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05
Movimento em
Favor da Vida!
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Favor da Vida!
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Favor da Vida!
Codificação
Espírita
880. Qual o primeiro de to-
dos os direitos naturais do
homem?
“O de viver. Por isso nin-
guém tem o direito de aten
tar contra a vida de seu se
melhante, nem de fazer o
que quer que possa com-
prometer a sua existência
corpórea.” (LE)
344. Em que momento a
alma se une ao corpo?
O Espiritismo, considerando
o lado transcendente das si-
tuações humanas, estimula
a mãe a levar adiante a gra-
videz e até mesmo a criação
daquele filho, superando o
trauma do estupro, porque
aquele Espírito reencarnante
terá, possivelmente um com
promisso passado com a ge-
nitora.” (FEB – O que dizem os Espíritos
sobre o aborto, p. 234)
Reformador, de fev/2000:
“Aborto ‘Eugênico’ ou
‘Piedoso’
A questão 372 de O Livro dos
Espíritos é elucidativa:
Pergunta – Que objetivo visa a providência
criando seres desgraçados, como os cretinos
e os idiotas?
Resposta – ‘Os que habitam corpos de idio-
tas são Espíritos sujeitos a uma punição. So-
frem por efeito do constrangimento que expe
rimentam e da impossibilidade em que estão
de se manifestarem mediante órgãos não
desenvolvidos ou desmantelados.’
Fica evidente, desse modo, que, mesmo na
possibilidade de o feto ser portador de lesões
graves e irreversíveis, físicas ou mentais, o
corpo é o instrumento de que o Espírito ne-
cessita para sua evolução, pois que somente
na experiência reencarnatória terá condições
de reorganizar a sua estrutura desequilibrada
por ações que praticou em desacordo com a
Lei Divina. Dá-se, também, que ele renasça
em um lar cujos pais, na grande maioria das
vezes, estão comprometidos com o problema
e precisam igualmente passar por essa expe-
riência reeducativa.” (REFORMADOR Nº 2051, FEB,
fev/2000, artigo O aborto na visão espírita, p. 60-61)
“O aborto eugênico é um erro porque o
corpo, deficiente ou não, é sempre valioso
instrumento para a evolução do Espírito.”
(THEREZINHA OLIVEIRA [Org]). Deixem-me viver)
“Reconhece-se duas formas de aborto: o
aborto espontâneo e o provocado. O aborto
espontâneo é aquele que se verifica contra a
vontade dos pais, dependente de enfermida-
des maternas ou fetais. O aborto provocado
ou criminoso, como o próprio nome indica,
se deve a uma ação física ou primária provo-
cada pelos pais, ou por outrem, com o obje-
tivo de destruir o feto intrauterino.
Há uma forma de aborto espontâneo que, na
realidade, ante a Lei Divina, apresenta-se
como criminoso.
→
Em Missionários da Luz, o
diretor Apuleio denomina-o
de aborto inconsciente,
onde a destruição do feto
não se efetivará através de
ações físicas ou químicas,
mas em consequência de
descargas mentais deleté-
rias da mãe, ou de situa-
ções de extremo conflito
no lar, pondo dificuldades
magnéticas ao desenvolvi-
mento da gestação.” (Apos-
tila do IDE, Juiz de Fora – PDF)
Manoel Philomeno de Miranda
explica:
“Porque lúcido, acompanhando
o mergulho na organização fí-
sica, percebe-se desejado ou
reprochado, registando os es-
tados familiares, bem como os
conflitos domésticos do meio
onde irá viver.
Vezes ocorrem, em que o pavor se torna tão
grande, que o Espírito desiste da reencarnação
ou, em desespero, interrompe o programa tra-
çado, resultando em aborto natural a gestação
em andamento.” (DIVALDO FRANCO, Temas da vida e
da morte, p. 20)
“Se há anticoncepcional, por que pro-
mover a morte de criaturas nascituras
ou em formação? Com uma terra tão
imensa para ser lavrada e aproveitada,
é impossível aplaudir o aborto. Somen-
te podemos entender o aborto terapêu-
tico quando a vida materna está amea-
çada. […].” (CHICO XAVIER, in. Lições de Sabedoria, p. 97)
“Acreditamos que o anticoncepcional é
um recurso que nos foi concedido na
Terra pela Divina Providência para que
a delinquência do aborto seja sustada,
[…] os parceiros […] usarão esse agen-
te anticoncepcional para que o crime
do aborto seja devidamente evitado
em qualquer parte do mundo.” (CHICO
XAVIER, in. Lições de Sabedoria, p. 99)
Aborto: reabilitação da falta
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paulosnetos@gmail.com