Apocalipse cap. 6 - O primeiro cavalo e seu cavaleiro.

Questes introdutrias

Para entendermos melhor sobre a passagem, vamos entender um
pouco melhor alguns aspectos gerais do livro, e ir afunilando at o
captulo 6.
O nome do livro, quem em portugus Apocalipse de Joo, em
Grego (apocalipse de Jesus Cristo).
Isso nos revela sobre quem o livro fala e qual a mensagem do livro. Pode
parecer ridiculo comear por aqui, mas importante lembrarmos que
este livro tem um assunto importante, uma mensagem, e no o futuro,
mas sim nosso Senhor Jesus Cristo. verdade que o genitivo usado no
ttulo grego nos permite duas tradues (revelao feita por Jesus ou
revelao sobre Jesus), mas no h dvidas que Jesus o grande tema
e a grande revelao do ltimo livro biblico.
A palavra apocalipse significa revelao. Em grego temos duas
palavras bsicas para revelao (fora essas 2 ainda existem palavras
que trazem a ideia de revelao, mas no entram no estudo em
questo): (apocalipse) e (epifaneia).
est associada a volta de Cristo. Seus significados so:
aparecimento; revelao; poderoso, explendido; visvel; evidente. J no
grego clssico, a palavra era usada no sentido de divindade A
epifania de um deus celebrada no ritual como a festa do seu
nascimento, da sua ascenco ao trono, de um milagre especfico
operado por ele
1
. Seu uso em o NT est associado s passagens
escatolgicas, como 2 Ts 2.1-12, quando o homem da iniquidade
antecede o aparecimento do (Senhor).
essa palavra formada por duas outras palavras do grego:
(kalipto = oculto) e (apo = de). Com isso vemos que a idia
revelar aquilo que estava oculto.
Apocalipse apresenta um diferencial em sua estrutura literria. O livro
diferente de outros tratados apocalpticos extra-cannicos, pois oferece
uma perspectiva positiva, uma santidade prtica em vez de mero
escapismo, enfatiza a perseverana no presente luz das promessas
do futuro, e apresenta o Senhor no apenas como Juiz, mas
tambm como Redentor.
2

Quanto a sua interpretao, notvel como apocalipse apresenta
pistas, indicaes de como o leitor deve observar e interpretar cada

1 Dicionrio Internacional de Teologia do Novo Testamento. Verbete: revelao,
p. 2121
2
PINTO, Carlos Osvaldo Cardoso. Apostila de Teologia Biblica do Novo Testamento 1
Apocalipse. Atibaia: SBPV. Material no publicado.
verso. Sua raiz interpretativa encontra ecos em o Antigo
Testamento, fazendo uso de figuras e smbolos do mesmo.

Desbravando o livro

Entendendo que para interpretarmos o livro de apocalipse
encontramos suas figuras e smbolos em o Antigo Testamento, h a
necessidade de situarmos os acontecimentos do livro de acordo com as
profecias apocalpticas prescritas nos profetas. Os captulos 4-19
prescrevem o perodo que vai do aparecimento do anti-cristo por meio
da aliana feita com muitos (Dn 9.29) volta do Messias no Monte das
Oliveiras no tempo da conflagrao mundial (Zc 14.1).
Agora precisamos de uma cronologia para os acontecimentos,
j que sabemos qual o perodo. So sete selos, sete trombetas e sete
taas. Tendo em vista a situao no final do stimo selo e a situao
final da tribulao, o quadro dos acontecimentos assim:

3









Esses so os acontecimentos. Os sete selos sendo derramados.
Durante ao stimo selo, as trombetas, durante a stima trombeta, as
taas.

Propsito

O contexto do livro nos d seu propsito. O cristianismo havia
adquirido identidade prpria, principalmente depois da queda do
templo e seu rompimento definitivo com o judasmo. O culto ao
imperador era obrigatrio mas os cristos e recusavam
terminantemente. A perseguio levou os cristos pobreza, desnimo,
falta de amor, tolerncia com o erro e at mesmo com a
imoralidade.
4
Sendo assim, o propsito do livro :
Estimular submisso a Jesus Cristo e Sua adorao
revelando Sua transcendncia divina, Seu controle

3
PINTO, Op. Cit.
4
Idem.
1 2 3 4 5 6 7
1 2 3 4 5 6 7
1 2 3 4 5 6 7 Sete selos
Sete
trombetas
Sete taas
soberano sobre as igrejas e Seu triunfo final sobre a
iniqidade.
Apocalipse 6

No h como negar a semelhana entre as vises dos selos
apocalpticos e os discursos escatolgicos dos evangelhos. Adolph Pohl
5

sugere a seguinte comparao com o captulo 24 de Mateus:

Mateus 24 Apocalipse 6
Cristo falso 4,5 1,2
Guerras 6,7a 3,4
Fomes, terremotos localizados, conf. Lc 21.11: pestes 7b 5-8
Perseguies 9-25 9-11
Abalos do mundo Lc 21.25: angstia mundial 29 12-17
Segunda vinda 30, 31 (Ap 8.1)
6



Primeiro cavaleiro o anticristo

Sendo que o livro do Apocalipse i.e., da revelao de Jesus nos
apresenta Jesus como o aquele que recebeu do Pai a
prerrogativa de julgar toda a terra conf. Joo 5.22 (todas as
pessoas de todas as pocas), difcil imaginar que Jesus recebe
ordens (verso 1 Vem e v apesar de no aparecer em algumas
tradues em portugus, o cavaleiro recebe essas duas ordens).
No captulo seis Jesus j foi apresentado como o Cordeiro, o
nico que poderia abrir os selos, i.e., Ele j estava presente no
captulo. Dificilmente Ele seria o que abriu o selo (dando
permisso sada do cavaleiro) e ao mesmo tempo o
cavaleiro.
Isso muito importante por que nos mostra o anticristo aparecendo
logo aps Cristo abrir os selos, como o Todo Poderoso. O anticristo
no fica por baixo, mas ataca tentando demonstrar tambm seu
poder. Idia do anticristo sempre de se apresentar como um Cristo
substituto. Ele um grande deslumbrador, e atravs dos seus
sucessos podem deixar Cristo praticamente nas sombras.
7

O que se acompanha o cavaleiro branco : guerra, fome e
destruio.

5
POHL, Adolf. Apocalipse de Joo I. Curitiba: Editora Evanglica Esperana, 2001. p.
169.
6
Pohl coloca aqui a segunda vinda de Cristo, mas conforme o livro de apocalipse, a
segunda vinda acontece somente no captulo dezenove.
7
Idem. p. 174.
O cavaleiro branco recebe uma coroa, o que tambm difcil de
imaginar na pessoa de Cristo, que j o Rei desde toda
Eternidade.
O instrumento de guerra na mo do cavaleiro branco do captulo
seis o mesmo utilizado na mo dos inimigos de
Deus (o arco) conf. Dt 32. 23, 42 e Ez 39.3
O livro de apocalipse apresenta em vrios aspectos as artimanhas
de Satans no engano daquilo que Divino.
O cavaleiro branco recebe uma coroa porque no
o prncipe por nascimento e detentor da coroa por
direito como Jesus
A meretriz do captulo 17 em contraste com a noiva
de Cristo (a Igreja) captulo 19.7
A Babilnia, cidade do anticristo com a Nova
Jerusalm, a cidade de Deus
A Besta que foi golpeada e sua ferida foi curada e o
Cordeiro que foi morto e ressuscitou.

A grande dvida: a vitria do cavaleiro branco
Talvez essa seja a duvida que ainda fica na mente, se esse cavaleiro
no Jesus, como ele ser vitorioso? Que vitria ser essa?
Bem, no a primeira passagem no livro de apocalipse onde Satans e
seus seguidores recebem autoridade e poder at mesmo para vencer
contra os santos (Ap 13.7).
Deus permite que Satans obtenha vitria durante o perodo da
tribulao contra Seu Povo Santo como forma tambm de punio ao
mesmo. O perodo bblico conhecido como Tribulao dividido em
duas partes, onde a primeira marcada pela governo universal da
besta que tem um governo de paz e de unio com o Israel. A segunda
metade deste perodo, conhecido como Grande Tribulao acontece
com o rompimento da paz com Israel e ento grandes e graves guerras
acontecem. Satans ser vencedor de uma boa parte dessa guerra,
at que ento o Rei de Israel vem para lutar pelo Seu povo e prender
Satans por mim anos (Ap 20).
Essa vitria momentnea e controlada por aquele que deu a coroa
ao cavaleiro branco. Seu poder e autoridade logo lhe ser cobrada e
ento, no obstante suas vitrias, ser subjugado por Aquele que vem e
o Grande Rei.