Etapa Ensino Médio Filosofia

Juventude na
tradição filosófica
1a SÉRIE
Aula 2 – 3o bimestre
 Conteúdo Objetivos
● As concepções de ● Analisar conexões com a
juventude na tradição juventude em teóricos da
filosófica. Filosofia.
● Comparar a forma como a
juventude é abordada na
contemporaneidade com
outras épocas.
● Discutir filosoficamente a
juventude em contextos
filosóficos e não filosóficos.
 Para começar
Puxe mais
Somos jovens porque temos todo
tempo do mundo...
O fator mais concreto da juventude em
si é o biológico. Mas será que ter apenas
14, 15, 16, 17 anos é suficiente para se
ser jovem? É possível que um jovem
seja velho? Ou ainda criança? Como se
justificar na juventude?
Reflita sobre isso com seus colegas.
Na prática
ÉDIPO REI
Édipo Rei é um personagem
da mitologia grega e também
uma tragédia escrita por volta
de 427 a.C. pelo dramaturgo
Sófocles (496-406 a.C.).
 Na prática
De surpresa
Resolva o enigma da
esfinge:
Que animal anda pela
manhã sobre quatro
patas, à tarde sobre duas
e à noite sobre três?

3 min.
 Na prática Correção
A resposta do enigma é: HUMANOS. A manhã é uma metáfora
para a infância, quando engatinhamos, portanto, é como se
tivéssemos quatro patas. A tarde representa a
juventude/vida adulta, época em que já caminhamos com os
dois pés, representando duas patas. A noite exemplifica a
velhice, situação em que idosos utilizam uma bengala para
se apoiarem, daí as três patas.
A esfinge é uma figura mitológica com corpo de
animal, mas com cara e peitos humanos. Ela é um
personagem da tragédia Édipo Rei, de Sófocles,
que bloqueia a única passagem existente de um
ponto a outro, só permite atravessar quem conseguir
responder ao seu enigma; aquele que erra é morto.
 Foco no conteúdo
Sócrates, um influencer
Você certamente já deve ter navegado pelo YouTube.
Use a imaginação para transpor o passado da Grécia antiga para os dias
de hoje. Sócrates, que na sua época fazia a filosofia acontecer na
Ágora, hoje em dia, pode-se supor que seria um influencer muito
popular. Ele fazia bastante sucesso com os jovens justamente porque
sabia falar com eles.
Contudo, Sócrates foi julgado e condenado à morte. Uma das principais
acusações foi a de corromper a juventude, pois colocava a autoridade
dos mais velhos em xeque ao mostrar que seus entendimentos e
posicionamentos muitas vezes eram equivocados. Quanto mais fazia
isso, mais admirável se tornava para a juventude.
 Foco no conteúdo
Apologia de Sócrates
“Mas nunca fui mestre de ninguém: embora nunca me opusesse
àquele que se mostrou desejoso da minha presença quando eu
falava, e acudiam à minha procura jovens [grifo nosso] e velhos,
nunca me recusei a ninguém. Nunca, ao menos, falei de dinheiro;
mas igualmente me presto a me interrogar os ricos e os pobres,
quando alguém, respondendo, quer ouvir o que digo. E se algum
deles se torna melhor, ou não se torna, não posso ser responsável,
pois que não prometi, nem dei, nesse sentido, nenhum ensinamento.
E, se alguém afirmar que aprendeu ou ouviu de mim, em particular,
qualquer coisa de diverso do que disse a todos os outros, sabei bem
que não diz a verdade.” (PLATÃO, [s. d.])
 Foco no conteúdo
Nietzche e a juventude
Em Assim falava Zaratustra Nietzsche retrata a juventude como
uma fase de vitalidade e energia, caracterizada pelo entusiasmo e
pela busca por um propósito na vida. Ele descreve os jovens como
"jovens leões" ou "crianças do amanhã", cheios de potencial e
prontos para desafiar as convenções e tradições estabelecidas, mas
também como uma fase em que os jovens podem enfrentar desafios
em relação à sua identidade e à busca por um propósito na vida,
pois eles podem ser influenciados por ideais e valores prejudiciais a
sua própria realização e crescimento pessoal. Nietzsche chama a
atenção para o perigo da "moralidade dos escravos“, que, segundo
ele, pode aprisionar a juventude e limitar seus potenciais.
 Foco no conteúdo
Nietzsche e a juventude
Nietzsche enfatiza a importância de os
jovens se encontrarem consigo mesmos, de
descobrirem sua própria vontade de poder
e de seguirem seus próprios caminhos, em
vez de se conformarem às expectativas e
às imposições externas. Ele encoraja os
jovens a se tornarem super-homens ou
além-do-homem, indivíduos que superam
as limitações impostas pelas normas e
pelos valores sociais, buscando sua própria
realização e transcendência.
Foco no conteúdo
 Foco no conteúdo
Foucault e a juventude
Michel Foucault não se dedicou exclusivamente à juventude em seus
escritos, mas seus estudos podem ser associados ao tema com
consistência, como em análises de instituições disciplinares, como a
escola, o hospital e o quartel, que têm como objetivo normalizar e
controlar o comportamento dos indivíduos. Ele argumenta que essas
instituições moldam a juventude de acordo com normas e valores
predefinidos, limitando sua liberdade e autonomia.
Ou a tendência da medicalização da juventude, em que problemas
comportamentais ou emocionais são tratados como patologias e são
submetidos a intervenções médicas ou psicológicas.
 Foco no conteúdo
Foucault e a juventude
Ele questiona o papel das instituições
médicas na normalização da juventude e na
criação de uma disciplina social.
Contudo, Foucault também destaca a
possibilidade de resistência e subversão por
parte dos jovens em relação às estruturas
de poder e controle. Ele argumenta que os
jovens podem desafiar as normas e os
dispositivos de controle, questionando as
verdades estabelecidas e buscando novas
formas de subjetividade e liberdade.
 Foco no conteúdo
Observa-se que Sócrates, Nietzsche e Foucault convergem em um
ponto: eles evidenciam nos jovens condições que podem fazer com
suas potencialidades sejam tolhidas:
• Sócrates: colocava a autoridade dos mais velhos em xeque ao
mostrar que seus entendimentos e posicionamentos eram
equivocados.
• Nietzsche: chama a atenção para o perigo da "moralidade dos
escravos”, que, segundo ele, pode aprisionar a juventude e
limitar seus potenciais.
• Foucault: demonstra que instituições disciplinares têm como
objetivo normalizar e controlar o comportamento dos indivíduos.
 Na prática
Todo mundo escreve
Responda em seu caderno:

Existe convergência na visão de juventude de

Sócrates, Nietzsche e Foucault?
a. Se sim, qual(is)? Se não, no que eles diferem?
5 min.
b. Descreva os posicionamentos de cada um.
 Na prática Correção
Existe convergência na visão de juventude de Sócrates,
Nietzsche e Foucault?
a. Sim. Sócrates, Nietzsche e Foucault evidenciam nos jovens
condições que podem fazer com que suas potencialidades
sejam tolhidas.
b. Sócrates colocava a autoridade dos mais velhos em xeque
ao mostrar que seus entendimentos e posicionamentos
eram equivocados. Nietzsche chama a atenção para o perigo
da "moralidade dos escravos“, que, segundo ele, pode
aprisionar a juventude e limitar seus potenciais. Foucault
afirma que instituições disciplinares têm como objetivo
normalizar e controlar o comportamento dos indivíduos.
 Aplicando
Viva!
Dica: os formatos são
Se reúna com seus colegas múltiplos. Foto, vídeo,
para discutir uma forma de infográfico, animação etc.
registrar em imagem a ideia
de empoderamento da
juventude. Depois de
definirem o formato, partam
para concretização. Se o que
escolherem demandar mais
tempo, vocês podem finalizar
em horário fora da aula.
O que aprendemos hoje?
● O aspecto biológico é apenas um dentre os vários
marcadores da juventude.
● Ao longo da história a juventude sempre esteve à
mercê de situações que lhes imputavam restrições.
● A reflexão filosófica demonstra aos jovens tanto
aquilo que lhes oprime quanto indicativos para
construir sua autonomia ante às imposições dos
adultos.
 Tarefa SP
Localizador: 97067

1. Professor, para visualizar a tarefa da aula, acesse com

seu login: tarefas.cmsp.educacao.sp.gov.br
2. Clique em “Atividades” e, em seguida, em “Modelos”.
3. Em “Buscar por”, selecione a opção “Localizador”.
4. Copie o localizador acima e cole no campo de busca.
5. Clique em “Procurar”. 

Videotutorial: http://tarefasp.educacao.sp.gov.br/
 Referências
LEMOV, Doug. Aula nota 10: 49 técnicas para ser um professor
campeão de audiência. Tradução: Leda Beck. Consultoria e revisão
técnica: Guiomar N. de Mello e Paula Louzano. 2. ed. São Paulo: Da
Prosa/Fundação Lemann, 2011.
SÃO PAULO. Currículo Paulista: etapa ensino médio. Organização:
Secretaria da Educação. Coordenadoria Pedagógica: União dos
Dirigentes Municipais de Educação do Estado de São Paulo – UNDIME.
São Paulo: SEDUC, 2020
SÃO PAULO. Currículo em Ação. Caderno do Professor. Primeira
Série, volume 2, 3º bimestre (Filosofia), p. 192-200.
Slide 9 – PLATÃO. Apologia de Sócrates. Tradução: Maria Lacerda de
Souza. Disponível em: https://cutt.ly/46zZGMH. Acesso em: 11 maio
2023.
 Referências
Lista de imagens e vídeos
Slides 2 e 16 – Marcelo Ortega/@ortega_alemão
Slide 3 – Redefine The Obvious/Giphy 4cxDlUnKK2RrENaLA2
Slides 4 e 13 – Irdor/Giphy MMLjnuLEazK
Slide 4 – Nelson Diaz/Giphy GyAwqpl3knVhm
Slide 5 – 15299/Pixabay id-100250
Slide 9 – Beth A. Richardson/Giphy zpK7kobYvU7DF4C9b6
Material
Digital