EGITO

Egito
Em 3150 a.C. aproximadamente
No nordeste da África, limitado a
norte pelo Mar Mediterrâneo e a
leste pelo Mar Vermelho.
O rio Nilo atravessa o Egito de
norte a sul, percorrendo mais de
1.000 km de deserto, formando
uma faixa de vida e riquezas
naturais.
A população instalou-se nesta
área uma vez que o resto do
território é constituído por terras
áridas e desérticas.
O rio é uma fonte de recursos e
comunicação
Historia del arte y del vestido I- Carol Bazán
A civilização egípcia
aproveitou sua
localização estratégica
às margens do rio Nilo,
desenvolvendo um
grande império que
durou mais de 3.000
anos.
Nelas se destacam 03
grandes etapas
El Imperio Antiguo (3300 – 2100 ac)
As bases do Estado e da sociedade são estabelecidas
O faraó era considerado um deus e tinha poder político e religioso.
A capital Mênfis

Os faraós mais
proeminentes Cheops,
Khafre e Menkaure
As pirâmides mais
famosas são
construídas e a
iconografia é definida
Por volta de 2200
começou a
instabilidade que
causou o colapso do
Antigo Império.
El Imperio Medio

A capital Tebas
Durou aproximadamente 300 anos
O poder do faraó aumentou, novas cidades foram criadas, obras públicas foram
construídas, terras agrícolas foram expandidas.
Conquistou a Núbia ao sul e a Síria a leste.
Por volta de 1800 a.C., povos estrangeiros invadiram o país.
El Imperio Nuevo

Por volta de 1600 aC começou uma era de

esplendor que durou cerca de 500 anos.
Os faraós Tutmés I, Amenófis III, Akhenaton e Ranses II se
destacaram.
Líbia e Síria foram conquistadas
A partir de 1100 a.C., numerosos povos, como os assírios,
persas e gregos, conquistaram o Egito, até sua tomada
definitiva pelos romanos em 31 a.C.
Dinastías

Dinastía I (c. 3050–2830 a.

C.)

Dinastía II (c. 2830–2680 a.

C.)
 2700 y 2200 a. C. Lo integran las
dinastías III, IV, V y VI.

 Paso de la prehistoria a la historia.

 Se unificaron los dos Egiptos.

ARTE EGIPCIO
Condicionantes
Religiosos y sociales

É determinado pelo complexo

sistema religioso governado pelo
faraó, cuja natureza estava mais
próxima dos deuses do que dos
seres humanos.
Os deuses começaram em forma animal
Hórus – Falcão
Khunm – Carneiro
Apis – Toro
Eles acabaram tendo forma humana ou
híbrida como
Anúbis, com o corpo de um homem e a
cabeça de um chacal
As divindades solares também eram
importantes.

Dios Chacal Anubis, que toma al faraón para

conducirlo a los dioses del cielo
Os deuses viviam nas esculturas de seus
santuários
A Crença na Vida Eterna
Seres animados e inanimados unidos por laços
indissolúveis
A realidade artística ligada à vida após a morte e ao
Faraó.
O Ka, a parte mais importante da alma do Faraó, foi
separado do corpo na morte, mas permaneceu ao seu
lado, de modo que a mumificação e uma estátua
dupla do falecido foram realizadas.
Em uma sociedade escravista, a arte era hierárquica.
Primeiro o faraó e sua corte e depois os sacerdotes e
governantes da província.
Historia del arte y del vestido I- Carol Bazán
Os artesãos trabalharam sob rigorosa gestão e em completo
anonimato.
Tudo isso explica a grandeza da arquitetura egípcia associada ao poder
religioso como absoluta e eterna.

Outras características são:

Estruturas arquitraves, sem arcos
ou abóbadas
Cores em referência ao ambiente
físico e o uso de motivos vegetais
como lótus e papiro
A atmosfera de melancolia, que
sugere um mistério sacro.
MITOLOGIA
EGIPCIA

Akenaton y su familia adorando a Aton

 Deus solar do Egito.
Ra é um dos nomes
do sol.
Quando ele desaparece
RA para o oeste é Aviv, o
velho curvado esperando
na vida após a morte pelos
mortos que são aquecidos
por seus raios.
De manhã ele volta à vida,
no leste, ele faz isso na
forma de um besouro,
Jepri. Durante o dia
ilumina a terra na forma
de um falcão, Rá.
Os egípcios OSIRIS
acreditavam que
Osíris era
enterrado toda
vez que uma
semente
afundava no
chão, e que ela
renascia quando
os primeiros
brotos apareciam.
Eles celebraram o
triunfo de Hórus
sobre Sete, da
vida sobre a
morte, do bem Osíris é o bom deus da mitologia
sobre o mal. Não egípcia, aquele que mostra aos
só o faraó, mas seres humanos as plantas que
também o podem servir de alimento, revela-
homem comum lhes as artes de fazer vinho e
viria a se cerveja e os ensina a tirar proveito
identificar com das riquezas do subsolo.
Osíris.
 ÍSIS
A deusa que tece a vida e a cultura

De Ísis, irmã e esposa de Osíris, os homens

aprendem a cultivar a terra e a amassar pão.
Ambos constituem os deuses civilizadores graças
aos quais os mortais são capazes de temperar
armas, forjar instrumentos de trabalho e derreter e
esculpir estátuas. Com eles o ser humano torna-se
um ser com ética e moral e com regras de
convivência.
 De Ísis e Osíris, por Plutarco

... seu irmão Seth elaborou um complô contra Osíris, um plano que
ele deveria realizar durante o esplêndido banquete de boas-vindas
que ele lhe ofereceu junto com 72 cúmplices.
"Tendo secretamente aprendido o
comprimento exato do corpo de Osíris,
Tifão (Seth) construiu um baú muito
ricamente ornamentado que foi transferido
para a sala de festas. Todos os convidados
olharam para ele com admiração e então
Seth prometeu, como se fosse por jogo, que
ele o daria a quem tivesse as medidas mais
alinhadas com a caixa. Todos tentaram, mas
ninguém se encaixou adequadamente nas
medidas. Finalmente, Osíris estava dentro
da caixa. Naquele momento, os
conspiradores atacaram o peito e fecharam
a tampa soldando as bordas com chumbo
derretido. Uma vez feito isso, eles o levaram
para o rio..."
 o diabólico Seth foi à frente de Ísis, agarrando o cadáver de Osíris para
desmembra-lo e espalhar seus pedaços.
Ísis deve então coletar as diferentes partes do corpo de Osíris para conceder-
lhes a unidade adequada.

De acordo com uma

versão, ao encontrar
os restos mortais,
ele os enterrou.

Otra dice que tomó cada una de las 14 porciones en las que fuera fragmentado
Osiris, configurándolo con barro y granos de cebada, que luego los sacerdotes
del lugar habrían de tomar por el cuerpo completo del dios.
Infelizmente, havia uma parte de
Osíris que Ísis não conseguia: os
órgãos genitais haviam caído no Nilo,
e os peixes oxirrinco os devoraram. A
deusa foi então forçada a montar um
pênis artificial com caules vegetais e,
depois de encaixá-lo
convenientemente, se ligou a ele para
conceber uma criança: o pequeno
Hórus.
 O jovem Hórus ressuscitou seu pai usando recursos mágicos e lutou
muitas batalhas contra Sete. No final, depois de perder um olho, ele o
derrotou e o matou, embora de acordo com outras versões Seth fosse
castrado.

Doravante, Osíris seria o regente do reino dos mortos, de onde garantiu a

prosperidade do reino governado por Hórus.
HORUS
SETH

Deus que personificou a terra do deserto, a

seca. Simbolizando forças destrutivas, sua
voz era um trovão. Uma vez que ele não foi
totalmente derrotado, ele periodicamente
ameaçou a ordem cósmica. Ele foi o
assassino de Osíris. Retratado como um
estranho galgo com orelhas longas cortadas,
um focinho para cima e uma longa cauda
bifurcada. Filho de Geb e Nut
Historia del arte y del vestido I- Carol Bazán
Historia del arte y del vestido I- Carol Bazán
Historia del arte y del vestido I- Carol Bazán
Simbologia após a morte:
BA e KA
 Eles buscavam a
imortalidade.
Ritual de
mumificação para a vida
eterna.

 O corpo foi preparado por 70 dias, embalsamado. Ritual realizado pelo sacerdote
Anúbis.
 Eles prepararam o corpo para a vida após a morte. Os faraós teriam que permanecer
intactos e nunca esquecê-los. Daí as grandes obras.

Sacerdotes de Anubis, (Sem)
IMHOTEP

A importância da medicina egípcia se

traduz na figura de Imhotep, considerado o
fundador da medicina egípcia, e autor do
papiro Edwin Smith

Imhotep foi o autor do complexo funerário

da "Pirâmide de Degraus" de Saqqara,
perto de Memphis.
Arquitetura

Tumbas y Templos
ARQUITECTURA EGIPCIA
 Características generales:
 Materiais: pedra, em grandes silhares.
 Abundância.
 Durabilidade Imortalidade
 Sistema lintelado.
 Organização arquitetônica que toma como elemento básico a coluna:
 Alto e robusto com capitéis inspirados na vegetação circundante.
 Fundamento da beleza na razão matemática das proporções.
 Monumentalidade y colosalismo.
ARQUITETURA EGÍPCIA

 Monumentos arquitetônicos:
 Túmulos:
 Mastabas.
 Pirâmide de degraus.
 Pirâmide curvada.
 Pirâmide.
 Hipogeia: túmulos cortados na rocha.
 Têmporas:
 Novo Reino.
 Speos: templos esculpidos em rocha.

 TÚMULOS

Construções mais representativas:

Mastabas

Pirámides

Hipogeos
Mastabas As mastabas são construções
retangulares e na forma de um
tronco piramidal (paredes
inclinadas).
Era originalmente um poço
Mais tarde, eles começaram a adicionar
provisões, enxoval e outras ofertas
familiares, o que forçou a aumentar o
número de câmaras.
Na parte superior a casa do senhor foi
reproduzida, de modo que as fachadas são
pintadas em cores alegres, imitando os
tapetes que a adornavam quando ele estava
no mundo. Geralmente havia uma mastaba
para o chefe da família e em torno dela outra
série de pequenos enterros para parentes e
servos.
Desde el techo se practicaba un pozo en ángulo recto (1) que permitia descender
hasta la roca del subsuelo. Allí se encontraban la cámara funeraria (2), y el
sarcófago (3). El pozo se tapaba con piedras y se disimulaba en el techo de la
mastaba, a veces simulando entradas falsas.

En la cara oriental de la mastaba, y

atravesando la entrada principal se
abrían diferentes salas dedicadas al
culto del difunto, la capilla (4);
exactamente encima del sarcófago,
con un mobiliario que incluía la mesa
para las ofrendas (5), y una estela
funeraria situada detrás. A
continuación se abría un "corredor"
(serdab en árabe) (6), donde eran
colocadas las estatuas del fallecido (7).

Sérvio: lugar onde o "duplo" (ka) reside,

que é uma representação do falecido.
MASTABAS

POZO DE ENTRADA
CÁMARAS
A LA CÁMARA
FUNERARIA

SECCIÓN

CÁMARA FUNERARIA
 Os túmulos tinham que ser
colocados fora do alcance das
inundações do Nilo, e eles tinham
que estar na parte ocidental do
Nilo, no deserto, onde o sol se
punha ao pôr do sol,

que foi onde o falecido começou sua jornada para o Além porque,
de acordo com suas crenças, a entrada para o submundo ou Duat,
estava localizada a oeste, chamando de "ocidentais" os espíritos do
falecido.
 Pirâmide de degraus
de Djoser
(Dinastia) III).

Complexo funerário de Sakkara formado pela superposição de 6 mastabas

em ordem decrescente.
Recinto funerário retangular projetado para que o KA do faraó continue a executar certas
tarefas por toda a eternidade
Pirâmide vista do pátio do partido Heb Sed. A pirâmide tem uma base retangular de
140 x 118 metros e uma altura de 58 metros.
Em um único conjunto eu localizo todos os edifícios e salas necessários para
continuar a vida além da morte através de rituais.

Tem um muro de 10 metros de altura. Tem 14 portas falsas e a única entrada

de pequenas dimensões.
 Pirâmides Chefrén e Micerino.
Quéops tem 146 mt de altura.
 Esfinge

PIRÁMIDES DE
GIZEH

Pirámides
 A grande esfinge de Giseh, esculpida em um único bloco de rocha calcária.
Corpo de leão e cabeça do faraó Kephren.
Medidas: 73 metros de comprimento, 20 metros de altura.
 HIPOGEU

São construções funerárias escavadas na rocha com um complexo arranjo

labiríntico para preservar os tesouros.
O hipogeu, no interior, tem os mesmos compartimentos que a mastaba e a pirâmide: câmara
mortuária, serdabe, capela. A capela, às vezes, sai formando um verdadeiro templo. Este tipo de
túmulo é chamado de "hemispeo".
HIPOGEO DE BENI HASAM

Hipogeos

Interior de un
Hipogeo
 Templo da Rainha Hatshepsut
Deir el – Bahari. (Hipogeu)

Arquitetura arquitravada na qual uma articulação perfeita é

estabelecida entre os suportes verticais e os telhados de lintel planos.
Esta construção é um hemispeau feito pela rainha Hatshepsut.
O templo é composto por vários terraços ligados por rampas, através dos quais você pode
acessar a capela de oferendas
Los muros del templo están decorados con unos bellos relieves relacionados
con la vida de la reina Hatshepsut. Los pórticos de acceso al templo están
sostenidos por columnas estriadas consideradas "predóricas".
COLUMNAS Y CAPITELES
EGIPCIOS
TEMPLOS
 Templos

ESQUEMA DE
TEMPLO EGIPCIO
 Utilização de silhares,
unidos sem argamassa
Paredes extraordinariamente
grossas
Paredes com pilastras anexadas
como elemento decorativo, pois
oferecem contrastes de luz e
sombra.

Calcário / Adobe
Templo Ptolemaico de Hórus
 Monumental
Templo de Karnak
(Imperio Antiguo).
Predominância de volumes geométricos.
Colossalismo: grandes edifícios, geralmente desproporcionais à sua função.
Coluna: além de ser um elemento de apoio, desempenha um importante papel decorativo.
 Paredes cobertas com hieróglifos em baixo-relevo (interior e exterior)
Templo de Amon-Ra em Karnak (Reino Antigo).
 Paredes cobertas com hieróglifos ilustrados
Templo de Amon-Ra em Karnak (Reino Antigo).
 São construções religiosas inicialmente associadas a complexos funerários,
mas no meio do Reino do Meio começam a adquirir sua própria identidade
como local de culto e reunião. Foi também no meio do Reino do Meio
quando as diferentes partes do templo egípcio que atinge sua expressão
máxima no Novo Reino (XVIII dinastia) começam a ser definidas. Eles
geralmente não eram o trabalho de um único faraó, mas de vários.

 O templo é o triunfo da arquitetura revestida em pedra, podendo qualificar-se

como "megalítico" pelo tamanho das peças.
 Suas características fundamentais seriam: simetria, regularidade e repetição de
elementos (colunas).Eles eram geralmente protegidos por uma parede e os fiéis só
tinham acesso aos quartos anteriores (até o pátio com arcadas). O resto era para uso
reservado aos sacerdotes, cujas salas eram dispostas em torno do "naos" ou câmara do
deus. Não havia imagens divinas, apenas algum símbolo (Barca de Osíris) e o nome
da divindade gravado na parede.
 Os suportes, geralmente colunas de tamanhos colossais, atingiram a maior riqueza e
diversidade durante o Novo Reino (XVIII dinastia). Suas formas são inspiradas na
vegetação do Vale.

Templo de Luxor

Construído no Novo Reino (XVIII

dinastia), deveu-se principalmente a
Amenófis III e Ramsés II, embora
tenha sofrido muitas modificações
mais tarde. O templo era dedicado à
AMUN e mantinha relações estreitas
com o templo dedicado à AMUN em
Karnak, com o qual estava ligado
por uma avenida ladeada por
esfinges com uma cabeça humana.
Os capitéis são papiriformes.
COLUMNATA DE
AMENOFIS III
Vista aérea
Luxor
Colossos guardando o dais do templo de Luxor
 É um complexo religioso no qual se destaca o grande templo de AMUN.
 Também é considerado um trabalho coletivo de vários faraós, embora tenha sido
TUTMÉS III quem iniciou os trabalhos.


Templo de Amón en Karnak.

 Obelisco de
atshepsut
arnak
 Salão Hipostilo de Karnak.
A coluna mais próxima tem 13 metros de altura, a mais distante 20 metros.
Templo de Ramsés II
Abu Simbel
 É um Speo, ou seja, um templo escavado na rocha como um
"hipogeu".

 Ramsés II construído em ABU SIMBEL dois templos,

 sua esposa NEFERTARI (Little Speo)
 o Grande Speo dedicou-lhe para comemorar sua vitória contra os
núbios.
 A fachada, esculpida na rocha, forma uma encosta decorada com
duas imagens duplas do faraó em alto relevo. A porta de acesso é
de linteled. Dentro da distribuição se assemelha a uma têmpora
normal, variando o sistema de iluminação, que era artificial.

 Abu Simbel
Templos construídos por Ramsés II
 Templo de Ramsés II (Abu Simbel)
Em 1964-66 foi desmantelado e reconstruído para um lugar mais alto..
RAMESEUM
Templo de Nefertari – Abu Simbel
 Templo de Edfú.
Templo ptolemaico de Horus.
 Templo de Hórus em Edfu
Construído no período de declínio, na era ptolomaica (entre os séculos III e
I aC). Foi iniciado por Ptolomeu III em 237 aC e sua construção durou até
57 aC.
A planta do edifício mantém o ideal clássico, embora introduza algumas
modificações da influência grega, como a esbeltez das proporções ou o
clareamento das colunatas.
 Características formales de las
artes figurativas: La plástica
egipcia

 Eles são de uso religioso, funerário

ou cotidiano. Não existe o conceito
de "arte pela arte".
 As representações estão sujeitas a um
arquétipo idealizado: a imagem do faraó
responde a um ideal de beleza e as demais
podem apresentar características mais
naturais. O realismo é destinado a homens
comuns.
 Hieratismo: a rigidez no gesto indica
eternidade.
 Simetria.


La rigidez en el gesto indica eternidad.

 Escultura

Narmer's Palette Royal

Ontario Museum Reprodução

O triunfo da primeira unificação do Egito Antigo foi registrado alegoricamente na

chamada Paleta de Narmer, de acordo com Gardiner.
Escultura egipcia:

 Temático:
 Religiosos (deuses)
 Poder político (faraós) e figuras relevantes da sociedade
 Materiais:
 Pedra (basalto, diorito, granito)
 Calcário
 Madeira policromada
 Beleza Canon
 Hieratismo e atitude estática
 Estudo anatômico pouco desenvolvido. Tendência para a geometrização das formas.
 Caroço redondo e relevos.

Historia del arte y del vestido I- Carol Bazán
A estátua-cubo: adaptação ao bloco, sem saliências para evitar a quebra
 As representações devem garantir a imortalidade:
Convenções:

 Reprodução objetiva das imagens: trata-se de representar

o máximo de elementos definidos da imagem, de modo
que o resultado é um agrupamento das características mais
importantes, aparecendo justapostas da frente ou do lado.
(Lei da Clareza).
 A perspectiva: em geral, a escultura e a pintura são
representadas em duas dimensões, mas quando se quer
alcançar a terceira dimensão utilizam a multiplicação de
perfis, disposição em faixas ou pisos, tendo em conta que
a maior altura indica distância.
 Hierarquia de figuras: o faraó é geralmente representado
em um tamanho maior.
Lei da Frontalidade
 Cor: relevos e pintura usam policromia, cuja simbologia é
Akhenaton – Novo Reino
determinada antecipadamente:- Homens: cor terrosa-
Mulheres: cor amarela clara.
Obra dos escultores (Túmulo de Rejmire)
 Estilo Egípcio: Cânone dos 18 punhos
Comprimento total do representado (do centro da testa até a sola do pé), exatamente 18 vezes a
medida do punho fechado. A partir do século VII a.C. C., seria substituído por outro de 21
punhos, o que alongou mais os números.
Os sexos foram diferenciados usando
ocre escuro para os homens e uma cor
mais clara para as mulheres.

Grupo familiar em calcário pintado,

V dinastia.
Calcário pintado
 Alto funcionário Rahotep e sua esposa Nofret - IV Dinastia
Calcário pintado
Escriba sentado a partir de 2500 aC.
Estátua de Hemiunu
encontrada em Gizé.
Arquiteto.
O Presidente da Câmara Municipal da Vila
Estátua de Djoser III
 Tríade de Micerinos. IV Dinastia
Deusa Hator, o faraó e uma mulher símbolo de uma província egípcia.
Frontalidade: São obras para serem vistas de frente e a
simetria é quase perfeita.

Hieratismo: Caráter de rigidez, obras muito estáticas, atitude

de calma, equilíbrio e uma grande geometrização.

Tamanho: Tamanhos diferentes, de miniaturas a obras

gigantescas, mas sempre mantendo uma proporcionalidade
extrema.
Mykerinus e sua esposa. IV Dinastia
Estátua de Senwosret
POferecendo Orthotor
Dinastía XVIII
 Os Colossos de Mennon
Eles representam Amenhotep III - XVIII Dinastia
 Akenaten
18ª Dinastia
 Nefertiti
Dinastía XVIII
Máscara de Tutancâmon
XVIII Dinastia
Terceiro período intermediário
PALETA DE NARMER

Eles eram feitos de calcário, alabastro ou pedras mais duras, como granito e diorito
e menos frequentemente trabalhados com madeira e cobre.
PALETA VATIVA
 As primeiras manifestações são
anteriores a 3000 aC. Eles
usam todos os tipos de
Pintura suportes: tronco, madeira,
papiro, rocha, parede

A técnica predominante é a têmpera

que foi aplicada em um suporte
preparado com leite e lima, e como
aglutinante utilizam ovo, leite de figo,
goma
O desenho geralmente é muito marcado
e as cores são aplicadas planas.
Não há volume ou sombras. A pintura é
bidimensional.
 PINTURA

 Espaço bidimensional, sem perspectiva.

 Falta-lhes técnica. Eles compõem uma mensagem escrita.
 Perspectiva hierárquica, os personagens principais na frente e maiores.
 A linha é homogênea, da mesma espessura.
 Simetria na colocação das figuras.
 O tema pode ser religioso, cotidiano, público ou político.
 A base é de pedra com uma fina camada de gesso. Técnica de afrescos.
 Eles decoram paredes, colunas, monumentos funerários, etc.
 As coisas são mostradas como deveriam ser, não como realmente são.
 Todas as tintas foram projetadas para durar ao longo do tempo.
 Os artistas não são conhecidos. É arte anônima.

Historia del arte y del vestido I- Carol Bazán
Historia del arte y del vestido I- Carol Bazán
Cânone de perfil: As figuras foram representadas com o rosto, braços e pernas de
perfil, enquanto o tronco e o olho foram esculpidos de frente, com um critério estético
elegante que durou quase invariável.
 Ausência de perspectiva: Não houve profundidade, mas justaposição de figuras que
estão no mesmo plano.
 Uso de cores especiais: Cores de tons uniformes foram usadas, com um código que
respondeu mais a critérios simbólicos do que realistas.

A grande maioria dos exemplos que sobreviveram até os dias atuais estão
associados a enterros: murais que decoravam os interiores das mastabas de
Sakkara, ou a hipogeia do Vale dos Reis, etc; rolos de papiro com o Livro dos
Mortos
 O tema dos
murais é muito
variado: cenas
da vida cotidiana
(banquetes,
cenas
camponesas,
etc.) ou cenas
religiosas. Em
ambos os casos,
com um
propósito claro:
favorecer a vida
no Além do
falecido.

Sem perspectiva / cores planas

Novo Reino – Vale dos Nobres
Estela de Shespy
Friso do túmulo da Princesa Itet Dinastia IV, por volta de 2700 aC
 Tumba de Amenemhet. Luxor.
Três fases preparatórias de um afresco do túmulo.
Cores: branco, preto, vermelho, azul, verde, amarelo
Pintura mural de Nefertari Esposa de Ramés II
Túmulo de Nefertari
 Túmulo do vizir de Rekhmira. Tebas. XVIII dinastia.
Pesagem de ouro, preparação de objetos rituais de madeira,
Preparação de vasos de metal e pedra
Tutankamón
Dinastía XVIII