, novas
estruturas e movimentos sociais têm emergido, tais como movimentos étnicos, feminista e ambientalista;

 O relativismo de valores culturais e sociais, e a legitimação dos princípios de lucro fácil, sucesso financeiro e
material, prestígio midiático e fama;

 Para Michael Foucault, a escola contribuiu para a formação de corpos dóceis, semelhante à disciplina n
o
interior de quartéis e da relação entre pacientes e médicos;

 Os computadores, a internet e os aparelhos telefônicos móveis estão muito presentes no cotidiano escoa
l r,
porém ainda não foram implementadas soluções eficientes de ensino e aprendizagem com eles.

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