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Aborto: Os dois pontos cruciais Augustus Nicodemus Lopes A legislao sobre o assunto O artigo 128 do Cdigo Penal brasileiro ( ue ! de 1"#$% permite o aborto uando &' risco de (ida para a me e uando a gra(ide) resulta de estupro* Por!m+ apenas sete &ospitais no pais ,a)iam o aborto legal* -sse ano+ a Comisso de Constituio e .ustia (CC.% da C/mara dos 0eputados apro(ou a obrigatoriedade de o 121 (1istema 3nico de 1a4de% reali)ar o aborto nos termos da lei* O pro5eto+ por!m+ permite ao m!dico (no ao &ospital% recusar6se a ,a)er o aborto+ por ra)o de consci7ncia 8 um recon&ecimento de ue o assunto ! pol7mico e ue en(ol(e mais ue procedimentos m!dicos mec/nicos* Por e9emplo+ o ministro da 1a4de+ Carlos Albu uer ue+ disse ser contr'rio : lei e comparou aborto a um assassinato* Al!m disto+ m!dicos podem ter uma resist7ncia natural+ pela prpria ,ormao deles (obrigao de lutar pela (ida%* ;O 5ui) ue autori)a o aborto ! co6autor do crime* <sso ,ere o direito : (ida=+ disse o desembargador .os! >eraldo ?onseca+ do @ribunal de .ustia de 1o Paulo+ em entre(ista ao 5ornal -stado de 1o Paulo (22A$"A"B%* 1egundo ele+ o artigo 128 do Cdigo Penal no autori)a o aborto nesses casos+ mas apenas no pre(7 pena para uem o pratica* No momento+ e9istem pro5etos de ampliar a lei+ garantindo o aborto tamb!m no caso de mal,ormao do ,eto+ com pouca possibilidade de (ida aps o parto* O ensino bCblico O assunto ! particularmente agudo para os cristos comprometidos com a Pala(ra de 0eus* D (erdade ue no &' um preceito legal na ECblia proibindo diretamente o aborto+ como ;No abortar's=* Fas a ra)o ! clara* -ra to inconcebC(el ue uma mul&er israelita dese5asse um aborto ue no &a(ia necessidade de proibi6lo e9plicitamente na lei de Fois!s* Crianas era consideradas como um presente ou &erana de 0eus (>n GG*HI 1l 11G*"I 12B*G%* -ra 0eus uem abria a madre e permitia a gra(ide) (>n 2"*GGI G$*22I 1 1m* 1*1"62$%* No ter ,il&os era considerado uma maldio+ 5' ue o nome de ,amClia do marido no poderia ser perpetuado (0t 2H*JI Kt #*H%* O aborto era algo to contr'rio : mentalidade israelita ue basta(a um mandamento gen!rico+ ;No matar's= (L9 2$*1G%* Fas os tempos mudaram* A sociedade ocidental moderna (7 ,il&os como empecil&o : concreti)ao do son&o de reali)ao pessoal do casal+ da mul&er em especial+ de ter uma boa posio ,inanceira+ de apro(eitar a (ida+ de ter la)er+ e de trabal&ar* A <gre5a+ entretanto+ de(e guiar6 se pela Pala(ra de 0eus+ e no pela !tica da sociedade onde est' inserida* A &umanidade do ,eto M' dois pontos cruciais em torno dos uais gira as uestNes !ticas e morais relacionadas com o aborto pro(ocado* O primeiro ! uanto : &umanidade do ,eto* -sse ponto tem a (er com a resposta : pergunta: uando ! ue+ no processo de concepo+ gestao e nascimento+ o embrio se torna um ser &umano+ uma pessoa+ ad uirindo assim o direito : (idaO Fuitos ue so a ,a(or do aborto argumentam ue o embrio (e depois o ,eto%+ s se torna um ser &umano aps determinado perCodo de gestao+ antes do ual abortar no seria assassinato* Por e9emplo+ o aborto ! permitido na <nglaterra at! B meses de gestao*

Outros so mais radicais* -m 1"BG a 1uprema Corte dos -stados 2nidos passou uma lei permitindo o aborto+ argumentando ue uma criana no nascida no ! uma pessoa no sentido pleno do termo+ e portanto+ no tem direito constitucional : (ida+ liberdade e propriedades* -ntretanto+ muitos bilogos+ geneticistas e m!dicos concordam ue a (ida biolgica inicia6se desde a concepo* As -scrituras con,irmam este conceito ensinando ue 0eus considera sagrada (ida de crianas no nascidas* Pe5a+ por e9emplo+ L9 #*11I 21*2162HI . 1$*8612I 1l 1G"*1G61JI .r* 1*HI Ft 1*18I e Lc 1*G"6##* Apesar de algumas dessas passagens terem pontos de di,Ccil interpretao+ no ! di,Ccil de (er ue a ECblia ensina ue o corpo+ a (ida e as ,aculdades morais do &omem se originam simultaneamente na concepo* Os Pais da <gre5a+ ue (ieram logo aps os apstolos+ recon&eceram esta (erdade+ como aparece claramente nos escritos de @ertuliano+ .erQnimo+ Agostin&o+ Clemente de Ale9andria e outros* No <mp!rio Komano pago+ o aborto era praticado li(remente+ mas os cristos se posicionaram contra a pr'tica* -m G1# o concClio de Ancira (moderna AnRara% decretou ue de(eriam ser e9cluCdos da ceia do 1en&or durante 1$ anos todos os ue procurassem pro(ocar o aborto ou ,i)esse drogas para pro(oc'6lo* Anteriormente+ o sCnodo de -l(ira (G$H6G$J% &a(ia e9cluCdo at! a morte os ue praticassem tais coisas* Assim+ a e(id7ncia biolgica e bCblica ! ue crianas no nascidas so seres &umanos+ so pessoas+ e ue mat'6las ! assassinato* A santidade da (ida O segundo ponto tem a (er com a santidade da (ida* Ainda ue as crianas ,ossem recon&ecidas como seres &umanos+ como pessoas+ antes de nascer+ ainda assim suas (idas estariam ameaadas pelo aborto* Pi(emos em uma sociedade ue perdeu o conceito da santidade da (ida* O conceito bCblico de ue o &omem ! uma criatura especial+ ,eito : imagem de 0eus+ di,erente de todas as demais ,ormas de (ida+ e ue possui uma alma imortal+ tem sido substituCdo pelo conceito &umanista do e(olucionismo+ ue (7 o &omem simplesmente como uma esp!cie a mais+ o Homo sapiens+ sem nada ue realmente o ,aa distinto das demais esp!cies* A (ida &umana perdeu seu (alor* O direito : continuar e9istindo no ! mais determinado pelo alto (alor ue se da(a ao &omem por ser ,eito : imagem de 0eus+ mas por ,atores ,inanceiros+ sociolgicos e de con(eni7ncia pessoal+ geralmente utilitaristas e egoCstas* -m 1o Paulo+ por e9emplo+ um m!dico declarou ;?ao aborto com o mesmo respeito com ue ,ao uma ces'rea* D um procedimento to !tico como uma cauteri)ao=* - perguntado se ,aria aborto em sua ,il&a+ respondeu: ;?aria+ se ela considerasse a gra(ide) inoportuna por algum moti(o* -u mesmo 5' ,i) sete abortos de namoradas min&as ue no podiam sustentar a gra(ide)= (A ?ol&a de 1o Paulo+ 2" de agosto de 1""B%* Concluso -sses pontos de(em ser encarados por todos os cristos* -(identemente+ e9istem situaNes comple9as e di,Cceis+ como no caso da gra(ide) de risco e do estupro* Feu ponto ! ue as soluNes sempre de(em ser a ,a(or da (ida* C* -(erett Soop+ e96cirurgio geral dos -stados 2nidos+ escre(eu: ;Nos meus GJ anos de cirurgia pedi'trica+ nunca (i um caso em ue o aborto ,osse a 4nica saCda para ue a me sobre(i(esse=* 1ua pr'tica nestes casos raros era

pro(ocar o nascimento prematuro da criana e dar todas as condiNes para sua sobre(i(7ncia* Ao mesmo tempo+ ! preciso ue a <gre5a se compadea e au9ilie os cristos ue se (7em diante deste terrC(el dilema* Condenao no ir' substituir orientao+ apoio e acompan&amento* A dor+ a re(olta e o so,rimento de uem ,oi estuprada no se resol(er' matando o ser &umano concebido em seu (entre* Por outro lado+ a <gre5a no pode simplesmente abandonar : sua sorte as estupradas gr'(idas ue resol(em ter a criana* D preciso apoio+ acompan&amento e orientao*