Etapa Ensino Médio

EM13CHS205 - Analisar a produção de diferentes territorialidades em suas dimensões

Sociologia
culturais, econômicas, ambientais, políticas e sociais, no Brasil e no mundo
contemporâneo, com destaque para as culturas juvenis.

Virar adulto
1ª SÉRIE
Aula 4 – 3º bimestre
 Conteúdo Objetivo
● Ritual de passagem; ● Compreender algumas
experiências e eventos de
● Vida adulta;
passagem para a vida adulta.
● Identidade profissional.
 2 minutos
Para começar

Você trabalha?
Tem planos profissionais?
Pretende fazer algum curso
de nível superior?
 2 minutos
Para começar
Juventude e trabalho
Proporção de jovens ocupados e desempregados
no Brasil, por trimestre, entre 2012 e 2019

O que mais
chama atenção
no gráfico ao
lado?

Fonte: Pesquisa FAPESP (QUEIROZ, 2022, p. 28)

 Para começar
Desemprego e formação
Chama atenção o aumento da parcela de jovens que se encontra
desempregada apesar de suas condições para trabalhar.
A reportagem da revista Pesquisa FAPESP (2022) aponta que,
apesar do aumento do desemprego entre os mais jovens por conta
da recessão econômica a partir de 2014 e da covid-19 a partir de
2020, as formações técnicas e profissionalizantes colaboram para a
empregabilidade juvenil.
 Para começar
Desemprego e formação
Leia o trecho de outro estudo, que concluiu que a taxa de
desemprego de jovens (13,89%) era maior do que a dos adultos no
ano de 2018 (6,46%):
“Além do mais, os principais resultados encontrados no presente
estudo apontam que os indivíduos que possuem pós-graduação, são
aqueles que apresentam menor probabilidade de continuar na
condição de desemprego em comparação aos indivíduos das demais
faixas de escolaridade, os homens e os chefes de família também
apresentaram maior probabilidade de sair da condição de
desemprego para o emprego.” (PEREIRA et al., 2022, p. 397).
 2 minutos
Para começar
Desemprego e formação
Após a leitura do excerto, responda em seu caderno:

Quais são os sujeitos com menor probabilidade de

continuarem desempregados?
 Foco no conteúdo
Títulos e formações
A pesquisa aponta que os indivíduos pós-graduados,
os homens e os chefes de família são os sujeitos
com “menor probabilidade de continuar na condição
de desemprego em comparação aos indivíduos das
demais faixas de escolaridade”.

As pessoas graduadas são as que obtiveram títulos de

licenciatura e/ou bacharelado em cursos de nível superior.
As pessoas pós-graduadas são as que realizaram cursos de
especialização (pós-graduação lato sensu), mestrado e/ou
doutorado (pós-graduação stricto sensu).
 Foco no conteúdo
Trote, um rito de passagem
O trote, de um certo ponto de vista sociológico e antropológico, é um ritual
para a recepção dos ingressantes na universidade. É esse evento que informa
que o “calouro” agora faz parte da comunidade dos acadêmicos. Ou seja, o trote
marca uma passagem no ciclo da vida das pessoas nas ditas sociedades
urbanas ou, como as definiam a sociologia e a antropologia clássica, sociedades
complexas.
Lembre-se de que as passagens no ciclo da vida requerem o reconhecimento
social das capacidades das pessoas de cumprir com certas tarefas. Para que os
estudantes possam se demonstrar aptos a constituir uma identidade
profissional ao longo do curso universitário, eles devem fazer o vestibular,
comprovando conhecimentos fundamentais em várias áreas das ciências, em
filosofia, em mais de uma língua moderna e em artes.
 Foco no conteúdo

Mas atenção!
O trote, às vezes, resulta em atos de violência e até crimes. No
Estado de São Paulo, a Lei no 15.892/2015 proíbe os trotes nas
escolas da rede pública em qualquer nível de ensino.
 Foco no conteúdo
Identidade (self), um conceito sociológico
Em aulas anteriores, vimos que a:
● identidade cultural depende de um conjunto de hábitos com os quais
se identificam a pessoa e o grupo a que ela se sente pertencente;
● identidade nacional é a identificação com a comunidade que foi
historicamente imaginada para um certo Estado-nação e seu território.
Então, se a identidade (o self) é “um conjunto relativamente estável de
percepções sobre quem somos em relação a nós mesmos, aos outros e aos
sistemas sociais” (JOHNSON, 1997, p. 204), a identidade profissional é
o entendimento que as pessoas fazem de si a partir das práticas que
definem as suas profissões e as dos outros.
 Foco no conteúdo
Rito de passagem, um conceito antropológico
“No livro Os ritos de passagem (1909), o antropólogo
franco-holandês Arnold van Gennep (1873-1957) dedica-se
ao estudo dos rituais a partir de vasto conjunto de dados
etnográficos, identificando uma classe específica de ritos,
que ele denomina ritos de passagem. Sob essa classe de
ritos, indica o autor, é possível agrupar uma grande
variedade de rituais que observam um padrão recorrente de
distribuição cerimonial, de acordo com a proposta geral da
Arnold van obra de estabelecer uma esquematização dos mecanismos
Gennep rituais, ou ‘as razões de ser das sequências cerimoniais’.”
(1873-1957) (ARNAULT; SILVA, 2016, p. 1).
 Foco no conteúdo
Outras experiências de virar adulto
Nem todas as pessoas de todas as classes sociais constituem a sua
identidade profissional formando-se em cursos universitários. Muitas
vezes, o rito de passagem para a vida adulta é feito a partir da
inserção no mercado de trabalho.
De uma certa perspectiva, a população é “tradicionalmente dividida
em dois grupos: ‘os dependentes, formados pelas crianças e idosos’,
e ‘os ativos’, os que participam da atividade econômica. A transição
entre um grupo e outro se dá, principalmente, através do mercado
de trabalho: a inserção e o retiro” (CAMARANO et al., [s. d.], p. 53).
 Foco no conteúdo
Outros ritos de passagem
“Outros acontecimentos na biografia de cada indivíduo, como as
festas de aniversário, o primeiro dia de aula, a primeira comunhão,
são alguns dos possíveis momentos ritualizados em nosso cotidiano.
Aparentemente sem importância por caracterizarem um ‘costume’,
esses fatos rituais marcam indelevelmente o longo trajeto da criança
à idade adulta, introjetando, em cada um valores da sociedade”
(TOMMASINO; JEOLÁS, 2000, p. 37).
 Na prática 2 minutos

Certo é certo! (LEMOV, 2023, p. 153-161)

Questão IBFC – 2016/EBSERH
Rito de passagem
Um dia seu filho se aproxima e diz, assim como quem não quer nada:
“Pai, fiz a barba”. E, a menos que se trate de um pai desnaturado ou de
um barbeiro cansado da profissão, a emoção do pai será inevitável. E
será uma complexa emoção essa, um misto de assombro, de orgulho,
mas também de melancolia. O seu filho, o filhinho que o pai carregou
nos braços é um homem. O tempo passou.
Barba é importante. Sempre foi. Patriarca bíblico que se prezasse usava
barba. Rei também. E um fio de barba, ou de bigode, tradicionalmente
se constitui numa garantia de honra, talvez não aceita pelos cartórios,
mas prezada como tal. Fazer a barba é um rito de passagem.
 Na prática 2 minutos

Certo é certo! (LEMOV, 2023, p. 153-161)

Questão IBFC – 2016/EBSERH
Como rito de passagem, ele não dura muito. Fazer a barba. No início, é
uma revelação; logo passa à condição de rotina, e às vezes de rotina
aborrecida. Muitos, aliás, deixam crescer a barba por causa disso, para
se ver livre do barbeador ou da lâmina de barbear. Mas quando seu filho
se olha no espelho, e constata que uns poucos e esparsos pelos exigem
– ou permitem – o ato de barbear-se, ele seguramente vibra de
satisfação.
Nenhum de nós, ao fazer a barba pela primeira vez, pensa que a infância
ficou pra trás. E, no entanto, é exatamente isto: o rosto que nos mira do
espelho já não é mais o rosto da criança que fomos. É o rosto do adulto
que seremos. E os pelos que a água carrega para o ralo da pia levam
consigo sonhos e fantasias que não mais voltarão.
 Na prática 2 minutos

Certo é certo! (LEMOV, 2023, p. 153-161)

Questão IBFC – 2016/EBSERH
É bom ter barba? Essa pergunta não tem resposta. Essa pergunta é
como a própria barba: surge implacavelmente, cresce não importa o
que façamos. Cresce mesmo depois que expiramos. E muitos de nós
expiramos lembrando certamente o rosto da criança que, do fundo do
espelho, nos olha sem entender.
(SCLIAR, Moacyr et al. Histórias de grandeza e de miséria. Porto Alegre: L&PM, 2003)

Em relação ao rito de passagem apresentado pelo texto, é

correto afirmar que:
 Na prática 1 minuto

Certo é certo! (LEMOV, 2023, p. 153-161)

Questão IBFC – 2016/EBSERH
Em relação ao rito de passagem apresentado pelo texto, é correto
afirmar que:
a. se trata de um estágio duradouro uma vez que introduz a fase adulta.
b. representa uma alteração que não é só física, mas também
comportamental.
c. independentemente da situação, constitui garantia de honra como nos
tempos bíblicos.
d. traz, de imediato, ao rapaz a consciência de que a infância ficou para
trás.
e. é entendido como algo trivial para os pais que já são mais experientes.
 Aplicando
3 minutos
Relatos de festa
Você já teve a oportunidade de ser convidado para uma festa de
debutante? Quantos vestidos foram usados pela aniversariante?
Havia um príncipe? Ele dançou com a debutante? Qual o gênero de
música que dançaram? Como estavam vestidos? Havia fotos de
família?
Com base nessas perguntas e em todas as outras que seu professor fizer,
escreva no caderno os possíveis significados de alguns dos muitos
elementos que compõem uma festa de 15 anos, que, como explica Bodart
(2014), é o de ritual de passagem de nossa sociedade que reconhece as
capacidades da jovem de participar do círculo de relações das mulheres
adultas. Ao final, espere o comando de seu professor para iniciar um debate,
durante o qual você apresentará as suas interpretações sociológicas.
 O que aprendemos hoje?
● Os indivíduos pós-graduados, os homens e os chefes de família são
os sujeitos com “menor probabilidade de continuar na condição de
desemprego em comparação aos indivíduos das demais faixas de
escolaridade”;
● As passagens no ciclo da vida requerem o reconhecimento social
das capacidades das pessoas de cumprirem com certas tarefas, por
isso os rituais de passagem não introduzem apenas transformações
físicas, mas comportamentais também;
● Os rituais de passagem (batizado, trote, festa de 15 anos, despedida
de solteiro, casamento etc.) marcam o fim e o início da relação
com certos grupos sociais;
● A identidade profissional é o entendimento que as pessoas fazem
de si a partir das suas e das práticas profissionais dos outros.
 Referências
Slides 3, 7 e 11 – LEMOV, Doug. Aula nota 10 3.0: 63 técnicas para melhorar a gestão da sala de aula. Tradução de
Daniel Vieira, Sandra M. Mallmann da Rosa. Revisão técnica de Fausto Camargo, Thuinie Daros. 3. ed. Porto Alegre: Penso,
2023.
Slides 4 e 5 – QUEIROZ, C. A força da juventude. Revista Pesquisa FAPESP, ano 23, n. 316, junho de 2022, p. 26-29.
Slide 6 – PEREIRA, N. T.; ORELLANA, V. dos S. Q.; ARAGÓN, J. A. O. Duração do desemprego do jovem brasileiro. Revista
Brasileira de Economia, v. 76, n. 3, jul-set. 2022, p. 396-423. Disponível em: https://bibliotecadigital.fgv.br/ojs/
index.php/rbe/article/view/81157. Acesso em: 5 jun. 2023.
Slide 10 – SÃO PAULO (Estado). Lei nº 15.892, de 15 de setembro de 2015. Disponível em: https://www.al.sp.gov.br/
repositorio/legislacao/lei/2015/lei-15892-15.09.2015.html. Acesso em: 12 jun. 2023.
Slide 11 – JOHNSON, A. G. Dicionário de sociologia: guia prático da linguagem sociológica. Rio de Janeiro: Zahar, 1997.
Slide 12 – ARNAULT, Renan; ALCANTARA E SILVA, Victor. 2016. Os ritos de passagem. In: Enciclopédia de
Antropologia. São Paulo: Universidade de São Paulo, Departamento de Antropologia. Disponível em:
https://ea.fflch.usp.br/sites/ea.fflch.usp.br/files/inline-files/Os%20ritos%20de%20passagem.pdf. Acesso em: 5 jun. 2023.
Slide 14 – TOMMASINO, K.; JEOLÁS, L. S. O trote como um ritual de passagem: o universal e o particular. Mediações -
Revista de Ciências Sociais, Londrina, v. 5, n. 2, p. 29–49, 2000. Disponível em: https://ojs.uel.br/revistas/uel/
index.php/mediacoes/article/view/9159. Acesso em: 5 jun. 2023.
Slide 20 – BODART, C. Do ‘rito de passagem’ à ‘rito de legitimação da dominação’: o caso dos ‘Trotes’. Café com
Sociologia. Disponível em: https://cafecomsociologia.com/do-rito-de-passagem-rito-de-legitimacao/. Acesso em: 5 jun.
2023.
 Referências
Lista de imagens e vídeos
Slide 4 – QUEIROZ, C. A força da juventude. Revista Pesquisa FAPESP, ano
23, n. 316, p. 26-29, junho de 2022.
Slide 08 – https://pixabay.com/pt/photos
/senior-gradua%C3%A7%C3%A3o-vestido-toga-6291999/.
Slide 12 – https://pt.wikipedia.org/wiki/Arnold_Van_Gennep.
Slide 20 – https://pixabay.com/pt/photos
/moda-mulher-bom-retrato-garota-3264683/.
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