A organização da sociedade grega na era homérica

UFJF CURSO PR - VESTIBULAR 2012 HISTRIA PROFESSOR: RODRIGO
MUNDO GREGO: Grcia antiga, clssica e helenstica

Durante aqueles sculos em que os gregos criaram todas as suas lendas, seus deuses e seus mitos, eles formaram as principais caractersticas do modo de vida que adotaram. Como j pudemos perceber, os gregos formaram cidades-estados. Ou seja, cada cidade se tornou um pequeno pas. Veremos agora como eram as cidades-estados gregas, como os gregos viviam, e que forma de governo eles adotaram. europeu. Essas civilizaes conheciam a escrita, utilizavam armas e instrumentos de bronze e tinham agricultura, artesanato e comrcio desenvolvidos.
O PERODO HOMRICO (SCULOS XII O XI a.C.): A organizao gentlica dos gregos

Os quatrocentos anos que se seguiram chegada dos drios (de 1200 a 800 a.C. aproximadamente) permanecem bastante obscuros para ns, devido escassez de fontes escritas. O que existe sobre a poca so os poemas picos a Ilada e a Odissia escritos por Homero. Os poemas homricos referem-se aos acontecimentos relacionados destruio da sociedade micnica, como as guerras de Tebas e de Tria. Relatam as aes dos heris gregos, com a ajuda de seus deuses. De sua leitura, percebe-se que a sociedade da poca era formada por reis (basileus) e nobres, senhores de terras e rebanhos. Os nobres organizavam-se em famlias extensas os geni em que os membros eram unidos por laos de parentesco consangneo e/ou religioso. O genos era o ncleo humano em torno do qual se estruturava o oikos, unidade econmica que compreendia terras, casas, ferramentas, armas e gado, dos quais dependia a sobrevivncia do grupo. O trabalho no oikos pastoreio, agricultura de cereais, legumes e frutas, produo de leo e vinho, fiao e tecelagem era realizado pelos membros do genos e pelos escravos, obtidos atravs de pilhagens e saques; tanto quanto possvel, o oikos procurava ser auto-suficiente. A principal ocupao dos nobres, chefes dos oikos, era a guerra praticada contra os vizinhos ou inimigos externos. As lutas se restringiam ao combate individual entre os guerreiros, pesadamente armados. O objetivo das guerras era essencialmente a aquisio de escravos e de metais que o oikos no produzia. Alm dos reis e dos nobres, existiam trabalhadores livres demiurgos ferreiros, carpinteiros, videntes e mdicos, que prestavam servios aos nobres e ocasionalmente participavam de suas assemblias, como ouvintes, sem direito a tomar decises. Abaixo dos demiurgos, havia os tetes, homens sem posses e sem especializao, que vagavam de um lado para outro em troca de algum alimento ou roupa.
A VIDA SOCIAL:
As casas dos gregos, em geral, eram pequenas. Eles gostavam mesmo era de se reunir nos parques e nas praas das cidades, onde conversavam e trocavam idias. A roupa que usavam parecia um pequeno lenol preso no ombro. A vestimenta das mulheres era, muitas vezes, bordada. Os estrangeiros tinham de pagar impostos e, em caso de guerra, deviam prestar alguns servios cidade na qual moravam .
A VIDA NAS
CIDADES: Os gregos moravam em cidades independentes que chamavam de plis. A agricultura era a principal riqueza. Por isso, a propriedade da terra era smbolo de prestgio. A GRCIA ANTIGA E GRCIA PR-HELNICA A
A Grcia Antiga ou Hlade localizava-se na bacia do Mar Egeu, abrangendo o territrio europeu ao sul da Pennsula Balcnica, as ilhas dos mares Egeu e Jnio e a costa ocidental da sia Menor. Da se espalhou pelas costas dos mares Negro e Mediterrneo, atingindo o sul da Itlia e da Frana e a costa da Lbia no norte da frica, sendo o mar Mediterrneo sua principal via de comunicao. A civilizao grega ou helnica comeou a existir por volta de 1200 a 1100 a.C., com a chegada dos drios ao sul da Pennsula Balcnica, conquistando os aqueus que a habitavam. Anteriormente chegada dos drios, existiram na regio da bacia do Mar Egeu duas importantes civilizaes: a Cretense, na ilha de Creta e a Aqueana ou Micnica, no continente

O DESAPARECIMENTO DA MONARQUIA
Por volta do sculo VIII a.C., em algumas regies do territrio grego dos Blcs, da sia Menor e das ilhas do Mar Egeu, j havia um grande nmero de comunidades dominadas por grupos de famlias aristocrticas proprietrias das melhores terras, que justificavam seu poder pela autoridade que lhes provinha dos antepassados, muitas vezes um heri famoso do passado, ou mesmo at um deus. A figura do rei desaparecera, substituda por magistrados eleitos e por conselhos de nobres. Aos poucos o pequeno povoado tornou-se regra, com a populao reunindo-se em volta das antigas fortificaes micnicas, onde logo surgiam uma praa para o mercado e um ou dois templos. Esboava-se assim a forma de vida tradicional dos gregos a plis que ir se expandir de forma original durante os sculos seguintes. dos hilotas servos do Estado. Os hilotas eram descendentes da populao nativa dominada: cultivavam o Kleros e realizavam todo tipo de trabalho, sustentando os esparciatas e suas famlias. Diferentemente dos escravos de Atenas, os hilotas no eram estrangeiros comprados no mercado. A necessidade de manter as populaes nativas submetidas transformou Esparta numa sociedade fortemente militarizada, exigindo dos cidados espartanos uma disciplina frrea, iniciada desde a infncia. Foi em Esparta que o sistema hopltico de combate, criado pelos gregos, mais se desenvolveu. Por esse sistema, os cidados soldados os hoplitas combatiam com suas lanas, a p, em fileiras sucessivas, protegidos por seus escudos, dispensando o uso de cavalos. A organizao poltica de Esparta era oligrquica, regida por leis no escritas atribudas ao lendrio legislador Licurgo. Havia dois reis, hereditrios, com funes religiosas e militares. O poder de fato era exercido pela Gersia ou Conselho de Ancios, rgo composto por 28 cidados com mais de 60 anos, inclusive os reis. A esse rgo competia fazer as leis. Os foros ou vigilantes, em nmero de cinco, eram cidados eleitos anualmente, com o poder de fiscalizar tudo e todos e de convocar a Assemblia dos cidados ou Apela. A Apela, formada pelos esparciatas maiores de 30 anos, elegia os gerontes e os foros e votava, sem discutir, as propostas dos foros ou da Gersia. Esparta apresentava um sistema poltico inteiramente diferente do que Atenas desenvolvia: era uma cidade-estado fechada em si mesma, sob o controle oligrquico de talvez 8 ou 9 mil esparciatas proprietrios de terra, com qualidades militares excepcionais. Isso era possvel devido ao extenso trabalho dos hilotas, que retirava dos cidados qualquer encargo direto com a produo, pemitindo-lhes o tempo necessrio para o treinamento para a guerra.
AS CIDADES GREGAS: ATENAS E ESPARTA ESPARTA OLIGRQUICA A PLIS
A cidade de Esparta surgiu por volta do sculo XI a.C., quando os drios invadiram a regio e dominaram a populao aquia, transformando-a em hilotas escravos do Estado. Os drios dividiram a terra dos vencidos entre si, cabendo um lote de terra a cada famlia drica. O aumento da populao determinou a expanso de Esparta sobre os territrios vizinhos. No fim dos sculo VIII a.C., os espartanos j haviam conquistado a Lacnia e a Messnia, ao sul do Peloponeso e reduzido tambm seus habitantes a condio de hilotas. A sociedade espartana era formada de trs classes sociais distintas. A classe dominante era a dos cidados, denominados esparciatas, de origem drica, proprietrios de lotes de terra cultivadas pelos hilotas e transmitidos hereditariamente. Os esparciatas dedicavam-se exclusivamente s tarefas pblicas e militares. A ltima classe era a
ATENAS: TIRANIA E ESCRAVISTA
OLIGARQUIA, DEMOCRACIA
A cidade-estado de Atenas est situada na pennsula da tica, ocupada pelos jnios desde o sculo X a.C.. No incio do perodo arcaco (sculo VIII a.C.), sua populao livre estava assim dividida: os euptridas, de origem gentlica,

grandes proprietrios de terras trabalhadas por escravos; os georgi, pequenos proprietrios de terras, trabalhadas por eles mesmos; os demiurgos, trabalhadores livres como artesos, comerciantes, proprietrios de pequenas oficinas, mdicos, advinhos, professores. As duas ltimas classes formavam o demos, o povo. Com o desenvolvimento da colonizao e das trocas, um grande nmero de estrangeiros os metecos fixou-se em Atenas, dedicando-se principalmente ao comrcio. Nessa poca, Atenas constitua uma oligarquia, governada pelos euptridas, reunidos num conselho de nobre que escolhia os Magistrados, denominados Arcontes. Os Arcontes, em nmero de nove, eram eleitos por um perodo de um ano. Os camponeses (georgi), os artesos (demiurgos), os estrangeiros (metecos) e os escravos no possuam qualquer poder poltico. Em Atenas, assim como nas demais cidades gregas, a base da vida econmica era a terra, que pertencia aos euptridas e aos georgi, sendo o trabalho escravo muito utilizado, principalmente pelos primeiros. Nos sculos VIII e VII a.C., tornou-se comum a escravizao de cidados atenienses, geralmente pequenos proprietrios que no conseguiam produo suficiente para o sustento familiar e se endividavam em gros e ferramentas junto s famlias ricas. Progressivamente, os euptridas aumentavam suas propriedades, incorporando as terras dos devedores que no conseguiam saldar seus compromissos e transformando-os em escravos. Essa situao trazia grande insatisfao, gerando lutas entre a aristocracia agrria e as classes populares, que se estenderam por todo o sculo VII a.C. e que resultaram em reformas no governo oligrquico de Atenas. O POVO, DURANTE A POCA DA OLIGARQUIA, E AS REFORMAS DE SLON ... aconteceu que os nobres e a multido (povo) entraram em conflito por largo tempo. Com efeito, o regime poltico era oligrquico em tudo; e, em particular, os pobres, suas mulheres e seus filhos, eram escravos dos ricos. Chamavam-lhes clientes ou hectmores (sextanrios): porque era com a condio de no guardar para si mais de um sexto da colheita que eles trabalhavam nos domnios dos ricos. Toda a terra estava num pequeno nmero de mos; e se eles no pegavam a sua renda (de 5/6 da colheita), podiam ser tornados escravos, eles, suas mulheres e seus filhos; pois todos os emprstimos tinham as pessoas por cauo, at Slon, que foi o primeiro chefe do partido popular... O povo... no possua nenhum direito... o povo revoltou-se ento contra os nobres. Depois de violenta e demorada luta, os dois partidos concordaram em eleger Slon como rbitro e arconte; confiaram-lhe o encargo de estabelecer uma constituio. ... Slon libertou o povo... pela proibio de emprestar tomando as pessoas como cauo... aboliu as dvidas tanto privadas como pblicas... (ARISTTELES, A Constituio de Atenas. In: FREITAS, G. de, op. Cit. p. 67.) Coube a Slon, eleito arconte em 594 a.C., redigir novas leis para Atenas. Determinou a libertao dos camponeses das hipotecas e da escravido por dvidas e proibiu emprstimos sujeitos escravizao do devedor e de sua famlia. Procurou estabelecer uma relao entre a fortuna do cidado e seus direitos polticos, dividindo a populao de Atenas em quatro classes, segundo o rendimento anual e individual. Assim, privou a aristocracia no monoplio dos cargos pblicos, pois s duas primeiras classes foi permitido o acesso s magistraturas mais altas; terceira, o acesso s magistraturas mais baixas e quarta e ltima, um voto na Assemblia Popular ou Eclsia, rgo de representao dos cidados. Slon critou tambm o Conselho dos Quatrocentos a Bul composto de cidados maiores de 30 anos, razo de 100 por cada uma das quatro tribos jnicas tradicionais de Atenas. As reformas de Slon diziam respeito
exclusivamente aos cidados nascidos em Atenas, excluindo os comerciantes estrangeiros (metecos), os demais escravos existentes e as mulheres. Alm disso, no rompeu com o poder exercido pela aristocracia, visto que no houve uma melhor distribuio das terras. Por outro lado, a proibio da escravizao de atenienses intensificou a utilizao do escravo-mercadoria obtido no comrcio com os brbaros, nas guerras entre as cidades ou atravs de pirataria.
A TIRANIA
A persistncia das lutas entre os aristocratas e os setores populares, que incluam tambm os comerciantes e armadores

enriquecidos com a agro-exportao, fez surgir em Atenas a figura do tirano, lder poltico que tomava o poder apoiado pelas massas. Durante o sculo VI a.C., outras cidades conheceram tambm a tirania. Os tiranos eram geralmente originrios do grupo de novos proprietrios de terra, porm sem origem gentlica. Foram importantes porque introduziram reformas na legislao agrria em benefcio das classes populares e inovaram na arte militar. Com eles, o direito cidadania foi ampliado, as leis deixaram de ser privilgio da aristocracia e foram publicadas. O tirano ateniense Psstrato (560/527 a.C.) procurou regulamentar definitivamente a questo agrria, distribuindo aos camponeses as terras confiscadas aos nobres; assim, o regime de pequena propriedade imps-se em toda a tica. Psstrato proporcionou emprego aos artesos e aos trabalhadores urbanos, atravs de um programa de construo de obras pblicas como templos, estradas, fortificaes e portos; forneceu tambm assistncia financeira direta aos camponeses, sob a forma de emprstimos. Em seu governo, Atenas transformou-se no maior centro urbano do mundo helnico. Com sua morte, em 527 a.C., o poder passou s mos de seu filho Hpias, que governou at 510 a.C., quando foi deposto por uma revoluo. Terminou, assim, a poca da tirania, em Atenas. Na Grcia, as tiranias foram fases decisivas no processo de transio do poder oligrquico da nobreza para a cidade-estado clssica, do sculo V a.C.. Significaram o fim da dominao das pleis pelas famlias gentlicas, permitindo a evoluo para a democracia. mais importante de Atenas. No decorrer do sculo V a.C., a democracia ateniense foi sendo aperfeioado, atravs de diversas medidas que ampliaram cada vez mais os direitos dos cidados livres, maiores de 18 anos, filhos de pai ateniense. Camponeses e artesos transformaram - se, assim, em cidados plenos, independentemente de suas posses. Entre as inovaes, houve a criao dos estrategos, magistrados militares encarregados dos assuntos militares, razo de um por tribo, e a instituio do ostracismo expulso, com cassao dos direitos polticos por dez anos, do cidado denunciado como prejudicial plis, pela Assemblia Popular. Entretanto, a democracia pressupunha a existncia do escravo mercadoria, em nmero cada vez maior, sendo Atenas a cidade onde a escravido mais se expandiu. Do ponto de vista do grego, a cidadania no podia existir sem a sujeio de outros. O trabalho escravo propiciava ao cidado o tempo livre para os servios da plis e para a vida intelectual, favorecendo o florescimento da civilizao. Enquanto os trabalhadores livres eram mais numerosos nas atividades de subsistncia, na pequena produo mercantil e no comrcio varejista, os escravos predominavam na produo em larga escala, no campo e na cidade, nas minas e nos servios domsticos. Assim, coexistiam o trabalho livre e o trabalho escravo. Havia tambm escravos alugados exercendo funes de porteiros, pedagogos, cozinheiros, amas, sendo que seus donos recebiam-lhes o salrio; escravos que trabalhavam pagando a seus senhores quotas fixas ou parte dos ganhos; escravos do Estado, utilizados na pavimentao de ruas, na fabricao de moedas, como guardas, etc. Por serem de origem muito diversificada, as revoltas de escravos foram muito raras. A alforria (liberdade) podia ser alcanada e o liberto era considerado da mesma categoria social que os metecos (estrangeiros residentes em Atenas). Liberdade e escravido estiveram estreitamente ligadas no mundo helnico.
A DEMOCRACIA
Com a deposio de Hpias, ltimo tirano de Atenas, ressurgiram as lutas polticas, por um breve perodo. Em 508 a.C., com forte apoio popular, Clstenes assumiu o governo, estabelecendo a democracia. Clstenes dividiu a populao de Atenas em 160 demi (circunscries administrativas), espalhadas por 30 tritias e 10 tribos (circunscries eleitorais). Cada tribo continha trs tritias: uma do litoral, uma da rea urbana e outra da rea rural. Assim, cada tribo era composta por grandes e pequenos proprietrios, mercadores, artesos e marinheiros, acabando por completo com o predomnio das grandes famlias gentlicas. A reforma de Clstenes instituiu tambm a votao secreta para o Conselho ou Bul. Essa teve o nmero de conselheiros aumentado para 500 (50 por tribo), com funes de controlar as magistraturas e preparar os projetos de lei a serem submetidos Assemblia Popular ou Eclsia, que se transformou no rgo
O PERODO CLSSICO (SC. V E IV a. C.): No incio do sculo V a.C., os gregos

tiveram que enfrentar a ameaa dos persas, cujo Imprio chegou a abranger a Lbia, as cidades gregas da sia Menor, o Egito, a Trcia e a Macednia, controlando importantes regies fornecedoras de trigo. Em 492 a.C., os persas atacaram diretamente a Grcia continental, tendo sido derrotados pelos atenienses nas batalhas de Maratona (490 a.C.), provando a superioridade no combate. Numa outra investida, os persas foram novamente derrotados por Atenas na batalha

naval de Salamina (480 a.C.), e na batalha de Platia pelas foras coligadas de Atenas e Esparta. Para defender as pleis do mar Egeu e da sia Menor de possveis novas invases persas, Atenas organizou uma liga de cidades sob sua liderana, denominada Liga de Delos (477 a.C.). Todas as cidades membros contriburam com homens, navios e dinheiro, para o tesouro da Liga, localizada na ilha de Delos. Mesmo quando o perigo dos ataques persas diminuiu, Atenas no permitiu que qualquer cidade se retirasse da Liga, tornando-se, assim, uma cidade imperialista. O smbolo da transformao foi a mudana da sede e do tesouro da Liga de Delos para Atenas, em 454 a.C., sendo seus recursos utilizados na reconstruo e embelezamento da cidade e na melhoria do nvel de vida de sua populao. participao na Bul, nas Magistraturas e no Tribunal Popular denominado Heliase eram determinadas por sorteio e com durao limitada. As reunies da Eclsia eram realizadas na gora e ocorriam pelo menos quatro vezes em cada 36 dias. Os cidados que possuam o dom da oratria, associado ao conhecimento dos negcios pblicos e ao raciocnio rpido, conseguiam impor seus pontos de vista. O voto era aberto, pelo levantamento das mos. CONSTITUIO poltica no segue as leis de outras cidades, antes lhes serve de exemplo. Nosso governo se chama DEMOCRACIA, porque a administrao serve aos interesses da maioria e no, de uma minoria. De acordo com nossas leis, somos todos iguais no que se refere aos negcios privados. Quanto participao na vida pblica, porm, cada qual obtm a considerao de acordo com seus
A DEMOCRACIA ESCRAVISTA NA POCA DE PRICLES (460/429 A.C.:

Durante o governo de Pricles, que exerceu o cargo de principal estratego por 30 anos, Atenas atingiu o apogeu de sua vida poltica e cultural, tornando-se a cidade-estado mais proeminente da Grcia. A prosperidade econmica de Atenas baseava-se nas contribuies cobradas aos membros da Liga de Delos e no trabalho escravo, utilizado em quantidade cada vez maior. Os escravos eram empregados nos servios pblicos e domsticos, nas oficinas artesanais, no campo e na minerao, exercendo todas as atividades que o grego considerava degradante para o cidado. A participao direta dos cidados na Assemblia Popular era a chave da democracia ateniense: no existiam representao, partidos polticos organizados nem funcionalismo burocrtico. No governo de Pricles, instituiu-se a remunerao para todos os cargos e funes pblicas, permitindo que o cidado pobre pudesse participar da poltica sem perda de seus meios de manuteno; restringiu-se o pode da Bul e criou-se a ao de ilegalidade, isto , o cidado responsvel por uma lei, que aps um ano de aplicao se mostrasse nociva cidade, era passvel de punio, de multas. Os cidados do sexo masculino maiores de 18 anos podiam assistir aos discursos da Eclsia e neles intervir, sempre que quisessem, assim como propor emendas, votar questes sobre a guerra, a paz, a regulamentao dos cultos, o recrutamento de tropas, o financiamento de obras pblicas, as negociaes diplomticas, etc. Diretamente da Assemblia Popular, os atenienses debatiam e decidiam os destinos da plis. Excludos da democracia, estavam os escravos, os estrangeiros e as mulheres. A direo da Assemblia Popular ou Eclsia, a
mritos, e mais importante o valor pessoal, que a classe que se pertence isso quer dizer que ningum sente o obstculo de sua pobreza ou da condio social inferior quando seu valor o capacite a prestar servios cidade(...) Por essas razes e muitas mais ainda, nossa cidade digna de admirao. (Trechos do Discurso de Pricles. Citado por AQUINO, R. & Outros, op. cit. p.201.) A democracia e o crescimento econmico transformaram Atenas no centro da civilizao grega. No espao de dois sculos, produziu ou atraiu um grande nmero de filsofos, cientistas, artistas e escritores, valorizando a medida humana da cultura grega. s concepes filosficas lanadas pelos pensadores gregos do sculo VI a.C., como Anaxgoras, Pitgoras, Herclito, Parmnides e Zenon, acrescentaramse os conhecimentos cientficos dos filsofos dos sculos V e IV a.C., que constituram a base do pensamento das sociedades ocidentais. Na filosofia, destacaram-se Scrates, Plato e Aristteles. Na literatura, surgiram autores de peas teatrais que apresentaram a condio humana explorada no ntimo de seu ser e exposta com fora grandiosa. Sobressaram-se, no drama,

squilo (Os Persas, Prometeu Acorrentado, Sfocles (dipo Rei, Antgona) e Eurpedes (Media, Troianos); na comdia, Aristfanes (As Rs, As Nvens, A Paz); na Histria, Herdoto, Xenofonte e Tucdides. Na Medicina, foi muito importante Hipcrates, de Quios e na Fsica, Demcrito. Os gregos salientaram-se tambm na escultura e na arquitetura, de linhas sbrias e harmoniosas. Templos, teatros de arena e outros edifcios pblicos foram construdos em todas as cidades gregas, destacando-se o Partenon, templo dedicado deusa Palas Atena, na Acrpole de Atenas, ornamentado pelo escultor Fdias. descobriram a idia de liberdade, distinta do poder pessoal dos reis ou do privilgio de famlias aristocrtica.
SUPLEMENTO A COLONIZAO GREGA

A pobreza do solo que no produzia alimento suficiente para uma populao em crescimento, a escravido por dvidas e a concentrao cada vez maior das terras nas mos da aristocracia foram fatores que levaram a um amplo movimento migratrio dos gregos durante os sculos VIII a VI a.C., em direo aos mares Negro e Mediterrneo. Grupos de colonos, com recursos fornecidos pelo governo de suas cidades de origem, partiam em busca de terras cultivveis, onde fundavam novas pleis, tais quais as existentes no territrio grego. Assim, as colnias fundadas se constituram em sada para a crise agrria e foram fator de progresso econmico e cultural. Em meados do sculo VI a.C., quando a expanso grega foi interrompida, devido resistncia de fencios e etruscos que tambm disputavam o domnio do litoral do mar Mediterrneo, havia centenas de plis espalhadas em solo grego e no estrangeiro, todas situadas a menos de 40 quilmetros da costa. A colonizao beneficiou grandes e pequenos proprietrios de terra, que dedicavam ao cultivo da vinha e da oliveira, produzindo vinho e azeite para exportao. Favoreceu os proprietrios de oficinas artesanais(cermica, tecelagem, metalurgia, construo naval), cuja produo cresceu, facilitada pela diviso do uso da moeda. Ampliou a classe dos comerciantes e armadores e incentivou o progresso cultural, sobretudo nas cidades gregas da sia Menor. Em funo das transformaes econmicas e da expanso da riqueza, os gregos foram abandonando as tradies e os mitos gentlicos e desenvolveram uma mentalidade individualista, racional e criativa. Criaram a lgica e a matemtica, afirmando serem os sentidos e a razo os verdadeiros critrios para a compreenso das leis que regem o universo. O resultado da nova viso grega de mundo foi um avano impressionante do conhecimento humano. Filosofia, literatura, histria, geometria, arquitetura, escultura, teatro, leis, oratria, debate, voto, tudo isso desenvolveu-se entre os gregos, de uma forma original e at ento nunca alcanada.
A GUERRA DO PELOPONESO E O DECLNIO DAS PLEIS GREGAS
A rivalidade econmica e poltica entre Atenas e Esparta e as cidades aliadas desencadeou a guerra do Peloponeso (431/403 a.C.0, trazendo destruio, conflitos sociais e empobrecimento das plis. Em Atenas, a guerra prolongada arruinou os pequenos camponeses que foram obrigados a abandonar suas terras e a se refugiar na rea urbana. A vitria de Esparta trouxe a instalao de oligarquias em toda a Grcia. Terminada a Guerra do Peloponeso, o perodo entre 403 e 362 a.C. foi marcado pela hegemonia de Esparta, seguida pela supremacia de Tebas. O desgaste das cidades com o longo perodo de guerras facilitou a conquista da Grcia por Felipe da Macednia em 338 a.C., na batalha de Queronia. Felipe foi sucedido por seu filho Alexandre (336/323 a.C.), que fundou o Imprio Macednico, englobando a Grcia, a Prsia, a Mesopotmia e o Egito. Chegava ao fim o mis brilhante perodo da Grcia antiga. Passando a integrar o Imprio de Alexandre, os quadros polticos, econmico e social da Grcia foram completamente alterados. Entretanto, a cultura grega, sob o domnio da Macednia e, mais tarde, de Roma, difundiu-se por terras distantes, aproximando-se das culturas do Oriente, o que deu origem ao perodo helenstico. Principalmente nas plis que conheceram alguma forma de tirania, os gregos conseguiram o equilbrio possvel entre grupos sociais antagnicos. Com isso, os gregos

principal Estado grego. Ele chamou muitos sbios e professores gregos para difundir a cultura grega e, assim, helenizar os macednios. Ao mesmo tempo, criou um poderoso exrcito, nos moldes do exrcito tebano. Filipe reuniu representantes de todas as cidades gregas, menos Esparta, no Congresso Geral de Corinto. Nesse congresso, as cidades gregas decidiram formar uma nova liga, chefiada por Filipe, para atacar os persas. Filipe tinha conseguido o que nenhum outro grego jamais conseguira. Mas, s vsperas da invaso da Prsia, ele foi assassinado. Seu projeto, entretanto, seria realizado por seu filho e sucessor, Alexandre.
O SCULO DE OURO DA CULTURA GREGA:

Grande parte daquilo que os gregos criaram no era original. Eles herdaram muitos elementos das culturas dos cretenses e do Oriente Mdio. Apesar disso, os gregos conseguiram expressar na arte uma especial preocupao com o ser humano acima de todas as outras criaes da natureza. Comparada com as criaes das civilizaes do Oriente Mdio, a arte grega era relativamente simples. Essa simplicidade foi a base da chamada arte clssica. O mundo deve aos gregos a criao de quase todos os gneros literrios, ou seja, de diferentes formas de expresso por meio da escrita. Alm dos poemas homricos, o sculo de ouro assistiu ao surgimento da poesia lrica. O teatro surgiu nas festas que se realizavam todos os anos para homenagear Dioniso, o deus do vinho. Nessas festas, os gregos organizavam cortejos nos quais as pessoas apareciam fantasiadas com peles de cabra chamadas de tragdias. Foi assim que nasceu a tragdia grega. A comdia apresentava situaes engraadas. Contribuiu para a educao popular, pois satirizava e ridicularizava os defeitos da vida pblica. Os gregos foram, tambm, o primeiro povo a se preocupar com a Histria. Eles deram ao mundo, por assim dizer, o primeiro historiador. Herdoto foi chamado de pai da Histria. Graas a ele, temos relatos de como era a vida grega durante o sculo V a.C. Os gregos se dedicaram ao estudo das causas da sade e das doenas. Eles desenvolveram a medicina. Hipcrates foi considerado o pai da medicina. Podemos dizer que a filosofia nasceu na Grcia. Foi l que surgiram os pensadores que se preocupavam em saber a origem e o destino da existncia humana. Os maiores filsofos - os amigos do conhecimento - gregos foram Scrates, um ateniense que afirmava que a fonte da sabedoria est no prprio homem, Plato, que foi discpulo de Scrates, e Aristteles, criador da lgica, um macednio que foi professor de Alexandre Magno.
EXERCCIOS 1. (FUVEST) O estudo do chamado Perodo

Homrico da Histria da Grcia fundamenta-se na Ilada e na Odissia. Em linhas gerais, quais os temas centrais dessas obras? 2. (FUVEST) Explique o processo de colonizao grega: a) identificando no mapa a seguir as reas abrangidas; b) destacando a contribuio das novas colnias. 3. (FUVEST) I "H muitas maravilhas mas nenhuma to maravilhosa quanto o homem. (...)homem de engenho e artes inesgotveis... soube aprender sozinho a usar a fala e o pensamento mais veloz que o vento... sagaz de certo modo na inventiva alm do que seria de esperar e na destreza, que o desvia s vezes para a maldade, s vezes para o bem...." (ANTGONA, Sfocles, 497 - 406, a.C.) II "Este animal previdente, sagaz, complexo, penetrante, dotado de memria, capaz de raciocinar e de refletir, ao qual damos o nome de homem... nico entre todos os vivos e entre todas as naturezas animais, s ele raciocina e pensa. Ora, o que h... de mais divino que a razo, que chegada maturidade e sua perfeio justamente chamada de sabedoria?" (SOBRE AS LEIS, Ccero, 106 - 43, a.C.) III "Eu no te dei, Ado, nem um lugar predeterminado, nem quaisquer prerrogativas.... Tu mesmo fixars as tuas leis sem estar constrangido por nenhum entrave, segundo teu livre arbtrio, a cujo domnio te confiei.... Poders degenerar maneira das coisas inferiores, que so os brutos, ou poders, segundo tua vontade, te regenerar maneira das superiores, que so as divinas." (SOBRE A DIGNIDADE DO HOMEM, Pico della Mirandola, 1463 - 1494) a) Qual o assunto dos textos e como denominada a concepo neles presente? b) Qual a relao existente entre o universo cultural de Pico della Mirandola e o de Sfocles e Ccero?
A MACEDNIA E FILIPE II:

Em 360 a.C., Filipe II, um jovem de 23 anos, subiu ao trono da Macednia. Oito anos antes disso, tinha sido mantido refm em Tebas, onde recebeu uma educao grega. L, Filipe percebeu a fragilidade das cidades gregas e traou um plano para transformar a Macednia no

4. (FUVEST) Freud, Brecht e Pasolini, entre muitos outros, recorreram a ela em seus trabalhos. O primeiro, ao utilizar os termos "Complexo de dipo" e "Complexo de Electra"; o segundo nas "Notas sobre a Adaptao de Antgona", e o terceiro, no filme "Media". a) Identifique a arte grega evocada acima e d o nome de dois de seus autores. b) A que se deve sua permanente atualidade? 5. (FUVEST) "Ento Alexandre aproximou-se ainda mais dos costumes brbaros que ele tambm se esforou em modificar mediante a introduo de hbitos gregos, com a idia de que essa mistura e essa comunicao recproca de costumes dos dois povos... contribuiria mais do que a fora para solidificar seu poder..." (Plutarco, VIDAS PARALELAS) a) Quem eram os brbaros? b) No que consistiu a sua poltica de conquista? 6. Quais foram as civilizaes que se desenvolveram nas seguintes regies: a) Pennsula Itlica b) Pennsula e regio insular entre o Mar Egeu e o Mar Jnico 7. Quem eram os helenos? 8. Como o relevo influenciou a formao da Civilizao Grega? 9. Qual o aspecto mais importante, na educao espartana? 10.Por que Herdoto conhecido como o "Pai da Histria"? 16. (UFPR) Explique por que o sculo V a.C. foi considerado o perodo de maior esplendor de Atenas. 17. (UNESP) "A Civilizao Grega alcanou extraordinrio desenvolvimento. Alm das indagaes e respostas sobre os sentimentos humanos, os gregos legaram humanidade, at sob a forma de humor, inmeras realizaes artsticas." Oferea contribuies para que se compreenda o papel do teatro como manifestao artsticocultural reveladora do humanismo grego. 18. (UNESP) "O escravo torna possvel o jogo social, no porque garanta a totalidade do trabalho material (isso jamais ser verdade), mas porque seu estatuto de anticidado, de estrangeiro absoluto, permite que o estatuto do cidado se desenvolva; porque o comrcio de escravos e o comrcio simplesmente, a economia monetria, permitem que um nmero bem excepcional de atenienses sejam cidados." (Pierre Vidal-Naquet, TRABALHO E ESCRAVIDO NA GRCIA ANTIGA.) Esse desenvolvimento paralelo da escravido e da cidadania obrigou os atenienses a realizarem sucessivas reformas polticas.Discorra sobre o papel de Clstenes nesse processo. 19. (UNICAMP) "Os deuses, quaisquer que tenham sido as suas origens longnquas, nada mais so do que seres humanos, maiores, mais fortes, mais belos, eternamente jovens; adquiriram no s a forma humana, mas tambm os sentimentos, as paixes, os defeitos e at os vcios dos homens; o mundo divino apresenta, portanto, uma imagem engrandecida, mas no depurada da humanidade."(A. Jard, A GRCIA ANTIGA E A VIDA GREGA, 1977)Usando as informaes contidas no texto e outras que voc dispe sobre o assunto, cite cinco caractersticas da religio na Grcia Antiga. 20. (UDESC) O teatro ocidental nasceu na Grcia e teve seu auge no sculo V a.C., conhecido como "sculo de ouro" ou "sculo de Pricles". Nesse momento da histria, os gregos combinaram pensamentos e ao num equilbrio jamais alcanado posteriormente por qualquer outro povo e, a partir do culto ao deus Dionsio, desenvolveu- se a tragdia grega. a) Em Atenas, como evoluram as representaes trgicas e seus enredos, partindo desse culto? b) Dentre os trs grandes dramaturgos gregos squilo, Sfocles e Eurpedes -, qual pode ser responsabilizado pela decadncia da tragdia, e por qual(is) motivo(s)? 21. (FUVEST) Indique e comente quatro elementos da antigidade greco-romana presentes ainda hoje no mundo ocidental.
11.Qual era a funo da mulher na sociedade ateniense? 12.Por que dizemos que as cidades gregas eram cidades-estados? 13.Por que os gregos formavam um povo e no um Estado? 14. (UFPR) A "Cidade-Estado" foi uma organizao poltica tpica da Grcia antiga. Quais eram as caractersticas de uma "CidadeEstado" (plis) e quais foram as mais notveis? 15. (UFPR) Na Antiguidade, Atenas era uma cidade- Estado com organizao social e poltica especfica. Cite alguns aspectos dessa organizao e indique aqueles que diferenciavam Atenas de outras cidades-estados.

GABARITO 1. Epopia grega, tomada de Tria e as conquistas de Ulisses. 2. a) A colonizao deu-se pela disputa por terras frteis na pennsula grega levando-os a colonizar o Norte da frica, a Magna Grcia e a entrada do Mar Negro. b) As colnias mantinham intercmbio cultural e forneciam alimentos para os peninsulares. 3. a) Os trs textos exaltam o gnero humano e sua capacidade criadora. A concepo neles presente o humanismo. b) Pico della Mirandola exalta o humanismo renascentista que foi buscar no passado grecoromano que reviveram Sfocles e Ccero. 4. a) Arte teatral, intensamente influenciada pela mitologia. So expoentes: Eurpedes, squilo e Sfocles. b) Sob enfoque antropocentrista, o teatro aborda todas as vicissitudes humanas. Vcios, paixes, emoes, etc so temas abordados. 6. a) Magna Grcia e Imprio Romano. b) Grcia, Macednia, Creta. 7. Helenos ou gregos so de origem indoeuropia. Comearam a chegar Grcia por volta do ano 2000 a.C. em vrios grupos: aqueus, jnios, elios e drios. 8. A Grcia Continental montanhosa, com plancies frteis isoladas. Isto explica porque surgiram as cidades-estado, pois as comunicaes eram difceis. Na Grcia Peninsular, o litoral era recortado por golfos e baas, o que facilitava a criao de portos e a navegao. As inmeras ilhas da Grcia Insular permitiam a navegao com terra sempre vista. 9. A orientao para fins militares, pois era fornecida pelo estado para os homens desde os 7 anos de idade. 10. Herdoto, mesmo que atravs de uma concepo religiosa, relatou as guerras prsicas e se preocupava em conhecer os povos cujas histrias contava: visitou o Egito, a Itlia e a sia Menor. 11. As mulheres tinham poucos direitos na democracia ateniense, esperava-se delas a dedicao permanente famlia e ao marido, embora as mulheres pobres trabalhassem no campo ou no mercado. 12. Porque eram independentes entre si. Cada cidade possua o seu prprio governo, aparelho administrativo, leis prprias, exrcito exclusivo, como qualquer estado. 13. No formavam um Estado porque no havia um poder central nico, nem uma unidade poltica, jurdica e militar nicos. Porm, possuam a mesma origem, uma mesma lngua, seguiam os mesmos mitos. 14. Caracterizavam-se pela prtica da escravido e da autonomia poltica, administrativa, econmica e social. Destacam-se Atenas e Esparta. 15. Economia mercantil; Educao humanista e filosfica; Poltica democrtica. Diferia da economia agrcola, educao militar e lacnica e poltica aristocrtica militar de Esparta. 16. Durante as Guerras Mdicas (contra os persas), Atenas liderou a Liga de Delos recebendo tributos para manter a confederao das cidades gregas contra os invasores. Nessa poca, o lider mximo Pricles, utilizou parte dos recursos na reconstruo e embelezamento da cidade, estimulando a produo artstica que atingiu seu maior desenvolvimento na Grcia. Da o perodo ser chamado de "Sculo de Pricles" ou "Sculo de Ouro" da Grcia. 17. Tragdia e comdia. Os gregos representavam o tom crtico da sociedade, dos seus problemas ticos e a poltica da poca. 18. Legislador grego que chegou ao conceito de democracia apesar de restrita a menos de 10% dos atenienses. 19. Politesmo, antropomorfismo, humanismo, mitologia e sacrifcios. 20. a) A tragdia e A comdia, valores ticos e crtica poltico-social. b) Eurpedes - questes sociais, vida cotidiana do povo grego, guerras. 21. Entre as permanncias da civilizao grecoromana na contemporaneidade, podemos destacar: a racionalidade grega, que tanta influncia exerceu em nosso pensamento cientfico por exemplo, no campo da Medicina, com Hipcrates refutando as explicaes sobrenaturais, ou no da Matemtica, com Tales de Mileto; o modo de fazer poltica dos gregos, que diminuiu sensivelmente o papel da religio, com a criao da democracia e do conceito de cidadania, base dos modelos polticos da civilizao ocidental de hoje; no plano jurdico, a elaborao, pelos romanos, de um modelo universal e racional de conceber as leis, fundamento das legislaes contemporneas; a poltica republicana dos romanos, ao considerar as questes do Estado como coisa pblica, constituise numa das metas das modernas civilizaes; o Latim, lngua dos romanos, repercutiu fortemente na formao das lnguas modernas. Essa busca greco-romana de valorizao das questes humanas pode ser encontrada mais cotidianamente na permanncia dos jogos olmpicos, que a cada quatro anos mobilizam o mundo.
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CIVILIZAO ROMANA: DA FORMAO AO IMPRIO PERODO ARCAICO ORIGEM DA CIVILIZAO ROMANA
podiam ter os seus clientes, ou seja, pessoas que prestavam servios e deviam obrigaes em troca de proteo. Os plebeus, povos primitivos da Itlia e estrangeiros que chegavam cidade, durante muito tempo foram marginalizados, no podendo participar do exrcito, dos cultos religiosos, das cerimnias, das decises polticas, no pagavam impostos e no tinham acesso s questes jurdicas, muitos eram comerciantes, agricultores e artesos. Os escravos, adquiridos em guerras ou homens que perderam sua liberdade por causa de dvidas (a maioria plebeus) no eram muitos e quase sempre voltados para os servios domsticos.
Aldeias de pastores (italiotas) povoaram as sete colinas situadas ao sul da Etrria. No sculo VIII a.C. uniram-se formando uma Confederao e construram no alto do Monte Palatino uma fortificao quadrada, na qual se refugiavam quando ameaados pelos inimigos. Deu-se a a origem da cidade Alba Longa posteriormente conhecida como Roma.
LEGENDA DO MAPA FERREIRA, Olavo L. VISITA ROMA ANTIGA. So Paulo, 1993, p. 9 As aldeias estavam organizadas em comunidades gentlicas (gens) nas quais o patriarca (pater) tinha amplos poderes. Dez gens formavam uma cria e dez crias uma tribo. Em Roma existiam trs tribos. A princpio no existia a desigualdade social, a terra era comum. No se sabe ao certo como e em que momento isso ocorreu, no entanto possvel que os patriarcas tenham concentrado em suas mos as melhores terras. Eram chamados de patrcios todos aqueles que eram descendentes dos patriarcas, os quais tinham privilgios e poderes. As famlias patrcias
Dominao Etrusca
Nesse perodo o poder dividia-se entre o monarca, o Senado e a Assemblia Curiata. O monarca era vitalcio, exercia o poder de chefe poltico, militar supremo juiz e sacerdote. O Senado, formado pelos trezentos patriarcas, controlava o poder do monarca e indicava trs nomes para substitu-lo quando este morria. A Assemblia Curiata , composta de patrcios, escolhia qual entre os trs seria o novo monarca, decidia sobre as guerras e votava as leis propostas pelo Senado. Em meados do sculo VII a.C., os Etruscos atravessaram o rio Tibre e dominaram Roma. Foi com eles que os romanos aprenderam a trabalhar melhor a terra, usando sistemas de drenagem, desenvolveram o artesanato, passaram a
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usar a moeda nas transaes comerciais, adquiriram novas crenas e prticas religiosas, como as adivinhaes das vontades dos deuses atravs dos vos das aves e das entranhas dos animais. Porm, nesse perodo os patrcios viram seu poder enfraquecido, pois os Etruscos no os diferenciavam dos plebeus, permitindo inclusive que os mais ricos participassem do exrcito. Em 509 a.C. os patrcios se rebelaram, depondo o ltimo rei etrusco, Tarqunio o Soberbo e organizando uma nova forma de governo na qual tinham plenos poderes, a Repblica. exclusivo dos patrcios. Porm, o rgo mais importante era o Senado, composto pelos membros das famlias mais ricas, com poderes vitalcios, os quais aprovavam ou no os projetos de leis propostos, decidiam sobre os assuntos importantes e escolhiam o ditador. Dessa forma estabeleceu-se em Roma uma Repblica Aristocrtica ou seja, forma de governo na qual os dirigentes so eleitos por um determinado perodo, porm pertencentes classe dominante.
PLEBEUS x PATRCIOS
No possvel imaginar que os plebeus tenham aceitado pacificamente a sua excluso poltica (no podiam compor os magistrados e o Senado), jurdica (a justia baseava-se em leis no escritas de domnio exclusivo dos patrcios) e social (no era permitido o casamento entre os membros das duas classes e que freqentassem algumas festas e cerimnias). Por outro lado suas obrigaes s aumentavam, deviam pagar tributos e servir no Exrcito Romano, o que gerou srios problemas econmicos, pois os plebeus tinham que se armarem s suas custas e com o aumento das guerras abandonavam por longos perodos suas plantaes e gados. Ao contrrio dos patrcios que se enriqueciam com a poltica expansionista, muitos plebeus se arruinaram, resultando numa grande insatisfao. Passaram ento a ter conscincia de que representavam a maioria e que eram muito importantes aos exrcitos romanos, bem como, para a manuteno da economia romana. Em 494 a.C., s vsperas de uma guerra, organizaram-se, ameaaram abandonar Roma e fundar outra cidade numa regio prxima, o Monte Sacro. Diante dessa ameaa, os plebeus conquistaram sua primeira vitria poltica, foi permitido a eles que escolhessem dois representantes, os Tribunos da Plebe, os quais tinham o direito de proibir a aprovao de leis que os prejudicassem e posteriormente a criao da Assemblia da Plebe (470 a.C.) formada apenas de plebeus. A partir da, os plebeus se organizaram e ampliaram seus direitos. Em 450 a.C., participaram da elaborao das Leis Romanas, que foram gravadas em 12 tbuas de bronze em 448 a.C. (Lei das
Perodo Republicano Organizao Poltica

A palavra Repblica tem sua origem do latim rs pblica, que significa "coisa do povo". Porm para os romanos, eram considerados cidados apenas os soldados, que participavam das decises polticas atravs das Assemblias Centuriatas, formadas por 193 centrias (conjunto de cem soldados), com maioria patrcia. As Assemblias encaminhavam projetos de leis para aprovao ou rejeio do senado e elegiam os dois cnsules. Os cnsules, eleitos por um ano, herdaram muitas das funes do rei, eram os chefes administrativos e comandavam os exrcitos nas guerras. Em pocas de conflitos internos (revoltas populares) ou externos (ameaas de inimigos) era indicado um ditador, por um perodo de seis meses, com poderes absolutos. Outros magistrados, escolhidos pelo sistema eleitoral, exerciam funes importantes dentro da Repblica Romana, como: os questores, responsveis pelas finanas; os censores faziam o recenseamento das famlias, determinavam os impostos e conservavam os costumes; os pretores, controlavam a justia e os edis, administravam as cidades (manuteno da rede de esgoto e gua, da limpeza, do policiamento e a organizao das festas pblicas). Aos pontfices eram reservadas as funes religiosas, os quais julgavam as aes e os costumes de acordo com o Direito Consuetudinrio, ou seja, leis no escritas, baseadas nos costumes e preceitos religiosos, de conhecimento
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Doze Tbuas). A Lei Canulia aprovada em 445 a.C., permitia o casamento entre patrcios e plebeus. Em 367 a.C. um dos Cnsules seria eleito pela Assemblia da Plebe, a qual em 339 a.C. passou a ser formada tambm por patrcios, mudando seu nome para Assemblia Tribuna, com maioria plebia e plenos poderes a partir de 286 a.C. Aps duzentos anos de luta os plebeus conseguiram igualdade poltica, social e jurdica em relao aos patrcios, porm a Repblica continuava sendo aristocrtica, pois estava sob o controle dos mais ricos, principalmente dos grandes proprietrios de terras. sculos da Era Crist o Imprio chegou no seu limite, se apossando da ilha que hoje a Inglaterra. As relaes estabelecidas com esses povos foram muito diferentes do que se deu com os da pennsula itlica. Para os povos vencidos foram impostas pesadas obrigaes. Todas as riquezas existentes nas Provncias (assim eram chamadas as regies conquistadas por Roma) passaram a pertencer ao Estado Romano. Para elas era enviado um governante romano e impostas pesadas obrigaes como: o pagamento de impostos, o fornecimento compulsrio de homens para o exrcito e de escravos que eram adquiridos entre os prisioneiros de guerra. Estavam sob o domnio e controle de Roma todos os territrios que rodeiam o Mar Mediterrneo, o qual passou a ser chamado pelos romanos de Mare Nostrum (Nosso Mar). As expanses territoriais resultaram em significativas conseqncias econmicas, sociais e polticas.
EXPANSES ROMANAS
Durante quinhentos anos Roma expandiu seus domnios, tornando-se a capital de um vasto Imprio. As conquistas eram muito vantajosas pois proporcionavam a aquisio de muitas riquezas para a aristocracia (jias, dinheiro e escravos). Entre os sculos V e III a.C., Roma dominou toda a pennsula itlica. Sem uma poltica preestabelecida, em algumas regies os povos dominados tinham os mesmos direitos que qualquer cidado romano, em outras eram firmados tratados, em que estas se comprometiam a fornecer homens para o Exrcito Romano. No entanto algumas medidas foram tomadas para garantir o controle sobre os povos conquistados, algumas delas so: a adoo do latim como lngua oficial, o uso de uma nica moeda, a construo de estradas que interligassem as regies dominadas, visando facilitar a locomoo rpida de exrcitos em caso de rebelies e o incentivo de casamentos entre romanos e no romanos. Em meados do sculo III, Roma direcionou suas foras contra Cartago. Cidade localizada ao Norte da frica, controlava algumas ilhas do Mar Tirreno e o comrcio martimo da regio (parte ocidental do Mar Mediterrneo). Cartago no se deixou dominar facilmente. Foram necessrias trs batalhas, conhecidas como Guerras Pnicas (264 a.C. a 146 a.C.), para que os romanos se apossassem de todos os territrios cartagineses, inclusive a atual Espanha. No sculo II a.C. Roma conquistou a Glia e em 146 a.C. a Grcia e a Macednia. No sculo I a.C., os romanos estenderam seus domnios at a sia Menor e o Egito. Nos dois primeiros
Os Governos dos Generais

As conquistas obtidas por Roma alteraram tambm o perfil de seus governantes. Os grandes generais, exaltados pelas suas vitrias, passaram a ocupar importantes cargos polticos. Mrio eleito Tribuno da Plebe e Cnsul por seis vezes, realizou importantes reformas democrticas e viabilizou a criao de colnias, cujas terras foram distribudas entre os soldados e povos de outras regies da pennsula itlica, porm cometeu um erro poltico, aproximou-se demais do Senado desagradando a populao. Ainda no sculo I a.C., o general Sila, ligado aristocracia, foi eleito Cnsul, sua misso era combater as sublevaes que ocorriam em diversas regies do Imprio Romano. Os povos da pennsula itlica reivindicavam direitos de cidadania romana, nas provncias (sia Menor e Grcia) lutas pela independncia tornavamse cada vez mais freqentes, sem contar os conflitos sociais e a revolta dos escravos, principalmente a liderada por Esprtaco. No seu governo Sila conseguiu sufocar as rebelies, demonstrando habilidade militar e poltica. Tornou-se um ditador, acabando com as Assemblias Tribunas e tornando sem valor o poder dos Tribunos da Plebe, enfraquecendo as foras democrticas. Com sua morte em 76
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a.C., depois de uma fracassada tentativa de restaurar as foras e instituies republicanas, trs respeitados generais assumiram o poder. Pompeu, por suas faanhas na frica, Espanha e Itlia, Crasso (um dos homens mais ricos de Roma) por conseguir finalmente derrotar o exrcito de Esprtaco e Jlio Csar por seu grande prestgio popular, formaram o Primeiro Triunvirato, em 60 a.C. Juntos por dez anos, governaram o Imprio Romano tomando todas decises polticas e neutralizando o poder do Senado. Crasso afastado do cenrio poltico em pouco tempo, foi assassinado em 53 a.C., durante uma campanha militar no Oriente. Jlio Csar tornou-se governador da Glia acabando com os conflitos entre as tribos gaulesas e os submetendo ao domnio romano o que at ento no tinha ocorrido de fato. Dessa maneira ele adquiriu o to esperado prestgio militar e pode se fortalecer economicamente. Temerosos com o seu crescimento, o Senado se aliou a Pompeu, procurando tir-lo de suas funes. Habilmente Csar organizou suas tropas e invadiu Roma, travando algumas batalhas contra o exrcito de Pompeu, at que este foi assassinado no Egito a mando do prprio Fara. Volto u para Roma, onde foi proclamado Ditador, Cnsul e recebeu o ttulo de Imperador. Concentrou em suas mos amplos poderes, inclusive religiosos. Em seu governo realizou importantes reformas: anistiou os presos polticos, deu maior autonomia s Provncias, nomeando alguns chefes destas para cargos importantes em Roma, distribuiu terras para os soldados afastados, concedeu o direito de cidadania alguns povos conquistados, realizou grandes obras para ocupar os desempregados, promoveu diversos programas de lazer para a populao carente. Entretanto no agradava ao Senado que via seus poderes cada vez mais reduzidos. Os senadores organizaram-se e o assassinaram durante uma sesso em 44 a.C. Os seguidores de Csar liderados por Marco Antnio, Lpido e Otvio recomearam uma guerra civil contra os partidrios do Senado, resultando em milhares de mortes. Vitoriosos, formaram um Segundo Triunvirato em 43 a.C., com pretenses de centralizar todo os poderes em suas mos. Lpido ficou com as Provncias da frica, Otvio com a Itlia e Marco Antnio com o Oriente. Entretanto no demorou para que surgissem divergncias entre eles. Lpido renunciou e Otvio ambicionando ficar com todo o poder, investiu contra Marco Antnio, que havia se instalado na Alexandria e se casado com Clepatra. Diante das vitrias dos exrcitos de Otvio, ambos se suicidaram. PERODO IMPERIAL PAX ROMANA
Otvio que assumiu o poder em 31 a.C. se autoproclamou Imperador, a partir deste momento esse perodo da histria romana passou a ser denominado pelos historiadores de Imprio. Para os romanos o regime poltico que se instituiu foi o Principado, em especial, porque Otvio era considerado princeps (primeiro cidado de Roma), era ele quem tinha a primeira palavra no Senado. As instituies republicanas ainda existiam, porm todas elas estavam sob o seu controle, ele ocupava os principais cargos, indicava os senadores e outros magistrados, era chefe militar, decidia sobre todos os assuntos importantes e era a autoridade religiosa, recebendo em 27 a.C. o ttulo de Augusto (consagrado, divino). O Senado passou a ser um rgo figurativo, no tinha mais nenhum poder de deciso. muito importante compreender
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como que os Senadores permitiram essa concentrao de poderes nas mos de Otvio Augusto sem nenhuma objeo. Vamos lembrar que muitos deles foram nomeados pelo prprio Imperador, enfraquecendo a oposio. Com o desenvolvimento do comrcio uma nova classe social, os equestres, passaram a compor a magistradura, funes anteriormente reservadas aos aristocratas, dando total apoio s decises tomadas pelo governo. E por ltimo, criou o seu prprio exrcito, com a funo de proteg-lo, conhecido como a Guarda Pretoriana, alm de colocar nos comandos das tropas apenas pessoas de sua confiana. abandonar a terra e, ao mesmo tempo, protegidos de serem despojados dela. Os pequenos proprietrios tambm tiveram sua liberdade restringida ao ficarem proibidos de deixar a sua aldeia. O mesmo fenmeno repetiu-se nas cidades. A fim de evitar o abandono do trabalho e garantir a regularidade no exerccio de certos ofcios, os artesos foram reunidos em corporaes (collegia), e tornou-se obrigatrio o filho seguir a profisso do pai, criando-se um regime caracterstico de castas. Em suma, para fazer a economia funcionar e atender s necessidades mnimas de consumo da sociedade e pagar os impostos, o Estado restringiu drasticamente a liberdade de todos. Para executar essa nova poltica, o Estado ampliou o seu quadro de funcionrios, aumentando consideravelmente a burocracia. A despesa que disso resultava, somada aos gastos militares com a defesa, elevou os custos de manuteno do Estado a nveis superiores capacidade de uma economia arruinada e decadente. A longo prazo, a reorganizao do Imprio em bases materiais to debilitadas no poderia ter outro resultado seno o de enfraquecer o prprio Estado, tornando-o cada vez mais vulnervel aos ataques externos. A desintegrao do Imprio Romano do Ocidente. A partir de 406, com a grande invaso, a unidade do Imprio Romano do Ocidente encontrava-se seriamente comprometida. Depois de se instalarem na Espanha e serem admitidos como federados, os vndalos romperam o tratado com o Imprio e reiniciaram seu movimento expansionista. Contudo, essa primeira onda invasora germnica foi levada a cabo por povos que haviam sofrido forte influncia romana. No tinham, por esse motivo, o objetivo de destruir o Imprio. Esse fato foi demonstrado por ocasio dos perigosos ataques desferidos pelos hunos.
A crise do Imprio Romano

A partir do sculo III, o Imprio Romano entrou em declnio. Com o fim das guerras de conquista, esgotou-se a principal fonte fornecedora de escravos. Teve incio a crise do escravismo que abalou seriamente a economia, fez surgir o colonato e provocou o xodo urbano. Alm disso, houve disputas pelo poder e as legies diminuram. Enfraquecido, o Imprio Romano foi dividido em dois e a parte ocidental no resistiu s invases dos brbaros germnicos no sculo V. O enrijecimento da estrutura social. No sculo III, ao lado da escravido, surgiu um novo tipo de trabalhador rural, o colono. Este, a princpio livre para abandonar a terra em que trabalhava, perdeu essa liberdade em 332, com o decreto de Constantino, que fixou o trabalhador na terra. Em caso de fuga, estava sujeito a ser acorrentado como os escravos. No tempo de Valentiniano I (364 - 375), foi formalmente proibida a venda do escravo separadamente da terra em que ele trabalhava, tornando a terra e o escravo indissociveis. Assim, com a deteriorao da condio dos trabalhadores livres, estes se tornaram, na prtica, servos da gleba. Ficaram, desse modo, impedidos de
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OS FATORES DA QUEDA DE ROMA
Constantinopla conseguiu afastar os germnicos do comando e retomou o controle sobre o exrcito. Em Roma, ao contrrio, o exrcito permaneceu estruturalmente germanizado, apesar dos esforos em contrrio. Um dos fatos decisivos para a queda de Roma foi a amplitude das fronteiras do Ocidente romano, o que impossibilitava que fossem totalmente guarnecidas. Alm das migraes germnicas tomaram clara e decididamente a direo ocidental. Nesse ponto, a diviso do Imprio consumada por Teodsio foi altamente negativa para o Ocidente, pois a defesa dos ataques germnicos contra o Ocidente no contou com uma ao coordenada diante de um inimigo comum. Para piorar a situao, a parte oriental, encabeada por Constantinopla, usava meios diplomticos para desviar os germnicos para o Ocidente, como aconteceu com os visigodos. Naturalmente, para fazer frente s ameaas externas, Roma viu-se na contingncia de assegurar a arrecadao de impostos. Porm, a sua base econmica debilitada suportava cada vez menos o nus da defesa. Como conseqncia, o peso da situao foi minando gradualmente a parte ocidental, acarretando um grave processo de decomposio. Assim, Roma viu-se num terrvel crculo vicioso: as incurses germnicas desorganizavam a economia, reduzindo a capacidade dos romanos de pagar impostos e, em conseqncia, enfraqueciam o poder militar do Estado. Paralelamente, outro fator, no menos importante, atuava contra a parte ocidental: medida que o Estado se enfraquecia, a nobreza latifundiria, muitas vezes aliada aos chefes militares, reforava a sua autonomia, aprofunda aprofundando a debilidade do governo imperial. Tudo isso ocorria no exato momento em que as ameaas germnicas requeriam, mais do que nunca, uma ao coesa e coordenada do Estado. Essa desintegrao interna do Imprio Romano do Ocidente contribuiu decisivamente para o xito dos ataques germnicos. 2. Por que podemos dizer que Roma tem uma origem histrica e outra mtica? 3. Qual era a principal atividade econmica dos povos que fundaram a cidade de Roma? 4. Qual a ligao mtica entre Roma e a cidade de Tria? 5. Em quais perodos podemos dividir a Histria de Roma? 6. Explique por que difcil estudar o perodo Monrquico Romano? 7. Explique por que o povo etrusco foi to importante para os primrdios da Histria Romana.
GABARITO: 1. Magna Grcia. 2. Porque existem duas explicaes para as origens de Roma; uma que se baseia no mito de Rmulo e Remo; outra que fala que a cidade surgiu da unio de vrias tribos de pastores. 3. O pastoreio. 4. Um dos mitos das origens de Roma diz que Rmulo e Remo tiveram como ancestral Enias, prncipe troiano, filho de Afrodite, que fugiu dos gregos e, depois de muitas aventuras, chegou com seu pai velho, seu filho Ascnio, e um grupo de troianos na Itlia. O filho de Enias fundou a cidade de Alba Longa, terra natal dos fundadores de Roma. 5. Monarquia ou Realeza, Repblica e Principado ou Imprio (Alto Imprio e Baixo Imprio). 6.Porque faltam fontes escritas de poca, e os documentos foram escritos muito posteriormente. Assim, existe uma grande dependncia em relao aos documentos materiais. 7.Porque quando dominaram Roma fizeram muitas obras de infra-estrutura que ajudaram na urbanizao. Muitas famlias etruscas passaram a fazer parte da populao romana.
EXERCCIOS
1. Como era chamada a parte ocupada pelos gregos na Pennsula Itlica?
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MUNDO ISLMICO
Desde o grande ato terrorista de 11 de setembro, s torres gmeas do Word Trade Center, em Nova Iorque, a civilizao ocidental questiona a respeito dos muulmanos. Quem so? O que pretendem? Nos ltimos anos intensificaram-se as produes literrias sobre o Mundo Islmico e at mesmo o Alcoro (Livro Sagrado) difcil de ser encontrado nas livrarias. Em meados do sculo XX e incio do sculo XXI assistimos pela mdia notcias de intolerncia da parte dos governos islmicos extremistas contra os cristos, de perseguies religiosas e de proibies de cultos de qualquer outra crena. Todo rabe muulmano, mas nem todo muulmano rabe. No oriente existem milhes de rabes que so cristos, assim estima-se que existam em todo o planeta mais de um bilho e quatrocentos milhes de muulmanos e dois bilhes de cristos. Os seguidores do Islamismo, religio que mais cresce no mundo atualmente, esto espalhados por toda frica, bem como Turquia, Ir, Iraque, Paquisto, Afeganisto, ndia, Indonsia, Egito, Marrocos, Pennsula Arbica e at na Espanha e Frana. Os rabes tm uma certa primazia sobre a sociedade muulmana porque o fundador do islamismo Maom Muhammad nasceu em Meca, na Arbia e o Alcoro, escrito originariamente em rabe, no pode ser alterado nem na forma e nem no contedo, alm do que Meca, como ponto de encontro de todos os muulmanos est localizado em territrio rabe. Para os cidados islmicos, Deus um ser nico. No tem princpio e nem fim. venerado, por essa razo. Seu verdadeiro nome Al. Acreditam igualmente nos anjos que emanam e irradiam luz e esto a servio do Altssimo. Os livros sagrados so: a Lei de Moiss, os Salmos de Davi, o Evangelho de Jesus e o Alcoro de Maom. Devido ao fato de os demais opsculos serem corrompidos pelos seguidores cristos, somente o Alcoro possui a palavra certa da definitiva revelao do Pai. Segundo os muulmanos, depois da morte cada um julgado conforme sua conduta em vida e se merecer subir para o cu ou descer direto para o inferno. O Coro prescreve, entre outras questes, o seguinte: Casai com quantas mulheres puder, mas se temeis no poder trat-las com equidade, ento tende uma s. Na sia, os muulmanos esto em p de guerra contra o hindusmo, na ndia, e ao norte, contra o budismo, na China, no Paquisto e no prprio Afeganisto, haja vista a destruio total das imagens gigantes e milenares do Buda. No se nega, todavia, o intento islmico em governar todo o globo num futuro prximo. Para os seguidores fanticos, o caminho para se comandar a justia divina atravs da autoridade poltica, ou seja, sem um Estado muulmano forte e indestrutvel, a f muulmana est podada, incompleta e capenga. Para se ter um mundo justo e perfeito, o Isl deve ser regra de vida para todos os povos.
IMPRIO RABE
O Imprio rabe teve sua formao a partir da origem do Islamismo, religio fundada pelo profeta Maom. Antes disso, a Arbia era composta por povos semitas que, at o sculo VII, viviam em diferentes tribos. Apesar de falarem a mesma lngua, estes povos possuam diferentes estilos de vida e de crenas. Os bedunos eram nmades e levavam uma vida difcil no deserto,
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utilizando como meio de sobrevivncia o camelo, animal do qual retiravam seu alimento (leite e carne) e vestimentas (feitas com o plo). Com suas caravanas, praticavam o comrcio de vrios produtos pelas cidades da regio. J as tribos que habitavam a regio litornea viviam do comrcio fixo. Foi aps a morte do profeta, em 632, que a Arbia foi unificada. A partir desta unio, impulsionada pela doutrina religiosa islamita, foi iniciada a expanso do imprio rabe. Os seguidores do alcoro, livro sagrado, acreditavam que deveriam converter todos ao islamismo atravs da Guerra Santa. Firmes nesta crena, eles expandiram sua religio ao Imen, Prsia, Sria, Om, Egito e Palestina. Em 711, dominaram grande parte da pennsula ibrica, espalhando sua cultura pela regio da Espanha e Portugal. Em 732, foram vencidos pelos francos, que barraram a expanso deste povo pelo norte da Europa. Aos poucos, novas dinastias foram surgindo e o imprio foi perdendo grande parte de seu poder e fora. Durante o perodo de conquistas ampliaram seu conhecimento atravs da absoro das culturas de outros povos, levandoas adiante a cada nova conquista. Foram eles que espalharam pela Europa grandes nomes como o de Aristteles e tambm outros nomes da antiguidade grega. Eles fizeram ainda importantes avanos e descobertas mdicas e cientificas que contriburam com o desenvolvimento do mundo ocidental. No campo cultural, artstico e literrio deixaram grandes contribuies. A cultura rabe caracterizou-se pela construo de maravilhosos palcios e mesquitas. Destacam-se, nestas construes, os arabescos para ilustrao e decorao. A literatura tambm teve um grande valor, com obras at hoje conhecidas no Ocidente, tais como: As mil e uma noites, As minas do rei Salomo e Ali Bab e os quarenta ladres.
O MUNDO ISLMICO
ORIGENS: Foi na Pennsula arbica, onde 5/6 do territrio equivale a reas desrticas, que a civilizao islmica teve suas origens. O clima extremamente quente e seco. Seus habitantes so de origem semita, viviam em tribos, mas estas no eram unidas politicamente. Eram aproximadamente 300 tribos divididas entre bedunos e tribos urbanas Tribo bedunos: eram seminmades que vagavam pelo deserto em busca de um osis para seus animais. Viviam em constantes guerras, fazendo dos saques um dos recursos de sua sobrevivncia. Tribo urbana: estabeleceram-se na faixa costeira do Mar Vermelho e sul da Pennsula, onde o clima era mais favorvel para sobreviverem. Dedicavam-se ao comrcio e tinham as caravanas de camelos, que transportavam produtos do Oriente para regies do Mar Mediterrneo. A unio rabe, comeou a partir do sculo VII, a base desta unio foi a religio. Onde Maom fundou o Islamismo, no qual usava as guerras santas para expandir as fronteiras do imprio. Podemos dividir a histria rabe em 2 etapas: Arbia prislmica: poca antes do islamismo e Arbia islmica: poca durante o islamismo.
PERODO PR-ISLMICO:
Foi nessa poca que habitavam na pennsula arbica, tanto os rabes bedunos como os rabes urbanos. Na regio dos rabes urbanos, surgiram cidades como MECA e IATREB(MEDINA), que se tornaram grandes centros comerciais. At o sculo VII, os rabes no eram unidos politicamente, mas tinham pontos em comum, Por exemplo: o idioma rabe e as crenas religiosas. Nesse perodo eles eram politestas, tendo umas 360 divindades. Mas para unir as vrias tribos , em Meca foi construdo um templo religioso, a Caaba ( casa de Deus), com as principais divindades. Na Caaba, encontrava-se a pedra negra, que de acordo com a crena, veio do cu pelas mos do anjo Gabriel. Com todas essas atraes , estas cidades prosperam rpido.
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PERODO ISLMICO:
Comeou com Maom (570-632), fundador do islamismo,ou religio mulumana ou maometana. Maom era membro da tribo coraixita ,de famlia pobre, nasceu em Meca e desde jovem participava nas caravanas comerciais pelo deserto, com tudo isso, ele teve contato com as vrias crenas religiosas da regio alm do judasmo e do cristianismo, ambas monotestas. Em suas pregaes, Maom condenou os dolos da Caaba, pois havia somente um nico deus . claro que isso no agradou nenhum pouco os sacerdotes da Caaba, que logo trataram de perseguilo, obrigando Maom fugir para Iatreb ( Medina), em 622. Essa fuga ficou conhecida como hgira, e marca o incio do calendrio mulumano. Em Iatreb ( Medina) Maom se popularizou e organizou um exrcito que conquistou Meca e destruiu os dolos da Caaba, em 630. A Caaba foi convertida em centro de oraes e a crena politesta foi proibida. Depois disso , Maom, espalhou o Islamismo por toda a Arbia, unificando as tribos pela religio. F ISLMICA: Esse termo , islamismo, quer dizer submisso a Al. Tem por base o alcoro, livro sagrado dos mulumanos. Em linhas gerais, o Islam uma religio simples, isenta de dogmas e fundamenta-se em 5 pilares bsicos: crena em Deus, nos Seus anjos, nos livros e nos mensageiros, no dia do juzo final, e na predestinao. So pilares da f: o testemunho, a orao 5 vezes ao dia, o pagamento do zakat, o jejum no ms do Ramad e a peregrinao, pelo uma vez na vida. So fontes do Islam: o Alcoro, a sunnah (ditos e atos) do Profeta e as biografias escritas. SUNITAS: para eles o Califa deve ter virtudes morais com honra, respeito, trabalho, mas tambm deve reconhecer suas falhas em aes. Aceitam o Alcoro como livro sagrado e tambm as Sunas, livros de tradies recolhidas com os companheiros de Maom. XIITAS: para eles a chefia do estado s pode ser ocupada por um descendente legtimo de Maom. Para eles o chefe da comunidade islmica, Im, inspirado diretamente por Al, logo ele infalvel. Os fieis devem obedincia ao Im. Aceitam somente o Alcoro como base de seus ensinos. Hoje, os seguidores xiitas habitam principalmente no Ir e no Iemem. Os sunitas predominam nas demais regies.
EXPANSO E MUULMANA:
DECADNCIA
Maom com a criao do Estado mulumano, fez um estado de governo teocrtico, ou seja , com se fosse governado por inspirao divina. Este governo foi ampliado pelas conquistas militares. Os califas, comearam a governar aps a morte de Maom,em 632. estes passaram a terem poderes religioso,poltico e militar. A expanso rabe teve algumas fases: 1 FASE( 632-661): Os califas eleitos, que sucederam Maom, conquistaram a Prsia, Sria, Palestina e Egito. 2 FASE( 661-750): Nessa etapa os califas Omdas, tomaram conta da poltica. A chefia tornou-se uma monarquia hereditria, com sede em Damasco. As conquistas foram desde o noroeste da China, passando pelo norte da frica indo at quase toda pennsula Ibrica. Mas devido alguns atritos sociais e econmicos, gerou-se uma crise na dinastia Omada. 3 ETAPA( 750- 1258): Nessa etapa, aparece a dinastia Abssidas,
NOTA: ALCORO, livro sagrado dos muulmanos, abriga as revelaes feitas por Al a Maom as quais foram reunidas por seus discpulos. Contm instrues para a preservao da ordem social e proibies como comer carne de porco, praticar jogos de azar, entretanto, a poligamia e a escravido so permitidas. Aps a morte de Maom, a religio sofreu algumas divises. As mais destacadas so:
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marcada pela invaso Persa ao mundo islmico. A cidade de Bagd tornouse a sede. O califa tinha poderes religiosos e a direo do governo ficou a cargo do Vizir. Com eles as conquistas avanaram pela Europa e sul da pennsula itlica. Mas devido as crises internas e externas acabou havendo a formao de estados independentes, como Crdoba ( Espanha) e Cairo ( Egito).Uma coisa que talvez deve ter sido o motivo do fim de tantos imprios, e que no islmico no deve ter sido diferente foi as disputas de poder entre seus governantes, desde o sculo VIII, as rivalidades dos califas levaram diviso do imprio, com formao de estados independentes. Tambm houve os fatores externos. Os povos conquistados comearam a reagir contra a dominao rabe. ECONOMIA: O comrcio teve maior destaque nas cidades . os mulumanos criaram meios jurdicos para o comrcio, como cheques, letras de cmbio e recibos. Realizaram negcios em vrias regies do mundo. Tanto pelo Mar como por terra. Na agricultura, os mulumanos desenvolveram uma variada produo agrcola em diversas regies do pas. As terras foram melhoradas devido as grandes obras de irrigao. As lavouras mais destacadas foram: acar, trigo, algodo, arroz, canade-acar, entre outros. Na criao de animais tem-se : cavalos, carneiros e camelos. CINCIA: Nos principais centros do imprio, havia cientistas e filsofos que desenvolveram estudos de grande importncia nos campos da matemtica, fsica, qumica, com o descobrimento de substncias como o lcool, na medicina , com novas tcnicas cirrgicas e causas de molstias como o sarampo,e na filosofia, com os estudos das obras de Aristteles. Todos sabem que o mundo islmico foi vtima do colonialismo. Etapa sucessora de um perodo de recrudescncia intelectiva e de longa imobilidade do pensamento, assim como de uma deteriorao moral e instabilidade poltica.Os colonizadores no sugaram somente as riquezas e violentaram as populaes. Violncia maior que estas foi a injeo venenosa de sua "civilizao" e cultura materialista no seio da comunidade islmica. Parte integrante da poltica colonial, era a eliminao das bases dos sistemas educacional e cultural vigentes, to logo o seu domnio se fazia exercer num determinado territrio. E, quando possvel,l destinavam sarjeta os formandos do sistema educacional islmico. Em conformidade com o seu plano de ao, eliminaram a lngua rabe e as demais lnguas faladas pelos islmicos vencidos do programa educacional e as baniram do uso oficial. Numa segunda etapa, os colonizadores, sem exceo, constituram no seio das populaes islmicas das novas geraes, uma vasta casta que ignorava o Isl em todos os seus ensinamentos e assim trocando a sua mentalidade por outra em moldes aliengenas. Assim sendo, seguiram-se as geraes com a formao de derrotistas que consideravam o falar em sua lngua nacional e viver de acordo com os ensinamentos islmicos, pura vergonha, em detrimento do orgulho palpvel quando falavam ou se faziam comportar tal qual os colonizadores. Os colonizadores no aceitaram adotar nenhum dos hbitos dos muulmanos, apesar de sua permanncia nos pases muulmanos durante toda a vida de muitos deles. Por outro lado, os "ocidentalizados" no pouparam esforos em imitar os colonizadores em todos os seus mnimos modismos e vcios, no obstante estarem em seu prprio ambiente. Sedimentou-se nas mentes vazias e alienadas que tudo que procede do ocidente incontestavelmente certo e que crer, agir de acordo, assim como defender este estigma, evoluir e o contrrio permanecer na Idade Mdia. Alis concepo esta literalmente copiadas da realidade dos colonizadores, pois se sabe que esta Idade Mdia (Idade das Trevas) foi justamente a idade de ouro do Isl. Como complemento, a cada um que primava pela assimilao dos novos costumes, era-lhe conferida posio de destaque na sociedade, nos meios polticos
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e militares, e foram justamente estes "abenoados" que lideraram os movimentos polticos, e coincidentemente foram os "escolhidos" para as representaes parlamentares de ento. Quando os pases islmicos iniciaram os movimentos para a sua libertao, era natural que estes ascendessem ao poder e assim sucedessem os colonizadores na terra. Os colonizadores no conseguiram afastar a grande massa de muulmanos da senda do Isl durante todo o perodo de ocupao, apesar de seu empenho "santo" nisto. possvel que o muulmano cometa, hoje, transgresses a todo tipo de ensinamento islmico, no entanto, longe de encontrarmos quem os negue, exceto uns poucos cegos adeptos das idias embaladas e importadas. por isso que ainda, e mesmo se submetendo no seu prprio ambiente a leis dos tempos coloniais, os muulmanos reivindicam a aplicao terra das leis islmicas em sua prpria terra. indispensvel tornar bastante claro que todos os movimentos de liberao liderados pela casta ocidentalizada s conseguiram a adeso das populaes mediante o falso uso do nome do Isl. Esta casta, uma vez no poder, empenhou-se em combater este mesmo Isl, em nome do qual se insurgiu, com todos os recursos disponveis. "A independncia de muitos pases islmicos sob tais lideranas foi unicamente poltica." JIHAD, s vezes referida como Jahad, Jehad, Jihaad, Jiaad, Djihad, ou Cihad, um conceito essencial da religio islmica cuja traduo literal exercer esforo mximo. Pode tambm ser entendida como uma luta, mediante vontade pessoal, de se buscar e conquistar a f perfeita. Ao contrrio do que muitos pensam, jihad no significa "Guerra Santa", nome dado pelos Europeus s lutas religiosas na Idade Mdia (por exemplo: Cruzadas). Aquele que segue a Jihad conhecido como Mujahid. O Coro no descreve nenhuma das duas formas de Jihad. Uma, a "Jihad Maior", descrita como uma luta do indivduo consigo mesmo, pelo domnio da alma; e a outra: a "Jihad Menor", descrita como um esforo que os muulmanos fazem para levar a mensagem do Islo aos que no tem cincia da mesma (ou seja, daqueles que no se submetem a Deus e paz). H opinies divergentes quanto s formas de ao que so consideradas Jihad. A Jihad s pode ser travada para defender o Islo. No entanto, alguns grupos acham que isto tem aplicao no apenas defesa fsica dos muulmanos, mas tambm reclamao de terra que em tempos pertenceu a muulmanos ou a proteco do Islo contra aquilo que eles vem como influncias que "corrompem" a vida muulmana. A ideia da Jihad como uma guerra violenta uma idia criada por Ocidentais. De acordo com as formas comuns do Islo, se uma pessoa morre em Jihad, ela enviada directamente para o paraso, sem quaisquer punies pelos seus pecados. EXERCCIOS 1.(UEPG) Sobre o Mundo Islmico, assinale o que for correto, faa a soma e marque a alternativa correspondente: 01) A Guerra Santa (Jihad), vlida para a difuso da religio, quase se transformou em uma das mais importantes obrigaes do Islamismo. 02) A expanso islmica foi dificultada pela presena de Estados adversrios fortes como Bizncio, Prsia e posteriormente, o Estado Visigtico. 04) Maom, em suas viagens pelo Oriente, tomou contato com o Judasmo e Cristianismo, religies originrias da Palestina, que exerceram profunda influncia em sua pregaes. 08) A Civilizao Islmica, essencialmente urbana, apresenta uma unidade imposta pela religio, embora combine contribuies culturais de rabes, povos conquistados e da civilizao grega. 16) O Coro, livro sagrado do Islamismo, define as normas sociais a que deve se sujeitar o muulmano; entre outras, probe: consumo de carne de porco, jogos de azar, roubos, homicdios,entretanto, permite a escravido e a poligamia. a) b) c) d) e) 7 20 28 12 31
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2.(UNIFOR) O Islamismo, religio de grande importncia para a unificao dos rabes, tem como fundamento: a) politesmo, isto crena em vrios deuses sendo o principal Al; b) o fato de sua concepo ser exclusivamente vinculada aos rabes, no podendo portanto ser professada pelos povos inferiores; c) princpio da aceitao dos desgnios de Al em vida e a negao de uma existncia aps a morte; d) monotesmo, influncia do cristianismo e judasmo observados por Maom entre os povos que seguiam essas religies; e) culto aos deuses das tribos rabes e a aceitao de que o poder poltico e religioso deveriam concentrar-se nas mos de uma nica pessoa descendente da dinastia Abssida; 3. Sobre o Islamismo e a expanso da Civilizao rabe durante a Alta Idade Mdia, Incorreto afirmar que: a) O Islo - submisso a Al - foi fundado pelo profeta Maom por volta de 610 d.C.. Sua fuga para Medina em 622 d.C. - Hgira - marca o incio da era muulmana b) A expanso do islamismo contribuiu para a ruralizao da Europa, uma vez que os rabes dominaram e fecharam a principal via de comrcio at ento, o Mar Mediterrneo. c) Baseado no ideal de Guerra Santa jihad - que prega o combate ao infiel, os rabes expandiram durante a Alta Idade Mdia, ultrapassando o limite dos Pirineus, e com isso conquistando o Imprio Merovngeo, atual Frana. d) O estmulo Guerra Santa, o aumento da populao rabe, e a guerra entre Imprio Bizantino e Imprio Persa, que vai enfraquecer a ambos, so razes significativas para a contnua expanso da religio islmica. e) A expanso do islamismo tem fim com a derrota dos rabes na Batalha de Poitiers em 732 d.C., impedindo que os muulmanos adentrem na Europa alm da Pennsula Ibrica, que j est sob o seu domnio. 4. (UFSC)O grande patriarca da Bblia Hebraica tambm o antepassado espiritual do Novo Testamento e o grande arquiteto sagrado do Alcoro. Abrao o ancestral comum do judasmo, do cristianismo e do Islamismo. a chave do conflito rabe-israelense. a pea central da batalha entre o Ocidente e os extremistas islmicos. o pai - e, em muitos casos, o suposto pai biolgico - de doze milhes de judeus, dois bilhes de cristos e um bilho de muulmanos em todo o mundo. o primeiro monotesta da histria. (FEILER, Bruce. Abrao. Rio de Janeiro: Sextante, 2003. p. 19.) Assinale a(s) proposio(es) CORRETA(S) com base no texto e nos seus conhecimentos sobre os assuntos a que ele se refere. 01. O judasmo, o cristianismo e o islamismo so religies monotestas que nasceram na mesma regio do mundo, o Oriente Mdio. 02. Embora os judeus e os cristos encontrem na Bblia muitas das suas crenas, o Alcoro o livro sagrado comum ao judasmo, ao cristianismo e ao islamismo 04. O judasmo, o cristianismo e o islamismo possuem elementos comuns em sua tradio. 08. Podemos encontrar, entre as muitas causas do conflito rabe-israelense, elementos relacionados religio, como, por exemplo, a disputa por Jerusalm, cidade sagrada para judeus, muulmanos e cristos. 16. A Histria registra uma convivncia pacfica e a tolerncia entre judeus, muulmanos e cristos, at a criao do Estado de Israel no sculo XX. a) b) c) d) e) 31 13 25 22 15
5. Todo rabe muulmano, mas nem todo muulmano rabe. Explique as razes que tornam essa afirmativa verdadeira destacando a expanso do Islamismo na atualidade. GABARITO : 1.C (04, 08, 16) / 2 D / 3 C / 4 B (01, 04, 08) 5. Tal afirmativa verdadeira uma vez que foi atravs da religio islmica que o profeta Maom conseguiu consolidar a Unificao rabe, entretanto, com a expanso muulmana de 632 a 1258 muitos povos foram convertidos a f islmica.
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IDADE MDIA E TRANSIO PARA O CAPITALISMO
A formao do feudalismo, na Europa Ocidental, envolveu uma srie de elementos estruturais, de origem romana e germnica, associados aos fatores conjunturais, num longo perodo, que engloba a crise do Imprio Romano a partir do sculo III, a formao dos Reinos Brbaros e a desagregao do Imprio Carolngeo no sculo IX. A partir do sculo III a crise do Imprio romano tornou-se intensa e manifestou-se principalmente nas cidades, atravs das lutas sociais, da retrao do comrcio e das invases brbaras. Esses elementos estimularam um processo de ruralizao, envolvendo tanto as elites como a massa plebia, determinando o desenvolvimento de uma nova estrutura scio econmica, baseada nas Vilae e no colonato. As transformaes da estrutura produtiva desenvolveram-se principalmente nos sculos IV e V e ocorreram tambm mesmo nas regies onde se fixaram os povos brbaros, que, de uma forma geral, tenderam a se organizar seguindo a nova tendncia do Imprio, com uma economia rural, aprofundando o processo de fragmentao. Em meio a crise, as Vilas tenderam a se transformar no ncleo bsico da economia. A grande propriedade rural passou a diversificar a produo de gneros agrcolas, alm da criao de animais e da produo artesanal, deixando de produzir para o mercado, atendendo suas prprias necessidades. Foi dentro deste contexto que desenvolveu-se o colonato, novo sistema de trabalho, que atendia aos interesses dos grandes proprietrios rurais ao substituir o trabalho escravo, aos interesses do Estado, que preservava uma fonte de arrecadao tributria e mesmo aos interesses da plebe, que migrando para as reas rurais, encontrava trabalho. Os povos "brbaros", ao ocuparem parte das terras do Imprio Romano, contriburam com o processo de ruralizao e com a fragmentao do poder, no entanto assimilaram aspectos da organizao scio econmica romana, fazendo com que os membros da tribo se tornassem pequenos proprietrios e, com o passar do tempo, cada vez mais dependentes dos grandes proprietrios rurais, antigos lderes tribais. O colapso do "Mundo Romano" possibilitou o desenvolvimento de diversos reinos de origem brbara na Europa, destacando-se o Reino dos Francos, formado no final do sculo V, a partir da unio de diversas tribos francas sob a autoridade de Clvis, iniciador da Dinastia Merovngea. A aliana das tribos, assim como a aliana de Clvis com a Igreja Catlica impulsionou o processo de conquistas territoriais, que estendeu-se at o sculo IX e foi responsvel pela consolidao do "beneficium", que transformaria a elite militar em elite agrria. O "Beneficium" era uma instituio brbara, a partir da qual o chefe tribal concedia certos benefcios a seus subordinados, em troca de servios e principalmente de fidelidade. Em um perodo de crise generalizada, marcada pela retrao do comrcio, da economia monetria e pela ruralizao, a terra tornou-se o bem mais valioso e passou a ser doada pelos reis a seus principais comandantes. BRBAROS: Para os romanos , brbaros eram todos os povos que viviam alm das fronteiras do Imprio, de cultura inferior e que no falavam o latim. Compreendiam: Germanos, constitudos pelos visigodos, ostrogodos, vndalos, francos, lombardos, hrulos, suevos, anglos, saxes, alamanos e outros;
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Eslavos formados pelos russos, poloneses, bsnios, srvios, tchecos, dkmatas, croatas; Trtaro-mongis, compreendendo os hunos, os alanos, os avaros, os hngaros, os turcos.
ORGANIZAO POLTICA: Em poca de paz era exercido pela assemblia de guerreiros, formada pelos chefes de famlia. Em estado de guerra escolhiam um rei. SOCIEDADE : As famlias germnicas moravam em cabanas de madeira recobertas de barro. A autoridade do pai era absoluta. A mulher respeitada. O casamento era monogmico. As vivas no podiam casar. Ao chefe permitia-se a poligamia. Vestiam uma espcie de tnica e usavam sapatos de couro. RELIGIO : Personificava as foras da natureza. Seus deuses eram adorados nas florestas e nas montanhas. As mais importantes eram: ODIM - protetor dos guerreiros que habitava um palcio nas nuvens, TOR - deus do trono; FRIA deusa da primavera, da juventude e do matrimnio; LQUI - deus do mal, provocador dos terremotos. Acreditavam num paraso chamado Valhala, para onde iam os guerreiros mortos em combate levados pelas Valqurias. Os que morressem de velhice e doena iam para o reino de Hell, onde s havia trevas. CONSEQNCIAS DAS INVASES BRBARAS Fragmentao do Imprio Romano do Ocidente; o rei dos Hrulos, Odoacro, destronou o ltimo imperador romano do ocidente, Rmulo Augusto; Fundao dos reinos cristos com a converso dos brbaros; As instituies brbaras contribuam para o aparecimento das lnguas anglo-saxnicas; Interesse pela liberdade e pelos usos simples e sadios. 1 - IMPRIO BIZANTINO
Exemplo de um Mosaico Bizantino No sculo IV o Imprio Romano dava sinais claros da queda de seu poder no ocidente, principalmente em funo da invaso dos brbaros (povos germnicos) atravs de suas fronteiras. Diante disso, o Imperador Constantino transferiu a capital do Imprio Romano para a cidade oriental de Bizncio, que passou a ser chamada de Constantinopla. Esta mudana, ao mesmo tempo em que significava a queda do poder no ocidente, tinha o seu lado positivo, pois a localizao de Constantinopla, entre o mar Negro e o mar Mrmara, facilitava muito o comrcio na regio, fato que favoreceu enormemente a restaurao da cidade, transformando-a em uma Nova Roma. O auge deste imprio foi atingido durante o reinado do imperador Justiniano (527-565), que visava reconquistar o poder que o Imprio Romano havia perdido no ocidente. Com este objetivo, ele buscou uma relao pacfica com os persas, retomou o norte da frica, a Itlia e a Espanha. Durante seu governo, Justiniano recuperou grande parte daquele que foi o Imprio Romano do Ocidente. A religio foi fundamental para a manuteno do Imprio Bizantino, pois as doutrinas dirigidas a esta sociedade eram as mesmas da sociedade romana. O cristianismo ocupava um lugar de destaque na vida dos bizantinos e podia ser observado, inclusive, nas mais diferentes manifestaes artsticas. As catedrais e os mosaicos bizantino esto entre as obras de arte e arquitetura mais belos do mundo. Os monges, alm de ganhar muito dinheiro com a venda de cones, tambm tinham forte poder de manipulao sobre sociedade. Entretanto, incomodado com este
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poder, o governo proibiu a venerao de imagens, a no ser a de Jesus Cristo, e decretou pena de morte a todos aqueles que as adorassem. Esta guerra contra as imagens ficou conhecida como A Questo Iconoclasta. A sociedade bizantina era totalmente hierarquizada. No topo da sociedade encontrava-se o imperador e sua famlia. Logo abaixo vinha a nobreza formada pelos assessores do rei. Abaixo destes estava o alto clero. A elite era composta por ricos fazendeiros, comerciantes e donos de oficinas artesanais. Uma camada mdia da sociedade era formada por pequenos agricultores, trabalhadores das oficinas de artesanato e pelo baixo claro. Grande parte da populao era formada por pobres camponeses que trabalhavam muito, ganhavam pouco e pagavam altas taxas de impostos. Aps a morte de Justiniano, o Imprio Bizantino ficou a merc de diversas invases, e, a partir da, deuse incio a queda de Constantinopla. Com seu enfraquecimento, o imprio foi divido entre diferentes realezas feudais. Constantinopla teve sua queda definitiva no ano de 1453, aps ser tomada pelos turcos. Atualmente, Constantinopla conhecida como Istambul e pertence Turquia. Apesar de um passado turbulento, seu centro histrico encanta e impressiona muitos turistas devido riqussima variedade cultural que d mostras dos diferentes povos e culturas que por l passaram. mesmo tempo, preservando o beneficium. Com o Estado centralizado, a cobrana das obrigaes baseadas na fidelidade ainda so eficientes e esse funo destinada aos "Missi Dominici" ( enviados do rei). Segundo, a Igreja Catlica j era uma importante instituio, que, ao apoiar as conquistas do rei, referenda sua autoridade e poder, ao mesmo tempo que interfere nas relaes sociais, como demostra o "Juramento de Fidelidade" instituio de origem brbara que passou a ser realizada sob "os olhos de Deus" legitimando-a como representativa de sua vontade. No entanto importante perceber as contradies existentes nesse processo: a Igreja construiu sua prpria autoridade e como grande proprietria rural tendeu, em vrios momentos, a desvincular-se do poder central. 3 - FEUDALISMO INTRODUO: O Feudalismo pode ser visto enquanto um sistema de produo a partir do sculo IX, definido aps um longo processo de formao, reunindo principalmente elementos de origem germnica e de origem romana. Essa estrutura foi marcante na Europa Ocidental e responsvel pela consolidao de conceitos e valores que se perpetuaro no desenvolvimento da Europa Crist. ECONOMIA: A economia feudal possua base agrria, ou seja, a agricultura era a atividade responsvel por gerar a riqueza social naquele momento. Ao mesmo tempo, outras atividades se desenvolviam, em menor escala, no sentido de complementar a primeira e suprir necessidades bsicas e imediatas de parcela da sociedade. A pecuria, a minerao, a produo artesanal e mesmo o comrcio eram atividades que existiam, de forma secundria.
2 - O IMPRIO CAROLNGEO: Durante o reinado de Carlos Magno (768 - 814), a autoridade real havia se fortalecido, freando momentaneamente as tendncias descentralizadoras. Como explicar ento a formao do feudalismo, se o poder real fortalecido? Primeiro a centralizao deve ser vista dentro do quadro de conquistas da poca, comandadas pelo rei, reforando sua autoridade, mas ao
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Esse sistema se caracteriza pela explorao do trabalho servil, responsvel por toda a produo. O servo no considerado um escravo, porm no um trabalhados livre. O que determina a condio servil seu vnculo com a terra, ou seja, o servo esta preso a terra. Ao receber um lote de terra para viver e trabalhar, e ao receber (teoricamente) proteo, o servo esta forado a trabalhar sempre para o mesmo senhor feudal, no podendo abandonar a terra. Essa relao, definiu-se lentamente desde a crise do Imprio Romano com a formao do colonato. Alm da corvia e da talha, obrigaes mais importantes devidas pelo servo ao senhor, existiam outras obrigaes que eram responsveis por retirar dos servo praticamente tudo o que produzia. Tradicionalmente a economia foi considerada natural, de subsistncia e desmonetarizada. Natural por que baseava-se em trocas diretas, produtos por produto e diretamente entre os produtores, no havendo portanto um grupo de intermedirios (comerciantes); de subsistncia por que produzia em quantidade e variedade pequena, alm de no contar com a mentalidade de lucro, que exigiria a produo de excedentes; desmonetarizada por no se utilizar de qualquer tipo de moeda, sendo que havia a troca de produto por produto. Apesar de podermos enxergar essa situao bsica, cabem algumas consideraes: o comrcio sempre existiu, apesar de irregular e de intensidade muito varivel. Algumas mercadorias eram necessrias em todos os feudos mas encontradas apenas em algumas regies, como o sal ou mesmo o ferro. Alm desse comrcio de produtos considerados fundamentais, havia o comrcio com o oriente, de especiarias ou mesmo de tecidos, consumidos por uma parcela da nobreza (senhores feudais) e pelo alto clero. Apesar de bastante restrito, esse comrcio j era realizado pelos venezianos. Mesmo o servo participava de um pequeno comrcio, ao levar produtos excedentes agrcolas para a feira da cidade, onde obtinha artesanato urbano, promovendo uma tmida integrao entre campo e cidade. " A pequena produtividade fazia com que qualquer acidente natural (chuvas em excesso ou em falta, pragas) ou humano ( guerras, trabalho inadequado ou insuficiente) provocasse perodos de escassez". Nesse sentido havia uma
Como a agricultura era a atividade mais importante, a terra era o meio de produo fundamental. Ter terra significava a possibilidade de possuir riquezas ( como na maioria das sociedades antigas e medievais), por isso preservou-se a carter estamental da sociedade. Os proprietrios rurais eram denominados Senhores Feudais, enquanto que os trabalhadores camponeses eram denominados servos. O feudo era a unidade produtiva bsica. Imaginar o feudo algo complexo, pois ele podia apresentar muitas variaes, desde vastas regies onde encontramos vilas e cidades em seu interior, como grandes "fazendas" ou mesmo pequenas pores de terra. Para tentarmos perceber o desenvolvimento socioeconmico do perodo, o melhor imaginarmos o feudo como uma grande propriedade rural. O territrio do feudo era dividido normalmente em trs partes: O Domnio, terra comum e manso servil O Domnio a parte da terra reservada exclusivamente ao senhor feudal e trabalhada pelo servo. A produo deste territrio destina-se apenas ao senhor feudal. Normalmente o servo trabalha para o senhor feudal, nessa poro de terra ou mesmo no castelo, por um perodo de 3 dias, sendo essa obrigao denominada corvia. Terra comum e a parte da terra de uso comum. Matas e pastos que podem ser utilizadas tanto pelo senhor feudal como pelos servos. o local de onde retiram-se lenha ou madeira para as construes, e onde pastam os animais. Manso servil era a parte destinada aos servos. O manso dividido em lotes (glebas) e cada servo tem direito a um lote. Em vrios feudos o lote que cabe a um servo no contnuo, ou seja, a terra de vrios servos so subdivididas e umas intercaladas nas outras. De toda a produo do servo em seu lote, metade da produo destina-se ao senhor feudal, caracterizando uma obrigao denominada talha.
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tendncia a auto suficincia, uma preocupao por parte dos senhores feudais em possuir uma estrutura que pudesse prove-lo nessas situaes. SOCIEDADE: A sociedade feudal era composta por duas classes sociais bsicas: senhores e servos. A estrutura social praticamente no permitia mobilidade, sendo portanto que a condio de um indivduo era determinada pelo nascimento, ou seja, quem nasce servo ser sempre servo. Utilizando os conceitos predominantes hoje, podemos dizer que, o trabalho, o esforo, a competncia e etc, eram caractersticas que no podiam alterar a condio social de um homem. O senhor era o proprietrio dos meios de produo, enquanto os servos representavam a grande massa de camponeses que produziam a riqueza social. Porm podiam existir outras situaes: a mais importante era o clrigo. O clero possua grande importncia no mundo feudal, cumprindo um papel especfico em termos de religio, de formao social, moral e ideolgica. No entanto esse papel do clero definido pela hierarquia da Igreja, quer dizer, pelo Alto Clero, que por sua vez formado por membros da nobreza feudal. Originariamente o clero no uma classe social, pois seus membros ou so de origem senhorial (alto clero) ou servil (baixo clero). A maioria dos livros de histria retrata a diviso desta sociedade segundo as palavras do Bispo Adalberon de Laon: "na sociedade alguns rezam, outros guerreiam e outros trabalham, onde todos formam um conjunto inseparvel e o trabalho de uns permite o trabalho dos outros dois e cada qual por sua vez presta seu apoio aos outros" Para o bispo, o conjunto de servos "uma raa de infelizes que nada podem obter sem sofrimento". Percebe-se o discurso da Igreja como uma tentativa de interpretar a situao social e ao mesmo tempo justificala, preservando-a. Nesta sociedade, cada camada tem sua funo e portanto deve obedece-la como vontade divina. Na camada superior, "os guerreiros" pode-se perceber uma diferena entre nobres e cavaleiros. Os primeiros descendem das principais famlias do perodo carolngeo, enquanto que os demais se tornaram proprietrios rurais a partir da concesso de extenses de terras oferecidas pelos nobres. Essa relao era bastante comum, fortalecia os laos entre os membros da elite, mesmo por que os cavaleiros se tornavam vassalos e ao mesmo tempo procuravam imitar o comportamento da nobreza tradicional, adotando sua moral e seus valores. Com o passar do tempo a diferenciao entre nobres e cavaleiros foi desaparecendo; preservou-se no entanto a relao de suserania e vassalagem. A relao de suserania e vassalagem bastante complexa. Sua origem remonta ao Reino Franco, principalmente durante o reinado de Carlos Magno e baseia-se na concesso do feudo (beneficium). Surgem os dois primeiros problemas: Quem esta envolvido nesta relao? e, o que feudo? Esta relao eventual, pode existir ou no, dependendo da vontade ou da necessidade das partes, que so sempre dois senhores feudais; ou seja, uma relao social que envolve membros da mesma camada social, a elite medieval. O termo feudo originariamente significava "benefcio", algo concedido a outro, e que normalmente era terra, da sua utilizao como sinnimo da "propriedade senhorial". Suserano o senhor que concede o benefcio, enquanto que vassalo o senhor que recebe o benefcio. Esta relao, na verdade bastante complexa, tornou-se fundamental durante a Idade Mdia e serviu para preservar os privilgios da elite e materializava-se a partir de trs atos: a homenagem , a investidura e o juramento de fidelidade. Normalmente o suserano era um grande proprietrio rural e que pretende aumentar seu exrcito e capacidade guerreira, enquanto o vassalo, um homem que necessita de terras e camponeses. O COLONO: O colono o trabalhador rural, colocado agora em uma nova situao. Nas regies prximas Roma a origem do colono o antigo plebeu ou ainda o ex-escravo, enquanto nas reas
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mais afastadas normalmente o homem de origem brbara, que, ao abandonar o nomadismo e a guerra fixado terra O colono um homem livre por no ser escravo, porm est preso terra. A grande propriedade passou a dividir-se em duas grandes partes, ambas trabalhadas pelo colono; uma utilizada exclusivamente pelo proprietrio, a outra dividida entre os colonos. Cada colono tinha a posse de seu lote de terra, no podendo abandona-lo e nem ser expulso dele, devendo trabalhar na terra do senhor e entregar parte da produo de seu lote. Dessa maneira percebe-se que a estrutura fundiria desenvolve-se de uma maneira que pode ser considerada como embrionria da economia feudal importante notar que durante todo o perodo de gestao do feudalismo ainda sero encontrados escravos na Europa, porm em pequena quantidade e com importncia cada vez mais reduzida. RELIGIO NA IDADE MDIA: Na Idade Mdia, a Igreja Catlica dominava o cenrio religioso. Detentora do poder espiritual, a Igreja influenciava o modo de pensar, a psicologia e as formas de comportamento na Idade Mdia. A igreja tambm tinha grande poder econmico, pois possua terras em grande quantidade e at mesmo servos trabalhando. Os monges viviam em mosteiros e eram responsveis pela proteo espiritual da sociedade. Passavam grande parte do tempo rezando e copiando livros e a bblia. EDUCAO, ARTES E CULTURA: A educao era para poucos, pois s os filhos dos nobres estudavam. Esta era marcada pela influncia da Igreja, ensinando o latim, doutrinas religiosas e tticas de guerras. Grande parte da populao medieval era analfabeta e no tinha acesso aos livros. A arte medieval tambm era fortemente marcada pela religiosidade da poca. As pinturas retratavam passagens da Bblia e ensinamentos religiosos. As pinturas medievais e os vitrais das igrejas eram formas de ensinar populao um pouco mais sobre a religio. Podemos dizer que, no geral, a cultura medieval foi fortemente influenciada pela religio. Na arquitetura destacou-se a construo de castelos, igrejas e catedrais PODER: No mundo feudal no existiu uma estrutura de poder centralizada. No existe a noo de Estado ou mesmo de nao. Portanto consideramos o poder como localizado, ou seja, existente em cada feudo. Apesar da autonomia na administrao da justia em cada feudo, existiam dois elementos limitadores do poder senhorial. O primeiro a prpria ordem vasslica, onde o vassalo deve fidelidade a seu suserano; o segundo a influncia da Igreja Catlica, nica instituio centralizada, que ditava as normas de comportamento social na poca, fazendo com que as leis obedecessem aos costumes e " vontade de Deus". Dessa forma a vida quase no possua variao de um feudo para outro. importante visualizar a figura do rei durante o feudalismo, como suserano-mor, no entanto sem poder efetivo devido a prpria relao de suserania e a tendncia autosuficincia econmica. ESTRUTURA POLTICA: Prevaleceu na Idade Mdia as relaes de vassalagem e suserania. O suserano era quem dava um lote de terra ao vassalo, sendo que este ltimo deveria prestar fidelidade e ajuda ao seu suserano. O vassalo oferecia ao senhor, ou suserano, fidelidade e trabalho, em troca de proteo e um lugar no sistema de produo. As redes de vassalagem se estendiam por vrias regies, sendo o rei o suserano mais poderoso. Todo os poderes jurdico, econmico e poltico concentravam-se nas mos dos senhores feudais, donos de lotes de terras (feudos). RELAES VASSLICAS: As relaes de subordinao desenvolveram-se desde o sculo V, no entanto foi durante o reinado de Carlos Magno que tomaram sua forma mais desenvolvida. O incentivo aos laos de vassalagem num primeiro momento fortalecia o poder real, pois direta ou indiretamente estendia-se a toda a sociedade, no entanto, com o passar do tempo o resultado tornou-se oposto na medida em que as relaes pessoais foram reforadas, diminuindo portanto a importncia do Estado. Direitos e deveres: Suserano - Dar proteo militar e prestar assistncia judiciria aos seus vassalos; receber de volta o feudo, caso o vassalo morresse sem deixar herdeiros; proibir casamento entre seus vassalos e pessoas que no lhe fossem fiis. Vassalo - Prestar servio militar, durante certo tempo, a seu suserano; libertar o suserano, caso ele fosse aprisonado; comparecer ao tribunal
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presidido pelo susernano toda vez que fosse convocado 4 - AS CRUZADAS Como as cidades medievais no tinham condies higinicas adequadas, os ratos se espalharam facilmente. Aps o contato com a doena, a pessoa tinha poucos dias de vida. Febre, mal-estar e bulbos (bolhas) de sangue e pus espalhavamse pelo corpo do doente, principalmente nas axilas e virilhas. Como os conhecimentos mdicos eram pouco desenvolvidos, a morte era certa. Para complicar ainda mais a situao, muitos atribuam a doena a fatores comportamentais, ambientais ou religiosos.
5 - TRANSIO FEUDALISMOCAPITALISMO O RENASCIMENTO URBANO E COMERCIAL No sculo XI, dentro do contexto histrico da expanso rabe, os muulmanos conquistaram a cidade sagrada de Jerusalm. Diante dessa situao, o papa Urbano II convocou a Primeira Cruzada (1096), com o objetivo de expulsar os "infiis" (rabes) da Terra Santa. Essas batalhas, entre catlicos e muulmanos, duraram cerca de dois sculos, deixando milhares de mortos e um grande rastro de destruio. Ao mesmo tempo em que eram guerras marcadas por diferenas religiosas, tambm possuam um forte carter econmico. Muitos cavaleiros cruzados, ao retornarem para a Europa, saqueavam cidades rabes e vendiam produtos nas estradas, nas chamadas feiras e rotas de comrcio. De certa forma, as Cruzadas contriburam para o renascimento urbano e comercial a partir do sculo XIII. Aps as Cruzadas, o Mar Mediterrneo foi aberto para os contatos comerciais. PESTE NEGRA BUBNICA: OU PESTE A produo feudal, baseada no trabalho servil, era limitada e adequada apenas a uma populao relativamente pequena. Entretanto, a partir do sculo X, com o fim das invases dos muulmanos e normandos, a populao da Europa comeou a crescer. Esta exploso demogrfica levou a o sistema feudal a uma grave crise nos sculo XI. As tenses decorrentes dessa crise foram aliviadas com o movimento das Cruzadas que aproveitou o excedente populacional. Por outro lado, este mesmo movimento estimulou o Renascimento Comercial cujo impacto sobre o feudalismo agravaria suas contradies internas. um erro comum a suposio de que no existia comrcio no sistema feudal. Na verdade, durante o perodo do feudalismo havia mercados locais no interior ou nas proximidades dos feudos. Alm disso algumas poucas cidades j contavam com o intenso comrcio de longa distncia desde o sculo IX. Todavia, o grande comrcio s se generalizou a partir do sculo XI. Esse comrcio pouco intenso limitava-se quase a trocas locais e diversos fatores impediam o desenvolvimento dessa atividade como as pssimas condies das estradas, a presena constante de salteadores e as freqentes cobranas de pedgios por parte dos senhores feudais, bem como a escassez de dinheiro, a diversidade de moedas em cada regio e o
Em meados do sculo XIV, uma doena devastou a populao europia. Historiadores calculam que aproximadamente um tero dos habitantes morreram desta doena. A Peste Negra era transmitida atravs da picada de pulgas de ratos doentes. Estes ratos chegavam Europa nos pores dos navios vindos do Oriente.
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prprio carter da produo feudal que no produzia excedentes que pudessem ser exportados. Com a melhoria na agricultura a partir do sculo XI comea uma transformao significativa na atividade rural com a ampliao das reas cultivveis e introduo de novas culturas. Paralelamente, as inovaes tcnicas permitiram aumentar a produtividade na agricultura. O crescimento populacional gerou mais mo de obra para produzir e ao mesmo tempo formou um mercado consumidor crescente, estimulando ainda mais o aumento da produo agrcola. Isso acabou gerando excedentes comercializveis e o aumento das feiras (burgos) onde as trocas comerciais eram realizadas. Em torno desses burgos foram se formando cidades que passaram a atrair boa parte da crescente populao. O renascimento comercial foi acompanhado do renascimento urbano, afinal, a cidade passou a ser um centro de atividade comercial e artesanal. E nesses centros surgiu uma nova camada, a burguesia, formada pelos comerciantes e artesos. A produo urbana era realizada numa unidade tpica a oficina e esta produo regulada pelas corporaes de ofcio, que eram associaes que reuniam vrios indivduos especializados em uma mesma atividade artesanal. A nova realidade mercantil das cidades chocava-se com o sistema poltico dos senhores feudais, associados a uma economia decadente. Dessa forma, muitos fugiam para as cidades. Todo esse desenvolvimento comercial contribuiu para o surgimento do capitalismo. A vida econmica desenvolveu-se com a substituio das trocas pela utilizao de moedas, fazendo com que a sociedade passasse a ser hierarquizada a partir da posse de bens monetrios e no somente pela posse de terras. As corporaes de ofcio estabeleciam o princpio do preo justo, segundo o qual cada produto deveria ser igual a soma do custo da matria prima com o custo do trabalho necessrio para produzi-lo. Todavia, esse princpio foi substitudo pelo lucro. 6 - CRISE DO SISTEMA FEUDAL O crescimento da populao, verificado entre os sculos XI e XIV, foi extraordinrio. Os nobres aumentaram em nmero e tornaram-se mais exigentes com relao aos seus hbitos de consumo: isso determinava a necessidade de aumentar suas rendas e para consegui-lo, aumentouse grandemente o grau de explorao da massa camponesa. Esta superexplorao produziu protestos dos servos, consubstanciados em numerosas revoltas e fugas para as cidades. A represso a esses movimentos foi enorme, mas a nobreza e o alto clero tiveram razes para temer por sua sobrevivncia. Paralelamente, importantes alteraes do quadro natural provocaram srias conseqncias. Durante o sculo XIII ocorrera uma expanso das reas agrcolas, devido ao aproveitamento das reas de pastagens e derrubada de florestas. O desmatamento provocou alteraes climticas e chuvas torrenciais e contnuas, enquanto o aproveitamento da rea de pastagens levou a uma diminuio do adubo animal, o que se refletir na baixa produtividade agrcola. Com as pssimas colheitas que se verificaram, ocorreu uma alta de preos dos produtos agrcolas. Os europeus passaram a conviver com a fome. Dificuldades econmicas de toda ordem assolavam a Europa, que passou a conviver com um outro problema: o esgotamento das fontes de minrios preciosos, necessrios para a cunhagem de moedas, levando os reis a constantes desvalorizaes da moeda. Isso s fazia agravar a crise. No plano social, ao lado dos problemas j levantados, importa verificar o crescimento de um novo grupo: a burguesia comercial, residente em cidades que tendiam para uma expanso cada vez maior, pois passaram a atrair os camponeses e os elementos marginais da sociedade feudal. Politicamente, a crise se traduz pelo fortalecimento da autoridade real, considerado necessrio pela nobreza, temerosa do alcance das revoltas camponesas. A unificao poltica, ou surgimento dos Estados Nacionais, aparece, desta forma, como uma soluo poltica para a nobreza manter sua dominao. Finalmente, a crise se manifesta tambm no plano espiritualreligioso. Tantas desgraas afetaram profundamente as mentes dos homens europeus, traduzindo-se em novas necessidades espirituais (uma nova concepo do homem e do mundo) e religiosas (a igreja Catlica no conseguia atingir to
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facilmente os fiis, necessitados de uma teologia mais dinmica). Esta crise o ponto de partida para se compreender o processo de transio do Feudalismo ao Capitalismo. Para melhor compreenda-la, selecionamos alguns documentos que permitiro um entendimento das questes provocadas pela Peste Negra, no que se refere demografia e s modificaes na mentalidade da sociedade europia. ENTENDA A TRANSIO DO FEUDALISMO PARA O CAPITALISMO A Baixa Idade Mdia caracterizada por um conjunto de transformaes socioeconmicas e conseqentemente polticas, culturais e religiosas. Sem dvida esse um dos perodos mais complexos da histria e, portanto, de grande dificuldade de compreenso para o estudante. Para alguns, essas transformaes, iniciadas a partir do sculo 11, refletem uma adaptao da elite s novas condies de vida na Europa e, portanto, uma tentativa de preservar seus privilgios. A nobreza feudal, durante os sculos seguintes, manteve a cobrana de tributos sobre os mercadores que passaram a transitar por suas terras e, assim, preservou seus Exrcitos, sua moeda e suas leis. Tambm aumentou o consumo de artigos de luxo provenientes do Oriente e, para isso, eliminou gradualmente as relaes servis de produo, desobrigando-se de ceder terras a um nmero cada vez maior de servos -ao mesmo tempo em que criava um excedente de trabalhadores e transformava obrigaes costumeiras em monetrias. Preservou ainda o controle sobre a maioria das cidades, s quais impunha seus tributos e suas leis, e sua influncia sobre a Igreja e sobre os reis. Para grande parte dos estudiosos e na maioria dos livros didticos, o processo inverso. Desde o sculo 11, o sistema feudal entrou em crise e surgiram os elementos pr-capitalistas. O desenvolvimento do comrcio, das cidades e sobretudo de uma nova classe social foram os elementos que determinaram a runa dos senhores feudais, pressionados por novos interesses econmicos e polticos. A reabertura do Mediterrneo ao comrcio cristo, intensificando as relaes entre o Ocidente e o Oriente,estimulou o desenvolvimento das atividades urbanas em detrimento da produo agrria, desmonetarizada e tendente autosuficincia, assim como fortaleceu a camada burguesa que, aliada aos reis, se confrontou com os interesses da nobreza. O rei, com o apoio da burguesia, fortaleceu sua autoridade e centralizou o poder, substituindo o poder local pelo poder nacional. Dica: procure exemplos de permanncias feudais na Idade Moderna. possvel perceber as contradies que existem nas duas interpretaes sobre o perodo? EXERCCIOS HISTRIA MEDIEVAL ORIGENS DO FEUDALISMO 1. (UFMG) Sobre a feudalizao da Europa, afirma-se: I. O apogeu da organizao feudal ocorreu em fins do sculo XII e inicio do sculo XIII. II - O processo de ruralizao da Europa foi uma decorrncia da ocupao rabe do Mediterrneo. III - A insegurana provocada pelas invases normandas levou a um reforamento dos laos feudovasslicos e dos variados graus de servido. a) Se apenas a afirmativa I for verdadeira. b) Se apenas as afirmativas I e II forem verdadeiras. c) Se apenas as afirmativas I e III forem verdadeiras. d) Se apenas as afirmativas II e III forem verdadeiras. e) Se todas as afirmativas forem verdadeiras 2. (FGV) Com relao ao Imprio Bizantino, a nica alternativa que contm trs asseres corretas : I. De acordo com a maioria dos historiadores, Constantinopla no tinha mais de setenta ou oitenta mil habitantes, enquanto Paris ou Roma, na mesma poca, tinham cerca de cem mil habitantes. II - Ao longo de sua extensa histria (3301453), o Imprio Bizantino foi aos poucos mesclando suas razes latinas com os elementos greco-orientais h muito enraizados naqueles territrios. III - Sob o governo de .Justiniano (527555), o Imprio Bizantino conheceu seu apogeu e, paradoxalmente, o incio de sua decadncia, lenta mas inexorvel. IV - As artes eram bastante desenvolvidas no Imprio Bizantino, principalmente a arquitetura, cuja maior obra construda entre 532 e 537.
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V - Nos tempos de Justiniano, no Imprio Bizantino, os professores pagos deveriam freqentar universidade diversas. a) I, II, III b) I, II, V c) II, III, IV d) I, II, IV e) II, III, V 3. (UFBA) A partir do sculo III da Era Crist, o mundo romano submerge lentamente numa grave crise estrutural, cuja feio econmica pode ser reconhecida com o aparecimento: a) Da Escravido. b) Das Corporaes. c) Do Imperialismo. d) Da Ruralizao da produo. e) Da Concentrao urbana. 4. (UFSCAR) Apesar das discusses entre os historiadores quanto ao inicio da Idade Mdia, pode-se afirmar que, a partir da diviso do Imprio Romano em Ocidental e Oriental, a sociedade romana ocidental passou por um processo da transio, culminando no modo de vida feudal, cuja principal caracterstica era: I. A ruralizao da sociedade, o declnio das atividades mercantis e artesanais urbanas e a auto-suficincia dos feudos. II - O crescimento dos centros urbanos e o aumento demogrfico. III - A crescente influncia da Igreja Catlica, o enfraquecimento da realeza e a consolidao do poder dos grandes senhorios. Assinale a alternativa correta, a partir do cdigo abaixo: a) somente as afirmaes II e III so corretas b) somente as afirmaes I e II so corretas. c) somente as afirmaes I e III so corretas. d) somente a afirmao I correta. e) somente a afirmao III correta. 5. (FESP) Na anlise do historiador Mcnall Burns "foi a influncia dos brbaros germnicos o segundo dos fatores mais importantes que contriburam para produzir as civilizaes dos comeos da Idade Mdia."(Histria da Civilizao Ocidental (I), 1968, p. 265) Seria correto afirmar sobre a importncia dos povos brbaros que: a) As suas contribuies devem ser consideradas com destaque para a arte e a poltica. b) A anlise do historiador exagerada, pois os brbaros apenas contriburam para destruir o domnio de Roma. c) Os germnicos j tinham complexas instituies polticas, quando avanaram sobre os territrios romanos. d) A obra Germnica do escritor Tcito uma fonte fundamental para os estudos sobre os brbaros e para conhecer sua vida social e) Todo sistema feudal foi influenciado pelas instituies existentes na sociedade germnica. 6. (UFPE) As origens do sistema feudal remontam as sociedades romana e germnica Entre os fatores que possibilitaram a formao desse sistema, encontra(m)-se: 1 - O Benefcio, o Colonato, o Patronato e a Vllla de origem romana. 2 - O Beneficio, o Cisma do Oriente e o Islamismo em expanso. 3 - O Comitatus e a noo de realeza dos germnicos 4 - Os efeitos das vrias invases de povos africanos na Europa Ocidental. 5 - O esvaziamento da autoridade real, favorecendo o poder de condes e de duques. Esto corretos apenas os itens: a) 3, 4 e 5; b) 1, 3 e 5; c) 2, 4 e 4; d) 1, 2 e 3; e) 2, 3 e 4; 7. (UFPE) A Civilizao Bizantina floresceu na Idade Mdia deixando em muitas regies da Asia e da Europa a influncia dos mundos o ocidental e oriental. Assinale a alternativa correta quanto forte manifestao religiosa dessa cultura. a) Adornos em bronze marcheado. b) O arco butante, ogival. c) Vitrais e o arco romnico. d) Telhados de beirais recurvos. e) Mosaicos coloridos e cpulas arredondadas. 8. (FUVEST) Do ponto de vista cultural, na passagem da Antigidade para a Idade Mdia, correto afirmar que o patrimnio greco-romano. a) S no sofreu perda maior devido ao esclarecida de muitos chefes brbaros. b) Perdeu-se quase completamente porque, dado o seu carter pago, foi rejeitado pela Igreja.
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c) Foi rejeitado pelos brbaros em razo do carter cristo com que foi revestido pela Igreja. d) No desapareceu com a Antigidade porque a Igreja serviu de conduto para sua sobrevivncia. e) Escapou do desaparecimento graas preservao fortuita de textos antigos. 9. (PUC-CAMP) Considere os fatores abaixo I. Declnio da capacidade de conquista, o que comprometia o abastecimento de escravos para o Imprio. II. Fracasso da reforma agrria que limitou o uso da terra pelos comandantes militares. III. Oposio dos cristos escravido. IV. Aumento dos latifndios na Pennsula Itlica. V. Concorrncia comercial das provncias conquistadas. A partir do sculo III inicia-se uma crise econmica, social e poltica no Imprio Romano. Os fatores responsveis por essa crise foram APENAS. a) I, II,V b) I, III, IV c) I, IV, V d) II, III, IV e) II, III, V 10. (PUC-CAMP} Os povos germnicos contriburam para a formao do sistema feudal na medida que trouxeram, para a Europa Ocidental: a) A idia de poder poltico local, a estrutura das vilas, do clientelismo e do colonato. b) As bases da organizao poltica, social e judiciria, e os elementos que contriburam para o fortalecimento do poder da igreja c) A prtica de economia natural, a imobilidade social, a ausncia do Estado e o comitatus, com sua noo de reciprocidade. d) O regime de trabalho servil baseado nas obrigaes devidas pelos servos fundamentadas na talha, nas banalidades e nos tributos de casamento. e) Os princpios da corvia, o da hospitalidade forada aos nobres e o clima de insegurana que obrigava as populaes a se refugiarem no campo. GABARITO - 1-D / 2-B / 3-D / 4-C / 5-D / 6B / 7-E / 8-D / 9-B / 10-C FEUDALISMO a) Descentralizao do poder. 1.(UNESP) O ritual da investidura era uma cerimnia praticada durante a Idade Mdia Este ritual referia-se: a) Sagrao de um Papa. b) A Transformao de um homem livre em servo. c) Coroao dos reis. d) Ao recebimento de um feudo. e) Transformao do guerreiro em vassalo do rei. 2.(PUCCAMP SP) Numa sociedade religiosa como a feudal, pensa diferentemente da Igreja era cometer ao mesmo tempo um pecado e um crime era se expor a punies espirituais e corporais Diante do exposto, qual o principal instrumento de fora que a Igreja utilizou para combater as heresias? a) As Ordens Contemplativas. b) O Conclio de Trento. c) A Companhia de Jesus. d) As Ordenaes. e) A Inquisio. 3. (UFBA) O europeu perdeu de tal maneira o contato com o Mediterrneo que no faz sequer flutuar uma tbua A poca a que a afirmativa acima se refere . a) Repblica Romana b) Baixo Imprio Romano. c) Alta Idade Mdia. d) Baixa Idade Mdia. e) Idade Moderna. 4.(FGV) O feudalismo pode ser caracterizado, dentre outros, pelos seguintes elementos: a) Economia agrria, forte mobilidade social, vassalagem nobre-campons. b) Regionalizao da defesa, sociedade estamental, economia urbana. c) Fragmentao poltica, mentalidade fortemente religiosa, sociedade de ordens. d) Cultura clericalizada, economia agrcola tendente auto-suficincia, Estado monrquico forte. e) Aliana poltica clero-nobreza dos laboratores. 5.(UFES) Ao feudalismo europeu, na Idade mdia, correspondeu uma forma de organizao com a qual identificamos, exceto:
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b) A propriedade da terra como base econmica dos senhores feudais. c) A condenao do feudalismo pela Igreja. d) A vida social caracterizada por laos de dependncia. e) As doaes de terras podendo estabelecer as relaes de vassalagem: o senhor doador era o suserano e o senhor que recebia era o vassalo 6 (UFES) A difuso da vassalagem praticada por Carlos Magno favoreceu, na Idade Mdia: a) O fortalecimento do Imprio Carolngio. b) O universalismo das tradies romana e crist, caracterstico da sociedade feudal. c) O restabelecimento do monoplio do imperador, na cunhagem de moedas, perdido desde o declnio do Imprio Romano. d) A formao de uma estrutura poltica fragmentada, caracterstica da sociedade feudal. e) O declnio do comrcio na Idade Mdia. 7. (FATEC SP) A corvia, as banalidades e as prestaes eram obrigaes feudais pagas pelos servos, respectivamente: a) Hospedando o senhor e sua comitiva, com o trabalho forado na reserva senhorial, pelo uso das instalaes do domnio. b) Com o trabalho forado na reserva senhorial; pelo uso das instalaes do domnio; hospedando o senhor e sua comitiva. c) Pelo uso das instalaes do domnio; hospedando o senhor e sua comitiva; com o trabalho forado na reserva senhorial. d) Com o trabalho forado na reserva senhorial; hospedando o senhor e sua comitiva; pelo uso das instalaes do domnio. e) Pelo uso das instalaes do domnio; com o trabalho forado na reserva senhorial; hospedando o senhor e sua comitiva. 8.(UFBA) Tripla pois a cada de Deus que se cr una: embaixo (quer dizer, na Terra), uns rezam, outros combatem, outros ainda trabalham; os trs grupos esto juntos e no suportam ser separados; de forma que sobre a funo de um repousam os trabalhos dos outros dois, todos por sua vez entre ajudando-se. (Adalbero. Ln Miceli, p. 31.) Indique a proposio ou proposies que revelam idias presentes no texto, associadas aos seus conhecimentos sobre sociedade feudal. a) A configurao de um sistema social baseado numa economia urbana e caracterizado pela centralizao polticoadministrativa. b) A proposta de superao das diferenas sociais atravs do advento de uma sociedade de classes. c) A expresso das relaes feudovasslicas que consistia numa troca de favores e obrigaes em nveis hierarquicamente superpostos. d) A projeo de uma sociedade tripartite, a partir da analogia com a Trindade Crist: Pai, Filho e Esprito Santo. e) A inteno da Igreja em defesa dos seus prprios interesses, objetivando a manuteno dos privilgios feudais. 9.(Mackenzie-SP) Na Baixa Idade Mdia, a formao de centros urbanos, o renascimento do comrcio e o aparecimento de feiras e rotas tiveram sobre a estrutura feudal as seguintes conseqncias: a) desenvolveram a economia agrcola e as relaes servis de produo. b) acentuaram a descentralizao poltica e aprofundaram as desigualdades sociais. c) provocaram o declnio do modo de produo servil e o desenvolvimento do trabalho livre e da economia monetria. d) consolidaram uma cultura teocntrica e monopolizada pela Igreja. e) levaram ao fracasso as tentativas de centralizao do poder, empreendido pela aliana reis-burguesia. 10. (PUC-SP) As cidades medievais apresentavam caractersticas diversas dos domnios rurais, principalmente porque: a) eram governadas por assemblias onde todos votavam. b) Os comerciantes e artesos se organizavam em corporaes de ofcio. c) Os cidados deviam obrigaes de vassalagem apenas ao intendente. d) A Igreja conseguia impor seus costumes com maior eficcia. e) Os servios urbanos eram proporcionados pelos grandes comerciantes. 11.(F.M. Santa Casa-SP) As Cruzadas, no perodo de 1095 a 1270, tiveram amplas repercusses, porque:
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a) permitiram a formao de vrios remos cristos no Oriente, o que deu maior estabilidade poltica regio. b) consolidaram o feudalismo, em virtude da unificao dos vrios reinos em torno de um objetivo comum. c) dinamizaram as relaes comerciais do Oriente com o Ocidente, graas abertura do Mediterrneo a navios europeus. d) centralizaram os esforos do mundo cristo europeu para eliminar o domnio rabe na pennsula Ibrica. e) possibilitaram a superao das rivalidades nacionais graas influncia que a Igreja ento exercia. 5. Como eram divididas as terras no feudos medievais? 6. Observe o comentrio abaixo apresentado: " ... Os Mosteiros eram em primeiro lugar casas, cada uma abrigando sua "famlia" ...os mais abundantes recursos convergiam para a instituio monstica, levando-a aos postos avanados do progresso cultural." (Fonte: DUBY, Georges: "Histria da Vida Privada" 2: da Europa Feudal Renascena. So Paulo: Companhia das Letras, 1990, p. 52) Cite as razes de os mosteiros serem considerados "postos avanados do progresso cultural". 7. (UFG) A histria do Mediterrneo a histria das migraes populacionais e da circulao de valores de culturas distintas. Discorra sobre a Expanso rabe, a partir da unificao islmica na Idade Mdia. 8. (UFRN) Em 768, Carlos Magno assumiu a coroa do reino franco e expandiu consideravelmente suas fronteiras atravs de inmeras guerras de conquista. Parte das terras conquistadas eram doadas, a ttulo temporrio (precarium), aos nobres, que assumiam, em troca, obrigaes para com o rei. As prticas carolngias expostas anteriormente contriburam para a formao do feudalismo. Caracterize as obrigaes criadas entre suseranos e vassalos na poca feudal. 9. (UFSCAR) A razo de ser dos carneiros fornecer leite e l; a dos bois lavrar a terra; e a dos ces defender os carneiros e os bois dos ataques dos lobos. Se cada uma destas espcies de animais cumprir a sua misso, Deus proteg-la-. Deste modo, fez ordens, que instituiu em vista das diversas misses a realizar neste mundo. Instituiu uns - os clrigos e os monges - para que rezassem pelos outros e, cheios de doura, como as ovelhas, sobre eles derramassem o leite da pregao e com a l dos bons exemplos lhes inspirassem um ardente amor a Deus. Instituiu os camponeses para que eles como fazem os bois, com o seu trabalho assegurassem a sua prpria subsistncia e a dos outros. A outros, por fim - os guerreiros -, instituiuos para que mostrassem a fora na medida do necessrio e para que defendessem dos inimigos, semelhantes a lobos, os que
GABARITO - 1-D / 2-E / 3-C / 4-C / 5-C / 6-D / 7-B / 8-C / 9-C / 10-B / 11-C A IGREJA NA IDADE MDIA 1. (UNESP) A oposio entre gregos e brbaros motivou explicaes e reflexes de diversos autores no perodo clssico da Grcia antiga. Esta viso dualista do mundo influenciou os romanos, herdeiros culturais dos gregos. A partir destas informaes, responda. a) Que povo brbaro invadiu, em duas oportunidades, a pennsula grega, sendo derrotado? b) Que relao possvel estabelecer entre a ocupao da Europa pelos "brbaros" germnicos e a formao do feudalismo? 2. O que foi o Cisma do Oriente em 1054? 3. Defina as expresses Heresia e Inquisio, relacionadas ao poder da Igreja na Idade Mdia. 4. Esquematize o sistema de Rotao Trienal praticado nos feudos medievais.
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oram e os que cultivam a terra. (Eadmer de Canterbury, sculo XI.) a) Identifique o contexto histrico no qual as idias defendidas pelo autor desse documento se inserem. b) Justifique a relao do documento com o contexto histrico especificado. 10. (FGV) Observe a imagem a seguir, leia o trecho abaixo e depois responda s questes a e b. a) Como foi possvel, naquela poca, diante da precariedade das comunicaes e da base material, ocorrer essa integrao? b) As principais caractersticas das universidades medievais. 12. (UFC) Leia a cano "A sagrao do Cavaleiro no sculo XII" Empunhando Durendal, a cortante, O Rei tirou-a da bainha, enxugou-lhe a lmina, Depois cingiu-a em seu sobrinho Rolando E ento o papa a benzeu. O Rei disse-lhe docement e, rindo: "Cinjo-te com ela, desejand o Que Deus te d coragem e ousadia, Fora, vigor e grande bravura E grande vitria sobre os Infiis." E Rolando diz, o corao em jbilo: "Deus me conceda, pelo seu digno comando". Agora que o Rei cingiu a lmina de ao, O duque Naimes vai se ajoelhar E calar em Rolando sua espora direita. A esquerda cabe ao bom dinamarqus Ogier. (DUBY, Georges, "A Europa na Idade Mdia", So Paulo: Martins Fontes, 1988, p 13.) a) Qual o papel da cavalaria na sociedade medieval? b) O que a figura do papa representa no ritual da cavalaria? 13. (UFC) Leia o texto a seguir. s margens de dois grandes imprios, surgiu um movimento religioso. Em pouco tempo, em nome dessa nova religio, exrcitos foram recrutados, pases foram conquistados e foi fundado um novo imprio, que incluiu grande parte do territrio do Imprio Bizantino e todo o Sassnida, na Prsia, e estendeu-se da sia Central at a Espanha. A partir do texto e dos seus conhecimentos, responda: a) A qual religio o texto se refere? Onde e quando ela surgiu? Quais so os dois grandes grupos em que ela est dividida? b) Indique quatro conflitos do sculo XX ou XXI nos quais estejam envolvidos pases
"Os esforos exigidos so tais que s sociedades em plena expanso econmica e politicamente estabilizadas puderam erguer, a partir de meados do sculo XII, a floresta de catedrais gticas, com a conscincia nova de que a humanidade do Ocidente tinha entrado numa poca de progresso irreversvel..." KURMANN, P., "Catedrais". In DUBY, G. (coord.), "Histria artstica da Europa. A Idade Mdia", Trad., Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1998, p. 223. a) Aponte as caractersticas e as causas da expanso econmica que impulsionaram o florescimento das catedrais gticas. b) Relacione os principais aspectos arquitetnicos das catedrais gticas religiosidade do perodo. 11. (FUVEST) Curiosamente, apesar das limitaes impostas por uma base material e tcnica rudimentar, a Europa medieval tardia (sculos XII a XV) vivenciou, pelo menos no plano da religio e do ensino nas universidades, uma unidade to ou mais intensa do que a da atual Unio Europia, alicerada na complexa economia capitalista. Em face disso, indique:
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ou populaesligados a essa religio. Escolha um desses conflitos e apresente uma das razes que o desencadeou. 14. (UFG) O usurrio, que adquirir lucro sem nenhum trabalho e at dormindo, vai contra a palavra de Deus que diz "Comers teu po com o suor de teu rosto". Assim, o usurrio no vende ao devedor nada que lhe pertena, apenas o tempo, que pertence a Deus. Disso no pode tirar qualquer proveito. CHOBHAM, Thomas de, apud LE GOFF, J. "A bolsa e a vida". So Paulo: Brasiliense, 1989. p. 39. [Adaptado]. O texto acima apresenta o posicionamento da Igreja Catlica diante da crescente atividade dos usurrios, nas cidades comerciais europias (sc. XIII). Relacione usura, tempo e trabalho no discurso eclesistico. 15. (UFG) O sistema trienal A tabela acima exemplifica o sistema trienal de cultivo de terras, que substituiu o bienal, adotado a partir do VIII sculo. Nesse sentido, explique a relao entre essa nova tcnica para o plantio e o aumento da produo agrcola no perodo. 16. (UFG) "O ar da cidade torna o homem livre".PAIS, Marco Antonio de O. "O despertar da Europa". 4.ed. So Paulo: Atual, 1992. p. 38. Relacione o provrbio alemo do sculo XI, anteriormente transcrito, com o renascimento comercial urbano. 17. (UFRJ) Leia o texto a seguir, relativo ao perodo entre os sculos XVI e XVIII. (...) Com efeito, s os burgos e as cidades tm feiras locais. Rarssimas, algumas feiras de aldeia ainda existem no sculo XVI, mas em quantidade insignificante. A cidade do Ocidente sorveu tudo, submeteu tudo sua lei, s suas exigncias, aos seus controles. A feira tornou-se uma das suas engrenagens (...) As feiras urbanas so realizadas geralmente uma ou duas vezes por semana. Para abastec-las, necessrio que o campo tenha tempo de produzir e de reunir os gneros e possa dispensar uma parte de sua mo-de-obra para a venda (...) A feira o rudo, o alarido, a msica, a alegria popular (...) Os preos industriais sobem, os preos agrcolas descem. BRAUDEL, F. "Civilizao material, economia e capitalismo: sculos XV-XVIII." So Paulo: Martins Fontes, 1996, pp. 14, 67 e 113. A propsito da passagem acima: a) Destaque dois tipos de transformao econmica ocorrida nas sociedades europias com a passagem do feudalismo ao capitalismo na Europa ocidental. b) Retire do texto dois elementos que caracterizem as feiras na Europa entre os sculos XVI e XVIII. 18. (UNESP) Desde o final do Imprio Romano at o incio da Idade Moderna, pode-se dizer que o continente europeu viveu sob o feudalismo ou regime feudal. a) Qual era a base de explorao de mode-obra durante o regime feudal? b) Do ponto de vista econmico e poltico, como se caracterizava o feudalismo? 19. (UNESP) Pregada por Urbano II, a primeira cruzada... [estendeu-se de 1096 a 1099] . O sucesso dos pregadores faz dela uma cruzada popular (aventureiros, peregrinos). um choque militar, poltico, mas tambm cultural e mental, pois a cruzada dilata o espao e o tempo. (P. Ttart, "Pequena histria dos historiadores".) O que foi escrito sobre a primeira cruzada aplica-se, de maneira geral, s demais. a) Qual era a finalidade imediata das cruzadas? b) Alm das alteraes culturais e mentais, as cruzadas provocaram modificaes de ordem comercial no continente europeu. Discorra sobre essas ltimas. 20. (UNESP) Leia o texto. "Aquele que jura fidelidade ao seu senhor deve ter sempre presente estas seis palavras: inclume, seguro, honesto, til, fcil e possvel. Inclume, na medida em que no deve causar prejuzos corpreos ao seu senhor; seguro, para que no traia os seus segredos ou armas pelas quais ele se possa manter em segurana; honesto, para que no enfraquea os seus direitos de justia ou outras matrias que pertenam a sua honra; til, para que no cause prejuzo s suas possesses; fcil ou possvel, visto que no dever tornar impossvel ao seu senhor o que facilmente poderia fazer..." ("Carta do bispo Fulbert de Chartres ao duque da Aquitnia, Guilherme V, datada de 1020".) a) A que instituio do Ocidente Medieval o texto faz referncia? b) Discorra sobre o papel exercido pela Igreja na organizao scio-poltica da Idade Mdia europia.
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21. (UNICAMP) Nas entradas de muitas cidades da Liga Hansetica, estava escrito: "O ar da cidade liberta", a) O que foi a Liga Hansetica? b) Quais fatores impulsionaram o renascimento urbano europeu a partir do sc. XI? c) Por que as cidades, naquele momento, eram concebidas como espao da liberdade? 22. (UNICAMP) A igreja era, com freqncia, o nico edifcio de pedra em toda a redondeza era a nica grande construo em muitas lguas e seu campanrio era um ponto de referncia. Aos domingos e durante o culto, todos os habitantes podiam encontrar-se ali, e o contraste entre o edifcio grandioso, com suas pinturas, talhas e esculturas, e as casas humildes em que as pessoas viviam, era esmagador. (Adaptado de E.H. Gombrich, "Histria da Arte". Rio de Janeiro: LTC Editora, 1993, p. 126). a) Baseado no texto, indique trs caractersticas do edifcio da igreja na cidade medieval. b) Identifique as formas de divulgao da f catlica durante a Idade Mdia. GABARITO 1. a) Os persas no contexto das Guerras Greco-Prsicas ou Guerras Mdicas. A primeira incurso persa na Grcia foi conduzida por Dario I. e a segunda por Xrxes. Ambos foram derrotados pelos gregos nas Batalhas da Maratona (490 a.C) e de Platia (479 a.C), respectivamente. b) No contexto da desintegrao do Imprio Romano, os povos germnicos que se estabeleceram no ocidente, integraram aos costumes romanos, costumes como o comitatus (fidelidade dos guerreiros ao um chefe tribal), o beneficium (concesso de terras pelos chefes aos seus colaboradores) e as imunidades (autonomia dos guerreiros concessionrios em seus territrios). Tais costumes constituram as bases das relaes polticas feudais pautadas nas relaes feudovasslicas e na conseqente descentralizao do poder poltico. Contriburam ainda para a estruturao da economia agrria e amonetria do feudalismo. 2. O rompimento da Igreja a partir do Imprio Bizantino, que deu origem Igreja Catlica Ortodoxa. 3. Heresia, era a no aceitao da doutrina ou dos dogmas da Igreja e Inquisio, eram os Tribunais do Santo Ofcio que julgavam os hereges. 4. Observe a figura a seguir:
5. Manso Senhorial, terras do senhor destinadas s culturas nobres; manso servil, terras usadas pelos servos para as culturas de subsistncia e manso comunal, reas de pastagens e de florestas, de uso comum a todos os habitantes do feudo. 6. Os Mosteiros medievais constituam locais de orao e trabalho. Tornaram-se centros culturais, pois em suas bibliotecas foram preservadas obras de autores clssicos, fundamentais para a compreenso da Cultura greco-romana. 7. A consistncia e a simplicidade da doutrina islmica, associada decadncia dos imprios persa e bizantino e aos interesses materiais dos rabes, foram fatores decisivos ao processo da expanso islmica ao redor do Mediterrneo. O contato com os europeus foi de grande valia no mbito da cultura, apesar da presena rabe no Mediterrneo ter contribudo para a cristalizao do feudalismo. 8. Suseranos e vassalos estabeleciam laos de reciprocidade mtua, tendo o suserano o dever de defender seu vassalo nos tribunais e auxili-lo militarmente. O vassalo por sua vez deveria completar dotes do suserano e fornecer-lhe recursos humanos e materiais em caso de guerra. 9. a) As proposies do autor inserem-se ao contexto do feudalismo na Europa Ocidental na Idade Mdia.
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b) O documento justifica a organizao da sociedade feudal fundamentada no teocentrismo decorrente do domnio ideolgico e cultural exercido pela Igreja na Europa Ocidental medieval. 10. a) Ampliao das terras cultivveis, inovaes tcnicas e crescimento demogrfico formam um conjunto de mudanas decorrentes do desenvolvimento do feudalismo que permitiu a gerao de excedentes agrcolas. Estabelecia-se uma economia com circuitos mercantis que articulava a produo local ao comrcio de longa distncia e impulsionava o desenvolvimento das cidades, centros econmicos onde se desenvolviam a especializao de funes. As catedrais gticas eram expresso dessas transformaes: edificaes urbanas, voltadas para abrigar grandes multides e produto da ao de diversos artfices construdas a partir da concentrao de riquezas produzidas pela expanso feudal. b) As catedrais gticas representavam a aplicao do humanismo cristo que ento se desenvolvia. Expresso do saber escolstico, a catedral era uma sntese (uma suma) e pode ser comparada a um livro e suas divises em partes e captulos. O esplendor divino atravs da capacidade humana. A verticalidade e a monumentalidade procuravam reforar a submisso dos fiis a Deus e aos poderes religiosos. A leveza e os efeitos das rosceas e vitrais coloridos e o jogo de luz interior estimulavam a concentrao dos olhares e a postura contemplativa dos fiis. As elaboradas esculturas e adornos completavam a ao pedaggica para um conjunto de fiis em sua maioria iletrados. 11. a) A unidade da Europa Ocidental da Idade Mdia identificada no texto, decorreu da influncia poltica e sobretudo cultural, exercida pela Igreja. b) As Universidades medievais europias, eram centros produo cultural nas reas urbanas e de difuso do Humanismo. 12. A cavalaria era utilizada para combater os inimigos externos da nobreza, como tambm internamente combatia as revoltas que ameaavam a ordem feudal, como foram as revoltas camponesas. Contudo no discurso elaborado pela Igreja, a funo da cavalaria era de defesa da sociedade contra os inimigos externos. 13. a) Na Pennsula Arbica, s margens de dois grandes imprios, o Bizantino e o Sassnida, surgiu, no sculo VII da era crist, o Islamismo. Em nome da nova religio, criou-se um Imprio, e muitos territrios foram conquistados na sia, na frica e na Europa. O Islamismo dividiu-se em dois grandes grupos: sunitas e xiitas. b) No mundo contemporneo, vrios conflitos esto associados religio islmica: as duas guerras balcnicas (1912-1913), a participao do Imprio Otomano na Primeira Guerra Mundial, a revolta das populaes rabes, com guerrilhas durante esse mesmo conflito, a guerra da Arglia, o conflito entre palestinos e israelenses, que envolveu freqentemente vrios pases rabes aliados contra Israel, o conflito entre Paquisto e ndia, a resistncia invaso sovitica do Afeganisto, a invaso indonsia do Timor-Leste, a Guerra IrIraque, a guerra civil na Somlia, a Guerra do Golfo em 1991, a guerra na Bsnia e a guerra no Kosovo. No sculo XXI, presenciamos a continuidade do conflito entre palestinos e israelenses e a nova guerra do Iraque. Alm desses, vivenciamse os ataques terroristas da rede Al Qaeda, a guerrilha islmica Abu Sayyaf nas Filipinas, as aes do Grupo Islmico Armado, na Arglia, e da Irmandade Muulmana, no Egito, as disputas entre Paquisto e ndia pelo territrio da Caxemira, os conflitos internos do Afeganisto e os conflitos entre a Chechnia e a Rssia. 14. A Igreja condena a usura ou emprstimo a juros com dois argumentos: o tempo divino, no pode ser comercializado nesse tipo de transao Antagonismo entre trabalho e usura, com a valorizao positiva do primeiro. O lucro deve advir do trabalho conforme a citao bblica do documento e no da venda do tempo divino. 15. A relao est na ampliao das reas produtivas (66% contra 50% no sistema bienal). O aumento foi devido existncia de duas colheitas anuais dos cereais (apenas uma no sistema bienal). 16. O ar da cidade torna o homem livre, pois, na baixa Idade Mdia, os centros urbanos em luta por seus direitos libertaram-se, em parte, da tutela feudal. Os impostos cobrados em dinheiro, as atividades bancrias, a fora poltica dos
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comerciantes (burguesia), o crescimento das corporaes de ofcios, a retomada com mais vigor das rotas de comrcio internacional impuseram um novo modo de viver ao mundo citadino. 17. a) - crescente predomnio da cidade sobre o campo; - ascenso da burguesia e declnio da aristocracia como classe social dominante; - processo de centralizao poltica e administrativa nos estados; - introduo progressiva de prticas mercantilistas; - expanso dos mercados; - aumento do nvel de trocas. b) Crescente deslocamento das feiras das reas rurais para as cidades e, em conseqncia, crescente importncia econmica das cidades; regularidade das feiras; sua funo como centro de convvio social, dinamizando as relaes nas cidades. 18. a) A servido, pela qual o campons preso a terra pagava obrigaes a seu senhor em troca de proteo. b) A economia feudal era agrria e autosuficiente (base agrcola e de subsistncia) e amonetria, sendo o comrcio local realizado com base em trocas naturais. Politicamente, o feudalismo caracterizavase pela descentralizao do poder (localismo) na medida em que os senhores feudais eram autnomos em seus domnios, inexistindo a autoridade do rei. 19. a) Libertar a Terra Santa (Jerusalm) do domnio muulmano. b) As Cruzadas proporcionaram a reabertura do Mediterrneo Ocidental ao comrcio europeu, intensificando as relaes mercantis da Europa com o Oriente, sobretudo com Constantinopla, Alexandria e Antioquia, criando-se assim, as bases para o Renascimento Comercial e Urbano da Baixa Idade Mdia. 20. a) O texto refere-se s relaes feudovasslicas inter-senhoriais, particularmente homenagem prestada pelo vassalo ao suserano. b) A Igreja Catlica definia os papis sociais, fundamentada em trs ordens: a dos que rezam - sacerdotes, a dos que guerreiam - nobres e a dos que trabalham povo (sobretudo os servos). Desse modo, exercia um profundo controle sobre a organizao da sociedade feudal. No plano poltico, a Igreja mediava as relaes nobilirquicas, exercendo o poder temporal, alm de exercer o poder espiritual. 21. a) A Liga Hansetica congregava poderosos comerciantes de aproximadamente de 80 cidades do norte da Europa, lideradas por Lubeck, durante a Baixa Idade Mdia, sendo responsvel pela dinamizao do comrcio e das cidades. b) As transformaes no modo de vida feudal em decorrncia das contradies geradas pelo crescimento demogrfico na Europa Ocidental, associadas retomada do comrcio Europa- Oriente aps as Cruzadas. c) Durante o Renascimento Comercial e Urbano, as cidades, ao atingirem um elevado grau de autonomia econmica, conquistavam a autonomia em relao aos feudos. Pode-se considerar ainda que nas cidades, as relaes sociais dinamizadas pela atividade comercial levavam individualizao, diferentemente dos feudos, cujas relaes baseavam-se em laos de dependncia pessoal. 22. a) De acordo com o que pede a questo, trata-se de igrejas em estilo gtico, caracterizado, pela verticalizao da construo, pela existncia de grandes vitrais coloridos e inmeras esculturas tanto no interior como na fachada dos edifcios, particularmente pelo uso do arco ogival nas janelas, nos nichos decorativos e nos portais. b) As inmeras imagens no interior das igrejas tinham finalidade didtica, pois serviam como instrumento de evangelizao. A produo cultural monstica, as ordens de cavaleiros e atuao das Cruzadas, tambm constituam meios de divulgao da f catlica.
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I - UNIFICAO EUROPIA 1 - PORTUGAL Portugal surgiu como um reino independente em 1139. Seu primeiro rei foi D. Afonso Henrique, o indicar da dinastia de Borgonha. Por muito tempo, os portugueses viveram envolvidos na luta pela expulso dos mouros (conjunto de populao rabes, etopes, turcos e afegs) da pennsula Ibrica. A luta prosseguia at 1249 com a vitria portuguesa e a conquista de Algarves (sul de Portugal). Com o rei. D. Dinis interrompeu-se a conquista no plano militar, iniciando-se um perodo de reorganizao interna de Portugal. As fronteiras do pas j estavam definidas. Em 1383, com D. Joo, mestre de Avis, teve incio a nova dinastia de Avis. Isso se deu aps o desfecho de uma luta poltico-militar denominada Revoluo de Avis, em que a sucesso do trono portugus foi disputa entre o rei de Castela e D. Joo. A vitria da Revoluo de Avis foi tambm a vitria da burguesia de portuguesa sobre a sociedade agrria e feudal que dominava o pas. Depois da Revoluo de Avis, a nobreza agrria submeteu-se ao rei D.Joo. E este apoiado pela burguesia, centralizou o poder e favoreceu a expanso martimo-comercial portuguesa. Todos esses acontecimentos fizeram de Portugal o primeiro pas europeu a constituir em Estado absolutista e mercantilista. 2 - ESPANHA Durante sculos, os diversos reinos cristos que ocupavam o territrio espanhol(reinos de Leo, Castela, Navarra e Arago) lutaram pela expulso dos muulmanos da pennsula Ibrica. A partir do sculo XIII, s havia na Espanha dois grandes reinos fortes e em condies de disputar a liderana crist da regio: o de Castela e o de Arago. Em 1469, a rainha Isabel, de Castela, casou-se com o rei Fernando de Arago. O casamento unificou politicamente a Espanha . A partir desse momento, os espanhis intensificaram as lutas contra os rabes, que ainda ocupavam a cidade de Granada, na parte sul do pas, Aps a completa expulso dos rabes, o poder real se fortaleceu e,com a ajuda da burguesia, a Espanha tambm se lanou s grande navegaes martimas pelo Atlntico. 3 - FRANA O processo de centralizao do poder monrquico na Frana teve incio com alguns reis da dinastia dos Capetos, que desde o sc. XIII tomaram medidas para a formao do estado francs. Entre essas medidas destacaram-se a substituio de obrigaes feudai por tributos pago coroa real a restrio da autoridade plena do papa sobre os sacerdotes franceses , a criao progressista de exrcito nacional subordinado ao rei, e a atribuio dada ao rei, de distribuir justia entre os sditos. Foi, entretanto, durante a guerra dos cem anos (1337-1453), entre a Frana e Inglaterra, que cresceu o sentido nacional francs. Durante os longos anos da guerra, a nobreza feudal enfraqueceu-se enquanto o poder do rei foi aumentando. Depois desse conflito, os sucessivos monarcas franceses fortaleceram ainda mais o poder real. Mas no perodo em que vai de 1559 a 1589 autoridade do rei voltou a cair em conseqncia de guerras religiosas entre os grupos protestantes e catlicos. S Henrique IV (1589-1619), o rei alcanou a paz. Antigo lder
francs
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protestante, Henrique IV converteu-se ao catolicismo, afirmando: Paris vale bem uma missa. Promulgado o Edito de Nantes (1598), Henrique IV garantiu a liberdade de culto aos protestantes e passou a dirigir a obra de reconstruo poltico-economico da Frana. Lus XIV, conhecido como o Rei sol, tornou-se o smbolo supremo do absolutismo francs. A ele atribuiu a famosa frase (o Estado meu). Revogou o Edito de Nantes, que concedia liberdade de culto aos protestantes. Essa intolerncia religiosa provocou a sada de aproximadamente 500 mil protestantes do pas, entre os quais ricos representantes da burguesia. Esse fato teve graves conseqncias para a economia francesa. E provocou srias crticas da burguesia ao absolutismo monrquico. Lus XIV e Lus XVI, ambos deram continuidade ao regime absolutista. Em 1789, explodiu a Revoluo Francesa, que ps fim monarquia absolutista. 4 - INGLATERRA O absolutismo ingls teve incio com o rei Henrique VII (1485-1509), fundador da dinastia dos Tudor. A burguesia inglesa, identificada com as atividades do comercio e das manufaturas, prestou seu apoio a Henrique VII para que se conseguisse a pacificao interna do pas. Fortalecidos os sucessores de Henrique VII ampliaram os poderes da monarquia e diminuram os poderes do parlamento ingls. No reina da rainha Elisabete I, o absolutismo monrquico ingls fortaleceu-se ainda mais. O poder real passou a colaborar ativamente com o desenvolvimento capitalista do pas. Foi no reina de Elisabete que comeou a expanso colonial inglesa, com a colonizao da Amrica do Norte e o apoio aos atos de pirataria contra navios espanhis. Com a morte de Elisabete, chegou ao fim a dinastia dos Tudor. A rainha no deixou descendente. Por isso seu trono foi para seu primo Jaime, rei da esccia, que se tornou soberano dos dois pases com o titulo de Jaime I a dinastia dos Stuart, que procurou implantar juridicamente o absolutismo na Inglaterra. Para isso, era preciso retirar todo o poder do Parlamento. II A EXPANSO PORTUGUESA: MARTIMA
ANTECEDENTES: A crise do sculo XIV tambm alcanou a Pennsula Ibrica, diminuindo a populao, provocando o xodo para as cidades e revoltas camponesas. Alm disso, os metais preciosos com que se cunhavam moedas tornavam-se cada vez mais escassos. No caso de Portugal a crise foi contornada com o processo de Expanso Martima, onde as atividades comerciais j representavam um fator importante na economia da regio. Essa expanso comercial martima tinha duplo interesse: A Burguesia que teria mais lucros e prestgio social e ao Rei que teria mais terras poderes e riquezas.
RAZES DO PIONEIRISMO: Abaixo os motivos de Portugal ter sido o primeiro pas europeu a lanar-se no processo de expanso martima: Posio Geogrfica favorvel: Por ser banhado em toda sua costa pelo oceano Atlntico, alm de ser ponto de escala comercial. Burguesia vida por novos lucros: Mesmo no sendo a mais forte da Europa, a Burguesia Lusa como as demais visava aumentar exponencialmente e no menor intervalo de tempo possvel, seus lucros comerciais. A Burguesia foi o principal agente das grandes navegaes. Ausncia de Guerras: No sculo XV, Portugal era um pas sem guerras internas, enquanto outros estavam envolvidos em diversos conflitos militares. A Espanha, por exemplo, ainda lutava pela expulso dos rabes; A Frana e a Inglaterra lutam entre si num longo conflito conhecido como Guerra dos Cem Anos. Esses conflitos contriburam para atrasar a entrada desses pases no processo das grandes navegaes. Avanada arte nutica: Atravs da escola de Sagres (1446), os portugueses haviam se aperfeioado na arte de navegar e aprimoravam os instrumentos de navegao. Alm da Bssola, do
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Astrolbio, e das novas Cartas Nuticas, a Caravela foi um dos maiores avanos: possibilitaram viagens mais longas, com maior carga e mais afastadas da costa, alm da mobilidade possvel atravs do posicionamento de suas velas, mais tarde estas embarcaes foram modificadas e modernizadas dando segmento as Naus (nave em latim). saam expedies piratas rabes, a conquista foi justificada por Portugal como sendo uma reao Crist aos ataques Muulmanos. Entretanto, a burguesia lusitana saiu frustrada em seus objetivos. A inteno era interceptar as caravanas de ouro, marfim, pimenta e escravos que faziam paradas em Ceuta. Mas foram tantos os assassinatos, roubos, depredaes, que os rabes caravaneiros partiram para outras rotas que os livrassem dos cristos portugueses. Essa foi a razo pela qual Portugal passou a buscar caminhos para chegar diretamente s fontes de mercadorias orientais. Em 1454, com a conquista de Constantinopla pelos turcos tornou-se ainda mais importante alcanar as ndias por mar. A aventura marinha portuguesa foi chamada de Priplo Africano, j que pretendia alcanar as ndias contornando a costa da frica, o que foi realizado no decorrer do sculo XV. A medida que atingiam novas regies, criavam-se feitorias (pontos no litoral onde construam fortes, e ali permaneciam alguns homens que realizavam trocas com os nativos) sem projeto de colonizao ou organizao de produo agrcola, buscando-se apenas o lucro advindo de negociao de produtos da regio conquistada. Na segunda dcada do sc. XV, as Ilhas Atlnticas dos arquiplagos de Aores, Madeira e Cabo Verde foram ocupadas por Portugal. Em 1434, os portugueses chegaram ao Cabo Bojador. Em 1460, j se realizava um lucrativo comrcio de escravos, desde Senegal at Serra Leoa. Dois anos mais tarde Pedro Sintra descobria o cobiado ouro de Guin. Em 1488 foi transposto o Cabo da Boa esperana. Comandados por Bartolomeu Dias, os portugueses ultrapassaram o turbulento mar da regio, e cruzaram o extremo sul africano e chegaram ao Oceano ndico. Em 1498, Vasco da Gama completou a epopia martima portuguesa aportando em Calicute, nas ndias. Para se ter uma idia da importncia e lucratividade do acontecimento, basta mencionar que os navios de Vasco da Gama trouxeram, em apenas uma viagem, o que os venezianos conseguiam transportar por terra durante um ano. No final do sculo XV, Portugal detinha a exclusividade da rota atlntica das especiarias e dos artigos de luxo o
Centralizao Monrquica: Com a Revoluo de Avis (Que colocou no poder D. Joo, ligado aos interesses da Burguesia comercial), Portugal conseguira antes de outras naes europias, centralizar o governo, criando o Estado moderno associado aos interesses mercantis. Esse fator junto com a aliana Rei + Burguesia, foi um dos fatores mais importantes para o processo de expanso martima. Crise Agrcola: O solo Portugus no era dos mais favorveis ao desenvolvimento agrcola. Eram freqentes as crises de produo que provocavam a fuga do campo para as cidades litorneas. Nessas cidades, os camponeses foram absorvidos pelo trabalho do comrcio martimo. Mercantilismo: Conjunto de medidas ou prticas econmicas do perodo de transio do feudalismo para o capitalismo, caracterizado principalmente pela interveno do Estado na Economia, mas tambm: Metalismo; Balana comercial favorvel; Incentivo a manufaturas; Incentivo a construo naval; Protecionismo alfandegrio; Colonialismo; Pacto colonial. EXPANSO MARTIMA PORTUGUESA:
O marco inicial da expanso ultramarina portuguesa foi a conquista de Ceuta (1415), situada na costa marroquina, importante comercial e estrategicamente para a expanso rabe, simbolizava o poderio muulmano. Como desta regio
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mais importante internacional. setor do comrcio restando a Portugal somente a posse das terras da frica. Insatisfeito e inconformado com a diviso, Portugal ameaou valer-se da fora para decidir a questo, e antes que se despontasse um confronto armado, um novo acordo firmado entre os dois pases, estabeleceu uma nova linha a 370 lguas de Cabo Verde (Tratado de Tordesilhas 1494). Esse acordo, ao mesmo tempo em que se reafirmou a supremacia desses pases no sculo XV, reconhecendo o pioneirismo Ibrico na expanso, o tratado foi contestado pelas demais naes como Frana e Inglaterra que no o reconheceram. Contudo esse no reconhecimento s gerou conseqncias no sculo seguinte, quando se estabeleceu uma intensa concorrncia entre os pases europeus pelo domnio dos mercados ultramarinos.
A ESPANHA E O DESCOBRIMENTO DA AMRICA: Convm lembrar, mais uma vez, a conexo que existiu entre a centralizao poltica e a expanso comercial. Assim, a medida que outros reinos se unificavam, laavam-se tambm para a expanso martima Concomitantemente a expanso portuguesa que ia desvendando os segredos dos mares e ampliando o seu comrcio junto s regies da costa africana, a Espanha ainda via-se envolvida em conflitos blicos pela expulso dos mouros da parte sul de suas possesses (Granada). Vale lembrar tambm, que a Espanha, por exemplo, conseguiu a sua unificao poltica com o casamento de dois reis catlicos: Fernando de Arago e Isabel de Castela (1469). A partir da, eles intensificaram o movimento da Reconquista, expulsando os mouros em 1942 e conseguindo assim unificar seu territrio. Com a expulso dos mouros, os Reis Fernando e Isabel decidiram patrocinar uma expedio de um navegador que anunciado um audacioso plano de atingir as ndias: Cristvo Colombo. No mesmo ano os reis catlicos iniciaram a expanso ultramarina espanhola, financiando uma expedio que comandada por Cristvo Colombo , pretendia chegar as ndias navegando pelo Ocidente. Aconteceu que Colombo acabou encontrando um novo continente: a Amrica. O TRATADO DE TORDESILHAS: Diante da descoberta do novo mundo, os Reis de Portugal e Espanha, apressaram-se em assegurar domnios e direitos sobre as novas terras. Na eminncia de uma guerra entre Portugal e Espanha, buscou-se a interveno papal (Papa Alexandre VI, espanhol), que estabeleceu uma linha imaginria a 100 lguas Cabo Verde onde a poro territorial a oeste da linha pertenceria Espanha, e a poro leste pertenceria a Portugal. (Bula Inter Coetera 1493). Caso esta bula fosse efetivamente acatada, a Espanha teria assegurado o pleno domnio sobre as terras americanas,
A DESCOBERTA DO BRASIL E O SEU SIGNIFICADO PARA PORTUGAL: Vasco da Gama, pela primeira vez, conseguira por via martima, atingir os centros abastecedores dos ricos produtos Asiticos: as ndias. Quando de seu regresso (1499), aportou em Lisboa com sua esquadra abarrotada de porcelanas, sedas, condimentos e tapetes, que comercializados garantiriam enormes lucros para Estado e a Burguesia Mercantil. Logo em seguida, foi organizada uma nova armada para estabelecer o domnio portugus sobre as ndias, e seu comando foi entregue a Pedro lvares Cabral. Contudo, a descoberta da Amrica pelos espanhis, o Tratado de Tordesilhas, que reconhecia os direitos portugueses sobre uma parte das terras ocidentais, alm do fato de Vasco da Gama, - segundo registra seu Dirio de Viagem-, ter percebido sinais seguros de existncia de terras a oeste de sua rota, nos leva a crer que Cabral tenha recebido instrues para verificar a exatido das informaes, e em caso positivo tomar posse das terras. Assim, em meio a vigem s ndias, o Brasil foi descoberto em 22 de abril de 1500. Aps uma semana explorando a nova terra a esquadra seguiu viagem para saber afinal, quais seriam as riquezas que ela encontraria nas profundezas de suas matas.
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Aparentemente, no apresentou nenhum atrativo, nenhum produto de fcil obteno que pudesse interessar de imediato aos portugueses, cuja preocupao era o lucro comercial. Somente encontraram um povo estranho, incapaz de entender os recm chegados, que fiis aos interesses mercantilistas que dominavam a poca, ansiavam por notcias sobre a existncia ou no de ouro. Assim, a Terra de Santa Cruz, vista pela tica dos interesses mercantilistas portugueses, ao findar o sculo XV, apareceu mais como um obstculo do que propriamente como uma conquista vantajosa para o Reino e para os setores mercantis a ele vinculados. AS CARTAS DO DESCOBRIMENTO: A carta de Caminha: ...Neste dia [22/04], a horas de vspera, houvemos vista de terra! Primeiramente dum grande monte, mui alto e redondo; e doutras serras mais baixas ao sul dele; e de terra ch, com grandes arvoredos: ao monte alto o capito ps nome o Monte Pascoal e terra a Terra da Vera Cruz.... ... [os ndios] Entraram. Mas no fizeram sinal de cortesia, nem de falar ao Capito nem a ningum. Porm um deles ps olho no colar do Capito, e comeou de acenar com a mo para a terra e depois para o colar, como que nos dizendo que ali havia ouro. Tambm olhou para um castial de prata e assim mesmo acenava para a terra e novamente para o castial como se l tambm houvesse prata... A carta de Caminha caracteriza-se pela descrio da tipicidade humana do indgena. Caminha no era um cosmgrafo. O que ele redigiu para recreio e esclarecimento do rei foi uma narrativa impressionista a preocupao em traduzir gestos, a caracterizao corporal, a sua alimentao e abrigo, enfim, o seu modo de existir, bem como a existncia de metais nas terras. A Carta do Piloto Annimo: ...De aspecto, esta gente so homens pardos, e andam nus sem vergonha e os seus cabelos so compridos. E tm a barba pelada. E as plpebras dos olhos e por cima delas eram pintadas com 1 - SISTEMA COLONIAL figuras de cores brancas e pretas e azuis e vermelhas. Tm o lbio da boca, isto , o de baixo, furado, e nos buracos metem um osso grande como um prego. E outros trazem uma pedra azul e verde e comprida dependurada dos ditos buracos. As mulheres andam do mesmo modo sem vergonha e so belas de corpo, os cabelos compridos. E as suas casas so de madeira coberta de folhas e de ramos de rvores com muitas colunas de madeira. No meio das ditas casas e das ditas colunas para a parede pem uma rede de algodo dependurada em que fica um homem e entre uma rede e outra fazem uma fogueira, de modo que numa s casa esto 40 ou 50 camas armadas maneira de tea...
O ESQUEMA EXPLORAO
DE
DOMINAO
Como diversos pases europeus procuravam acumular metais, bem como proteger seus produtos em busca de uma balana de comrcio favorvel, ocorreu que a poltica mercantilista de um pas entrava diretamente em choque com a de outro, igualmente mercantilista. Em outras palavras, os objetivos mercantilistas de um eram anulados pelos esforos do outro. Percebendo o problema, os condutores do mercantilismo concluram que a soluo seria cada pas mercantilista dominar reas determinadas, dentro das quais pudesse ter vantagens econmicas declaradas. Surgiram, ento, com grande fora, as idias colonialistas. Seu objetivo bsico era a criao de um mercado e de uma rea de produo colonial inteiramente controladas pela metrpole. A partir dessas idias, foi montado o sistema de explorao colonial, que marcou a conquista e a colonizao de toda a Amrica Latina, incluindo o Brasil. Suas caractersticas essenciais foram: COMPLEMENTARIDADE a produo colonial foi organizada com a funo de complementar ou satisfazer os interesses dos pases metropolitanos europeus. No caso do Brasil, por exemplo, foi organizada
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uma produo a fim de fornecer acar e tabaco, mais tarde ouro e diamantes, depois algodo e, em seguida, caf, para o comrcio europeu. No se objetivava, de modo algum, desenvolver na colnia qualquer atividade voltada para seus interesses internos. monoplio comercial era o instrumento bsico utilizado para amarrar a vida econmica da colnia da metrpole. Atravs do monoplio comercial, a colnia tornava-se um mercado exclusivo da burguesia metropolitana. Essa burguesia ficava com o direito de comprar, com exclusividade, os produtos coloniais, fazendo-o ao menor preo possvel. De posse desses produtos, os comerciantes da metrpole os revendiam, no mercado europeu, aos mais altos preos admissveis. Tambm era privilgio exclusivo da burguesia metropolitana vender produtos europeus para a populao da colnia. Devemos conhecer os seguintes conceitoschave do sistema colonial mercantilsta: Metrpole o pas dominador da colnia. Centro de decises polticas e econmicas. Colnia de explorao a regio dominada pela metrpole. Servia-lhe como retaguarda econmica. Regra bsica do pacto colonial colnia s era permitido produzir o que a metrpole no tinha condies de fazer. Por isso, a colnia no podia concorrer com a metrpole. Colnias de riqueza - instrumentos geradores O papel dessas colnias era servir como instrumentos geradores de riquezas para as metrpoles. No se permitia s colnias ter objetivos internos ou projetos de desenvolvimento prprios. Eram os interesses econmicos da metrpole que condicionavam os rumos da vida colonial, sendo autorizadas na colnia apenas atividades que permitissem a explorao de suas riquezas. Colnias de explorao e colnias de povoamento As colnias que seguiram as linhas gerais do pacto colonial foram denominadas colnias de explorao. O Brasil e vrias regies da Amrica Latina, colonizados por portugueses e espanhis, so exemplos tpicos de colnias de explorao. Elas apresentavam as seguintes caractersticas: produo agrcola baseada na grande propriedade (enormes extenses de terra); nfase na produo destinada ao mercado externo (produtos agrcolas e metais preciosos); grande utilizao escravo de ndios e negros. do trabalho
Houve, porm, um tipo de colnia que ficou relativamente fora dos quadros do sistema colonial mercantilista: as colnias de povoamento. Foi o caso, por exemplo, da colonizao desenvolvida no norte e no centro dos Estados Unidos pelos ingleses, onde os laos coloniais eram mais brandos. As colnias de povoamento apresentaram as seguintes caractersticas: produo agrcola pequena propriedade; baseada na
Podemos concluir que a competio comercial dos pases mercantilistas impulsionou a competio colonial entre as potncias europias, com a conquista e a explorao de colnias na Amrica, na frica e na sia. Por sua vez, a competio colonial gerou a busca pelo controle do comrcio colonial em seus setores mais lucrativos, como, por exemplo, o comrcio negreiro de escravos. Dessa maneira, nasceram colnias totalmente enquadradas nos mecanismos de dominao do sistema colonial.
desenvolvimento de produo manufatureira voltada para o mercado interno; utilizao do trabalho livre.
2 - AMRICA INGLESA semelhana da Frana, a Inglaterra do sculo XVI foi abalada por lutas constantes entre diferentes faces
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religiosas surgidas com a Reforma Protestante, as quais tentavam se firmar no panorama poltico. No plano econmico, o desenvolvimento da agricultura e do pastoreio, no mais para subsistncia, mas com vistas ao mercado externo, provocou o fenmeno de concentrao da renda e das propriedades. Os pequenos proprietrios ingleses, perdendo suas terras para os latifundirios, passaram a engrossar a massa sem qualquer posse e sem alternativas de atividade lucrativa. Tais fatos geraram um clima de instabilidade social que ameaava a consolidao da monarquia nacional, recm-estruturada. Dessa forma, a emigrao em massa para as terras americanas, durante a poca dos Stuart (sculo XVII), apresentou-se como uma soluo, no s para o governo, mas tambm para cada um desses grupos frente possibilidade de liberdade e enriquecimento. Na regio sul dos Estados Unidos, devido s condies geogrficas favorveis, estabeleceram-se centros produtores de gneros tropicais para exportao (tabaco, arroz, anil), baseados no regime de grandes propriedades monocultoras escravistas, aplicando as determinaes do pacto colonial. Nos ncleos setentrionais, devido semelhana de clima com a Europa, a metrpole inglesa no encontrou bens que pudessem alcanar valor comercial no mercado externo. Isto proporcionou a essas regies a oportunidade de um desenVolvimento econmico autnomo, baseado na produo de alimentos em pequenas propriedades, nas indstrias extrativa e manufatureira, sempre com a predominncia do trabalho livre e assalariado. Assim, foi-se criando um excedente que propiciou o desenvolvimento do mercado interno, articulando as reas interioranas, produtoras de alimentos, com os centros urbanos e zonas pesqueiras do litoral. Essa movimentao comercial permitiu o acmulo de capitais dentro da colnia e o surgimento de uma burguesia local, interessada em expandir suas atividades. Com efeito, os norteamericanos conseguiram atuar no comrcio externo, atravs do chamado comrcio triangular, estabelecendo contatos entre as reas antilhanas (produtoras de acar e melao), a frica (fornecedora de escravos) e a Amrica (produtora de cereais, madeira, peles, peixe seco e produtos manufaturados, principalmente o rum). Concluso A colonizao do continente americano pelos europeus s poder ser compreendida, se levarmos em conta o quadro internacional da expanso ultramarina, numa etapa em que cada pas procurava estabelecer uma balana comercial favorvel. Assim, as colnias surgiram como um desdobramento desse processo expansionista, com a funo previamente determinada de atuar como economias complementares s suas respectivas metrpoles, atravs da produo de matrias-primas exportveis. Isso justificava sua ocupao, inserindo-as na poltica econmica do mercantilismo. Embora variassem as formas de ocupao e explorao (metalfera na Amrica espanhola e agrcola no sul dos Estados Unidos, Brasil e Antilhas francesas e inglesas), a unidade produtora bsica nas zonas tropicais e subtropicais estava assentada no latifndio monocultor escravista (ndios e africanos), voltado para o mercado externo. Estas regies diretamente subordinadas s metrpoles europias constituram as chamadas colnias de explorao, ncleos caractersticos do antigo sistema colonial. Nas zonas temperadas a ocupao se fez de vrias maneiras, atendendo no apenas a interesses econmicos, mas tambm a interesses polticos e sociais, que envolviam a Frana e a Inglaterra. isto justificou no Canad, no norte e no centro dos Estados Unidos, o estabelecimento de pequenas propriedades policultoras, baseadas no trabalho livre, que se constituram nos ncleos conhecidos como colnias de povoamento. As colnias de explorao, por serem rigidamente controladas por suas metrpoles e por terem uma produo voltada para o mercado externo, no tiveram condies de se desenvolver de forma autnoma. Isso mais tarde dificultou sua organizao em Estados nacionais, contribuindo para sua dependncia e subordinao econmica aos plos mais desenvolvidos do capitalismo.
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As colnias de povoamento, aproveitando-se das dificuldades da metrpole de aplicar rigidamente o pacto colonial, puderam desenvolver seu mercado interno. Com isso, criaram condies econmicas que favoreceram sua autogesto poltica, permitindo que cada vez mais se distanciassem do controle de suas metrpoles. Esse conjunto de circunstncias favorveis iria influenciar decisivamente o processo de independncia poltica e econmica dessas colnias, no momento da afirmao do capitalismo no plano mundial, a partir da segunda metade do sculo XVIII. a) A tomada de posse do Brasil pelos portugueses. b) O declnio do expansionismo espanhol. c) O fim da rivalidade hispanoportuguesa na Amrica. d) O marco inicial no processo da partilha colonial. e) O incio da colonizao do Brasil. 4 - (PUC-MG) o fator que contribui para a grande expanso martima. a) A estabilidade econmica da Idade Mdia. b) A organizao das corporaes de ofcio. c) O advento das monarquias nacionais. d) O desenvolvimento do comrcio continental europeu. e) O enriquecimento da nobreza feudal. 5 - (LJFPE) Portugal e Espanha foram no sculo XV as naes modernas da Europa, portanto pioneiras nos grandes descobrimentos martimos. Identifique as realizaes portuguesas e as espanholas, no que diz respeito a esses descobrimentos. 1 - Os espanhis, navegando para o Ocidente, descobriram, em 1492, as terras do Canad. 2 - Os portugueses chegara ao Cabo das Tormentas, na frica, em 1488. 3 - Os portugueses completaram o caminho para as ndias, navegando para o Oriente, em 1498. 4-A coroa espanhola foi responsvel pela primeira circunavegao da Terra iniciada em 1519, por Ferno de Magalhes. Sebastio El Cano chegou de volta Espanha em 1522. 5 Os portugueses chegaram s Antilhas em 1492, confundindo o Continente Americano com as ndias. Esto corretas apenas os itens: a) 2, 3 e 4; b) 1, 2 e 3 c) 3, 4 e 5 d) 1, 3 e 4 e) 2, 4 e 5 6 - (UNIMONTES) A respeito da expanso martimo-comercial dos sculos XV e XVI incorreto afirmar que: a)o eixo comercial deslocou-se do Mediterrneo para o Atlntico. b)O afluxo de metais preciosos para a Europa provocou uma sensvel baixa de preos. c) concorreu para a acumulao primitiva de capital, preparando o caminho para a Revoluo Industrial.
EXERCCIOS EXPANSO MARTIMA 1 - (Fuvest-SP) Sobre o Tratado de Tordesilhas, assinado em 7 de junho de 1494, pode-se afirmar que objetivava: a) demarcar os direitos de explorao dos pases ibricos, tendo como elemento propulsor o desenvolvimento da expanso comercial martima. b) estimular a consolidao do reino portugus, por meio da explorao das especiarias africanas e da formao do exrcito nacional. c) impor a reserva de mercado metropolitano, por meio da criao de um sistema de monoplios que atingia todas as riquezas coloniais. d) reconhecer a transferncia do eixo do comrcio mundial do Mediterrneo para o Atlntico, depois das expedies de Vasco da Gama s ndias. e) reconhecer a hegemonia anglo-francesa sobre a explorao colonial aps a destruio da invencvel Armada de Filipe II, da Espanha. 2 - (MACKENZE) A expanso martima europia dos sculos XV e XVI permitiu: a) A formao de domnios coloniais que dinamizaram o comrcio europeu. b) O crescimento do comrcio de especiarias pelas rotas do Mediterrneo. c) A implantao de imprios coloniais na sia, para extrao de metais preciosos. d) O fortalecimento do feudalismo e da servido na Europa Ocidental. e) A colonizao do tipo mercantilista, sem a interferncia do Estado e da Igreja. 3 - (PUC-MG) O Tratado de Tordesilhas representa:
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d)a empresa comercial foi dirigida pelo Estado monrquico absolutista. e) favoreceu a criao de grandes companhias para garantir um comrcio mais seguro e lucrativo. 7 - (GABARITO) Todas as alternativas relacionam corretamente os acontecimentos e fenmenos importantes para a formao do Mundo Moderno, EXCETO: a) Renascimento Comercial e Urbano na Baixa Idade Mdia / Formao da Burguesia. b) Expanso Martima Europia/ Constituio dos Imprios Coloniais Americanos. c) Monarquia Absolutista / Participao da Burguesia do poder Poltico. d) Mercantilismo / Acumulao de Capital pelas Classes Burguesas. e) Renascimento Cultural / Elaborao de uma Concepo Individualista. 8 - (Diamantina) O famoso Testamento de Ado, ao qual o soberano francs se referia para reivindicar para o seu pas a participao no processo expansionista ultramarino europeu, tem origem: a)na. superioridade da marinha francesa, no sculo dezesseis, sobre a frota naval dos pases atlnticos da Europa. b)na concesso feita, pelo Papa Alexandre VI, de terras na frica e na sia para a explorao da Espanha. c) na assinatura do Tratado de Tordesilhas, entre Portugal e Espanha, que dividia o mundo entre os pases da Pennsula Ibrica. d) na participao da Frana, junto aos demais pases catlicos europeus, na expulso dos muulmanos da bacia do Mediterrneo, na poca das Cruzadas. e) na existncia de um pretenso documento que dava s naes da Europa o direito de dominar e explorar as reas subdesenvolvidas da frica e da Amrica. 9 - (PUC - MG) A descoberta da Amrica, em 1492, por Colombo, em nome dos reis espanhis, constitui um importante fator de superao da crise que atinge a Europa Ocidental nos sculos XIV - XV, pois: a) absorve o excedente populacional dos pases europeus, atravs da criao de colnias de povoamento. b) neutraliza os conflitos entre as potencias europias, concentradas no processo de colonizao do novo continente. c) amplia as reservas de metais preciosos, possibilitando maior circulao de moedas e acumulao de capitais. d) promove o processo de partilha da frica. como fornecedora de mio-de-obra escrava, entre as potencias europias. e) estimula a produo agrcola na Europa pura atender demanda da populao do novo continente. 10 - (CESGRANRIO) Foram inmeras as conseqncias da expanso ultramarina dos europeus, gerando uma radical transformao no panorama da histria da humanidade. Sobressai como UMA importante conseqncia a) A constituio de imprios coloniais embasados pelo esprito mercantilista. b) a manuteno do eixo econmico do Mar Mediterrneo com acesso fcil ao Oceano Atlntico. c) a dependncia do comrcio com o Oriente, fornecedor de produtos de luxo como sndalo, porcelanas e pedras preciosas. d) o pioneirismo de Portugal, explicado pela posio geogrfica favorvel e) a manuteno dos nveis de afluxo de metais preciosos para a Europa. 11 - O mar foi, durante muito tempo, o lugar do medo. Diz um ditado holands do incio da Idade Moderna: Mais vale estar na charneca com uma velha carroa do que no mar num navio novo. Todas as alternativas contem elementos responsveis pelo medo que o homem do incio da Idade Moderna tinha do mar,EXCETO: a) Convico de monstros marinhos e de cidades submersas, responsveis pelos constantes naufrgios. b) A firme crena de que o mar fora o caminho pelo qual a Peste Negra chegou Europa. c) A proibio, pela Igreja, de incurses no Mar Oceano com base nas palavras de Gnesis. d) As advertncias contidas nas epopias e nos relatos de viagens dos perigos do Mar Oceano. e)As invases dos muulmanos e berberes na Pennsula Ibrica, possibilitadas pelas viagens martimas. 12 - O Tratado de Tordesilhas, assinado em 1494: a) Foi elaborado segundo os mais modernos conhecimentos cartogrficos baseados na teoria do gegrafo e astrnomo grego Ptolomeu. b) Foi respeitado pelos portugueses at o sculo XVIII, quando novas negociaes resultaram no Tratado de Madri.
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c) Nasceu de uma atitude inovadora na poca: a de resolver problemas polticos entre naes concorrentes pela via diplomtica. d) Resultou da ao dos monarcas espanhis que resistiam adoo da Bula Intercoetera, contrria aos seus interesses. e) Surgiu da necessidade de definir a possesso do territrio brasileiro dIsputado por Portugal e Espanha. 13 (UFMG 2000) Leia o texto. "E aproximava-se o tempo da chegada das notcias de Portugal sobre a vinda das suas caravelas, e esperava-se essa notcia com muito medo e apreenso; e por causa disso no havia transaes, nem de um ducado [...] Na feira alem de Veneza no h muitos negcios. E isto porque os Alemes no querem comprar pelos altos preos correntes, e os mercadores venezianos no querem baixar os preos[...] E na verdade so as trocas to poucas como se no poderia prever." Dirio dum mercador veneziano, 1508. O quadro descrito nesse texto pode ser relacionado a) comercializao das drogas do serto e produtos tropicais da colnia do Brasil. b) distribuio, na Europa, da produo aucareira do Nordeste brasileiro. c) importao pelos portugueses das especiarias das ndias Orientais. d) participao dos portugueses no trfico de escravos da Guin e de Moambique. 14 - (PUC-MG- 1998) H 500 anos (1498), Vasco da Gama chegava s ndias. Essa conquista significativa porque: a) eleva Portugal alta categoria de potncia poltica. b) liquida o comrcio martimo no Mediterrneo. c) abre uma nova rota para o comrcio martimo. d) inaugura a era portuguesa no Oceano Atlntico. e) populariza o uso das especiarias na Europa. RESPONDA AS QUESTES 15 E 16 BASEANDO-SE NO SEGUINTE TEXTO: (...) Assim foi tecida a expanso ibrica na Amrica. Embebida do maravilhoso, eivada de espiritualidade, inflamada pela viso do den tropical, sem excluir a cobia e a ambio que, pelo contrrio, foram coloridas pela profuso de criaturas e crenas fantsticas.(...) Fauna extica e monstros que acabaram associados aos ndios, execrados no discurso por sua nudez e antropofagia. (VAINFAS, Ronaldo. Utopia e alteridade. Cincia Hoje. v. 18/ n 101) 15. O tema central desse texto refere-se: a) aos objetivos da conquista ibrica da Amrica. b) fauna extica das terras americanas. c) ao carter religioso da ao colonizadora. d) ao imaginrio europeu diante do Novo Mundo. e) ambio desmedida dos ibricos na colonizao. 16. Esse texto leva ainda a concluir que os ibricos: a) vem-se como os verdadeiros salvadores do Novo Mundo. b) procuram compreender o universo cultural dos ndios. c) entendem a Amrica como extenso do Velho Mundo. d) tm uma viso negativa com relao Amrica. e) idealizam o mundo americano como lugar paradisaco. 17 (PUC MG) Os espanhis descobriram a Amrica. O conceito descoberta expressa: a) uma viso eurocntrica que reconhece os valores culturais do outro. b) a idia de que os povos indgenas americanos possuam uma cultura diferente. c) o encontro de duas sociedades em diferentes estgios de desenvolvimento. d) a importncia que os espanhis deram s riquezas minerais encontradas. e)uma viso europeizante que pressupe a superioridade da civilizao europia. 18 (PUC MG) So fatores que contriburam para o pioneirismo portugus na poca das grandes navegaes no sculo XV, EXCETO: a) centralizao administrativa durante a dinastia de Avis, permitindo a aliana entre monarquia e burguesia. b) ausncia de guerras, ao contrrio da Espanha ainda lutando pela expulso dos mouros da pennsula. c) adoo do mercantilismo pelo Estado Absolutista conciliando interesses burgueses e fortalecendo o Estado. d) poltica portuguesa de cooperao com as potncias europias, neutralizando a disputa colonialista. e) posio geogrfica de Portugal, banhado em toda a costa oeste pelo Oceano Atlntico.
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19. (PUC MG) Em fins da Idade Mdia, difcil seria imaginar que os mareantes portugueses e espanhis, nas viagens de explorao pelo mundo, pudessem contribuir para a formao do capitalismo porque, EXCETO: a) os investimentos nas expedies martimas eram elevados e de alto risco. b) a arte de navegao era precria e sofria a influncia das interpretaes profticas sobre os oceanos. c) as informaes sobre a existncia de outras civilizaes eram confusas e fantasiosas. d) os tripulantes eram supersticiosos transformando qualquer sinal que surgia em maus pressgios. e) os ibricos vinham sofrendo sucessivas derrotas na luta contra os muulmanos pela posse da pennsula. 20 (PUC MG) Os descobrimentos dos Tempos Modernos constituram-se num desdobramento da Expanso Ultramarina. Nesse contexto, a Amrica era, EXCETO: a) o filho esperado que permitia aos ibricos formalizar seus sonhos. b) propriedade dos reis ibricos, por direito divino, antes mesmo de ser descoberta. c) uma oportunidade para os ibricos transplantarem seus valores culturais. d) um desafio para os ibricos transformarem as suas vises imagticas em realidade. e) o Paraso que se identificava com os valores de igualdade e liberdade dos ibricos. GABARITO: 1 A / 2 A / 3 D / 4 C / 5 A / 6 B / 7 C / 8 C / 9 C / 10 A / 11 C / 12 C / 13 C / 14 C / 15 D / 16 E / 17 E / 18 D / 19 E / 20 SISTEMA COLONIAL 1 - (FGV 1998) As relaes entre metrpoles e colnias ibricas foram definidas pelo Pacto Colonial, que consistia em: a) Um acordo entre as partes que, em condies de igualdade, estabeleciam metas para o desenvolvimento desses pases; b) Uma imposio das metrpoles s colnias de exclusividade na rea comercial; c) Uma imposio das colnias s metrpoles de carter monopolista; d) Um acordo entre as colnias para servir s metrpoles; e) . Nenhuma das anteriores; 2 - (PUC MG 1999) A expanso martima europia, nos sculos XV e XVI, levou ao processo da conquista dos povos da Amrica. Relaciona-se a esse processo, EXCETO: a) aceitao pacfica da conquista pelos nativos, causada pelo medo dos conquistadores. b) superioridade blica dos europeus sobre os povos descobertos. c) mortandade dos povos conquistados, originada pelas epidemias e violncia. d) desorganizao das culturas nativas e imposio de padres culturais europeus. e) construo ideolgica da superioridade racial europia sobre outros povos. 3 - (PUC MG 2000) A compreenso do significado que o processo colonizador da Idade Moderna adquiriu no contexto geral da transio feudal/capitalista encontra-se vinculada: a) doutrina do destino manifesto. b) aos princpios liberais. c) acumulao primitiva de capitais. d) necessidade de exportao capitais. e) ao avano do industrialismo.
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4 - (PUC RJ 1999) Assinale a opo que NO apresenta, de maneira correta, a associao proposta entre as diferentes atividades econmicas organizadas nas Amricas durante o perodo colonial, as reas de explorao s quais elas estavam referidas e o tipo de mo de obra que nelas predominava.
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ATIVIDADES REAS DE MO DE ECONMICAS EXPLORAO OBRA Sul das colnias a)Agricultura inglesas da mercantil Amrica do destinada Norte, colnias escrava exportao do Caribe e negra para as Litoral metrpoles. Nordeste da colnia portuguesa. b)Agricultura mercantil voltada para abastecimento de centros urbanos coloniais. Vice Reinos da Nova Espanha, servil Peru e Nova indgena Granada. Raynal, contida na Histria filosfica e poltica dos estabelecimentos e do comrcio dos europeus nas duas ndas (1780-1782), exemplifica um importante aspecto do pensamento ilustrado acerca do colonialismo. Assinale a opo que interpreta corretamente a idia citada: a) Trata-se de uma verdadeira teoria da colonizao moderna, construda sobre a utopia de uma Amrica igualitria e sem conflitos raciais ou religiosos. b) O que mais interessava a Raynal era municiar o Estado francs para exercer com mais eficincia e humanidade a sua tarefa colonizadora, mormente aps a derrota na Guerra dos Sete Anos e a perda do Canad. c) Trata-se de uma crtica aos mtodos violentos adotados pelo colonialismo, conjugada, porm, ao reconhecimento de que a conquista e colonizao da Amrica trouxe contribuio decisiva para o avano da civilizao na Europa. d) Raynal indicava, implicitamente, o direito dos povos colonizados independncia, exigindo que as metrpoles europias agissem com tolerncia em face dos inevitveis movimentos emancipatrios. e) Idias como as do Abade Raynal fizeram da Ilustrao a verdadeira base da ideologia anticolonialista emergente no sculo XVIII, razo pela qual sua obra foi proibida pelas Inquisies de Espanha e Portugal. 7 - (UFPB 1997) Sobre a colonizao europia no Novo Mundo, certo afirmar: a) A colonizao portuguesa foi a mais democrtica, pois conseguiu um entendimento menos violento entre colonizador e colonizado. b) A existncia do trabalho escravo demonstra a violncia do sistema colonizador, exceto nas reas de domnio espanhol. c) As naes europias conseguiram financiar suas economias e acumular riquezas, com destaque para a Inglaterra. d) A explorao econmica um componente que marcou apenas as polticas colonizadoras da Espanha e Portugal. e) A montagem da explorao das riquezas minerais das colnias semelhante nas experincias inglesa e espanhola
c)Pecuria para Vice Reino do escrava exportao de Prata. negra carne e couro. d)Minerao. Vice Reinos de servil Nova Espanha indgena e do Peru. da assalariada
Colnias e)Comrcio e inglesas produo de Nova barcos. Inglaterra.
5 - (UERJ) O mundo conhecido pelos europeus no sculo XV abrangia apenas os territrios ao redor do Mediterrneo. Foram as navegaes dos sculos XV e XVI que revelaram ao Velho Mundo a existncia de outros continentes e povos. Um dos objetivos dos europeus, ao entrarem em comunicao com esses povos, era a: a) busca de metais preciosos, para satisfazer uma Europa em crise b) procura de escravos, para atender lavoura aucareira nos pases ibricos c) ampliao de mercados consumidores, para desafogar o mercado saturado d) expanso da f crist, para combater os infiis convertidos ao protestantismo 6 - (UFF 1996) em parte descoberta do Novo Mundo que se dever a tolerncia religiosa que se ir implantar no Antigo... As depredaes promovidas pelos espanhis em toda a Amrica esclareceram o mundo sobre os excessos do fanatismo. Esta idia do Abade
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8 - (UFRN 1999) A colonizao da Amrica repercutiu na economia europia, na Idade Moderna. Acerca disso, correto afirmar que o (a) a) enriquecimento decorrente dos metais preciosos americanos fez surgir a Arte Renascentista, que se espalhou pela Europa. b) produo de ouro e prata americanos criou um lastro para as moedas europias, pondo fim inflao. c) manuteno da balana comercial favorvel s metrpoles propiciou a acumulao de capitais na Europa. d) conhecimento de tcnicas agrcolas legado pelos Imprios Inca e Asteca possibilitou o desenvolvimento econmico europeu. 9 - (UFRJ 1998) Durante o perodo colonial brasileiro, inmeros tratados foram assinados entre Portugal e Espanha, tais como: o de Lisboa, o de Utrecht, o de Madri... Regulamentavam, a partir de ento, as fronteiras e os interesses das Coroas Ibricas. As causas gerais da assinatura tratados do perodo colonial foram: dos europia dos sculos XVI ao XVIII e determinou a explorao das colnias do continente americano. c) O monoplio comercial portugus no Brasil tornou o mercado interno da colnia muito forte, pois impedia legalmente relaes comerciais do Brasil com outras cidades portuguesas alm de Lisboa. d) A alta rentabilidade das atividades econmicas no Brasil colonial devia-se, em grande parte, imensa explorao do trabalho dos negros, trazidos ao Brasil como escravos. e) A expanso comercial e a colonizao foi feita numa associao entre Esta do e empreendedores privados (burguesia comercial). 11 - (UNIFOR 2000) Analise as proposies abaixo sobre a Amrica Colonial. I. A implantao do Antigo Sistema Colonial na Amrica representou o desdobramento da Expanso Mercantil, procurando atender os interesses das polticas mercantilistas dos Estados Modernos. II. As economias coloniais constituam-se em prolongamento das economias metropolitanas fortalecendo-as na luta que travavam contra outros estados europeus. III. A economia colonial produzia artigos absorvidos pela metrpole e, por extenso, pelos mercados europeus e ao mesmo tempo consumia os produtos europeus, dentro de uma relao de monoplio, integrando o processo de acumulao primitiva de capital. Pode-se afirmar que a) somente I est correta. b) somente I e II esto corretas. c) somente I e III esto corretas. d) somente II e III esto corretas. e) I, II e III esto corretas. . 12 - (UNIFOR 2000) Observe a figura e leia o texto com ateno.
a) superao prtica da linha de Tordesilhas e atrito entre colonos espanhis e portugueses. b) a fundao da colnia do Santssimo Sacramento e utilizao do princpio Uti possidetis. c) necessidade dos portugueses constiturem uma via de acesso ao interior do Brasil, pelo rio da Prata. d) necessidade de expulsar os Jesutas da regio dos Sete Povos da Misses. e) a descoberta do ouro na regio das Minas Gerais e a criao da Intendncia das Minas. 10 - (ACAFE 1998) Sobre o processo dos descobrimentos e explorao do Novo Mundo FALSO afirmar. a) O Brasil, durante o perodo colonial, teve a maioria de suas riquezas canalizadas para Portugal, mas estas acabaram no permanecendo na metrpole, sendo usadas para pagar dvidas e sustentar a corte e o Imprio colonial. b) O "Mercantilismo" ou capitalismo comercial caracterizou a economia
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b) O desenvolvimento do mercado interno, das formas de trabalho livre e de grande iniciativa na sociedade civil; c) O subdesenvolvimento econmico, devido transferncia da renda gerada para as metrpoles, a desigualdade social e uma fraca sociedade civil d) O apego terra, por parte do colono, evidenciado no tipo de explorao no predatria que desenvolveu; e) A desvalorizao do papel do Estado no desenvolvimento econmico e a no dependncia dos pases centrais. 14. (FUVEST) Indique o elemento comum apresentado pelas colonizaes portuguesa e espanhola na Amrica: a) A liberdade de religio e de pensamento para a populao originria das metrpoles. b) Regime comercial de porto nico. c) Monoplio do comrcio colonial exercido por grupos de mercadores metropolitanos. d) Introduo do regime de encomienda. e) Difuso da cultura ibrica atravs de universidades. 15. (FESP) A colonizao europia, nas terras conquistadas na Amrica, contribuiu para uma concepo de mundo que consagrava certos preconceitos culturais e que estava longe de respeitar a maneira de viver dos povos dominados. Podemos afirmar que: a) a colonizao portuguesa foi a mais democrtica, pois conseguiu um entendimento menos violento entre o colonizador e o colonizado; b) as naes europias conseguiram financiar suas economias e acumular riquezas com a colonizao, com destaque para a Inglaterra; c) a existncia do trabalho escravo demonstra a violncia do sistema colonizador, sobretudo nas reas de domnio espanhol; d) h uma semelhana entre as colonizaes inglesa e espanhola, na montagem da explorao das riquezas minerais das colnias; e) toda colonizao se caracteriza pela violncia, sendo a explorao econmica um componente que marcou apenas as polticas colonizadoras da Espanha e Portugal.
"Sempre apresentada de p ou sentada, a Europa porta coroa, vestido longo, s vezes chapu, coroa de flores ou capacete. Seus instrumentos so o cetro, a abundncia, a esfera da cruz, um touro e armas. Quase sempre deitada, com a cabea ornada de penas, trazendo sobre o corpo nu apenas saiote e carregando um arco e flecha e uma ma, tendo aos ps um tatu ou um jacar, apresenta-se a Amrica. A sia mostra-se de p, com vestido, chapu, turbante, trazendo nas mos ramos de canela ou pimenta, turbulo com especiarias, e acompanhada por um camelo." Em relao poca Moderna, as figuras e o texto revelam uma viso a) antropocntrica do mundo, onde a cultura espiritual dos povos marcada pela valorizao da natureza. b) eurocntrica do mundo, onde a hegemonia cultural europia um elemento emblemtico bem definido. c) teocntrica do mundo, onde a vida social e cultural do globo profundamente marcada pela religiosidade. d) laica do mundo, onde o domnio cultural oriental simbolizado nas representaes cartogrficas europias. e) racionalista do mundo, onde o controle cientfico e cultural europeu do globo um elemento caracterstico bem definido. 13. (MACKENZIE) A colonizao da Amrica Latina foi marcada pelo esprito de aventura, lucro fcil e regida pelo Pacto Colonial. Isto produziu como resultado: a) Uma politicamente, econmico e propriedade; sociedade amadurecida o desenvolvimento o regime de pequena
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16. (UFPE) Uma conjugao de fatores possibilitou que as colonizaes espanhola e inglesa, na Amrica, desenvolvessem sociedades profundamente diferentes. Assinale a alternativa que indica tais diferenas. a) A ausncia de metais preciosos e a monocultura da cana-de-acar nas treze colnias da Amrica inglesa. b) A tolerncia religiosa na Amrica espanhola e a diversificao de atividades agrcolas na Amrica inglesa. c) A negligencia fiscal por parte da Inglaterra e a presena de colonos de diferentes credos polticos e religiosos, em busca de liberdade na Amrica inglesa se contrape presena do Estado espanhol na administrao colonial e da religio catlica junto aos colonos e ndios. d) A ausncia da escravido na Amrica espanhola e a presena da servido na Amrica inglesa. e) A monocultura da cana-de-acar, do tabaco e do algodo na Amrica espanhola, em oposio extrao de metais preciosos na Amrica inglesa. GABARITO: 1B/2A/3C/4C/5A/6C/ 7 C / 8 C 9 B / 10 C / 11 E / 12 B / 13 C / 14 C / 15 B / 16 C AMRICA INGLESA 1 - (CES 2000) A colonizao inglesa na Amrica, diferindo do tipo da colonizao espanhola e portuguesa, apresentou caractersticas de ocupao e enraizamento. As grandes propriedades com escravos, nas Treze Colnias, localizavam-se: a) b) c) d) e) Ao centro; Ao sul; Ao norte; A leste; A oeste. a) malograda dos puritanos franceses de fundarem no Brasil uma nova sociedade, a chamada Frana Antrtida. b) malograda dos puritanos franceses de fundarem uma nova sociedade no Canad. c) bem sucedida dos puritanos ingleses de fundarem uma nova sociedade no Sul dos Estados Unidos. d) bem sucedida dos puritanos ingleses de fundarem uma nova sociedade no Norte dos Estados Unidos, na chamada Nova Inglaterra. e) bem sucedida dos puritanos ingleses, responsveis pela criao de todas as colnias inglesas na Amrica. 3 (PUC MG 1998) Este trecho da carta de doao de terras na Amrica do Norte a Sir Walter Raleight (1585): (...) poder apropriar-se de todo o solo destas terras, territrios e regies por descobrir e possuir, assim como todas as cidades, castelos, vilas e vilarejos e demais lugares dos mesmos (...) indica que a Coroa Inglesa: a) desconhece completamente as terras americanas. b) pretende formar uma sociedade de base urbana. c) tem uma poltica de colonizao bem definida. d) procura afrontar o grande poder dos espanhis. e) objetiva cristianizar a populao amerndia. 4 (UERJ 1999) Leia os textos: "(...) Aqueles que vivem atormentados com a preocupao de como ganhar decentemente sua subsistncia, ou aqueles que, com seu trabalho, mal conseguem levar uma vida confortvel, procedero bem se vierem para este lugar, onde qualquer homem, seja quem for, que esteja disposto a enfrentar moderados esforos, tem assegurada uma existncia bastante confortvel e est a caminho de elevar sua fortuna muito alm do que ousaria imaginar (...) Que nenhum homem se preocupe com a idia de ser um servo durante quatro ou cinco anos (...). preciso considerar, ento, que assim que seu tempo terminar possuir terra. (...) Portanto, todos os artfices, carpinteiros, construtores de veculos, marceneiros, pedreiros, ferreiros
2 (FUVEST 1993) "O puritanismo era uma teoria poltica quase tanto quanto uma doutrina religiosa. Por isso, mal tinham desembarcado naquela costa inspita, (...) o primeiro cuidado dos imigrantes (puritanos) foi o de se organizar em sociedade". Esta passagem de A Democracia na Amrica, de A. de Tocqueville, diz respeito tentativa
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ou diligentes agricultores e lavradores (...) devem levar em considerao o assunto." (Petio de um imigrante europeu do sc. XVII. Apud Coletnea de Documentos de Histria da Amrica. So Paulo: CENEP, 1978.) Interpretando esse texto, conclui-se que o imigrante se refere seguinte rea de colonizao na Amrica: a) b) c) d) espanhola, regio platina portuguesa, sul do Brasil holandesa, regio das Antilhas inglesa, regio da Nova Inglaterra IV - A perfeita adaptao da cana-deacar s condies climticas e ao solo das 13 colnias. Assinale a alternativa correta: a) b) c) d) e) Se as opes I e IV esto corretas. Se as opes II e III esto corretas. Se apenas a opo IV est correta. Se as opes II e IV esto corretas. Se todas as opes so incorretas.
7 - (UFLondrina PR) A poltica dominante nas colnias inglesas na Amrica do Norte foi marcada, dentre outros fatores: a) pelo extermnio sistemtico das tribos indgenas. b) Pelo monoplio da produo de alimentos para exportao. c) Pelo uso generalizado de mo-deobra assalariada. d) Pela explorao em larga escala de metais preciosos. e) Pela ocupao exclusiva das regies interioranas. GABARITO: 1B/2D/3A/4D/5E/6B/ 7A
5 (CESGRANRIO) No processo de colonizao dos EUA podemos afirmar que: a) Nas colnias do norte estabeleceu-se uma economia baseada na monocultura, grande propriedade rural e mo-de-obra escrava. b) Tanto a colonizao das colnias do norte quanto as do sul, foram diretamente organizadas pelo Estado absolutista ingls. c) A Inglaterra utilizava os princpios do liberalismo poltico e econmico para governar as suas relaes com as treze colnias americanas. d) O capital comercial ingls no teve qualquer participao na colonizao dos EUA. e) A partir do sculo XVIII a Inglaterra adotou leis que visaram impedir o desenvolvimento manufatureiro das colnias e transferir mais renda para a metrpole desgastada com a Guerra dos Sete Anos. 6 - (UNESP) A colonizao inglesa na Amrica do Norte chegou a ser diferente da efetuada pelos espanhis e portugueses no sul do continente, pela conjugao de uma srie de fatores: I - A Inexistncia de metais preciosos no solo das 13 colnias. II - A negligncia fiscal por parte da Inglaterra, possibilitando um desenvolvimento quase autnomo nas colnias do Nordeste. III - Os elementos nela envolvidos eram, em sua maioria, refugiados religiosos e polticos em busca de liberdade para professar as suas crenas e ideais.
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RENASCIMENTO
Apesar de recuperar os valores da cultura clssica, o Renascimento no foi uma cpia, pois utilizava-se dos mesmos conceitos, porm aplicados de uma nova maneira uma nova realidade. Assim como os gregos, os homens "modernos" valorizaram o antropocentrismo: "O homem a medida de todas as coisas"; o entendimento do mundo passava a ser feito a partir da importncia do ser humano, o trabalho, as guerras, as transformaes, os amores, as contradies humanas tornaram-se objetos de preocupao, compreendidos como produto da ao do homem.
Renascimento o nome que se d a um grande movimento de mudanas culturais, que atingiu as camadas urbanas da Europa Ocidental entre os sculos XIV e XVI, caracterizado pela retomada dos valores da cultura greco-romana, ou seja, da cultura clssica. Esse momento considerado como um importante perodo de transio envolvendo as estruturas feudo capitalistas. As bases desse movimento eram proporcionadas por uma corrente filosfica reinante, o humanismo, que descartava a escolstica medieval, at ento predominante, e propunha o retorno s virtudes da antiguidade. Plato, Aristteles, Virglio, Sneca e outros autores grecoromanos comeam a ser traduzidos e rapidamente difundidos.
Plato
VALORES O movimento renascentista envolveu uma nova sociedade e portanto novas relaes sociais em seu cotidiano. A vida urbana passou a implicar um novo comportamento, pois o trabalho, a diverso, o tipo de moradia, os encontros nas ruas, implicavam por si s um novo comportamento dos homens. Isso significa que o Renascimento no foi um movimento de alguns artistas, mas uma nova concepo de vida adotada por uma parcela da sociedade, e que ser exaltada e difundida nas obras de arte.
Uma outra caracterstica marcante foi o racionalismo, isto , a convico de que tudo pode ser explicado pela razo do homem e pela cincia, a recusa em acreditar em qualquer coisa que no tenha sido provada; dessa maneira o experimentalismo, a cincia, conheceram grande desenvolvimento. O individualismo tambm foi um dos valores renascentistas e refletiu a emergncia da burguesia e de novas relaes de trabalho. A idia de que cada um responsvel pela conduo de sua vida, a possibilidade de fazer opes e de manifestar-se sobre diversos assuntos acentuaram gradualmente o individualismo. importante percebermos que essa caracterstica no implica o isolamento do homem, que continua a viver em sociedade, em relao direta com outros homens, mas na possibilidade que cada um tem de tomar decises. Foi acentuada a importncia do estudo da natureza; o naturalismo aguou o esprito de observao do homem. O hedonismo representou o "culto ao prazer", ou seja, a idia de que o homem pode produzir o belo, pode gerar uma obra apenas pelo prazer que isso possa lhe proporcionar, rompendo com o pragmatismo. O Universalismo foi uma das principais caractersticas do Renascimento e considera que o homem deve desenvolver todas as reas do saber; podemos dizer que Leonardo da Vinci o principal modelo de "homem universal", matemtico, fsico, pintor e escultor, estudou inclusive aspectos da biologia humana.
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principalmente de Constantinopla, conhecedores da lngua grega e muitas vezes de obras clssicas.
Florena
Canho, inveno de Leonardo da Vinci A Produo Renascentista necessrio fazer uma diferenciao entre a cultura renascentista; aquela caracterizada por um novo comportamento do homem da cidade, a partir de novas concepes de vida e de mundo, da Produo Renascentista, que representa as obras de artistas e intelectuais, que retrataram essa nova viso de mundo e so fundamentais para sua difuso e desenvolvimento. Essa diferenciao importante para que no julguemos o Renascimento como um movimento de "alguns grandes homens", mas como um movimento que representa uma nova sociedade, urbana caracterizada pelos novos valores burguesas e ainda associada valores cristos.
ITLIA:
Bero
do
Renascimento
Esse uma expresso muito utilizada, apesar de a Itlia ainda no existir como nao. A regio italiana estava dividida e as cidades possuam soberania. Na verdade o Renascimento desenvolveu-se em algumas cidades italianas, principalmente aqueles ligadas ao comrcio.
Desde o sculo XIII, com a reabertura do Mediterrneo, o comrcio de vrias cidades italianas com o oriente intensificou-se , possibilitando importantes transformaes, como a formao de uma camada burguesa enriquecida e que necessitava de reconhecimento social. O comrcio comandado pela burguesia foi responsvel pelo desenvolvimento urbano, e nesse sentido, responsvel por um novo modelo de vida, com novas relaes sociais onde os homens encontram-se mais prximos uns dos outros. Dessa forma podemos dizer que a nova mentalidade da populao urbana representa a essncia dessas mudanas e possibilitar a Produo Renascentista. Podemos considerar ainda como fatores que promoveram o renascimento italiano, a existncia de diversas obras clssicas na regio, assim como a influncia dos "sbios bizantinos", homens oriundos
O mecenato, prtica comum na Roma antiga, foi fundamental para o desenvolvimento da produo intelectual e artstica do renascimento. O Mecenas era considerado como "protetor", homem rico, era na prtica quem dava as condies materiais para a produo das novas obras e nesse sentido pode ser considerado como o patrocinador, o financiador. O investimento do mecenas era recuperado com o prestgio social obtido, fato que contribua com a divulgao das atividades de sua empresa ou instituio que representava. A maioria dos mecenas italianos eram elementos da burguesia, homens enriquecidos com o comrcio e toda a produo vinculada esse patrocnio foi considerada como
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Renascimento Civil. Encontramos tambm o Papa e elementos da nobreza praticando o mecenato, sendo que o Papa Jlio II foi o principal exemplo do que denominou-se Renascimento Corteso. Renascimento coincidiu com a decadncia do Renascimento Italiano, motivado pela crise econmica das cidades, provocada pela perda do monoplio sobre o comrcio de especiarias. A mudana do eixo econmico do Mediterrneo para o Atlntico determinou a decadncia italiana e ao mesmo tempo impulsionou o desenvolvimento dos demais pases, promovendo reflexos na produo cultural.
Miguel de Cervantes, representante do Renascimento espanhol
Moiss, obra de Michelangelo para o Papa Julio II
Expanso
do
Renascimento
No decorrer do sculo XVI a cultura renascentista expandiu-se para outros pases da Europa Ocidental e para que isso ocorresse contriburam as guerras e invases vividas pela Itlia. As ocupaes francesa e espanhola determinaram um conhecimento melhor sobre as obras renascentistas e a expanso em direo a outros pases, cada um adaptando-o segundo suas peculiaridades, numa poca de formao do absolutismo e de incio do movimento de Reforma Religiosa. O sculo XVI foi marcado pelas grandes navegaes, num primeiro momento vinculadas ao comrcio oriental e posteriormente explorao da Amrica. A navegao pelo Atlntico reforaram o capitalismo de Portugal, Espanha e Holanda e em segundo plano da Inglaterra e Frana. Nesses "pases atlnticos" desenvolveu-se ento a burguesia e a mentalidade renascentista. Esse movimento de difuso do
Outro fator fundamental para a crise do Renascimento italiano foi a Reforma Religiosa e principalmente a Contra Reforma. Toda a polmica que desenvolveu-se pelo embate religioso fez com que a religio voltasse a ocupar o principal espao da vida humana; alm disso, a Igreja Catlica desenvolveu um grande movimento de represso, apoiado na publicao do INDEX e na retomada da Inquisio que atingiu todo indivduo que de alguma forma de opusesse a Igreja. Como o movimento protestante n existiu na Itlia, a represso recaiu sobre os intelectuais e artistas do renascimento. A
De forma resumida podemos afirmar que as principais caractersticas do Renascimento so: * Racionalidade * Dignidade do Ser Humano * Rigor Cientfico * Ideal Humanista * Reutilizao das artes greco-romana FASES DO RENASCIMENTO:
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* Trecento (sc. XIV) difuso do Renascimento pela Itlia; uso de idiomas nacionais; * Quatrocento (sc. XV) difuso do Renascimento pela Europa; * Cinquencento (sc. XVI) auge e declnio do Renascimento. ser compreendida cientificamente, e no apenas admirada. * Inicia-se o uso da tela e da tinta leo. * Tanto a pintura como a escultura que antes apareciam quase que exclusivamente como detalhes de obras arquitetnicas, tornam-se manifestaes independentes. * Surgimento de artistas com um estilo pessoal, diferente dos demais, j que o perodo marcado pelo ideal de liberdade e, conseqentemente, pelo individualismo. Os principais pintores foram: Botticelli - os temas de seus quadros foram escolhidos segundo a possibilidade que lhe proporcionavam de expressar seu ideal de beleza. Para ele, a beleza estava associada ao ideal cristo. Por isso, as figuras humanas de seus quadros so belas porque manifestam a graa divina, e, ao mesmo tempo, melanclicas porque supem que perderam esse dom de Deus. Obras destacadas: A Primavera e O Nascimento de Vnus.
ARQUITETURA Na arquitetura renascentista, a ocupao do espao pelo edifcio baseia-se em relaes matemticas estabelecidas de tal forma que o observador possa compreender a lei que o organiza, de qualquer ponto em que se coloque. J no o edifcio que possui o homem, mas este que, aprendendo a lei simples do espao, possui o segredo do edifcio (Bruno Zevi) Principais caractersticas: * Ordens Arquitetnicas * Arcos de Volta-Perfeita * Simplicidade na construo * A escultura e a pintura se desprendem da arquitetura e passam a ser autnomas * Construes; palcios, igrejas, vilas (casa de descanso fora da cidade), fortalezas (funes militares) PINTURA Principais caractersticas: * Perspectiva: arte de figura, no desenho ou pintura, as diversas distncias e propores que tm entre si os objetos vistos distncia, segundo os princpios da matemtica e da geometria. * Uso do claro-escuro: pintar algumas reas iluminadas e outras na sombra, esse jogo de contrastes refora a sugesto de volume dos corpos. * Realismo: o artistas do Renascimento no v mais o homem como simples observador do mundo que expressa a grandeza de Deus, mas como a expresso mais grandiosa do prprio Deus. E o mundo pensado como uma realidade a
O nascimento de Vnus, Museu do Louvre Paris, Frana Leonardo da Vinci - ele dominou com sabedoria um jogo expressivo de luz e sombra, gerador de uma atmosfera que parte da realidade mas estimula a imaginao do observador. Foi possuidor de um esprito verstil que o tornou capaz de pesquisar e realizar trabalhos em diversos campos do conhecimento humano. Obras destacadas: A Virgem dos Rochedos e Monalisa.
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ESCULTURA: Em meados do sculo XV, com a volta dos papas de Avinhon para Roma, esta adquire o seu prestgio. Protetores das artes, os papas deixam o palcio de Latro e passam a residir no Vaticano. Ali, grandes escultores se revelam, o maior dos quais Michelangelo, que domina toda a escultura italiana do sculo XVI. Algumas obras: Moiss, Davi (4,10m) e Piet. Outro grande escultor desse perodo foi Andrea del Verrochio. Trabalhou em ourivesaria e esse fato acabou influenciando sua escultura. Obra destacada: Davi (1,26m) em bronze. Principais Caractersticas: buscavam representar o homem tal como ele na realidade, proporo da figura mantendo a sua relao com a realidade, profundidade e perspectiva, estudo do corpo e do carter humano O Renascimento Italiano se espalha pela Europa, trazendo novos artistas que nacionalizaram as idias italianas. So eles: Drer, Hans Holbein, Bosch e Bruegel
Michelngelo - entre 1508 e 1512 trabalhou na pintura do teto da Capela Sistina, no Vaticano. Para essa capela, concebeu e realizou grande nmero de cenas do Antigo Testamento. Dentre tantas que expressam a genialidade do artista, uma particularmente representativa a criao do homem. Obras destacadas: Teto da Capela Sistina e a Sagrada Famlia
A Criao de Ado, (detalhe do teto) Capela Cistina - Vaticano
Rafael - suas obras comunicam ao observador um sentimento de ordem e segurana, pois os elementos que compem seus quadros so dispostos em espaos amplo, claros e de acordo com uma simetria equilibrada. Foi considerado grande pintor de Madonas. Obras destacadas: A Escola de Atenas e Madona da Manh.
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Piet de Michelangelo, Baslica de So Pedro Vaticano e) 3, 4, 1, 2, 5 3 - (Fuvest 1999) J se observou que, enquanto a arquitetura medieval prega a humildade crist, a arquitetura clssica e a do Renascimento proclamam a dignidade do homem. Sobre esse contraste pode-se afirmar que a) corresponde, em termos de viso de mundo, ao que se conhece como teocentrismo e antropocentrismo; b) aparece no conjunto das artes plsticas, mas no nas demais atividades culturais e religiosas decorrentes do humanismo; c) surge tambm em todas as demais atividades artsticas, exprimindo as mudanas culturais promovidas pela escolstica; d) corresponde a uma mudana de estilo na arquitetura, sem que a arte medieval como um todo tenha sido abandonada no e) Renascimento foi insuficiente para quebrar a continuidade existente entre a arquitetura medieval e a renascentista. 4 - (Fuvest 1995) Com relao s artes e s letras de seu tempo, os humanistas dos sculos XV e XVI, afirmavam a) que a literatura e as artes plsticas passavam por um perodo de florescimento, dando continuidade ao perodo medieval. b) Que a literatura e as artes plsticas, em profunda decadncia no perodo anterior, renasciam com o esplendor da Antiguidade. c) Que as letras continuavam as tradies medievais, enquanto a arquitetura, a pintura e a escultura rompiam com os velhos estilos. d) Que as artes plsticas continuavam as tradies medievais, enquanto a literatura criava novos estilos. e) Que o alto nvel das artes e das letras do perodo nada tinha a ver nem com a antiguidade nem com o perodo medieval. 5 - (Fuvest) Podem ser apontados como traos caractersticos da Renascena: a) a exaltao dos valores culturais medievais e o humanismo. b) A sua associao com o mecenato e o pensamento preponderantemente teocntrico. c) O antropocentrismo e a preocupao com os valores individuais.
Mises de Michelangelo
EXERCCIOS 1 - (Alfenas 2000) A inveno da imprensa no sculo XV, o avano tcnico e cientfico promovido pela expanso comercial e martima e a proteo e financiamento dos artistas interessados em afirmar seus valores so fatores que contriburam para a ecloso do momento cultural europeu denominado a) Iluminismo. b) Antropocentrismo. c) Reforma. d) Renascimento. e) Romantismo. 2 - (CES 2000) Relacione a primeira coluna com a Segunda: (Renascimento): 1 Leonardo Da Vince 2 Rafael Snzio 3 Miguel ngelo Buonarroti 4 Luiz Vaz de Cames 5 Miguel de Cervantes ( ( ( ( ( a) b) c) d) ) Moiss, Piet e David ) Dom Quixote ) Virgem Maria com Menino Jesus ) A Gioconda ) Os Lusadas. 2, 3, 4, 5, 1 4, 5, 2, 1, 3 3, 5, 2, 1, 4 5, 2, 1, 3, 4
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d) O acatamento da autoridade do pensamento escolstico e o naturalismo. e) O racionalismo e a sua associao com os valores da aristocracia rural. 6 - (Mackenzie 1999) O impulso cultural do Renascimento revigorou valores opostos aos dos homens medievais. Em todos os campos do saber emergiu uma vitalidade cultural que rompia com os tradicionais limites. Pietro Maria Bardi Assinale a alternativa correspondente aos valores medievais a que o texto faz referncia. a) Hedonismo, Individualismo e Humanismo b) Neoplatonismo, Naturalismo e Otimismo c) Racionalismo, Antropocentrismo e Individualismo d) Teocentrismo, Coletivismo e Misticismo e) Antropocentrismo, Heliocentrismo e Naturalismo 7 - (PUCMG 1998) O Renascimento uma revoluo que cria as bases culturais da nossa sociedade. Essa revoluo rompe com a antiga cultura feudal ao reconhecer que, EXCETO: a) o homem a medida de todas as coisas. b) a razo a base fundamental do saber. c) o belo a manifestao do esprito divino. d) o individualismo um atributo do homem. e) o Evangelho uma fonte de ignorncia. 8 - (PUCMG 1998) Partindo da Itlia e atingindo outros pases europeus, nos sculos XV e XVI, o Renascimento s NO se caracterizou pelo(a): a) valorizao da figura humana no campo artstico e busca da harmonia e realismo. b) utilizao do mtodo experimental, base da criao da cincia moderna. c) conscincia de que se vivia em um novo tempo distinto do mundo medieval. d) uso de novas lnguas nacionais no campo literrio, tendo o homem como tema central. e) apego tradio e ao teocentrismo e negao da influncia do classicismo greco-romano. 9 - (PUCMG 2000). Sobre as principais figuras do Renascimento, correto afirmar, EXCETO: a) Rafael Snzio destacou-se nas artes, sendo um dos mais populares artistas da poca, e dedicou-se a cultivar um ideal de beleza com um fim em si mesmo e expresso de sentimentos religiosos. b) Dante Alighieri, natural de Florena, autor da Divina Comdia, viveu no Cinquecento (sculo XVI), quando o uso da lngua italiana foi sistematizado. c) Leonardo da Vinci pode ser considerado como um dos mais completos humanistas do Renascimento, sendo pintor, escultor, urbanista, engenheiro, msico, filsofo, fsico e botnico. d) Erasmo de Roterd, apelidado de Prncipe dos Humanistas, escreveu Elogio da loucura, obra na qual denuncia atividades da Igreja e a imoralidade do clero. e) Thomas Morus, cognominado de O Chanceler Filsofo , escreveu Utopia em que condena a intolerncia, o desejo pelo poder e pelo dinheiro e exalta a paz, a compreenso e o amor. 10 - (PUC-MG 2000) A cultura renascentista reflete as transformaes observadas ao longo dos ltimos duzentos anos da Idade Mdia, podendo ser destacada entre essas: a) a grande disponibilidade de metais nobres, refletindo-se na elevao generalizada dos preos. b) o enfraquecimento das monarquias absolutistas, possibilitando o florecimento das culturas locais. c) o aumento da intolerncia religiosa e a luta pela afirmao da liberdade de conscincia. d) o choque entre os ideais da vida aristocrtica e as doutrinas tradicionais da Igreja. e) a intensificao do comrcio e da urbanizao, propiciando a valorizao dos ideais burgueses. 11 - (UFC 2000) A cultura renascentista favoreceu a valorizao do homem, estimulando a liberdade de expresso presente em diferentes manifestaes artsticas e literrias. Entretanto, a participao da Igreja Catlica, entre os mecenas, pode ser associada:
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a) renovao das idias defendidas pela hierarquia eclesistica, que se deixara influenciar pelo liberalismo burgus. b) continuidade do cristianismo como religio dominante, limitando a liberdade de expresso aos valores estabelecidos pela igreja. c) ao engajamento da intelectualidade catlica nas experincias cientficas, na tentativa de conciliar razo e f. d) s novas condies de vida na Europa, que extinguiram a persistncia dos valores religiosos na sociedade. e) ao surgimento de novas ordens religiosas, defensoras do mecenato como um meio de maior liberdade de expresso. 12 - (UNIFOR 1999) s transformaes econmicas, polticas e sociais que caracterizaram a crise da sociedade feudal, somam-se, em termos culturais, o Humanismo e o Renascimento. Sobre essas manifestaes culturais pode-se afirmar que a) o Humanismo e o Renascimento esto relacionados ao desenvolvimento da burguesia e das monarquias liberais que se constituram no final da Idade Mdia. b) Renascimento a denominao do movimento artstico, literrio, filosfico e cientfico que se desenvolveu fundamentalmente na Itlia e se estendeu por outros pases da Europa Oriental. c) o Humanismo surgiu no final da Idade Mdia e encontrou na cultura clssica a identidade para realizar seus valores e seu ideal de Homem. d) a Itlia foi o bero do Renascimento devido ao desenvolvimento do comrcio em cidades como Veneza e Florena, a influncia rabe e a sua localizao geogrfica. e) a Igreja, importante consumidora de obras de arte e protetora dos artistas, direcionou o renascimento arquitetnico para dois estilos artsticos: o romnico e o gtico. GABARITO 1 D / 2 C / 3 A / 4 B / 5 C / 6 D / 7 E / 8 E / 9 D / 10 E / 11 B / 12 C
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REFORMA PROTESTANTE E CONTRA REFORMA
ANTECEDENTES Desde o renascimento do Sacro Imprio Romano por Oto I em 962, os Papas e os Imperadores envolveram-se numa contnua luta pela supremacia ( A Querela das Investiduras). Este conflito resultou geralmente em vitrias para o partido papal, mas criou um amargo antagonismo entre Roma e o Imprio Germnico, o qual aumentou com o desenvolvimento de um sentimento nacionalista na Alemanha durante os sculos XIV e XV. O ressentimento contra os impostos do Papa e a submisso do clero autoridade distante e estrangeira do Papado manifestou-se tambm noutros pases da Europa. No sculo XIV, o reformador ingls John Wycliff distinguiu-se por traduzir a Bblia, contestar a autoridade pontifcia e censurar o culto dos santos das relquias. Jan Hus difundiu aquelas doutrinas na Bomia e pugnou pela criao de uma Igreja nacional. A execuo, em 1415, de Hus na fogueira acusado de heresia levou diretamente s guerras hussitas, uma violenta expresso do nacionalismo bomio, suprimido com dificuldade pelas foras aliadas do Sacro Imprio Romano e do Papa. Estas guerras foram precursoras da guerra civil religiosa na Alemanha na poca de Lutero. Em 1516, a concordata entre o rei e o Papa colocou a Igreja francesa substancialmente sob a autoridade rgia. Antigas concordatas com outras monarquias nacionais prepararam tambm a autonomizao das Igrejas nacionais. usura. Alm disso, uma srie de questes propriamente religiosas colocavam a Igreja como alvo da crtica da sociedade: a corrupo do alto clero, a ignorncia religiosa dos padres comuns e os novos estudos teolgicos. As graves crticas a Igreja j no permitiam apenas consertar internamente a casa. As insatisfaes acumulram-se de tal maneira que desencadearam um movimento de ruptura na unidade crist: a Reforma Protestante. Assim, a Reforma foi motivada por um complexo de causa que ultrapassaram os limites da mera contestao religiosa. Vejamos detalhadamente algumas dessas causas. Motivos O processo de reformas religiosas teve incio no sculo XVI. Podemos destacar como causas dessas reformas : abusos cometidos pela Igreja Catlica e uma mudana na viso de mundo, fruto do pensamento renascentista. A Igreja Catlica vinha, desde o final da Idade Mdia, perdendo sua identidade. Gastos com luxo e preocupaes materiais estavam tirando o objetivo catlico dos trilhos. Muitos elementos do clero estavam desrespeitando as regras religiosas, principalmente o que diz respeito ao celibato. Padres que mal sabiam rezar uma missa e comandar os rituais, deixavam a populao insatisfeita. A burguesia comercial, em plena expanso no sculo XVI, estava cada vez mais inconformada, pois os clrigos catlicos estavam condenando seu trabalho. O lucro e os juros, tpicos de um capitalismo emergente, eram vistos como prticas condenveis pelos religiosos. Por outro lado, o papa arrecadava dinheiro para a construo da baslica de So Pedro em Roma, com a venda das indulgncias (venda do perdo). No campo poltico, os reis estavam descontentes com o papa, pois este interferia muito nos comandos que eram prprios da realeza. O Cisma do Ocidente (1378-1417) fragilizou gravemente a autoridade pontifcia e tornou premente a necessidade de reformar a Igreja. O Renascimento e a inveno da imprensa reacenderam as crticas Igreja: a
FATORES QUE IMPULSIONARAM MOVIMENTO DA REFORMA
No incio do sculo XVI, a mudana na mentalidade das sociedades europias repercutiu tambm no campo religioso. A Igreja, to onipotente na Europa medieval, foi duramente criticada. A instituio catlica estava em descompasso com as transformaes de seu tempo. Por exemplo, condenava o luxo excessivo e a
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corrupo e hipocrisia do clero em geral e, em particular, a ignorncia e superstio das ordens mendicantes; a ambio dos Papas, cujo poder temporal originava divises entre os crentes; e a teologia das escolas responsvel pela deturpao e desumanizao da mensagem crist.. Estas crticas serviram de base a Martinho Lutero e Joo Calvino para clamarem pela Bblia, mais do que a Igreja como fonte de toda a autoridade religiosa. O novo pensamento renascentista tambm fazia oposio aos preceitos da Igreja. O homem renascentista comeava a ler mais e formar uma opinio cada vez mais crtica. Trabalhadores urbanos, com mais acesso a livros, comearam a discutir e a pensar sobre as coisas do mundo. Um pensamento baseado na cincia e na busca da verdade atravs de experincias e da razo. INTOLERNCIA Analisando o comportamento do clero, diversos cristos passaram a condenar energicamente os abusos e as corrupes. O alto clero de Roma estimulava negcios envolvendo religio, como, por exemplo, a simonia (venda de objetos sagrados) tais como espinhos falsos, que coroaram a fronte de Cristo, panos que teriam embebido o sangue de seu rosto, objetos pessoais dos santos, etc. Alm do comrcio de relquias sagradas, a Igreja passou a vender indulgncias (o perdo dos pecados). Mediante certo pagamento destinado a financiar obras da Igreja, os fiis poderiam "comprar" a sua salvao. No plano moral, inmeros membros da Igreja tambm eram objeto de crticas. Multiplicavam-se os casos de padres envolvidos em escndalos amorosos, de monges bbados e de bispos que vendiam os sacramentos, acumulando riquezas pessoais. Esse mau comportamento do clero representava srio problema tico-religioso, pois a Igreja dizia que os sacerdotes eram os intermedirios entre os homens e Deus. NOVA TICA RELIGIOSA A Igreja catlica, durante o perodo medieval, condenava o lucro excessivo (a usura) e defendia o preo justo. Essa moral econmica entrava em choque com a ganncia da burguesia. Grande nmero de comerciantes no se sentia vontade para tirar o lucro mximo nos negcios, pois temiam ir para o inferno. Os defensores dos grandes lucros econmicos necessitavam Com a difuso da imprensa, aumentou o nmero de exemplares da Bblia disponveis aos estudiosos, e um clima de reflexo crtica e de inquietao espiritual espalhouse entre os cristos europeus. Surgia, assim, uma nova vontade individual de entender as verdades divinas, sem a intermediao dos padres. Desse novo esprito de interiorizao da religio, que levou ao livre exame das Escrituras, nasceram diferentes interpretaes da doutrina crist. Nesse sentido, podemos citar, por exemplo, uma corrente religiosa que, apoiada na obra de Santo Agostinho, afirmava que a salvao do homem seria alcanada somente pela f. Essas idias opunham0se posio oficial da Igreja, baseada em Santo Toms de Aquino, pela qual a salvao do homem era alcanada pela f e pelas boas obras. CORRUPO DO CLERO
Em muitos pases europeus as minorias religiosas foram perseguidas e muitas guerras religiosas ocorreram, frutos do radicalismo. A Guerra dos Trinta Anos (1618-1648), por exemplo, colocou catlicos e protestantes em guerra por motivos puramente religiosos. Na Frana, o rei mandou assassinar milhares de calvinistas na chamada Noite de So Bartolomeu.
Mapa da Reforma na Europa
NOVAS INTERPRETAES DA BBLIA
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de uma nova tica religiosa, adequada ao esprito capitalista comercial. Essa necessidade da burguesia foi atendida, em grande parte, pela tica protestante, que surgiu com a Reforma. SENTIMENTO NACIONALISTA Com o fortalecimento das monarquias nacionais, os reis passaram a encara a Igreja, que tinha sede em Roma e utilizava o latim, como entidade estrangeira que interferia em seus pases. A Igreja, por seu lado, insistia em se apresentar como instituio universal que unia o mundo cristo. Essa noo de universalidade, entretanto, perdia fora medida que crescia o sentimento nacionalista. Cada Estado, com sua lngua, seu povo e suas tradies, estava mais interessado em afirmar as diferenas do que as semelhanas em relao a outros Estados. A Reforma Protestante correspondeu a esses interesses nacionalistas. A doutrina crist dos reformadores, por exemplo, foi divulgada na lngua nacional de cada pas e no tem latim, o idioma oficial da Igreja catlica. A ALEMANHA E A REFORMA LUTERANA morta! e Mostra-me a tua f sem as obras que eu, pelas minhas obras, te mostrarei a minha f! Lutero criou um novo sistema religioso abrindo um cisma com a Igreja Catlica Romana. Em 1517 afixou na Abadia de Wittenberg suas famosas "95 Teses Contra a Venda de Indulgncias", sendo excomungado e correndo o risco de, a exemplo de Jan Hus e Thomas Mnzer, ser martirizado pela Igreja. A diferena que estes dois, com profunda sinceridade de corao, desejavam voltar ao princpio da f crist, em grande medida desvirtuada pela Igreja, mas para tanto aliaram-se aos pobres, aos desvalidos e deserdados da sociedade. J Lutero, espertamente, aliou-se aos prncipes interessados, como se disse, em apoderarse das terras da Igreja... Lutero encontrou terreno frtil sua pregao nas regies em que era interessante aos nobres se apoderarem das terras da Igreja Catlica. Aliando-se aos prncipes, conseguiu principalmente o apoio do Imperador do Sacro Imprio Romano-Germnico Carlos V, que convocou a Dieta de Worms em 1521. As doutrinas luteranas causaram grande agitao, principalmente sua idia subversiva de confiscar os bens da Igreja. Sua aliana aos prncipes fica mais clara medida em que analisamos sua reao aos camponeses da regio da rennia que, uma vez convertidos, passaram a apoderar-se dos bens da Igreja Catlica Romana. Lutero apoiou uma violenta represso aos camponeses em 1525 dizendo: A espada deve se abater sobre estes patifes! No punir ou castigar, no exercer esta sagrada misso pecar contra Deus! Na Dieta de Augsburgo, convocada pelo Imperador Carlos V em 1530, estabeleceram-se as bases fundamentais da nova religio luterana. Ficava abolido o celibato ao clero protestante; proibido o culto a imagens de escultura e a Virgem Maria; proclamava a Bblia e sua interpretao subjetiva do leitor como autoridade, renegando os dogmas de Roma, entre outras medidas. Os intermitentes perodos de guerra civil religiosa terminaram com a Paz de Augsburgo. Este tratado decidiu que cada um governadores dos Estados alemes, que formavam cerca de 300 estados, optaria entre o Catolicismo Romano e o Luteranismo e subordinou a opo religiosa autoridade do prncipe. O Luteranismo, perfilhado por metade da populao alem, receberia finalmente o reconhecimento
Tradicionalmente diz-se que a Reforma Protestante foi iniciada por Martinho Lutero, monge agostiniano alemo 91483 1546), cujo pensamento sofreu profunda influncia de So Paulo de Tarso. Numa Epstola de Paulo aos Romanos encontrou a chave para consolidar uma idia nova de salvao: O justo viver pela f. E no so as obras, mas a f que conduz salvao. No importa como voc aja no mundo. Se a sua f for do tamanho de uma raiz de mostarda voc est no caminho da salvao, no importa o que faa. Desprezando olimpicamente os vrios trechos bblicos que rezam: o que a f sem as obras?; A f sem as obras
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oficial, mas a antiga unidade religiosa da comunidade crist da Europa ocidental sob a suprema autoridade pontifcia foi destruda. A SUA O movimento reformista na Sua, contemporneo da Reforma na Alemanha, foi conduzido pelo pastor suo Ulrico Zwnglio, que, em 1518, ficou conhecido pela sua vigorosa denncia venda das indulgncias. Zwnglio considerava a Bblia a nica fonte da autoridade moral e procurou eliminar tudo o que existia no sistema do Catolicismo Romano que no derivasse especificamente das Escrituras. De Zurique, este movimento alastrou por todo o territrio suo, originando um conflito entre 1529-1531. A paz permitiu a escolha religiosa de cada canto. O Catolicismo Romano prevaleceu nas provncias montanhosas do pas e o Protestantismo implantou-se nas grandes cidades e nos frteis vales. Aps a gerao de Lutero e de Zwnglio, a figura dominante da Reforma foi Calvino, um telogo protestante francs, que fugiu da perseguio de Frana e que se instalou na nova repblica independente de Genebra, em 1536. Apesar da Igreja e do Estado estarem oficialmente separados, cooperavam to estreitamente que Genebra era virtualmente uma teocracia. Para reforar a disciplina moral, Calvino instituiu uma rgida inspeo conduta familiar e organizou um consistrio, composto por pastores e leigos, com um grande poder compulsivo sobre as comunidades. O vesturio e o comportamento pessoal dos cidados era prescrito ao mnimo pormenor: danar, jogar s cartas e aos dados e outros divertimentos eram proibidos e a blasfmia e a linguagem imprpria severamente punidas. Debaixo deste regime severo, os inconformistas eram perseguidos e, por vezes, condenados morte. Para encorajar a leitura e o entendimento da Bblia, todos os cidados tinham pelo menos uma educao elementar. Em 1559, Calvino fundou a Universidade de Genebra, famosa pela formao de pastores e professores. Mais do que qualquer outro reformista, Calvino organizou o pensamento Protestante num claro e lgico sistema. A difuso das suas obras, a sua influncia como educador e a sua grande habilidade de organizador da Igreja e do Estado reformistas criaram um movimento de adeptos internacionais e deram s Igrejas Reformistas, de acordo com o termo como as Igrejas Protestantes eram conhecidas na Sua, Frana e Esccia, um cunho inteiramente calvinista, quer na religio quer na organizao.
FRANA A Reforma na Frana comeou no incio do sculo XVI atravs de um grupos de msticos e humanistas que se juntaram em Meaux, perto de Paris, sob a liderana de Lefvre dtaples. Tal como Lutero, dtaples estudou as Epstolas de S. Paulo e fez derivar delas a crena na justificao da f individual, negando a doutrina da transubstanciao. Em 1523, traduziu para francs o Novo Testamento. No princpio, os seus textos foram bem recebidos pela Igreja e pelo Estado, mas, a partir do momento em que as doutrinas radicais de Lutero comearam a espalhar-se em Frana, o trabalho de Lefvre foi visto como similar e os seus seguidores foram perseguidos. Apesar de todos os esforos para evitar a expanso do Protestantismo em Frana, os Huguenotes cresceram imenso e a guerra civil entre 1562-1598 foi generalizada. As mtuas perseguies entre catlicos e Huguenotes originaram episdios como o massacre de S. Bartolomeu, na noite de 23 para 24 de Agosto de 1572, durante o qual foram assassinados os protestantes que estavam em Paris, para assistir ao casamento de Henrique IV. A guerra terminou com o Edito de Nantes, em 1598, que concedeu a liberdade de culto aos Huguenotes. Em 1685, Lus XIV revogaria este edito, expulsando do pas os protestantes. INGLATERRA Vrios pregadores e potentados ingleses estavam ansiosos para aderir tambm Reforma e, com isso, confiscar terras da Igreja a exemplo do que havia ocorrido em boa parte da Europa continental. O rei ingls Henrique VIII (1509 1547), contudo, era muito devoto e recebeu uma comenda do papa Clemente VII: Defensor Perptuo da F Catlica. De repente, um coup de foudre (paixo avassaladora) muda os rumos da situao: casado por interesse com Catarina de Arago, Henrique VIII apaixona-se cegamente por Ana Bolena e solicitou ao papa a anulao de seu casamento para que pudesse contrair novas npcias. Diante
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da resposta do papa o que Deus uniu o homem no separar e da presso dos prncipes e pregadores ingleses, pelo Ato de Supremacia proclamado pelo rei e votado pelo Parlamento ingls, a Igreja, na Inglaterra, ficava sob total autoridade do monarca. Inicialmente o anglicanismo manteve todas as caractersticas da Igreja Catlica Romana, excetuando-se o direito ao divrcio (de interesse do rei!) e a obedincia infalibilidade do papa. Com o passar dos anos a Igreja Anglicana agrega muitos dos valores do Calvinismo, afastando imagens de escultura, fazendo uma leitura singular da Bblia, etc. Na Inglaterra, a ruptura poltica deu-se primeiro, como resultado da deciso de Henrique VIII para se divorciar da sua primeira esposa, e a mudana na doutrina religiosa veio depois, nos reinados de Eduardo VI e de Isabel I. Aps o divrcio com Catarina de Arago, Henrique VIII casou com Ana Bolena, mas, em 1533,o papa excomungou-o. Em 1534, atravs do Acto de Supremacia, o Parlamento reconhecia a coroa como chefe da Igreja da Inglaterra e entre 1536-1539 os mosteiros eram suprimidos e as suas propriedades anexadas pelo rei e distribudas pela nobreza adepta da reforma. No reinado de Isabel I (1558-1603), estabelece-se a Igreja Anglicana, que representa um compromisso entre a doutrina calvinista e a liturgia catlica. Pelo Acto de Supremacia, votado novamente em 1559, Isabel I detinha a autoridade em matria eclesistica. Convocando o Conclio de Trento (1545 1563), a Igreja Catlica estabeleceu um conjunto de medidas defensivas e ofensivas. A fim de impedir a contaminao pelo protestantismo dos pases ainda no atingidos, criou um Index Librorum Prohibitorum (ndice de Livros Proibidos), dentre os quais encabeavam as obras de Lutero, Calvino, etc. Reativou o Tribunal da Santa Inquisio, com a finalidade de reprimir heresias. Criou o catecismo, catequese e os seminrios com vistas a discutir e persuadir os fiis reconquistando o terreno perdido. Alm disso, receberam incentivo as novas Ordens de pregadores apostlicos romanos com vistas a levar a f catlica ao Novo Mundo. Neste contexto surge a Companhia de Jesus, de Incio de Loyola, subordinada diretamente ao papa e que levava sua pregao ao continente americano e at sia. Jamais houve uma discusso ou um debate srio entre um papa e qualquer autoridade protestante acerca de temticas doutrinrias. Todos ficam presos s suas metforas e interpretaes diferentes dos mesmos textos bblicos e muito sangue foi derramado por causa disso. A relembrar ainda a coincidncia entre o protestantismo e o capitalismo e, de outro lado, entre o catolicismo e o tradicionalismo. Os pases mais prsperos, do ponto de vista burgus, capitalista (ou (capetalista, como preferem os puristas) seguem todos majoritariamente a f protestante em seus diversos matizes: EUA, Inglaterra, Sua, Holanda, Alemanha, Sucia... Por outro lado, aqueles ligados ao catolicismo e tica do amor ao prximo, que no foram profundamente tocados pelo protestantismo, seguem subdesenvolvidos do ponto de vista capetalista casos dos pases Ibricos e da Amrica Latina, por exemplo. Diante dos movimentos protestantes, a reao inicial e imediata da Igreja catlica foi punir os rebeldes, na esperana de que as idias reformistas no se propagassem e o mundo cristo recuperasse a unidade perdida. Essa ttica, entretanto, no obteve bons resultados. O movimento protestante avanou pela Europa, conquistando crescente nmero de seguidores.
Inquisio catlica CONTRA-REFORMA CATLICA CONTRA PROTESTANTE A O REAO AVANO
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Diante disso, ganhou fora um amplo movimento de moralizao do clero e de reorganizao das estruturas administrativas da Igreja catlica, que ficou conhecido como Reforma Catlica ou Contra-Reforma. Seus principais lderes foram os papas Paulo III (1534-1549), Paulo IV (1555-1559), Pio V (1566-1572) e Xisto V (1585-1590) I. a salvao humana: depende da f e das boas obras humanas. Rejeita-se, portanto a doutrina da predestinao; II. a fonte da f: o dogma religioso tem como fonte a Bblia (cabendo Igreja darlhe a interpretao correta) e a tradio religiosa (conservada e transmitida pela igreja). O papa reafirmava sua posio de sucessor de Pedro, a quem Jesus Cristo confiou a construo de sua Igreja; III. a missa e a presena de Cristo: a Igreja reafirmou que n ato da eucaristia ocorria a presena de Jesus no Po e no Vinho. Essa presena real de Cristo era rejeitada pelos protestantes. O Conclio de Trento determinou, ainda, a elaborao de um catecismo com os pontos fundamentais da doutrina catlica, a criao de seminrios para a formao dos sacerdotes e manuteno dos celibatos sacerdotal. No ano de 1231, a Igreja catlica havia criado os tribunais da Inquisio, que, com o tempo, reduziram suas atividades em diversos pases. Entretanto, com o avano do protestantismo, a Igreja reativou, em meados do sculo XVI, a Inquisio. Esta passou a se encarregar, por exemplo, de organizar uma lista de livros proibidos aos catlicos, o Index librorum prohibitorum. Uma das primeiras relaes de livros proibidos foi publicada em 1564.
Um conjunto de medidas forma adotadas pelos lders da Contra-Reforma, tendo em vista deter o avano do protestantismo. Entre essas medidas, destacam-se a aprovao da ordem dos jesutas, a convocao do Conclio de Trento e o restabelecimento da Inquisio. ORDEM DOS JESUTAS No ano de 1540, o papa Paulo III aprovou a criao da ordem dos jesutas ou Companhia de Jesus, fundada pelo militar espanhol Incio de Loyola, em 1534. Inspirando-se na estrutura militar, os jesutas consideravam-se os "soldados da Igreja", cuja misso era combater a expanso do protestantismo. O combate deveria ser travado com as armas do esprito, e para isso Incio de Loyola escreveu um livro bsico, Os Exrcitos Espirituais, propondo a converso das pessoas ao catolicismo, mediante tcnicas de contemplao. A criao de escolas religiosas tambm foi um dos instrumentos da estratgia dos jesutas. Outra arma utilizada foi a catequese dos no-cristos, com os jesutas empenhando-se em converter ao catolicismo os povos dos continentes recm-descobertos. O Objetivo era expandir o domnio catlico para os demais continentes. CONCLIO DE TRENTO No ano de 1545, o papa Paulo III convocou um conclio (reunio de bispos), cujas primeiras reunies foram realizadas na cidade de Trento, na Itlia. Ao final de longos anos de trabalho, terminados em 1563, o conclio apresentou um conjunto de decises destinadas a garantir a unidade da f catlica e a disciplina eclesistica. Reagindo s idias protestantes, o Conclio de Trento reafirmou diversos pontos da doutrina catlica, como por exemplo:
CONSEQUNCIAS RELIGIOSA
DA
REFORMA
Apesar da diversidade das foras revolucionrias do sculo XVI, a Reforma teve grandes e consistentes resultados na Europa ocidental. Em geral, o poder e a riqueza perdidos pela nobreza feudal e pela hierarquia da Igreja Catlica Romana foram transferidos para os novos grupos sociais em ascenso e para a coroa. Vrias regies da Europa conseguiram a sua independncia poltica, religiosa e cultural. Mesmo em pases como a Frana e na regio da atual Blgica, onde o Catolicismo Romano prevaleceu, um novo individualismo e nacionalismo foram desenvolvidos na cultura e na poltica. A destruio da autoridade medieval libertou o comrcio e as atividades financeiras das restries religiosas e promoveu o capitalismo. Durante a Reforma, as lnguas nacionais e a literatura foram estimuladas atravs da difuso dos textos religiosos
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escritos na lngua materna, e no em latim. A educao dos povos foi, tambm, estimulada pelas novas escolas fundadas por Colet na Inglaterra, Calvino em Genebra e pelos prncipes protestantes na Alemanha. A religio deixou de ser monoplio de uma minoria clerical privilegiada e passou a ser uma expresso mais direta das crenas populares. Todavia, a intolerncia religiosa manteve-se inabalvel e as diferentes Igrejas continuaram a perseguir-se mutuamente, pelo menos, durante mais de um sculo. EXERCCIOS Admitia tambm que existiam indcios dessa predestinao. Para ele, Deus organizou todas as coisas por determinao de sua vontade e atribuiu a cada um uma vocao particular, cujo objetivo era sua glorificao. Assim, o capital, o crdito, os bancos, o grande comrcio seriam desejados por Deus e to desejveis como o salrio de um trabalhador ou o aluguel de uma propriedade. O pagamento de ______________ seria to natural quanto o pagamento de uma renda pela utilizao de terra. ______________ afirmava O trabalho o que mais se assemelha a Deus... Um homem que no quer trabalhar no deve comer... o pobre suspeito de preguia, o que constitui uma injria a Deus. Itaussu A. Mello, Leonel, Histria Moderna e Contempornea, Editora Scipione, 1999; 5 Edio P. 63. a) b) c) d) e) Capital / Lutero Lucro / Henrique VIII Burguesia / Paulo III Juros / Calvino Crdito / Loyola.
01.(PUC-CAMP) Considere os itens abaixo. I. Combate sistemtico aos protestantes. II. Recuperao de reas sob influncia de protestantismo atravs da educao, com a criao de colgios. III. Difuso do catolicismo entre povos nocristos, por meio da catequese. IV. Conteno do protestantismo atravs dos Tribunais da Inquisio. Eles identificam: a) as Ordenaes Eclesisticas de Calvino. b) o Ato de Supremacia de Henrique VIII. c) a Dieta de Angsburgo. d) a Reforma Luterana. e) a Contra-Reforma. 02. (FESP) A Reforma Protestante abalou as estruturas da Igreja Catlica. No foi no entanto, um movimento que teve apenas, repercusses religiosas. Podemos afirmar que: a) a participao dos camponeses nas manifestaes contra a Igreja contriburam para reforar a liderana de Lutero. b) houve um grande interesse da nobreza com a ampliao do movimento na Frana e na Espanha. c) a Contra-Reforma conseguiu neutralizar as repercusses, recuperando o antigo prestgio da Igreja. d) Lutero e Calvino foram as lideranas mais expressivas da Reforma, mas tinham profundas divergncias. e) as repercusses da Reforma no conseguiram abalar o prestgio da Igreja na Pennsula Ibrica. 03. (CES 2000) Assinale a opo que completa corretamente as lacunas:
04. (EFOA 1999) A partir do incio da Idade Moderna o Protestantismo se expandiu por toda a Europa. Vrios pases como a Inglaterra e a Sua se desligaram da Igreja Catlica, que perdeu boa parte de seus bens. Numa tentativa de conter a expanso do Protestantismo, alguns papas tentaram promover uma reformulao moral, poltica e econmica na Igreja Catlica. nesse contexto que realizado o Conclio de Trento, a fundao da Companhia de Jesus e o Tribunal da Santa Inquisio. O texto acima se refere ao processo conhecido como: a) b) c) d) e) Reforma Calvinista. Reforma Protestante. contra-Reforma. Reforma Absolutista Reforma Luterana.
05. (UNI-BH 1999) O incio dos Tempos Modernos foi marcado por inmeras transformaes, entre as quais se destaca a Reforma, movimento de carter religioso, responsvel pela quebra da unidade do cristianismo na Europa Ocidental.
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Sobre a Reforma EXCETO: correto afirmar, pode ser considerado o ponto mximo desse conflito: a) b) c) d) e) o Tratado de Verdun. a Noite de So Bartolomeu. a Guerra de Reconquista. a Rebelio Jacquerie. o Massacre de Lyon.
a) O Renascimento, criticando os valores medievais, contribuiu para a ecloso do movimento, pois estimulou o desenvolvimento do humanismo e da leitura e interpretao dos textos bblicos. b) O conflito entre a posio da Igreja e os interesses dos comerciantes, banqueiros e governantes muito contribuiu para o desencadeamento da Reforma . c) Lutero defendia, nas suas 95 Teses, uma ruptura total com o cristianismo e a afirmao da salvao pelas boas obras como forma de fortalecer os governantes. d) Calvino, outro importante reformador, defendia a doutrina da predestinao e limitou os sacramentos ao batismo e comunho. 06 - (FUVEST 2000) Em 1748, Benjamin Franklin escreveu os seguintes conselhos a jovens homens de negcios: "Lembra-te que o tempo dinheiro... Lembra-te que o crdito dinheiro... Lembra-te que o dinheiro produtivo e se multiplica... Lembra-te que, segundo o provrbio, um bom pagador senhor de todas as bolsas... A par da sobriedade e do trabalho, nada mais til a um moo que pretende progredir no mundo que a pontualidade e a retido em todos os negcios". Tendo em vista a rigorosa educao religiosa do autor, esses princpios econmicos foram usados para exemplificar a ligao entre: a) b) c) d) e) protestantismo e permisso da usura. anglicanismo e industrializao. tica protestante e capitalismo. catolicismo e mercantilismo. tica puritana e monetarismo.
08 (MACKENZIE 2000) As transformaes religiosas do sculo XVI, comumente conhecidas pelo nome de Reforma Protestante, representaram no campo espiritual o que foi o Renascimento no plano cultural; um ajustamento de idias e valores s transformaes scioeconmicas da Europa. Dentre seus principais reflexos, destacam-se: a) a expanso da educao escolstica e do poder poltico do papado devido extrema importncia atribuda Bblia. b) o rompimento da unidade crist, expanso das praticas capitalistas e fortalecimento do poder das monarquias. c) a diminuio da intolerncia religiosa e fim das guerras provocadas por pretextos religiosos. d) a proibio da venda de indulgncias, trmino do index e o fim do principio da salvao pela f e boas obras na Europa. e) a criao pela igreja protestante da Companhia de Jesus em moldes militares para monopolizar o ensino na Amrica do Norte. 09. (PUC MG 1998) No sculo XVI, poca das reformas religiosas na Europa, a Igreja Catlica: a) ope-se vigorosamente s terrveis guerras religiosas. b) torna-se tolerante para atrair as ovelhas desgarradas. c) rev seus dogmas, adaptando-se aos novos tempos. d) reafirma a Bblia como fonte nica da verdade divina. e) associa-se ao projeto colonizador da Amrica ibrica. 10 - (PUC MG 1999) Diante do avano do protestantismo, o Papa Paulo III convoca o XVIII Conclio Ecumnico da Igreja Catlica, reunido em Trento, na Itlia, a partir de 1545, apresentando como resultados, EXCETO:
07 - (Mackenzie 1999) Durante o reinado de Carlos IX (1560-1574),acirrou-se a luta entre catlicos e huguenotes (na Frana os protestantes calvinistas). A faco catlica, liderada pela famlia Guise, que tinha o apoio de Catarina de Mdicis, me do rei, e a huguenote, dirigida pelos Bourbons, colocaram em confronto a nobreza catlica defensora dos antigos privilgios feudais e a burguesia mercantil calvinista. Cludio Vicentino O texto, apresenta parte do cenrio das Guerras de Religio em Frana no sculo XVI. Dentre os acontecimentos abaixo,
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a) o reconhecimento do batismo e do casamento como nicos sacramentos vlidos. b) a instituio dos seminrios destinados formao dos clrigos. c) o fortalecimento da autoridade pontifical atravs da infalibilidade do Papa. d) a adoo do latim como lngua litrgica oficial da Igreja Catlica. e) a determinao do celibato clerical e o combate aos movimentos herticos. 11 - (PUC MG 1999) Em 1517 comea, no Sacro Imprio Romano-Germnico, o movimento de reforma liderado por Martinho Lutero, que defendia: a) a f como elemento fundamental para a salvao dos indivduos. b) o relaxamento dos costumes dos membros da Igreja daquela poca. c) a confisso obrigatria, o jejum e o culto aos santos e mrtires. d) o princpio da predestinao e da busca do lucro por meio do trabalho. e) o reconhecimento do monarca como chefe supremo da Igreja. 12. (PUC PR 1999) O estudo da Reforma Luterana e Calvinista e fatores econmicos envolvidos permitem afirmar: I - Lutero pertencia ordem dos Agostinianos, preterida na venda de indulgncias na Alemanha, dado que os Dominicanos foram escolhidos. II - Muitos nobres alemes, em cujas terras o clero catlico possua extensas propriedades, apoiaram Lutero aps este ter recomendado a confiscao de tal patrimnio. III - Embora a Igreja Catlica tivesse restries aos juros e lucros, estas estavam abrandadas no sculo XVI, sendo catlicos os poderosos banqueiros "Fuggers", de Augsburgo. IV - Quando ocorreu a Revolta dos Camponeses, inspirada em interpretaes prprias da Bblia, nobres catlicos e protestantes uniram-se para defender suas terras. V - Joo Calvino ensinou que as pessoas que prosperavam nos negcios e profisses tinham no sucesso a marca divina da "predestinao", que eram favorecidas por Deus. a) Somente as opes I e IV esto corretas. b) Somente as opes II e III esto corretas. c) Todas as opes esto corretas. d) Somente as opes I, II e IV esto corretas. e) Somente as opes I, III e V esto corretas. 13 - (UFC 2000) O Calvinismo se destacou dentre as demais correntes protestantes, uma vez que defendia: a) valorizao do prprio trabalho como um servio de Deus, que legitimava os anseios da burguesia. b) condenao ao individualismo, como uma reao aos ideais burgueses, que ameaavam a difuso das idias reformistas. c) concepo de combate burguesia, que se manifestava favorvel usura e ao controle dos gastos. d) o misticismo e a vida de recluso em mosteiros, valorizando uma religiosidade apoltica. e) a desagregao dos ideais de fraternidade e respeito ao prximo, a fim de garantir a fora da liberdade individual. 14 - (UFJF 2000) "(...) - No se faz outra coisa alm de deixar o esprito abandonar o corpo e partir. Quem que vem vos chamar, Deus, um anjo, um homem ou um demnio? um homem como ns, ele est colocado acima de todos ns e chama-nos tocando um tambor. Vs que partis so muito numerosos? Ns somos uma multido; s vezes cinco mil ou mais. (...) " (Carlo Ginsburg. Os andarilhos do bem.) A citao anterior parte de um interrogatrio inquisitorial de 1580, em que o ru era acusado de heresia, fato que se tornou corriqueiro com o advento da Reforma Protestante, sobre a qual INCORRETO afirmar: a) foi um movimento que resultou, dentre outras coisas, das divises internas do Catolicismo e da inadequao entre o princpio catlico do "justo preo" e os princpios que inspiravam a transio para o Capitalismo; b) propagou-se, em sua maioria, no Sacro Imprio Romano-Germnico, Sua e Inglaterra, regies caracterizadas ou pela fragmentao poltica ou pela fragilidade da Igreja diante do Estado; c) pregava a venda de indulgncias, a condenao dos lucros excessivos, a
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infalibilidade da Bblia e a incontestvel submisso do homem a Deus; d) pelo seu significativo impacto social, provocou o advento de um movimento de reao a seus princpios, conhecido como Contra-Reforma. 15. (UFMG 1997) A Reforma Religiosa do sculo XVI teve como desdobramento a) a consolidao do poder dos prncipes do Imprio Germnico. b) a constituio de mais de uma igreja crist no ocidente. c) a diviso da Igreja em ramos: Ortodoxo e Romano. d) a subordinao da Igreja Catlica ao Estado. 16 - (UFMG 2000) Leia o texto. ... a vida profissional do homem que lhe d certo treino moral, uma prova de seu estado de graa para a sua conscincia, que se expressa no zelo e no mtodo, fazendo com que ele consiga cumprir a sua vocao. No trabalho em si, mas um trabalho racional, uma vocao, que pedida por Deus. A concepo sobre o trabalho descrita nessa passagem a defendida pelo a) anglicanismo, religio crist originada na Inglaterra, na Reforma ocorrida no sculo XVI. b) calvinismo, religio crist originada das concepes de Joo Calvino, no sculo XVI. c) catolicismo, religio crist, com sede em Roma e obediente autoridade do Papa. d) islamismo ou religio muulmana, originada na Arbia ocidental, no sculo VII. 17 (UFPB 1996) Com relao ao processo histrico de desenvolvimento e expanso da Reforma Protestante, INCORRETO afirmar-se que as a) heresias medievais foram divergncias de doutrina que surgiram, contestando a Igreja Catlica Apostlica Romana, sendo, por isso, duramente reprimidas pelos papas. b) prticas de simonia constituam vendas de cargos eclesisticos, indulgncias e objetos sacros por parte de papas, cardeais e bispos, evidenciando a corrupo da Igreja oficial. c) perseguies aos primeiros reformadores, em que se destacaram John W yclif e John Huss, ocorreram na Europa Ocidental, durante os sculos XIV e XV. d) foras eclesisticas foram as principais aliadas da burguesia comercial em ascenso, o que possibilitou a centralizao poltica em torno das dinastias e dos Estados Nacionais. e) publicaes de Lutero, no sculo XVI, denunciavam as irregularidades da Igreja e, ao mesmo tempo, opunham-se s revoltas camponesas 18 - (UFPB 1999) No final da Idade Mdia, as insatisfaes religiosas contra a Igreja acumularam-se. No incio da Idade Moderna verificou-se, ento, a ruptura do cristianismo ocidental, surgindo a Reforma Protestante. Esta teve como causa determinante o a) apoio dos monarcas Henrique VIII e Elisabeth aos camponeses pobres da Europa que, a partir de 1525, realizaram uma srie de revoltas contra sacerdotes ricos e nobres, donos de grandes propriedades de terra. b) descontentamento dos monges Martinho Lutero e Zuinglio, com as pregaes da bula papal Exsurge domine, que permitiu um entendimento bblico sem a intermediao dos padres. c) interesse das monarquias nacionais e de toda a nobreza europia, que buscaram reforar a Igreja Catlica e a supremacia do Papa, contestadas pelos protestantes ibricos. d) ideal protestante relacionado condenao da usura, prejudicando os interesses da burguesia comercial emergente. e) aumento da venda de indulgncias, sobretudo na Alemanha, ocasionando o crescimento da insatisfao popular. 19. (UFRN 2000) No sculo XVI, surgiu, na Europa, um movimento de carter religioso, poltico e econmico que deu origem Reforma Protestante, iniciada como uma reao (ao) a) progresso do capitalismo comercial, que preconizava o lucro e estimulava o desenvolvimento das atividades mercantis, condenados pela Igreja Catlica. b) crise da Igreja Catlica, que se manifestava atravs da vida desregrada, do
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luxo do alto clero, da venda de cargos eclesisticos e de relquias sagradas. c) teoria religiosa catlica, que estava alicerada na predestinao absoluta, na salvao pela f e no livre exame da Bblia. d) fortalecimento do Estado Nacional Absolutista, cuja consolidao representava o apoio teoria da supremacia e do universalismo do poder papal. 20 - (UFU 1998) O surgimento e a expanso das igrejas protestantes no sculo XVI provocou a reao da Santa S, levando-a a tomar medidas para reafirmar os princpios fundamentais da moral catlica. Este processo ficou conhecido como Contra-Reforma. A esse respeito, assinale a alternativa INCORRETA. a) A Inquisio espanhola perseguia hereges, bruxas, assassinos, sodomitas e polgamos. Em Portugal, passou a combater os judeus que haviam fugido da Espanha, o luteranismo, o maometismo, a feitiaria, a bigamia e a pederastia. No sculo XVI, a Inquisio estendeu-se s colnias espanholas da Amrica e atingiu tambm o Brasil. b) A Ordem dos Jesutas ou Companhia de Jesus tornou-se uma verdadeira milcia a servio do papa. Os jesutas criaram escolas religiosas e catequisaram os nocristos, convertendo, ao catolicismo, os povos dos continentes recm-descobertos e expandindo o domnio catlico para os demais continentes. c) O Conclio de Trento organizou a Contra-Reforma catlica, confirmando e definindo com preciso os dogmas e prticas rituais catlicas, tais como: a salvao pela f e pelas obras, os sete sacramentos, o culto Virgem e aos santos e a presena real de Cristo no ato da eucaristia. d) A Igreja decidiu reativar, em meados do sculo XVI, o funcionamento da Inquisio, que se encarregou, por exemplo, de organizar uma lista de livros proibidos aos catlicos, o Index librorum prohibitorum. e) Um dos dogmas restabelecidos pela Igreja foi o da predestinao, pelo qual o homem j nasce escolhido por Deus, para a vida eterna ou para a condenao. Assim, justificava-se a riqueza material como um sinal da graa divina sobre o indivduo. 21 (UNIPAR 2000) A Reforma Protestante ocorrida na Europa no incio do sculo XVI provocou o rompimento do cristianismo no Ocidente. Dentre os preceitos defendidos por Lutero, podemos mencionar corretamente: a) a salvao alcanada atravs da f. b) a eliminao de todos os sacramentos. c) a subordinao do Estado aos interesses religiosos. d) o celibato clerical. e) a dogmatizao da f atravs da interpretao nica das Sagradas Escrituras. 22 (UPE 2000) "Ante os ataques dos protestantes e na linha das posies doutrinais e das decises do conclio, a Igreja ps-tridentina tende a revalorizar determinadas formas de devoo coletiva. De fato, estas aparecem como a expresso da realidade da Igreja universal, desde que estreitamente enquadradas pelo clero" Lebrun, F. "As Reformas: devoes comunitrias e piedade pessoal" in Histria da Vida Privada (3), Cia. Das Letras, p. 73). A convocao do Conclio de Trento foi uma reao contra a Reforma, tomando medidas como : a) a proibio da venda de indulgncias nas regies do norte da Europa, mantendo a venda em Portugal e na Espanha; b) a reativao da Inquisio e a criao de uma lista de livros proibidos , contribuindo para a censura das idias; c) a liberao da venda de cargos eclesisticos, mas manteve a indissolubilidade do casamento; d) a mudana na hierarquia eclesistica, diminuindo os poderes do papa e dos bispos; e) a criao do tribunal da Inquisio em naes do norte da Europa, com a finalidade de combater calvinistas e luteranos.
Gabarito: 01 E / 02 E / 03 D / 04 C / 05 C 06 C / 07 B / 08 B / 09 E / 10 A 11 A / 12 C / 13 A / 14 C / 15 - B 16 B / 17 D / 18 D / 19 B / 20 E 21 A / 22 B.
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FORMAO DOS ESTADOS NACIONAIS E ABSOLUTISMO
1 - O ESTADO MODERNO E O MERCANTILISMO A idade moderna inicia-se em 1453, com a tomada de Constantinopla pelos turcos e estende-se at 1789 com o incio da revoluo francesa. No contexto das transformaes que marcaram a transio do feudalismo para o capitalismo, a constituio dos Estados Nacionais estabeleceu-se como uma importante alternativa para reorganizar as foras produtivas no conturbado cenrio europeu do sculo XIV. A crise do sculo XIV, na Europa, levou ao progressivo enfraquecimento do poder dos senhores feudais e, conseqentemente, reforou a tendncia de centralizao poltica e fortalecimento do poder real. Esta crise iniciou o processo de dissoluo das relaes de servido, enfraqueceu os laos de dependncia pessoal e foi marcada pela ecloso de revoltas camponesas ( ex.: jaqueries na Frana) e urbanas. Outra tendncia observada foi a contestao ao poder universal da Igreja, que atingiria seu momento mximo com a Reforma Protestante do sculo XVI. O sculo XV marcou uma nova fase do processo histrico da Europa Ocidental. Estruturou-se uma nova ordem scio-econmica o capitalismo comercial. Onde a nobreza mantinha as aparncias de poder por causa das suas terras e ttulos. Embora estivessem em dificuldades financeiras, ainda sim queriam se impor segundo as novas regras da economia. J a burguesia, mesmo com prspero comrcio, no conseguia ser a classe dominante junto aristocracia. A idade moderna , na verdade pode ser considerada como um perodo de transio, que valorizou o comrcio e a capitalizao, que serviam de base para o desenvolvimento do sistema capitalista. Esse perodo foi bem diferente da idade mdia. Pode-se dizer que suas caractersticas foram bem opostas. A idade mdia foi marcada por: regionalismo poltico- onde os feudos e as comunas tinham autonomia poltica, causando a fragmentao no sistema administrativo; o poder da igreja- que enfatizava e colocava a autoridade do Papa sobre os reinos da poca. No estado moderno desenvolveuse a noo da soberania, ou seja, a idia de que o soberano ( governante) tinha o direito de consolidar suas decises perante seus sditos( ou governados) que morassem no seu territrio. Para isso ocorrer, o estado desenvolveu vrios meios para controlar a poltica de seu territrio. Alguns desses meios foram: burocracia: funcionrios que cumpriam ordens do rei e desempenhavam as tarefas de administrao pblica. Estes cargos eram ocupados pela nobreza palaciana e pela alta burguesia. Poder militar: inclua toda as foras armadas- marinha, exrcito e polcia- para assegurar a ordem pblica na sociedade e o poder do governo. Unio da justia- a legislao passou a valer em todo o territrio nacional. Sistema tributrio: ou seja, sistema de impostos regulares e obrigatrios para manter o governo e a administrao pblica. Idioma oficial: um mesmo idioma falado em todo territrio do estado, que transmitia as leis, ordens e tradies da nao, alm de valorizar seus costumes e cultura. O Estado moderno tambm conhecido como estado absolutista, porque o poder estava concentrado nas mos de poucos ( reis e ministros) que se aproveitavam das limitaes dos grupos sociais dominantes( a nobreza e a burguesia) para controlar a poltica. Alm disso, dependia dos impostos arrecadados sobre as atividades comerciais e
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manufatureiras. Por isso era necessrio o estado ter burgueses em cargos do governo, incentivar o lucro, a expanso do mercado e a explorao das colnias. Crise do sculo XIV Dissoluo das relaes de servido Enfraquecimento dos laos de dependncia pessoal Revoltas camponesas e urbanas Contestao do poder universal da Igreja IMPORTANTE: A formao dos Estados Nacionais, embora ocorrendo de forma diversificada nas diversas regies da Europa, no implicou a superao do Modo de Produo Feudal. O Estado Moderno, na forma de uma Monarquia Nacional, representa a exigncia de uma regulamentao jurdica para os conflitos sociais que se desenvolviam. Esse Estado continua sendo a expresso da hegemonia da nobreza que, atravs da reorganizao estatal, refora sua dominao sobre a massa camponesa. A formao do Estado Nacional teve o apoio da burguesia, pois a esta classe interessava o fim dos entraves que as relaes servis de produo impunham aos seus negcios, assim como a superao da crise econmica do sculo XIV. Estado Moderno Necessidade de conter os conflitos sociais (Reforar os controle sobre os camponeses) Manuteno do poder da nobreza (Ocupao de Cargos Pblicos; Privilgios como iseno de impostos) Bom para as elites comerciais: a formao dos Estados Nacionais possibilitou a superao da crise econmica do sculo XVI com o Expansionismo Martimo comercial. Tambm foram superados os entraves s atividades mercantis: diminuio do poder dos senhores feudais, a unificao das fronteiras e dos aspectos relativos s finanas como moeda e impostos, alm dos pesos e medidas. CARACTERSTICAS GERAIS DOS ESTADOS MODERNOS Centralizao e unificao administrativa, com a eliminao da autonomia dos poderes locais e das cidades; Formao de uma burocracia, isto , um grupo de pessoas especializadas nos negcios administrativos; Formao de um exrcito nacional permanente, com soldados profissionais pagos; Arrecadao de impostos reais, necessrios para custear as despesas com o exrcito e a burocracia; Unificao do sistema de pesos e medidas, destacando-se a unificao monetria Imposio da justia real, baseada no direito romano, que se sobrepe justia senhorial. Definio das fronteiras e do mercado nacional.
A BASE DO ABSOLUTISMO E MERCANTILISMO A base terica do absolutismo foi dada por Jacques Bossuet e Thomas Hobbes. Bossuet defendia o direito divino dos reis; seus atos eram superiores ao julgamento dos homens. J Hobbes justificou o absolutismo , a partir do fato dos homens entrarem em um acordo , onde o poder ficaria como rei e a ordem seria estabelecida. Essas monarquias regulavam suas economias de acordo com as prticas mercantilistas que tinham por base: aumentar a qualquer custo as economias da Coroa; vender mais do que comprar; incentivar a produo interna, incluindo as colnias, para assim ter uma balana comercial favorvel; adotar medidas de proteo para as manufaturas e controlar as taxas
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alfandegrias importados; sobre os produtos privilgios jurdicos (direito de passar testamento, tribunais e penas especiais); privilgios econmicos (isenes de impostos que recaam sobre os pobres).
conquistar colnias e explorar produtos de alto valor comercial na Europa; a aliana da burguesia mercantil com os reis em favor dos seus interesses econmicos. Com isso a burguesia conseguiu at mesmo formar um exrcito forte. Nesse perodo, teve um estado interventor, que atuava em todos os setores da vida nacional. Na economia, essa interveno manifestou-se atravs do mercantilismo. ABSOLUTISMO: ALIANA ENTRE REI E IGREJA O Conclio Vaticano II nos mostrou que a Igreja pr-conciliar estava divorciada da civilizao da sociedade contempornea, caminhando por vias diversas, quando no opostas. Tentaremos explicar a gnese do fenmeno. A partir do sculo XVII at a Revoluo Francesa (1789) e mesmo entrando no sculo XIX (a Restaurao de 1814-1848), vigorou na Europa o regime poltico denominado Absolutismo. Foi o ponto de chegada de um processo iniciado na Idade Mdia e que representou a derrota da nobreza pela monarquia e a afirmao do soberano (Rei) e do Estado nacional. Isso foi possvel pelo cansao das guerras de religio, pela riqueza provinda das novas descobertas e o apoio da burguesia. O Absolutismo foi o regime da centralizao: os soberanos passaram a concentrar todos os poderes, ficando os cidados excludos de qualquer participao e controle na vida pblica. A base social do Absolutismo era o privilgio: honras, riquezas e poderes eram reservados a um pequeno grupo de pessoas. Eram: privilgios sociais (acesso exclusivo a cargos, oficialato no exrcito, colgios, distino nas vestes...);
A Igreja e o Estado caminhavam num perfeito paralelismo: o poltico usa o sagrado e o sagrado usa o poltico. O proibido ou permitido na ordem religiosa o tambm na civil. Da a expresso que melhor define o sistema: a unio Trono e Altar. Isso valia para os pases catlicos, a Prssia protestante, a Inglaterra anglicana e a Rssia ortodoxa. Conseqncias: 1 - O Direito divino dos Reis: a autoridade do rei vem de Deus e a ningum ele devia explicao de suas atitudes. Sua pessoa sagrada. 2 - A unidade poltica se fundamentava na unidade religiosa: um Rei, uma F, uma Lei. Quem no seguia a religio do rei era privado dos direitos polticos (cargos pblicos) e civis (liberdade de domiclio, de trnsito, de profisso, de propriedade). 3 - A Religio do Estado: nos pases catlicos, a religio catlica era a nica permitida. Era dever do rei defend-la e promov-la, impedindo o proselitismo, a difuso de livros contrrios religio e considerando os delitos contra a religio como delitos contra o Estado.Cumprir os deveres religiosos era pressuposto para o gozo de certos direitos civis. Aos domingos era proibido manter abertos os botecos e divertir-se em pblico durante as funes religiosas. As transgresses eram punidas pelo brao secular. A prpria autoridade eclesistica: as Crias, os inquisidores, bispos e superiores religiosos, para proteger a moralidade pblica, possuam meios para castigar os culpados. A censura eclesistica imprensa era sancionada pelo Estado, mas tendo um preo muito alto: o Estado censurava as prprias Cartas Pastorais dos Bispos e Documentos Pontifcios. A estrutura crist tira assim a liberdade crist. 4 - Igreja era reconhecido o monoplio assistencial e da instruo: o Estado no se interessa pela instruo pblica, que ficava nas mos dos religiosos (jesutas,
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barnabitas, beneditinos, irmos das escolas crists...). As obras assistenciais tambm estavam nas mos da Igreja, que possua e recebia os meios para mant-las, sendo este seu grande ttulo de glria. 5 - As imunidades dos nobres so estendidas Igreja e ao clero. Imunidades reais: os bens eclesisticos eram isentos de taxas e inalienveis; Imunidades locais: direito de asilo conferido s Igrejas e edifcios anexos; Imunidades pessoais: iseno do servio militar, direito de serem julgados por um tribunal eclesistico. Era o foro eclesistico. pelo Estado. Ao Papa cabia a instituio cannica; O Direito de veto (o rei poderia excluir pessoas de determinadas funes. A aplicao mais clamorosa acontecia nos conclaves, com o uso do veto por parte das potncias catlicas, na eleio dos papas. O veto foi utilizado at 1903 quando Pio X proibiu, sob pena de excomunho, qualquer tentativa de impedir a eleio de algum candidato ao Trono pontifcio.
Enquanto isso, sobretudo a partir dos sculo XVII-XVIII, o Estado comeou a caminhar para a laicizao da sociedade e para a subordinao da Igreja ao Estado. De fato, os privilgios distanciavam a Igreja do povo e, a uma Igreja que se afasta do povo, corresponde um povo que se afasta da Igreja. UMA IGREJA CONTROLADA PELO ESTADO O apoio do Estado foi acompanhado de um pesado controle deste sobre a Igreja e toda sua atividade, j que o rei julgava receber de Deus uma verdadeira misso eclesistica. Prncipes, encorajados por escritores, viam na interveno estatal o nico meio eficaz para a renovao religiosa. Competia, portanto, ao Estado: regular a administrao dos bens eclesisticos, a nomeao de bispos e procos, a disciplina do clero e dos fiis e, inclusive, o culto. Em poucas palavras, a Igreja era reduzida sacristia. Esse sistema recebeu o nome de Jurisdicionalismo. De todos os direitosdeveres do Estado, dois eram fundamentais e, por isso mesmo, mais prejudiciais Igreja: O Direito de Nomeao (atribua ao soberano a nomeao dos bispos, abades e funcionrios eclesisticos). Na Frana, entre 1516-1905 (ano da separao), todos os bispos foram nomeados
Aps Adriano VI (1522), somente italianos terem sido eleitos, foi, em grande parte, a rivalidade entre a Espanha, Frana e ustria: o pavor que uma sentia em imaginar um Papa de nacionalidade que no a sua, fazia-o pender para a soluo italiana. A tradio foi quebrada somente em 1978, com a eleio do polons Karol Wojtylla.
EXERCCIOS 1. As caractersticas do Estado moderno foram opostas a que caractersticas do sistema feudal? a) regionalismo poltico e o poder da igreja; b) poder centralizado e unio nacional; c) cada feudo com seu poder, mas sujeitos as autoridades reais; d) anteriores. nenhuma das alternativas
2. Para o Estado poder controlar a poltica monrquica de seu territrio foi preciso desenvolver vrios meios para alcanar esse objetivo. Alguns deles foram: a) regionalismo poltico; b) sistema tributrio, fora militar, burocracia administrativa e idioma oficial; c) somente a criao de impostos mais pesados para a populao;
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d) a criao de um estado baseado em um idioma oficial, falado em todo territrio; 3. Quais alguns dos pensadores que deram a base terica do absolutismo: a) Colbert e Luis XIV; b) interventores e clrigos; c) Jacques Bossuet e Thomas Hobbes; d) Thomas Bossuet e Jacques Hobbes; 4. As prticas mercantilistas regulamentavam as economias da monarquia e tinham por base: I) vender mais do que comprar; II) incentivo a produo interna, principalmente nas colnias; III) alianas entre reis, burgueses e camponeses; IV) ter medidas de proteo para as manufaturas e controle das taxas alfandegrias sobre os produtos importados; V) conquistar e explorar colnias com produtos de pouco valor comercial na Europa; a) somente as alternativas I e IV esto corretas. b) Somente as alternativas II e III esto corretas. c) Todas as alternativas esto corretas. d) Somente as alternativas I e II e IV esto corretas. e) Somente as alternativas I III e V esto corretas. 5. Quais os pases que se destacaram no mercantilismo durante os sculos XVI XVIII, e em que campos se destacaram? 6.(ALFENAS) O Estado sou Eu. Essa frase de Lus XIV indicava uma particular organizao do Estado Moderno. So suas caractersticas: a) dirigir a economia, legislar, nomear ministros e criar tributaes. b) manipular a nobreza e a burguesia. c) concentrar poderes disposio do parlamento. d) estabelecer a balana comercial favorvel e o metalismo. e) manter o monoplio e criao de tributos. 7.(UNIBH) Leia o trecho abaixo com ateno, pois suas afirmativas podem ser falsas ou verdadeiras. O Absolutismo Monrquico foi a forma poltica que predominou nos Tempos Modernos e que consiste num poder no partilhado, concentrado na pessoa do rei. Seu carter pessoal o que os socilogos polticos chamam hoje de personalizao do poder. Na Frana, o absolutismo atingiu o seu auge com a dinastia Bourbon. Pode-se afirmar que o texto acima a) parcialmente correto, pois o absolutismo predominou na Idade Mdia. b) parcialmente correto, j que o poder era partilhado com o Parlamento. c) totalmente falso. d) totalmente verdadeiro. 8.(FUVEST) "Aps ter conseguido retirar da nobreza o poder poltico que ela detinha enquanto ordem, os soberanos atraram para a corte e lhe atriburam funes polticas e diplomticas" Esta frase, extrada da obra de Max Weber, "Poltica como Vocao" refere-se ao processo que, no Ocidente, a) destruiu a dominao social da nobreza, na passagem da Idade Moderna para a Contempornea. b) estabeleceu a dominao social da nobreza, na passagem da Antiguidade para a Idade Mdia. c) fez da nobreza uma ordem privilegiada, na passagem da Alta Idade Mdia para a Baixa Idade Mdia. d) conservou os privilgios polticos da nobreza, na passagem do Antigo Regime para a Restaurao.
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e) permitiu ao Estado dominar politicamente a nobreza, na passagem da Idade Mdia para a Moderna. 9.(PUC - MG) O Estado sou eu. Essa frase de Lus XIV, rei de Frana, expressa de fato: a) a indefinio de funes no Antigo Regime. b) o conceito de nao nos Tempos Modernos. c) o nacionalismo exacerbado da transio feudal capitalista. d) o poder ilimitado dos reis no Estado Absolutista. e) a identificao dos monarcas com suas naes. 10. (PUC - MG) Oriundo da crise do feudalismo, o Estado Absolutista representou a orga-nizao poltica dominante na sociedade europia entre os sculos XV e XVIII, podendo ser caracterizado pela: a) supresso dos monoplios comerciais, possibilitando o desenvolvi-mento das manufaturas nacionais. b) quebra das barreiras regionalistas do feudo e da comuna, agilizando e integrando a economia nacional. c) abolio das formas de explorao das terras tpicas do feudalismo, tornando a sociedade mais dinmica. d) ascenso poltica do grupo burgus, que passa a gerir o Estado se-gundo seus interesses particulares. e) ausncia efetiva de instrumento de controle, quer no plano moral ou temporal, sobre o poder do rei. 11.(PUC - PR) - O Absolutismo Real foi consagrado no plano terico por alguns filsofos e pensadores, que o explicaram como necessrio e justo. Numere a coluna II pela coluna I, e depois assinale a alternativa que contm a seqncia correta: Coluna I ( 1 ) Nicolau Maquiavel ( 2 ) Jean Bodin ( 3 ) Thomas Hobbes ( 4 ) Jacques Bossuet Coluna II ( ) Seis livros da Repblica ( ) O Leviat ( ) Poltica resultante das Sagradas Escrituras ( ) O Prncipe a) 2 - 3 - 1 - 4 b) 4 - 3 - 1 - 2 c) 3 - 2 - 4 - 1 d) 2 - 3 - 4 - 1 e) 2 - 4 - 1 - 3 12.(PUC - RS) O filsofo ingls Thomas Hobbes, no sculo XVII, defendeu ferrenhamente o poder absoluto dos reis para governar. Seus pressupostos polticos so encontrados na obra a) O prncipe. b) Utopia. c) Leviat. d) Segundo tratado sobre o governo. e) Do esprito das leis. 13. (UFLA) Apresentamos abaixo, trs obras representativas do absolutismo (coluna 1) e as principais idias nelas contidas (coluna 2). Numere a coluna 2 de acordo com a coluna 1 e identifique a alternativa que apresenta a seqncia CORRETA:
COLUNA 1 1. O Prncipe (1513-16) 2. Leviat (1651) 3. A Repblica (1576) COLUNA 2 ( ) Defende a soberania do Estado e o carter divino do monarca, no havendo limites autoridade do mesmo; ( ) Afirma haver a necessidade de um Estado nacional forte, independente da Igreja e encarnado na figura do chefe de governo; ( ) Justifica o surgimento do Estado enquanto um contrato social. Sem a existncia do Estado, a humanidade viveria em permanente situao de guerra. a) b) c) d) e) 2, 1, 3, 3, 1, 1, 3, 2, 1, 2, 3 2 1 2 3
14. (UFPB) O absolutismo foi o regime poltico genuno dos tempos modernos. Entre os seus tericos, destaca-se Thomas Hobbes, autor de O Leviat. A sua
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concepo de poder pode ser assim resumida: a) Todas as atividades destinadas ao benefcio do Estado so legtimas, uma vez que os fins justificam os meios. b) A poltica e a moral no se separam, pois o bem do Estado est ligado ao bem do indivduo. c) O melhor Estado o democrtico, entendido como um contrato entre o soberano e seus sditos. d) A monarquia hereditria o melhor governo, pois tem origem divina, mais natural e se perpetua por si mesma. e) O poder do Estado soberano ilimitado, onde a lei, a propriedade e as doutrinas devem ser rigidamente por ele controladas. 15. (UFPEL) Maquiavel aconselhou aos governantes do incio da Idade Moderna formas de como manter o poder. de notar-se, aqui, que, ao apoderar-se de um Estado, o conquistador deve determinar as injrias que precisa levar a efeito, e execut-las todas de uma s vez, para no ter que renov-las dia a dia. Deste modo, poder incutir confiana nos homens e conquistar-lhes o apoio, beneficiando-os. Quem age por outra forma, ou por timidez ou por fora de maus conselhos, tem sempre necessidade de estar com a faca na mo e no poder nunca confiar em seus sditos, porque estes, por sua vez, no se podem fiar nele, merc das suas recentes e contnuas injrias. As injrias devem ser feitas todas de uma s vez, a fim de que, tomando-selhes menos o gosto, ofendam menos. E os benefcios devem ser realizados pouco a pouco, para que sejam melhor saboreados. (MAQUIAVEL, Nicolau. O Prncipe. (Coleo Os Pensadores) 1 ed. So Paulo: Abril Cultural, 1973, p. 44). Suas idias so caractersticas da conjuntura histrica que, na Europa, favoreceu a) a Escolstica e as Corporaes de Ofcio nas cidades. b) o Teocentrismo e a fragmentao poltica do Imprio Romano. c) o Renascimento e a centralizao poltica que levou formao dos Estados Nacionais. d) o Iluminismo e o Liberalismo Econmico. e) o Despotismo Esclarecido e a Revoluo Industrial. 16. (UFRJ) Trs razes fazem ver que este governo o melhor. A primeira que o mais natural e se perpetua por si prprio... A segunda razo que esse governo o que interessa mais a conservao do Estado... A terceira razo tira-se da dignidade das casas reais... ANDERSON, Perry. Linhagens do estado absolutista. So Paulo, Brasiliense, 1985. p. 18. Segundo Perry Anderson, um dos maiores estudiosos do absolutismo Ocidental, este era apenas um aparelho de dominao feudal recolocado e reforado, destinado a sujeitar as massas camponesas sua posio social tradicional...Visando a dominao ideolgica, foram criadas inmeras teorias, cujo objetivo era justificar o poder centralizado dos reis, na formao dos Estados Modernos. Correlacionando os principais tericos do Absolutismo s suas idias, 1) Thomas Hobbes e H. Grotius 2) Nicolau Maquiavel 3) Jean Bodin e Jacques Bossuet ( ) o trono real no o trono de um homem, mas do prprio Deus.... ( ) o Prncipe no deve se importar com se expor infmia dos vcios, sem os quais seria difcil salvar o poder.... ( ) um governo deve ser forte, para que a paz e a ordem sejam mantidas, evitando assim que o homem se torne Lobo do Prprio Homem. A opo correta : a) b) c) d) e) 1, 3, 2, 1, 3, 2, 2, 3, 3, 1, 3. 1. 1. 2. 2.
GABARITO: 1. A; 2. B; 3. C; 4.D; 5. Frana, Inglaterra, Espanha e Portugal. Frana- na produo e no comrcio , alm da construo naval. No reinado de Luis XIV, orientado pelo ministro
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das finanas, Colbert, desenvolveu-se na exportao de artigos de luxo. Inglaterra, teve o incentivo na construo naval e na criao de leis que proibiam o transporte de produtos das metrpoles ou das colnias inglesas, por navios estrangeiros. Incentivou as atividades financeiras por criar diversas companhias de comrcio. Espanha, com o enriquecimento devido os metais preciosos de suas colnias. Destacando-se o ouro. Portugal, na construo naval e explorao ultramarina. 6A / 7 D / 8 E / 9D / 10 B / 11 D / 12 C /13D / 14 E / 15 C / 16B.
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CRISE ABSOLUTISTA
INTRODUO O sculo XV inaugurava um novo perodo do processo histrico da Europa ocidental: possuir terras j no era mais sinnimo seguro de poder; as relaes sociais de dominao no eram as mesmas do mundo feudal; mudanas qualitativas na economia europia abriam espao para uma nova ordem poltica e social. Tendo suas origens no feudalismo, o mundo moderno evoluiria at culminar no seu oposto - o capitalismo do mundo contemporneo. Assim, em muitos aspectos, o mundo moderno constitui uma negao do mundo medieval, embora ainda no se caracterizasse como um todo slido, maduro, apresentando-se como uma poca de transio. Foi o perodo de consolidao dos ideais de progresso e de desenvolvimento, que reforou o pensamento racionalista e individualista, valores burgueses que iriam demolir o universo ideolgico catlico-feudal. Entre os sculos XV e XVIII, estruturou-se uma ordem socioeconmica, denominada capitalismo comercial. Durante esse perodo, a nobreza, cuja posio social era ainda garantida por suas propriedades rurais e ttulos - mas no raro enfrentava dificuldades financeiras -, passou a buscar ansiosamente meios para se impor segundo os novos padres econmicos. Por seu lado, a burguesia, mesmo prosperando nos negcios, estava longe de ser a classe social dominante, com prestgio junto aristocracia. Como desejasse exercer a supremacia de que se julgava merecedora por seu poder econmico, freqentemente incorreu no paradoxo de assistir valores decadentes, como a compra de ttulos de nobreza. Apenas no final da Idade Moderna, a classe burguesa reuniu meios para edificar uma ordem social, poltica e econmica sua prpria imagem, embora somente os acontecimentos da segunda metade do sculo XVIII, como a Revoluo Industrial, a independncia dos Estados Unidos e a Revoluo Francesa, consolidassem definitivamente a posio da burguesia, inaugurando a Idade Contempornea. Assim, sendo um perodo de transio, a Idade Moderna reforou a importncia do comrcio e da capitalizao, que constituram a base sobre a qual se desenvolveria o sistema capitalista. Como decorrncia, um novo Estado, novas normas e novos valores foram gerados segundo as novas exigncias do homem ocidental.
1 - ECONOMIA E SOCIEDADE DO ANTIGO REGIME Com as cruzadas, no incio da Baixa Idade Mdia, processou-se um computo de alteraes socioeconmicas, decorrente do renascimento do comrcio, da urbanizao e do surgimento da burguesia. A juno desses elementos, por sua vez, impulsionou o processo de formao do Estado nacional, e lentamente foram sendo demolidos os pilares que sustentavam o feudalismo. Cada vez mais ganhavam terreno a economia de mercado, as trocas monetrias, a preocupao com o lucro e a vida urbana. Assim, se por um lado o mundo medieval encerrou em meio crise (guerras, pestes), por outro, com o incio da expanso martima e declnio do feudalismo, afirmou-se uma nova tendncia: o capitalismo comercial. O ressurgimento do comrcio na Europa e a explorao colonial do Novo Mundo americano e afro-asitico propiciaram a ascenso vertiginosa da economia mercantil. No meio rural europeu, as relaes produtivas variavam desde as feudais (senhor-servo) at as que envolviam o trabalho assalariado (proprietriocampons), prenunciando o que viria a ser um regime de caractersticas capitalistas. A explorao do trabalhador e a expropriao de suas terras possibilitaram uma gradativa e crescente ampliao de riquezas nas mos dos donos das terras e dos meios de produo - a chamada acumulao primitiva de capitais. 2 - ACUMULAO PRIMITIVA DE CAPITAIS
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A primeira etapa da acumulao capitalista comumente chamada de acumulao primitiva. Realizada inicialmente por meio da transformao das relaes de produo e surgimento do trabalho assalariado e concentrao dos meios de produo - nas mos de poucos, seguidos da expanso capitalista -, "a acumulao primitiva apenas o processo histrico que dissocia o trabalhador dos meios de produo. considerada primitiva porque constitui a pr-histria do capital e do modo de produo capitalista [...] Marcam poca, na histria da acumulao primitiva, todas as transformaes que servem de alavanca classe capitalista em formao sobretudo aqueles deslocamentos de grandes massas humanas, sbita e violentamente privadas de seus meios de subsistncia e lanada no mercado de trabalho como levas de proletariados destitudos de direitos. A expropriao do produtor rural, do campons que fica assim privado de suas terras, constitui a base de todo processo" MARX, Karl. O capital. Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira, 1971. v. 2. p. 830-1. O capitalismo comercial evoluiu, assim, para uma crescente separao entre capital e trabalho. Mais e mais a burguesia acumulou patrimnio e moeda, capitalizando-se, enquanto os trabalhadores foram sendo limitados condio de assalariados, donos unicamente da sua fora de trabalho. A burguesia foi, ento, se preparando para o completo controle dos meios de produo, o que se consolidaria definitivamente com a Revoluo Industrial. Visando adequar o meio rural ao capitalismo comercial e reorganizar a produo mais eficientemente, os proprietrios lanaram mo de diversos recursos. Um exemplo foram os cercamentos na Inglaterra: com o desvio do uso da terra para a criao de ovelhas tarefa que requeria pouca mo-de-obra e destinava-se produo de l exportada para Flanders - formou-se enorme contingente servil sem colocao no campo. Sem opes, essa massa se dirigiu para as cidades, onde se tornou mo-de-obra disponvel, mais tarde empregada na colonizao da Amrica inglesa e, principalmente, nas unidades fabris durante a Revoluo Industrial. Nas cidades, as relaes produtivas tambm eram mescladas: o artesanato, praticado em oficinas, nas quais o mestre arteso e os artesos auxiliares eram produtores e donos dos meios de produo, e as manufaturas, em que se processavam relaes de cunho capitalista atravs da concentrao dos meios de produo (fbricas e instrumentos) nas mos do empresrio e do pagamento de um salrio em troca da fora de trabalho do empregado. Dessa forma, a sociedade do perodo moderno, comumente chamada de sociedade de ordens (clero, nobreza e povo), apresentava-se, na prtica, dividida em uma classe de proprietrios de terras (clero e nobreza), uma classe de trabalhadores (servos, camponeses livres, assalariados, enfim, a massa popular) e uma classe burguesa (mercantil e manufatureira). A Idade Moderna conheceu, ento, a luta da burguesia pelo espao social, poltico e ideolgico. 3 - DESPOTISMO ESCLARECIDO Despotismo esclarecido O despotismo esclarecido foi uma forma reformista de governar caracterstica da Europa, era apoiada por princpios iluministas. Desenvolveu-se no leste europeu onde a economia ainda era atrasada e a burguesia era muito fraca ou inexistente. O despotismo esclarecido visava acelerar o processo de modernizao de alguns pases e assim aumentar seu poder e prestgio a fim de enfraquecer a oposio ao seu governo. Argumentam que governam em nome da felicidade dos povos. Os principais dspotas esclarecidos foram: Frederico II: foi o principal dspota esclarecido prussiano onde reformou o sistema penal, aboliu as torturas praticadas por seu pai, fundou escolas promovendo a educao, incentivou a produo cultural comercial e manufatureira, decretou a tolerncia religiosa.
Catarina II: estrangeira da Prssia assumiu a Rssia e construiu escolas, hospitais, reformou e modernizou cidades, racionalizou a administrao pblica e limitou a ao da igreja.
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Jos II: imperador da Germnia aboliu a servido e a tortura, secularizou seus bens, fundou escolas, hospitais e asilos, concedeu liberdade de culto a toda crena religiosa, criou impostos para o clero e a nobreza, limitou feriados e peregrinaes, tornou a lngua alem como obrigatria. Marqus de Pombal: conde portugus que iniciou reformas administrativas econmicas e sociais desenvolveu o comrcio colonial, isentou impostos para exportaes, fundou o banco real, expulsou os jesutas de Portugal, modernizou o exrcito. 4 - ILUMINISMO Chamamos de Iluminismo o movimento cultural que se desenvolveu na Inglaterra, Holanda e Frana, nos sculos XVII e XVIII. Nessa poca, o desenvolvimento intelectual, que vinha ocorrendo desde o Renascimento, deu origem a idias de liberdade poltica e econmica, defendidas pela burguesia. Os filsofos e economistas que difundiam essas idias julgavam-se propagadores da luz e do conhecimento, sendo, por isso, chamados de iluministas. O Iluminismo trouxe consigo grandes avanos que, juntamente com a Revoluo Industrial, abriram espao para a profunda mudana poltica determinada pela Revoluo Francesa. O precursor desse movimento foi o matemtico francs Ren Descartes (1596-1650), considerado o pai do racionalismo. Em sua obra Discurso do mtodo, ele recomenda, para se chegar verdade, que se duvide de tudo, mesmo das coisas aparentemente verdadeiras. A partir da dvida racional pode-se alcanar a compreenso do mundo, e mesmo de Deus. As principais caractersticas do Iluminismo eram: Valorizao da razo, considerada o mais importante instrumento para se alcanar qualquer tipo de conhecimento; valorizao do questionamento, da investigao e da experincia como forma de conhecimento tanto da natureza quanto da sociedade, poltica ou economia; crena nas leis naturais, normas da natureza que regem todas as transformaes que ocorrem no comportamento humano, nas sociedades e na natureza; crena nos direitos naturais, que todos os indivduos possuem em relao vida, liberdade, posse de bens materiais; crtica ao absolutismo, ao mercantilismo e aos privilgios da nobreza e do clero; defesa da liberdade poltica e econmica e da igualdade de todos perante a lei; crtica Igreja Catlica, embora no se exclusse a crena em Deus. Os pensadores que defendiam estes ideais acreditavam que o pensamento racional deveria ser levado adiante substituindo as crenas religiosas e o misticismo, que, segundo eles, bloqueavam a evoluo do homem. O homem deveria ser o centro e passar a buscar respostas para as questes que, at ento, eram justificadas somente pela f. A apogeu deste movimento foi atingido no sculo XVIII, e, este, passou a ser conhecido como o Sculo das Luzes. O Iluminismo foi mais intenso na Frana, onde influenciou a Revoluo Francesa atravs de seu lema: Liberdade, igualdade e fraternidade. Tambm teve influncia em outros movimentos sociais como na independncia das colnias inglesas na Amrica do Norte e na Inconfidncia Mineira, ocorrida no Brasil. Para os filsofos iluministas, o homem era naturalmente bom, porm, era corrompido pela sociedade com o passar do tempo. Eles acreditavam que se todos fizessem parte de uma sociedade justa, com direitos iguais a todos, a felicidade comum seria alcanada. Por esta razo, eles eram contra as imposies de carter religioso, contra as prticas mercantilistas, contrrios ao absolutismo do rei, alm dos privilgios dados a nobreza e ao clero. Os burgueses foram os principais interessados nesta filosofia, pois, apesar do dinheiro que possuam, eles no tinham poder em questes polticas devido a sua forma participao limitada. Naquele perodo, o Antigo Regime ainda vigorava na Frana, e, nesta forma de governo, o rei detinha todos os poderes. Uma outra forma de impedimento aos burgueses eram as prticas mercantilistas, onde, o governo interferia ainda nas questes econmicas. No Antigo Regime, a sociedade era dividida da seguinte forma: Em primeiro
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lugar vinha o clero, em segundo a nobreza, em terceiro a burguesia e os trabalhadores da cidade e do campo. Com o fim deste poder, os burgueses tiveram liberdade comercial para ampliar significativamente seus negcios, uma vez que, com o fim do absolutismo, foram tirados no s os privilgios de poucos (clero e nobreza), como tambm, as prticas mercantilistas que impediam a expanso comercial para a classe burguesa. Os principais filsofos do Iluminismo foram: John Locke (1632-1704), ele acreditava que o homem adquiria conhecimento com o passar do tempo atravs do empirismo; Voltaire (1694-1778), ele defendia a liberdade de pensamento e no poupava crtica a intolerncia religiosa; Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), ele defendia a idia de um estado democrtico que garanta igualdade para todos; Montesquieu (1689-1755), ele defendeu a diviso do poder poltico em Legislativo, Executivo e Judicirio; Denis Diderot (1713-1784) e Jean Le Rond dAlembert (1717-1783), juntos organizaram uma enciclopdia que reunia conhecimentos e pensamentos filosficos da poca.
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ERA DAS REVOLUES 1 - REVOLUO INGLESA
A Revoluo Inglesa do sculo XVII representou a primeira manifestao de crise do sistema da poca moderna, identificado com o absolutismo. O poder monrquico, severamente limitado, cedeu a maior parte de suas prerrogativas ao Parlamento e instaurou-se o regime parlamentarista que permanece at hoje. O processo comeou com a Revoluo Puritana de 1640 e terminou com a Revoluo Gloriosa de 1688. As duas fazem parte de um mesmo processo revolucionrio, da a denominao de Revoluo Inglesa do sculo XVII e no Revolues Inglesas. Esse movimento revolucionrio criou as condies indispensveis para a Revoluo Industrial do sculo XVIII, limpando terreno para o avano do capitalismo. Deve ser considerado a primeira revoluo burguesa da histria da Europa: antecipou em 150 anos a Revoluo Francesa. SURGEM AS CONDIES A Inglaterra atingiu no sculo XVII notvel desenvolvimento, favorecido pela monarquia absolutista. Henrique VIII e Elizabeth I unificaram o pas, dominaram a nobreza, afastaram a ingerncia papal, criaram a igreja a nacional inglesa, confiscaram terras da Igreja Catlica e passaram a disputar os domnios coloniais com os espanhis. Tais tarefas agradaram burguesia, mas agora o poder absolutista tornava-se incmodo, pois barrava o avano da burguesia mercantil. Grande parte dos recursos do Estado vinham da venda de monoplios, como aqueles sobre comrcio exterior, sal, sabo, almen, arenque e cerveja a, que beneficiavam um pequeno grupo, a burguesia financeira. E prejudicavam a burguesia comercial, sem liberdade para suas atividades, e os artesos, que pagavam caro por almen e produtos indispensveis a seu trabalho. Ao mesmo tempo, a garantia de privilgios s corporaes de ofcio impedia o aumento da produo industrial, pois eles limitavam a entrada de novos produtores nas reas urbanas. Outro problema econmico estava no campo. A alta de preos e a expanso do consumo de alimentos e matriasprimas, como a l, valorizaram as terras. Isto despertou a cobia dos produtores rurais. Eles tentavam aumentar suas posses atravs dos cercamentos, isto , tentavam transformar em propriedade privada as terras coletivas, devolutas ou sobre as quais havia uma posse precria. Tais aes expulsavam posseiros e criavam grandes propriedades, nas quais se investia capital para aumentar a produo. O Estado, para preservar o equilbrio social necessrio a sua existncia, barrava os cercamentos e punha contra si dois setores poderosos: a burguesia mercantil e a nobreza progressista rural, a gentry. No plano poltico, havia o conflito entre rei e Parlamento. A este, institudo pela Carta Magna de 1215, cabia o poder de direito, isto , legtimo. Mas os Tudor exerceram o poder de fato, convocando pouco o Parlamento. As classes a representadas no se opuseram ao absolutismo porque correspondia a seus interesses. O rei promovia desenvolvimento. No sculo XVII, o Parlamento pretendia transformar seu poder de direito em poder de fato. O rei correu a legitimar seu poder, que era de fato. S havia uma forma: considerar o poder real de origem divina, como na Frana. A luta poltica desenvolveu-se ento no campo religioso e os reis manipularam a religio para aumentar seu poder. No sculo XVI, os Tudor haviam dado nfase ao contedo do anglicanismo, isto , seu lado calvinista, favorecendo a burguesia. Agora, os Stuart ressaltavam a forma catlica do anglicanismo, identificando-se com a aristocracia, contra a burguesia. Claro, atravs do catolicismo era mais fcil justificar a origem divina do poder real. O Parlamento, dominado pela burguesia mercantil e a gentry, radicalizou suas posies e identificou-se com o puritanismo (forma mais radical do calvinismo), que rejeitava o anglicanismo.
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A Revoluo Puritana foi o resultado da luta entre burguesia e realeza pelo controle poltico do pas. OS STUART E A PR-REVOLUO O MOVIMENTO DE 1640 Elizabeth morreu em 1603 sem deixar herdeiros e Jaime I, rei da Esccia, assumiu o trono. Ele procurou estabelecer as prerrogativas reais implantando uma monarquia absoluta de direito divino. Perseguiu seitas radicais e at os catlicos, que organizaram a Conspirao da Plvora em 1605 (pretendiam explodir Westminster durante um discurso do rei). Os descontentes emigravam para a Amrica do Norte. A oposio entre rei e Parlamento ficou evidente a partir de 1610. O rei queria uma ocupao feudal na Irlanda; o Parlamento, uma colonizao capitalista. Discordaram quanto aos impostos, pois o rei pretendia o monoplio sobre o comrcio de tecidos, o que o tornaria independente do Parlamento financeiramente, considerando-se que j possua rendas de suas prprias terras e de outros monoplios. Com a morte de Jaime I em 1625, sobe ao trono seu filho Carlos I. Em 1628, guerras no exterior o obrigam a convocar um Parlamento hostil, que lhe impe a Petio dos Direitos. Os membros da casa exigiam o controle da poltica financeira, controle da convocao do exrcito e regularidade na convocao do Parlamento, j que lhe negaram a aprovao de rendas fixas. O rei dissolveu o Parlamento, que s voltaria a reunir-se em 1640, ano da Revoluo. Carlos I apoiou-se na Cmara Estrelada, tribunal ligado ao Conselho Privado do rei. Dentre seus assessores, destacaram-se o Conde de Strafford e o arcebispo Laud, de Canterbury, responsveis pela represso violenta do perodo. Cresceu a emigrao para a Amrica. O rei passou a cobrar impostos cados em desuso, como o Ship Money, institudo em cidades porturias para combater a pirataria e agora estendido a todo o reino. Como a forma de enquadrar os dissidentes era a poltica religiosa, Carlos tentou uniformizar o reino, impondo o anglicanismo aos escoceses, calvinistas. Eles se rebelaram e invadiram o norte ingls. O rei convocou o Parlamento em O Parlamento foi duro com o rei. Destruiu a Cmara Estrelada. Strafford foi executado em 1641 e Laud, em 1645. O rei no poderia mais ter exrcito permanente. O Parlamento se reuniria a cada trs anos independentemente de convocao real; e conduziria a poltica tributria e religiosa. Acusou o rei de responsvel pelo levante na Irlanda catlica em 1641 e lhe dirigiu a Grande Remonstrance (repreenso). Em janeiro de 1642, o rei foi ao Parlamento e exigiu a priso de cinco lderes oposicionistas. Houve reao violenta, sustentada nas milcias urbanas convocadas em apoio ao Parlamento. PARLAMENTO: GUERRA CIVIL ESTOURAVA A abril de 1640 e o dissolveu em seguida. Em novembro, sem opes, convocou-o de novo. Foi o Longo Parlamento, pois se manteve at 1653.
O rei fez de Oxford seu quartelgeneral. Convidou o prncipe Rupert para comandar cerca de 20 000 homens do exrcito de cavaleiros, apoiado por aristocratas do oeste e norte, bem como burgueses inquietos com a desordem popular. Oliver Cromwell organizou em novo estilo 0 exrcito do Parlamento, composto sobretudo por camponeses, com apoio da burguesia londrina e da gentry: a ascenso se dava no por nascimento, mas por merecimento. Estimulou-se entre os soldados a participao em comits que debatiam os problemas. Os cabeas redondas (porque no usavam perucas) foram decisivos na batalha final de Naseby, em 1645. Carlos I se refugiou na Esccia, foi preso e vendido pelo Parlamento escocs ao Parlamento ingls. Criou-se novo problema: setores do Parlamento, achando oportuno o momento para um acordo vantajoso com a realeza, passaram a conspirar com o rei contra o exrcito. Este estava organizado e influenciado por radicais, como os niveladores, que queriam evitar a desmobilizao e o no-pagamento dos salrios, como pretendia o Parlamento. Aprofundou-se a diferena entre os grandes do exrcito e suas bases de niveladores, com projeto avanado para a poca. Eles tentaram assumir o controle do
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exrcito em 1647 e o rei aproveitou para fugir de novo. O exrcito se reunificou, prendeu o rei e depurou o Parlamento. Foram presos 47 deputados e excludos 96: era o Parlamento Coto (Rump). Carlos I foi decapitado em 30 de j janeiro de 1649, a Cmara dos Lordes abolida e a Repblica proclamada em 19 de maio. A REPBLICA E CROMWELL coroa, mas ele recusou: j era um soberano e podia at fazer o sucessor. Para combater os rivais holandeses e fortalecer o comrcio exterior ingls, baixou o Ato de Navegao. As mercadorias inglesas somente podiam entrar em portos ingleses em navios ingleses ou em navios de seus pases de origem. Cromwell governou com rigidez e intolerncia, impondo suas idias puritanas. O filho Richard Cromwell o substituiu aps sua morte em 165 8 e, pouco firme, foi facilmente deposto em 1659. A RESTAURAO E A REVOLUO GLORIOSA Com apoio do general Monk, comandante das tropas da Esccia, o Parlamento-Conveno proclamou Carlos II rei em 1660. Com poderes limitados, ele se aproximou de Lus XIV da Frana, tornando-se suspeito para o Parlamento. Uma onda contra-revolucionria sobreveio, favorecida por um Parlamento de Cavaleiros, composto por nobres realistas e anglicanos em sua maioria. O corpo de Cromwell foi desenterrado e pendurado na forca. O poeta Milton foi julgado e condenado. Carlos II baixou novos atos de navegao em favor do comrcio ingls. Sua ligao com Lus XIV levou-o a envolver-se na Guerra da Holanda. O Parlamento baixou ento, em 1673, a Lei do Teste, pela qual todos os que exercessem funo pblica deveriam professar seu antianglicanismo. Surgiram dois partidos: os whigs, contra o rei e prParlamento; os tories, defensores das prerrogativas reais. Jaime II, irmo de Carlos II, subiu ao trono mesmo sendo catlico. Buscou restaurar o absolutismo e o catolicismo, punindo os revoltosos, aos quais negava o habeas-corpus. Indicou catlicos para funes importantes. Em 1688, o Parlamento convocou Maria Stuart, filha de Jaime II e mulher de Guilherme de Orange, governador das Provncias Unidas, para ocupar o trono. Foi um movimento pacfico. Jaime II refugiou-se na Frana e um novo Parlamento proclamou Guilherme e Maria rei e rainha da Inglaterra. Os novos soberanos tiveram de aceitar a Declarao dos Direitos, baixada em 1689, que decretava: o rei no podia cancelar leis parlamentares e o Parlamento poderia dar o trono a quem lhe aprouvesse
O Parlamento sofreu nova depurao. Um Conselho de Estado, com 41 membros, passou a exercer o Poder Executivo. De fato, quem o exercia era
Cromwell; ele procurou eliminar a reao realista que, com apoio escocs, tentava pr no trono Carlos II, filho de Carlos I. Cromwell tambm eliminou os radicais do exrcito. Os lderes niveladores foram executados; os escavadores, do movimento proletrio rural que pretendia tomar terras do Estado, da nobreza e do clero anglicano, foram dizimados. Liquidado o movimento mais democrtico dentro da Revoluo Inglesa, os menos favorecidos ficaram sem esperanas e aderiram a movimentos religiosos radicais, como os ranters e os seekers. Em 1653, foi dissolvido o que restava do Longo Parlamento. Uma nova Constituio deu a Cromwell o ttulo de Lorde Protetor. Tinha poderes to tirnicos quanto os da monarquia. Ofereceram-lhe a
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aps a morte do rei; haveria reunies parlamentares e eleies regulares; o Parlamento votaria o oramento anual; inspetores controlariam as contas reais; catlicos foram afastados da sucesso; a manuteno de um exrcito em tempo de paz foi considerada ilegal. Os ministros passaram a tomar as decises, sob autoridade do lorde tesoureiro. Funcionrios passaram a dirigir o Tesouro e, em poca de guerra, orientavam a poltica interna e externa. Em 1694, formou-se o trip fundamental para o desenvolvimento do pas, com a criao do Banco da Inglaterra: o Parlamento, o Tesouro e o Banco. Abriam-se as condies para o avano econmico que resultaria na Revoluo Industrial. De um lado, uma revoluo na agricultura atravs dos cercamentos que beneficiou a gentry. De outro, a expanso comercial e martima garantida pelos Atos de Navegao, que atendiam aos interesses da burguesia mercantil. Assim se fez a Revoluo Gloriosa, que assinalou a ascenso da burguesia ao controle total do Estado. EXERCCIOS REVOLUO INGLESA E REVOLUO GLORIOSA 1 - (UNIFOR 1998) Analise os textos abaixo. I. "...ela foi um compromisso entre a burguesia (...) e os grandes proprietrios rurais. As massas no tomaram parte na sua execuo..." II. "ela levou ao poder os aliados burgueses e latifundirios. As terras da Coroa e da Igreja foram apropriadas pelas duas classes aliadas. Esta nova aristocracia promoveu uma legislao para garantir o desenvolvimento do comrcio, a expanso da agricultura moderna e a ampliao da oferta de mo-de-obra para as manufaturas e indstrias..." III. "O poder do rei foi limitado pelo poder do Parlamento. A burguesia, aliada dos proprietrios rurais, passou a exercer diretamente o poder poltico atravs do Parlamento". Eles identificam a) as conseqncias da Revoluo Francesa. b) os resultados da Revoluo Americana. c) a importncia da Revoluo Industrial. d) os fatores da Revoluo Comercial. e) o significado da Revoluo Gloriosa. 2 - (PUC MG - 1998) Vrios so os modelos de Revoluo Burguesa, que ocorreram na Europa entre os sculos XVII e XIX, no entanto, elas tm como ponto comum: a) a total ruptura dos padres do Antigo Regime. b) a intensa participao das camadas populares. c) a instalao do regime republicano parlamentar. d) o fim dos regimes monrquicos absolutistas. e) o reconhecimento da igualdade social e civil. 3 - (PUC MG - 1998) A Revoluo Inglesa do sculo XVII insere-se no quadro das revolues burguesas, porque: a) submete a nobreza rural ao domnio burgus. b) libera as corporaes de ofcio do controle estatal. c) inaugura a expanso colonial da Inglaterra. d) reconhece os direitos civis dos homens. e) rompe os obstculos expanso do capitalismo. 4 - (PUC RJ - 1999) Leia o testemunho de Baxter, puritano ingls: "Uma grande parte dos cavaleiros e gentilhomens de Inglaterra (...) aderira ao rei [Carlos I, 1625-1649]. (...) Do lado do Parlamento estavam uma pequena parte da pequena nobreza de muitos dos condados e a maior parte dos comerciantes e proprietrios, especialmente nas corporaes e condados dependentes do fabrico de tecidos e de manufaturas desse tipo. (...) Os proprietrios e comerciantes so a fora da religio e do civismo no pas; e os gentil-homens, os pedintes e os arrendatrios servis so a fora da iniquidade." (Adaptado de: Christopher Hill. A Revoluo Inglesa de 1640.)
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O testemunho acima ilustra, em parte, as polarizaes sociais e polticas que caracterizaram a Revoluo Puritana, na Inglaterra, entre 1642 e 1649. Dentre as afirmativas abaixo, assinale a nica que NO apresenta de modo correto uma caracterstica dessa revoluo: a) Dela resultou o enfraquecimento do poder do soberano, contribuindo para a afirmao das prerrogativas e interesses dos grupos que apoiavam o fortalecimento das atribuies do Parlamento. b) Ela inseriu-se no conjunto de conflitos civis europeus, da primeira metade do sculo XVII, marcadamente caracterizados pela superposio entre identidade poltica e identidade religiosa. c) Ela ocasionou uma sangrenta guerra civil, estimuladora, entre outros aspectos, da proliferao de seitas no-conformistas, profundamente condenadas e reprimidas pelos puritanos mais moderados. d) Ela estimulou a crescente aplicao de concepes liberais, defendidas em especial pelos comerciantes, particularmente no que se referia s relaes mercantis com os colonos da Amrica. e) Ela representou um dos primeiros grandes abalos nas prticas do absolutismo monrquico na Europa, simbolizado no s pelo julgamento, mas, principalmente, pela decapitao do monarca Carlos I. 5. Na guerra civil as foras sociais se aglutinaram em dois blocos. Eram eles: a) o exrcito real, que reunia o clero anglicano e os camponeses, contra o exrcito do Parlamento, apoiado pela nobreza e artesos. b) o exrcito real, que reunia a nobreza e o clero anglicano e os catlicos, em oposio ao exrcito do Parlamento, liderado por presbiterianos e posteriormente por puritanos. c) os presbiterianos, partidrios da monarquia, e, de outro lado, os puritanos, republicanos. d) irlandeses e escoceses contra Carlos I, na tentativa de conseguirem sua independncia. e) o partido dos grandes latifundirios contra os adeptos da Repblica. 6 - (FUVEST 1996) No sculo XVII, a Inglaterra conheceu convulses revolucionrias que culminaram com a execuo de um rei (1649) e a deposio de outro (1688). Apesar das transformaes significativas terem se verificado na primeira fase, sob Oliver Cromwell, foi o perodo final que ficou conhecido como "Revoluo Gloriosa". Isto se explica porque a) em 1688, a Inglaterra passara a controlar totalmente o comrcio mundial tornando-se a potncia mais rica da Europa. b) auxiliada pela Holanda, a Inglaterra conseguiu conter em 1688 foras contrarevolucionrias que, no continente, ameaavam as conquistas de Cromwell. c) mais que a violncia da dcada de 1640, com suas execues, a tradio liberal inglesa desejou celebrar a nova monarquia parlamentar consolidada em 1688. d) as foras radicais do movimento, como Cavadores e Niveladores, que assumiram o controle do governo, foram destitudas em 1688 por Guilherme de Orange. e) s ento se estabeleceu um pacto entre a aristocracia e a burguesia, anulando-se as aspiraes polticas da "gentry". 7 - (UFRN - 2000) Os Cabeas Redondas (round-heads) receberam esse nome pelo corte de cabelo que usavam: curto, de forma arredondada, desprezando a moda corrente dos cabelos longos entre os membros da corte... A partir das vitrias militares sobre os Cavaleiros, conseguiram a rendio do rei em 1646. Entretanto, Carlos I reorganizou seus soldados e recomeou a guerra, sendo derrotado definitivamente pelos Cabeas Redondas de Cromwell. Preso, Carlos I foi julgado pela Alta Corte de Justia a mando do Parlamento, sendo condenado morte. Em janeiro de 1649 o rei foi decapitado em frente ao palcio de Whitehall, em Londres. HILL, C. O eleito de Deus: Oliver Cromwell e a Revoluo Inglesa. So Paulo: Companhia das Letras, 1988. p. 179. Com relao aos fatos citados no texto acima, correto afirmar que a) o Parlamento, ao executar o rei, atacava um princpio central do Estado Absolutista, que era a idia da origem divina do poder real e de sua incontestvel autoridade.
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b) os Cabeas Redondas defendiam no apenas a extino do regime monrquico como tambm a luta armada contra naes que tivessem esse regime. c) a Revoluo Inglesa questionava a legitim idade do Antigo Reg im e Monr quic o e desencadeou uma srie de revolues, pondo fim ao Estado Moderno na Europa. d) a Revoluo Inglesa estava afinada com os interesses da nascente burguesia, mantendo alguns privilgios da nobreza, ligada Igreja Anglicana. 8. (FESP) 1. Que o pretenso direito da autoridade real de suspender as leis ou a sua execuo ilegal; O trecho acima apresenta um item da Declarao dos direitos assinada pelo rei Guilherme III, em 1689, pondo fim Revoluo Inglesa que subordinou os reis da Inglaterra s decises do Parlamento. Essa Revoluo teve em sua origem: 1. o crescimento acelerado de grupos que participavam do comrcio martimo e da produo rural sem o devido apoio por parte da monarquia; 2. 0 pacto entre parcelas da burguesia e da nobreza cujos interesses se encontravam nas atividades comerciais; 3. as tenses sociais provocadas pela eliminao do antigo modo de produo artesanal e o favorecimento do avano dos cercamentos; 4. a diminuio das brigas religiosas com os grupos calvinista. e catlicos se aliando ao rei anglicano, contra a aristocracia; 5. a formao de lideranas vindas das massas populares que conseguiram se aliar burguesia contra o absolutismo real; Indique a opo correta: a) b) c) d) e) 1,3 e 5 2,4 e 5 1,2 e 3 3,4 e 5 1,4 e 5 a) b) c) d) e) a monarquia constitucional. a Repblica um governo popular. a monarquia parlamentar. a monarquia absolutista. a) a burguesia teve grandes triunfos, pois se colocou ao lado dos catlicos, que negavam obedincia ao rei. b) com a chegada de Cromwell ao poder, a nobreza foi favorecida. c) a burguesia foi beneficiada politicamente pela guerra civil. d) calvinistas e anglicanos juntaram-se para derrotar o poderio da Igreja Catlica. e) no foi um movimento importante para entender as mudanas na organizao poltica inglesa 10. (CESGRANRIO) Durante o sculo XVII, ocorreram diversas transformaes polticas e econmicas na Inglaterra, que a consolidaram como uma potncia de projeo mundial nos sculos seguintes. Marque a opo que apresenta corretamente um dos fatores que se encontra na origem dessa posio preponderante. a) Instituio do Ato de Supremacia, que criou a Comunidade Britnica (Commonwealth), por Henrique VIII. b) Restaurao do Absolutismo ingls e sua poltica expansionista com a dissoluo do Parlamento controlado pela nobreza conservadora, por Carlos II. c) Declarao do Ato de Tolerncia, que instituiu o catolicismo como religio oficial, encerrando as guerras religiosas, por Guilherme III. d) Extino da monarquia parlamentar constitucional com a vitria dos segmentos liberais e burgueses na Revoluo Gloriosa. e) Promulgao dos Atos de Navegao durante a Repblica Puritana liderada por Oliver Cromwell. 11. Carlos I derrotado definitivamente em 1649. Nesse ano Cromwell instaura:
9. (FESP) A guerra civil inglesa, de 1642 a 1649, trouxe divises polticas marcantes para a sociedade inglesa. Aparentemente, tratava-se de um conflito religioso. Podemos afirmar que:
12. (PUC-SP) Em 1651, Oliver Cromwell estabeleceu uma srie de medidas que retratavam o esprito de uma poltica nacionalista e da prtica mercantilista da poca. Essas medidas se concretizaram: a) no Habeas-Corpus, que protegia o cidado ingls contra as prises arbitrrias, podendo responder ao processo, caso
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tosse a julgamento, em liberdade, sob fiana. b) na Petio dos Direitos, que limitava as prerrogativas absolutistas de Carlos 1 e aumentava a perseguio aos puritanos. c) nos Atos de Navegao, que estabeleciam que toda mercadoria importada pela Inglaterra s poderia ser transportada por navios ingleses ou por navio do pas de origem da mercadoria. d) no Princpio de Igualdade, que existiria na relao contratual entre governantes e governados limitados por uma constituio. e) nas Cartas Inglesas, que defendiam que qualquer restrio era totalmente destituda de sentido de liberdade de pensamento ou de expresso comercial. 13 - (FGV CGA 1998) - A Declarao de Direitos de 1689 (Inglaterra) o(a): a) documento que legitima o poder absoluto da monarquia aps a Revoluo Gloriosa; b) base jurdica da Repblica Puritana do governo Cromwell; c) estopim do conflito que leva a Inglaterra guerra civil; d) documento que instaura a subordinao do rei ao Parlamento; e) documento fundador da curtssima experincia republicana inglesa aps a Revoluo Gloriosa. 14 - (PUC MG - 1998) Tanto na Revoluo Inglesa do sculo XVII, como na Francesa de 1789, os reis tm suas cabeas cortadas. No imaginrio dessas revolues burguesas, tal fato significa que: a) a monarquia fere o esprito liberal. b) a riqueza determina o controle do poder. c) a morte do rei representa a libertao. d) o povo deve escolher o seu governo. e) o poder popular alcana sua plenitude. 15 - (PUC MG - 1999) A Revoluo Gloriosa de 1688, ocorrida na Inglaterra, resultou: a) no fim da ditadura de Oliver Cromwell. b) na supremacia poltica do Parlamento. c) na supresso dos direitos da aristocracia. d) na separao entre a Igreja e o Estado. e) no aumento da intolerncia religiosa.
GABARITO: 1E/2D/3E/4D/5B/6C/ 7 A / 8 C / 9 C / 10 E / 11 B / 12 C / 13 D / 14 C / 15 B ILUMINISMO 1 - (EFOA 1999) O Marqus de Pombal, ministro do rei D. Jos I (1750 - 1777), foi o responsvel por uma srie de reformas na economia, educao e administrao do Estado e do imprio portugus, inspiradas na filosofia iluminista e na poltica econmica do mercantilismo, cabendo a ele a expulso dos padres jesutas da Companhia de Jesus dos domnios de Portugal. O Marqus de Pombal foi representantes do chamado: a) b) c) d) e) um dos
Parlamentarismo Monrquico. Socialismo Utpico. Socialismo Cientfico. Liberalismo. Despotismo Esclarecido.
2 - (FGV CGA 1998) As idias "iluministas" atingiram at mesmo alguns monarcas absolutos, que trataram de empreender reformas inspiradas pelas Luzes. Dentre os soberanos apontados abaixo, qual no pode ser considerado um "dspota esclarecido"? a) b) c) d) e) Catarina, a Grande, da Rssia; Jos II, da ustria; Frederico II, da Prssia; Gustavo Adolfo, da Sucia; Carlos III, da Espanha.
3 - (FGV CGA 1999) Na segunda metade do sculo XVIII alguns monarcas europeus adotaram princpios do Iluminismo buscando reafirmar, a partir destes, seus poderes absolutos. Considerando essa afirmao no correto afirmar que: a) Entre esses dspotas esclarecidos estava Frederico II, seguidor de Voltaire, que permitiu a liberdade de culto na Prssia;
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b) Os monarcas mais destacados desta corrente foram: Frederico II (Prssia), Catarina II (Rssia) e Jos II (ustria); c) Catarina II (Rssia) no apenas manteve os direitos dos proprietrios da terra sobre os servos como permitiu aos primeiros o direito de condenao morte dos segundos; d) Em Portugal, o Marques de Pombal, ministro de Jos I, foi o responsvel pela perseguio nobreza e ao clero buscando fortalecer o poder real; e) Jos II (ustria) foi o mais descompromissado dos monarcas na aplicao dos princpios iluministas. 4 (FUVEST 1998) Um comerciante est acostumado a empregar o seu dinheiro principalmente em projetos lucrativos, ao passo que um simples cavalheiro rural costuma empregar o seu em despesas. Um freqentemente v seu dinheiro afastar-se e voltar s suas mos com lucro; o outro, quando se separa do dinheiro, raramente espera v-lo de novo. Esses hbitos diferentes afetam naturalmente os seus temperamentos e disposies em toda espcie de atividade. O comerciante , em geral, um empreendedor audacioso; o cavalheiro rural, um tmido em seus empreendimentos... (Adam Smith, A Riqueza das Naes, Livro III, captulo 4) Neste pequeno trecho, Adam Smith a) contrape lucro a renda, pois geram racionalidades e modos de vida distintos. b) mostra as vantagens do capitalismo comercial em face da estagnao medieval. c) defende a lucratividade do comrcio contra os baixos rendimentos do campo. d) critica a preocupao dos comerciantes com seus lucros e dos cavalheiros com a ostentao de riquezas. e) expe as causas da estagnao da agricultura no final do sculo XVIII. 5 - (PUC-MG 1997) A partir do sculo XVI, a palavra T R A B A L H O perde seu conceito negativo associado idia de pobreza e sofrimento, adquirindo uma conotao positiva de dignidade, porque: a) o trabalho passa a ser exercido tambm pelas classes dominantes. b) a campanha pela abolio do trabalho escravo na Amrica se intensifica. c) os equipamentos das manufaturas exigem trabalhadores qualificados. d) o trabalho fonte de toda a produtividade e riqueza material. e) a doutrina calvinista justifica o trabalho como fonte de salvao. 6 - (PUC-MG 1998) So princpios fundamentais do liberalismo econmico no sculo XVIII, EXCETO: a) b) c) d) e) combate ao mercantilismo. defesa da propriedade coletiva. liberdade de contrato. livre concorrncia e livre cambismo. diviso internacional do trabalho.
7 - (PUC-MG 1998) As idias dos diversos filsofos do Iluminismo, que tanta importncia exercem nos movimentos sociais dos sculos XVIII e XIX, tm como princpio comum: a) a repblica como nico regime poltico democrtico. b) a razo como portadora do progresso e da felicidade. c) as classes populares como base do poder poltico. d) o calvinismo como justificativa de riqueza material. e) a igualdade social como alicerce do exerccio da cidadania. 8 - (PUC RJ 1998) "O nosso sculo chamado o Sculo da Filosofia por excelncia. Se examinarmos sem preveno o estado atual dos nossos conhecimentos, no se pode deixar de convir que a filosofia registrou grandes progressos entre ns. (...) Assim, desde os princpios das cincias profundas at os fundamentos da Revelao, desde a metafsica at as questes de gosto, (...) desde as disputas escolsticas dos telogos at os objetos de comrcio, (...) tudo foi discutido, analisado e, no mnimo, agitado." D'Alembert (apud. Ernst Cassirer. A filosofia do Iluminismo. pp 20-21) As palavras de D'Alembert nos remetem a algumas das caractersticas das idias e concepes do movimento iluminista. Entre elas podemos identificar:
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I - A valorizao da filosofia como campo de reflexes estritamente direcionadas para a crtica das cincias da natureza. II - A defesa de uma concepo de histria associada ao ideal de progresso e contraposta aos valores da tradio. III - A secularizao de todos os domnios de conhecimento, incluindo-se aqueles relacionados moral, religio e s relaes sociais. IV - A defesa da razo e da experincia como instrumentos centrais para a produo de todos os conhecimentos e valores pertinentes ao homem e s suas sociedades. Assinale: a) se somente as afirmativas I e II esto corretas. b) se somente as afirmativas I e IV esto corretas. c) se somente as afirmativas II, III e IV esto corretas. d) se somente a afirmativa III est correta. e) se todas as afirmativas esto corretas. 9 (UFF 1999) Todo homem, contanto que no transgrida as leis da justia, permanece plenamente livre para seguir a estrada apontada por seu interesse e para levar onde lhe aprouver, sua indstria e seu capital, juntamente com aqueles, de qualquer outra classe de homens. (SMITH, Adam. Textes Choisis. Paris, Dalloz, 1950, p. 275). Este texto apresenta a mxima do liberalismo ingls do sculo XVIII, pressupondo que a noo de liberdade ligava-se ao reino da Natureza, sem vinculaes com a problemtica do espao. Assinale a opo que se identifica, corretamente, com o pensamento de Adam Smith. a) As atitudes polticas dos cidados, em particular sua liberdade de escolher seus representantes, era tema de interesse vital para os liberais do sculo XVIII, mormente em face dos primeiros movimentos operrios. b) A idia de nao, como um espao socialmente construdo, um dos fundamentos do liberalismo do sculo XVIII. c) O conceito de nao est intimamente ligado ao princpio da nacionalidade formulado no sculo XVIII. d) At o final do sculo XIX o termo nao significava, simplesmente, o conjunto de habitantes de uma provncia, de um pas ou de um reino, pertencendo muito mais ao domnio da Natureza. e) O pensamento liberal parte do reconhecimento do valor e importncia da cooperao humana mediante a forte presena do Estado. 10 (UFMG 1997) Assinale a alternativa que apresenta a concepo de trabalho de Adam Smith. a) A diviso do trabalho deve ser controlada pelo Estado, de forma a garantir a estabilidade na oferta de empregos. b) A maior produtividade pressupe a especializao do trabalho, a diviso entre vrios homens daquilo que anteriormente era produzido por um s. c) Os parasitas, aqueles que no trabalham, no podem participar e nem se beneficiar da riqueza produzida pela coletividade. d) Uma maior colaborao entre produtores diretos garante uma maior socializao das riquezas e o Estado do Bem-Estar Social. 11 - (UFMG - 1997) Assinale a alternativa que apresenta um princpio filosfico do Sculo das Luzes. a) Crena na razo como fonte pra a crtica social e poltica b) Defesa do ideal monrquico para a garantia da unidade poltica c) Idia do direito divino dos reis para legitimar o absolutismo d) Idia de indivisibilidade do Estado em poderes independentes. 12 (UFMG 2000) O objetivo grande e principal, portanto, da unio dos homens em comunidades, colocando-se eles sob governo, a preservao da propriedade. LOCKE, John. Segundo tratado sobre o governo, 1690. Assinale a alternativa que apresenta uma condio para a cidadania coerente com o objetivo dos governos defendido pelo pensador. a) "No pode ser cidado seno aquele que faz parte do povo. No pode fazer parte do povo seno aquele que tem sangue alemo ..." (Programa Nazista, 1920)
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b) "So eleitores os brasileiros, de um e de outro sexo, maiores de 18 anos que se alistarem na forma da lei. No podem alistar-se como eleitores: os analfabetos; os militares em servio ativo; os mendigos ..." (Constituio Brasileira, 1937, Art. 117) c) "So eleitores, sem condio de censo, todos os franceses de 21 anos de idade e gozando de seus direitos civis e polticos." (Constituio Francesa, 1848, Art. 25) d) "So excludos de votar nas Assemblias Paroquiais [...] os que no tiverem de renda lquida anual cem mil ris, por bens de raiz, indstria, comrcio ou empregos." (Constituio Portuguesa, 1826, Art. 64, 5) 13 - (FESP - 1997) A sociedade moderna construiu suas bases histricas buscando realizar projetos polticos que, at hoje, causam polmicas. As idias liberais representam uma viso poltica que permanece presente nos debates. Podemos destacar como importante pensador do liberalismo: a) b) c) d) e) Maquiavel; Locke; Fourier Petrarca; Hobbes. GABARITO: 1E/2D/3E/4A/5D/6B/ 7 B / 8 C / 9 D / 10 B / 11 A / 12 D / 13 B / 14 B
14 - (FESP - 1997) Diderot foi uma figura de destaque no movimento iluminista e juntamente com DAlembert dirigiu a Enciclopdia - grande sntese do debate e das descobertas intelectuais da poca. Eles defendiam idias que assustavam os mais conservadores. Jean-Jacques Rousseau, por exemplo, chegou a afirmar que: a) todos deviam ser iguais perante a lei, embora mantivessem sua admirao pela monarquia. b) a sociedade corrompia os homens que tinham uma bondade original. c) o Estado devia ser controlado por uma elite intelectual, lembrando a Repblica de Plato. d) o socialismo traria benefcios para todos. e) a sociedade moderna devia se inspirar no modelo grego de cidadania, preservando os direitos da aristocracia.
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REVOLUO INDUSTRIAL
A substituio das ferramentas pelas mquinas, da energia humana pela energia motriz e do modo de produo domstico pelo sistema fabril constituiu a Revoluo Industrial; revoluo, em funo do enorme impacto sobre a estrutura da sociedade, num processo de transformao acompanhado por notvel evoluo tecnolgica. especialmente txteis, e a energia a vapor. 1850 a 1900 A Revoluo espalha-se por Europa, Amrica e sia: Blgica, Frana, Alemanha, Estados Unidos, Itlia, Japo, Rssia. Cresce a concorrncia, a indstria de bens de produo se desenvolve, as ferrovias se expandem; surgem novas formas de energia, como a hidreltrica e a derivada do petrleo. O transporte tambm se revoluciona, com a inveno da locomotiva e do barco a vapor. 1900 at hoje Surgem conglomerados industriais e multinacionais. A produo se automatiza; surge a produo em srie; e explode a sociedade de consumo de massas, com a expanso dos meios de comunicao. Avanam a indstria qumica e eletrnica, a engenharia gentica, a robtica.
2 - ARTESANATO, MANUFATURA E MAQUINOFATURA O artesanato, primeira forma de produo industrial, surgiu no fim da Idade Mdia com o renascimento comercial e urbano e definia-se pela produo independente; o produtor possua os meios de produo: instalaes, ferramentas e matria-prima. Em casa, sozinho ou com a famlia, o arteso realizava todas as etapas da produo. A manufatura resultou da ampliao do consumo, que levou o arteso a aumentar a produo e o comerciante a dedicar-se produo industrial. O manufatureiro distribua a matria-prima e o arteso trabalhava em casa, recebendo pagamento combinado. Esse comerciante passou a produzir. Primeiro, contratou artesos para dar acabamento aos tecidos; depois, tingir; e tecer; e finalmente fiar. Surgiram fbricas, com assalariados, sem controle sobre o produto de seu trabalho. A produtividade aumentou por causa da diviso social, isto
A Revoluo Industrial aconteceu na Inglaterra na segunda metade do sculo XVIII e encerrou a transio entre feudalismo e capitalismo, a fase de acumulao primitiva de capitais e de preponderncia do capital mercantil sobre a produo. Completou ainda o movimento da revoluo burguesa iniciada na Inglaterra no sculo XVII.
1 - ETAPAS DA INDUSTRIALIZAO Podem-se distinguir trs perodos no processo de industrializao em escala mundial: 1760 a 1850 A Revoluo se restringe Inglaterra, a "oficina do mundo". Preponderam a produo de bens de consumo,
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, cada trabalhador realizava uma etapa da produo. Na maquinofatura, o trabalhador estava submetido ao regime de funcionamento da mquina e gerncia direta do empresrio. Foi nesta etapa que se consolidou a Revoluo Industrial. 3 - O PIONEIRISMO INGLS Quatro elementos essenciais concorreram para a industrializao: capital, recursos naturais, mercado, transformao agrria. Na base do processo, est a Revoluo Inglesa do sculo XVII. Depois de vencer a monarquia, a burguesia conquistou os mercados mundiais e transformou a estrutura agrria. Os ingleses avanaram sobre esses mercados por meios pacficos ou militares. A hegemonia naval lhes dava o controle dos mares. Era o mercado que comandava o ritmo da produo, ao contrrio do que aconteceria depois, nos pases j industrializados, quando a produo criaria seu prprio mercado. At a segunda metade do sculo XVIII, a grande indstria inglesa era a tecelagem de l. Mas a primeira a mecanizar-se foi a do algodo, feito com matria-prima colonial (Estados Unidos, ndia e Brasil). Tecido leve, ajustava-se aos mercados tropicais; 90% da produo ia para o exterior e isto representava metade de toda a exportao inglesa, portanto possvel perceber o papel determinante do mercado externo, principalmente colonial, na arrancada industrial da Inglaterra. As colnias contribuam com matria-prima, capitais e consumo. Os capitais tambm vinham do trfico de escravos e do comrcio com metrpoles colonialistas, como Portugal. Provavelmente, metade do ouro brasileiro acabou no Banco da Inglaterra e financiou estradas, portos, canais. A disponibilidade de capital, associada a um sistema bancrio eficiente, com mais de quatrocentos bancos em 1790, explica a baixa taxa de juros; isto , havia dinheiro barato para os empresrios. Depois de capital, recursos naturais e mercado, vamos ao quarto elemento essencial industrializao, a transformao na estrutura agrria aps a Revoluo Inglesa. Com a gentry no poder, dispararam os cercamentos, autorizados pelo Parlamento. A diviso das terras coletivas beneficiou os grandes proprietrios. As terras dos camponeses, os yeomen, foram reunidas num s lugar e eram to poucas que no lhes garantiam a sobrevivncia: eles se transformaram em proletrios rurais; deixaram de ser ao mesmo tempo agricultores e artesos. Duas conseqncias se destacam: 1) diminuiu a oferta de trabalhadores na indstria domstica rural, no momento em que ganhava impulso 0 mercado, tornandose indispensvel adotar nova forma de produo capaz de satisfaz-lo; 2) a proletarizao abriu espao para o investimento de capital na agricultura, do que resultaram a especializao da produo, o avano tcnico e o crescimento da produtividade. A populao cresceu, o mercado consumidor tambm; e sobrou mo-deobra para os centros industriais. 4 - MECANIZAO DA PRODUO
As invenes no resultam de atos individuais ou do acaso, mas de problemas concretos colocados para homens prticos. O invento atende necessidade social de um momento; do contrrio, nasce morto. Da Vinci imaginou a mquina a vapor no sculo XVI, mas ela s teve aplicao no ,sculo XVIII.
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Para alguns historiadores, a Revoluo Industrial comea em 1733 com a inveno da lanadeira volante, por John Kay. O instrumento, adaptado aos teares manuais, aumentou a capacidade de tecer; at ali, o tecelo s podia fazer um tecido da largura de seus braos. A inveno provocou desequilbrio, pois comearam a faltar fios, produzidos na roca. Em 1767, James Hargreaves inventou a spinning jenny, que permitia ao arteso fiar de uma s vez at oitenta fios, mas eram finos e quebradios. A water frame de Richard Arkwright, movida a gua, era econmica mas produzia fios grossos. Em 1779, S Samuel Crompton combinou as duas mquinas numa s, a mule, conseguindo fios finos e resistentes. Mas agora sobravam fios, desequilbrio corrigido em 1785, quando Edmond Cartwright inventou o tear mecnico. Cada problema surgido exigia nova inveno. Para mover o tear mecnico, era necessria uma energia motriz mais constante que a hidrulica, base de rodas dgua. James Watt, aperfeioando a mquina a vapor, chegou mquina de movimento duplo, com biela e manivela, que transformava o movimento linear do pisto em movimento circular, adaptandose ao tear. Para aumentar a resistncia das mquinas, a madeira das peas foi substituda por metal, o que estimulou o avano da siderurgia. Nos Estados Unidos, Eli Whitney inventou o descaroador de algodo. abrigavam massas de trabalhadores, em condies miserveis. Os artesos, acostumados a controlar o ritmo de seu trabalho, agora tinham de submeter-se disciplina da fbrica. Passaram a sofrer a concorrncia de mulheres e crianas. Na indstria txtil do algodo, as mulheres formavam mais de metade da massa trabalhadora. Crianas comeavam a trabalhar aos 6 anos de idade. No havia garantia contra acidente nem indenizao ou pagamento de dias parados neste caso. A mecanizao desqualificava o trabalho, o que tendia a reduzir o salrio. Havia freqentes paradas da produo, provocando desemprego. Nas novas condies, caam os rendimentos, contribuindo para reduzir a mdia de vida. Uns se entregavam ao alcoolismo. Outros se rebelavam contra as mquinas e as fbricas, destrudas em Lancaster (1769) e em Lancashire (1779). Proprietrios e governo organizaram uma defesa militar para proteger as empresas. A situao difcil dos camponeses e artesos, ainda por cima estimulados por idias vindas da Revoluo Francesa, levou as classes dominantes a criar a Lei Speenhamland, que garantia subsistncia mnima ao homem incapaz de se sustentar por no ter trabalho. Um imposto pago por toda a comunidade custeava tais despesas. Havia mais organizao entre os trabalhadores especializados, como os penteadores de l. Inicialmente, eles se cotizavam para pagar o enterro de associados; a associao passou a ter carter reivindicatrio. Assim surgiram as tradeunions, os sindicatos.Gradativamente, conquistaram a proibio do trabalho infantil, a limitao do trabalho feminino, o direito de greve. . 6 CONCLUSO A Revoluo tornou os mtodos de produo mais eficientes. Os produtos passaram a ser produzidos mais rapidamente, barateando o preo e estimulando o consumo. Por outro lado, aumentou tambm o nmero de desempregados. As mquinas foram substituindo, aos poucos, a mo-de-obra humana. A poluio ambiental, o aumento da poluio sonora, o xodo rural e o crescimento desordenado das cidades
5 - REVOLUO SOCIAL A Revoluo Industrial concentrou os trabalhadores em fbricas. O aspecto mais importante, que trouxe radical transformao no carter do trabalho, foi esta separao: de um lado, capital e meios de produo (instalaes, mquinas, matria-prima); de outro, o trabalho. Os operrios passaram a assalariados dos capitalistas (donos do capital). Uma das primeiras manifestaes da Revoluo foi o desenvolvimento urbano. Londres chegou ao milho de habitantes em 1800. O progresso deslocouse para o norte; centros como Manchester
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tambm foram conseqncias nocivas para a sociedade. At os dias de hoje, o desemprego um dos grandes problemas nos pases em desenvolvimento. Gerar empregos tem se tornado um dos maiores desafios de governos no mundo todo. Os empregos repetitivos e pouco qualificados foram substitudos por mquinas e robs. As empresas procuram profissionais bem qualificados para ocuparem empregos que exigem cada vez mais criatividade e mltiplas capacidades. Mesmo nos pases desenvolvidos tem faltado empregos para a populao. EXERCCIOS 1 (UNIFOR - 2000) Um fator decisivo para o desenvolvimento da Revoluo Industrial na Inglaterra, a partir da segunda metade do sculo XVIII, foi a) o estmulo ao desenvolvimento ingls, promovido pela concorrncia tecnolgica com os americanos. b) o acordo comercial conhecido por Tratado de Methuen, que estabeleceu a abertura de mercados alemes. C) a unio dos interesses nacionais em torno de um esforo de desenvolvimento, logo aps a expulso das tropas napolenicas do territrio ingls. d) a crescente expanso inglesa nos mercados coloniais que possibilitou um grande acmulo de recursos financeiros. e) o incentivo inovao tecnolgica como resultado da ao dos ludistas que destruram as mquinas consideradas obsoletas. 2 - (UFRN - 2000) A Primeira Revoluo Industrial, iniciada em fins do sculo XVIII, provocou vrias transformaes na sociedade europia, tais como: a) intens if ic a o das inter ven es es tatais na ec onom ia s ur gim ento do oper ar iado fortalecimento do controle poltico das metrpoles sobre suas colnias b) difuso dos princpios revolucionrios liberais produo em grande escala direcionada para o mercado internacional melhoria das condies de vida e trabalho no meio urbano c) transferncia do centro econmico das reas rurais para as urbanas afirmao do poder econmico da burguesia consolidao do capitalismo como sistema dominante d) crise do antigo regime monrquico e absolutista consolidao da propriedade privada dos meios de produo reduo dos conflitos armados entre as naes europias 3 (Mackenzie) Na Idade Mdia, o sistema de produo baseava--se na cooperao. Na Idade Moderna, at por volta de 1760, a manufatura foi caracterstica do sistema de produo. A partir de 1760, aproximadamente, inicia-se a era da grande indstria. - Carlos Guilherme Mota Dentre as caractersticas dos trs sistemas de produo citados no texto, respectivamente, destacamos: a) No primeiro, no havia separao entre o capital e o trabalho; no segundo, j se observa uma diviso social do trabalho preliminar; no terceiro, o uso da mquina leva ao extremo a separao entre o capital e o trabalho. b) Na Alta Idade Mdia, a produo destinava-se a um mercado em constante expanso, sob as ordens dos senhores feudais; na Idade Moderna, aprofunda-se a rigidez do controle sobre a produo nas manufaturas; na Idade Contempornea, os meios de produo so controlados pela burguesia. c) Na Primeira Revoluo Industrial, o surgimento das mquinas; na Segunda Revoluo Industrial, o avano dos meios de transportes martimos e ferrovirios; na Terceira Revoluo Industrial, os avanos ultra-rpidos das novas tecnologias, a robtica e a biotecnologia. d) No primeiro sistema de produo citado, temos relaes servis de produo; durante o segundo, comeam a ser organizadas as associaes de comerciantes, Trade Unions; no terceiro, temos a perda da independncia econmica da classe dos trabalhadores. e) No perodo feudal, temos a supremacia da burguesia na ordem econmica; na Idade Moderna, ocorrer a ascenso de uma classe de ricos comerciantes e de banqueiros; aps a Revoluo Industrial, teremos a superao da diviso social do trabalho. 4 - (CES JF) - A Revoluo Industrial, que transformou profundamente a ordem econmica mundial, teve origem na Inglaterra, relacionada com:
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a) A decadncia da monarquia parlamentar; b) triunfo da ideologia liberal; c) O fim da hegemonia martima; d) A existncia do petrleo e a eletricidade; e) O movimento socialista. 5 - (PUC MG 1999) A difuso do industrialismo e o desenvolvimento tecnolgico na segunda metade do sculo passado resultaram, EXCETO: a) na afirmao da classe operria, impondo uma nova relao de foras entre capital e trabalho. b) na intensificao do processo de urbanizao, levando ao surgimento de metrpoles cosmopolitas. c) na interveno do Estado na esfera econmica, rompendo com os princpios bsicos do liberalismo. d) no aumento do fluxo internacional de mercadorias e pessoas, elevando o volume do comrcio e da emigrao. na produo em larga escala, condio ao estabelecimento da sociedade de consumo de massas. 6. - (PUC-SP) O avano tecnolgico da Revoluo Industrial do sculo XIX, na Inglaterra, foi acompanhado de importantes alteraes no processo de trabalho fabril, tais como. a) Capacitar o trabalhador a desenvolver suas aptides individuais. b) Conjugar a atividade fsica ao esforo mental de cada trabalhador. c) Permitir ao trabalhador controlar seu prprio ritmo de trabalho d) Adequar a destreza individual do trabalhador aos processos mecanizados. e) Determinar os intervalos de paralisao durante a jornada diria de trabalho. 7 - (PUC MG - 1998) A sociedade tcnico-industrial, que se consolida a partir do sculo XVIII, cria um novo comportamento humano, marcado pela: a) fascinao exercida pela mercadoria. b) personalizao dos hbitos de consumo. c) rejeio s coisas prprias do esprito. d) padronizao do belo e do artstico. negao do sentido de individualidade. 8 - (PUC MG - 1998) A era do maquinismo, que se inicia na Inglaterra no sculo XVIII: a) quebra a estrutura familiar. b) gera a solidariedade no trabalho. c) desqualifica o trabalho feminino. d) alivia a fadiga dos operrios. e) democratiza a obteno do lucro. 9 - (PUC MG - 1999). So caractersticas bsicas do industrialismo, EXCETO: a) a especializao das tarefas. b) a padronizao dos produtos. c) a retrao do mercado. d) a produo em larga escala. e) a sincronizao do trabalho. 10 - (PUC MG - 2000) . As transformaes econmicas e sociais ocorridas na Europa durante os sculos XVIII e XIX, fruto da difuso do industrialismo, estimularam, EXCETO : a) o avano da doutrina social da Igreja, propondo alcanar a justia social atravs da solidariedade crist. b) o desenvolvimento dos ideais socialistas, em oposio sociedade burguesa capitalista dominante. c) a centralizao do poder poltico e o estabelecimento de regimes totalitrios de extrema direita. d) a organizao da classe operria e o surgimento dos primeiros sindicatos de trabalhadores. e) a elaborao dos princpios da organizao cientfica do trabalho, racionalizando a produo. (PUC MG) RESPONDA S QUESTES DE NMERO 11 E 12 TOMANDO COMO REFERNCIA O TEXTO REPRODUZIDO A SEGUIR: curioso que quando a fabricao de algodo apenas comeava, todas as operaes, desde o preparo da matriaprima at a sua transformao em tecido, se completavam sob o teto da cabana do tecelo. O processo da manufatura determinou que o fio seria fiado nas fbricas e seria tecido nas cabanas. Na poca atual, quando a manufatura chegou a sua etapa de maturidade, todas as operaes voltam a realizar-se em um nico edifcio, recorrendo-se a meios superiores e mquinas mais complexas.
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Guest, O efeito do tear mecnico sobre a produo. 11. O fragmento de texto acima transcrito se refere: a) consolidao das estruturas capitalistas de produo, com a valorizao do trabalho artesanal. b) s transformaes verificadas na produo a partir da chamada segunda fase da Revoluo Industrial. c) ao processo de evoluo da produo txtil, observado na Inglaterra durante a transio feudal/capitalista. d) ao desenvolvimento de um sistema econmico fundamentado no trabalho de produtores autnomos. e) queima de etapas perceptvel na industrializao dos chamados pases capitalistas de segunda gerao. 12. A anlise histrica das colocaes feitas por Guest permite afirmar, EXCETO: a) O desenvolvimento tecnolgico e a mecanizao da produo possibilitaram a consolidao do industrialismo. b) A produo artesanal, de herana feudal, mostrou-se incapaz de atender demanda crescente do mercado. c) A concentrao dos trabalhadores em um mesmo espao fsico acelerou a especializao de funes. d) O sistema de produo domiciliar tornouse dominante, superando as estruturas peculiares das manufaturas. e) As transformaes observadas no processo produtivo levaram o trabalhador a perder gradativamente sua independncia. 13 - (UFMG - 1999) Leia a frase: "A revoluo industrial foi tambm uma revoluo de idias". Todas as seguintes afirmaes confirmam o teor dessa citao, EXCETO a) Estimulou a associao entre iguais na defesa de interesses comuns. b) Permitiu o incio de uma nova atitude para com os problemas da sociedade humana. c) Estabeleceu um avano na compreenso do domnio da natureza. d) Garantiu seus benefcios ao conjunto dos cidados ingleses. 14 - (ESPM 2000) Analise o texto. "A fbrica surgiu muito mais por imperativos organizacionais do que por presses tecnolgicas. (...) Essa nova utilizao da maquinaria no s visava conseguir a docilizao e a submisso do trabalhador fabril, e, nesse sentido, assegurar a regularidade e a continuidade da produo, mas representou tambm um forte obstculo aos movimentos de resistncia do trabalhador fabril." (Edgar Salvadori De Decca. O nascimento das fbricas. So Paulo: Brasiliense, 1986, p. 32) De acordo com as idias do autor, pode-se afirmar que a) as invenes tecnolgicas surgiram aps o aparecimento das fbricas. b) a fbrica proporcionou condies para que o trabalhador fosse mais organizado. c) a organizao fabril atendia necessidade de disciplinar e controlar o trabalhador. d) os trabalhadores no resistiram implantao da maquinaria nas fbricas. e) o trabalho fabril no assegurava a regularidade e a continuidade da produo. 15 - (FGV 1997) Qual das invenes tcnicas abaixo no faz parte da Primeira Revoluo Industrial: a) tear mecnico de Cartwright; b) motor a exploso de Daimler-Benz; c) lanadeira volante de John Kay; d) mquina a vapor de James Watt; e) locomotiva de Stephenson. 16 - (FUVEST 1993) Sobre a inovao tecnolgica no sistema fabril na Inglaterra do sculo XVIII, correto afirmar que ela a) foi adotada no somente para promover maior eficcia da produo, como tambm para realizar a dominao capitalista, na medida que as mquinas submeteram os trabalhadores a formas autoritrias de disciplina e a uma determinada hierarquia. b) ocorreu graas ao investimento em pesquisa tecnolgica de ponta, feito pelos industriais que participaram da Revoluo Industrial. c) nasceu do apoio dado pelo Estado pesquisa nas universidades. d) deu-se dentro das fbricas, cujos proprietrios estimulavam os operrios a desenvolver novas tecnologias. e) foi nica e exclusivamente o produto da genialidade de algumas geraes de inventores, tendo sido adotada pelos industriais que estavam interessados em
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aumentar a produo e, por conseguinte, os lucros. GABARITO: 1 C / 2 C / 3 A / 4 B / 5 C / 6 D / 7 A / 8 B / 9 C / 10 C / 11 B / 12 D / 13 D / 14 C / 15 B / 16 A
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pelo Estado, dedicadas a produo de artigos de luxo para exportao ou para populao, limitando a investimentos burgueses e a livre concorrncia. 3 Empresas Particulares: maquinaria dispendiosa com mo de obra assalariada, dedicada a siderurgia e tecidos. Face alto investimento necessrio eram pouco numerosas. O comrcio fora dificultado palas alfndegas internas (pedgios) que impedia a circulao e a integrao entre campo e cidade. J o comrcio externo estava em declnio em virtude de perdas coloniais (como Antilhas, Canad e as ndias) que fez diminuir as matrias primas para as maquinofaturas.
(La Libert) 1 Contextualizao da Frana Pr Revolucionria A Quadro Social A sociedade francesa da Segunda metade do sculo XVII era estratificada em trs ordens: O Primeiro Estado (membros do clero), segundo (nobreza), vivia as custas do estado, como a burguesia de Versailhes, e terceiro (maioria da populao). Os dois primeiros estados, apesar de constiturem apenas 4% da populao, continham diversos privilgios, controlando terras, exrcito e os principais cargos administrativos, alm da iseno fiscal, que lhes permitia viver de rendas obtidas atravs do dzimo, e explorao dos direitos servis. Ao terceiro Estado cabia pagar impostos aos reis ou cumprir as obrigaes servis, uma vez que 80% da populao desta ordem vivia no campo. Sua sociedade era marcada pela rigidez social, fato este marcado de forma clara no momento da ocupao dos lugares do teatro, onde os dois estados entravam primeiro, para somente aps entrarem os demais membros sociais. B A Economia Ao longo do sculo XVII a economia francesa passou por um perodo de relativo crescimento, na produo manufatureira, no comrcio interno e no comrcio colonial. No entanto, mesmo com esse crescimento a Frana se mostrava como um pas essencialmente agrcola, o que mais se aproximava das nascentes indstrias inglesas era a arruinada maquinofatura. As indstrias se dividiam em: 1 - Corporaes de Ofcio, nos moldes feudais, mantido pelas receitas geradas, mesmo que atravancasse o desenvolvimento do capitalismo. 2 Manufaturas Reais: empresas exploradas
(Luiz XVI) C As Finanas A desastrosa administrao de Luiz XV arruinou o tesouro. Alm dos gastos com uma corte parasitria, a monarquia enfrentava o crescimento de sua dvida externa, face emprstimos contrados junto a banco estrangeiros, alm da constante perda de crdito. Mesmo com as vantagens territoriais obtidas com a Independncia dos Estados Unidos, a participao francesa selou a crise financeira do tesouro nacional. O Estado, mantendo sua caracterstica intervencionista e autoritrio (no existia liberdade de imprensa e de comrcio, econmica, estado decidia sobre salrios, preos) para tentar superar a crise passa a cobrar impostos sobre os nobres, uma vez que o terceiro estado no suportaria uma nova tributao. Esta medida no foi aceita pelos nobres, e ento o rei resolve passar aos dois primeiros estados a responsabilidade pela soluo da crise econmica, convocando a Assemblia Nacional.
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2 Fatores para Revoluo Francesa A Luta da Burguesia contra o Absolutismo O estado absolutista, aplicando a poltica mercantilista participou da corrida colonial, desenvolvendo suas manufaturas e o comrcio interno e externo, contribuindo para acumular capital nas mos de sua burguesia. No entanto, em fins do sculo XVIII, as restries e regulamentaes mercantilistas eram sentidas pela burguesia, que buscava maior liberdade de ao. Esta classe social buscava tambm acabar com os resqucios feudais dos privilgios do nascimento da nobreza e criar uma sociedade fundada na igualdade jurdica. B O Iluminismo Cultivada e discutida pela burguesia, o Iluminismo permitiu esta classe a transformar seus interesses particulares em interesses universais de toda sociedade francesa, uma vez que a luta contra o mercantilismo, o absolutismo e os privilgios do clero e da nobreza pertenciam a todo sociedade. C Crise Econmica Financeira Como notamos, a maior parte da populao francesa era composta de camponeses, que detinham metade das posses de terra no pas. Era esta classe que sustentava ao Estado, a Igreja e a Nobreza. Alm disso, contribuam com a burguesia, que lhes fornecia emprstimos e em troca cobravam pesadas taxas de juros. No final do sculo XVIII uma seca destruiu grande parte da produo agrcola, trazendo fome e misria. Alm disso, um tratado de 1786, em troca de privilgios concedidos aos vinhos franceses, os produtos industriais ingleses tiveram seus impostos alfandegrios reduzidos na Frana. Desemprego e falncias se tornaram comuns nos centros urbanos. Finalizando, o Estado deficitrio coroava o desempenho francs. D O Incio da Revoluo Como vimos, houve a convocao da Assemblia Nacional, para que assim o rei consultasse a opinio da populao sobre a crise. Esta instituio teria meramente o poder consultivo, mas nunca decisrio. Cada estado conteria um voto, e esta situao sempre favorecia os dois primeiros estamentos sociais. Aps essa convocao, ampliaram-se as ( A Tomada de Bastilha) 3 As Etapas da Revoluo A - A Assemblia Nacional O momento em que os burgueses se declaram em assemblia, temos o marco do primeiro ato revolucionrio. A resposta para tal atitude vem do rei, que expulsa os representantes do povo alegando necessidade de reformas. No entanto, tal atitude no intimida a burguesia, que apoiada pelas camadas populares, reuni-se e prope elaborar uma constituio. O rei temendo perder o controle obriga os dois primeiros estados a se reunirem com a classe burguesa e temos assim a proclamao da Assemblia Nacional Constituinte. Luiz XVI aceita se tornar um monarca constitucional, inspirada em Montesquieu, com a separao dos poderes, a abolio dos privilgios fiscais, promove a Constituio Civil do Clero, enquanto tentava armar a contra-revoluo. Em Paris, crescia as atividades revolucionrias, com armas sendo distribudas a populao. manifestaes contra o absolutismo. Duas reivindicaes ganhavam fora: do nmero de membros do terceiro estado igual a soma dos dois primeiros e o voto por cabea. Se fossem aceitas, o terceiro estado teria preponderncia nas votaes. Luiz XVI aumentou o nmero de representantes no terceiro estado, mas manteve o voto por estado, a situao no muda e enfurece a burguesia, que se declara em assemblia nacional. As manifestaes aumentam e em 14/07/1789 o povo realiza a Tomada de Bastilha, libertando seus presos.
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B - A Monarquia Constitucional Na segunda fase, a radicalizao comea a se intensificar, com o agrupamento de trs grupos marcantes: 1 Feuillants: monarquistas constitucionais, que representavam os interesses da burguesia financeira. 2 Girondinos: republicanos vinculados burguesia comercial e industrial. 3 Jacobinos: republicanos radicais, que representavam as camadas mdias e a pequena burguesia. 4 Cordeliers: republicanos ligados s camadas populares Em 91, o imperador da ustria, o rei da Prssia, firmam uma aliana com o objetivo de restaurar o absolutismo francs. O rei e a rainha forneciam secretamente os planos de guerra do exrcito nacional para os inimigos da revoluo. Diante desta traio, foi decretada o fim da Monarquia Constitucional, e convocada uma nova Assemblia. No mesmo momento, destacase a vitria do exrcito francs na Batalha de Valmy. C - A Conveno: Este momento marcado por uma intensa radicalizao escapando ao controle da burguesia, com a intensificao das disputas entre girondinos (representantes da alta e mdia burguesia, conservadores, tentando garantir a liberdade econmica e suas propriedades) e jacobinos (ocupam lugares mais altos na Cmara, representam pequena burguesia e as camadas populares, sendo apoiados pelos sans-cullottes proletariado) , vindo a culminar com a instaurao do Regime do Terror. O enforcamento dos reis e a invaso da Frana em 1793 pela 1 Coligao contra a Frana, precipitou o embate entre os dois grupos. Os jacobinos conseguiram a aprovao da criao do Tribunal Revolucionrio e o Comit de Salvao Pblica, visando assim combater os inimigos internos e externos da Revoluo. Em seguida, as camadas populares cercam a Conveno e exigem a priso dos deputados girondinos. Executada tal faanha, temos instaurado o famoso Regime do Terror, onde se extinguem os direitos individuais e a diviso de poderes. Liderados por Robespierre, Danton e Saint-Just, os jacobinos enfim chegam ao poder. O Comit de Salvao Pblica, liderado por Robespierre, consegue atravs da violncia, recuar os inimigos e salvar a revoluo. As principais mediadas dos jacobinos so: 1 Reorganizao do exrcito para defesa das fronteiras 2 Execuo em massa dos opositores a revoluo para apaziguamento interno 3 Reforma agrria, na educao e no sistema de pesos e medidas 4 Fim da escravido nas colnias No entanto, os prprios jacobinos divergem entre si, contribuindo para o enfraquecimento do partido, e culminando com a perda do apoio popular, e abrindo caminho para reao Termidoriana. As lutas internas, e os graves problemas econmicos, levou o Golpe do 9 Termidor, assinalando a vitria burguesa na Conveno. O partido Jacobino fechado e seus lderes so executados. Em 1795, elaborada uma nova constituio, esta, porm, elitista e burguesa. O poder agora, passa a ser exercido pelo diretrio, constitudo por cinco membros. D - O Diretrio Em 1795, conforme a Constituio previa, a conveno sede lugar ao Diretrio. O novo governo esmagou os riscos que ameaassem a sociedade burguesa recm nascida. No mesmo ano foi reprimida por Napoleo uma tentativa de restaurao monarquista, represso liderada por Napoleo Bonaparte. Alm de Revoltas aristocrticas e populares, o momento pedia ateno especial para a grave crise financeira por qual passava a Frana. Esse quadro, somado a corrupo acaba por enfraquecer a instituio do Diretrio. Em 98 a Inglaterra organizou a 2 Coalizo contra a Frana. Temos um perodo de crise e de derrota em todas as frentes. A burguesia assa a necessitar agora de um governo forte, para conter os inimigos e restabelecer a ordem interna. Napoleo, diante deste quadro articula o apoio da burguesia e do exrcito e desfecha o Golpe do 18 Brumrio. O Diretrio deposto e Napoleo declarado Cnsul, iniciando o perodo do Consulado. 4 - Concluso A Revoluo Francesa significa a primeira grande vitria da classe burguesa no sentido de ocupar o poder poltico. A
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burguesia, superando o absolutismo conseguiu canalizar o apoio dos populares, usando a insatisfao dos mesmos a seu favor, nas propostas de carter liberal. Os populares foram manipulados em leis baseadas no liberalismo, leis essas que os impediam do direito de greve, dentre outras restries. Durante a revoluo, o povo sofreu com constantes altas de preos e com o desemprego. Somente com os jacobinos tiveram ganhos, como por exemplo, a regulamentao dos salrios. Os Jacobinos, conseguiram assim atender aos anseios da populao, e assim assegurar seu apoio para salvar a revoluo. O partido por suas divergncias internas, fez com que o partido se isolasse da massa parisiense. Assim a burguesia volta a tona, financiando a oposio e tentando afirmar o capitalismo em solo francs. Assim temos a derrubada dos estgios feudais, criando condies para o desenvolvimento do capitalismo. transformou no mais jovem general do exrcito francs. Em 1795 comandou a represso ao levante realista em Paris sendo designado no prximo ano para comandar o Exrcito na Itlia. Durante a 2 Coalizo contra a Frana, Bonaparte encontra a Frana a beira de um caos. Assim, articulando o apoio do exrcito e da burguesia para Napoleo desfechar o golpe do 18 Brumrio e depor o Diretrio, implementando o Consulado, que apoiavase numa censura a imprensa e um forte poder policial que dava amplos poderes ao seu cnsul.. 2 - O Consulado A Constituio deu a Napoleo o cargo de primeiro cnsul, com poderes ditatoriais para assim combater a crise. Em 1800 Napoleo derrota a os austracos na Batalha de Marengo, desarticulando a 2 Coalizo e obrigando a Inglaterra a concluir trgua com a Frana, atravs da Paz de Amiens. Aps isso, Napoleo se dedica a pacificao interna e a restaurao da ordem, um pedido da burguesia. Dentre as Medidas, destaca-se: 1 Criao do Banco da Frana: controla a emisso de papel moeda e a inflao 2 Fundao da Sociedade Nacional do Fomento a Indstria para retomada do desenvolvimento econmico do pas 3 Concordata de 1801: pacificao entre Igreja e estado 4 O Cdigo Civil Napolenico: institucionalizao das transformaes burguesas produzidas durante a revoluo. A eficincia da pacificao, consolidou o apoio da burguesia, do campesinato e do exrcito a Napoleo. Em plebiscito de 1804, Napoleo aclamado como Imperador. 3 - O Imprio 1805 o ano em que Rssia e ustria se unem a Inglaterra para formarem a Terceira Coalizo para destruir, ou melhor, tentar destruir o Imprio Napolenico. Os Ingleses asseguraram a sua supremacia nos mares, enquanto em terra Napoleo derrotou austracos e russos, consolidando supremacia francesa em terra firme, decretando o fim da terceira coalizo. Um ano aps a expanso continua. Napoleo consegue o apoio de 16
A Era Napolenica
(O jovem Napoleo) No plano externo, a Frana continuava pressionada pelas grandes potncias, e no plano interno, a populao estava descontente. Assim, podemos destacar o fato de que a Era napolenica se divide em dois momentos: 1 Consolidao interna das transformaes promovidas pela revoluo 2 Expanso Externa da revoluo pelos pases da Europa Ocidental O perodo napolenico tambm se divide em: O Consulado, o Imprio e o Governo dos Cem Dias. 1 - O 18 Brumrio Napoleo venceu os ingleses no stio ao porto de Toulon e assim se
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prncipes alemes, massacrando o Sacro Imprio Romano Germnico. Mesmo diante de estas e outras conquistas, um fato passa a se tornar notrio: a inferioridade francesa nos mares se comparada aos ingleses. Numa tentativa de solapar tal predomnio, Napoleo pe em prtica o Bloqueio Continental, medida esta que proibia os pases europeus de comercializarem com a Inglaterra, fato este possvel pelo domnio exercido no leste europeu, alm do apoio russo. Uma mostra da importncia deste bloqueio para Napoleo provado no caso Espanhol, quando Napoleo invadiu aquele pas e colocou no trono seu irmo e em seguida, invadiu Portugal, obrigando a corte a se transferir para o Brasil. O Bloqueio, no entanto, teve eficcia redundante, pois pouco tempo aps o incio a Inglaterra voltou a manter os seus padres de exportao, uma vez que os pases que apoiavam a Frana dependiam dos manufaturados ingleses, j que eram basicamente agrcolas e at mesmo veio a prejudicar a prpria Frana, diminuindo a renda do pas e fazendo com que a Burguesia ficasse insatisfeita para com o Imperador. 4 - O Declnio O poderio napolenico assentavase no poderio militar, e no sistema de alianas. No entanto, com a constncia das guerras as alianas comearam a ficar estremecidas. Alm disso, o Bloqueio Continental diminuiu o avano econmico de mitos aliados com a paralisao do comrcio internacional. Ao mesmo tempo, em reas dominadas pelos franceses, comeam a surgir movimentos de independncia arraigados em um forte sentimento nacionalista. Na Europa, temos focos de resistncia ao Imperador, como na Espanha para combater o sobrinho. Na Espanha, com apoio da Inglaterra, a Frana sofre sua primeira grande derrota militar. Napoleo, nunca conseguiu consolidar seu poderio, pois a Rssia, com as perdas do bloqueio, teve de romper com a Frana, e proibir a entrada de produtos franceses em seus territrios. Em represlia, Napoleo invade o territrio russo, chegando dominar a cidade de Moscou. No entanto, o forte inverno solapou o exrcito francs. A baixa no exrcito francs animou s foras inimigas a formarem a sexta Coalizo, formada pela Inglaterra, Rssia, ustria, Prssia e Sucia, para assim comearem a destruir o territrio napolenico. Em 1814 os aliados invadiram Paris e depuseram Napoleo, que foi obrigado a se refugiar na ilha de Elba com mais de oitocentos homens. Assim, a monarquia Bourbon restaura o poder com Luiz XVIII. 5 - O Governo dos Cem Dias Enquanto as foras coligadas se reuniam para redefinir o mapa europeu alterado por Napoleo, emigrados retornaram a Frana reivindicando a devoluo de terras confiscadas pelo governo. Aproveitando deste descontentamento da populao, em 1815 Napoleo marcha em direo a Paris e retoma o poder, com o qual permanece por um perodo de 100 dias. No entanto, em 1815 com seu exrcito deficitrio Napoleo derrotado na Batalha de Waterloo, sendo desterrado na ilha de Santa Helena, onde permanece at seu falecimento. A Frana obrigada pela Paz de Paris a pagar pesadas indenizaes e tambm a autorizar a permanncia de tropas estrangeiras por cinco anos em seu territrio. 6 - Concluso A burguesia francesa foi em muito ajudada por Napoleo, porm as constantes guerras expansionistas desgastaram esta relao, face os pesados aumentos de impostos. Com o Bloqueio, Napoleo entravou o desenvolvimento da economia, pois comeou a faltar matrias primas, gerando desemprego e agitaes. Diante da crise econmica, a burguesia no hesitou em retirar seu apoio, permitindo a restaurao monrquica, com uma constituio baseada no modelo britnico.
EXERCCIOS 1-(UNIFOR-CE) O chamado perodo do Terror (1793-94) no processo da Revoluo Francesa, teve como uma de suas caractersticas: a)O radicalismo poltico, centrada especialmente na figura de Robespierre. b)A ocorrncia de vrios golpes de estado ora direita ora esquerda, com sucesso. c)O afastamento dos jacobinos do poder, em face do seu esprito de conciliao
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d)o envolvimento dos girondinos na defesa das idias de Saint-Just e)A preocupao em elaborar uma constituio que protege os direitos do homem 2-(OSWALDO CRUZ-SP) Ao analisarmos a Frana no perodo que se estende da Revoluo Francesa(1789) a queda definitiva de Napoleo Bonaparte (1815), verificamos observamos que o pas passou por diversas transformaes polticas , econmicas e sociais. Seguemse alguns acontecimentos dessa fase e devero ser assinalados, apenas os que se enquadram na conveno: 1)Abolio oficial da monarquia e instituio da primeira republica 2)Aprovao da Declarao dos direitos do homem e da Constituio Civil do clero: 3) Instituio do Comit de Salvao Publica e adoo de medidas extremas 4) Instituio do Tribunal da Revolucionrio e alterao no sistema de propriedade 5)Tomada da Bastilha e confiscao dos bens do clero. a)3-4-5 b)1-2-4 c)2-3-5 d)1-3-4 3-(CESGRANRIO) Revoluo Francesa, marco histrico e cronolgico da contemporaneidade ocidental, apresentou em seu processo varias fases que: 1.Representaram a falta, no seu momento inicial, de um projeto que pudesse acentuar os caminhos que deveriam ser seguidos para a implantao de uma sociedade liberal 2.Demonstraram como a oposio ao Antigo Regime no se referiam a sistema burgueses mas que tambm haviam insatisfaes entre os nobres, o clero e os camponeses. 3.Acentuaram as dificuldades econmicas vivida por uma sociedade que apresentava um crescimento industrial que desde 1780, j havia superado a produo agrcola 4.Identificaram as diferenas entre as ideologias feudal e liberal, alem de refletirem a supremacia dos interesses camponeses especialmente no perodo jacobino. Esto corretas a)1 e 2 b)1 e 3 c)1 e 4 d)2 e 3 e)3 e 5 4. (PUC-MG) Sobre a Revoluo Francesa correto afirmar. a)O direito se ligara ao interesse da burguesia, substituindo a republica jacobina, porem seu carter frgil e anarquia facilitaram a ascenso de Napoleo. b)Os homens da Revoluo defenderam o conceito do Ancien Regime entendendo que este seria o caminho para a liberalizao da sociedade c)Suas razes datam da ao da sociedade contra o estado onde o povo, sob inspirao marxista, precipitasse contra os privilgios e muda as dimenses dos acontecimentos d)Seu fundamento terico se calcrio no ideal liberal d e defesa da preservao do direito de propriedade e das prerrogativas oriundas do nascimento e)Distingui-se pela existncia de varias fases, destacando-se pelo perodo da Constituio, sob liderana de Robespierre, como fundamental para a consolidao do poder e interesses da alta burguesia. 5 - Sobre os benefcios que a Revoluo a diversas camadas sociais podemos afirmar. a)A Revoluo melhorou basicamente a sorte do nascente proletariado industrial b)A grande beneficiaria da Revoluo Francesa foi a pequena burguesia constituda por artesos, lojistas, rentiers e profissionais liberais c)O movimento revolucionrio prejudicou a alta burguesia d)As classes populares urbanas tiveram grande participao no movimento revolucionrio mais foram pouco beneficiadas por ele. e) N.R.A correta 6- Assinale a alternativa que descreve melhor a situao econmica francesa antes da Revoluo. a)O crescimento populacional era acentuada, a agricultura continuava sendo a mais importante atividade econmica e as corporaes, mais do que nunca, constituam um anacronismo b)O comercio interno ressentia-se dos antigos direitos de passagem e as principais atividades do comercio externo eram realizadas com o Imprio Germnico.
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c)Os ltimos dez anos do Antigo Regime foram marcados por uma serie de desastres para a economia francesa mas, a burguesia foi beneficiado pelo Tratado de Comercio com a Inglaterra. d)O processo da economia capitalista francesa era exatamente lento mas, os padres de vida era um dos melhores da Europa e)N.R.A correta 7-Sobre o primeiro e segundo Estados da Frana s vsperas da Revoluo podemos afirmar. a)Eram formados pela nobreza e burguesia que constituam as ordens privilegiadas b)Eram ordens denominadas pelo alto clero e pela nobreza de sangue c)Eram ordens denominadas pelo baixo clero e pela nobreza de toga. d)Eram ordens constitudas pela burguesia e pelo povo da cidade e)Eram ordens constitudas pelos nobres e camponeses 8-A oposio entre a Frana e a Inglaterra desde a poca da Revoluo foi motivada: a)Pelos senhores feudais ingleses, que sentiam ameaados pela expanso revolucionaria b)Pela Inglaterra, que via na Frana revolucionaria uma perigosa concorrente comercial e martima c)Pela aliana dos ingleses com a Espanha d)Pela disputa dos mercados sulamericanos e africanos 9 (UFLONDRINA-PR) Um dos motivos da demisso do fisiocrata Turgot, Controlador-Geral das finanas de Luis XVI, foi sua tentativa de iniciar uma serie de medidas que incluam: a)A criao das alfndegas entre a provncias francesas para aumentar os bens patrimoniais do estado b)A fundao de corporaes que impediam o livre desenvolvimento manufatureiro e comercial sem a permisso do estado c)A instalao de bancos ingleses a fim de garantir o crdito a burguesia francesa, interessada no desenvolvimento industrial. d)O aumento de impostos das colnias francesas e o compromisso do estado com a poltica expansionista na busca de novos mercados. e)A reforma tributaria quer permitia coroa cobrar impostos proporcionais de toda a sociedade 10-Dentre as razoes do declnio do poderio Napolenico podemos citar: a)A revolta espanhola e a campanha da ustria de 1810 b)A eficcia do Bloqueio Continental c)A oposio do Papa ao governo Napolenico d)A batalha de Auterlitz e)A campanha da Rssia 11 -Podemos afirmar sobre o perodo Napolenico: a)Foi um de restaurao do feudalismo na Europa b)Foi um movimento de consolidao do poder da burguesia c)Foi uma consolidao do poder popular na Frana d)Possibilitou a restaurao do poder da nobreza e)N.R.A correta 12 (UFSCAR-SP) Minha maior gloria no insistiu em ter ganho quarenta batalhas: Waterloo apagara a lembrana de tantas vitrias. O que nada apagara, o meu Cdigo Civil. Assinale nas alternativas abaixo a que grande personagem da historia devemos este pensamento. Napoleo Bonaparte a)Cromwell b)D. Henrique, o Navegador c)Bismark d)Lus XIV 13-(UFRJ-95) (...) O que um homem privado dos direitos de cidado ativo nas colnias, sob a dominao dos brancos? um homem que no pode deliberar de nenhuma maneira, que no pode influir direta ou indiretamente, sobre os interesses que mais lhe tocam, os mais sagrados da sociedade da qual faz parte; um homem que governado por magistrados em cuja escolha no pode influir de nenhuma maneira, por leis, por regulamentos, por atos de administrao pensando sobre ele, sem fazer o uso direto que pertence a todo cidado de influir nas conversaes sociais, no que concerne a seu interesse particular
A Revoluo Francesa no se limitou a liquidar com o Antigo Regime. Introduziu um conjunto de valores e princpios que
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exerceu uma forte influencia na Europa Ocidental e em seus territrios coloniais. Apesar de sucessivas reorientaoes havidas durante seu processo e da reao contraria proveniente de outras potncias europias, tais idias se universalizaram de modo que muitas delas se incorporaram recente tradio democrtica das sociedades mundiais. a)Identifique, a partir do documento acima, dois princpios consagrados pela Revoluo Francesa. b)Apresente uma justificativa para a reao das potncias europias contra a Revoluo Francesa ocorrida durante 1789 1794 14-(UNICAMP-94) Num panfleto publicado em 1789, um dos lideres da Revoluo Francesa afirmava: Devemos formular trs perguntas: O que Terceiro Estado? Tudo. - O que tem sido ele no nosso sistema poltico? Nada - O que pode ele? Ser alguma coisa Explique as perguntas e as respostas deste panfleto francs -
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INDEPENDNCIA DOS ESTADOS UNIDOS
1 Antecedentes As colnias Inglesas da Amrica do Norte foram ocupadas no incio do sculo XVIII por perseguidos religiosos ingleses. A Inglaterra, mais preocupada com seus problemas internos, passou a no exercer forte fiscalizao sob a colnia recm povoada, favorecendo assim o desenvolvimento de um mercado interno e uma forma autnoma de administrao. Com o posterior desenvolvimento local, as colnias do norte passaram a promover o intercmbio, tanto com pases produtores de matria prima, como produtores de alimentos. Alm disso passou a se relacionar de forma direta com Espanha e Portugal (comrcio triangular) rompendo assim o comrcio direto com a Inglaterra. Um grupo de comerciantes e uma aristocracia mercantil passou a dominar a economia por sua interveno e distribuio de recursos. O comrcio colonial passou assim a concorrer com o mercado metropolitano. Visando assegurar os dispositivos dos Atos de Navegao, os ingleses tentaram inserir e os norte americanos sob esse regime. No entanto, os colonos continuaram a obter seus lucros, principalmente atravs da prtica do contrabando. Este grupo, acumulador de riquezas, foi o mesmo que anos depois passa a liderar o movimento de Independncia. mesmos culminando com a Guerra dos Sete Anos.
( A expanso para o Oeste) 3 A Guerra dos Sete Anos (1756 1763) O incio do embate ocorreu na Amrica, dada a disputa pela posse do Vale de Ohio, se estendendo depois, a luta pela posse do continente americano. A vitria inglesa trouxe a posse de territrios estratgicos franceses, como reas de portos. A paz selada em 63, teve as seguintes disposies: 1 Frana cedia o Canad e parte das Antilhas, e tambm desistia de ambies maiores na ndia 2 Frana cedia oeste de Mississipi a Espanha pela colaborao 3 Espanha entregava a Flrida aos Ingleses Mesmo com a vitria, os Ingleses entraram em crise com o esgotamento de seus tesouros comprometidos com os gastos militares. Em uma tentativa de reequilibrar suas receitas, os ingleses lanaram mo de pesados impostos sobre os americanos, que haviam aumentado sua receitas atravs de seu comrcio com a Frana. Os ingleses ento passam a tomar medidas mais rgidas para aumentar os laos com a s colnias e obter delas maiores benefcios.
2 As Terras A ocupao de terras gratuitas e abundantes, alm da valorizao da rea litornea empurrou cada vez mais as fronteiras para oeste. As terras passam a significar com o passar do tempo, riqueza e status social. No sul, com a Implantao das colnias de explorao, acabou por eliminar os pequenos proprietrios. No centro e no norte, a burguesia colonial, enriquecida com o comrcio triangular, tentou sua expanso com o domnio da propriedade fundiria. Este deslocamento para o Oeste acabou por encontrar a retaliao de colonos franceses, contribuindo para o embate e a maior deteriorao das relaes entre os dois pases. O acirramento das tenses entre os
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4 As Leis Intolerveis As mudanas se basearam em trs pontos: 1 Ocupao dos territrios adquiridos com a Guerra dos Sete Anos 2 Aumento da taxao sobre as colnias 3 Fiscalizao polticoeconmica atravs da represso Para aumentar suas receitas, os ingleses proibiram a entrada dos colonos nos territrios a Oeste, para assim adquirir o monoplio das vendas das reas recm incorporadas. A coroa passou a cobrar sucessivos impostos, objetivando proibir a instalao e a continuidade de indstrias coloniais, alm de impedir a concorrncia comercial do contrabando. Os impostos mais importantes so: 1Lei do Acar: ___________________________________ ___________________________________ ___________________________________ ___________________________________ 2- Lei do Selo ___________________________________ ___________________________________ ___________________________________ ___________________________________ 3 Lei do Ch: ___________________________________ ___________________________________ ___________________________________ ___________________________________ Para assegurar o cumprimento de suas metas, houve a instalao de milcias e rgos burocrticos fiscalizadores, desagradando assim os colonos do Norte e do Centro, acostumados a fraca fiscalizao. A resposta colonial veio atravs de boicotes, como na Festa do Ch de Boston (Ataque de Comerciantes do Norte contra o carregamento de Ch dos navios ingleses. Disfarados de ndios, os colonos laaram ao mar toneladas dos produtos). Isso no impediu no entanto que as a populao do norte e do centro fosse atingida. A elite com o aumento de impostos e das restries, e a camada mdia de pequenos 5 A Guerra de Independncia proprietrios, impossibilitada de adquirir novas terras.
(A luta pela Independncia)
Diante da rigidez metropolitana, as colnias se organizaram no Primeiro Congresso da Continental da Filadlfia em 74. Neste foi redigido a Declarao dos Direitos, que visava restabelecer as liberdades de antes, sob pena de rompimento definitivo com a Metrpole. Com o Ato de Quebec, que proibiu o acesso as terras do Oeste uniu por diferentes motivos os colonos dos trs ncleos, at mesmo os habitantes do sul, que com sua lavoura extensiva necessitavam de incorporar novas reas. A Inglaterra no aceitos os dispositivos e ampliou a represso. A partir da, inicia-se a srie de embates que culmina com a Declarao de Independncia dos Estados Unidos. Foi organizado o Segundo Congresso da Continental da Filadlfia, onde George Washington foi nomeado chefe do exrcito, e encarregou a comisso chefiada por Thomas Jefferson a redigir a Declarao de Independncia. Em quatro de julho de 1776 foi promulga a Declarao de Independncia.
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ajuda externa da Frana e Espanha, que visavam enfraquecer os ingleses. Em 1781 os americanos, apoiados pelos franceses venceram a Batalha de Yorktown onde os ingleses reconheceram a supremacia americana. Em 1783, a Inglaterra reconheceria no tratado de Versalhes a Independncia dos Estados Unidos da Amrica. 6 Concluso A Constituio dos Estados Unidos da Amrica de 1787, inspirada nos princpios iluministas de Montesquieu, representou o exemplo de concretizao das idias liberais de direita a vida, a liberdade e a felicidade. A nova constituio restringia em muito os direitos dos trabalhadores, no levando em considerao escravos e ndios, face interesse4s da burguesia do norte com os latifundirios do sul. No entanto, representa um avano, servindo de modelo para os movimentos de emancipao na Amrica Latina.
(Declarao de Independncia) Ns temos por Testemunho as seguintes verses: Todos os homens so iguais, foram aquinhoados pelo criador com alguns direitos inalienveis e entre esses direitos se encontram o da vida, da liberdade e da busca pela felicidade. Os governos so estabelecidos pelos homens para garantir esses direitos, e seu justo poder emana do consentimento dos governados. Todas as vezes que uma forma de governo torna-se destrutiva desses objetivos, o povo tem o direito de mud-lo ou de abolir, e estabelecer um novo governo, fundando-o sobre os princpios e sobre a forma que lhe parea a mais prpria para garantir-lhe a segurana e a felicidade. A prudncia ensina que os governos estabelecidos depois de um longo tempo no devem ser mudados por motivos superficiais... Mas quando uma longa srie de abusos e usurpaes, tendendo invariavelmente ao mesmo fim, marcam o objetivo de submetlo ao despotismo absoluto, direito e dever do povo, rejeitar tal governo e por meio de um novo governo salvaguardar sua segurana futura. Tal a situao da colnia hoje em dia, e a da a necessidade de se usar a fora para mudar seu sistema de governo. (Citado em Francisco M.P. Teixeira, Histria da Amrica, p.31)
Exerccios 1.(PUCCAMP-93) Primeira colnia americana a se tornar independente, em 4 de julho de 1776, os Estados Unidos assumiram no sculo XIX. a) Uma posio estimulante aos movimentos revolucionrios, contestando as estruturas tradicionais do poder vigente em grande parte na Europa. b) Uma intransigente defesa da interveno do Estado nas atividades econmicas, visando controlar os abusos da burguesia. c) A identificao do Estado com a religio puritana, que seria obrigatria a todos os cidados. d) Dentro do continente americano, uma poltica imperialista, impondo seus interesses econmicos s demais naes. e) Uma poltica de expanso colonial em direo frica e Oceania. 2.(UNB-97) A Revoluo Americana(1775-1783), a primeira Revoluo Francesa(1789-1799) e a Revoluo Industrial na Inglaterra(17601830) definiram num espao de menos de
Os ingleses no aceitaram a separao e os conflitos se intensificaram. Em 77 os americanos conseguiram uma importante vitria na Batalha de Saratoga. A partir se ento, passaram a contar com a
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30 anos, os contornos de um novo processo social, econmico, poltico e cultural. Essas 3 revolues, mais os movimentos de independncia nas colnias europias na Amrica Latina, abrem uma nova poca no Ocidente: a Historia Contempornea. A Historia Contempornea se inicia marcada por um novo conceito de civilizao. Formaram-se ento, em oposio aos valores e s caractersticas do perodo anterior (HISTORIA MODERNA), novos conceitos que merecem destaque e que passaram a fazer parte do universo mental do homem contemporneo, como: civilizao industrial, democracia representativa e cidadania; soberania nacional e independncia ; liberalismo e socialismo. Com o auxilio do texto, julgue os itens a seguir. (1) A Revoluo Industrial unifica capital e trabalho, produtor e meios de produo alem de consolidar a dinmica sociedade esta mental. (2) O liberalismo combate, no campo econmico, as estruturas do mercantilismo e do colonialismo e, no poltico, as formas absolutistas do Estado. (4) O socialismo que ganha corpo no decorrer do sculo XIX, corresponde a uma viso do mundo que se ope a burguesia. (8) O fracasso dos movimentos de independncia na Amrica Latina, ao longo da primeira metade do sculo XIX, pode ser explicado pela autuao da Inglaterra em defesa do pacto colonial. Soma: ( ) 3.(FACULDADE RUI BARBOSA-BA) Numa perspectiva bem ampla, o processo de independncia dos EUA relacionou-se, por um lado, o avano do capitalismo na Inglaterra, expansao dos princpios liberais as rivalidades anglo-francesa, acentuada no final do sculo XVIII, e, por outro lado, prpria especificidade do desenvolvimento das treze colnias. Neste sentido, podemos afirmar que a acelerao que o processo de ruptura das antigas colnias e metrpole inglesa deveu-se: Is tentativas de expanso na Amrica do Norte, ocupando territrio das treze colnias. IIAo prprio desenvolvimento de liberalismo econmico na Inglaterra, divulgando princpios e praticas contrrios ao monoplio comercial. s tentativa Inglesas de aprofundar os laos de dominao atravs do reforo do pacto colonial. reao dos colonos americanos s medidas fiscais e administrativas que feriam a sua relativa autonomia. Ao desdobramento natural de um processo calcado na relativa autonomia das chamadas colnias de povoamento., Assinale as alternativas corretas. I e IV II e III IeV III e IV II e V
III-
IV-
V-
a) b) c) d) e)
4. (PUC-MG) A independncia das treze colnias Inglesas da Amrica do Norte tem em comum com a independncia dos paises latino-americanos de colonizao ibrica, exceto: a) A luta dos colonos contra os exrcitos metropolitanos envolvendo outros paises. b) A contestao s medidas restritivas, impostas ao comercio pelas respectivas metrpoles. c) A predominncia da forma de governo republicana e do sistema de governo presidencialista. d) As implicaes decorrentes da expanso napolenica na Europa, refletindo no continente americano. e) O liberalismo poltico e econmico que forneceu a base ideolgica para a superao dos entraves mercantilistas.
5. (CESGRANRIO-RJ) No sculo XVIII, nas tenses entre Inglaterra e Frana, ocupou um lugar privilegiado a questo dos domnios colnias, o que se pode verificar pela guerra dos Sete Anos(1756-1763), durante a qual: a) Se consolida o poder Britnico sobre a Amrica do Norte com a vitoria em Quebec, sobre os franceses e pela
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b) ampliao da fronteira oeste com a conquista do Mxico. Os dois Estados lutam pelo domnio da Amrica do Norte, onde os franceses so derrotados, e perde parte do Canada, especialmente Quebec, que entretanto mantem a cultura e a lngua francesa. Os dois disputa suas possesses na Amrica e na ndia, luta que acaba com o Tratado de Paris(1763), que concedia a Inglaterra a posse da ndia, Canada, Senegal, parte da Louisiana e das Antilhas. A Inglaterra incorpora a Esccia e vira a Gr-bretanha, consolidando tambm seu domnio sobre a Irlanda, enquanto a Frana entra num processo agudo de crise econmica que acentua a decadncia da sociedade do Antigo Regime. A Frana adquire a regio das Antilhas dos espanhis e amplia seu domnio sobre a sia, assumindo o controle da regio do sudeste asitico. existe, como feita de concreto e cobre e tem 100 metros de altura (...). Recebendo a liberdade dos franceses, os americanos a colocaram na ilha de Bedloe, na entrada do porto de New York. Esta verdade indiscutvel. At agora a liberdade no penetrou em territrio americano IIIEu tentei a) Cite 2 formas de liberdade a que se referiam os colonos americanos no momento da independncia. b) Indique um episodio na historia americana em que a prtica de liberdade esteve ameaada. Explique como a liberdade esteve ameaada no episodio indicado no item II.
c)
d)
e)
Questoes Abertas 1. Comente, em linhas gerais, os fatores explicativos da Independncia dos EUA em 1776.
2.(UNICAMP-93) Nas leis da Nova Inglaterra encontramos o germe e o desenvolvimento local. Na Amrica pode-se dizer que o municpio foi organizado antes da comarca, a comarca antes do Estado, e o Estado antes da Unio a) Cite 2 caractersticas da colonizao da Nova Inglaterra. b) A partir do texto, explique por que a Constituio dos Estados Unidos estabelece o sistema federativo.
3.(UFMG-94) Leia os textos: IEstas colnias unidas so e, por direito, devem ser Estados Livres e Independentes IIMuitos dos senhores ainda esto naturalmente convencidos que a liberdade no existe (...). Mas lhe garanto que a liberdade existe no s
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UFJF CURSO PR - VESTIBULAR 2012 HISTRIA PROFESSOR: RODRIGO A Guerra de Secesso e os Estados Unidos no Sculo XIX
importantes, mediante compras e acordos, e sua ocupao esteve disciplinada pelo governo federal. Com a Marcha, as divergncias entre Norte e Sul almentaram, com questes como o regime de propriedade e o tipo de mo de obra a ser empregada nos novos territrios. O Norte defendia a proposta de pequenas propriedades com mo de obra assalariada, j o sul defendia o regime de grandes propriedades com mo de obra escrava. Alm do interesse econmico, havia tambm o poltico, pois temia-se a incluso de novos representantes no Legislativo, rompendo assim o equilbrio entre abolicionistas e escravistas. Para manter a estabilidade foi firmado o Compromisso de Missouri que regulamentava os territrios que utilizariam a mo de obra livre e os que usariam a mo de obra escrava. No entanto, a Califrnia solicitou a sua incluso no regime de trabalho livre, e tal atitude desencadeou uma crise, uma vez que desobedecia o compromisso de Missouri. Utah e Novo Mxico pleiteavam sua incluso como Estados Neutros, e a campanha abolicionista crescia em notoriedade. Em 1854 o Compromisso perdeu o sentido, pois o Congresso facultou a cada Estado o direito de se decidir sobre a escravido. A tenso cresceu e culminou com a Guerra de Secesso. 2 A Guerra de Secesso (1861-1865). Nas eleies de 1860 o candidato apoiado pelo Norte, Abrahan Lincoln foi vitorioso, e os Estados do Norte resolveram se separar da Unio formando uma Confederao. Mesmo diante da inferioridade de homens e armas a Confederao atacaou o Norte em 1861. Alm de contar com o apoio do Oeste, o Norte contou com o apoio da Marinha Inglesa para bloquear qualquer tipo de apoio aos Estados Sulistas. O Sul conseguiu algumas vitrias, no entanto aps a Batalha de Gettysburg em 63, o Norte tomou a ofensiva e destruiu os exrcitos da Confederao. A tomada da capital Sulista em 1865 selou a vitria com a rendio completa do Sul. A Abolio foi decreta em Janeiro do mesmo ano, porm no foi
Aps a conquista de sua Independncia os Estados Unidos caminhavam para um novo desafio: como integrar reas ocupadas com modelos de povoao diferentes, com atividades econmicas diferentes e consequentemente ideais diferentes. Assim as reas ao Norte defendiam um governo central forte e a adoo de tarifas protencionistas que incentivassem a industrializao. A regio Sul, agroexportadora e escravista, defendia uma poltica de livre cambismo, para garantir o escoamento de seus produtos em troca de produtos indistrializados da Europa. Diante desta dificuldade de definir os rumos, a Constituio foi elaborada de forma genrica, facultando a cada Estado a definio de suas prprias leis. 1 A Marcha para o Oeste A expanso para o interior dos Estados Unidos foi executada por colonos desbravadores. Um srie de fatores motivaram tal expanso: 1 Escassez de terras na faixa atlntica 2 Possibilidade de empobrecidos se tornarem proprietrios 3 Norte em expanso sua necessidade por matrias primas
4 Corrida do Ouro 5 Construo de ferrovias que gerava a integrao econmica, aplicao produtiva de capitais e assegurava o comrcia a produes agrcolas. No incio do sculo XIX os americanos conseguiram territrios
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acompanhada por nenhum programa que possibilitasse a integrao do negro liberto na sociedade americana. Essa situao tendeu a se perpetuar com o aparecimento de sociedades secretas racistas no Sul, como a Ku Klux Klan, que praticavam o segracionismo e intimidaes violentas para impedir que os ex-escravos de assumissem sua cidadania. 3 O Desenvolvimento Capitalista Com o fim da Guerra de Secesso e com a abolio o Governo pode concentrar seus esforos para organizar sua economia e para desenvolver a explorao do Oeste. A minerao e a possibilidade de nosvas prpriedades atrara muitas pessoas para o Oeste. Na guerra de Secesso o governo doou terras no Oeste para colonos que se comprometessem a platano de gneros alimentcios para o Norte, para que assim o mesmo se dedicasse a produo de armas blicas. A contruo de ferrovias integrou o Leste com o Oeste, promovendo tambm o extermnio de naes indgenas. Alm disso facilitou logicamente a exportao dos produtos para o Continente. Embora a mo de obra fosse escassa, a produtividade conseguiu evoluir graas a mecanizao do campo e progressos tcnicos alcanados neste perodo. No ps guerra temos ainda a consolidao dos grandes grupos financeiros. Estes aumentavam seu capital financiando a produo e a mecanizao com a contrapartida de cobrana de juros, e por fim canalizava estes recursos em investimento nas indstria que se proliferavam em outras reas. A inaugurao de um novo ramo de fabricao (linhas de montagem e produo em massa) implicou num amplo avano tcnico. Altas tarifas protencionistas contra a concorrncia estrangeira beneficiaram o processo. Assim, podemos afirmar que a Industrializao foi uma consequncia importante da Guerra, colocando os EUA na liderana capitalista do Imperialismo do sculo XIX. Exerccios 01. (VUNESP) Ao final do sculo passado, a dominao e a espoliao assumiram caractersticas novas nas reas partilhadas e neocolonizadas. A crena no progresso, o darwinismo social e a pretensa superioridade do homem branco marcaram o auge da hegemonia europia. Assinale a alternativa que encerra, no plano ideolgico, certo esforo para justificar interesses imperialistas: a) A humilhao sofrida pela China, durante um sculo e meio, era algo inimaginvel para os ocidentais. b) A civilizao deve ser imposta aos pases e raas onde ela no pode nascer espontaneamente. c) A invaso de tecidos de algodo do Lancashire desferiu srio golpe no artesanato indiano. d) A diplomacia do canho e do fuzil, a ao dos missionrios e dos viajantes naturalistas contriburam para quebrar a resistncia cultural das populaes africanas, asiticas e latino-americanas. e) O mapa das comunicaes nos ensina: as estradas de ferro colocavam os portos das reas colonizadas em contato com o mundo exterior.
02. (UNITAU) O Imprio Chins, sofrendo presses de vrios pases, foi obrigado a ceder algumas partes de seu territrio a pases europeus. Um desses territrios, em poder do Reino Unido, foi devolvido ao governo chins no sculo passado (1997). Trata-se do territrio de: a) Cingapura b) Macau c) Taiwan d) Hong Kong e) Saigon 03. (FUVEST) No sculo XIX, a histria inglesa foi marcada pelo longo reinado da rainha Vitria. Seu governo caracterizou-se: a) pela grande popularidade da rainha, apesar dos poderes que lhe concedia o regime monrquico absolutista vigente;
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b) pela expanso do Imprio Colonial Britnico na Amrica, explorado atravs do monoplio comercial e do trfico de escravos; c) pelo incio da Revoluo Industrial, que levou a Inglaterra a tornar-se a maior produtora de tecidos de seda; d) por sucessivas crises polticas internas, que contriburam para a estagnao econmica e empobrecimento da populao; e) por grande prosperidade econmica e estabilidade poltica, em contraste com uma acentuada desigualdade social. 04. A industrializao acelerada de diversos pases, ao longo do sculo XIX, alterou o equilbrio e a dinmica das relaes internacionais. Com a Segunda Revoluo Industrial surgiu o imperialismo, cuja caracterstica marcante foi o(a): a) substituio das intervenes militares pelo uso da diplomacia internacional; b) busca de novos mercados consumidores para as manufaturas e os capitais excedentes dos pases industrializados; c) manuteno da autonomia administrativa e dos governos nativos naquelas reas conquistadas; d) procura de especiarias, ouro e produtos tropicais inexistentes na Europa; e) transferncia de tecnologia, estimulada por uma poltica no-intervencionista. 05. (FEI) De 1815 a 1891, a Inglaterra viveu um perodo de grande estabilidade poltica interna, combinada com acentuado desenvolvimento econmico, o que possibilitou aos ingleses o domnio dos mares e a expanso colonialista. As principais realizaes desse perodo se deram durante: a) a Era Vitoriana b) a Revoluo Gloriosa c) o governo de Henrique VIII d) o governo de Elizabeth I e) a instalao do anglicanismo 06. (VUNESP) O mundo europeu escandalizou-se com a rebelio dos Boxers (1900) e se surpreendeu, depois, com sua conseqncias, as quais, de certo modo, antecipavam os movimentos nacionalistas que iriam revolucionar a China no sculo XX. As relaes entre os europeus e o governo imperial chins, no entanto, contriburam para alimentar reaes e ressentimentos populares contra: I. os privilgios comerciais concedidos aos comerciantes estrangeiros; II. os navios a vapor, as estradas de ferro e os telgrafos; III. os missionrios europeus que desfrutavam do direito de residncia e de pregao; IV. a luta de boxe, patrocinada diariamente pelos membros das comunidades diplomticas estabelecidas em Pequim; V. a interveno dos missionrios estrangeiros na administrao dos governos. Consideradas anteriores, assinale: as proposies
a) se apenas a proposio IV estiver correta; b) se todas estiverem corretas; c) se apenas as proposies I, II, III e V estiverem corretas; d) se apenas as proposies I e V estiverem incorretas; e) se apenas as proposies II e III estiverem incorretas. 07. (UDESC) A China desponta nos dias de hoje como uma das possveis grandes potncias do nosso sculo. Todavia, at meados do sculo XIX, ela era um pas em grande parte isolado do restante do mundo e que, apesar de apresentar uma economia enfraquecida, resistia voracidade dos interesses ocidentais. Naquela poca, os primeiros a quebrar esse isolamento foram os ingleses. Assinale a nica alternativa que corresponde aos meios empregados pelos ingleses para impor China o comrcio e outras influncias ocidentais: a) O monoplio do comrcio da regio pela Companhia das ndias Ocidentais. b) A guerra do pio, com ataques s cidades porturias chinesas.
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c) A assinatura de tratados de livre comercializao do ch ingls. d) A Guerra dos Boxers, que levou ao extermnio os nativos da regio. e) A imposio China de uma nova forma de governo com feies ocidentais. 08. (FATEC) Ata Geral da Conferncia de Berlim, em 26 de fevereiro de 1885: "Captulo I: Declarao referente liberdade de comrcio na Bacia do Congo... Artigo 6 - Todas as Potncias que exercem direitos de soberania ou uma influncia nos referidos territrios comprometem-se a velar pela conservao dos aborgines e pela melhoria de suas condies morais e materiais de existncia e a cooperar na supresso da escravatura e principalmente do trfico de negros; elas protegero e favorecero, sem distino de nacionalidade ou de culto, todas as instituies e empresas religiosas, cientficas ou de caridade, criadas e organizadas para esses fins ou que tendam a instruir os indgenas e a lhes fazer compreender e apreciar as vantagens da Civilizao." Pela leitura do texto acima, podemos deduzir que ele: a) demonstra que os interesses capitalistas voltados para investimentos financeiros eram a tnica do tratado; b) caracteriza a atrao exercida pela abundncia de recursos minerais, notadamente na regio subsaariana; c) explicita as intenes de natureza religiosa do imperialismo, atravs da proteo ao dos missionrios; d) revela a prpria ideologia do colonialismo europeu ao se referir s "vantagens da Civilizao"; e) reflete a preocupao das potncias capitalistas em manter a escravido negra. 09. "O comrcio do pio feito pelos ingleses. este povo, no tendo do que viver na sua terra, procura escravizar os outros pases." (Memorial elaborado por um chins e dirigido ao imperador Tao-Kwang em 1838, antes da Guerra do pio) Com base no trecho apresentado, assinale a alternativa que identifica a posio do autor: a) Evidencia a atuao do colonizador no processo da colonizao. b) Reflete o inconformismo do colonizado diante da opresso neocolonialista. c) Mostra uma opinio ambgua, ao ver o Oriente como "inveno" do Ocidente. d) Admite melhorias nas condies materiais da populao. e) Revela uma atitude racista perante os povos colonizados.
10. (PUCC) A expanso neo-colonialista do sculo XIX foi acelerada, essencialmente: a) pela disputa de mercados consumidores para produtos industrializados e de investimentos de capitais para novos projetos, alm da busca de matrias-primas; b) pelo crescimento incontrolado da populao europia, gerando a necessidade de migrao para frica e sia; c) pela necessidade de irradiar a superioridade da cultura europia pelo mundo; d) pelo desenvolvimento do capitalismo comercial e das prticas do mercantilismo; e) pela distribuio igualitria dos monoplios de capitais e pelo decrscimo da produo industrial. Gabarito 1B 2D 3E 4B 5A 6 C 7 B 8 D 9 B 10 A
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SUPELMENTO
1 IMPERIALISMO NEOCOLONIALISMO E Werner Siemens, a indstria eltrica tomou grande impulso. Em 1914, a Alemanha iria produzir 35 % da energia eltrica mundial, seguida por Estados Unidos (29%) e Inglaterra (16%). Frana A Revoluo Francesa retardou o desenvolvimento econmico do pas. A consolidao da pequena indstria e a tradio de produzir artigos de luxo dificultaram a grande concentrao industrial. difcil falar em Revoluo Industrial francesa. No houve arranque acelerado, mas lenta transformao das tcnicas de produo e das estruturas industriais. O processo se acelera a partir de 1848, com a adoo de medidas protecionistas, ou seja, impediu-se a importao de produtos industriais e estimulou-se a exportao. Assim mesmo; havia entraves ao avano: houve retrao demogrfica no sculo XIX, com baixo ndice de natalidade e lenta regresso na mortalidade; a estrutura agrria preservava a pequena propriedade, o que limitava o progresso tecnolgico; faltava carvo e seu preo era o mais alto do mundo; os recursos iam para emprstimos pblicos e investimentos no estrangeiro, em vez de ir para o setor produtivo. A expanso industrial foi freada ainda pela prtica do autofinanciamento, ou seja, a, o reinvestimento dos lucros na prpria empresa, que preservava seu carter familiar, limitado. Japo Na sia, foi o pas que mais depressa implantou sua Revoluo Industrial. At meados do sculo XIX, o Japo vivia fechado, com sua sociedade dominada por uma aristocracia feudal que explorava a massa de camponeses. Desde 1192, o imperador tinha poder simblico; quem o exercia era o Shogum, supremo comandante militar. A economia monetria vinha se acentuando desde o sculo XVIII e presso dos Estados Unidos forou em 1852 a abertura dos portos aos estrangeiros, atendendo a interesses de expanso d indstria americana. O ponto de partida para s grandes transformaes foi o ano de 1868, com a Revoluo Meiji (Luzes). Com apoio estrangeiro, o imperador tomou o poder do Shogum
De 1760 a 1830, a Revoluo Industrial ficou limitada Inglaterra, a oficina do mundo. Para manter a exclusividade, era proibido exportar maquinrio e tecnologia. Mas a produo de equipamentos industriais superaria logo as possibilidades de consumo interno e no seria possvel conter os interesses dos fabricantes. Alm disso, as naes passaram a identificar o poderio de um pas com seu desenvolvimento industrial. E o processo se difundiu pela Europa, sia e Amrica. A tecnologia industrial avanou, a populao cresceu, os movimentos imigratrios se intensificaram. No fim do sculo XIX, sobreveio a primeira Grande Depresso (1873 - 1896), que fortaleceu as empresas pela centralizao e concentrao do capital. Iniciou-se a nova fase do capitalismo, a fase monopolista ou financeira, que se desdobrou na exportao de capitais e no processo de colonizao da frica e da sia. 2 - A REVOLUO INDUSTRIAL SE IRRADIA Em ritmo vertiginoso, como na Alemanha, ou retardado por razes polticas, como na Frana, o impacto da Revoluo Industrial inglesa atingiu todas as partes do mundo. Alemanha Em ritmo acelerado a partir de 1870, a industrializao alem se beneficiou da unificao nacional, da decidida proteo estatal, da atuao do capital bancrio e do crescimento demogrfico. A peculiaridade aqui est no casamento entre indstria e bancos, bem como no uso de tcnicas que permitiram alto grau de racionalizao. A Alemanha j era grande produtora de carvo desde 1848. A siderurgia avanou, estimulada pelo desenvolvimento ferrovirio. Na dcada de 1880, a indstria txtil ameaava superar a inglesa, devido adoo de fibras sintticas e novos corantes; destaque-se aqui a expanso da indstria qumica, ligada pesquisa cientfica. No fim do sculo, graas a
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passou incorporar tecnologia ocidental, para modernizar o Japo. A Revoluo Meiji aboliu o feudalismo, com finalidade nem tanto de melhorar a vida servil dos camponeses ms de torn-los mais produtivos. A fortuna dos grandes comerciantes e proprietrios aumentou, em prejuzo dos aposentados e pequenos lavradores. A criao de um exrcito de trabalhadores, devido ao crescimento populacional, permitiu uma poltica de preos baixos, o dumping, favorvel competio no mercado externo. Um aspecto importante foi a acumulao de capital nacional, decorrente d forte atuao do Estado, que concedeu patentes e exclusividades e integrou os investimentos. Depois de desenvolver as indstrias, o Estado as transferia a particulares em condies vantajosas de pagamento. Formaram-se assim grandes concentraes industriais, zaibatsu, pois 40% de todos os depsitos bancrios, 60% da indstria txtil, 60% da indstria militar, a maior parte da energia eltrica, a indstria de papel e a de construo naval eram controlados por apenas quatro famlias: Sumitomo, Mitsubishi, Yasuda e Mitsui. A indstria pesada avanou devagar pela falta de carvo e ferro. Os recursos hidreltricos foram explorados a partir de 1891. No incio do sculo XX, a siderurgia deu um salto, criando a base para a expanso da indstria naval. O Estado, assentado na burguesia mercantil e na classe dos proprietrios, tinha apoio dos militares, que pretendiam construir o Grande Japo. O pequeno mercado interno imps a busca de mercados externos e uma poltica agressiva, iniciada com a guerra contra a China (1894-1895), que proporcionou enorme indenizao ao Japo. O mesmo aconteceu aps a guerra contra a Rssia (1904-1905). A I Guerra Mundial (1914-1918) abriu espaos no mercado asitico, imediatamente ocupados pelo Japo. processo se difundiu pela Europa, sia e Amrica. No fim do sculo XIX, sobreveio a primeira Grande Depresso (1873 - 1896), que fortaleceu as empresas pela centralizao e concentrao do capital. Iniciou-se a nova fase do capitalismo, a fase monopolista ou financeira, que se desdobrou na exportao de capitais e no processo de colonizao da frica e da sia. Agora vamos analisar o desenvolvimento das principais potncias que alm da Inglaterra tiveram condies de empreender este movimento imperial. O imperialismo, por sua vez, caracteriza-se por: 1- forte concentrao dos capitais, criando os monoplios; 2 - fuso do capital bancrio com o capital industrial; 3 - exportao de capitais, que supera a exportao de mercadorias; 4 surgimento de monoplios internacionais que partilham o mundo entre si. Formas de monoplio nesta etapa do capitalismo: Truste Um grupo econmico domina vrias unidades produtivas; nos trustes horizontais, renem-se vrios tipos de empresa que fabricam o mesmo produto; nos verticais, uma empresa domina unidades produtivas estratgicas por exemplo, da minerao do ferro e carvo fabricao de locomotivas, passando pela siderurgia; Cartel Empresas poderosas, conservando sua autonomia, combinam repartir o mercado e ditam os preos dos produtos que fabricam; Holding Uma empresa central, geralmente uma financeira, detm o controle das aes de vrias outras empresas.
3 - O IMPERIALISMO
De 1760 a 1830, a Revoluo Industrial ficou limitada Inglaterra, que para manter a exclusividade, proibia exportar maquinrio e tecnologia. Mas a produo de equipamentos industriais superaria logo as possibilidades de consumo interno e no seria possvel conter os interesses dos fabricantes. E o A O NOVO COLONIALISMO PARTILHA FRICA E SIA A colonizao portuguesa e espanhola do sculo XVI havia se limitado Amrica. Com raras excees, as terras africanas e asiticas no foram ocupadas. Ali, os europeus limitaram-se ao comrcio, principalmente o de especiarias. Por isso,
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no sculo XIX, havia grandes extenses de terras desconhecidas nos dois continentes, que Portugal e Espanha no tinham condies de explorar. Comeou ento nova corrida colonial de outras potncias europias, sobretudo as que haviam passado por uma transformao industrial, como Inglaterra, Blgica, Frana, Alemanha e Itlia. civilizao ocidental dizia o rei; mas os interesses eram econmicos. Dali resultaram a Associao Internacional Africana e o Grupo de Estudos do Alto Congo, que iniciaram a explorao e a conquista do Congo. Leopoldo era um dos principais contribuintes das entidades, financiadas por capitais particulares. Outros pases europeus se lanaram aventura africana. A Frana, depois da Arglia, rapidamente conquistou Tunsia, frica Ocidental Francesa, frica Equatorial Francesa, Costa Francesa dos Somalis e Madagascar. A Inglaterra dominou Egito, Sudo Anglo-Egpcio, frica Oriental Inglesa, Rodsia, Unio SulAfricana, Nigria, Costa do Ouro e Serra Leoa. A Alemanha tomou Camares, Sudoeste Africano e frica Oriental Alem. A Itlia conquistou Eritria, Somlia Italiana e o litoral da Lbia. Pores reduzidas couberam aos antigos colonizadores: a Espanha ficou com Marrocos Espanhol, Rio de Ouro e Guin Espanhola; Portugal, com Moambique, Angola e Guin Portuguesa. O ponto de partida para a corrida foi a Conferncia de Berlim (1884 - 1885), proposta por Bismarck e Jules Ferry. Seu objetivo principal foi legalizar a posse do Congo por Leopoldo II. 6 A EUROPA OCUPA TUDO Os investimentos em ferrovias abriram o mercado asitico para os produtos ocidentais e, no sculo XIX, finalmente os pases do Ocidente passaram do simples comrcio praticado nos portos poltica de zonas de influncia. Promoveram ento uma verdadeira partilha do Oriente. A Rssia era o pas mais interessado em expandir-se para o oriente. Depois da ferrovia Moscou-Vladivostok, ela se chocou com a Inglaterra na sia Central e com o Japo na Manchria. Em 1763, os ingleses haviam tomado a ndia aos franceses e encarregado uma companhia de explor-la. Em 1858, revoltaram-se os cipaios, nativos que serviam nos exrcitos coloniais. A ndia foi ento integrada ao Imprio Britnico. Na China, a Guerra do pio (1840-42) permitiu a conquista de Hong-Kong, Xangai e Nanquim. Uma associao secreta, a Sociedade dos Boxers, reagiu invaso, promovendo atentados contra os estrangeiros; tinha apoio do governo chins. As potncias europias
4 OS MOTIVOS NEOCOLONIALISMO
DO
No sculo XVI, o objetivo colonialista era encontrar metais preciosos e mercados abastecedores de produtos tropicais e consumidores de manufaturas europias. O interesse concentrou-se na Amrica. So mais complexos os fatores que explicam o renascimento colonialista do sculo XIX: nessa poca, vrios pases europeus passavam pela Revoluo Industrial. Precisavam encontrar fontes de matria-prima (carvo, ferro, petrleo) e de produtos alimentcios que faltavam em suas terras. Tambm precisavam de mercados consumidores para seus excedentes industriais, alm de novas regies para investir os capitais disponveis, construindo ferrovias ou explorando minas, por exemplo. Tal mecanismo era indispensvel para aliviar a Europa dos capitais excedentes. Some-se a tudo isso o crescimento acelerado da populao europia, necessitada de novas terras para estabelecer-se. No plano poltico, cada Estado europeu estava preocupado em aumentar seus contingentes militares, para fortalecer sua posio entre as demais potncias. Possuindo colnias, disporiam de mais recursos e mais homens para seus exrcitos. J os missionrios se encaixavam nos fatores religiosos e culturais. Eles desejavam converter africanos e asiticos. Havia gente que considerava mesmo dever dos europeus difundir sua civilizao entre povos que julgavam primitivos e atrasados. 5 A PARTILHA DA FRICA Em 1830, a Frana invadiu a frica e iniciou a conquista da Arglia, completada em 1857. Dez anos mais tarde, Leopoldo II da Blgica deu novo impulso ao colonialismo ao reunirem Bruxelas, a capital, um congresso de presidentes de sociedades geogrficas, para difundir a
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organizaram uma expedio conjunta, o que provocou a Guerra dos Boxers. Os japoneses ocuparam a Coria; os alemes, a Pennsula de Shantung; os franceses, a Indochina. Os Estados Unidos estabeleceram um protetorado no Hava e ocuparam Pearl Harbour. Em 1898, anexaram Hava, Guam, Ilhas Marianas e Filipinas. Na Amrica, ocuparam Porto Rico e, aps guerra contra a Espanha, estabeleceram um protetorado em Cuba.
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EXERCCIOS ENEM
1 - Segundo Aristteles, "na cidade com o melhor conjunto de normas e naquela dotada de homens absolutamente justos, os cidados no devem viver uma vida de trabalho trivial ou de negcios esses tipos de vida so desprezveis e incompatveis com as qualidades morais , tampouco devem ser agricultores os aspirantes cidadania, pois o lazer indispensvel ao desenvolvimento das qualidades morais e prtica das atividades polticas". (VAN ACKER, T. Grcia. A vida cotidiana na cidade-Estado. So Paulo: Atual, 1994). O trecho, retirado da obra Poltica, de Aristteles, permite compreender que a cidadania a) possui uma dimenso histrica que deve ser criticada, pois condenvel que os polticos de qualquer poca fiquem entregues ociosidade, enquanto o resto dos cidados tem de trabalhar. b) era entendida como uma dignidade prpria dos grupos sociais superiores, fruto de uma concepo poltica profundamente hierarquizada da sociedade. c) estava vinculada, na Grcia Antiga, a uma percepo poltica democrtica, que levava todos os habitantes da plis a participarem da vida cvica. d) tinha profundas conexes com a justia, razo pela qual o tempo livre dos cidados deveria ser dedicado s atividades vinculadas aos tribunais. e) vivida pelos atenienses era, de fato, restrita queles que se dedicavam poltica e que tinham tempo para resolver os problemas da cidade. a) a associao que Hitler estabeleceu entre o III Reich e o Sacro Imprio Romano Germnico. b) o retorno dos valores cristos medievais, presentes nos documentos do Conclio Vaticano II. c) a luta dos negros sul-africanos contra o apartheid inspirada por valores dos primeiros cristos. d) o fortalecimento poltico de Napoleo Bonaparte, que se justificava na amplitude de poderes que tivera Carlos Magno. e) a tradio heroica da cavalaria medieval, que foi afetada negativamente pelas produes cinematogrficas de Hollywood. 3 Hoje em dia, nas grandes cidades, enterrar os mortos uma prtica quase ntima, que diz respeito apenas famlia. A menos, claro, que se trate de uma personalidade conhecida. Entretanto, isso nem sempre foi assim. Para um historiador, os sepultamentos so uma fonte de informaes importantes para que se compreenda, por exemplo, a vida poltica das sociedades. No que se refere s prticas sociais ligadas aos sepultamentos, a) na Grcia Antiga, as cerimnias fnebres eram desvalorizadas, porque o mais importante era a democracia experimentada pelos vivos. b) na Idade Mdia, a Igreja tinha pouca influncia sobre os rituais fnebres, preocupando-se mais com a salvao da alma. c) no Brasil colnia, o sepultamento dos mortos nas igrejas era regido pela observncia da hierarquia social. d) na poca da Reforma, o catolicismo condenou os excessos de gastos que a burguesia fazia para sepultar seus mortos. e) no perodo posterior Revoluo Francesa, devido as grandes perturbaes sociais, abandona-se a prtica do luto. 4 - A formao dos Estados foi certamente distinta na Europa, na Amrica Latina, na frica e na sia. Os Estados atuais, em especial na Amrica Latina onde as instituies das populaes locais existentes poca da conquista ou foram eliminadas, como no caso do Mxico e do Peru, ou eram frgeis, como no caso do Brasil , so o resultado, em geral, da
2 - A Idade Mdia um extenso perodo da Histria do Ocidente cuja memria construda e reconstruda segundo as circunstncias das pocas posteriores. Assim, desde o Renascimento, esse perodo vem sendo alvo de diversas interpretaes que dizem mais sobre o contexto histrico em que so produzidas do que propriamente sobre o Medievo. Um exemplo acerca do que est exposto no texto acima :
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evoluo do transplante de instituies europias feito pelas metrpoles para suas colnias. Na frica, as colnias tiveram fronteiras arbitrariamente traadas, separando etnias, idiomas e tradies, que, mais tarde, sobreviveram ao processo de descolonizao, dando razo para conflitos que, muitas vezes, tm sua verdadeira origem em disputas pela explorao de recursos naturais. Na sia, a colonizao europia se fez de forma mais indireta e encontrou sistemas polticos e administrativos mais sofisticados, aos quais se superps. Hoje, aquelas formas anteriores de organizao, ou pelo menos seu esprito, sobrevivem nas organizaes polticas do Estado asitico. GUIMARES, S. P. Nao, nacionalismo, Estado. Estudos Avanados. So Paulo: EdUSP, v. 22, n. 62, jan.- abr. 2008 (adaptado). Relacionando as informaes ao contexto histrico e geogrfico por elas evocado, assinale a opo correta acerca do processo de formao socioeconmica dos continentes mencionados no texto. a) Devido falta de recursos naturais a serem explorados no Brasil, conflitos tnicos e culturais como os ocorridos na frica estiveram ausentes no perodo da independncia e formao do Estado brasileiro. b) A maior distino entre os processos histrico foram ativos dos continentes citados a que se estabelece entre colonizador e colonizado, ou seja, entre a Europa e os demais. c) poca das conquistas, a Amrica Latina, a frica e a sia tinham sistemas polticos e administrativos muito mais sofisticados que aqueles que lhes foram impostos pelo colonizador. d) Comparadas ao Mxico e ao Peru, as instituies brasileiras, por terem sido eliminadas poca da conquista, sofreram mais influncia dos modelos institucionais europeus. e) O modelo histrico da formao do Estado asitico equipara-se ao brasileiro, pois em ambos se manteve o esprito das formas de organizao anteriores conquista. sobretudo com o advento da revoluo tecnolgica, houve um desenvolvimento contnuo do setor agropecurio. So, portanto, observadas consequncias econmicas, sociais e ambientais interrelacionadas no perodo posterior Revoluo Industrial, as quais incluem a) a erradicao da fome no mundo. b) o aumento das reas rurais e a diminuio das reas urbanas. c) a maior demanda por recursos naturais, entre os quais os recursos energticos. d) a menor necessidade de utilizao de adubos e corretivos na agricultura. e) o contnuo aumento da oferta de emprego no setor primrio da economia, em face da mecanizao.
6 - A prosperidade induzida pela emergncia das mquinas de tear escondia uma acentuada perda de prestgio. Foi nessa idade de ouro que os artesos, ou os teceles temporrios, passaram a ser denominados, de modo genrico, teceles de teares manuais. Exceto em alguns ramos especializados, os velhos artesos foram colocados lado a lado com novos imigrantes, enquanto pequenos fazendeiros - teceles abandonaram suas pequenas propriedades para se concentrar na atividade de tecer. Reduzidos completa dependncia dos teares mecanizados ou dos fornecedores de matria-prima, os teceles ficaram expostos a sucessivas redues dos rendimentos. THOMPSON, E. P. The making of the english working class. Harmondsworth: Penguin Books, 1979 (adaptado). Com a mudana tecnolgica ocorrida durante a Revoluo Industrial, a forma de trabalhar alterou-se porque: a) a inveno do tear propiciou o surgimento de novas relaes sociais. b) os teceles mais hbeis prevaleceram sobre os inexperientes. c) os novos teares exigiam treinamento especializado para serem operados. d) os artesos, no perodo anterior, combinavam a tecelagem com o cultivo de subsistncia. e) os trabalhadores no especializados se apropriaram dos lugares dos antigos artesos nas fbricas.
5- At o sculo XVII, as paisagens rurais eram marcadas por atividades rudimentares e de baixa produtividade. A partir da Revoluo Industrial, porm,
7 - O Egito visitado anualmente por milhes de turistas de todos os quadrantes
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do planeta, desejosos de ver com os prprios olhos a grandiosidade do poder esculpida em pedra h milnios: as pirmides de Gizeh, as tumbas do Vale dos Reis e os numerosos templos construdos ao longo do Nilo. O que hoje se transformou em atrao turstica era, no passado, interpretado de forma muito diferente, pois: a) significava, entre outros aspectos, o poder que os faras tinham para escravizar grandes contingentes populacionais que trabalhavam nesses monumentos. b) representava para as populaes do alto Egito a possibilidade de migrar para o sul e encontrar trabalho nos canteiros faranicos. c) significava a soluo para os problemas econmicos, uma vez que os faras sacrificavam aos deuses suas riquezas, construindo templos. d) representava a possibilidade de o fara ordenar a sociedade, obrigando os desocupados a trabalharem em obras pblicas, que engrandeceram o prprio Egito. e) significava um peso para a populao egpcia, que condenava o luxo faranico e a religio baseada em crenas e supersties. 8 - O que se entende por Corte do antigo regime , em primeiro lugar, a casa de habitao dos reis de Frana, de suas famlias, de todas as pessoas que, de perto ou de longe, dela fazem parte. As despesas da Corte, da imensa casa dos reis, so consignadas no registro das despesas do reino da Frana sob a rubrica significativa de Casas Reais. ELIAS, N. A sociedade de corte. Lisboa: Estampa, 1987. Algumas casas de habitao dos reis tiveram grande efetividade poltica e terminaram por se transformar em patrimnio artstico e cultural, cujo exemplo : a) o palcio de Versalhes. b) o Museu Britnico. c) a catedral de Colnia. d) a Casa Branca. 9 - O trfico de escravos em direo Bahia pode ser dividido em quatro perodos: 1.o O ciclo da Guin durante a segunda metade do sculo XVI; 2.o O ciclo de Angola e do Congo no sculo XVII; 3.o O ciclo da Costa da Mina durante os trs primeiros quartos do sculo XVIII; 4.o O ciclo da Baa de Benin entre 1770 e 1850, estando includo a o perodo do trfico clandestino. A chegada dos daomeanos (jejes) ocorreu nos dois ltimos perodos. A dos nagiorubs corresponde, sobretudo, ao ltimo. A forte predominncia dos iorubs na Bahia, de seus usos e costumes, seria explicvel pela vinda macia desse povo no ltimo dos ciclos. VERGER, Pierre. Fluxo e refluxo do trfico de escravos entre o golfo do Benin e a Bahia de Todos os Santos: dos sculos XVII a XIX. Traduo de Tasso Gadzanis. So Paulo: Corrupio, 1987. p. 9. (com adaptaes). Os diferentes ciclos do trfico de escravos da costa africana para a Bahia, no Brasil, indicam que: a) o incio da escravido no Brasil data do sculo XVI, quando foram trazidos para o Nordeste os chamados negros da Guin, especialistas na extrao de ouro. b) a diversidade das origens e dos costumes de cada nao africana impossvel de ser identificada, uma vez que a escravido moldou os grupos envolvidos em um processo cultural comum. c) os ciclos correspondentes a cada perodo do trfico de diferentes naes africanas para a Bahia esto relacionados aos distintos portos de comercializao de escravos. d) o trfico de escravos jejes para a Bahia, durante o ciclo da Baa de Benin, ocorreu de forma mais intensa a partir do final do sculo XVII at a segunda metade do sculo XVIII. e) a escravido nessa provncia se estendeu do sculo XVI at o incio do sculo XVIII, diferentemente do que ocorreu em outras regies do Pas. 10 A crise de 1929 e dos anos subsequentes teve sua origem no grande aumento da produo industrial e agrcola, nos EUA, ocorrido durante a 1 Guerra Mundial, quando o mercado consumidor, principalmente o externo, conheceu ampliao significativa. O rpido crescimento da produo e das empresas valorizou as aes e estimulou a especulao, responsvel pela "pequena crise" de 1920-21. Em outubro de 1929, a venda cresceu nas Bolsas de Valores, criando uma tendncia de baixa no preo das aes, o que fez com que muitos
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investidores ou especuladores vendessem seus papis. De 24 a 29 de outubro, a Bolsa de Nova York teve um prejuzo de US$ 40 bilhes. A reduo da receita tributria que atingiu o Estado fez com que os emprstimos ao exterior fossem suspensos e as dvidas, cobradas; e que se criassem tambm altas tarifas sobre produtos importados, tornando a crise internacional. RECCO, C. Histria: a crise de 29 e a depresso do capitalismo. Disponvel em: <http://www1.folha.uol.com.br/folha/educac ao/ult305u11504.shtml>. Acesso em: 26 out. 2008. (com adaptaes). Os fatos apresentados permitem inferir que: a) as despesas e prejuzos decorrentes da 1 Guerra Mundial levaram crise de 1929, devido falta de capital para investimentos. b) o significativo incremento da produo industrial e agrcola norte-americana durante a 1 Guerra Mundial consistiu num dos fatores originrios da crise de 1929. c) a queda dos ndices nas Bolsas de Valores pode ser apontada como causa do aumento dos preos de aes nos EUA em outubro de 1929. d) a crise de 1929 eclodiu nos EUA a partir da interrupo de emprstimos ao exterior e da criao de altas tarifas sobre produtos de origem importada. e) a crise de 1929 gerou uma ampliao do mercado consumidor externo e, conseqentemente, um crescimento industrial e agrcola nos EUA. 11 O conceito da economia marxista definido pelo conjunto das foras produtivas e das relaes de produo. O modo de produo se confunde, de certa maneira, com a estrutura econmica da sociedade, englobando a produo, distribuio, circulao e consumo. Louis Althusser entende o modo de produo como uma totalidade que articula a estrutura econmica, a estrutura poltico-jurdica (leis,Estado) e uma estrutura ideolgica (ideias, costumes). Teoricamente, numa formao social concreta, podem estar presentes vrios modos de produo, tendo um como dominante. Embora a questo da sucessividade histrica obrigatria dos modos de produo tenha dominado os estudos marxistas por muito tempo, ela no encontra respaldo terico nas obras de Marx, e nem mesmo nas de Engels.Fonte: SANDRONI, Paulo. Verbete Modo de Produo. In:_Dicionrio de Economia do Sculo XXI. Rio de Janeiro: Record, 2005. p. 565-566 Aps a leitura atenta do texto, assinale a alternativa em que aparecem listados, em ordem cronolgica, os quatro mais importantes modos de produo da histria da humanidade. a) Escravista / Feudal / Asitico / Capitalista. b) Capitalista / Feudal / Asitico / Escravista. c) Feudal / Escravista / Capitalista / Asitico. d) Asitico / Escravista / Feudal / Capitalista. e) Asitico / Feudal / Escravista / Capitalista.
12 (Enem/1999) abaixo.
Considere
os
textos
"(...) de modo particular, quero encorajar os crentes empenhados no campo da filosofia para que iluminem os diversos mbitos da atividade humana, graas ao exerccio de uma razo que se torna mais segura e perspicaz com o apoio que recebe da f." (Papa Joo Paulo II. Carta Encclica Fides et Ratio aos bispos da Igreja catlica sobre as relaes entre f e razo, 1998) "As verdades da razo natural no contradizem as verdades da f crist." (Santo Toms de Aquino pensador medieval) Refletindo sobre os textos, pode-se concluir que: a) a encclica papal est em contradio com o pensamento de Santo Toms de Aquino, refletindo a diferena de pocas. b) a encclica papal procura complementar Santo Toms de Aquino, pois este colocava a razo natural acima da f. c) a Igreja medieval valorizava a razo mais do que a encclica de Joo Paulo II. d) o pensamento teolgico teve sua importncia na Idade Mdia, mas, em nossos dias, no tem relao com o pensamento filosfico. e) tanto a encclica papal como a frase de Santo Toms de Aquino procuram conciliar os pensamentos sobre f e razo.
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13 (ENEM 1999) Depois de longas investigaes, convenci-me por fim de que o Sol uma estrela fixa rodeada de planetas que giram em volta dela e de que ela o centro e a chama. Que, alm dos planetas principais, h outros de segunda ordem que circulam primeiro como satlites em redor dos planetas principais e com estes em redor do Sol. (.) No duvido de que os matemticos sejam da minha opinio, se quiserem dar-se ao trabalho de tomar conhecimento, no superficialmente mas duma maneira aprofundada, das demonstraes que darei nesta obra. Se alguns homens ligeiros e ignorantes quiserem cometer contra mim o abuso de invocar alguns passos da Escritura (sagrada), a que toram o sentido, desprezarei os seus ataques: as verdades matemticas no devem ser julgadas seno por matemticos. (COPRNICO, N. De Revolutionibus orbium caelestium.) Aqueles que se entregam prtica sem cincia so como o navegador que embarca em um navio sem leme nem bssola. Sempre a prtica deve fundamentar-se em boa teoria. Antes de fazer de um caso uma regra geral, experimente-o duas ou trs vezes e verifique se as experincias produzem os mesmos efeitos. Nenhuma investigao humana pode se considerar verdadeira cincia se no passa por demonstraes matemticas. (VINCI, Leonardo da. Carnets.) O aspecto a ser ressaltado em ambos os textos para exemplificar o racionalismo moderno a) a f como guia das descobertas. b) o senso crtico para se chegar a Deus. c) a limitao da cincia pelos princpios bblicos. d) a importncia da experincia e da observao. e) o princpio da autoridade e da tradio. 14 - (ENEM-99) A Revoluo Industrial ocorrida no final do sculo XVIII transformou as relaes do homem com o trabalho. As mquinas mudaram as formas de trabalhar, e as fbricas concentraram-se em regies prximas s matrias-primas e grandes portos, originando vastas concentraes humanas. Muitos dos operrios vinham da rea rural e cumpriam jornadas de trabalho de 12 a 14 horas, na maioria das vezes em condies adversas. A legislao trabalhista surgiu muito lentamente ao longo do sculo XIX e a diminuio da jornada de trabalho para oito horas dirias concretizou-se no incio do sculo XX. Pode-se afirmar que as conquistas no incio deste sculo, decorrentes da legislao trabalhista, esto relacionadas com a) a expanso do capitalismo e a consolidao dos regimes monrquicos constitucionais. b) a expressiva diminuio da oferta de mo-de-obra, devido demanda por trabalhadores especializados. c) a capacidade de mobilizao dos trabalhadores em defesa dos seus interesses. d) o crescimento do Estado ao mesmo tempo que diminua a representao operria nos parlamentos. e) a vitria dos partidos comunistas nas eleies das principais capitais europias. (ENEM-00) O texto abaixo, de John Locke (1632-1704), revela algumas caractersticas de uma determinada corrente de pensamento. 16 (ENEM 2000) Se o homem no estado de natureza to livre, conforme dissemos, se senhor absoluto da sua prpria pessoa e posses, igual ao maior e a ningum sujeito, por que abrir ele mo dessa liberdade, por que abandonar o seu imprio e sujeitar-se- ao domnio e controle de qualquer outro poder? Ao que bvio responder que, embora no estado de natureza tenha tal direito, a utilizao do mesmo muito incerta e est constantemente exposto invaso de terceiros porque, sendo todos senhores tanto quanto ele, todo homem igual a ele e, na maior parte, pouco observadores da eqidade e da justia, o proveito da propriedade que possui nesse estado muito inseguro e muito arriscado. Estas circunstncias obrigam-no a abandonar uma condio que, embora livre, est cheia de temores e perigos constantes; e no sem razo que procura de boa vontade juntar-se em sociedade com outros que esto j unidos, ou pretendem unir-se, para a mtua conservao da vida, da liberdade e dos bens a que chamo de propriedade. (Os Pensadores. So Paulo: Nova Cultural, 1991) Do ponto de vista poltico, podemos considerar o texto como uma tentativa de justificar:
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a) a existncia do governo como um poder oriundo da natureza. b) a origem do governo como uma propriedade do rei. c) o absolutismo monrquico como uma imposio da natureza humana. d) a origem do governo como uma proteo vida, aos bens e aos direitos. e) o poder dos governantes, colocando a liberdade individual acima da propriedade. 17 - (ENEM-01) . Um operrio desenrola o arame, o outro o endireita, um terceiro corta, um quarto o afia nas pontas para a colocao da cabea do alfinete; para fazer a cabea do alfinete requerem-se 3 ou 4 operaes diferentes; . SMITH, Adam. A Riqueza das Naes. Investigao sobre a sua Natureza e suas Causas. Vol. I. So Paulo: Nova Cultural, 1985. Jornal do Brasil, 19 de fevereiro de1997. A respeito do texto e do quadrinho so feitas as seguintes afirmaes: I. Ambos retratam a intensa diviso do trabalho, qual so submetidos os operrios. II. O texto refere-se produo informatizada e o quadrinho, produo artesanal. III. Ambos contm a idia de que o produto da atividade industrial no depende do conhecimento de todo o processo por parte do operrio. Dentre essas afirmaes, apenas a) I est correta. b) II est correta. c) III est correta. d) I e II esto corretas. e) I e III esto corretas. 18 - (ENEM-01) O franciscano Roger Bacon foi condenado, entre 1277 e 1279, por dirigir ataques aos telogos, por uma suposta crena na alquimia, na astrologia e no mtodo experimental, e tambm por introduzir, no ensino, as idias de Aristteles. Em 1260, Roger Bacon escreveu: Pode ser que se fabriquem mquinas graas s quais os maiores navios, dirigidos por um nico homem, se desloquem mais depressa do que se fossem cheios de remadores; que se construam carros que avancem a uma velocidade incrvel sem a ajuda de animais; que se fabriquem mquinas voadoras nas quais um homem (.) bata o ar com asas como um pssaro. (.) Mquinas que permitam ir ao fundo dos mares e dos rios (apud. BRAUDEL, Fernand. Civilizao material, economia e capitalismo: sculos XV-XVIII, So Paulo: Martins Fontes, 1996, vol. 3.). Considerando a dinmica do processo histrico, pode-se afirmar que as idias de Roger Bacon a) inseriam-se plenamente no esprito da Idade Mdia ao privilegiarem a crena em Deus como o principal meio para antecipar as descobertas da humanidade. b) estavam em atraso com relao ao seu tempo ao desconsiderarem os instrumentos intelectuais oferecidos pela Igreja para o avano cientfico da humanidade. c) opunham-se ao desencadeamento da Primeira Revoluo Industrial, ao rejeitarem a aplicao da matemtica e do mtodo experimental nas invenes industriais. d) eram fundamentalmente voltadas para o passado, pois no apenas seguiam Aristteles, como tambm baseavam-se na tradio e na teologia. e) inseriam-se num movimento que convergiria mais tarde para o Renascimento, ao contemplarem a possibilidade de o ser humano controlar a natureza por meio das invenes. 19 - (ENEM-01) I - Para o filsofo ingls Thomas Hobbes (1588-1679), o estado de natureza um estado de guerra universal e perptua. Contraposto ao estado de natureza, entendido como estado de guerra, o estado de paz a sociedade civilizada. Dentre outras tendncias que dialogam com as idias de Hobbes, destaca-se a definida pelo texto abaixo. II - Nem todas as guerras so injustas e correlativamente, nem toda paz justa, razo pela qual a guerra nem sempre um desvalor, e a paz nem sempre um valor. BOBBIO, N. MATTEUCCI, N PASQUINO, G. Dicionrio de Poltica, 5 ed. Braslia: Universidade de Braslia; So Paulo: Imprensa Oficial do Estado, 2000. Comparando as idias de Hobbes (texto I) com a tendncia citada no texto II, pode-se afirmar que a) em ambos, a guerra entendida como inevitvel e injusta. b) para Hobbes, a paz inerente civilizao e, segundo o texto II, ela no um valor absoluto. c) de acordo com Hobbes, a guerra um valor absoluto e, segundo o texto II, a paz sempre melhor que a guerra. d) em ambos, a guerra ou a paz so boas quando o fim justo. e) para Hobbes, a paz liga-se natureza e, de acordo com o texto II, civilizao.
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20 - (ENEM-01) O texto abaixo reproduz parte de um dilogo entre dois personagens de um romance. - Quer dizer que a Idade Mdia durou dez horas? Perguntou Sofia. - Se cada hora valer cem anos, ento sua conta est certa. Podemos imaginar que Jesus nasceu meia-noite, que Paulo saiu em peregrinao missionria pouco antes da meia-noite e meia e morreu quinze minutos depois, em Roma. At as trs da manh a f crist foi mais ou menos proibida. (.) At as dez horas as escolas dos mosteiros detiveram o monoplio da educao. Entre dez e onze horas so fundadas as primeiras universidades. Adaptado de GAARDER, Jostein. O Mundo de Sofia, Romance da Histria da Filosofia. So Paulo: Cia das Letras, 1997. O ano de 476 d.C., poca da queda do Imprio Romano do Ocidente, tem sido usado como marco para o incio da Idade Mdia. De acordo com a escala de tempo apresentada no texto, que considera como ponto de partida o incio da Era Crist, pode-se afirmar que a) as Grandes Navegaes tiveram incio por volta das quinze horas. b) a Idade Moderna teve incio um pouco antes das dez horas. c) o Cristianismo comeou a ser propagado na Europa no incio da Idade Mdia. d) as peregrinaes do apstolo Paulo ocorreram aps os primeiros 150 anos da Era Crist. e) os mosteiros perderam o monoplio da educao no final da Idade Mdia. 21 - (ENEM-01) O texto foi extrado da pea Trilo e Crssida de William Shakespeare, escrita, provavelmente, em 1601. Os prprios cus, os planetas, e este centro reconhecem graus, prioridade, classe, constncia, marcha, distncia, estao, forma, funo e regularidade, sempre iguais; eis porque o glorioso astro Sol est em nobre eminncia entronizado e centralizado no meio dos outros, e o seu olhar benfazejo corrige os maus aspectos dos planetas malfazejos, e, qual rei que comanda, ordena sem entraves aos bons e aos maus." (personagem Ulysses, Ato I, cena III). SHAKESPEARE, W. Trilo e Crssida: Porto: Lello & Irmo, 1948. A descrio feita pelo dramaturgo renascentista ingls se aproxima da teoria a) geocntrica do grego Claudius Ptolomeu. b) da reflexo da luz do rabe Alhazen. c) heliocntrica do polons Nicolau Coprnico. d) da rotao terrestre do italiano Galileu Galilei. e) da gravitao universal do ingls Isaac Newton. 22 - (ENEM-02) 1 - .(.) O recurso ao terror por parte de quem j detm o poder dentro do Estado no pode ser arrolado entre as formas de terrorismo poltico, porque este se qualifica, ao contrrio, como o instrumento ao qual recorrem determinados grupos para derrubar um governo acusado de manter-se por meio do terror. 2 - Em outros casos . os terroristas combatem contra um Estado de que no fazem parte e no contra um governo (o que faz com que sua ao seja conotada como uma forma de guerra), mesmo quando por sua vez no representam um outro Estado. Sua ao aparece ento como irregular, no sentido de que no podem organizar um exrcito e no conhecem limites territoriais, j que no provm de um Estado . Dicionrio de Poltica (org.) BOBBIO, N., MATTEUCCI, N. e PASQUINO, G., Braslia: Edunb,1986. De acordo com as duas afirmaes, possvel comparar e distinguir os seguintes eventos histricos: I. Os movimentos guerrilheiros e de libertao nacional realizados em alguns pases da frica e do sudeste asitico entre as dcadas de 1950 e 70 so exemplos do primeiro caso. II. Os ataques ocorridos na dcada de 1990, como s embaixadas de Israel, em Buenos Aires, dos EUA, no Qunia e Tanznia, e ao World Trade Center em 2001, so exemplos do segundo caso. III. Os movimentos de libertao nacional dos anos 50 a 70 na frica e sudeste asitico, e o terrorismo dos anos 90 e 2001 foram aes contra um inimigo invasor e opressor, e so exemplos do primeiro caso. correto o que se afirma apenas em a) I. b) II. c) I e II. d) I e III. e) II e III.
23 - (ENEM-03) Observe as duas afirmaes de Montesquieu (1689-1755), a respeito da escravido:
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A escravido no boa por natureza; no til nem ao senhor, nem ao escravo: a este porque nada pode fazer por virtude; quele, porque contrai com seus escravos toda sorte de maus hbitos e se acostuma insensivelmente a faltar contra todas as virtudes morais: torna-se orgulhoso, brusco, duro, colrico, voluptuoso, cruel. Se eu tivesse que defender o direito que tivemos de tornar escravos os negros, eis o que eu diria: tendo os povos da Europa exterminado os da Amrica, tiveram que escravizar os da frica para utiliz-los para abrir tantas terras. O acar seria muito caro se no fizssemos que escravos cultivassem a planta que o produz. (Montesquieu. O esprito das leis.) Com base nos textos, podemos afirmar que, para Montesquieu, a) o preconceito racial foi contido pela moral religiosa. b) a poltica econmica e a moral justificaram a escravido. c) a escravido era indefensvel de um ponto de vista econmico. d) o convvio com os europeus foi benfico para os escravos africanos. e) o fundamento moral do direito pode submeter-se s razes econmicas. 24 - (ENEM-03) No dia 7 de outubro de 2001, Estados Unidos e Gr-Bretanha declararam guerra ao regime Talib, no Afeganisto. Leia trechos das declaraes do presidente dos Estados Unidos, George W. Bush, e de Osama Bin Laden, lder muulmano, nessa ocasio: George Bush: Um comandante-chefe envia os filhos e filhas dos Estados Unidos batalha em territrio estrangeiro somente depois de tomar o maior cuidado e depois de rezar muito. Pedimos-lhes que estejam preparados para o sacrifcio das prprias vidas. A partir de 11 de setembro, uma gerao inteira de jovens americanos teve uma nova percepo do valor da liberdade, do seu preo, do seu dever e do seu sacrifcio. Que Deus continue a abenoar os Estados Unidos. Osama Bin Laden: Deus abenoou um grupo de vanguarda de muulmanos, a linha de frente do Isl, para destruir os Estados Unidos. Um milho de crianas foram mortas no Iraque, e para eles isso no uma questo clara. Mas quando pouco mais de dez foram mortos em Nairbi e Dar-es-Salaam, o Afeganisto e o Iraque foram bombardeados e a hipocrisia ficou atrs da cabea dos infiis internacionais. Digo a eles que esses acontecimentos dividiram o mundo em dois campos, o campo dos fiis e o campo dos infiis. Que Deus nos proteja deles. (Adaptados de O Estado de S. Paulo, 8/10/2001) Pode-se afirmar que a) a justificativa das aes militares encontra sentido apenas nos argumentos de George W. Bush. b) a justificativa das aes militares encontra sentido apenas nos argumentos de Osama Bin Laden. c) ambos apiam-se num discurso de fundo religioso para justificar o sacrifcio e reivindicar a justia. d) ambos tentam associar a noo de justia a valores de ordem poltica, dissociando-a de princpios religiosos. e) ambos tentam separar a noo de justia das justificativas de ordem religiosa, fundamentando-a numa estratgia militar. 25 - (ENEM-04) Algumas transformaes que antecederam a Revoluo Francesa podem ser exemplificadas pela mudana de significado da palavra restaurante . Desde o final da Idade Mdia, a palavra restaurant designava caldos ricos, com carne de aves e de boi, legumes, razes e ervas. Em 1765 surgiu, em Paris, um local onde se vendiam esses caldos, usados para restaurar as foras dos trabalhadores. Nos anos que precederam a Revoluo, em 1789, multiplicaram-se diversos restaurateurs, que serviam pratos requintados, descritos em pginas emolduradas e servidos no mais em mesas coletivas e mal cuidadas, mas individuais e com toalhas limpas. Com a Revoluo, cozinheiros da corte e da nobreza perderam seus patres, refugiados no exterior ou guilhotinados, e abriram seus restaurantes por conta prpria. Apenas em 1835, o Dicionrio da Academia Francesa oficializou a utilizao da palavra restaurante com o sentido atual. A mudana do significado da palavra restaurante ilustra a) a ascenso das classes populares aos mesmos padres de vida da burguesia e da nobreza. b) a apropriao e a transformao, pela burguesia, de hbitos populares e dos valores da nobreza. c) a incorporao e a transformao, pela nobreza, dos ideais e da viso de mundo da burguesia.
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d) a consolidao das prticas coletivas e dos ideais revolucionrios, cujas origens remontam Idade Mdia. e) a institucionalizao, pela nobreza, de prticas coletivas e de uma viso de mundo igualitria. 26 (ENEM-12) O distanciamento entre reconhecer e cumprir efetivamente o que moral constitui uma ambigidade inerente ao humano, porque as normas morais so: A - decorrentes da vontade divina e, por esse motivo, utpicas. B parmetros idealizados, cujo cumprimento destitudo de obrigao. C - amplas e vo alm da capacidade de o indivduo conseguir cumpri-las integralmente. D - criadas pelo homem, que concede a si mesmo a lei qual deve se submeter. E - cumpridas por aqueles que se dedicam inteiramente a observar as normas jurdicas. 27 (ENEM 12) Estamos testemunhando o reverso da tendncia histrica da assalariao do trabalho e socializao da produo, que foi caracterstica predominante na era industrial. A nova organizao social e econmica baseada nas tecnologias da informao visa administrao descentralizadora, ao trabalho individualizante e aos mercados personalizados. As novas tecnologias da informao possibilitam, ao mesmo tempo, a descentralizao das tarefas e sua coordenao em uma rede interativa de comunicao em tempo real, seja entre continentes, seja entre os andares de um mesmo edifcio. CASTELLS, M. A sociedade em rede. So Paulo: Paz e Terra, 2006 (adaptado). No contexto descrito, as sociedades vivenciam mudanas constantes nas ferramentas de comunicao que afetam os processos produtivos nas empresas. Na esfera do trabalho, tais mudanas tm provocado A - o aprofundamento dos vnculos dos operrios com as linhas de montagem sob influncia dos modelos orientais de gesto. B - o aumento das formas de teletrabalho como soluo de larga escala para o problema do desemprego crnico. C - o avano do trabalho flexvel e da terceirizao como respostas s demandas por inovao e com vistas mobilidade dos investimentos. D - a autonomizao crescente das mquinas e computadores em substituio ao trabalho dos especialistas tcnicos e gestores. E - o fortalecimento do dilogo entre operrios, gerentes, executivos e clientes com a garantia de harmonizao das relaes de trabalho 28 (ENEM-12) A introduo de novas tecnologias desencadeou uma srie de efeitos sociais que afetaram os trabalhadores e sua organizao. O uso de novas tecnologias trouxe a diminuio do trabalho necessrio que se traduz na economia lquida do tempo de trabalho, uma vez que, com a presena da automao microeletrnica, comeou a ocorrer a diminuio dos coletivos operrios e uma mudana na organizao dos processos de trabalho. ___________________________________ ___________. Universidad de Barcelona. N 170(9), 1 ago. 2004. A utilizao de novas tecnologias tem causado inmeras alteraes no mundo do trabalho. Essas mudanas so observadas em um modelo de produo caracterizado: A - pelo uso intensivo do trabalho manual para desenvolver produtos autnticos e personalizados. B - pelo ingresso tardio das mulheres no mercado de trabalho no setor industrial. C - pela participao ativa das empresas e dos prprios trabalhadores no processo de qualificao laboral. D - pelo aumento na oferta de vagas para trabalhadores especializados em funes repetitivas. E - pela manuteno de estoques de larga escala em funo da alta produtividade. 29 (ENEM12) Se a mania de fechar, verdadeiro habitus da mentalidade medieval nascido talvez de um profundo sentimento de insegurana, estava difundida no mundo rural, estava do mesmo modo no meio urbano, pois que uma das caractersticas da cidade era de ser limitada por portas e por uma muralha. DUBY, G. et al. Sculos XIV-XV. In: ARIS, P.; DUBY, G. Histria da vida privada da Europa Feudal Renascena. So Paulo: Cia. das Letras, 1990 (adaptado). As prticas e os usos das muralhas sofreram importantes mudanas no final da Idade Mdia, quando elas assumiram a funo de pontos de passagem ou prticos.
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Este processo est diretamente relacionado com A - o crescimento das atividades comerciais e urbanas. B - a migrao de camponeses e artesos. C - a expanso dos parques industriais e fabris. D - o aumento do nmero de castelos e feudos. E - a conteno das epidemias e doenas. 30 (ENEM12) Acompanhando a inteno da burguesia renascentista de ampliar seu domnio sobre a natureza e sobre o espao geogrfico atravs da pesquisa cientfica e da inveno tecnolgica, os cientistas tambm iriam se atirar nessa aventura, tentando conquistar a forma, o movimento, o espao, a luz, a cor e mesmo a expresso e o sentimento. SEVCENKO, N. O Renascimento. Campinas: Unicamp, 1984. O texto apresenta um esprito de poca que afetou tambm a produo artstica, marcada pela constante relao entre: A - f e misticismo. B - cincia e arte. C - cultura e comrcio. D - poltica e economia. E - astronomia e religio.
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