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COMO APARECEM OS BICHOS

Os Maus dizem que no tempo mais antigo do mundo s havia pessoas e nem um animal.
Um belo dia a tribo dos Maus planejou fazer uma festa e at nomeou um dos ndios para
receber os convidados. Este ndio se chamava Ht-nacop e ficou no meio do caminho para guiar os
outros ndios. A chegou sua noiva. Ele lhe prometeu festa assanhada e comida a bea.
- Olhe, disse-lhe a noiva, estou meio adoentada e no quero festa.
Tudo mentira. O que a noiva estava planejando era chegar ao local da festa antes do noivo
para poder namorar outros rapazes. Para isto, fez-se muito bonita: usou urucum que semente de
planta de onde sai tinta para pintar o rosto. Quanto aos cabelos, achou um jeito de esfregar neles
frutas para ganharem brilho. E mandou-se para a festa antes do noivo chegar. Mas este foi avisado por
algum que, enquanto ele estava no meio do caminho, a noiva no parava de namorar. O ndio
duvidou e afianou que sua noiva estava doente. Na certa quem estava l era sua cunhada, parecida
com a noiva. O informante insistiu na declarao. Ento o noivo foi depressa ao lugar do baila e para
isto transformou-se em pssaro veloz. O que encontrou ele? Adivinharam: sua noiva numa dana
alegre. O ndio, furioso, de novo transformado em gente, disse aos convidados no meio do caminho:
aviso que nesta festa vai haver grande mudana no que vivo. E foi pedir chuva, ao raio, ao trovo
para lhe fazerem um favor. Caiu ento na floresta uma tremenda tempestade e toca o noivo a bater em
todo mundo. Sem falar que deu uma boa surra na noiva, alm de lhe puxar o nariz bem puxadinho. E
no que a bela ndia transformou-se em tamandu-bandeira? O ndio, que era seu parceiro na
dana, tambm teve o nariz puxado, transformando-se em anta com o focinho comprido. Um ndio, que
era muito feio, virou morcego e saiu voando. Uma velha tagarela virou mutum. Tambm outros viraram
periquito, saracura, cobras e lagartas. Sabem como nasceu o jacar? Nasceu de um ndio que abriu
uma boca cheia de dentes. Os convidados, em vez de gente, eram um macaco preguia, a ona, o
urubu, o macuco, e nem sei mais quem. Sem falar que uma ndia tornou-se capivara, outra gafanhoto,
outros sapos, borboletas e grilos. Uma velha que estava ralando guaran, quando viu a coisa ficar feia,
fugiu com a cuia e pedra de ralar e o guaran. Mas no houve apelao: a cuia lascou-se e virou
casco de jabuti, enquanto o guaran passou a ser o seu corao. E esta a origem dos bichos do mar
e da terra, acreditem ou no.
1 Porque a noiva de Ht-nacop disse-lhe que estava doente no dia da grande festa?
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2 Como a ndia se embelezou antes de ir festa?
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3 Por que Ht-nacop deciciu provocar grande mudana em quem vivo?
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4 O ndio submeteu as pessoas da festa a grandes transformaes. Que transformaes voc achou
mais interessante?
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5 Que outra origem voc imaginaria para os animais?
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6 possvel definir, com exatido, quando teria acontecido a histria narrada? Justifique.
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7 0 que voc acha deste tipo de texto que explica o surgimento dos seres e das coisas? Por qu?
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8 Resuma com suas palavras, a explicao indgena, segundo essa lenda, para o surgimento doa
animais.
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TEXTO INFORMATIVO: LENDAS


O texto que voc leu uma lenda, pois nele encontramos uma explicao fantstica
(que s existe na imaginao) para o surgimento dos animais. Histrias como essas so
transmitidas oralmente ou por escrito pelos povos, de gerao em gerao, com poucas
modificaes.
Lendas so histrias que procuram explicar o que o ser humano desconhece ou no
compreende. Elas surgem da necessidade de desvendar os mistrios do mundo.
Os povos indgenas possuem inmeras lendas. Algumas explicam, por exemplo, como
o dia foi separado da noite, como a gua do mar tornou-se salgada e como surgiram alguns
frutos.
importante lembrar que, para os ndios, a natureza sagrada. Eles acreditam que
todos os elementos naturais (o sol, as rvores, as pedras, os outros animais) possuem uma
alma como ns, seres humanos. Por exemplo, vrias lendas indgenas explicam o trovo
como a manifestao de um deus chamado Tup.
Muitos ndios acreditam tambm que a natureza habitada por seres fantsticos,
como a Iara (espcie de sereia dos rios, deusa das guas) e o Curupira (menino protetor
das florestas).
Todos os povos possuem suas prprias lendas sobre os mais variados temas. As
lendas so uma forma de se registrar a experincia e o saber popular, preservando, assim,
a cultura de um povo.
A ORIGEM DOS PEIXES
Quando o mundo foi criado, a gua j existia, mas os peixes ainda no.
Um dia, um ndio chamado Baiporo, da tribo dos piwoe, foi s margens de um rio procurar
alimentos, mas no conseguiu encontr-los. Baiporo ficou muito triste.
Ento saiu procura de flores de diversas espcies, como as do kwogo, de ema, de iru e icegu.
Fez delas um ramalhete e voltou ao rio.
Baiporo atirou as flores na gua enquanto dizia:
- Voc, flor de kwogo, vai se transformar no peixe dourado. Voc, flor de ema, vai se
transformar no peixe acar. Voc, flor de iru, ser o lambari. E voc, flor de icegu, vai virar o peixe
trara.

Depois disso, o ndio olhou para as guas e viu peixes dourados, acars, lambaris e traras
nadando no rio. Cada flor que ele jogara no rio havia se transformado num peixe. Por isso hoje existem
tantos peixes diferentes na natureza.

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Situao Inicial

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1 acontecimento

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2 acontecimento

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Situao Final

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Transformao
Maravilhosa

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