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A origem festiva do Dia da Espiga muito anterior era crist. Na verdade, este dia um sucessor claro de rituais pagos, praticados durante sculos, por todo o mundo mediterrneo, em que grandiosos festivais de cantares e danas, celebravam a primavera e consagravam a natureza. Para os povos arcaicos, esta data, tal como todos os momentos de transio, era mgica e de sublime importncia. Neles se incitava o eclodir da vida vegetal e animal, aps a letargia dos meses frios, bem como a esperana nas novas colheitas. O Dia da Espiga era assim como que uma bno aos primeiros frutos e marcava o incio da poca das colheitas.
2013
COMEMORAES ANTIGA
Em Portugal, este dia, considerado feriado ou Dia Santo, era celebrado com passeios pelo campo, merendas e bailaricos, aproveitando-se para se colher a espiga, que seria depois pendurada atrs da porta, at sua renovao no ano seguinte, para que nunca faltasse o po em casa! Nesses tempos a data, das mais festivas do ano, era repleta de cerimnias sagradas e profanas, que chegavam a implicar a paralisao laboral. Da o rifo: No Dia da Ascenso nem os passarinhos bolem nos ninhos. Em 1952, por altura da reviso dos feriados nacionais, a Igreja teve de prescindir de alguns, entre eles o da festa mvel da Ascenso, o que provocou algumas altercaes. Pouco dispostos a prescindir desta festa, muitos concelhos adoptaram-no como feriado municipal. Assim, coube s Cmaras Municipais a salvaguarda das tradies do nosso pas
9 de maio
9 de maio
Era tradio, as pessoas irem para o campo neste dia, para apanhar a espiga de trigo e outras plantas e flores silvestres. Faziam um ramo que tinha um valor simblico. Simbolizava a fecundidade da terra e a alegria de viver. De acordo com a tradio, o ramo devia ser pendurado dentro de casa, na parede da cozinha ou da sala, a se conservando durante um ano, at ser substitudo pelo ramo do ano seguinte. Havia a crena que o ramo funcionava como um poderoso amuleto que trazia a abundncia, a alegria, a sade e a sorte. L dizia o rifo: "Quem tem trigo da Ascenso, todo o ano ter po." Acredita-se naquilo que diz o cancioneiro popular alentejano:
"Tudo vai colher ao campo Quinta-feira d'Ascenso, trigo, papoila, oliveira. p'ra que Deus d paz e po." "Quinta-feira de Ascenso As flores tm virtudes, Quis amar teu corao, Fiz empenho mas no pude."
Estava de resto, arreigada a superstio de que era bom colher certas flores e plantas medicinais na quinta feira de Ascenso, , antes do nascer do Sol. Existia igualmente a crena de que os ovos postos pelas galinhas, entre o meio-dia dia e a uma hora deste d dia, , nunca apodrecem e tm a virtude de curar doenas e suprimir dores. Acreditava-se Acreditava tambm que o queijo feito na quint uinta feira de Ascenso era medicamento eficaz contra as doenas. Existia ainda o convencimento de que o vento que na quinta feira de Ascenso, soprasse uma hora da tarde, era o que sopraria durante todo o ano. Existia finalmente a convico de que era bom comer carne, carne, de acordo com adgio:
Em Quinta-Feira de Ascenso, Quem no come carne No tem corao; Ou de ave de pena, Ou de rs pequena.
COMPOSIO DO RAMO
Apesar das variaes regionais, o ramo tradicionalmente composto por: