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HI STRI A DA HOMEOPATI A
Artigo Especial
Si mi l i a Si mi l i bus Curentur: notao hi stri ca da medi ci na
homeopti ca
A.D. CORRA, *R. SI QUEI RA-BATI STA, **L.E.M. QUI NTAS
I nsti tuto de Bi of si ca Car l os Chagas Fi l ho, Uni ver si dade Feder al do Ri o de Janei r o; *Facul dade de Ci nci as Mdi cas, Uni ver si dade do
Estado do Ri o de Janei r o; **Depar tamento de Far macol ogi a Bsi ca e Cl ni ca, Uni ver si dade Feder al do Ri o de Janei r o, Ri o de Janei r o, RJ.
RESUMO A histria da medicina homeoptica foi
discutida neste artigo, abordando-se as concepes
de Hipcrates, Galeno, Paracelso e Hahnemann.
Pretendemos dar uma idia da evoluo da cincia
mdica de um modo geral, incluindo, neste contex-
to, o surgimento gradativo das idias que levaram
Hahnemann a criar a homeopatia.
UNI TERMOS: Homeopati a, Hi str i a da Medi ci na. Hahne-
mann.
I NTRODUO
A evol uo de qual quer r amo da ci nci a jamai s
ocor r eu por mei o de atos i sol ados de um ni co ci en-
ti sta. Mesmo que uma descober ta seja atr i bu da a
uma ni ca pessoa, esta, cer tamente, est embasada
em conheci mentos anter i or es. Assi m aconteceu
com a homeopati a, constr u da sobr e concepes
como o pr i nc pi o dos semel hantes, as doses i nfi ni -
tesi mai s, o medi camento ni co, dentr e outr os.
Esses pr ecei tos j er am conheci dos por mui tos m-
di cos, desde Hi pcr ates at Hahnemann, com v-
r i os del es uti l i zando-os pr i nci pal mente o dos se-
mel hantes , em seus tr atamentos e obser vaes
1
.
A meno mai s anti ga que se tem a r espei to do
tr atamento pel a l ei dos semel hantes foi encontr a-
da em um papi r o de 1500 a.C. Contudo, esse pr i n-
c pi o er a apl i cado de uma manei r a mui to subj eti va
e no por mei o da obser vao dos si ntomas causa-
dos no or gani smo, como foi i ntr oduzi do exper i -
mental mente por Hahnemann.
A obr a de Hi pcr ates (460-350 a.C.) um mar co
da ci nci a e ar te mdi cas, sendo este i l umi nado
mdi co gr ego consi der ado o Pai da Medi ci na
2
.
Em seu tempo, Hi pcr ates i ntr oduzi u a aval i a-
o metdi ca dos si nai s e si ntomas como base
fundamental par a o di agnsti co. Em ter mos de
tr atamento, advogava que doi s mtodos ter apu-
ti cos poder i am ser uti l i zados com sucesso: a cur a
pel os contr r i os (Contrari a Contrari i s Curen-
tur), consol i dada por Gal eno (129-199 d.C.) e
Avi cena* (980-1037), que a base da medi ci na
al opti ca; e a cur a pel os semel hantes (Si mi l i a
Si mi l i bus Curentur), r eavi vada no scul o XVI por
Par acel so** (1493-1591) e consol i dada pel o mdi co
al emo Samuel Hahnemann, quando este cr i ou a
Homeopati a
3
.
No pr esente ar ti go, di scute-se a Medi ci na Ho-
meopti ca, ni ca e excl usi vamente do ponto de
vi sta hi str i co. Par a i sto, enfocar emos a hi str i a
da medi ci na e enfati zar emos o pr ocesso de separ a-
o da medi ci na em homeopati a e al opati a, que
hoj e consti tuem doi s mtodos total mente di sti ntos
de abor dagem ter aputi ca mas que ti ver am a mes-
ma or i gem nos tr abal hos de Hi pcr ates.
ORIGENS DA MEDICINA HOMEOPTICA
Par a Hi pcr ates, o tr atamento er a consti tu do
por tr s pr i nc pi os bsi cos
4
:
- Natura medicatrix que a natur eza se encar -
r ega de r estabel ecer a sade do doente e cabe ao
mdi co tr atar o paci ente i mi tando a natur eza, a fi m
de r econduzi -l o a um per fei to estado de equi l br i o.
- Contrari a Contrari i s esta a chamada l ei
dos contr r i os, em que os si ntomas so tr atados
di r etamente com medi das contr r i as a el es.
- Similia Similibus esta a chamada l ei dos
semel hantes; di zi a que a doena poder i a ser debel a-
da pel a apl i cao de medi das semel hantes doena.
Hi pcr ates di zi a que essas duas for mas de tr ata-
mento er am efi cazes no r estabel eci mento da sade,
por tanto a l ei dos contr r i os e a l ei dos semel hantes
no se opunham em seu pensamento. El e sempr e
* AVI CENA (I bn Si na) consi der ado um dos mai or es sbi os do
I sl , sendo r econheci do pr i nci pal mente por seu tr abal ho fi l o-
sfi co (s ntese cr ti ca das obr as de Pl ato, Ar i sttel es e
Pl oti no). J aos 16 anos, Avi cena er a bastante concei tuado
por seu tal ento como mdi co, tendo si do um dos gr andes
di fusor es da obr a de Gal eno.
** PARACELSO (Aur eol us-Phi l l i ppe-Teophr astus Bombast von
Hohenhei n) nasceu na Su a. Seu pai er a mdi co e o i nstr ui u
desde cedo nos segr edos da ar te de cur ar . Entr etanto,
Par acel so l ogo se r ebel a contr a estes ensi namentos consi -
der ados por el e anti quados tor nando-se um dos mai s con-
tr over sos mdi cos e al qui mi stas de todos os tempos.
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CORRA, AD et al .
tr atava o paci ente de for ma abr angente e r ar amen-
te se r efer i a a enfer mi dade de manei r a i sol ada.
Gal eno, no scul o I I , foi o pr ecur sor de uma
doutr i na mdi ca que pr eval eceu por apr oxi mada-
mente 1.500 anos. Er a baseada no tr atamento
pel os contr r i os e na cl assi fi cao da doena e dos
agentes medi ci nai s em quatr o i tens fr i a, quen-
te, mi da e seca com o obj eti vo de faci l i tar a
pr escr i o par a uma doena di ta quente er a
uti l i zado um tr atamento di to fr i o. Esse antagoni s-
mo de for as (quente/fr i o; mi do/seco) er a mui to
encontr ado na fi l osofi a gr ega pr -socr ti ca, sendo
mar cante no pensamento do fi l sofo Her cl i to
5
.
No scul o XVI , a medi ci na gal ni ca er a ensi na-
da na gr ande mai or i a das facul dades de medi ci na.
Essa ver tente mdi ca er a fundamentada pr i nci -
pal mente na cur a pel os contr r i os , ou sej a, o
tr atamento das enfer mi dades er a fei to por mei o do
medi camento que possu a efei to contr r i o a el a. A
dor , por exempl o, ser i a al i vi ada com o uso de se-
dati vos, sem mai or pr eocupao com sua or i gem. A
vi so do cor po humano er a, por tanto, compl eta-
mente mecani ci sta e, de cer ta for ma, si mpl i sta.
Nesse per odo, um gr ande nmer o de epi demi as
assol ava a Eur opa, e a popul ao ti nha uma peque-
na expectati va de vi da. A uti l i zao de tcni cas
ter aputi cas como sanguessugas, sangr i as, admi -
ni str ao de vomi ti vos, pur gati vos e suador es,
dentr e outr os, er a l ar gamente acei ta e empr egada
com base em cr i tr i os mui to fr gei s. Al m di sso,
al guns mdi cos no di fer enci avam o mtodo de
tr atamento, acr edi tando que a mai or i a das doen-
as poder i a ser tr atada do mesmo modo
6
.
A essa al tur a, os concei tos de Hi pcr ates j se
encontr avam fr agmentados, poi s os gr andes mdi -
cos segui am apenas um dos concei tos em ger al
o dos contr r i os.
Neste contexto, sur gem as r evol uci onr i as (mas
no novas) i di as de Par acel so, apr esentando uma
vi so total mente oposta vi gente, consi der ando o
ser humano como um todo i ntegr ado e har mni co,
consti tu do de mente e cor po. Acr edi tava que a
ani ma gover nava o or gani smo, semel hante ao
pr i nc pi o vi tal dos homeopatas.
Par acel so er a acr r i mo oposi tor da cur a pel os
contr r i os (chegou a quei mar , em pr aa pbl i ca,
os l i vr os escr i tos por Gal eno e Avi cena) e achava
que uma enfer mi dade podi a ser conveni entemente
tr atada pel os semel hantes
7
. Par acel so tambm i n-
tr oduzi u o concei to de dosagem, j que os mdi cos
admi ni str avam quanti dades maci as de dr ogas
aos paci entes, que acabavam por i ntoxi c-l os. El e
tambm uti l i zou novas tcni cas par a o pr epar o de
medi camentos baseando-se nos seus conheci men-
tos de al qui mi a. Fez i nmer as contr i bui es
medi ci na e qu mi ca, i ntr oduzi u i nmer os medi -
camentos compostos por substnci as i nor gni cas e
or gni cas, al guns dos quai s uti l i zados at r ecente-
mente, como o pi o (sedati vo), o fer r o (anti an-
mi co) e o mer cr i o (anti -spti co), dentr e outr os.
Fundi u a medi ci na com as for as astr ai s. Rej ei tava
e combati a publ i camente a ci nci a cl ssi ca, o que
o l evou a um gr ande i sol amento i ntel ectual , poi s
na poca suas i di as no er am r econheci das pel os
outr os gr andes homens da ci nci a
8,9
.
Par acel so deter mi nava um tr atamento pel os v-
r i os si nai s e si ntomas que o paci ente apr esentava,
segui ndo a l ei dos semel hantes. Pr epar ava tudo o
que pr escr evi a e er a contr a a mi stur a de medi ca-
mentos, al m de acr edi tar que as dr ogas dever i am
ser admi ni str adas no pel a quanti dade, mas, pr i n-
ci pal mente, por suas car acter sti cas. Encontr amos,
desta for ma, vr i as semel hanas com a pr ti ca de
Hahnemann, apesar de este nunca ter se r efer i do a
Par acel so. pouco pr ovvel que Hahnemann no
tenha conheci do a obr a de Par acel so, poi s, al m de
tr aduzi r i nmer os l i vr os, er a um gr ande estudi oso
da evol uo da medi ci na; o que el e, pr ovavel mente,
qui s foi no associ ar a homeopati a a Par acel so, com
medo de sofr er ai nda mai s cr ti cas Par acel so er a
consi der ado o mdi co mal di to , por ter combati do
os gr andes mestr es segui dos pel os mdi cos de sua
poca (Machaon, Apol i no, Gal eno, Avi cena, Aver -
r i s e outr os), com uma doutr i na constantemente
vei cul ada ao ocul ti smo.
O cr i ador da homeopati a, Chr i sti an Fr eder i ch
Samuel Hahnemann, nasceu no di a 10 de abr i l de
1755 na pequena ci dade de Mei ssen, no el ei tor ado
da Saxni a (Al emanha). Seu pai er a pi ntor de
por cel ana e sua obr a par ti l hava a admi r ao dos
gr andes senhor es da poca; apesar di sso, no pos-
su a uma boa si tuao fi nancei r a.
Em 1775, Hahnemann vai par a Lei pzi g, onde
l he foi per mi ti do assi sti r aul as na uni ver si dade.
Par a custear os estudos, tr aduzi a l i vr os mdi cos
do i ngl s par a o al emo e l eci onava outr os i di omas.
Apesar de a Uni ver si dade de Lei pzi g ser excel en-
te, no possu a i nstal aes par a o tr ei namento
cl ni co que tanto l he encantava e por i sso, aps
doi s anos de estudos, par ti u par a Vi ena com a
i nteno de pr ati car a medi ci na. L adqui r i u expe-
r i nci a com o famoso Dr . Von Quar i n, o mdi co
r eal . Seus r ecur sos possi bi l i tar am que el e per ma-
necesse menos de um ano, quando ento foi convi -
dado pel o gover nador da Tr ansi l vni a par a catal o-
gar sua bi bl i oteca e cl assi fi car sua col eo de
moedas. Hahnemann passou a ser , tambm, uma
espci e de consel hei r o mdi co e a dar consul tas,
apesar de ai nda no estar for mado. Fi cou na
Tr ansi l vni a por doi s anos, at que consegui u
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economi zar di nhei r o sufi ci ente par a matr i cul ar -se
na Uni ver si dade de Er l angen, em 1779, obtendo,
no mesmo ano, o di pl oma de mdi co, ai nda com 24
anos
10
.
Hahnemann cl i ni cou dur ante al gum tempo,
mas tor nou-se i nsati sfei to, a exempl o de Par a-
cel so, com os r esul tados obti dos com a medi ci na
tr adi ci onal , optando por ganhar a vi da tr aduzi ndo
l i vr os mdi cos. Em 1790, aos 35 anos, dur ante a
tr aduo da Matri a Mdi ca, de Wi l l i am Cul l en
(1710-1790), fi cou i ntr i gado com as expl i caes
dadas por este par a os efei tos ter aputi cos da
qui na. Exper i mentou-a em si mesmo, obser vando
mani festaes bastante semel hantes s apr esen-
tadas por paci entes com mal r i a. Concl ui u, ento,
que a qui na er a uti l i zada no tr atamento da mal -
r i a por que pr oduzi a si ntomas semel hantes em pes-
soas saudvei s. Ani mado por esses r esul tados,
uti l i zou tambm bel adona, di gi tal , mer cr i o e
outr os compostos, obtendo r esul tados si mi l ar es.
Apoi ado em suas evi dnci as exper i mentai s e na
fi l osofi a hi pocr ti ca (Si mi l i a si mi l i bus curentur),
Hahnemann i deal i zou uma nova for ma de tr ata-
mento, embasada na cur a pel os semel hantes
11
.
A par ti r desse momento, Hahnemann comeou a
pesqui sar a l ei dos semel hantes . Em 1796 publ i -
cou Ensaio sobre um novo princpio para averiguar
os poderes curativos das substncias medicinais,
no qual fazi a um apanhado sobr e seus exper i men-
tos e r el atava al guns fatos obser vados anter i or -
mente por outr os autor es. Nesse mesmo ano, r etor -
nou pr ofi sso mdi ca, tr atando seus paci entes
pel a apl i cao de suas novas i di as. O ano de 1796
fi cou conheci do como mar co i ni ci al da homeopati a.
Cr i am-se, por tanto, os fundamentos da medi ci -
na homeopti ca, que di ver gem, em essnci a, dos
concei tos ter aputi cos al opti cos da medi ci na tr a-
di ci onal . Val e r essal tar que as concepes hahne-
manni anas r evi ver am mui to da tr adi o hi po-
cr ti ca ateno ao r egi me al i mentar , i mpor tn-
ci a dos fator es cl i mti cos, ecol gi cos, psi col gi cos
e a exi stnci a da ener gi a vi tal .
Como al gumas pl antas e substnci as er am txi -
cas, al gumas vezes ocor r i am efei tos adver sos i m-
por tantes. Hahnemann deci di u, poi s, di l ui r os me-
di camentos ao mxi mo, de manei r a que sua toxi ci -
dade fosse di mi nu da. Com os r esul tados pr omi s-
sor es da nova ter aputi ca, deci di u vol tar a cl i ni -
car , em defi ni ti vo.
Conta a hi str i a que nessa poca aconteceu o que
al guns consi der am um triunfar do acaso e de inte-
ligente observao, que i mpul si onou for temente o
estudo da homeopati a. Hahnemann possu a uma
pequena car r oa, com a qual per cor r i a o i nter i or do
pa s par a tr atar a popul ao. El e comeou a obser var
que os paci entes que mor avam mai s di stantes er am
mai s efi caz e r api damente cur ados, e associ ou i sto ao
movi mento que a car r oa fazi a ao passar pel os bur a-
cos da estr ada. Passou, ento, a sacudi r os medi ca-
mentos (di nami zar ) e basear o pr epar o destes em
doi s pr ecei tos: diluio e dinamizao. A par ti r
desse momento, os r esul tados obti dos for am mui to
posi ti vos, e a Medi ci na Homeopti ca comeou a se
di fundi r e a ganhar popul ar i dade
12
.
Em 1810, publ i cou a pr i mei r a edi o do Orga-
non da Arte de Curar, l i vr o que teve outr as ci nco
edi es. A sexta edi o s for a publ i cada em 1921,
mui tos anos aps sua mor te. O Organon passou a
ser consi der ado a B bl i a da homeopati a . Nessa
obr a, Hahnemann ci ta 440 mdi cos que uti l i zar am
o pr i nc pi o dos semel hantes, desde Hi pcr ates at
os seus di as. Em 1811, publ i cou o pr i mei r o vol ume
da Matri a Mdi ca Pura, que concl ui u no ano
segui nte, sendo consti tu da por sei s vol umes.
A par ti r de 1812, comeou a l eci onar na Uni ver -
si dade de Lei pzi g par a estudantes, admi r ador es e
anti gos mdi cos. Par a tanto, teve que defender
tese na facul dade de medi ci na, fazendo uma ma-
gi str al apr esentao sobr e a uti l i zao do Vera-
trum al bum par a uma pl ati a l otada, demonstr an-
do pr ofundo conheci mento da hi str i a do pensa-
mento mdi co. Aps a di sser tao, a banca, consti -
tu da por i nmer os adver sr i os de sua doutr i na,
teve que admi ti r sua gr ande er udi o e apr ov-l o
sem r essal vas. Consegui u um gr ande nmer o de
segui dor es e, em 1828, publ i cou outr a gr ande
obr a, i nti tul ada Doenas Crni cas. Nessa poca, a
homeopati a j havi a al canado vr i as outr as r e-
gi es do mundo; seu cr i ador , por m, ai nda no
havi a si do r econheci do.
Hahnemann vi veu em Par i s de 1835 at sua
mor te, aos 88 anos, no di a 2 de jul ho de 1843, aps
o que foi r econheci do por i nmer os mdi cos que
antes se opunham a seus ensi namentos. Em Lei p-
zi g, l ocal onde sofr eu sever as cr ti cas e per segui -
es, mdi cos e far macuti cos er guer am, em 1851,
um monumento de br onze em sua homenagem
12
.
Mui tos for am os segui dor es de Hahnemann que,
aps sua mor te, conti nuar am sua obr a. Contudo,
os que mai s contr i bu r am par a a evol uo dos
fundamentos da homeopati a for am Her i ng e Kent.
Constanti n Her i ng nasceu em 1
o
de j anei r o de
1800, na Saxni a, Al emanha, e i ngr essou, em
1817, na Academi a de Ci r ur gi a de Dr esden e, em
1820, na Facul dade de Medi ci na de Lei pzi g. Em
1833, foi mor ar nos Estados Uni dos, onde fundou
vr i os i nsti tutos homeopti cos, l eci onou e escr e-
veu uma gr ande obr a, Matri a Mdi ca, composta
por dez vol umes, mantendo, dur ante mui tos anos,
contatos por cor r espondnci a com Hahnemann, os
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CORRA, AD et al .
quai s, poster i or mente, tambm for am publ i cados.
Her i ng chegou a assi sti r s confer nci as pr ofer i -
das por Hahnemann na Facul dade de Medi ci na de
Lei pzi g e foi o cr i ador de uma l ei de tr atamento que
l eva seu nome Lei de Her i ng , exposta pel a
pr i mei r a vez pel o pr pr i o Hahnemann em uma das
edi es de seu l i vr o Doenas Crni cas, em 1845.
Mor r eu em 1880, tendo adqui r i do gr ande pr est gi o
no mei o mdi co
13
.
James Tyl er Kent nasceu em 31 de mar o de 1849,
em Nova Yor k, Estados Uni dos, e fal eceu em 1916.
Escr eveu vr i os l i vr os que so uti l i zados at a atua-
l i dade, tai s como Repertrio, Matria Mdica, Filo-
sofia Homeoptica, dentr e outr os que for am tr aduzi -
dos par a vr i as l nguas e at hoje so r ei mpr essos.
Cr i ou vr i as tcni cas e concei tos, al m de um novo
modo de pensamento da homeopati a, que mui tos
segui r am, sendo denomi nada Escol a Kenti ana .
Suas i di as contr i bu r am par a a di fuso de uma
i magem um tanto quanto esotr i ca da homeopati a,
poi s sua fi l osofi a er a pur amente i ntui ti va
14
.
Em meados do scul o XI X, comear am a ser
descober tos vr i os mi cr oor gani smos causador es
de doenas, passando-se a cr er que toda enfer mi -
dade possu a uma causa mater i al espec fi ca. A
par ti r de ento, Pasteur , Kock e Li ster i ntr oduzi -
r am um cunho mai s ci ent fi co medi ci na e s
ci nci as cor r el atas. Nesse momento, as ci nci as
mdi cas comeam a adqui r i r per fi s mai s mater i a-
l i stas, decor r ente das i nfl unci as or i undas da
Fi l osofi a Car tesi ana de Ren Descar tes (1596-
1650)***. Concei tos como ener gi a vi tal e i ntegr a-
o entr e f si co, mente e emoo quase so per di -
dos. I l ustr es ci enti stas e pensador es, como I saac
Newton e Fr anci s Bacon, passam a decl ar ar que a
ci nci a comeava a tomar o cami nho er r ado
15
...
Mui tas das i di as que no podi am ser compr ova-
das exper i mental mente for am r efutadas. Deste
modo, a medi ci na homeopti ca sofr eu um gr ande
i mpacto negati vo, poi s as compr ovaes do seu
mecani smo no podi am (e em par te ai nda no
podem) ser obti das. O que a sustentou at os nos-
sos di as for am as exper i nci as i ndi vi duai s de sua
efi cci a na pr ti ca mdi ca. Atual mente, gr aas ao
avano tecnol gi co, moder nos equi pamentos e ao
mai or desenvol vi mento da f si co-qu mi ca, est-se
consegui ndo, l entamente, pr opor al guns mecani s-
mos capazes de expl i car a atuao dos medi camen-
tos homeopti cos.
HOMEOPATIA NO BRASIL
Em 1841, Benoi t-Jul es Mur e (que passou a ser
conheci do como Bento Mur e) fundou a Escol a Ho-
meopti ca do Ri o de Janei r o. Em 1842, sur ge o I nsti -
tuto Homeopti co de Sa (Santa Catar i na) e abr e-se a
pr i mei r a far mci a homeopti ca do Ri o de Janei r o
(fundada por Bento Mur e e Joo Vi cente Mar ti ns).
Tr s anos aps, cr i ada a Escol a Homeopti ca
do Br asi l , sob a di r eo de Joo Vi cente Mar ti ns, a
qual , em 1847, substi tu da pel a Academi a Mdi -
co-Homeopti ca do Br asi l .
Bento Mur e r ecebeu sever as cr ti cas no mei o
mdi co, por tentar di fundi r i di as total mente des-
conheci das no pa s. Desgostoso com a si tuao,
optou por sai r do Br asi l sete anos aps sua chega-
da, dei xando, entr etanto, a semente l anada (fez
mui tos di sc pul os que conti nuar am seu tr abal ho).
Entr e os gr andes nomes br asi l ei r os que se tor -
nar am adeptos da homeopati a, dur ante sua i m-
pl antao no Br asi l , podemos ci tar
11,13
: Joo Vi cen-
te Mar ti ns (1810-1854); Domi ngos de Azevedo
Duque-Estr ada (1812-1900); Sabi no Ol egr i o Lud-
ger o Pi nho (1820-1869); Maxi mi ano Mar ques de
Car val ho (1820-1896); Antni o do Rego (1820-
1896); Satur ni no Soar es de Mei r el es (1828-1909);
Manuel Antni o Mar ques de Far i a (1835-1893);
Al exandr e Jos de Mel o Mor ai s (1843-1919); Joa-
qui m Duar te Mur ti nho (1848-1911); Cssi o Bar bo-
sa de Resende (1879-1971).
Em 1858, o Hospi tal da Or dem Ter cei r a da
Peni tnci a abr i u uma enfer mar i a homeopti ca,
segui da pel o Hospi tal da Benefi cnci a Por tuguesa
(1859), Hospi tal da Or dem Ter cei r a do Car mo
(1873), Santa Casa de Mi ser i cr di a (1883), Hospi -
tal Centr al do Exr ci to (1902) e Hospi tal Centr al
da Mar i nha (1909).
No i n ci o do scul o (1914), Li c ni o Car doso fun-
dou no Ri o de Janei r o a Facul dade Hahnemanni -
ana e, a el a anexo, o Hospi tal Homeopti co do Ri o
de Janei r o (atual mente Escol a de Medi ci na e Ci -
r ur gi a da Uni -Ri o, essenci al mente al opti ca).
Em 1966, dur ante o gover no de Castel l o Br anco,
foi decr etada obr i gatr i a a i ncl uso da Far maco-
tcni ca Homeopti ca em todas as facul dades de
Far mci a do Br asi l . Em 1977, foi publ i cada a
pr i mei r a edi o ofi ci al da Far macopi a Homeop-
ti ca Br asi l ei r a. Em 1980, o Consel ho Feder al de
Medi ci na r econheceu ofi ci al mente a homeopati a
como especi al i dade mdi ca, dei xando, assi m, de
ser uma ter api a al ter nati va .
CONSI DERAES FI NAI S
Quando a homeopati a sur gi u, consi sti a em uma
tcni ca ter aputi ca r evol uci onr i a (ai nda que de
*** A Fi l osofi a Car tesi ana concebi a o uni ver so como um meca-
ni smo gi gantesco e os ser es vi vos como autmatos compl e-
xos, r egi dos por l ei s f si cas i mutvei s, total mente despr ovi -
dos de qual quer pr i nc pi o an mi co ou espi r i tual . Este par a-
di gma mecani ci sta domi nou por tr s scul os todo o pensa-
mento ci ent fi co, dando or i gem mai s tar de ao ate smo.
Rev Ass Med Brasil 1997; 43(4): 347-51
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HI STRI A DA HOMEOPATI A
embasamento anti go) que uti l i zava um mtodo
i novador par a deter mi nar a atuao de um medi -
camento este er a testado no pr pr i o or gani smo
humano , al m de uti l i zar outr as tcni cas avan-
adas de tr atamento par a a poca. Segui u-se a
di fuso dos conheci mentos homeopti cos por boa
par te do mundo. Entr etanto, aps a mor te de
Hahnemann, foi manti da a mesma l i nguagem usa-
da em sua poca, no podendo a homeopati a ser
consi der ada sob o enfoque das novas per specti vas
ci ent fi cas emer gentes no havi a como se com-
pr ovar os fundamentos deste r amo da medi ci na.
Essa mental i dade, i ni ci al mente i novador a, tor -
nou-se ul tr apassada, per si sti ndo os mesmos pr i n-
c pi os at a atual i dade.
Apesar dos r el atos de que os medi camentos ho-
meopti cos apr esentavam efei tos si gni fi cati vos, a
homeopati a comeou a ser questi onada por no
exi sti r um mecani smo pl aus vel , ocor r endo seu
pr ogr essi vo i sol amento, que acentuou o pr econcei -
to. Pr ovavel mente, este foi o fator que mai s contr i -
bui u par a o decl ni o da homeopati a em r el ao
al opati a e sua denomi nao er r nea e i nadequada
de medi ci na al ter nati va .
Atual mente, a despei to de todos os pr econcei -
tos, a homeopati a vem evol ui ndo substanci al -
mente, em cur to per odo de tempo. Apesar de nem
todos homeopatas compar ti l har em da moder ni za-
o, esta i r r ever s vel . Al m di sso, o cunho ci en-
t fi co que vem sendo adqui r i do i negvel , de
modo que, par a o pr xi mo scul o, podemos espe-
r ar pel a defi ni ti va compr eenso dos mecani smos
ter aputi cos da homeopati a.
SUMMARY
Similia Similibus Curentur: historical back-
grounds of homeopathic medicine
The hi story of homeopathi c medi ci ne was fo-
cused on the present work si nce the fi rst i deas
hi stori cal l y descri bed by Hypocrates, Gal eno, Pa-
racel sus and Hahnemann. We i ntended to gi ve an
i dea of the evol uti on of medi cal sci ences i n gen-
eral , i ncl udi ng the gradual ari se of i deas whi ch
l ed Hahnemann to create homeopathy. [Rev Ass
Med Br asi l 1997; 43(4): 347-51.]
KEY WORDS: Homeopathy. Hi stor y of medi ci ne. Hahne-
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