VISO PARA EXPANSO II

(Rev. Tetsuo Watanabe)

Desenvolver uma Obra Divina capaz de cumprir
A misso da Igreja Messinica Mundial
1. Mudando de Oba de So!u"#o de Pob!e$as% &aa Oba
de Sa!va"#o%
No fnal do ano passado, tive a oportunidade de conversar com um
reverendo pioneiro, que dedicou muito desde a poca de Meishu-Sama.
Ele me disse:
- Naquela poca, pude encaminhar muitos novos membros. Para se
ter uma idia, antes mesmo de eu receber o ttulo de ministro, !
havia encaminhado milhares de pessoas ... Entretanto, os
ministros de hoe, tanto o "espons!vel de #asa de $i%us&o quanto
o "espons!vel de '(rea, fcam esba%oridos para encaminhar )*
novos membros em um ano+ "ealmente, esses ministros s&o
muito ,%raquinhos-, n&o .
- "everendo, eu n&o penso assim+ Na sua poca, as coisas eram
%!ceis, mas a(ora ... / "espondi
- #omo assim. / ele retrucou
- 0o(o que a (uerra terminou, todo o povo apon1s, sem e2ce3&o,
vivia so%rendo de doen3a, de misria ou de con4ito. 5avia ainda
quem so%ria dos tr1s males ao mesmo tempo6 mas, (eralmente,
so%ria de, pelo menos, dois destes males. Por isso, quando os
Ensinamentos de Meishu-Sama che(aram 7 sociedade como o
,#8M'N59 $8 :E0'#'$8$E- ou um ,#9N;'<E = :E0'#'$8$E-,
bastava per(untar: ,;oc1 quer ser salvo.-, e a pessoa,
desesperadamente, vinha buscar a salva3&o e se tornava
membro. Mas, a(ora, procure dar uma olhada no mundo atual:
todo cidad&o apon1s virou rica3o, se comparado com os
aponeses de anti(amente.
Esta %oi a minha resposta. >uem tem a mesma idade que a minha,
sabe o que estou di?endo. Naquela poca, quem tinha carro era
considerado milion!rio. Mesmo tendo um carro movido 7 lenha, soltando
aquela %uma3a preta pelo escapamento, era assim considerado. $epois
que os carros %oram mudando, at che(ar como s&o hoe. 8ssim, podemos
di?er que o rica3o daquela poca, s&o os super-ricaos de hoe, se que
esta palavra e2iste. >uem tinha televis&o, mesmo preto e branco, tambm
era considerado rica3o. >uem tinha m!quina de lavar roupa, mesmo
aquela anti(a, barulhenta, era rica3o. >uem tinha (eladeira, mesmo sendo
uma cai2a onde se colocava (elo e chamava de (eladeira, tambm era
rica3o. ;entilador, n&o havia um s@ na '(rea+ 8inda me lembro que,
naquela poca, quando al(um reverendo vinha dar palestra na nossa
1
'(rea, o nosso ministro ou o secret!rio dele tinha que fcar abanando o
reverendo com um (rande leque, pois n&o havia ventilador. Ms hoe, todo
mundo tem carro, televis&o, (eladeira, lavadora autom!tica, ar
condicionado ... todo mundo virou rica3o+
8nti(amente, di?iam que, se al(um da %amlia caa de cama com
al(uma doen3a, toda a %ortuna da %amlia era consumida pela doen3a. Mas
hoe, isso n&o acontece mais. No Aap&o, e2iste o Se(uro de SaBde,
(erenciado por um @r(&o do (overno que ?ela pela saBde da popula3&o.
Por isso, mesmo que a pessoa venha a ter al(uma doen3a, n&o mais
preciso (astar toda a %ortuna da %amlia em e2ames ou cirur(ias, pois este
se(uro cobre (rande parte dos (astos com hospitais. 8ssim, mesmo n&o
estando doentes, todas as pessoas v&o ao hospital %a?er checC-up para ver
se n&o h! nada de errado com a sua saBde. Se adoecem, o se(uro
acionado e, mesmo acamadas, recebem auda de custo e n&o passam
%ome. $! para perceber bem que os tempos mudaram mesmo+
Podemos di?er que, anti(amente, pratic!vamos a ,9bra de Solu3&o
de Problemas-. 8ntes, se per(unt!ssemos a de? pessoas se tinham al(um
problema, oito, nove pessoas di?iam que sim. 5oe, as coisas est&o
di%erentes+ Se ainda estivermos praticando a ,9bra de Solu3&o de
Problemas-, vamos per(untar: ,N&o h! nada de errado na sua saBde.-, e
a pessoa vai responder: ,N&o, nada+- , e voc1 insiste: ,#om certe?a, deve
haver al(um ponto que n&o est! saud!vel ...-, e ela rebate: ,Mas o Bltimo
e2ame de saBde n&o mostrou nada de anormal-. E voc1 insiste: ,#om
certe?a, tem+ D s@ procurar que tem+-, ou sea, n@s precisamos procurar
al(uma doen3a na pessoa pois, se hoe per(untamos a de? pessoas v&o
di?er que n&o t1m al(uma doen3a, uma ou duas pessoas talve?
respondam sim, mas oito, nove pessoas v&o di?er que n&o t1m nada. E
quando encontramos al(um doente, fcamos empol(ados e di?emos que,
fnalmente, achamos uma pessoa que precisa de salva3&o e concentramos
nosso empenho nela. Mas, se considerarmos que somente as que
receberam a (ra3a que v&o ser encaminhadas, podemos di?er que
cem ve?es mais di%cil encaminhar do que na poca lo(o ap@s a (uerra.
8cho que o encaminhamento se torna di%cil porque temos como
base a ,9bra de Solu3&o de Problemas-. <enho certe?a que, a(ora que
estamos a um passo do sculo E), che(ou o momento de mudarmos
drasticamente a nossa %orma de pensar, passando de ,9bra de Solu3&o de
Problemas- para a ,9bra de Salva3&o-. Esta ,9bra de Salva3&o- n&o
procurar doen3as nas pessoas, e muito menos s@ procurar pessoas
doentes para salvar. Precisamos preencher o va?io daquelas pessoas que
possuem a doen3a, a misria e o con4ito no seu cora3&o. Mesmo tendo o
corpo %sico saud!vel e %orte, se o seu sentimento, o seu cora3&o s&o
pobres, se est&o doentes, se e2istem con4itos internos, essa pessoa
precisa receber a m&o da salva3&o. #he(ou o momento de estender a m&o
da salva3&o para este tipo de pessoa.
'. E(&and)ndo atav*s dos $)!a+es
2
9 pro%essor Peter #larCe, doutor em "eli(i&o do Fin(Gs #olle(e,
0ondres, 'n(laterra, tem um irm&o que mora no Hrasil e padre da '(rea
#at@lica. Ele resolveu visit!-lo no Hrasil, no m1s de a(osto do ano passado,
para uma via(em de mais ou menos um m1s. Ele aproveitou a
oportunidade e come3ou a pesquisar as v!rias reli(iIes que saram do
Aap&o e atuam no Hrasil. $epois de visitar e pesquisar v!rias outras
reli(iIes, ele veio visitar a nossa '(rea. Primeiro, ele visitou a '(rea de
Salvador, as '(reas do "io de Aaneiro e de S&o Paulo, o Solo Sa(rado de
Juarapiran(a e o P@lo de 8(ricultura Natural MessiKnica. $epois, %oi 7
Sede #entral em S&o Paulo para se encontrar comi(o.
$urante a nossa conversa, o pro%essor Peter #laCe me per(untou por
que a '(rea MessiKnica Mundial cresceu tanto no Hrasil. "espondi-lhe que
era (ra3as aos L**.*** membros e L.***.*** de simpati?antes do Aohrei.
#ontinuando, ele mencionou ter visto muitas reli(iIes, como SoCa
JaCCai, "issho FousciCai, P0, 5i(ashi 5on(ani, Nishi 5on(ani, mas mesmo
somando todas, elas n&o tinham uma es%era de atua3&o como a '(rea
MessiKnica Mundial+ Se(undo ele, a maioria delas desenvolve a di%us&o
entre os descendentes de aponeses, o que n&o acontece com a '(rea
MessiKnica, em que a % est! enrai?ada entre os brasileiros n&o
descendentes de aponeses. Mm outro ponto que ele notou, %oi a
e2ist1ncia de reli(iIes em que basta comprar um livro e a pessoa !
vista como uma nova se(uidora da reli(i&o. 9 pro%essor observou que o
caso da '(rea MessiKnica bem di%erente: todos os membros podem
ministrar o Aohrei+ Por esse motivo, para o pro%essor, todos os L**.***
membros s&o L**.*** padres que est&o na posi3&o de salvar as outras
pessoas.
$epois de ouvir toda esta empol(a3&o, e2pliquei-lhe que isso era s@
uma pequena parte do todo e que todo esse desenvolvimento da '(rea
MessiKnica %oi (ra3as aos mila(res do Aohrei. 8crescentei que, %ora do
Hrasil, a '(rea tambm vem crescendo e que na <ailKndia, por e2emplo, !
s&o mais de E**.*** membros, empenhando-se incansavelmente na
pr!tica do Aohrei, n&o . Ent&o, por que a '(rea n&o se desenvolve l!
tambm.- E tive que responder: ,D, no Aap&o h! tambm o Aohrei, mas o
problema que os membros aponeses s&o meio acanhados e acabam n&o
ministrando muito Aohrei. Se eles ministrassem bastante Aohrei,
receberiam muitos mila(res. No Aap&o, h! uma pr!tica chamada ,tr1s
Aohrei por dia-, mas no Hrasil o slo(an ,)* Aohrei por dia-. S@ por a, !
vemos a di%eren3a+ Se os aponeses se es%or3assem para ministrar )*
Aohrei por dia, certamente, iriam crescer mais que os brasileiros. 9 nBmero
de mila(res seria muito maior...,
No Hrasil, h! uma cidade chamada S&o 0uis. 0!, sea no parque, no
ponto de Nnibus, todo mundo ministra Aohrei. S&o 0uis uma cidade com
mais ou menos O**.*** habitantes, dos quais O.*** membros v1m se
es%or3ando incansavelmente na ministra3&o do Aohrei. 0!, desde o pre%eito
3
at os vereadores recebem Aohrei, e o pr@prio pre%eito ! %oi visitar o Solo
Sa(rado do Hrasil.
Porm, tornar-se membro da '(rea no Hrasil n&o nada %!cil. Se o
candidato n&o possui verdadeira vontade de salvar seu semelhante, o
ministro n&o lhe outor(a o 9hiCari. Por isso, nin(um di?: ,<orne-se
membro da '(rea+-. Muito pelo contr!rio: precisamos fcar controlando a
empol(a3&o das pessoas que querem de qualquer maneira in(ressar na %
messiKnica. D devido a isso que todas as pessoas que recebram o 9hiCari,
t1m or(ulho de serem membros da '(rea. E conclui: ,Pro%essor, a '(rea
MessiKnica cresceu devido aos mila(res que nasceram do Aohrei+-
,. Tans$)t) os Ens)na$entos da Vedade -o$o a &.&)a
Vedade
Mm outro ponto como e2plicar a '(rea MessiKnica Mundial para o
mundo. 8cho os Ensinamentos de Meishu-Sama muito abran(entes, de
(rande pro%undidade e do mais alto nvel, pois Ele ensinou a ;erdade
atravs deles.
Sempre tenho re4etido: %omos a(raciados por Meishu-Sama com os
maravilhosos Ensinamentos da ;erdade, (anhamos dGEle a t&o poderosa
%or3a do Aohrei e, mesmo assim, h! '(reas que encaminham E*, )**
pessoas em um m1s, e outras que encaminhou E*, )** pessoas em um
ano+ Por que ser! que isso acontece. :oi %a?endo esse tipo de per(unta
que descobri, fnalmente, que o motivo pode estar na n&o e2plica3&o
correta dos Ensinamentos de Meishu-Sama, que pre(am a ;erdade.
Pensei: ser! que n&o estamos e2plicando os Ensinamentos da ;erdade de
%orma simplista, com uma vis&o estreita. Ser! que n&o estamos di?endo
que a (rande %or3a de salva3&o uma pequenina obra de solu3&o de
problemas. 5! muitos anos atr!s, muitas pessoas %oram salvas e
in(ressaram na '(rea atravs dessa obra e v1m, at hoe, tendo essa
postura. Por isso, e at @bvio que este tipo de pessoa, hoe em dia, n&o
conse(ue %a?er di%us&o. Essa %oi a conclus&o a que che(uei.
E qual ser! a melhor maneira de se e2plicar os Ensinamentos de
Meishu-Sama. Na ocasi&o em que me encontrei com o pro%essor Peter
#larCe, ele me pediu: ,"everendo, quero que o senhor defna a miss&o da
'(rea MessiKnica Mundial em apenas tr1s minutos+- E a minha resposta %oi
o que est! escrito aqui neste %olheto. ;ou l1-lo para os senhores.
,8o lon(o de tr1s mil anos, a humanidade veio se a%astando da 0ei
da Nature?a, que a 0ei do Mniverso, ;ontade de $eus, a ;erdade. Movido
pelo materialismo, que o %a? acreditar apenas naquilo que v1, e pelo
e(osmo que o %a? a(ir de acordo com a sua pr@pria conveni1ncia, o
homem tornou-se prisioneiro de uma ambi3&o desmedida e
inconsequente, e vem destruindo o equilbrio do planeta e criando pra si e
seu semelhante, desarmonia e in%elicidade.
4
8s (raves consequ1ncias do desrespeito 7s 0eis Naturais, podem ser
verifcadas na a(ricultura, na medicina, na saBde, na educa3&o, na arte,
no meio ambiente, na poltica, na economia, e em todos os demais
campos da atividade humana. Essa situa3&o ! che(ou ao seu limite: se
continuar a(indo assim, certo que o homem acabar! destruindo o
planeta e a si mesmo.
MoCiti 9Cada %undou a '(rea MessiKnica Mundial, com o obetivo de
despertar a humanidade, alertando-a para esta triste realidade. 8 flosofa
messiKnica cultiva o espiritualismo e o altrusmo, %a? o homem crer no
invisvel, e ensina que e2istem esprito e sentimento, n&o s@ no ser
humano, mas como tambm nos animais, nos ve(etais e em todos os
demais seres.
8 di%us&o do Aohrei, o desenvolvimento da 8(ricultura Natural e a
divul(a3&o do Helo, s&o pr!ticas b!sicas da :ilosofa de MoCiti 9Cada,
capa?es de trans%ormar as pessoas materialistas em espiritualistas, e as
e(ostas em altrustas, restituindo ao planeta o seu equilbrio ori(inal.
9 seu obetivo fnal recondu?ir a humanidade a uma vida concorde
com a 0ei da Nature?a e construir uma nova civili?a3&o, alicer3ada na
verdadeira saBde, na prosperidade e na pa?-.
Esta %oi a minha resposta, e o pro%essor, olhando no rel@(io, disse:
,$ois minutos e cinquenta se(undos+ <em mais de? se(undos, se quiser...-
8, aproveitei e disse: ,Se o senhor quiser saber mais sobre a(ricultura,
medicina, educa3&o, arte e outros temas, podemos conversar sobre isso.
Por e2emplo, posso e2plicar como a humanidade se a%astou da ;erdade e
qual o caminho que ela deve se(uir para retornar 7 ;erdade-. $epois
disso, %oram mais tr1s horas de conversa animada.
(a) Poluio do meio ambiente devido ao uso de fertilizantes e
adubos qumicos
A! ima(inaram o quanto a a(ricultura est! a%astada da 0ei da
Nature?a, que a 0ei do Mniverso, a ;erdade. :oram tr1s mil lon(os anos
de a%astamento, sendo que, nos Bltimos )** anos, este a%astamento %oi
bem mais acentuado. 9 mundo inteiro vive dentro de um (rande crculo
vicioso, em que a utili?a3&o de adubos qumicos e %ertili?antes provoca a
polui3&o do solo, da !(ua, dos rios, do mar, de tudo. Esta a realidade. E
quanto menos desenvolvido %or o pas, mais triste esta realidade.
No Hrasil, os bancos e as %!bricas de %ertili?antes possuem uma
li(a3&o bem ntima. Para o a(ricultor come3ar o plantio de al(uma coisa,
primeiro, preciso comprar as sementes, as m!quinas, etc., e isso requer
dinheiro. #omo ele n&o tem capital, preciso %a?er emprstimo no banco.
Porm, na hora de requerer o emprstimo, o banco e2i(e que o a(ricultor
%a3a um contrato com a %!brica de %ertili?antes. Por e2emplo, se %or plantar
5
tomate, ele ter! de %a?er o compromisso de comprar da %!brica de
%ertili?antes tantas toneladas de cal, tantas toneladas de remdios para
combater as doen3as que poder&o a%etar os ps de tomate, etc. Sem este
contrato na m&o, o a(ricultor n&o recebe o emprstimo do banco. 8ssim,
! no momento em que pede o dinheiro no banco, ele indu?ido a
comprar uma quantidade de %ertili?ante e adubo qumico para serem
usados nas planta3Ies.
Se f?er o emprstimo, preciso pa(ar a dvida. 8ssim, mesmo que
ocorra uma %arta colheita, o lucro, ser! praticamente usado para pa(ar a
dvida do banco. Se chover um pouquinho mais do que devia, vai tudo por
!(ua abai2o. #olher s@ metade do previsto, dvida na certa. Perder tudo
devido 7 seca, dvida em cima de dvida, pois ser! necess!rio um novo
emprstimo sem haver ainda o pa(amento da dvida anterior. Se ocorre
uma inunda3&o, o a(ricultor dever! comprar todos os %ertili?antes para
suprir aquilo que a !(ua levou. E a, mais dinheiro necess!rio, mais
dvidas ... #om dois, tr1s %racassos se(uidos nas colheitas, a bancarrota
e o eito %u(ir dos cobradores. $e madru(ada, o a(ricultor carre(a a
mudan3a no caminh&o e leva a %amlia para qualquer lu(ar bem lon(e dali.
S&o esses tipos de pessoas que acabam indo morar nas %avelas
%ormadas nos arredores das (randes cidades, aumentando, assim, o
nBmero dos casos de polcia. Este o come3o da pobre?a que, por sua
ve?, se trans%orma na ori(em da maioria dos crimes que ocorrem nas
(randes cidades. Mas, se esta %orma atual de praticar a a(ricultura
persistir, amais conse(uiremos sanar os problemas sociais.
Para acabar com a pobre?a, preciso praticar a 8(ricultura Natural
MessiKnica.
(b) Os perigos da grande utilizao dos antibiticos
9 caso da vaca louca que aconteceu na 'n(laterra, assustou o
mundo intero, mas aquilo n&o passa da ponta do iceber(. $aqui em
diante, muita coisa horripilante est! para acontecer. $i?-se ,doen3a da
vaca louca-, porque o (ado fca louco mesmo. :ala-se em mais de P
milhIes e meio de cabe3as de (ado que ser&o sacrifcados na 'n(laterra.
S&o P milhIes e meio+ <entem ima(inar queimar tudo isso de uma ve?
s@ ... 'ma(inem o quanto isso preudicar! o meio ambiente ou a
quantidade de (asolina que ser! necess!ria para incinerar tamanha
quantidade de carne ... Por outro lado, se assim n&o o f?er, qual seria
ent&o, a solu3&o. Ao(ar no mar. Poluiria a !(ua. Enterrar. Poluiria o solo e
as !(uas pluviais. ;eam a situa3&o ca@tica a que che(amos+
9 que ser! que os meios de comunica3&o di?em a respeito do
sur(imento da vaca louca. Se(undo eles, tudo come3ou com uma protena
encontrada nas cabras, de onde teria sur(ido a doen3a da ,cabra louca-.
8s cabras doentes acabaram morrendo e seus donos, achando um
desperdcio o(ar %ora a carne do animal, pois isso representaria um
(rande preu?o, acabaram triturando tudo, inclusive os ossos, misturaram
6
na ra3&o e deram para o (ado comer. 9 primeiro caso da doen3a da vaca
louca %oi detectado no (ado que comeu essa ra3&o. Em Sapporo Qnorte do
Aap&oR, tambm %oi detectado um caso de ,cabra louca-. Mas, no mundo
inteiro, nenhum cientista di? que esta protena encontrada nas cabras
apareceu devido ao uso indiscriminado de antibi@ticos, a(rot@2icos e
adubos qumicos. Por que ser!. Porque s&o pressionados e, portanto, n&o
podem %alar livremente.
9 (ado da 'n(laterra come o mesmo tipo de ra3&o que o dos outros
pases. 8 di%eren3a que como a 'n(laterra um pas relativamente mais
anti(o que os outros, lo(icamente, l! se usam remdios, hormNnios e
outros arti%cios ha muito mais tempo tambm, o que %e? sur(ir a doen3a
mais cedo na 'n(laterra. 8ssim, no caso dos pases vi?inhos, o sur(imento
da doen3a uma simples quest&o de tempo.
A! ima(inaram se tal doen3a sur(ir nos Estados Mnidos e na
8ustr!lia, que s&o (randes produtores de (ado. S@ o %ato da vaca louca
ter sur(ido na 'n(laterra, houve uma queda de E*S das vendas de carne
em toda Europa6 at a carne suna teve sua venda preudicada. Se essa
situa3&o persistir, nin(um mais vai querer consumir qualquer tipo de
carne. ;ai aparecer o porco louco, a (alinha louca, o ovo louco, e n&o sei
se poder! comer nem carne de %ran(o nem ovo de (alinha.
Mas, se esse caos parar por a, at que ainda est! bom ... 9 pior
se, alm da carne, n&o podermos mais comer verduras. 9 que vamos
%a?er. 9 Bnico caminho vai ser a morte. >uando che(ar esta poca, a
salva3&o atravs da 8(ricultura Natural, pre(ada por Meishu-Sama, ser!
importantssima. Esta ser! a salva3&o+ 9 mundo inteiro vir! procurar os
alimentos produ?idos atravs do mtodo da 8(ricultura Natural.
8 pecu!ria tambm se a%astou da 0ei da nature?a. 9 motivo est! no
materialismo e no e(osmo do ser humano. Por isso, precisamos
recondu?ir o ser humano ao caminho que o %a3a respeitar a Nature?a e
aprender com ela6 que o %a3a respeitar o solo e dar-lhe vida. Precisamos
ensinar 7 humanidade a 0ei da Nature?a, que Meishu-Sama nos ensinou.
N&o precisamos ensinar coisas di%ceis. 8 0ei da Nature?a a 0ei do
Mniverso, a ;ontade de $eus, a ;erdade. 8 ;erdade n&o nada di%cil.
8 virose chamada 9-)TO causou pKnico no Aap&o. Em )UVL, essa
virose matou mais de )** pessoas nos Estados Mnidos. 8 virose %oi
causada pelos hambBr(ueres de uma lanchonete. E hambBr(uer %eito de
carne de vaca. :oi da que apareceu o 9-)TO.
<odos sabem que o antibi@tico muito utili?ado n&o s@ no (ado,
como tambm no porco e no %ran(o. Porm, a virose muito resistente a
estes antibi@ticos, que acabam matando uma outra bactria que deveria
combater o 9-)TO, ocasionando assim, um desequilbrio dentro do
intestino e o consequente aumento da virose. <udo isso acontece devido
e2atamente ao a%astamento das 0eis Naturais.
7
Na Nature?a, e2iste um mecanismo chamado ,sele3&o natural-. Se o
porco, a vaca ou a (alinha nascem %racos, natural que morram mais
cedo. Hasta observarmos a M&e Nature?a: todas as espcies est&o
envolvidas num sistema em que se procuram produ?ir as melhores
sementes, para obter descendentes saud!veis e, assim, (arantir a
perpetua3&o da espcie. Entretanto, para um pecuarista, se al(um animal
morre, si(nifca preu?o para o bolso, pois ele um ser humano movido
pelo materialismo e e(osmo, que o %a?em inetar antibi@ticos no pobre
animal, n&o o dei2ando morrer para vender a sua carne. Posteriormente a
doen3a da vaca louca consequ1ncia disso. #ome3ou com umas setenta
cabras que fcaram ,loucas-. Se tivessem tratado a carca3a destes
animais e dado um fm adequado a ela, n&o haveria problema al(um. Mas,
o sentimento de n&o querer perder dinheiro, de ter pena de o(ar %ora
tanto material, %e? o produtor o%erecer as carca3as a uma %!brica de ra3&o
para recuperar um pouco do dinheiro. Por outro lado, a %!brica de ra3&o,
vendo 7 sua %rente matria-prima com pre3o barato, n&o hesitou em
compr!-la e trans%orm!-la em ra3&o que, posteriormente, %oi dada ao
(ado. $a nasceu a doen3a da vaca louca.
(c) O clcio dentro do corpo umano
5oe em dia, se voc1 come carne de %ran(o, h! possibilidade de
desenvolver a%ec3Ies alr(icas. E2istem ainda pessoas que n&o podem
comer ovo ou tomar leite de vaca. Por que ser!. D porque em tudo isso
e2iste o c!lcio. Meishu-Sama disse: ,!ma vez ingerindo clcio" pessoas
que demoram at# vinte anos para elimin-los de seu corpo$% 9 c!lcio
absorvido de %orma artifcial quando eliminado, sempre vem
acompanhado de uma purifca3&o na %orma de coceira.
$ias atr!s, uma e2-componente do %amoso (rupo de teatro e mBsica
,<aCara?uCa- veio at mim pedir Aohrei di?endo: ,"everendo, sinto tanta
coceira, que n&o a(uento mais+- 8, eu disse: ,Se est! co3ando tanto
assim, porque voc1 tomou muitas ine3Ies de c!lcio, na poca em que
atuava nos musicais, n&o .-. Espantada, ela disse: ,#omo que o senhor
sabe.-. "ealmente, os ensaios normalmente eram de madru(ada e, como
nessa hora, eu ! estava morta de cansa3o, bastava uma aplica3&o de
c!lcio na veia para fcar novamente em %orma e ensaiar sem problema
al(um. $essa mesma %orma, todos os outros componentes do (rupo ainda
tomam de c!lcio-.
E2istem tambm os ,%ortifcantes-, os ,revitali?antes- que muitas
pessoas tomam, achando que v&o fcar mais saud!veis e %ortes. Mas a
ori(em desta ,vitalidade- est! no c!lcio. Podemos di?er que todo mundo
est! se entupindo de c!lcio e, por isso, ultimamente, vem aumentando
monstruosamente a incid1ncia de casos de atopia. 'sso mais uma prova
8
do uso abusivo de remdios. #he(amos num beco sem sada em que o
a%astamento das 0eis da Nature?a ! n&o ser! mais permitido.
(d) O constante uso das vitaminas
Muitos americanos in(erem vitaminas, achando que v&o suprir a
quantidade de vitamina de que seu or(anismo necessita. A! ouvi di?er que
nos Estados Mnidos e2istem restaurantes onde se colocam, nas mesas,
%rascos de vitaminas unto com o sal e a pimenta para os clientes
,temperarem- suas re%ei3Ies. Hasta estar escrito ,vitamina- no r@tulo do
%rasco, que todo mundo toma. $i?em que a vitamina importante para o
corpo humano, que tomar vitamina si(nifca ser moderno e avan3ado. 9s
aponeses, ouvindo isso, tambm passaram a pensar da mesma %orma e
est&o in(erindo vitamina uma atr!s da outra.
Mltimamente, nos Estados Mnidos, tanto os ornais como a televis&o
come3aram a %alar sobre o peri(o de se in(erir vitamina # em demasia,
pois esta pode provocar problemas renais. Mas eles n&o est&o di?endo
,n&o pode tomar-, e sim ,n&o pode tomar em demasia-. Por que ser! que
n&o di?em para in(erir apenas a vitamina # dos alimentos que e2istem na
Nature?a.
8s empresas que mais (anham dinheiro nos Estados Mnidos, s&o as
%!bricas de vitaminas. ;eamos: ap@s a re%ei3&o / que pode ser
hambBr(uer ou qualquer coisa / basta tomar um coquetel de vitaminas 8.
H, H), HE, # e $, que a alimenta3&o estar! completa. $evido a este
materialismo e e(osmo, os americanos tomam vitaminas como se
estivessem tomando !(ua. Por isso, cada ve? mais o corpo humano vai
perdendo a capacidade de retirar, com suas pr@prias %or3as, as vitaminas
e sais minerais dos alimentos, necess!rias ao or(anismo.
<udo isso acaba se re4etindo nas v!rias doen3as que v1m
aparecendo nos Estados Mnidos. Mma delas a pre(ui3a, muito mais
temvel que a 8'$S, pois a pessoa in%ectada vai perdendo a vontade de
%a?er qualquer coisa: n&o quer mais trabalhar, n&o tem vontade de beber
!(ua nem de comer, ou sea, tem pre(ui3a de %a?er tudo. 'sso mais uma
consequ1ncia da in(est&o abusiva das vitaminas.
8 alimenta3&o 7 base de arro? inte(ral %a? bem 7 saBde, porque ela
%ortifca o sistema di(estivo, dando-lhe condi3Ies de retirar de todos os
alimentos os nutrientes necess!rios, por mais simples que possam ser.
(e) O rem#dio que muda a personalidade das pessoas
9 pior de tudo mesmo um remdio que come3ou a ser bastante
utili?ado pelos norte-americanos, que a%eta o interior do crebro do ser
humano. A! che(ou a E* milhIes o nBmero de americanos que utili?am
esta dro(a, bati?ada de ,remdio que muda a personalidade-. E,
realmente, ele muda a personalidade das pessoas. Por e2emplo: os
9
maridos n&o precisam mais esquentar a cabe3a para acalmar as esposas
histricas, impacientes e mal-humoradas: basta dar-lhes uma plula do
remdio e, em uma hora, elas ! estar&o sorrindo, di?endo: ,Meu amor,
sou t&o %eli?...- Por outro lado, as esposas que vinham %u(indo dos maridos
violentos, n&o t1m mais problemas: uma Bnica plula e ele estar! di?endo:
,>uerida, como voc1 linda+-
8 serotonina utili?ada neste remdio s@ causa e%eito uma hora ap@s
a sua in(est&o e s&o poucos os e%eitos colaterais. Por isso, os
neurolo(istas permitem o seu uso, mas antes, sempre alertam o paciente:
,Se come3ar a tomar este remdio, voc1 fcar! dependente dele, ou sea,
vai ter que tom!-lo pelo resto da vida. Se parar de tomar ou tom!-lo em
demasia, as consequ1ncias s&o imprevisveis-.
No fnal do ano passado, vi num document!rio especial apresentado
pela rede de televis&o N5F, o caso de um homem que atirando a esmo,
matou oito pessoas e, depois, se suicidou. Posteriormente, descobriram
que ele tomava %requentemente remdios contendo serotonina. 8 %amlia
do assassino suicida entrou com processo na usti3a, acusando o
laborat@rio que %abricou o remdio, mas n&o teve sucesso, pois a
acusa3&o %oi retirada pela promotoria. $epois disso, o laborat@rio, achando
que mesmo sendo processado, o tribunal sempre lhe daria (anho de
causa, investiu mais ainda nas vendas do remdios. 5oe, ! s&o E*
milhIes de norte-americanos tomando o remdio.
Para as crian3as, e2iste uma outra dro(a cuo processo o mesmo
da dro(a tomada pelos adultos. >uando elas est&o correndo pela casa,
%a?endo ba(un3a, (ritando, pulando, in%erni?ando a vida das pessoas,
basta ministrar-lhes este remdio. ;eamos: toda crian3a um po3o de
ener(ia, portanto, natural que n&o fquem quietas num mesmo lu(ar. D
crian3a+ Se um (arotinho de de? anos fcar de? horas sentado na %rente de
uma carteira, quietinho, di?endo: ,M&e, preciso estudar mais+-, pode
acreditar que essa crian3a n&o normal. Entretanto, se a crian3a fca
inquieta, correndo pela casa, a m&e acha que assim n&o d! e lhe d! o
remdio. Ela toma a dro(a e pronto: ! est! quietinha, sentada na %rente
da televis&o, di?endo que n&o vai brincar l! %ora, porque ! est! %eli? ali. 8
dro(a mudou o comportamento natural da crian3a. E n&o s@ isso: a
dro(a simplesmente come3ou a controlar a crian3a, pois esta tornou-se
dependente do remdio pelo resto da vida.
$i?em que at o fnal deste sculo, metade da popula3&o norte-
americana estar! in(erindo esses remdios, que ! est&o entrando no
Aap&o. >uem sabe, se %ormos hoe nos consultar com um neurolo(ista, ele
! pode ter na sua prateleira al(um %rasco da tal dro(a, apesar de ainda
n&o estar sendo %abricada aqui no Aap&o.
$ias atr!s, cientistas do mundo inteiro se reuniram para discutir
como a humanidade dever! viver no sculo WW'. Mm deles me disse que
um dos temas abordados %oi a diminui3&o da conta(em de
10
espermato?@ides nos Bltimos L* anos, que fcaram redu?idos 7 metade.
;ea bem: essa diminui3&o si(nifca que vai che(ar um dia em que por
mais que o homem se esforce, ser! di%cil ele se tornar um pai e, assim,
vai diminuir o nBmero de seres humanos. Essa constata3&o %oi motivo de
(rande advert1ncia por parte dos cientistas. E tudo isso, certamente,
consequ1ncia da utili?a3&o indiscriminada dos %ertili?antes, antibi@ticos,
vitaminas, que se sedimentam dentro do or(anismo e acabam se
trans%ormando nas mais temveis amea3as 7 ra3a humana.
/ A 0)!oso1a Mess)2n)-a * a &.&)a 3e) da Natue4a
(a)& arte # uma coluna da salvao porque possui sentimento e
amor
,Em todos os seres vivos, e2istem esprito e sentimento QCoCoroR-:
esta uma ;erdade que quase todos os cientistas da atualidade n&o
reconhecem.
<anto as verduras como as %rutas ou o arro?, possuem esprito. E
sentimento tambm. >uando nos alimentamos, nosso or(anismo absorve
as protenas, carboidratos, vitaminas 8, H, etc. e a nossa alma, nosso
sentimento, nosso esprito absorvem o esprito contido neles. D por isso
que chamamos de "E'F'-S59FM , que si(nifca ,alimentos que cont1m a
ess1ncia do esprito-. >uanto mais esprito houver no alimento, mais
saud!vel ele ser!, e mais alimento espiritual ele ter! para o%erecer ao
nosso esprito para %ortalec1-lo, o que muito importante.
"ealmente, o ser humano se esqueceu completamente do
sentimento e, dominado pelo materialismo, s@ acredita naquilo que v1. Ele
di? ,sentimento disso, sentimento daquilo- mas s@ da boca para %ora, pois
n&o sabe muito bem para que serve. 9 sentimento, quanto mais utili?ado,
maior fca. 9 amor a mesma coisa: quanto mais amamos, maior ele fca.
9u sea, no caso das coisas invisveis, quanto mais a usamos, maiores elas
fcam. Mas, no caso das coisas visveis, materiais, quanto mais as usamos,
menores elas fcam. Se n&o trans%ormamos o pensamento materialista em
espiritualista, acabaremos destruindo o nosso planeta.
Na Medicina, acontece a mesma coisa. Meishu-Sama nos ensina que,
atravs da ativa3&o da capacidade de recupera3&o natural e2istente no
corpo humano, as pessoas conse(uem eliminar as impure?as, tornando-se
verdadeiramente saud!veis. Ele complementa di?endo que o Aohrei
purifca o esprito que, por sua ve?, se re4ete no corpo %sico, provocando o
processo de purifca3&o deste, ativando a capacidade de recupera3&o
natural e tornando a pessoa saud!vel.
D dessa %orma que a flosofa messiKnica ensina como viver de
acordo com as 0eis da Nature?a, atravs da pr!tica do Aohrei e da
8(ricultura Natural.
11
8 salva3&o atravs do Helo a mesma coisa. Meishu-Sama nos
ensina que todos que praticam a arte, sea atravs da 4or, da cali(rafa ou
do desenho, dei2am impre(nados nas suas obras o seu sentimento, a sua
espiritualidade do autor nela contida transmitir! bons 4uidos ao
apreciador, alm de elevar a sua sensibilidade e purifcar o seu esprito.
;oc1s n&o acreditam que, quando uma pessoa de alta sensibilidade
%a? uma vivifca3&o 4oral, colocando nela todo o seu amor, pensando no
bem de outras pessoas, deste arrano emanada a 0u? da Salva3&o. E
essa 0u? purifca o Mundo Espiritual. 'sso a salva3&o atravs do Helo.
(b)'riar os (los colocando todo amor e sentimento
8 salva3&o atravs do Helo n&o acontece s@ atravs das 4ores. 8
culin!ria tambm uma arte.
Se a m&e, ao preparar a comida para os flhos, realmente colocar o
seu sentimento de amor, as crian3as, quando estiverem %a?endo a
re%ei3&o, v&o estar (anhando, alm das vitaminas e protenas contidas na
comida, o verdadeiro amor dos pais. <odos os problemas entre pais e flhos
ou problemas de %amlia, come3am a partir do momento em que dei2am
de dar importKncia ao sentimento.
Mma pesquisa dos dados obtidos no centro de corre3&o e
recupera3&o de menores delinquentes, constatou que a maioria das
crian3as %oi criada a base de ,%ast %ood-. >uase n&o tiveram em suas
mesas uma re%ei3&o preparada pelas m&es, pois estas trabalhavam %ora
para audar nas despesas de casa. Na hora de sair, a m&e di?ia as
crian3as: ,>uando %orem comer, coloquem a comida no %orno microondas
e depois comam-.
>uando eu era crian3a, ainda me lembro que acordava com o som
da %aca cortando al(uma coisa na t!bua da co?inha. Era minha m&e que
estava cortando as conservas para servir na re%ei3&o matinal. N&o tinha
nada de especial: arro?, missoshiro Qsopa de soaR, conservas e mais nada.
Mas sentir o aroma daquela sopa pairando no ar e ver que minha m&e
acordava todos os dias cedo para colocar lenha no %o(&o para %a?er o
arro?, %a?ia-me ima(inar o quanto eram duras suas manh&s, e sentia uma
imensa (ratid&o por ela. >uando, 7 mesa, saboreava aquela comida,
sentia o amor que estava impre(nado em cada coisa que estava ali na
minha %rente.
<odos ! devem ter visto um recm-nascido ser amamentado pela
m&e. A! perceberam que, quando est! mamando, ele fca olhando para
cima, na dire3&o do rosto da m&e. Ele deve estar pensando: , Minha m&e
a %onte da minha vida6 sem ela, eu n&o estaria hoe aqui.- 'sso acontece
porque ele est! mamando no peito da m&e. Mas, e hoe.
12
No Hrasil, h! al(uns anos atr!s, houve uma campanha do
aleitamento materno. Naquela poca, havia uma %amosa atri? de televis&o
que se tornara membro e que participou da campanha. 8chei uma @tima
oportunidade, ! que ela acabara de ser m&e na ocasi&o. Eu a orientei:
,;oc1 precisa amamentar seu flho s@ com leite materno-. #omo ela era
%amosa, tiraram %oto(rafas dela amamentando o beb1 e as utili?aram na
campanha, que era apresentada na televis&o.
Entretanto, hoe em dia, quase n&o se ensinam mais estas coisas 7s
pessoas. 8s m&es tomam ine3Ies para ,secar- o leite. Elas %a?em isso
porque, se amamentaram seus flhos, seus seios perder&o a ,bele?a-, o
que mostra o %orte materialismo e(osmo delas. #omo s@ acreditam
naquilo que est! 7 %rente de seus olhos, n&o sabem que, depois de al(um
tempo, v&o sentir as consequ1ncias de tudo isso, o que muito peri(oso.
8ssim, elas d&o o leite de vaca para suas crian3as beberem. Sabem
por que. Porque leite de vaca tambm bom, n&o precisa fcar mostrando
o seio para outras pessoas na hora que estiver amamentando. >uando o
beb1 chora, qualquer pessoa, a qualquer hora, pode dar o leite para ele
tomar. D pr!tico+ Essa a desculpa que elas d&o: leite de vaca pr!tico.
Mas, na verdade, puro comodismo+ E isso n&o a verdadeira %orma de
se criar um flho+
E no caso das %raldas. Praticamente, todo mundo usa %raldas
descart!veis. 8nti(amente, elas eram %eitas de pano e quando o nen1
%a?ia 2i2i, dava para sentir que estava molhado pois ele, incomodado com
a %ralda Bmida, chorava, pedindo para a m&e troc!-lo. 5oe, as %raldas s&o
daquelas que, mesmo que o nen1 %a3a 2i2i, ele continua ,sequinho-.
Portanto, ele chora menos e a m&e n&o sabe se ele urinou ou n&o. 9 %ato
do beb1 chorar menos, si(nifca restrin(ir o meio de comunica3&o entre
m&e e flho, que o choro, alm de acarretar a m! %orma3&o dos pulmIes
do beb1. >uando o beb1 chora, seus pulmIes %a?em mais e2erccios,
colaborando para o %ortalecimento do aparelho rLespirat@rio, alm de ser
um @timo e2erccio para as cordas vocais. #rian3as que n&o choram muito,
(eralmente tem pulmIes %racos. Se todas as ve?es que o beb1 chorar, a
m&e o acalma de al(uma %orma, ele vai se tornar uma crian3a %raca. D at
bom que os beb1 chorem bastante. 8credito que isto at d1 boas
in4u1ncias na %orma3&o da sensibilidade da crian3a.
(c) )alvar # ensinar a *ei da +atureza ,s pessoas

Meishu-Sama disse que o fm do mundo vai ser a poca em que
mesmo tendo comida %arta 7 nossa %rente, n&o poderemos comer, ser!
tambm a poca em que, basta tomar uma Bnica ine3&o, e a pessoa
morrer! na hora. Ele disse tambm que, como este momento ! est!
perto, todos os messiKnicos precisam se preparar bastante para que, no
momento certo, todos, com plena confan3a no Aohrei, possam atuar na
13
posi3&o de mdicos. E eu tenho certe?a de que ! estamos che(ando bem
perto desate momento crucial.
9 atual mtodo de educa3&o s@ ensina a acreditar naquilo que
visvel aos nossos olhos. Ser! que al(um estudante de MacCen?ie, de
5arvard, Stan%ord, 92%ord, da Mniversidade de <@quio, ou de qualquer
outra universidade, vai aprender que ele precisa respeitar a 0ei da
Nature?a. Ser! que ensinar&o nas universidades sobre a e2ist1ncia do
esprito, que invisvel aos nossos olhos. N&o, n&o v&o ensinar. 5oe em
dia, n&o se ensina isso nos bancos escolares. S@ sabem ,entupir- o
estudante com conhecimentos e mais conhecimentos, s@ isso+ Nin(um
e2plica a ;erdade sobre a miss&o do homem, o porque de ele estar
vivendo, de onde veio e para onde vai.
$epois de conversar mais de tr1s horas com o pro%essor #larCe,
per(untei-lhe se haveria al(uma outra reli(i&o que e2plique a ;erdade e
as 0eis da Nature?a, como MoCiti 9Cada nos esclarece. Ele respondeu que
n&o e2iste uma sequer.
X isso mesmo: N&o e2iste+ Nem o cristianismo, nem o budismo, nem
o hinduismo, nem o udasmo e2plicam isso. Na poca em que os
ensinamentos crist&os %oram escritos, h! mais de mil, dois mil anos atr!s,
n&o e2istiam a(rot@2icos, antibi@ticos, e a Nature?a n&o estava t&o
%usti(ada como nos dias de hoe.
Por isso, tenho certe?a que, se Aesus #risto descesse 7 <erra nos dias
de hoe e lesse os Ensinamentos de Meishu-Sama, diria: ,#rist&os,
respeitem os Ensinamentos de MoCiti 9Cada, tenham-nos sempre em
m&os e salvem a humanidade-.
No caso do budismo, a mesma coisa. 9s sutras budistas s&o
ensinamentos maravilhosos mas, se compararmos a poca em que %oram
escritas com o momento atual, notaremos uma (rande di%eren3a. Por
e2emplo, Huda pre(a a 0ei da "eencarna3&o mas, hoe em dia, n&o d!
para di?er que, se praticarmos o bem a(ora, depois da morte, iremos para
o Paraso. 8fnal, se(undo a 0ei da "eencarna3&o, mesmo morrendo a(ora,
um dia ainda retornaremos a este mundo. #ontudo, se este mundo tiver
muita comida, mas ela estiver envenenada, impr@pria para o consumo,
n&o d! para di?er que Paraso. ;amos morrer e nascer de novo no
mesmo in%erno. D por isso que Meishu-Sama di? que precisamos construir
o Paraso na <erra. #onstruir o Paraso na <erra ser! o mesmo que construir
o Paraso no Mundo Espiritual. 8 sim, estaremos dentro da ;erdade, que
a 0ei do Mniverso.
Se tivermos este princpio, que a base de tudo, dentro da nossa
cabe3a, ao lermos qualquer Ensinamento de Meishu-Sama, vamos lo(o
descobrir que ele equivale 7quele pequeno (alho que sai daquele (alho
um pouco maior que, por sua ve?, sai daquele tronco, e assim por diante.
Precisamos %a?er dos Ensinamentos, o nosso pr@prio san(ue e carne. Se
14
n&o f?ermos isso, o nosso conhecimento sobre os mesmos ser! como uma
colcha de retalhos e, quando %ormos pass!-los a outras pessoas, s@
conse(uiremos passar ,retalhos-, o que muito di%cil de entender por
parte de quem est! ouvindo, principalmente, no caso dos ovens e
estudantes.
Mesmo aquelas pessoas que parecem sadias fsicamente, so%re, pelo
va?io que e2iste dentro de seus cora3Ies. 'sso acontece porque n&o lhes
%oi ensinada a 0ei da Nature?a, que a ;erdade, e nem lhes %oi dado
conhecer a miss&o do homem. D por isso que, mesmo sendo a(raciadas
com muitos bens materiais, sentem um (rande va?io no seu interior
porque desconhecem o motivo verdadeiro da sua pr@pria e2ist1ncia. 8cho
que por isso que precisamos levar de al(uma %orma a salva3&o para
estas pessoas que carre(am a doen3a, a misria e o con4ito em seus
cora3Ies.
Este tambm o motivo que me %a? sempre di?ia a todos que
convivem comi(o: ,;amos untos salvar a humanidade+- Mesmo que
entremos no sculo WW', se n&o a(irmos a(ora, talve? n&o teremos a
chance de dei2ar o sculo WW'' para aqueles que vierem depois. A! que
somos aqueles que est&o esperando a che(ada do sculo WW', temos que
pensar em como vamos criar as pessoas que receber&o o sculo WW'. Mm
ponto importante ensinar ao maior nBmero de pessoas o que a
;erdade, mostrando a elas que precisamos da sua coopera3&o. 8cho que
este o verdadeiro convite para o caminho da Salva3&o.
Por participarem desse caminho, ! est&o (anhando a condi3&o de
serem salvos. 9s Ensinamentos de Meishu-Sama s&o (randiosos e
ini(ual!veis. D por isso que a '(rea MessiKnica Mundial uma M0<"8-
"E0'J'Y9. Meishu-Sama disse que construiria a nova civili?a3&o e que era
o concreti?ador da ;erdade. Ent&o, pronto: muitas seitas, muitas reli(iIes,
muitos reli(iosos precisar&o aprender com os Ensinamentos do Mestre.
/. O -on-e)to da 5)dade da Nova Ea
(a) & -ltima fase do Plano .ivino
Meishu-Sama nos ensinou o conceito da #idade da Nova Era atravs
de uma orienta3&o de E) de unho de )ULT: ,8 Bltima %ase ser! a
constru3&o do modelo do Mundo da Jrande 0u? Q$ai FomZo SeCaiR ou
Prot@tipo do Paraso <errestre6 depois de pronto, iremos apresent!-lo a
toda a humanidade e todas as cidades dos quatro cantos do mundo se
espelhar&o nele-.
Esta a Bltima %ase do Plano $ivino de salva3&o da humanidade e
da constru3&o do Paraso <errestre. Por isso, acho que a '(rea MessiKnica
Mundial precisa se empenhar de %orma (lobal neste (rande
empreendimento. Sinto que n&o est! muito lon(e o dia em que
reconhecer&o que a '(rea MessiKnica Mundial realmente a reli(i&o que
reali?ar! a salva3&o da humanidade.
15
(b) O modelo do Paraso /errestre
9 pro%essor Peter #larCe, depois de conversar comi(o, %oi %a?er uma
palestra na MSP QMniversidade de S&o PauloR e disse que a reli(i&o que
mais cresce no Hrasil a '(rea MessiKnica Mundial, reli(i&o que ensina a
;erdade 7s pessoas. No dia )[ de aneiro deste ano, che(ou uma carta
sua, di?endo que a sua pr@2ima via(em seria 7 :ran3a, onde participar! de
um simp@sio que reunir! mais de ).*** soci@lo(os e reli(iosos de toda a
:ran3a. 0! tambm, ele vai %alar sobre a '(rea MessiKnica Mundial e o
plano de constru3&o da #idade da Nova Era. 8 #idade da Nova Era ser! o
local onde poderemos viver alicer3ados na 0ei da Nature?a: esta a
;erdade da '(rea MessiKnica Mundial.
Meishu-Sama disse que a constru3&o do modelo do Paraso <errestre
ser! o Bltimo passo dentro do Plano de Salva3&o da 5umanidade. E ser!
que este (rande empreendimento n&o deve ser levado a cabo pelas m&os
dos membros da nossa '(rea MessiKnica Mundial. Meishu-Sama n&o disse
em momento al(um que o primeiro modelo seria construdo no Aap&o. Ele
disse que seria construdo, tanto no e2terior como no Aap&o. ;amos
construir a #idade da Nova Era em todos os cantos do mundo+ N@s
podemos construir+
9 que %a?emos para a salva3&o do mundo. D por isso que deseo
que todos compreendam bem a (randiosidade de Meishu-Sama, pois
afnal, tudo isso %ruto dos Seus Ensinamento. Se n&o %or atravs deles,
n&o h! como salvar o mundo. $evemos transmiti-los de uma %orma que
qualquer reli(i&o os aceite como ;erdade.
;amos ter mais or(ulho por sermos membros da '(rea MessiKnica
Mundial, procurando contatar com cem pessoas para merecermos
encontrar pelo menos uma que tenha a mesma miss&o de salvar a
humanidade.
16