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  • A Obra Magna - O Despertar Da Consciencia

    Enviado por

    Manowein
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    Esclareço primeiramente que estas linhas foram escritas no sentido de alertar as pessoas para o que está para ocorrer conosco e com o planeta. Para que saibam a urgência do trabalho interior de eliminação dos agregados psíquicos, se lançando definitivamente sem tréguas contra o inimigo interno: o ego. De todos os desdobramentos conscientes em astral, sonhos lúcidos ou despertos, experiências e revelações pessoais, mantenho-me hermético. Esta experiência é a única à qual torno pública, pois diz respeito a todos nós, devido aos acontecimentos já terem ocorrido nos mundos superiores, restando apenas a cristalização no plano físico.

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    Esclareço primeiramente que estas linhas foram escritas no sentido de alertar as pessoas para o que está para ocorrer conosco e com o planeta. Para que saibam a urgência do trabalho interior de eliminação dos agregados psíquicos, se lançando definitivamente sem tréguas contra o inimigo interno: o ego. De todos os desdobramentos conscientes em astral, sonhos lúcidos ou despertos, experiências e revelações pessoais, mantenho-me hermético. Esta experiência é a única à qual torno pública, pois diz respeito a todos nós, devido aos acontecimentos já terem ocorrido nos mundos superiores, restando apenas a cristalização no plano físico.

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    A Obra Magna - O Despertar Da Consciencia

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    Esclareço primeiramente que estas linhas foram escritas no sentido de alertar as pessoas para o que está para ocorrer conosco e com o planeta. Para que saibam a urgência do trabalho interior de eliminação dos agregados psíquicos, se lançando definitivamente sem tréguas contra o inimigo interno: o ego. De todos os desdobramentos conscientes em astral, sonhos lúcidos ou despertos, experiências e revelações pessoais, mantenho-me hermético. Esta experiência é a única à qual torno pública, pois diz respeito a todos nós, devido aos acontecimentos já terem ocorrido nos mundos superiores, restando apenas a cristalização no plano físico.

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    V.M.

    Uriel

    A Obra Magna

    O Despertar da Conscincia

    V.M. Uriel 2

    A Obra Magna
    O Despertar da Conscincia

    V.M. URIEL, 2006 !ane"a#ento $r%&ico e rod'()o V.M. Urie! Capa V.M.Urie! Direitos Reser*ados C+. osta! 0,2 CE 0-,,0./00 o' pe!o e.#ai! a#or1consciente23a4oo.co#.br articipe do gr'po no 3a4oo5 4ttp566br.gro'ps.3a4oo.co#6gro'p6re*o!'caodaconsciencia6 *isite os sites5 777.a#orconsciente.pop.co#.br 777.obra#agna.pop.co#.br

    V.M. Uriel 8 NDICE GERAL Introd'()o...................................................................0, A ro&ecia....................................................................0, A Re*o!'()o da Conscincia........................................06 O A'to.Con4eci#ento.................................................00 A Morte sico!9gica.....................................................0A A'to.Obser*a()o......................................................:0 ;<p!icas = >ossa ;en4ora, M)e Di*ina.......................:: A Do'trina do Cora()o................................................:2 Os rob!e#as...............................................................:8 O Cotidiano..................................................................:? O M'ndo Maia.............................................................:, Os @%bitos ;ociais.......................................................:, A Obra do ai..............................................................:6 O Anti.Cristo...............................................................:0 A D'a!idade.................................................................:0 L'tando Contra a >at'reAa........................................:Os ;on4os M'da#......................................................:/ E+perincias no !ano Astra!......................................20 O Despertar.................................................................2: O @er#etis#o.............................................................2: A Di*'!ga()o dos Ensina#entos.................................22 O ;e+o..........................................................................28 A Bnti#a Rea!iAa()o do ;er.........................................28 A ;'b!i#a()o ;e+'a! para os ;o!teiros.......................2,

    V.M. Uriel ? A Crans#'ta()o ;e+'a! para os Casados....................2, Ora()o = Di*ina M)e...................................................26 As En&er#idades.........................................................20 As Drogas.....................................................................2As Ondas ;inistras.......................................................2;en4ores da ;it'a()o...................................................2/ As Di&ic'!dades............................................................80 A Crans&or#a()o Interior...........................................80 Vencendo as Dobias.....................................................8: E!i#inando o Ego........................................................82 A Int'i()o e o RaciocEnio.............................................88 Os E's do Craba!4o Interno........................................8? Os E+e#p!os................................................................8, Os Ini#igos s)o Internos.............................................86 A Co#odidade Centadora...........................................80 Aos Re*o!'cion%rios de si Mes#os.............................8Con*ite aos Ir#)os......................................................8Obras Reco#endadas..................................................?0

    V.M. Uriel , INTRODUO reAados !eitores, i#p'!sionado pe!a #in4a MFnada ;agrada V.M. Urie!, co!oG'ei.#e a redigir estas p%ginas co# o int'ito de a#p!iar o entendi#ento sobre os ensina#entos Crist)os, = todos os ir#)os G'e est)o o'*indo o c4a#ado e se !an(ando co#o *erdadeiros re*o!'cion%rios de si #es#os . Esta Obra H ir#) da Obra do V.M. Rap4ae!, !aneta Cerra U# M'ndo e# C4a#as, se# o G'a!, se# a *i*ncia e co#preens)o dos te#as a!i abordados, seria i#possE*e! redigir estas !in4as, a I'e# so' por&'nda#ente agradecido por todo apoio e dedica()o. Estas p%ginas c4ega# =G'e!es G'e "% recebera# os !i*ros G'e ora di*'!ga#os, te# o ob"eti*o de a'+i!iar os ir#)os G'e se propJe# *erdadeira#ente a *i*enciar os ensina#entos Crist)os, no traba!4o de a'to.con4eci#ento e de e!i#ina()o dos agregados psEG'icos, b'scando a Rea! Liberta()o, a De!icidade A'tntica ao retornar aos bra(os do aiK @% G'e se *i*er aG'i!o G'e se predica, esta Obra n)o se trata de pa!a*ras so!tas ao acaso, &ora# e est)o sendo *i*idas, s)o baseadas e# e+perincias e co#pro*a(Jes pessoais. Abro #)o dos direitos a'torais desta Obra, e!a pertence aos a#ados ir#)os da @'#anidade. Agrade(o = #in4a G'erida esposa, ao V.M. Rap4ae! e aos *a!orosos ir#)os co!aboradores da $rande Obra por todo AMOR G'e recebe#os. A PROFECIA Esc!are(o pri#eira#ente G'e estas !in4as &ora# escritas no sentido de a!ertar as pessoas para o G'e est% para ocorrer conosco e co# o p!aneta. ara G'e saiba# a 'rgncia do traba!4o interior de e!i#ina()o dos agregados psEG'icos, se !an(ando de&initi*a#ente se# trHg'as contra o ini#igo interno5 o ego. De todos os desdobra#entos conscientes e# astra!, son4os !<cidos o' despertos, e+perincias e re*e!a(Jes pessoais, #anten4o.#e 4er#Htico. Esta e+perincia H a <nica = G'a! torno p<b!ica, pois diA respeito a todos n9s, de*ido aos aconteci#entos "% tere# ocorrido nos #'ndos s'periores, restando apenas a crista!iAa()o no p!ano &Esico. O cH' era de '# aA'! c!aro i#ac'!ado. D'i transportado a '# !oca! po*oado, as pessoas *i*ia# nor#a!#ente, de repente... o'*i '# &ab'!oso estrondoK 'de obser*ar t'do co# #'ita nitideA, sons e rea!is#o, '#a #assa de &ogo s'rpreendente#ente grande e abs'rda#ente *e!oA, rasgando os cH's e# p!ena !'A do dia, #'ito se#e!4ante = '# gigantesco #eteoro, dei+ando se' rastro por G'i!F#etros. Os cH's ardera# !itera!#ente e# c4a#asK >aG'e!e instante percebi o G'e esta*a ocorrendo, sabia G'e t'do aG'i!o era rea!, pois trata*a.se do &i# de t'do o G'e con4ece#os pe!o #'ndo at'a!#ente, a crista!iAa()o no p!ano &Esico das grandes e necess%rias trans&or#a(Jes do p!aneta.

    V.M. Uriel 6 Ap9s a passage# daG'e!e espetac'!ar &ogo sidera!, s'a ca'da ainda per#anecia G'ei#ando os cH's, para e# seg'ida dar espa(o a '#a espHcie de *%c'o *isE*e! a o!4o n<. Mais adiante, a!H# da !in4a do 4oriAonte p'de *er as ondas de destr'i()o *indo e# todas as dire(Jes, to#ando conta de t'do = *o!ta. Est%tico co# o tr%gico espet%c'!o, #e !i#itei a aco#pan4ar todas as cenas G'e #e per#itira# ser *istas. >ada te#i, pois "% sabia do &i#, n)o tardo' #'ito, "% p'dia *er os #are#otos ca'sados pe!o i#pacto. ;er% t'do #'ito r%pido, n)o 4a*er% te#po para o esbo(o de G'a!G'er rea()o, ser% i#possE*e! a sobre*i*ncia do corpo &Esico naG'e!as condi(Jes. Onde anterior#ente 4a*ia terra &ir#e, rapida#ente &oi to#ado pe!as as %g'as dos #ares t'rb'!entos. C'do o G'e nos &oi per#itido in*estigar no astra!, est% tota!#ente de acordo co# as pro&ecias LEb!icas5 MO dia do ;en4or *ir% co#o '# !adr)o na noiteN. >)o 4a*er% escapat9ria para as pessoas a n)o ser atra*Hs da *i*ncia dos Crs Datores da Re*o!'()o da Conscincia. A REVOLUO DA CONSCINCIA O Oabir Pes's nos ensino' as tare&as Crist)s, condi(Jes para *ir ap9s E!e5 Marcos 8-34 !E c"a#a$%o a s& a #'()&%*o co# os %&sc+,'(os- %&ss.-(".s S. a(/'0# 1'.r 2&r a,3s #&#- $./'.-s. a s& #.s#o- )o#. a s'a cr'4- . s&/a#.56 >egar a si #es#o, a desintegra()o, a aniG'i!a()o dos agregados psEG'icos, a $rande Ra#eira, representa()o dos ;ete ecados Capitais ao G'a! se re&ere a LEb!ia. Co#ar a s'a cr'A, signi&ica o traba!4o co# a A!G'i#ia ;e+'a!, a 'ni)o do &a!o co# o <tero se# a e"ac'!a()o se#ina!. O 2Q >asci#ento con&or#e o ensina#ento de Pes's a >icode#os. A constr'()o dos corpos de Lodas da A!#a ao G'a! se re&ere a LEb!ia. Desta &or#a nos esc!arece o Dr. Porge Ado'#, e# se' !i*ro MDo ;e+o a Di*indadeN5 MA cr'A se#pre represento' a di*ina 'ni)o se+'a!, considerando G'e co# esta 'ni)o c4ega. se = regenera()o, = reden()o e = *ida eterna, porG'e o 4o#e# obtH# e d%, a I#orta!idade co# esta 'ni)o.N ;iga.Me, o ;acri&Ecio pe!a @'#anidade. Le*ando os ensina#entos !ibert%rios a todos os ir#)os G'e ane!a# a rea!iAa()o Enti#a do ;ER. As MFnadas G'e G'ere# a Maestria te# esperan(as naG'e!es G'e !e*a# as Crs Care&as Crist)s = @'#anidade, as Crs Care&as do Cristo Vi*o, traba!4adas de &or#a eG'i!ibrada.

    V.M. Uriel 0 De nada *a!e# as be!as pa!a*ras &a!ando de a#or, se# a desintegra()o do ego. >)o H possE*e! ao ego con4ecer o A#or Verdadeiro. R preciso !ibertar a Essncia p'ra e di*ina! das grades do ego, para torn%.!a conscincia, A#or Consciente. R incongr'ente G'e aG'e!es G'e a#a# e ido!atra# o pr9prio ego, a#e# *erdadeira#ente a @'#anidade. Desta &or#a de*e#os nos direcionar, se#pre atentos para n)o ser#os to#ados, o' 4ipnotiAados pe!as be!as pa!a*ras G'e pro#ete# o ca#in4o do co#odis#o e do con&orto, de G'e n)o necessita#os dos padeci#entos *o!'nt%rios. Mate's :058? M>)o penseis G'e *i# traAer paA = terraS n)o *i# traAer paA, #as espada.N Pes's Cristo O ca#in4o direto ao ai H o ca#in4o ensinado pe!o Cristo, atra*Hs da *i*ncia dos Crs Datores do Cristo Vi*o. O AUTO-CON7ECIMENTO I'e# so#osT De onde *ie#osT ara onde *a#osT ;e nos a'to.obser*ar#os a cada seg'ndo percebere#os e+e#p!os destas ocorrncias, o' se"a, G'e so#os co#o #arionetes do ego, dos #<!tip!os de&eitos psEG'icos G'e cria#os na #ecanicidade de in<#eras e+istncias. Estes de&eitos pode#os diAer ta#bH# os e's, cada G'a! co# distintas *ontades e opiniJes5 I'antas *eAes contin'a#os a co#er #es#o "% estando be# a!i#entadosT AE est)o os e's da g'!a. Ao o!4ar#os para o'tras #'!4eres, #es#o "% sendo casadosT AE est)o os e's da !'+<ria e do ad'!tHrio. Ao reparar#os o carro no*o G'e o *iAin4o co#pro'T AE est)o os e's da cobi(a, da in*e"a. Ao sentir#os '#a *ontade incontro!%*e! e# &a!ar #a! de a!g'H#T AE est)o os e's da #a!edicncia. Ao nos co#parar#os co# os o'tros, nos ac4ando #e!4ores nisto o' naG'i!oT Os e's do org'!4o se rob'stecendo. E #es#o o contr%rio, nos ac4ando se#pre in&eriores, os e's da bai+a.esti#a se rob'stece#. Ao rea!iAar#os '#a ati*idade, podere#os perceber o ego at'ando sob a &or#a da tagare!ice #enta!, pois n)o nos #ante#os concentrados nesta ati*idade, co# '# <nico pensa#ento ne!a, *i*e#os dispersos, son4ando, &aAendo '#a coisa e pensando e# o'tras #'itas, #i!4ares de preoc'pa(Jes, contas a pagar, p!anos para o &'t'ro o' en*o!tos e# nosta!gias do passado... Res'!ta G'e *i*e#os o presente son4ando co# o &'t'ro e o passado, #as n'nca o presenteK Co#o se as preoc'pa(Jes disto o' daG'i!o reso!*esse# a!go, pe!o contr%rio, a!i esta#os descarregando nossas energias in'ti!#ente, tendo co#o re&!e+o o desgaste, o deseG'i!Ebrio dos centros da #%G'ina orgUnica, o G'e poder% ser agra*ado co# o s'rgi#ento de en&er#idades no corpo &Esico. In<#eros de&eitos G'e carrega#os e# nosso interior, co#o os #a's 4%bitos, ran(os, in*e"a... s)o 4abitantes de nossas #entes, ini#igos internos e G'e n)o nos per#ite# *i*er e con4ecer a &e!icidade.

    V.M. Uriel Co#o poderEa#os despertar para o p!ano astra!, nos tornando in*estigadores das s'pra.di#ensJes, ter o sabor da !iberdade s'pre#a ao #o*er o corpo astra! e# p!ena *ontade e conscincia, se *i*e#os espirit'a!#ente ador#ecidosT C'do o G'e rea!iAa#os no p!ano &Esico, se re&!ete no p!ano astra!, da #es#a &or#a G'e esta#os ador#ecidos aG'i e agora, i!'didos co# as coisas #ateriais, preoc'pados co# in'ti!idades, contin'a#os dor#indo no astra!, se# conscincia de n9s #es#os. er#anece#os no p!ano astra! crendo estar#os no &Esico, assi# sendo, perde#os !a#enta*e!#ente a oport'nidade de despertar#os e# #eio aos son4os, in*estigar o p!ano astra! adG'irindo e+perincia e con4eci#entos. A MORTE PSICOL8GICA 9:; FATOR< As pessoas G'e poss'e# ane!os espirit'ais, o'*ir)o este c4a#ado, praticando e# se' di%rio *i*er estes #ara*i!4osos ensina#entos, passando a se a'to.obser*ar de instante a instante b'scando a a'to.s'pera()o, o despertar, a re*o!'()o da pr9pria conscincia. Este H o traba!4o interno ao G'a! nos *i*e#os e co#pro*a#os, H o M>egar a si #es#oN ensinado pe!o Oabir Pes's, e G'e os re!igiosos eG'i*ocados sinceros n)o co#preendera#. Ve"a# co#o este ca#in4o H di&Eci!K >egar a n9s #es#osK ois a#a#os nossos de&eitosK A#a#os nos sentir in"'sti(ados, o' co#o *Eti#asK A#a#os nossas #anias e per*ersidadesK A#a#os nossos ob"etos, bens pessoais e coisas #ateriaisK A#a#os o ter, o poss'irK Etc... etc... etc... A bata!4a indi*id'a! est% no corpo #enta!, atra*Hs dos pensa#entos, nossos de&eitos psico!9gicos, cria#os #onstros, doen(as, *erdadeiros in&ernin4os #entais, neste e#aran4ado de pensa#entos, e d<*idas, incerteAas e preoc'pa(Jes dos G'ais apenas '# H o correto5 O I!'#inador ;i!ncio Menta!K E esta H a b'scaK Ass'#ir o contro!e do corpo #enta! e# obedincia ao ai Ce!estia!. L'scar o si!ncio #enta! cada seg'ndo do dia, e t'do G'e *ier contr%rio a isto ap!icar#os a Morte e# Marc4a assi#5 !M&$"a M*. D&2&$a- %.s)r'a .s). %.=.&)o%.s&$)./ra-o6. De*e#os nos #anter concentrados naG'i!o G'e esti*er#os rea!iAando, #antendo '# <nico pensa#ento, t'do o G'e nos *ier contr%rio a esta discip!ina H de&eito, e de*e ser e!i#inado #ediante as s<p!icas. Atra*Hs do Vero Menta! !ogra#os a aA Interior e a Cone+)o co# o ai Ce!estia!, onde estare#os co# os sentidos *o!tados a '# <nico ponto, aprende#os a o'*ir o cora()o e n)o as #<!tip!as *oAes interiores cada G'a! co# '#a *ontade distinta. R 'rgente G'e saiba#os disting'ir a *oA do e!i#inando as #<!tip!as *oAes dos e's gritJes. ai, do Rea! ;er, atra*Hs da int'i()o,

    I'ando so&re#os H apenas o ego a so&rer, pois o ego n'nca est% satis&eito, G'anto #ais te# #ais G'er. O ego H #'!tip!icidade de *oAes e e's, se apresenta# sob a &or#a de pensa#entos in*o!'nt%rios, aos G'ais e #ediante a a'to.obser*a()o, ire#os se# d9 ne# piedade s'p!icar a s'a e!i#ina()o.

    V.M. Uriel / R not9rio e constata#os G'e a t)o son4ada &e!icidade = G'a! todos b'sca#, se cons'#indo e se destr'Endo por a!can(%.!a, n)o est% aG'i neste *a!e de !%gri#as. O!4e#os ao nosso redor5 I'e# H rea!#ente &e!iAT R a!go #ais G'e i#possE*e! a &e!icidade carregando esta carga in<ti! dentro de n9s5 os nossos de&eitos psico!9gicos, o ego ani#a! G'e tanto #a! "% nos &eA e tanto #a! "% &iAe#os aos nossos ir#)os. >ossa b'sca de*e estar a!H# deste p!ano tridi#ensiona!, a!H# das posses e riG'eAas #ateriais, a!H# do org'!4o de G'erer#os ostentar coisas da #atHria. O &a#oso Mser a!g'H# na *idaN est% re!acionado a t'do isto. As c4a*es para a A'tntica De!icidade &ora# entreg'es = @'#anidade pe!os grandes Mestres G'e ti*era# s'as passagens terrenas. De*e#os !'tar contra esta #'!tip!icidade de *ontades, de dese"os G'e po*oa# nossas #entes, os e's gritJes, G'e 4ora G'ere#os '#a coisa e no seg'ndo seg'inte "% G'ere#os o'tra, &ica#os = #erc do ego ani#a!. R preciso nos !an(ar#os ao traba!4o interno, e# pro&'nda de*o()o = >ossa M)e C9s#ica e ao ai Interno. O &i!4o de*e se#pre recorrer = M)e, se# E!a n)o 4% traba!4o interior, necessita#os de ;'a a()o para G'e e!i#ine de n9s os de&eitos obser*ados. Atra*Hs de nossas s<p!icas E!a se pJe# a e!i#inar o de&eito obser*ado. A M)e Di*ina ag'arda G'e n9s nos !ance#os neste traba!4o, pois nos &oi dado o Li*re ArbEtrio. >ossas Di*indades n)o inter&ere# e# nossa *ontade. A *ontade de nos re*o!'cionar#os de*e partir de n9s #es#os. I'e saiba#os rea!iAar a *ontade do ai. Lograre#os o'*ir ;'a *oA atra*Hs do I!'#inador ;i!ncio Menta!. De*e#os nos interioriAar, Aerar a #ente destes pensa#entos in<teis, s'p!icando a #orte dos de&eitos psico!9gicos a todo instante, b'scando '# ponto de apoio interior, para n)o nos esG'ecer#os de n9s #es#os, nas batidas do cora()o o' no so# MsssssssN prod'Aido pe!a g!Und'!a pinea!. A #aneira co# a G'a! n9s nos dirigi#os =s nossas Di*indades H a!go pessoa!. O i#portante H &aAer#os co# con*ic()o, #'ita &H, co# &or(a, crendo &er*orosa#ente no poder da >ossa M)e C9s#ica, G'e est% se#pre pronta a at'ar e ag'arda G'e nos !ance#os consciente#ente ao traba!4o. A M)e Di*ina estar% de prontid)o atendendo ao nosso c4a#ado e !i#pando o &i!4o de s'as i#p'reAas. A!i#entar d<*idas de G'e as s<p!icas n)o est)o s'rtindo e&eito H de&eito. M'itas *eAes pode#os perceber '# ataG'e e# b!oco de terrE*eis de&eitos G'e n)o G'ere#o #orrer, ir)o protestar. >estes instantes de*e#os nos dedicar =s s<p!icas de &or#a ininterr'pta atH perceber#os o si!enciar da #ente. De &or#a s'cessi*a ao !ongo do dia na bata!4a pe!o contro!e s'pre#o do pr9prio corpo #enta!5 M*. D&2&$a- M&$"a Nossa S.$"ora- %.s)r'a .s). %.=.&)o- %.s&$)./ra-o5 Desta &or#a nos discip!ina#os. As s<p!icas de*e# ser ap!icadas !itera!#ente a cada seg'ndo, n)o i#portando G'a! de&eito se"a, atentos a cada #Eni#o de&eito G'e se pron'ncia, assi# #orre#os e# n9s #es#os, assi# retira#os o a!i#ento dos de&eitos #aiores e G'e est)o se a!i#entando destes #enores. De*e#os cortar o #a! pe!a raiA, pois se nos dei+a#os !e*ar, percebere#os G'e '# pensa#ento !e*a ao o'tro e assi# por diante, criando in&ernin4os #entais.

    V.M. Uriel :0 R i#portante G'e nos #anten4a#os na discip!ina se G'iser#os rea!#ente o despertar da conscincia. O #'ndo at'a! nos pJe# brinG'edin4os, G'e s)o do te#po, G'e !ogo se acabar)o, n)o poss'e# *erdade a!g'#a. R *erdadeiro o G'e &iAer#os pe!a A!#a, o G'e so#os, as nossas boas obras, o G'e !e*are#os conosco para a Eternidade. Os bens #ateriais, pertence# ao te#po e co# o te#po se perder)o. Merece# pois G'e nos perca#os por e!esT M'itas pessoas se G'ei+a# de se's prob!e#as, de*e#os ter a co#preens)o de G'e estes e's de !a#enta(Jes se rob'stece# terri*e!#ente, e's de bai+a.esti#a e a'to. considera()o. De*e#os ter conosco G'e nossas di&ic'!dades s)o necess%rias para o a'to. con4eci#ento. ;e nos conscientiAa#os de G'e esta e+istncia H #'ito passageira, G'e o te#po terreno nada H e# co#para()o = Eternidade, n)o te#os #ais co# G'e nos preoc'par#os, assi# desbanca#os G'a!G'er &a!at9rio interno deste tipo, nos dedicare#os = rea!iAa()o da parte G'e nos cabe, nos a'to.obser*ando, nos a'to.con4ecendo, e!i#inando os de&eitos obser*ados. Desta &or#a opera o *erdadeiro so!dado5 O Re*o!'cion%rio de si #es#o. O Mestre dos Mestres Pes's H o e+e#p!o de Re*o!'cion%rio = I'e# de*e#os nos espe!4ar. A AUTO-O>SERVAO A#p!iando '# po'G'in4o #ais nossa co#preens)o = este respeito. Os inte!ect'ais da LEb!ia, n)o deci&rara# e #'ito #enos se prop'sera# a *i*er na pr%tica o ensina#entos Verdadeira#ente Crist)os, n)o entendera#, o' no co#odis#o n)o G'isera# entender, o ego n)o G'er #orrer. C'sta.!4es #'ito rea!iAar este traba!4o. MM'itos ser)o os c4a#ados, #as po'cos ser)o os esco!4idosN. O co#odis#o, as pai+Jes, as a'to.considera(Jes, desc'!pas, as #anias G'e tanto a#a#os s)o os terrE*eis de&eitos. >os ac4a#os se#pre in"'sti(ados, o' #e!4ores G'e os o'tros, ne# nos percebe#os G'e t'do isto est% apoiado no ini#igo secreto5 o ego. Respons%*e! pe!a in*o!'()o espirit'a!, pois carregando toda esta bagage# pesada e in<ti! n)o ire#os a !'gar a!g'# sen)o ao abis#o. Atra*Hs da a'to.obser*a()o p!ena de n9s #es#os, passa#os a perceber as di*ersas *oAes G'e &a!a# dentro da #ente, o c4a#ado paEs psico!9gico, G'e se#pre ir)o nos traAer d<*idas, o' receios etc. ;)o di*ersas *oAes 4abitando nosso interior, G'e debate# e disc'te# entre si, '#a pensa '#a coisa, aE *e# o'tra e rebate, '#a terceira "% discorda da *ontade das o'tras d'as... e assi# por diante, por isso nossas d<*idas. ;o#os enganados pe!a #ente do#inada pe!o ego ani#a! dentro de n9s, o G'e nos a&asta do ai, do Rea! ;er, G'e t'do sabeK ;e so'ber#os o'*ir ao Rea! ;er n)o co#etere#os eG'E*ocos, b'scando as respostas no pro&'ndo e i!'#inador si!ncio #enta!S caso contr%rio, se der#os o'*idos aos #<!tip!os raciocEnios, os eG'E*ocos ser)o ine*it%*eis.

    V.M. Uriel :: S?PLICAS @ NOSSA SEN7ORA- ME DIVINA De*e#os nos &aAer *igi!antes co#o *erdadeiros so!dados e# te#pos de g'erra, para n)o cair#os e# tenta()o5 a cobi(a ao o!4ar#os '#a *itrine, a ganUncia ao dese"ar#os '# be# #ateria! do G'a! ne# necessita#os, o org'!4o G'e se rob'stece no e!ogio, a *aidade naG'e!e o!4ar de#orado &rente ao espe!4o, a #a!edicncia ao pr9+i#o, a g'!a ao contin'ar#os co#endo "% be# a!i#entados, na !'+<ria da o!4ade!a nas re*istas das bancas de "ornais, na &a!ta de DH no ai Ce!estia! atra*Hs das preoc'pa(Jes descabidas co# o &'t'ro, entre o'tras ocorrncias... ;)o peG'enos e+e#p!os cotidianos aos G'ais peca#os e ne# nos da#os conta, adG'iri#os dE*idas c%r#icas, peca#os contra o Cristo, contra o EspErito ;anto. Cria#os *erdadeiros in&ernos #entais, &aAe#os te#pestades co# copo dW%g'a. Desta &or#a bai+a#os a g'arda e nos esG'ece#os de n9s #es#os. E certa#ente to#are#os atit'des das G'ais nos arrependere#os a#arga#ente. De*e#os estar co#batendo dentro de n9s #es#os a todos estes i#p'!sos in&eriores, trans&or#ando as i#pressJes G'e nos c4ega# aos sentidos5 AB'a( a 2.r%a%. %&s)oCA E+iste *erdade e# '# be# #ateria!T I'e pertence ao te#po e e# bre*e ir% en&err'"ar, se estragarT Merece pois G'e nos perca#os por e!eT De*e#os tirar o cora()o dos bens #ateriais5 L'scai os Ceso'ros do CH'K L'cas D-E3 !S. a(/'0# 1'.r 2&r a,3s M&#- N./'. a s& #.s#o- To#. a s'a cr'4- %&a a,3s %&a- . S&/a-M.65 raticar o NEGAR A SI MESMO ensinado por Pes's, H ap!icar na pr%tica os ensina#entos *erdadeira#ente Crist)os. Desta &or#a #orre#os e# n9s #es#os todos estes i#p'!sos in&eriores, e a todo instante e# p!ena a'to.obser*a()o, interioriAados e atentos aos sentidos estare#os s'p!icando5 AM*. D&2&$a %.s)r'a .s). %.=.&)o- %.s&$)./ra-oA A >ossa ;en4ora, A Di*ina M)e !i#pa o &i!4o a#ado. >)o se"a#os &i!4os ingratos s'"ando t'do no*a#ente. Va!e a #%+i#a5 ORAI E VIGIAI V&/&a&5 atra*Hs da a'to.obser*a()o. Atentos aos sentidos internos, a &i# de captar cada di#in'to deta!4e in&erior G'e nos c4ega# aos sentidos. Ora&5 a e!i#ina()o dos de&eitos psico!9gicos, dos i#p'!sos eg9icos e in&eriores, nas s<p!icas &er*orosas = Di*ina M)e. Co# o cora()o nas #)os e# pro&'ndo arrependi#ento, atH G'e nos caia# !%gri#as dos o!4os pe!os pecados co#etidos. Ore#os e# de*o()o = >ossa ;en4ora, M)e Di*ina, para G'e nos !i#pe na esperan(a de n'nca #ais co#et.!os. Desta &or#a inicia#os o traba!4o interior de a'to.s'pera()o, s'p!icando a e!i#ina()o de cada de&eito obser*ado.

    V.M. Uriel :2 Desta &or#a inicia.se o traba!4o interior ao G'a! nos con*ertere#os ao estado ange!ica!, tri!4ando o ca#in4o reto de *o!ta aos bra(os do ai Ce!estia!. Ma).'s F-48 AS.%.- ,o&s- ,.r=.&)os- co#o 0 ,.r=.&)o 2osso Pa& C.(.s).A

    A DOUTRINA DO CORAO R necess%rio antes de t'do G'e recon4e(a#os 4'#i!de#ente G'e nada so#osK O!4e# para os cH'sK Ve"a#os o in&initoK A i#ensid)oK ;o#os 4abitantes de '# ponto aparente#ente &i+o no espa(o c4a#ado !aneta Cerra. @abitada por seres inci*i!iAados, G'e destr9e# a casa onde *i*e# e en*enena# o pr9prio a!i#ento. O MegoN se#pre *ir% diAer coisas grandes de n9s, de*e#os estar atentos, pois a &a!ta de 4'#i!dade, entre tantos o'tros de&eitos, H si#p!es#ente terrE*e!, H 'rgente G'e ten4a#os conscincia de nossa insigni&icUncia, G'e se"a#os 4'#i!des e trans#ita#os o A#or G'e senti#os e todos G'e nos rodeia#, por isso abra(a#os esta ca'sa por a#or = 4'#anidade doente G'e aE se encontra. De*e#os co#preender G'e G'e# se sente o&endido, 4'#i!4ado e G'e# rea!#ente so&re por estas coisas H apenas o MegoN. P'sta#ente aG'e!e G'e de*e#os e!i#inar. I'anto n)o conseg'i#os rea!iAar as #<!tip!as *ontades do ego, acaba#os so&rendo por isso, nos desaponta#os, nos decepciona#os, #as G'e# so&re sen)o o MegoNT A p!'ra!idade de de&eitos G'e 4abita# dentro de n9sT Vi*e#os e+terioriAados, b'sca#os apenas os bens #ateriais, o con&orto, o recon4eci#ento das pessoas, a &a#a, o s'cesso, o Mpape! pintadoN, con&or#e os padrJes sociais, baseado neste siste#a &a!ido G'e aE se encontra. U# #'ndo onde 4% o desa#or, a &o#e, as g'erras, a !'ta pe!o poder, pe!o ter e poss'ir, se# se i#portar co# os seres 4'#anos, onde o 4o#e# s9 te# *a!or pe!o *o!'#e de s'a conta banc%ria. O!4e# ao redor e se G'estione#5 MI'e# H *erdadeira#ente &e!iATN R ter#inante#ente i#possE*e! ser#os &e!iAes enG'anto esti*er#os e+terioriAa#os e *i*endo ador#ecidos co#o *erdadeiros robFs, de acordo co# as regras abs'rdas de '#a sociedade doenteK R 'rgente G'e nos interioriAe#os, G'e b'sG'e#os a si#p!icidade das coisas, G'e a#e#os as pessoas, G'e nos doe#os se# G'erer nada e# troca, G'e b'sG'e#os a aA InteriorK Desta &or#a sere#os rea!#ente &e!iAes. Assi# de*e#os b'scar a A'tntica De!icidade G'e n)o pertence de&initi*a#ente = este #'ndo de i!'s)o ao G'a! as pessoas est)o #erg'!4adas. De*e#os *er a *ida co#o '# &i!#e, se# nos identi&icar#os co# os dra#as, tragHdias e co#Hdias do #'ndo e+terior, pois se assi# procede#os, nos identi&icando co# todas as coisas, perde#os energias conscienti*as.

    V.M. Uriel :8 C4ega a '# #o#ento e# G'e te#os de nos des&aAer dos conceitos disto o' daG'i!o, Aerar.nos inte!ect'a!#ente, pois o con4eci#ento n)o est% nos !i*ros acad#icos e cientE&icos do 4'#an9ide terr%G'io. De*e#os recon4ecer.nos co#o ignorantes G'e so#os e atra*Hs do si!ncio #enta!, b'scar a sabedoria do ai, recebendo a int'i()o, se# a inter&erncia do raciocEnio inte!ect'a!iAado, te9rico e #<!tip!o, pro*eniente de '# e#aran4ado de pensa#entos onde nen4'# nos !e*a = *erdade, #as si# ao eG'E*oco e = d<*ida. A #ente n)o ser*e, a #ente de*e ser passi*a e n)o ati*a, o principa! 9rg)o do corpo H o cora()o. Es)a 0 a Do')r&$a %o CoraG*o. Onde esti*ere# nossos pensa#entos estar% o Cora()o. De*e#os aprender a tirar o cora()o das coisas in<teis e &'gaAes, de t'do aG'i!o G'e pertence ao te#po e ir% pe!o te#po ser cons'#ido. AG'i!o G'e &iAer#os = A!#a si#, H eterno. Atra*Hs do si!ncio i!'#inador nos conecta#os =s >ossas Di*indades. Receber#os atra*Hs da int'i()o o ca#in4o a ser seg'ido, pois o ca#in4o n)o H dos e+tre#os e si# o do #eio. ara cada ponto ainda 4a*er% o'tro #eio e assi# s'cessi*a#ente. E!i#inar o ego H &'nda#enta!K ;aber#os G'e o ego at'a atra*Hs do corpo #enta! sob a &or#a de #<!tip!os pensa#entos. A #ente de*e ser '# deserto. De*e#os estar a todo instante conectados ao Rea! ;er atra*Hs do si!ncio i!'#inador, caso contr%rio n)o con4ecere#os a aA, n)o obedecere#os ;'a *ontade. ;e esti*er#os nos a'to.obser*ando de instante a instante, a todo #o#ento ire#os perceber '# de&eito psico!9gico at'ando, '#a preoc'pa()o disto o' daG'i!o, '#a !e#bran(a nost%gica do passado, '# p!ano para o &'t'ro, '#a i#pacincia, '#a ansiedade, '#a insatis&a()o e etc... I'er *erT Da(a#os '#a pr%tica di%ria5 E+peri#ente &icar se# pensar e# nada por a!g'ns #in'tos, re!a+ando de &or#a con&ort%*e! se concentrando nas batidas do cora()o, o' no so# MsssssssssssN prod'Aido pe!a g!Und'!a pinea!. erceba G'e a cada #o#ento *ir% '# dos in<#eros de&eitos 4abitantes #entais para protestar, para rec!a#ar, para n)o nos dei+ar e# paA, se"a atra*Hs de !e#bran(as de &atos do cotidiano, p!anos para o &'t'ro, preg'i(as para desistir da pr%tica... etc... roc're a'#entar grad'a!#ente o te#po de pr%ticas, #as se# pensar e# te#po, n)o i#pondo '# te#po para isto, apenas re!a+e# con&orta*e!#ente, se concentre# e pratiG'e#, s'p!icando a #orte de cada #Eni#o pensa#ento G'e !4e *ier = #ente. Desta pr%tica deno#inada Morte Intensi*a, de*er)o sair centenas de s<p!icas. Loas pr%ticasK OS PRO>LEMAS ode#os nos recordar G'e a G'est)o do si!ncio #enta!, pode ser res'#ida co# a seg'inte &rase5 MI'ando dei+a#os de pensar e# '# prob!e#a este ter#ina ine*ita*e!#enteN. Vener%*e! Mestre ;a#ae! A'n Xeor.

    V.M. Uriel :? Ao co#bater#os &ir#e#ente as in<#eras *oAes tagare!as internas. Ao dei+ar#os de pensar por a!g'ns instantes, o' si#p!es#ente ao dei+ar#os de nos preoc'par, esG'ece#os do ass'nto, G'ando #enos espera#os, eis G'e recebe#os c!ara#ente as respostas e as so!'(Jes para os prob!e#as G'e nos a&!ige#. >a pr%tica, no cotidiano, o'*i#os 4ist9rias, notEcias, dra#as, co#Hdias e etc... ;e nos identi&ica#os, o' se"a, se nos indigna#os co# as notEcias, se nos e#ociona#os co# as cenas, ador#ece#os a conscincia, esG'ece#os de n9s #es#os, ire#os +ingar, #a!diAer, en&i#, estare#os entrando nos nE*eis *ibracionais in&eriores, esG'ece#os G'e e+iste a Lei Di*ina, o ai Ce!estia!. >ada est% oc'!to o' ao acaso. Ce#os e+ata#ente t'do aG'i!o G'e #erece#os e precisa#os para o nosso aprendiAado e aper&ei(oa#ento espirit'a!. Ao e#iti#os bai+as *ibra(Jes de indigna()o, G'ere#os "'!gar, G'ere#os &aAer "'sti(a co# as pr9prias #)os. Os de&eitos de a'to.considera(Jes, i#pacincias, into!erUncias rob'stece# e estes ser*e# de a!i#ento para a ira, '# dos sete cabe(as de !egi)o, os ;ete ecados Capitais, a saber5 L'+<ria, Ira, Org'!4o, $'!a, reg'i(a, In*e"a, Cobi(a. Os senti#entos de ira nos &aAe# perder o eG'i!Ebrio, ao passo G'e de*e#os *er a *ida co#o '# &i!#e. C'do passa, t'do ir% passar, nada &icar% i#p'ne perante a Lei. ;e nos dei+ar#os in&!'enciar por tais aconteci#entos signi&ica G'e perde#os a DH na Lei Di*ina, desta &or#a nos identi&ica#os, nos torna#os escra*os das circ'nstUncias, perde#os energias de &or#a in<ti!. >ossas di&ic'!dades cotidianas se torna# grandes possibi!idades de a'to. con4eci#ento, atra*Hs de!as percebe#os os nossos de&eitos psico!9gicos at'are#, este H o gin%sio psico!9gicoK Ir#)os est'dantes, *a#os aprender e tirar boas notasT O COTIDIANO As pessoas cost'#a# se "'sti&icar G'e n)o traba!4a# sobre si #es#as tendo e# *ista as di*ersas ati*idades G'e poss'e# e s'as di&ic'!dades no dia.a.dia e etc. E *e"a# s9 onde est% a #ara*i!4a destes ensina#entosK ois s)o nestes #o#entos di&Eceis #es#o, G'ando esta#os #'ito oc'pados e en*o!tos co# pessoas c4eias de co#pro#issos e #esG'in4arias do #'ndo #ateria!ista, H G'e de*e#os acirrar ainda #ais nosso traba!4o interior. R e+ata#ente nestas sit'a(Jes, G'e b'sca#os a Dor(a da M)e Di*ina, para G'e nos a"'de nos !i*rando dos pensa#entos, e!i#inando os egos, G'e nos &aAe# escra*os das circ'nstUncias. Atra*Hs da a'to.obser*a()o de instante = instante, de*e#os estar concentrados e# '#a <nica ati*idade, "a#ais esG'ecer#os de n9s #es#os, G'estionando.nos5 MOnde est% apoiada #in4a psico!ogia no #o#entoTN, MI'a! a *erdade distoTN Agindo desta &or#a ire#os nos a'to.con4ecer, descobrire#os as debi!idades G'e de*e#os e!i#inar. As re*e!a(Jes, as sit'a(Jes, as cenas e o cen%rio ao G'a! esta#os e# astra!, o' son4os, re&!ete# nosso estado interior e psEG'ico, de*e#os estar #'ito atentos e recordar.nos dos son4os e e+perincias e# astra! de &or#a a nos a'+i!iar na co#preens)o e e!i#ina()o de nossos de&eitos, #ediante as s<p!icas = nossa Di*ina M)e.

    V.M. Uriel :, ;e"a#os decididos na b'sca constante pe!o ;i!ncio Menta!5 Ao rea!iAar#os as di*ersas ati*idades, de*e#os rea!iAar '#a ati*idade por *eA, #antendo '# s9 pensa#ento naG'i!o G'e esta#os rea!iAando no #o#ento, se# esG'ecer#os de n9s #es#os, se a!g'# pensa#ento inter*ir H o ego at'ando. De&eito obser*ado de*e ser de&eito e!i#inadoK A #ente M#enteN. AG'e!es pensa#entos G'e a #ente c!assi&ica co#o MbonsN, de*e# ser obser*ados e e!i#inados da #es#a &or#a, pois o ego G'er nos enganar, contar.nos grandes 4ist9rias, de G'e so#os bons, e G'e &aAe#os o be#, e isto e aG'i!o... Res'!tado5 ador#ece#os a conscincia pois esta#os rob'stecendo e's co#o o do org'!4o, da *aidade, da a'to.esti#a, da a'to.considera()o... De*e#os ser sHrios, co#preender e e!i#inar os pensa#entos in*o!'nt%rios. O MUNDO MAIA >otoria#ente nos *e#os #erg'!4ados e# co#pro#issos sociais, &inanceiros, &a#i!iares, #o*idos <nica e e+c!'si*a#ente pe!o ego, o e' p!'ra!iAado, se"a pe!o apego, pe!o org'!4o, pe!a cobi(a, entre o'tros terrE*eis de&eitos. De&eitos G'e se re!aciona# =s pessoas, ao din4eiro, ao nosso pse'do be#.estar, = necessidade de estar#os dando satis&a()o = sociedade G'e aE se encontra perdida. Aos bens #ateriais e se's con&ortos G'e de!iciosa#ente des&r'ta#os, se# nos dar#os conta de G'e t'do isto s)o coisas do te#po, i!'s9rias e passageiras... A G'a!G'er instante nos *ere#os e# nossa rea! condi()o de n)o ser#os nada, de n)o poss'Er#os nada. >)o !e*are#os nada conosco ap9s o desencarne. Mes#o os c4a#ados MparentesN ao G'a! nos apega#os. De*e#os !'tar acirrada#ente contra estes de&eitos de apego G'e nada te# 4a*er co# o Verdadeiro A#or. Codos &aAe#os parte de '#a grande &a#E!ia5 a @'#anidade. >)o e+iste# #Hritos e# a#ar#os apenas aG'e!es G'e nos a#a#. I'e# na *erdade s)o estes MparentesN sen)o a 4'#anidade todaT O #endigo na ca!(ada, o bbado nos bares, o doente nos 4ospitais, a prostit'ta nos becos, o bandido encarceradoT Estes G'e 4o"e despreAa#os e #a!diAe#os poderia# ter sido '# &i!4o o' '# pai e# e+istncias anteriores, ent)o o G'eT I'e# de n9s co# '# #Eni#o de a'to.con4eci#ento, diria G'e n)o poss'E#os ta#bH# de&eitos de todos estes tipos dentro de n9sT ara nos diAer#os #e!4ores G'e estes ir#)osT !A)&r. a ,r&#.&ra ,.%ra a1'.(. 1'. .s)&2.r (&2r. %o ,.ca%o56 H.s's Cr&s)o OS 7I>ITOS SOCIAIS Recebe#os a!g'ns re!atos de pessoas se sente# des!ocadas do con*E*io socia!. Ca+adas de anti.sociais, pois todas as pessoas G'e con4ece#, gosta# de bada!a(Jes, ir a &estas, e a bares etc., e estas se sente# #a! nesses !ocais. I'ando pensa# nesses !'gares a *erdade H G'e sente# G'e isso H '#a perda de te#po, a!go s'per&icia!.

    V.M. Uriel :6 Estas pessoas est)o corretas e# s'as inG'iet'des e b'scas, pois aG'e!es G'e poss'e# ane!os espirit'ais se sente# desta &or#a, des!ocados da sociedade cons'#ista e degenerada G'e aE se encontra, n)o d)o i#portUncia aos #odis#os, ao ter, ao poss'ir, =s ostenta(Jes, en&i# aos praAeres &'gaAes e #'ndanos deste #'ndo irrea! e i!'s9rio. As pessoas est)o e# '# estado !a#ent%*e! de pro&'ndo ador#eci#ento espirit'a!, onde i#pera a in*e"a, a cobi(a, a !'+<ria, a &a!ta de a#or ao pr9+i#o... >as rodas de con*ersas G'e se restringe# =s #a!edicncias, i#pera# os di%!ogos cobi(osos e# torno de bens G'e os o'tros poss'e#. ;e# ao #enos tere# conscincia de si #es#os, estes in&e!iAes ir#)os se dedica# =s in*e"as, ironias, sarcas#os... se pres'#indo desta &or#a co#o pessoas be#.4'#oradas. A O>RADO PAI Os co#pro#issos s)o os in<#eros de&eitos, G'e p!'ra!iAados nos di*ide# as aten(Jes e conseGYente#ente traAe# consigo as ang<stias, as a&!i(Jes, os aborreci#entos, os so&ri#entos, as ansiedades, as dores G'e senti#os. I'e ta! trans&or#ar#os t'do isto e# '# s9 co#pro#issoT Ao trans&or#ar#os todas estas bagagens in<teis G'e carrega#os, e# poeira C9s#ica, ser% G'e n)o ire#os nos sentir #ais !e*esT ;e &iAer#os co# G'e todos estes co#pro#issos G'e ass'#i#os para satis&aAer#os a opini)o da sociedade caEre# por terra, n)o irEa#os estar dei+ando de carregar '# peso abs'rda#ente desnecess%rioT ;i#p!i&icando nossas *idas, nos 4'#aniAandoT Ent)o, n)o nos tornarEa#os cada *eA #ais pr9+i#os ao AIT I'e H nosso ob"eti*o, o' pe!o #enos de todo aG'e!e Re*o!'cion%rio de si #es#oT I'e ta!, si#p!i&icar#os as coisas, a *ida, os so&ri#entos desnecess%rios, negando t'do isto G'e aE est%, esta sit'a()o co#pro#etedora e# G'e nos encontra#os, b'scando apenas '#a Verdade, '# Ca#in4o, '# Ob"eti*oT I'e ta! ter#os apenas '# Co#pro#isso na *idaT ;eria atH #ais &%ci! o' n)oT ois G'e !'te#os, negando.nos de &or#a contEn'a e decidida, para G'e n)o dei+e#os de !ado, nos perdendo, e nos des*iando de nosso Rea! Co#pro#isso de rea!iAar#os a OLRA DO AI.

    V.M. Uriel :0 O ANTI-CRISTO Certa *eA !i '# co#ent%rio de '# est'dante sobre a G'est)o dos #edica#entos prod'Aidos pe!a ind<stria &ar#ac'tica, G'e 4orroriAado, decidi' abandonar se's est'dos nesta %rea, ao constatar G'e os re#Hdios G'e ca'sa*a# e&eitos co!aterais, dependncias e o'tros agra*antes era# pre&eridos para co#ercia!iAa()o, tendo e# *ista a possibi!idade da cria()o e co#ercia!iAa()o de o'tros no*os re#Hdios a sere# in*entados para c'rar estes sinto#as criados. Ve"a# a G'e ponto c4ega#osK Este H s9 #ais '# e+e#p!o de co#o o anticristo crio' raEAes nestes te#pos ditos M#odernosN, t'do H progra#ado pe!o anticristo. A crian(a nasce co# a Essncia, p'ra e s'b!i#e, t'do para e!a H no*o, assi# co#o de*e#os !'tar para *o!tar a ser. O ego retornante criado e# o'tras e+istncias ainda n)o to#o' conta do corpin4o. E = #edida G'e isto *ai ocorrendo, "% !4e i#pJe# '# progra#a, aniG'i!ador de conscincias, para &aAer o G'e todos &aAe# e diAer o G'e todos diAe#. >)o ensina# nas esco!as o despertar da conscincia. C'do = nossa *o!ta H o anticristo, e!e negocia, !'cra co# t'do, capita!iAa, de*asta a nat'reAa, prod'A a &o#e, as g'erras, a #isHria, as drogas, as ar#as, e t'do #aisK C'do isto est% dentro de n9sK O anticristo est% dentro de nossa psiG'e, G'ando por e+e#p!o nos senti#os in"'sti(ados, G'ando nos *e# '#a *ontade de b!as&e#ar, de #a!diAer, de in*e"ar, de in"'riar, de cobi(ar, dese"os de !'+<ria, de contin'ar co#endo "% estando be# a!i#entados, en&i#... in'#er%*eis de&eitos G'e todos te#os dentro de n9s #es#os. Cost'#a#os nos enganar. De&eitos G'e ac4a#os G'e n)o os te#os, e+iste# e# nosso interior. E+iste# ?/ departa#entos #entais, e os ini#igos se encontra# a!i escondidin4os. Con*H# esc!arecer G'e na psico!ogia de '#a pessoa caridosa, dentro de s'as pregas e recFnca*os #entais poder% e+istir o Me'N G'e G'er !e*ar *antage# sobre os de#ais, '# Me'N !adr)o. O traba!4o de a'to.obser*a()o H #ara*i!4oso, atra*Hs do a'to.con4eci#ento b'sca#os aG'e!es de&eitos escondidos nas reentrUncias e pro&'ndeAas #entais, desta e de o'tras e+istncias. Ind'bita*e!#ente G'e a M)e Di*ina !i#pa o &i!4o G'e se dedica &ir#e#ente neste idea! ascendente. A DUALIDADE U#a &erra#enta i#portante G'e de*e#os 'ti!iAar para a co#preens)o de '# de&eito G'e *en4a a nos ca'sar identi&ica()o H a D'a!idade. Co# esta pr%tica traba!4a#os co# os opostos, trans&or#ando as i#pressJes G'e nos c4ega# aos sentidos.

    V.M. Uriel :Ao perceber#os a presen(a de '#a pessoa do se+o oposto, i#agina#os a pessoa, co#o estar% se' corpo &Esico daG'i 'ns anos, e G'e aG'i!o t'do H do te#po, e G'e !ogo !ogo e!a estar% gorda, pe!anc'da, bang'e!a, o' '# esG'e!eto. A princEpio pode atH parecer engra(ado. Mas H e&icaAK E o #es#o pode#os &aAer co# re!a()o aos brinG'edin4os deste #'ndo #ateria!, carros, #%G'inas... etc... pois s)o coisas do te#po e !ogo estar)o sendo corroEdas pe!as &err'gens. >)o de*e#os nos esG'ecer de n9s #es#osK Ap!icar a Morte sico!9gica a todo instanteK Ap!icar a D'a!idade a t'do aG'i!o onde corre#os o risco de cair no ador#eci#ento. >a pr%tica da d'a!idade, b'sca#os a co#preens)o do de&eito #erg'!4ando no si!ncio. >os a'to.G'estiona#os5 !B'a( 0 a 2.r%a%. %&s)oC6 E*idente#ente G'e n)o 4% *erdade e# coisas G'e pertence# ao te#po. Corna.se e*idente G'e !ogo e# seg'ida, se# criar#os tagare!ices sobre o de&eito, as s<p!icas gan4a# &or(a e no*o sabor, por estare# carregadas de co#preens)o sobre o de&eito obser*ado. O i#portante H G'e n)o nos dei+e#os !e*ar pe!as tagare!ices sobre ta! o' G'a! de&eito, de*e#os nos discip!inar, nos !an(ando de &or#a ininterr'pta, se# dar #arge# a &a!at9rios interiores. ara aG'e!es de&eitos G'e persiste#, *a#os ap!icando a trans&or#a()o das i#pressJes, a d'a!idade para ter#os a co#preens)o do de&eito. Assi# podere#os e!i#in%. !o ter#inante#ente. Desta &or#a *a#os tirando o cora()o das coisas passageiras, sendo G'e n)o 4% sentido e# nos apegar#os = coisas G'e n)o ire#os !e*ar conosco. ;9 ter% *a!or aG'i!o G'e &iAer#os = A!#a. Isto si# H eterno. ara os casados, estes de&eitos #ais &ortes de*er)o ser !e*ados ao Arcano AVD Z*er CapEt'!o A Crans#'ta()o ;e+'a! para os Casados, O Arcano AVD[. LUTANDO CONTRA A NATUREJA >ossas inG'iet'des nos cond'Ae# a b'scar e a !e*ar = !'A do esc!areci#ento, G'estJes de s'#a i#portUncia para o traba!4o interior, para a !ibera()o de&initi*a dos gri!4Jes G'e nos prende# ao cic!o #ecUnico reencarnat9rio da Roda do ;a#sara. ;e o!4ar#os = nossa *o!ta, a *ida tridi#ensiona!, e todas as i!'sJes inerentes a este p!ano denso e #ateria!, despertando a conscincia de &or#a grad'a! ire#os constatar G'e todas as nossas b'scas, es&or(os, e t'do aG'i!o G'e nos &iAera# acreditar, se"a a sociedade, etc... ;er i#portante co#o pro&issJes, bens #ateriais, con&orto, etc... >ada disto ire#os !e*ar conosco, para a!H# desta e+istncia &Esica, #as si# e t)o so#ente nossas boas obras, aG'i!o G'e &iAer#os = A!#a. Ao &i!4o G'e b'sca pe!o ai n)o !4e &a!tar% abrigo, a!i#ento o' agasa!4o.

    V.M. Uriel :/ O G'e *e#os = *o!ta sen)o istoT As pessoas ador#ecidas co# s'as idHias &i+as, se's pro"etos, por conG'istare# dip!o#as de &or#a a satis&aAere# a sociedade e aos &a#i!iares, por conG'istare# o Mpape! pintadoN para a!can(are# o s'posto con&orto e a s'posta &e!icidade. Entretidos co# os brinG'edin4os G'e a nat'reAa, do #'ndo tridi#ensiona! nos co!oca para ador#ecer#os a conscincia. >os esG'ece#os de *i*er e b'scar o rea! *a!or e signi&icado de nossas *idas, o G'e ire#os !e*ar conosco a!H# desta e+istncia &Esica5 M>)o b'scai os teso'ros da #atHria #as si# os dos CH'sN. P.C. O ego G'er se#pre ter e poss'ir, se#pre ca!cado e# '# de&eito psico!9gico se"a e!e de in*e"a, !'+<ria, org'!4o, cobi(a, *aidade.... asso' '# carro no*o na r'a... U#a pessoa do se+o oposto... Ao *er#os '# apare!4o dito Mde <!ti#a gera()oN... e "% nos esG'ece#os de n9s #es#os, esG'ece#os de nos G'estionar5 MI'a! a *erdade distoTN O' se"a, e# t'do a nossa *o!ta est% o sono da conscincia. Vencer a t'do isto res'!ta espantosa#ente di&Eci!. O @o#e# nasce' para do#inar a nat'reAa, e ser se' ;en4or, c4egando ao estado Ange!ica!, '# De's. E para isto H e*idente G'e reG'er daG'e!e G'e o'sa tri!4ar a ;enda G'e nos cond'Air% = !ibera()o &ina!, s'per. es&or(os contEn'os, se negando, se an'!ando, ren'nciando a t'do a todo #o#ento, nas s<p!icas = Di*ina M)e, entregando o cora()o ao ai. >ada est% ao acaso, e ning'H# &a!o' G'e seria si#p!es, pe!o contr%rio, t)o di&Eci! G'e o pr9prio Mestre dos Mestres Pes's esc!arece' = respeito5 !Dos #&( 1'. M. K'sca#- '# M. .$co$)ra5 Dos #&( 1'. M. .$co$)ra#'# M. s./'.5 Dos #&( 1'. M. s./'.#- '# 0 M.'56 OS SON7OS MUDAM A cada s<p!ica por(Jes de Essncia se !iberta# das grades do ego. Estas Essncias se con*erte# e# Conscincia. O grad'a! Despertar da Conscincia ir% nos possibi!itar in*estigar e# astra!, saindo de &or#a consciente do corpo &Esico. De*e#os estar atentos aos son4os, ap9s as pri#eiras s<p!icas os son4os #'da#. >'nca #enospreAe# tais e+perincias, s)o i#portantes para o a'to.con4eci#ento. >os M'ndos Internos pode#os in*estigar os pr9prios de&eitos, o' o ai nos #ostra atra*Hs de sit'a(Jes e# G'e n)o ocorreria# no p!ano &Esico. Esta H '#a e+ce!ente &erra#enta para o a'to.con4eci#ento, nos *e#os ta! co#o rea!#ente so#os, recon4ecendo nossos de&eitos e corrigindo.nos s'p!icando a e!i#ina()o de nossas i#p'reAas. Os son4os !<cidos, os desdobra#entos astrais conscientes, passa# a ocorrer espontUnea#ente de acordo co# a *ontade do ai, co# o G'e E!e dese"a nos #ostrar, e de acordo o nosso processo interno e as discip!inas i#p!antadas. R indispens%*e! G'e saiba#os deci&rar as si#bo!ogias G'e nos s)o #ostradas nos son4os despertos, b'scando no si!ncio #enta! o rea! signi&icado, e n'nca raciocinar o' conceit'ar = respeito, pois estar)o se#pre re!acionadas co# o traba!4o interno, de &or#a a nos a'+i!iar na co#preens)o e e!i#ina()o de nossos de&eitos, #ediante as s<p!icas = nossa Di*ina M)e.

    V.M. Uriel 20 Os pesade!os s)o os acessos =s in&ra.di#ensJes, G'ando o corpo astra!, e toda a psico!ogia, o' Essncia aprisionada pe!o ego ani#a! dentro de n9s, acessa as in&ra. di#ensJes da nat'reAa atra*Hs das sintonias sinistras G'e carrega#os conosco. Certa *eA '#a pessoa #e pedi' G'e a a"'dasse pois 4a*ia tido '# son4o nada agrad%*e! = respeito da Igre"a e as pessoas G'e a!i esta*a#, e res'!ta G'e a si#bo!ogia re*e!a*a o gra' de ador#eci#ento e pris)o ao &anatis#o. >osso de*er H a!ertar a todos, s'gerindo =s pessoas G'e e*ite# &reGYentar tais !ocais, G'e se torne# seg'idores de si #es#os, n)o b'scando e+terior#ente o G'e est% e# nosso interior. De*e#os entender G'e agora esta#os !'tando para nos des*enci!4ar da #anada in*o!'ti*a G'e aE se encontra engo!indo as #assas 4'#anas. >os !an(a#os e# b'sca do ca#in4o estreito G'e nos cond'Air% de *o!ta aos bra(os do ai. >ossa co#preens)o est% se a#p!iando, e isto agora reG'er G'e con&ie#os, e nos entreg'e#os ao ai Ce!estia!, G'e se# E!e n9s nada so#os, e G'e de*e#os entregar nossas *idas e# ;'as #)os. Ao *er.se desperto e# astra!, c4a#e pe!o ai, assi# co#o '# &i!4o c4a#a por se' pai, e pe(a para G'e E!e o !e*e onde necessita ir, para trans#itir ensina#entos de acordo co# s'a capacidade, o' receb.!os con&or#e os #Hritos adG'iridos. ELPERINCIAS NO PLANO ASTRAL Descre*o a!g'#as pr%ticas G'e ten4o 'sado para recorda()o das e+perincias e# astra!5 :[ Ao retornar ao corpo &Esico, n)o se #o*a, per#ane(a G'ieto para G'e n)o agite o corpo astra! e as !e#bran(as se perca#. 2[ Acordar nat'ra!#ente, se# sobressa!tos, se# 'so de despertadores e etc. 8[ Ao !e#brar da <!ti#a e+perincia, #anten4a.se i#9*e! retrospecti*a#ente se recordando dos de#ais Mson4osN e assi# por diante. e prossiga

    ?[ A!i#entos reco#endados5 o #e! de abe!4as e &r'tas %cidas. Da(a o 'so destes a!i#entos para a'+i!iar na recorda()o e #e#9ria de s'as e+perincias e# astra!. R indispens%*e! a ora()o = Di*ina M)e, ao ai G'e nos a'+i!ie# nos dando Dor(as para o traba!4o interno e nas pr%ticas de desdobra#ento astra!. ;eg'e '#a ora()o G'e pode#os &aAer, #as cada G'a! pode ter a s'a &or#a de orar5 !B'. .' ,ossa s.r ')&(&4a%o .# K.$.=+c&o %os 1'. $.c.ss&)a# %. acor%o co# #&$"as ca,ac&%a%.s- . a%1'&r&r o co$".c&#.$)o $.c.ssMr&o %. acor%o co# os #.'s #0r&)os56

    V.M. Uriel 2: O DESPERTAR Os C4oG'es na Conscincia s)o pr%ticas i#portantes, se nos discip!inar#os desta &or#a, e #anti*er#os esta contin'idade de prop9stios, tere#os a oport'nidade de despertar e# #eio aos son4os, nos #'ndos internos, G'ando "% esti*er#os desdobrados. R preciso G'e grad'a!#ente passe#os a recobrar a capacidade de Masso#broN G'e tEn4a#os G'ando Hra#os crian(as. ;e#pre est%*a#os a apontar as coisas para nossos pais, descobrindo as coisas, *endo t'do co#o no*o. Co# o passar do te#po, o ego retornante, o' se"a, os de&eitos G'e ac'#'!a#os e rob'stece#os e# o'tras e+istncias, *o!ta# e nos do#ina#, de &or#a a perder#os a capacidade do asso#bro. Ac4a#os t'do nor#a!, *a#os ador#ecendo a conscincia para os deta!4es si#p!es e be!os G'e a *ida e a nat'reAa nos proporciona. Ve"a# a#igos, '# be!o pFr de so!, '# p%ssaro G'e canto' agora 4% po'co, '#a n'*e# no cH' co# '# &or#ato di&erente, o bri!4o das *erdes &o!4agens sob a !'A do so!... t'do est% a nos ensinar a!go, se esti*er#os atentos, podere#os ap!icar os c4a#ados Mc4oG'es na conscinciaN ao !ongo do dia 4a*er)o di*ersas oport'nidades para isto, e nos G'estiona#os5 MEsto' no &Esico o' no astra!TN E da#os '# sa!tin4o co# a inten()o de &!'t'ar. Ap!icando.nos de &or#a contEn'a nestas discip!inas5 Morte sico!9gica ZMorte e# Marc4a[, Morte Intensi*a, D'a!idade, e os C4oG'es na Conscincia, ;'b!i#a()o o' Crans#'ta()o das Energias ;e+'ais, estare#os traba!4ando para despertar#os e# p!ena conscincia nos #'ndos internos. O 7ERMETISMO Dentro do ca#in4o esotHrico ao G'a! nos prop'se#os, b'scando a a'to.rea!iAa()o, o a'to.con4eci#ento, a a'to.s'pera()o, e+iste a!go #'ito i#portante c4a#ado @er#etis#o. >ossas e+perincias astrais s)o coisas #'ito Enti#as, s)o re*e!a(Jes do ai ao &i!4o, e s9 diAe# respeito a n9s #es#os. ara aG'e!es G'e n)o est)o no ca#in4o esotHrico, nada signi&ica# os son4os e s'as si#bo!ogias. Mas para os G'e traba!4a# sobre si #es#os, o @er#etis#o H b%sico e essencia!. As pessoas G'e te# a!g'# con4eci#ento = respeito, pode# ter acesso a coisas de car%ter #'ito Enti#o de o'tras pessoas ao !4e contare# se's son4os, e e+perincias e# astra!. O'tro aspecto H o pr9prio traba!4o interior, pois ao espa!4ar#os nossas e+perincias e# astra! aos G'atro cantos, rob'stece#os os e's do org'!4o ao diAer G'e conseg'i#os o desdobra#ento, o' G'e ti*e#os ta! o' G'a! re*e!a()o, e por o'tro !ado, instiga#os os e's da in*e"a =G'e!es G'e nos o'*e#.

    V.M. Uriel 22 A DIVULGAO DOS ENSINAMENTOS 93; FATOR< !Do.#-s.- .# sacr&=+c&o6 Assi# trans#iti'.nos o Rea! ;er da Esposa ;acerdotiAa G'e rasga o ego ao #e' !ado. Dentro de todos aG'e!es G'e *i*e# estes ensina#entos, = #edida G'e se !iberta# de se's egoEs#os, nasce '# senti#ento nobre, p'ro, Verdadeiro A#or, o A#or Consciente. M'itos ir#)os ao recebere# estes ensina#entos, ir)o rec4a(%.!os. Respeite#os o Li*re ArbEtrio de cada '#. Estas pessoas est)o perdendo se' precioso te#po de &or#a !a#ent%*e!. Mais '#a e+istncia se desperdi(a e# *)o, n)o se encontra# #ad'ras. M'itos so&ri#entos e# tantas o'tras e+istncias ainda ser)o necess%rios, para G'e as &a(a# acordar do pro&'ndo ador#eci#ento espirit'a! e# G'e se encontra# #erg'!4adas. O traba!4o interior de*e ser eG'i!ibrado nos Crs Datores do Cristo Vi*o. Res'!ta i#possE*e! G'erer a*an(ar no traba!4o esotHrico, de &or#a apartada da e!i#ina()o do ego, do nascer na a!G'i#ia, e do sacri&Ecio e# bene&Ecio dos ir#)os da 4'#anidade. >)o a*an(a#os '# s9 passo, se n)o nos !iberta#os de nossos egoEs#os e# G'erer os ensina#entos apenas para n9s #es#os. Os de&eitos estar)o cada *eA #ais e*identes, se#pre protestando c4eios de a'to. considera()o, e a#or.pr9prio, te#endo as ridic'!ariAa(Jes G'e as pessoas #erg'!4adas no #ateria!is#o de*astador possa# *ir a &aAer sobre n9s. U# e+e#p!o c!aro disto H o receio e# !e*ar os ensina#entos =s pessoas, a tocar no ass'nto te#endo nos considerare# co#o !o'cos. Ao dar#os o'*idos =s tagare!ices #entais, n)o rea!iAa#os a :\ Care&a Crist) co#o se de*e, ao in*Hs de #orrer#os e# n9s #es#os, &aAe#os o contr%rio, a!i#enta#os a besta interior. Data!#ente os erros ser)o consec'ti*os, para aG'e!es G'e perde# &aci!#ente o ponto de eG'i!Ebrio e+istencia!5 e ent)o ca!a#os G'ando de*erEa#os &a!ar, e &a!a#os G'ando de*erEa#os ca!ar. Isto H not9rio se"a n'# i#p'!so de #a!diAer, de brigar, e ca!'niar... Agora, por G' ao !e*ar#os os ensina#entos G'e !ibertar)o nossos ir#)os senti#os o receio, a *ergon4aT E na 4ora de ac'sar, "'!gar e di&a#ar o se#e!4ante n)o te#os este p'dorT Redigi#os estas pa!a*ras =G'e!es G'e dese"a# ardente#ente tri!4ar o Estreito Ca#in4o, para G'e saiba# G'e a ascens)o do Dogo ;agrado, a ati*a()o dos c4acras de &or#a positi*a, e conseGYente#ente o despertar da conscincia, se dar% de &or#a grad'a!, co# o %rd'o e contEn'o traba!4o interno e de acordo co# os #Hritos do cora()o. M'itos est'dantes b'sca# &9r#'!as con&ortantes, para n)o se !an(are# ao traba!4o co# os 8 Datores, se diAendo n)o preparados, G'e pri#eiro precisa# despertar, se esG'i*ando co# #i! e '#a "'sti&icati*as para n)o !e*ar o ensina#ento. Mas o ensina#ento H be# c!aro, n)o s)o apenas dois &atores, #'ito #enos '# <nico, #as si# os Crs de &or#a eG'i!ibrada.

    V.M. Uriel 28 >ascer% e# n9s '# no*o @o#e#, apenas e t)o so#ente G'ando &or#os capaAes de #orrer e# n9s #es#os e# nossos egoEs#os, nos sacri&icando e# bene&Ecio dos ir#)os da 4'#anidade doente. O SELO 9E; FATOR< O ;e+o H ;agrado, H o A!&a e o ]#ega da cria()o. ri#eira#ente H necess%rio G'e !e#bre#os G'e para o M>ascerN H necess%rio o MMorrerN, o traba!4o psico!9gico sobre n9s #es#os na e!i#ina()o do Ego ani#a! de nat'reAa grotesca, G'e en&rasca a Essncia e nos #antH# ador#ecidos para as rea!idades c9s#icas. esG'isando = respeito, p'de to#ar con4eci#ento = sobre a Dor(a ;e+'a! G'e o 4o#<nc'!o raciona! con4ece, e a e#prega e# deter#inados ani#ais de #odo a satis&aAer se's bai+os dese"os, co#o a disp'ta, o gan4o #onet%rio, a satis&a()o pessoa! se# se dar conta do so&ri#ento a!4eio, entre o'tras abo#ina(Jes. O ego n)o G'er #orrer, o 4o#<nc'!o raciona! n)o G'er abrir #)o de se's praAeres &'gaAes, n)o *i*encia os ensina#entos CrEsticos, e trai o Cristo ao ir contra o 6Q Manda#ento5 >)o Dornicar. O G'e o Ador%*e! Mestre Pes's, nos trans#itia co# a &rase M>eg'e a si #es#oNT ;en)o a bata!4a sobre n9s #es#os, contra a nat'reAa grotesca G'e carrega#os e# nossas psiG'esT AG'i *)o e+e#p!os do G'e a &or(a se+'a! H capaA5 AG'e!es c4a#ados ga!os de briga, se torna# #ais &ortes pois o 4o#<nc'!o e*ita co# G'e o ani#a! perca s'as energias se 'nindo co# as &#eas de s'a espHcie, e res'!ta G'e a s'a se#ente H reabsor*ida por se' organis#o. Este ga!o casto, por s'a energia e *a!entia poder% dar a #orte e# po'cos #in'tos a G'a!G'er ga!o &ornic%rio. Os to'ros e#pregados nas to'radas, da #es#a &or#a s)o separados das &#eas, e assi# se torna# #'ito #ais *ita!iAados, &ortes e sa'd%*eis. Cria# '# espet%c'!o abo#in%*e! #o*ido por este poder se+'a!. O ca*a!os de corrida, os potros e potrancas, ig'a!#ente s)o separados, e res'!ta G'e estes ani#ais ao reabsor*ere# a pr9pria se#ente, se torna# #'ito #ais &ortes e bonitos, de grande aparnciaK ;e's criadores g'arda# este segredo a Msete c4a*esN. A NTIMA REALIJAO DO SER O inte!ecto n)o ser*e, a #ente M#enteN, nada do G'e est% nos !i*ros, nas acade#ias, nas 'ni*ersidades do 4o#e# inte!ect'a! ser*e. L'sca#os a in&inita sabedoria do ;ER atra*Hs do si!ncio #enta!.

    V.M. Uriel 2? E*idente#ente G'e #'itos do G'e aE se encontra# ensinando a e"ac'!a()o do se#e#, s)o os #agos negros ao G'a! se re&ere o V.M. ;a#ae! A'n Xeor e# se' !i*ro O Matri#Fnio er&eito. ois, as esco!as de ^oga degenerara#.se !a#enta*e!#ente, e n)o ensina# o Cantris#o Lranco, o ;a4a"a Mait4'na, base da ^oga. Estes a!H# de enganare# a si #es#os, engana# a todos os ir#)os G'e b'sca# e n)o encontra# os #apas do ca#in4o para a Bnti#a Rea!iAa()o do ;ER. ;e torna# traidores da @'#anidade, ignora# G'e ignora#. O G'e nos propo#os a rea!iAar H retirar o *H' das i!'sJes e da ignorUncia espirit'a! ao G'a! a 4'#anidade est% #erg'!4ada. E desta &or#a seg'irei e# c'#pri#ento = Obra de Me' ai G'e est% e# secreto. Isto i#p!ica direta#ente e# !e*ar =s pessoas as 8 Care&as do Cristo, a Morte sico!9gica, o 2Q >asci#ento, e O ;acri&Ecio pe!a @'#anidade. R 'rgente G'e co#preenda#os de *eA por todas, G'e o corpo &Esico H o !aborat9rio, onde de*er)o ser trans#'tadas as energias se+'ais, &onte da *ida, da cria()o. A trans&or#a()o do c4'#bo e# o'ro, ao G'a! o s%bio a!G'i#ista se propJe# a rea!iAar. Assi# sendo, ao trans#'tar#os nossas energias se+'ais, esta energia criadora ir% irrigar todas as cH!'!as e tecidos do corpo &Esico, regenerando.o. Ir% ta#bH# se#ini!iAar o cHrebro, nos tornando #ais inte!igentes, dispostos, &ortes e sa'd%*eis. Estare#os traba!4ando na &or#a()o dos corpos so!ares, de o'ro, e de !'A, ao G'a! se re&ere a LEb!ia, G'ando #enciona os Cra"es de Lodas da A!#a. VeEc'!os G'e nos per#itir)o o acesso =s s'pra.di#ensJes da nat'reAa. Crans&or#ando o espectro !'nar e# A!#a. En&atiAo esta G'est)o co# as pa!a*ras do Vener%*e! Mestre ;a#ae! A'n Xeor, e# se' !i*ro As Crs Montan4as, e# di%!ogo co# ;'a Di*ina M)e O'nda!ini5 M. Esto' indo be# agora, M)e #in4aT . ;i#, &i!4o #e'K Vais be#. . Ainda necessito praticar #agia se+'a!T . ;i#, ainda necessitas. . R possE*e! G'e !%, no #'ndo &Esico, 4a"a a!g'H# G'e se possa a'to.rea!iAar se# necessidade da #agia se+'a!T A resposta a essa <!ti#a perg'nta &oi tre#enda5 MI#possE*e!, &i!4o #e'K Isso n)o H possE*e!.N Con&esso &ranca#ente e se# rodeios G'e essas pa!a*ras da Ador%*e! dei+ara#.#e asso#brado. Recordei, ent)o, co# s'pre#a dor, tantas pessoas pse'do.esoteristas e pse'do.oc'!tistas G'e ane!a#, de *erdade, a !ibera()o &ina!, porH# descon4ece# o ;a4a"a Mait4'na, a #agia se+'a!, a c4a*e #ara*i!4osa do $rande Arcano. InG'estiona*e!#ente, o ca#in4o G'e cond'A ao abis#o est% e#pedrado de boas inten(Jes.N V.M. ;a#ae! A .X.

    V.M. Uriel 2, A SU>LIMAO SELUAL PARA OS SOLTEIROS R #'ito i#portante G'e saiba#os nos cond'Air no reto e estreito ca#in4o, de &or#a G'e a Lei Di*ina nada ten4a contra n9s. aga.se co# a dor os cri#es co#etidos contra o EspErito ;anto Z6Q Manda#ento[. Aos so!teiros, enG'anto n)o &or possE*e! praticar o Arcano AVD co# s'a esposa sacerdotisa, H necess%rio G'e passe# a s'b!i#ar s'as energias se+'ais diaria#ente, preparando os canais Id% e inga!%, para o #o#ento e# G'e o casa! G'e *erdadeira#ente se a#a, e atra*Hs de '#a 'ni)o est%*e! e #onogU#ica p'der praticar a Magia ;e+'a!, trata. se da trans&or#a()o do instinto se+'a! in&erior o' !'nar, e# s'perior o' so!ar. A pr%tica indicada pe!o V.M. ;a#ae! A'n Xeor H #antran @AM.;A@5 Ina!a.se o ar co# &or(a, na pr%tica atra*Hs desta correta respira()o ire#os bo#bear a energia de bai+o para ci#a. I#agina#os a energia s'bindo co#o se &osse '# &io de !'A do'rado pe!a co!'na atH o cHrebro. Ao ina!ar, #enta!iAa#os o' pron'ncia#os a sE!aba @AM, seg'ra#os '# po'co o ar5 ZR_MMMMMMM[ e e+a!a#os o ar co# &or(a, de '#a s9 *eA, e ao #es#o te#po G'e so!ta#os o ar pron'ncia#os ;A@ Z;`K[. Ao so!tar o ar, pron'nciando o' #enta!iAando a sE!aba ;A@, i#agina#os a energia descendo do cHrebro ao cora()o se e+pandindo e# !'A. Esta pr%tica de*er% ser rea!iAada por pe!o #enos 80 #in'tos, se#pre G'e percebe#os energia e# nossos organis#os, sendo G'e esta#os se#pre prod'Aindo energia, o idea! H G'e se"a rea!iAada diaria#ente. @AM H #asc'!ino e ;A@ H &e#inino. ;A@ H !'nar, e @AM H so!ar. At'a!#ente predo#ina o aspecto !'nar negati*o ;A@, G'e pro*oca a perda das energias, co# esta pr%tica in*erte#os o processo de !'nar Znegati*o[, para so!ar Zpositi*o[, &aAendo a energia s'bir para dentro e para ci#a. ratiG'e# diaria#ente, = cada instanteK Co# as pr%ticas da MORCE EM MARC@A, MORCE I>CE>;IVA, DUALIDADE, C@OIUE; >A CO>;CIa>CIA ao !ongo do dia, se#pre 4a*er)o sobras de energias a sere# s'b!i#adas. A TRANSMUTAO SELUAL PARA OS CASADOS- O ARCANO AJF De*e 4a*er o carin4o, as carEcias, o toG'e na esposa se# e+cessos, atH G'e os organis#os este"a# aptos para as pr%ticas. O ;e+o H sagrado, n)o H di*ers)oK A pr%tica da Magia ;e+'a! de*er% ser rea!iAada co#o '# rit'a! re!igioso, e# de*o()o ao Cristo, = Di*ina M)e O'nd4a!ini e ao ai Interno.

    V.M. Uriel 26 D'rante a cone+)o, de*e#os nos concentrar nas gFnadas se+'ais, n)o dei+ar a #ente so!ta e# 4ip9tese a!g'#a, atentos para G'e nen4'# pensa#ento se opon4a = pratica e = discip!ina i#posta, acaso persista# pensa#entos para nos des*iar de nossa concentra()o, passa#os a s'p!icar s'a e!i#ina()o atra*Hs da Morte Intensi*a. Ao sentir#os a apro+i#a()o do espas#o se+'a!, de*e#os orar e# pro&'nda de*o()o ao Cristo para G'e a&aste o perigo da abo#in%*e! &ornica()o. De*e#os !e*ar ao Arcano AVD aG'e!es de&eitos "% co#preendidos G'e #ais nos inco#oda#, e G'e ainda per#anece#, #es#o ap9s as pr%ticas da Morte e# Marc4a, Morte Intensi*a. Ao perceber G'e n)o e+iste# pensa#entos a nos des*iar a aten()oS ap9s a pr%tica da MMorteN, pode#os passar = pr%tica do M>ascerN rea!iAando a trans#'ta()o d'rante a cone+)o, i#aginando '# &io de !'A do'rada e o se' perc'rso. ;e *o!tare# os pensa#entos *o!ta#os a nos dedicar = Morte Intensi*a. Assi# co#o d'rante a cone+)o de*e#os nos concentrar e prioriAar a pr%tica da MMorteNS ao desconectar#os se# o derra#e das energias, de*e#os estar concentrados apenas na ati*idade do M>ascerN. ;e a!g'# pensa#ento inter*ir, de*e#os i#por.nos '#a discip!ina para G'e a #ente n)o nos des*ie a aten()o. De*e#os nos deitar na posi()o de dec<bito dorsa! e s'p!icar = M)e Di*ina G'e cond'Aa a energia para dentro e para ci#a atH o c%!ice e do c%!ice ao cora()o, i#aginando '# &io de !'A do'rada s'bindo desde as gFnadas, atra*Hs dos canais Id% e inga!% ao !ongo da co!'na atH o cHrebro, e do cHrebro ao cora()o. A respira()o de*e ser rea!iAada inspirando o ar pe!as narinas, i#aginando a !'A s'bindo atH o cHrebroS e so!tando o ar pe!a boca, i#aginando a energia percorrendo atH o cora()o. ORAO @ DIVINA ME E+iste a Ora()o para estes #o#entos5 MM)e Min4a, pe!o oder do Cristo, pe!a $!9ria do Cristo, pe!a Ma"estade do Cristo cond'Aa esta energia para dentro e para ci#a atH o C%!ice e do C%!ice ao Cora()oN.

    V.M. Uriel 20 AS ENFERMIDADES Cen4o recebido e.#ai!s de pessoas necessitando de a'+E!io, nos G'estionando sobre os #a!es G'e est)o so&rendo, portanto, se &aA necess%rio a!g'ns esc!areci#entos = respeito. ;e#pre recordando G'e a c'ra destes #a!es est)o na *i*ncia dos Crs Datores do Cristo Vi*o. Antes das en&er#idades se pron'nciare# no corpo &Esico, e!as "% se encontra*a# nos corpos #ais s'tis. R preciso at'ar#os na orige#, na ca'sa dos #a!es, G'e poss'e# orige# c%r#ica, na desar#onia entre o corpo, a a!#a e a #ente. De*e#os traba!4ar e!i#inando os de&eitos psico!9gicos. Estes de&eitos nos do#ina#, nos &aAe# errar consec'ti*a#ente, co#ete#os de!itos, cria#os recorrncias, dE*idas, H preciso co#bat.!os de instante a instante. O ego ani#a! e se's capric4os, &aAe# co# G'e nos torne#os escra*os, nossas #anias, nossos #a's 4%bitos acaba# por e+por e# de#asia o corpo &Esico "% debi!itado, ao to#ar ge!ado, ao ingerir prod'tos de orige# d'*idosa, e+cessos a!i#entares, de traba!4o, de es&or(os &Esicos, etc... >estes &inais de te#pos, &ica ainda '# po'co #ais co#p!icado pois e+iste# o'tros &atores G'e agra*a# a sit'a()o, co#o por e+e#p!o a a!i#enta()o a G'a! esta#os acost'#ados, H processada, ind'stria!iAada, en!atada, conge!ada, perdendo a s'a *ita!idade, tendo co#o agra*ante a presen(a de *enenos co#o os agrot9+icos, estr9genos, etc... ;e ingerir#os a!i#entos se# *ita!idade, o corpo &Esico ir% grad'a!#ente perdendo s'a *ita!idade. A nat'reAa se ressente das agressJes so&ridas pe!o 4o#<nc'!o G'e destr9i o pr9prio p!aneta onde *i*e. O c!i#a n)o &a*orece, '# dia &aA &rio, o'tro dia &aA ca!or, de &or#a G'e o organis#o "% debi!itado pe!a #% a!i#enta()o, e+cessos, e #a's 4%bitos, se encontra s'"eito e #ais e+posto =s *aria(Jes c!i#%ticas cada *eA #ais br'scas. C'do isto *e# a contrib'ir para G'e o organis#o se deseG'i!ibre e ent)o se encontre #ais *'!ner%*e! aos #ais di*ersos tipos de doen(as. Ce#os '#a t%b'a de sa!*a()o G'e H o traba!4o acirrado co# as Crs Datores doCristo Vi*o. Assi# nos !an(a#os a e!i#inar as ca'sas dos prob!e#as e# s'a orige#, na e!i#ina()o das &obias, das preoc'pa(Jes in<teis, dos estresses, reeG'i!ibrando os centros da #%G'ina orgUnica. >a Castidade CientE&ica c'rando e regenerando cada cH!'!a do organis#o, tecidos e 9rg)os. I'e &a(a#os p!eno 'so destes ensina#entosK R necess%rio para isto G'e &a(a#os o be# =s tone!adas, de*e#os nos doar =s pessoas, pois assi# ao *er#os a dor #aior do pr9+i#o, esG'ece#os da nossa, nos c'rando. Desta &or#a *a#os reeG'i!ibrando a ba!an(a C9s#ica, obtendo #Hritos e a*an(ando no traba!4o interno. Corna.se 'rgente nos trans&or#ar#os de &or#a radica!, e!i#inando os de&eitos G'e nos escra*iAa# no %!coo!, nas noitadas, nos praAeres &'gaAes, nos *Ecios, nas #anias, nos #a's cost'#es, nas #a!edicncias, nas irrita(Jes... etc...

    V.M. Uriel 2E*idente#ente G'e tere#os #aiores possibi!idades de estar#os sendo assistidos pe!os Mestres do Raio da C'ra, Mestre Rap4ae!, @er#es Cris#egistro, @'iracoc4a, arace!so e An"os Especia!istas do !aneta Merc<rio. Rea!iAe# boas obras, se doe# aos se's se#e!4antes. Rog'e# e pe(a# a c'ra. Os Mestres Especia!istas ir)o concorrer ao c4a#ado. AS DROGAS M'itas pessoas "% est)o percebendo ine&icincia destes #edica#entos prod'Aidos e# !aborat9rios. >ossos nossos #a!es s)o psico!9gicos, c%r#icos. I'ando a doen(a H psico!9gica, o trata#ento e a c'ra ser% atra*Hs da e!i#ina()o do de&eito psico!9gico correspondente =G'e!a en&er#idade. I'ando a doen(a H c%r#ica, esta se c'ra rea!iAando boas obras. O 'so de #edica#entos da &a#igerada ind<stria &ar#ac'tica G'e aE se encontra, torna# as pessoas ainda piores e dependentes G'i#ica#ente, pois a raiA do prob!e#a n)o &oi tratada. As en&er#idades das pessoas pode# ter orige# c%r#icas, dE*idas de o'tras e+istncias, e de nada adianta# as drogas &abricadas, estas pode# apenas a#eniAar o' s'spender te#poraria#ente os sinto#as. R preciso adG'irir#os os #Hritos perante a Lei Di*ina, para nos c'rar#os de nossos #a!es. or isso a i#portUncia de e!i#inar#os ter#inante#ente o ego, des&aAendo os pactos sinistros, recorrncias, rea!iAando boas obras, e pagando nossas dE*idas = Lei Di*ina. Constr'E#os estas aberra(Jes, agora de*e#os dar '# &i# a e!as, e *o!tar#os a ser#os co#o as crian(as, e# s'a p'ra EssnciaK AS ONDAS SINISTRAS Certa *eA &o#os G'estionados = respeito de '#a ir#) G'e se# #oti*o aparente, senti' '# grande desespero, co#o se a!go de r'i# esti*esse acontecendo, e!a sentia '#a ang<stia, '# aperto e '#a grande *ontade de c4orar e c4oro'... Esc!are(o G'e so#os receptores e trans#issores de ondas. Atra*Hs dos pensa#entos e#iti#os e recebe#os *ibra(Jes, ataca#os e so#os atacados. U# e+e#p!o5 diga#os G'e '#a pessoa se diri"a a o'tra, tecendo co#ent%rios #a!edicentes = '#a terceira pessoa. O o'*inte das #a!edicncias n)o traba!4a sobre si #es#o, e portanto n)o se G'estiona i#ediata#ente MI'a! a *erdade distoTN, se identi&ica co# as #a!edicncias, e passa a *ibrar negati*a#ente da #es#a &or#a se entregando =s #ais bai+as sintonias e *ibra(Jes, a#p!i&icando as ondas sinistras da pessoa G'e de &or#a #a!edicente * apenas os de&eitos a!4eios e n)o os pr9prios. Esta terceira pessoa ob"eto da #a!edicncia, certa#ente receber% tais ondas sinistras, e caso n)o este"a traba!4ando sobre si #es#a, se n)o so'ber se proteger sentir% #'ito #a!, se# #oti*os aparentes se sentir% ang'stiada, desani#ada, depressi*a e poder% atH a desen*o!*er doen(as.

    V.M. Uriel 2/ or isso torna.se 'rgente !e*ar#os =s pessoas os ensina#entos Crist)os, o traba!4o co# os 8 Datores do Cristo Vi*o. ara G'e saiba# se de&ender das ondas sinistras G'e !4es c4ega# a todo instante. SEN7ORES DA SITUAO Recebe#os #ensagens de pessoas G'e se desani#ara# ao se dei+are# do#inar por '# ego #ais &orte e G'e as *encera#. ;e diAe# ter co!ocado t'do a perder, #as responde#os a e!as G'e apenas dera# #ais '# passo para o a'to.con4eci#ento, p'dera# perceber se's !i#ites, onde at'o' o de&eito, e atH onde o de&eito &oi #ais &orte G'e a s'a &H na Di*ina M)e do#inando.as. E# o'tro caso onde e# '# !a#pe"o de !'A a pessoa pode se contro!ar, negando a si #es#a e trans#itindo o a#or, e*ito' '#a atit'de grotesca da G'a! se arrependeria certa#ente. De*e#os nos apegar a >ossa M)e Di*ina assi# G'e perceber#os estes i#p'!sos e rea(Jes do ego, por e+e#p!o5 ca!ando e e*itando '#a disc'ss)o, co#batendo o pensa#ento antes #es#o da a()o se e&eti*ar &isica#ente. U#a resposta atra*essada "% se torna #oti*o para a#p!iar a ira daG'e!e G'e nos agride, o G'e poderia res'!tar e# '#a agress)o &Esica. M'ito c'idadoK O ego H reacion%rio, G'er disc'tir, brigar, n)o G'er dar a o'tra &ace co#o Pes's nos ensino'. En&i# n)o G'er #orrer, nos obrigando a ser escra*os da sit'a()o, ao entrar#os na #es#a *ibra()o do agressor, do irac'ndo nos ig'a!ando a e!e. Res'!ta G'e agindo desta &or#a, n)o so#os sen4ores de n9s #es#os, nos torna#os escra*os das circ'nstUncias G'e as pessoas nos i#pJe#. ;e G'ere# brigar conosco, de*e#os o&erecer a o'tra &ace, e trans#itir#os a#or. Desta &or#a, n)o nos dei+a#os !e*ar e nos #ante#os aci#a da sintonia do agressor irac'ndo. De*e#os ter p!eno contro!e de n9s #es#os, para G'e n)o nos torne#os escra*os das circ'nstUncias. A todos os estE#'!os G'e nos c4ega# e+terna#ente se"a# e!es &a*or%*eis o' n)o, de*e#os estar atentos aos sentidos internos, de &or#a a obser*ar e e!i#inar cada di#in'to deta!4e eg9ico. Diga#os G'e n'#a be!a #an4), acorda#os #'ito be# dispostos para traba!4ar interior#ente, #as basta a!g'H# nos dirigir '#a pa!a*ra de desapro*a()o, o' de inco#preens)o para "% nos esG'ecer#os de n9s #es#os, nos tornando escra*os das circ'nstUncias. O' pe!o o'tro e+tre#o, ao receber#os e!ogios, nos en*aidece#os, dei+ando o ego do org'!4o rob'stecer terri*e!#ente. I'ando errar#os, e ao percebe#os o erro, ten4a#os a 4'#i!dade e# recon4ec.!o, assi# dare#os #ais '# passo para co#preender e nos !ibertar destes de&eitos. A Catedra! da A!#a estar% de portas abertas a todos os cora(Jes arrependidos.

    V.M. Uriel 80 AS DIFICULDADES Cen4o recebido !a#enta(Jes de pessoas G'e se diAe# desani#adas co# as di&ic'!dades G'e *e# encontrando, #as digo se#pre a e!as5 Mbenditas se"a# nossas di&ic'!dadesKN O G'e seria de nosso traba!4o interno, de nosso a'to.con4eci#ento se n)o &osse# as pro*idenciais di&ic'!dades e pro*as =s G'ais so#os s'b#etidosT Caso contr%rio n)o apareceria# os de&eitos a sere# e!i#inados. E!es &icaria# a!i be# escondidin4os, naG'e!a *idin4a &%ci!... apenas engordando... >ote G'e nada est% ao acaso, e te#os o ai G'e t'do * e sabe, para nos #ostrar os pontos a sere# traba!4ados e# n9s #es#os. Ao ser#os s'b#etidos =s ad*ersidades, ao nos sentir#os contrariados, cabe '# a'to.G'estiona#ento5 I'e# se contrario'T I'e# so&re'T ;en)o o ego a ser e!i#inadoT Os de&eitos do desUni#o e da &a!ta de &H, deita# e ro!a#. DaAe# a &esta, se rob'stece# e nos do#ina# co#p!eta#ente. E co#o roboAin4os as pessoas obedece# ao progra#a do ego. Escra*iAadas por nossas pr9prias cria(Jes de nat'reAa in&erior. E ent)oT O G'e esperar de n9sT Ao nos entregar#os ao ego e n)o nos 4iper. es&or(a#os para co#bat.!oT Va#os perder #ais '#a e+istncia in'ti!#enteT ;e# !'tar co# todas as nossas &or(asT ;e# ter &H >aG'e!e G'e est% ao nosso !ado desde o inEcioT DespreAando as &or(as G'e recebe#os do aiT >ossa !ibera()o &ina! depende de nossos s'per.es&or(os contEn'os, n'#a bata!4a acirrada contra o ego ani#a! de instante a instante. Codos aG'e!es e's G'e cria#os agora tere#os G'e e!i#inar de nossas psico!ogias. A*ante ir#)osK b bata!4aK A TRANSFORMAO INTERIOR Abordare#os neste te+to = repeito da di&ic'!dade G'e as pessoas *e# en&rentando co# re!a()o ao *Ecio da CV... Onde as degenera(Jes de todos os tipos entra# nos !ares en*o!*endo a 4'#anidade no ador#eci#ento espirit'a!, c4egando cada *eA #ais cedo =s crian(as, co# e+e#p!os abis#ais de co#porta#ento. Desta &or#a, estas cresce# acreditando eG'i*ocada#ente G'e aG'i!o G'e assiste# H o correto. Estes ditos *eEc'!os de Min&or#a()oN, o' desin&or#a()o, trans#ite# o oposto do traba!4o interior, a sens'a!idade, o erotis#o, a #a!Ecia, o in&ra.se+o, o' se"a, o 4o#osse+'a!is#o, o' !esbianis#o... etc. ;e#pre t'do carregado de #ateria!is#os, egoEs#os, cobi(as, pai+Jes *io!entas... Cais abo#ina(Jes s)o e+postas e di&'ndidas de &or#a #assi*a entre a pop'!a()o. La#enta*e!#ente n'nca ensina# a castidade, o traba!4o psico!9gico, a e!i#ina()o do ego, os Ensina#entos Crist)os, pois, isto t'do o G'e aG'i *i*e#os e pro&essa#os *ai e# desencontro co# o siste#a &a!ido e degenerado G'e ai se encontra insta!ado, e a*an(a rapida#ente para a a'to.destr'i()o.

    V.M. Uriel 8: or e+perincia pr9pria, atra*Hs da a'to.obser*a()o e ao iniciar os pri#eiros padeci#entos *o!'nt%rios, as pri#eiras s<p!icas = M)e Di*ina, passei a co#preender onde esta*a apoiada #in4a psico!ogia, passando a s'bstit'ir estes #a's cost'#es ca!cados e# terrE*eis de&eitos, n)o s9 pe!as ati*idades pr%ticas da disso!'()o do ego, co#o ta#bH# na di*'!ga()o destes ensina#entos. De &or#a grad'a! e de acordo co# a nossa *ontade de a'to.s'pera()o, *a#os co#preendendo a in'ti!idade destes de&eitos psico!9gicos, ca!cados e# nossos #a's cost'#es, #anias, G'e es&rasca# a Essncia, n)o dei+ando.a respirar, s'&ocando.a. R preciso e!i#inar o ego para !ibertar as por(Jes de Essncia e se &aAer Conscincia. Desta &or#a procede#os, atH c4egar#os ao ponto de n)o sentir#os #ais &a!ta daG'i!o G'e nos prendia o interesse, pois era a!i#ento para o ego. O D.s,.r)ar %a Co$sc&N$c&a 0 %.scoKr&r#os 1'. o 2.r%a%.&ro s.$)&%o %a 2&%a .s)M .# s.r2&r os s.#.("a$).s. Certa *eA, #e recordo de estar co# o corpo &Esico cansado e atH sentindo a!g'#as dores. I'ando co# a!g'ns a#igos nos prop'se#os a sair =s r'as para di*'!gar a Obra. Os de&eitos da preg'i(a, da a'to.considera()o, do egoEs#o G'eria# &icar e# casa dor#ir e descansar. Mas o ;er i#p'!siona*a a sair e #e !an(ar = bata!4aK E# obedincia ao ai, eis G'e ao &a!ar co# as pessoas sobre os !i*ros, "% esta*a #e sentindo !e*e, #oti*ado e descansado. Retornei ao &ina! desta ati*idade #e sentindo #'ito be# e re*igorado. Desta &or#a o cansa(o &Esico &oi trocado pe!a Dor(a ao traba!4o interno. De*e#os nos !an(ar para G'e possa#os ser a"'dados, H e*idente G'e G'anto #ais nos doa#os aos se#e!4antes #as &or(as recebe#os. I'e ta! dar#os a cada dia, a cada #o#ento o pri#eiro passoT VENCENDO AS FO>IAS As &obias ta#bH# se re!aciona# co# a &ornica()o, o desperdEcio das energias criadoras, a &a!ta de '# traba!4o de s'b!i#a()o Zso!teiros[ e trans#'ta()o de nossas energias se+'ais Zcasados[. O #edo te# s'a orige# e# nossas pr9prias &raG'eAas &Esicas, a!H# dos agregados psEG'icos G'e se rob'stece# ao c'!ti*ar#os os nossos #a's 4%bitos. Os de&eitos de*e# ser ana!isados. Co#o age#T Co#o at'a#T Co#o nos do#ina#T I'estione a si #es#o5 MI'a! a *erdade distoTN L'sG'e no si!ncio a resposta , *er% G'e ta! senti#ento !4e conso#e as energias in'ti!#ente. De&eito co#preendido de*e ser e!i#inadoK Co#preender apenas n)o e!i#ina o de&eito, necessita#os s'p!icar = Di*ina M)e G'e co# s'a !an(a e+tirpe o #a! obser*ado dentro de n9s. I'anto ao #edo de &a!ar e# p<b!ico, de trans#itir estes ensina#entos, pode# e+istir '#a !egi)o de de&eitos sendo a!i#entados co#o por e+e#p!o5 os e's da ti#ideA, da bai+a. esti#a, os e's preoc'pados co# o G'e ir)o &a!ar de n9s, os e's do org'!4o, da *aidade, aG'e!es de&eitos G'e te#e# n)o ser#os aceitos o' co#preendidos, o' atH #es#o ridic'!ariAados... etc...

    V.M. Uriel 82 R necess%rio *o!tar#os os sentidos para nosso interior, b'scando aG'e!es de&eitos G'e at'a# e nos do#ina# no #o#ento, ana!isar cada '#, e #ostrar a e!e a in'ti!idade de s'a e+istncia, G'estionando.os, desbancando.os. I'e nos i#porta se sere#os ridic'!ariAadosT I'e nos i#porta se sere#os ta+ados co#o !o'cosT I'e nos i#porta se sere#os inco#preendidosT ;e ti*er#os e# aA, e co# o ai InternoT Rea!iAando a ;'a ObraT E ent)oT I'e# se &eri' sen)o aG'e!e G'e de*e ser e!i#inado5 o egoT A>.#-a2.$)'ra%os s.r.&s 1'a$%o 2os &$s'()ar.# . ,.rs./'&r.# .#.$)&$%o- %&ss.r.# )o%o o /N$.ro %. ca(O$&as co$)ra 23s- ,or #&$"a ca'sa5A S*o Ma).'s F-:: Desbanca#os os de&eitos, separando.os de n9s #es#os. A&ina!, n)o so#os os de&eitos obser*ados. Mostra#os a e!es a in'ti!idade de s'as e+istncias. Ap9s a de*ida co#preens)o, ap!ica#os a pr%tica da Decapita()o, ao criar#os '# 4ist9rico de cada '# dos de&eitos obser*ados, de t'do o G'e "% nos &eA so&rer e todo so&ri#ento G'e ca'sa#os =s pessoas. De*e#os nos !apidar, !apidar, !apidar... ode#os !e*ar os de&eitos = decapta()o. Onde ire#os rea!iAar '# "'!ga#ento separada#ente cada '# de!es, !e*ando.os ao banco dos rH's. assa#os a ac'sar este de&eito G'e tanto nos inco#oda, de todo so&ri#ento G'e nos proporciono' e todo o so&ri#ento G'e por s'a ca'sa ca'sa#os =s pessoas. Ao &ina!, ire#os s'p!icar &er*orosa#ente o &i# daG'e!e de&eito. A estes de&eitos G'e persiste# de*e#os !e*%.!o ao banco dos rH's G'antas *eAes &ore# necess%rias. Assi# e!e se en&raG'ece e ir% #orrer de &or#a ter#inante. >este traba!4o interior a pacincia e a persistncia s)o aspectos i#portantes. Os de&eitos poss'e# di*ersas &acetas, Ung'!os di&erentes, e nos ataca# e# b!ocos, por isso te#os de nos !an(ar = Morte Intensi*a, s'p!icando seg'ida#ente atH ca!ar a #ente. E n'nca d'*idar da a()o da M)e Di*ina, o' G'e o de&eito n)o #orre', isto ta#bH# H de&eito. C'do c'sta, os es&or(os apenas n)o basta#, s)o necess%rios nossos 4iper.es&or(os, contin'idade de prop9sitos e arrependi#ento pro&'ndo pe!os erros co#etidos. Dobrando os "oe!4os e# secreto diante do ai Ce!estia!, entregando a E!e nossa *ida. P% G'e se e!a n)o nos pertence e se *a#os #orrer G'e #orra#os e# >o#e De!e. ELIMINANDO O EGO O traba!4o interior reG'er #'ita discip!ina, se &ica#os #ariposeando por aG'i e por a!i nos des*ia#os do ca#in4o estreito. De*e#os b'scar as respostas nas pr%ticas, no si!ncio #enta!, s9 assi# saire#os das con&'sJes e d<*idas G'e po*oa# nossas #entes. As pr%ticas s)o si#p!es e de*e# ser *i*idas5 Ao !ongo do dia de*e#os praticar a Morte sico!9gica ZMorte e# Marc4a[. De*e#os nos dedicar diaria#ente = pr%tica da Morte Intensi*a, para e!i#inar#os os de&eitos G'e passara# desapercebidos ao !ongo do dia.

    V.M. Uriel 88 Codos os dias prod'Ai#os energia, e estas de*e# ser s'b!i#adas o' trans#'tadas. Assi# co#o as tHcnicas para desdobra#ento, de*e#os esco!4er '#a <nica, n)o &icar #'dando toda 4ora, e perse*erar na pr%tica esco!4ida. As irrita(Jes s)o nossos egos, e de ira, G'e nos conso#e# as energias e nos desiG'i!ibra os centros. ;e perceber#os G'e n)o 4% energias, se ao &ina! do dia esta#os &atigados, co# certeAa o traba!4o interior est% de&iciente, pois as energias e+tras &ora# cons'#idas pe!os egos, pe!as identi&ica(Jes co# as coisas do #'ndo i!'s9rio, pensa#entos, senti#entos negati*os, irrita(Jes e etc... I'ando nossa DH na Di*ina M)e H #enor G'e nosso ego, ent)o nos irrita#os, nos dei+a#os !e*ar, perde#os o traba!4o interno, o ponto de eG'i!Ebrio e apoio e# n9s #es#os. R preciso G'e nos conscientiAe#os disto, G'e nada pode ser #aior G'e a DH e# >ossa Di*ina M)eK ;e# a M)e Di*ina esta#os &adados ao &racasso tota!. As s<p!icas de*e# ser contEn'as5 !M*. M&$"a %.s)r'a .s). %.=.&)o- %.s&$)./rao- %.s&$)./ra-o- %.s&$)./ra-o5556 assi# de &or#a ininterr'pta atH s'#ir a irrita()o, o pensa#ento, o de&eito. O Ego H ast'to n)o G'er #orrer, #as so#os n9s o' e!e, e ent)o o G'e *ai serT Co# o traba!4o de e!i#ina()o dos agregados psico!9gicos, grad'a!#ente s)o !iberadas por(Jes de Essncia anterior#ente aprisionadas sob as grades do ego. Crans&or#a#os estas Essncias !ibertas e# Conscincia atra*Hs das pr%ticas de Medita()o. O pacto de todo &i!4o co# se' Rea! ;er de*e ser o de ass'#ir o contro!e tota! e abso!'to do corpo #enta!. ;e n)o so#os capaAes disto, o G'e ser% de n9sT ;e n)o der#os *a!or =s co#pro*a(Jes "% recebidas, = Dor(a G'e >ossa Di*ina M)e nos trans#ite, o G'e ser% de n9sT O G'e esta#os &aAendo conoscoT O ego H 4ipn9tico, nos tra*a, nos tira o Uni#o para as pr%ticas. Va#os dei+%.!o *encer o' *a#os nos !an(ar de&initi*a#ente contra este ini#igo interno G'e tanto "% nos &eA so&rerT I'antas e+istncias #ais ser)o necess%rias para e!i#in%.!o de &or#a conscienteT A INTUIO E O RACIOCNIO Abordarei neste capEt'!o '# po'co = respeito sobre a Int'i()o e o RaciocEnio5 A I$)'&G*o5 D!as4 de !'A e# #eio = esc'rid)o, a *oA do ai Ce!estia! nos g'iando no ca#in4o <nico e certeiro, G'ando encontra#os a aA Interior no i!'#inador si!ncio #enta!. O Rac&oc+$&o5 A #'!tip!icidade de esco!4as, e ca#in4os tort'osos G'e nos !e*a ao eG'E*oco, =s d<*idas, =s con&'sJes proporcionadas pe!as in<#eras *oAes #entais cada G'a! co# '#a teoria, e#basada no inte!ecto in<ti! do ani#a! raciona!.

    V.M. Uriel 8? >este #o#ento #e *e# = #e#9ria '#a ocasi)o e# G'e #e dirigia ao !oca! de traba!4o. or estes !ados do !itora! norte pa'!ista nos !oco#o*e#os de bicic!eta, podendo apreciar a e+'berante nat'reAa !oca!, as #ontan4as, o #ar, os p%ssaros... I'ando parei no posto para ca!ibrar o pne' dianteiro da bicic!eta, recebi '# i#p'!so de ca!ibrar ta#bH# o pne' traseiro. Era '#a int'i()o. R t'do #'ito r%pido, se n)o esta#os atentos n)o capta#os. Logo e# seg'ida #e *iera# os raciocEnios co# s'as !9gicas e certeAas G'e #e diAia#5 MMas para G' se onte# #es#o arr'#a#os este pne' na bicic!etaria e o rapaA o ca!ibro' e etc, etc, etc...N Res'!ta G'e n)o dei o'*idos = int'i()o. Ao entrar n'#a estrada de terra, o pne' n)o ag'ento' e escapo' da roda. Conc!'s)o5 o rapaA G'e e+ec'to' os ser*i(os 4a*ia dei+ado a ca!ibrage# do pne' traseiro no !i#ite e o pne' n)o s'porto' a press)o. Min<sc'!os transtornos e grandiosas !i(JesK De*e#os aprender a nos conectar co# as nossas Di*indades, dando *a!or = int'i()o G'e recebe#os, sabendo separ%.!a da tagare!ice #enta!, do raciocEnio G'e nos !e*a aos desacertos, inseg'ran(as, e incerteAas da *ida. A #ente M#enteN, e!a n)o ser*e pois H #<!tip!a, ao passo G'e ire#os se#pre acertar G'ando aprender#os o'*ir o nosso cora()o. A *oA si!enciosa do ai Ce!estia! G'e senti#os *ibrar por todas as cH!'!as do corpo. OS EUS DO TRA>AL7O INTERNO Va#os tratar de '# ass'nto co#'# =G'e!es est'dantes G'e se prop'sera# a traba!4ar sobre si #es#os. A todo #o#ento o ego do co#odis#o nos traA = #e#9ria G'e esta#os #e!4orando, do G'e Hra#os anterior#ente e agora. Estas co#para(Jes perigosas de tendncias con&ort%*eis e cF#odas, raciocEnios de G'e "% esta#os be#, e etc., de*e#os ter conosco G'e estas coisas s)o ta#bH# nossos egos, G'e onde para#os ir)o G'erer encostar o corpo. O i#portante H n)o o!4ar para tr%s, criando teorias e conceitos disto e daG'i!o. ;e assi# proceder#os estare#os &adados ao &racasso, &icare#os tra*ados, n)o a*an(a#os neste estreito ca#in4o. De*e#os apro*eitar as !i(Jes *i*idas, nos tornando e+perientes, con4ecedores de n9s #es#os, e desta &or#a estare#os #ais atentos e n)o ire#os nos eG'i*ocar no*a#ente. A todo instante e# nosso cotidiano, e atra*Hs da a'to.obser*a()o descobri#os no*os de&eitos, a!g'ns "% con4ecidos de !ongas datas o'tros escondidin4os, entocados nos pregas #entais. ;i#p!es#ente n)o d% te#po de o!4ar#os para tr%s, #as si# seg'ir e# &rente. O ego n)o G'er #orrer, e se n)o esta#os #orrendo a cada instante o'tros de&eitos est)o sendo criados.

    V.M. Uriel 8, De*e#os estar atentos !'tando de instante a instante, s'p!icando !ogo G'e obser*a#os a at'a()o do de&eito. ;e n)o esti*er#os atentos, nos ac4ando co# a raA)o, certa#ente ire#os a!i#entar o de&eito, nos eG'i*ocar, e ent)o aprende#os a !i()o atra*Hs das conseGYncias G'e nossos eG'E*ocos proporcionara#S todo o so&ri#ento sentido por n9s #es#os e o so&ri#ento G'e nossas a(Jes i#p'sera# =s pessoas. AE cabe na seGYncia o pro&'ndo arrependi#ento, a co#preens)o do de&eito e a s'a e!i#ina()o. Certa *eA '# a#igo co#ento' M e!o G'e e' *i, assi# co#o e', a!g'ns de n9s est'dantes n)o esta#os satis&eitos co# os nossos es&or(os.N >a *erdade se#pre esta#os e# dHbito co# >osso ai, o G'e o ego considera o #%+i#o dos es&or(os ainda H o #Eni#o do nosso rea! potencia! Re*o!'cion%rio. De*e#os estar atentos aos de&eitos da preg'i(a, do co#odis#o, entre o'tros, G'e *ir)o se#pre co# 4istorin4as de G'e "% &iAe#os o bastante, "% esta#os be# e G'e "% pode#os descansar. >'nca desani#ar e seg'ir adiante, G'e nos *en4a# as di&ic'!dadesK A!i estar)o nossos #HritosK I'e *en4a# os obst%c'!osK ara poder#os '!trapass%.!osK O traba!4o H contEn'o, ininterr'ptoK ;e# trHg'as ao egoK !M*. M&$"a- %.s&$)./ra-o- %.s&$)./rao- %.s&$)./ra-oP5556 De*e#os nos !an(ar a todo instante se n)o G'iser#os estagnar, e+peri#entando no*o sabor pe!as s<p!icas. Recon4ecendo, co#preendendo e s'p!icando a e!i#ina()o do de&eito obser*ado. Ainda 4% #'ito o G'e ser &eito, e *a#os &ir#es, passo a passo, degra' por degra' r'#o ao Rea! ;erK OS ELEMPLOS Vi*e#os e# '# #'ndo de aparncias, desde a #ais tenra idade &o#os desta &or#a progra#ados a satis&aAer as necessidades e dar#os satis&a(Jes de nossos atos = sociedade, aos parentes, e a#igos, e etc. >'nca nos ensinara# a obedecer ao ai Ce!estia!, a t.Lo co#o prioridade e# nossas *idas. or *eAes, nos ac4a#os *erdadeiros coitadin4os, nos senti#os discri#inados, nos *e#os e# di&ic'!dades &inanceiras, e etc... Mas n)o nos da#os conta de G'e nada est% ao acaso. ;o#os #erecedores de t'do aG'i!o G'e recebe#os, se so#os discri#inados H a nossa paga por ter#os discri#inado, se passa#os por di&ic'!dades &inanceiras H a nossa paga por ter#os sido esban"adores o' a*arentos. R 'rgente G'e nos !ance#os a e!i#inar estes e's da a'to.considera()o, do org'!4o, da *aidade, entre o'tros tantos, de &or#a a dei+ar#os de nos escra*isar pe!as circ'nstUncias da *ida, das sit'a(Jes G'e se nos apresenta#, basta G'a!G'er #Eni#a contrariedade G'e se"a para nos abater de &or#a pro&'nda. C)o &r%geis G'e so#osK

    V.M. Uriel 86 As c4a*es para a !iberta()o psico!9gica est% e+ata#ente e# n)o se identi&icar co# as sit'a(Jes cotidianas, perdoar aG'e!es G'e nos "'!ga#, b'scar#os a &e!icidade nas coisas si#p!es, e de *a!or espirit'a! na *ida. Desta &or#a sere#os #'ito #ais &e!iAes, apro*eitando cada oport'nidade, cada di&ic'!dade co#o '#a bn()o dos cH's para o a'to. con4eci#ento e apri#ora#ento espirit'a!. ;i#p!i&icar a *ida H tirar o cora()o das coisas #ateriais, apegos a ob"etos, apegos pessoais, e!i#inando os e's atores, tirando.os de cena, #'dando o &i!#e de nossas *idas. ;e grad'a!#ente *a#os co#batendo e e!i#ina#os o org'!4o e a *aidade, "% n)o nos senti#os #ais presos = sociedade, *a#os gan4ando a nossa !iberdade. A sociedade e# gera!, parentes, a#igos, etc... estar)o a diAer5 Mn)oN, enG'anto o ai Interno diA5 M;IMKN. A todo instante estare#os sendo pro*ados. Disto n)o d'*ide#K DaAe#os se#pre o #e!4or "'!ga#ento de n9s #es#os, de G'e so#os e+e#p!o =s pessoas, pois esta#os s'bindo na *ida, G'e esta#os ac'#'!ando bens #ateriais, dip!o#as, etc... Mas esta#os ca!cados nos *a!ores e+ternos do #'ndo e+acerbada#ente #ateria!ista, onde o MterN H c'!t'ado, e o M;ERN H !a#enta*e!#ente esG'ecido e dei+ado de !ado. O pobre 4o#e# eG'i*ocado H &ascinado pe!as s'as conG'istas #ateriais. Co!oca o Di*ino e# <!ti#o p!ano. Ir% !e#brar.se De!e apenas G'ando n)o !ogra a satis&a()o de se's torpes dese"os, e praAeres &'gaAes... Estes s)o os eternos insatis&eitos, s)o escra*os e ne# se d)o conta da sit'a()o !a#ent%*e! e# G'e se encontra#, pois o ego n'nca estar% satis&eito, estar% se#pre dese"ando #ais e #ais... Co# esta tota! in*ers)o de *a!ores, &ica# re!egados a <!ti#o p!ano os *erdadeiros e+e#p!os a sere# dados5 os *a!ores espirit'ais. O a'+E!io aos ir#)os da 4'#anidade de &or#a desinteressada, en&i#, o Verdadeiro A#or, a!go de rea! *a!or e n)o a!go e&#ero ao G'a! de nada nos ser*ir% ap9s dei+ar#os o corpo &Esico nesta e+istncia. As c4a*es para o nasci#ento de tais *irt'des, est)o na e!i#ina()o dos agregados psico!9gicos, na *i*ncia dos Crs Datores do Cristo Vi*o. I'e n)o aceite# estas pa!a*ras, #as G'e co# rebe!dia re*o!'cion%ria pratiG'e# e co#pro*e#K OS INIMIGOS SO INTERNOS R not9rio G'e e# te#pos do &i#, os G'e *iera# para &aAer o be# assi# se de&inir)o, e aG'e!es G'e *iera# para se#ear disc9rdia, #a!diAer e ca!'niar o se#e!4ante, espa!4ando o #a! por onde passa#, cada *eA #ais se distancia# do ai Interior. O &i!4o te#ente ao ai, "a#ais redigir% #ensagens de o&ensas e di&a#a()o a G'e# G'er G'e se"a. Ir% si!enciar diante das in"<rias. Co#bater% o ini#igo secreto G'e se pron'ncio' no corpo #enta!, instantUnea#ente atra*Hs das s<p!icas, e desta &or#a e*itar% to#ar atit'des grotescas das G'ais se arrependeria #ais tarde. Aos ca!'niadores responde#os co# o pro&'ndo si!ncio e traba!4o interior, pois as pedras G'e nos atira# s)o os #Hritos G'e necessita#os para c4egar ao ai, *encendo todos os obst%c'!os e s'perando as di&ic'!dades. R c4egado o #o#ento de pedir#os o perd)o a todos os ir#)os aos G'ais #agoa#os, por &a!ta de traba!4o interior, por ignorUncia e inco#preens)o dos Verdadeiros Ensina#entos Crist)os.

    V.M. Uriel 80 Assi# de*e#os perdoar e a#ar aG'e!es G'e nos di&a#a# e ca!'nia#, pois sabe#os G'e s)o in&e!iAes escra*os do ego. Pa#ais de*e#os ter a!go contra a!g'H#, para G'e nada ten4a# contra n9s. De*e#os seg'ir trans#itindo o A#or. Assi# aprende#os co# o Ador%*e! Pes's5 pois n)o e+iste #Hritos e# a#ar apenas os G'e nos a#a#. Codos os Mestres G'e *iera# a este *a!e de !%gri#as &ora# atacados, ca!'niados, e o'tras barbaridades #ais G'e todos n9s "% o sabe#os. Isto &aA parte do processo interno. Me' co#pro#isso H co# Me' ai Interior, e a rea!iAa()o de ;'a Obra, est% e# !e*ar os ensina#entos !ibert%rios a todos os ir#)os G'e b'sca# e n)o encontra# os #apas do ca#in4o para a Obra do REAL ;ER. A*anteK ;o!dados do CristoK A COMODIDADE TENTADORA M'itas ser)o as pro*as s'b#etidas =G'e!es G'e o'sa# tri!4ar o ca#in4o dos espin4os, o ca#in4o da a'to.s'pera()o. Canto nos #'ndos internos co#o no p!ano &Esico. Me re&iro direta#ente ao assHdio daG'e!es G'e constante#ente tenta# nos con*encer de s'as &a!sas interpreta(Jes, ca!cadas e# terrE*eis de&eitos psico!9gicos do co#odis#o, da preg'i(a, da inHrcia, entre tantos o'tros traidores internos do Cristo. ;)o os ini#igos internos, o ego, G'e todos te#os e de*e#os e+tirpar de nossas psico!ogicas, #ediante as s<p!icas e a a()o da Di*ina M)e. Estes ser)o &aci!#ente notados, pois se#pre estar)o se "'sti&icando co# s'as prH. oc'pa(Jes abs'rdas, G'e nada #ais s)o do G'e os de&eitos psico!9gicos G'e escra*iAa#, ca!cados na &a!ta de traba!4o interior, da &a!ta de DH e De*o()o = MFnada ;agrada. Ca#'&!ados e# be!as pa!a*ras, se#pre se 'ti!iAando da pa!a*ra a#or, 'sando se' nobre signi&icado para s'as "'sti&icati*as, e e*asi*as, para n)o *i*enciar e entregar por A#or = @'#anidade os ensina#entos crist)os a todos G'e b'sca# e n)o encontra# os #apas do ca#in4o para a Rea!iAa()o Bnti#a do ;ER. Crendo eG'i*ocada#ente, e nos tentando a cair no #es#o eG'E*oco, de G'e n)o s)o necess%rios s'per es&or(os contEn'os para tri!4ar o ca#in4o direto ensinado pe!o Oabir Pes's. ML'scai pri#eira#ente ao ;en4or Ce' De's, e t'do !4e ser% dado e# acrHsci#o.N Pes's Cristo >'nca ser% de#ais !e#brar, G'e o ego n)o sabe e n'nca saber% o G'e H o Verdadeiro A#or, o A#or Consciente. Estes n)o entra# e se co!oca# co#o obst%c'!o para os o'tros *i*ere# o Ca#in4o Inici%tico. ;)o 8 Etapas5 Inicia()o, Ress'rrei()o e Ascen()o, na *i*ncia das 8 Care&as CrEsticas5

    V.M. Uriel 8>a :\ etapa Z:\Montan4a[ ap9s ascender#os o Dogo ;agrado, ;ete ;erpentes de*er)o s'bir a co!'na *ertebra!. >esta etapa se d% a constr'()o dos *eEc'!os so!ares. >a 2\ etapa Z2\ Montan4a[ ao s'bir as sete serpentes de o'ro, #orre# os corpos de &ogo constr'Edos na :\ etapa e nasce# os corpos de o'ro. >a 8\ etapa Z8\ Montan4a[ s'bir)o as sete serpentes de L'A, onde os *eEc'!os *ir)o a se &'ndir co# o corpo `t#ico, e o iniciado conc!'i a !iberdade retornando ao Abso!'to co# a Maestria. R preciso constr'ir os corpos e+istenciais do ;ER, na *i*ncia das 8 Care&as CrEsticas, para receber e encarnar o Cristo. O Cristo H '#a Dor(a C9s#ica. E*idente#ente G'e tais ass'ntos aborrece# a #'itos, #as as "'sti&icati*as e as e*asi*as &or#'!adas pe!os conceitos s'b"eti*os de s'as #entes, n)o s)o capaAes de &or#a a!g'#a de des*iar aG'e!es o'sa# tri!4ar o ca#in4o do Cristo. AOS REVOLUCIONIRIOS DE SI MESMOS ara aG'e!es G'e traba!4a# sobre si #es#os, n)o e+iste isto de &icar c4ateado, #agoado, ressentido o' coisas in&eriores deste tipo, pois estes te# a conscincia de G'e s)o coisas do ego, o ini#igo interior G'e de*e ser e!i#inado. AG'e!e G'e na *i*ncia dos ensina#entos crist)os, co#preende' G'e o sentido da *ida est% e# ser*ir n)o dispJe de te#po para co#entar a in"<ria o' a ingratid)o. Desta &or#a seg'i#os e# &rente, !e*ando aos re*o!'cion%rios de si #es#os os ensina#entos !ibert%rios. E isto recon4ece#os = pri#eira *ista G'e# s)o os ;o!dados capaAes e dispostos a tri!4ar o ca#in4o dos espin4os. Entre o s'b!i#e e o ridEc'!o e+iste '#a !in4a #'ito tn'e. Os ensina#entos do Cristo n)o se disc'te#, n)o de*e# ser i#postos =s pessoas, a&ina! todos te#os o !i*re arbEtrio. As #ensagens est)o sendo trans#itidas a todos. AG'e!es G'e sentira# o c4a#ado e poss'e# a c4a#a do arrependi#ento e# se's cora(Jes est)o c4egando. ;e"a# be#.*indos = tri!4a estreita r'#o ao ai Ce!estia!K CONVITE AOS IRMOS Dora# in<#eras e+istncias n)o s9 engordando e &orta!ecendo os de&eitos psico!9gicos "% e+istentes co#o ta#bH#, e #isera*e!#ente criando o'tros de&eitos. O ai H per&eito e s%bio. ;e ti*Hsse#os aG'i e agora o retrato rea!, n< e cr< daG'i!o G'e rea!#ente so#os, n)o s'portarEa#os. or isso nos #ostra# = base de Mconta gotasN nossas rea!idades internas. >os ac4ando #'ito cora"osos eis G'e no p!ano astra! nos #ostra# a!g'# de&eito de co*ardia.

    V.M. Uriel 8/ >os ac4ando #'ito "'stos, e+iste# os de&eitos G'e G'ere# !e*ar *antagens sobre os o'trosS nos ac4ando #'ito castos, e+iste# os de&eitos G'e G'ere# ad'!terar e &ornicarS nos ac4ando #'ito caridosos, e+iste# os de&eitos do egoEs#o. R 'rgente G'e 4'#i!de#ente nos recon4e(a#os co#o rea!#ente so#os. I'e e# pro&'ndo arrependi#ento de ser#os #a's e per*ersos, s'p!iG'e#os a #orte de todos estes de&eitos, #'!ti&acet%rios, brigJes entre si, ini#igos do Cristo G'e carrega#os dentro. Escre*e#os estas !in4as co# a esperan(a de tocar os cora(Jes das pessoas. ara G'e rea!iAe# e# si #es#as as trans&or#a(Jes t)o 'rgentes e necess%rias. Me's reciosos Ir#)osK Con*ido.os para reescre*er#os a 4ist9ria de nossa passage# nesta e+istncia sob a &ace da Cerra. >ossas pa!a*ras a princEpio pode# nos parecer d'ras, #as as pa!a*ras s)o d'ras para G'e# #es#oT Ent)o s9 assi# reagi#os = inHrcia e ao con&or#is#o do ego G'e n)o G'er #orrer. C'do o G'e nos *e# = #e#9ria, de*e ser desintegrado, inc!'si*e = respeito do passado recente para n)o criar#os no*as &or#as #entais, e re*i*er#os se#pre os #es#os ass'ntos e te#as. Vi*endo '#a escra*id)o psico!9gica se# &i#. Me#9ria H ego. A cada #o#ento esta#os criando estas &or#as #entais, H necess%rio pois G'e as trans&or#e#os estas i#pressJes atra*Hs das &erra#entas entreg'es. I'e nos sir*a apenas de !i()o, pois s9 assi# e!i#ina#os ta#bH# os de&eitos G'e pretende# 4ipnotiAar no con&or#is#o de G'e "% &iAe#os o bastante. >)o de*er)o 4a*er sensa(Jes de con&orto n'nca. I'a!G'er sensa()o deste tipo H :00c &a!sa, H ego. De*e#os *i*er o presente, de instante a instante, estreitando as discip!inas sobre n9s #es#os, seg'indo e# &rente se# trHg'as contra o ego. Aos preciosos ir#)os G'e neste #o#ento recebe# estas #ensagens. De cora()o trans&iro toda Dor(a para o traba!4o interno e todo o A#or G'e e#ana de Me' ;ER. I'e cada G'a! rea!iAe a pr9pria Obra Magna, c'#prindo = risca a *ontade do ai. B'. #. 2.$"a# as %&=&c'(%a%.s . as 2.$c.r.&5

    PAJ INVERENCIAL V5M5Ur&.(

    V.M. Uriel ?0

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