O Smbolo da Caveira e de Animal nas Foras Especiais Militares e
Policiais no Brasil e as interpretaes: uma (in)justia para quem interpreta diante de contextos imaginrios ideolgicos.
Onivan Elias de Oliveira 1
livre a manifestao do pensamento, sendo vedado o anonimato. (Constituio Federal, Artigo 5, inciso IV)
RESUMO: O trabalho faz uma pesquisa histrica do uso da simbologia da Caveira e de animais usados pelas Foras Especiais Militares e Policiais, apontando a origem da mstica de sua simbologia. Aponta o equvoco interpretativo que algumas Entidades ligadas defesa dos Direitos Humanos no Estado da Paraba fizeram ao atribuir tais smbolos em uso no Batalho de Operaes Especiais da Polcia Militar da Paraba, realizando um comparativo com smbolos e ritos usados por outras Instituies nacionais e internacionais.
INTRODUO
O calendrio cristo marca o dia 30 de maro do ano de 2010, uma tera- feira, por volta das 19h22min, quando uma famlia feita refm em seu apartamento n 401, no Edifcio Varandas do Atlntico, localizado na Avenida Cabo Branco n 4.420, cidade de Joo Pessoa, capital do Estado da Paraba. O porteiro do edifcio aciona o servio de emergncia por meio do telefone 190. Do outro lado da linha a Soldado Feminina Glucia Arajo Gomes, ao segundo toque do telefone anota os dados, transformando-os na ficha n 909949, sob a classificao inicial de Sequestro. Em seguida o 3 Sargento Jos Noel Barbosa despacha a viatura prefixo PM-RES 11, composta de trs de policiais militares. Esta equipe de primeira resposta ao chegar no local, s 19h26min, do evento crtico de defesa social, subindo a escada que d acesso ao apartamento onde so mantidas refns as pessoas de F. E., 53 anos; D. A, 17 anos; M. A, 25 anos; M. C, 30 anos; A. P., 22 anos; M. P., 45 anos; todas do sexo feminino, deparam-se com um dos
1 Tenente Coronel da Polcia Militar da Paraba, primeiro Comandante do Grupo Especial Ttico (GET). Practitioner em Programao Neurolingusitca. Catlico Apostlico Romano Praticante. Professor na Polcia Militar do Amap, Amazonas, Par, Rio Grande do Norte, Fora Nacional de Segurana Pblica, Exrcito Brasileiro e Polcia Civil da Paraba.
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agressores da sociedade saindo do referido local tendo como escudo uma das refns e, ao visualizar a equipe da Polcia Militar, efetua um disparo de pistola calibre 7,65mm que acerta o pescoo de um soldado que usava colete de proteo balstica e portava pistola calibre .40 S&W e uma espingarda de caa em calibre 12 gauge. A equipe da Polcia Militar, para preservar a vida da refm e prestar os primeiros atendimentos mdicos ao colega baleado, recua e com a voz nervosa, trmula, apressada e descontrolada por ver o sangue que corria sem parar do pescoo do soldado ferido grita ao rdio porttil: CIOP, CIOP, CIOP 2 , urgente, prioridade mxima, policial baleado, policial baleado, chamem os Caveiras 3 ! O despachador do CIOP aciona via rdio comunicador o Grupamento de Aes Tticas Especiais (GATE), por volta das 20h, para o local do evento crtico de defesa social onde um policial ferido agonizava e uma famlia era mantida refm por dois agressores da sociedade oriundos de um Estado do Sudeste do Pas e com extensa passagem na vida criminosa. O Comandante do GATE ao chegar no local encontra vrias pessoas enfurecidas e gritando anonimamente matem esses covardes que balearam um amigo de vocs e mantm refns inocentes; matem eles Caveiras! O quadro encontrado pela equipe dos Caveiras era: um policial em estado gravssimo conduzido ao Hospital de Emergncia e Trauma Senador Humberto Lucena com um tiro no pescoo e muita perda de sangue; uma famlia refm, dois agressores da sociedade armados com extensa ficha criminal e a populao na avenida em frente ao edifcio gritando Caveiras, matem esses covardes que balearam um amigo de vocs e mantm inocentes sob a mira de armas de fogo!. Inicia-se o processo de gerenciamento do incidente crtico de defesa social e, aps aproximadamente quatro horas de negociao com os agressores da sociedade ameaando a vida de inocentes e j tendo ferido um policial militar, o GATE toma uma atitude... O presente trabalho tem como objetivo analisar a interpretao realizada por Entidades representativas de Direitos Humanos na Paraba quanto ao uso da
2 Centro Integrado de Operaes Policiais, onde atende ao chamado de emergncia pelo telefone 190 e despacha as viaturas do Servio de Emergncia do Estado da Paraba. 3 Referncia aos policiais militares que servem no Grupamento de Aes Tticas Especiais da PMPB, embrio do BOPE/PMPB. Unidade especializada em resgate de refns entre outras aes de alto risco que usam como smbolo no seu distintivo uma Caveira. 3
Caveira e animais como smbolos de Unidades na Polcia Militar da Paraba, evidenciando a mstica desses smbolos para as Foras Especiais Militares e Policiais, realizando uma co-relao com o imaginrio associativo de smbolos Institucionais.
1 A Formao de Smbolos Associativos na Mente Humana
A mente humana pode ser dividida em duas partes ou funes: consciente e inconsciente. O mapa de mundo que cada pessoa cria para si baseado nas informaes que ela capta atravs dos sentidos da viso, audio, olfato, gustao e tato. O processo mental de interpretao dos fenmenos que ocorrem volta das pessoas, basicamente seguem uma sequncia uniforme, ou seja, acontece um estmulo externo (imagem, som, sabor, sensao), esse estmulo filtrado atravs das informaes previamente estocadas na mente da pessoa onde suas crenas, opinies e valores atuam fortemente e depois transformada em liguagem falada, escrita ou atitude diante daquele estmulo externo. Cita-se, para exemplificar como acontece esse fenmeno de criao do mapa de mundo, ou seja, como o ser humano forma o seu conceito de verdade, algumas frases usadas no cotidiano das interaes humanas, a saber: v l e resolva; d teus pulos; te vira; resolva o problema; queimar a rosca todo dia; relaxe e goze (pronunciada por uma autoridade federal durante a crise area no Brasil), manga; vela; e casa. Explicando a palavra manga, por exemplo; pode ser interpretada como sendo uma fruta, como sendo uma parte de uma pea de roupa ou no sentido de zombar, caoar, tirar sarro de uma pessoa. Ou seja, a intepretao vai de acordo com o que a pessoa tem previamente estocada na sua mente sobre o termo ou smbolo manga, constituindo assim na sua verdade, porm existem outras verdades de igual relevncia para outras pessoas. A mesma linha de raciocnio para a palavra vela que pode ser entendida como pea de motor de carro ou moto, pea de barco, objeto de colocar em bolo de aniversrio ou gria popular de perda de tempo ao ser colocada no contexto no adianta gastar vela com defunto ruim. 4
Infere-se que ao comunicador pronunciar uma das frases ou palavras acima, caber ao receptor decodific-las, interpret-las e agir de acordo com as crenas, opinies e valores estocados em sua mente, constituindo desta forma na sua verdade e no na verdade do comunicador, pois o sentido da comunicao dado pela interpretao de quem a recebe e no de quem a emite. Seguindo a orientao interpretativa anteriormente apontada, abaixo so colocadas vrias figuras do mapa do Estado da Paraba (Figura 1). Desta forma, faz- se um questionamento reflexivo: qual deles o verdadeiro? A resposta mais coerente : todos!. Sim, todos esses desenhos mostram o mesmo Estado de acordo com dados estatsticos que cada um representa.
Figura 1 Mapas da Paraba. Fonte: www.google.com.br.
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Portanto, uma mente poder ter como sendo sua verdade (in)justa apenas um dos mapas apontados, quando a verdade justa que tem-se outros mapas to verdadeiros quanto, dependendo apenas de qual referencial est se analisando o fato, ou no caso especfico, a figura.
2 Msicas Infantis
Na tenra idade vrias mes e pais usam para ensinar, desviar a ateno ou mesmo criar um momento de carinho e aproximao com os seus filhos, de canes e frases costumeiramente conhecidas como canes de ninar. Algumas dessas canes de ninar trazem em suas letras interpretaes interessantes, como por exemplo, na cano atirei o pau no gato, mas o gato no morreu..., implicaria que as crianas desenvolvessem o desejo de matar os animais. Nem pelo fato de escutarem repetidamente esta cano, a maioria dos adultos tornam-se matadores de gatos. Outra cano diz boi, boi, boi, boi da cara preta, pega essa criana que tem medo de careta. Nem pelo fato das crianas escutarem de seus pais (espelho, modelo e referencial de pessoa perfeita e que sempre fala a verdade para a criana) tal msica, tornam-se avessas ao animal, chegando algumas delas a exercerem a profisso de veterinrios zelando e dedicando-se a tal animal. Isto implica dizer que, mesmo repetindo vrios smbolos e jingles o ser humano tem a capacidade crtica, principalmente na fase adulta, para distinguir o que uma fantasia de uma realidade possvel e tica. Partindo de uma linha de pensamento contrrio, certamente a populao brasileira j no possuria bois ou gatos, o que no uma verdade justa.
3 As Instituies, seus Ritos e Smbolos
No cotidiano as pessoas e as Instituies organizadas, sendo governamentais ou no, utilizam de ritos e smbolos prprios com o objetivo de nortear seus integrantes a agirem de forma unssona, uniforme ou peculiar. 6
Neste sentido, pode-se relacionar algumas dessas Instituies com seus smbolos e interpretao (in)justa de quem no parte integrante das mesmas. Aponta-se algumas delas.
3.1 Igreja Catlica Apostlica Romana
Uma das organizaes seculares do nosso mundo que tem seus smbolos e ritos prprios mantidos a vrias geraes a igreja Catlica Apostlica Romana. Ento, por exemplo, na escolha do Santo Padre Francisco I realizada em maro de 2013, durante o conclave para sua escolha ao emitir fumaa na cor preta sinal que no houve escolha do Papa e ao emitir fumaa na cor branca sinal que houve a escolha do bom homem que conduzir o rebanho catlico. Pode-se, neste sentido fazer uma primeira interpretao (in)justa para quem no pertence a referida Igreja: quando a ao ruim, negativa ou gera discrdia usa-se a cor preta; quando a ao boa, positiva ou de concenso usa-se a cor branca. Ento a Igreja racista e discriminatria pelo motivo de s usar a cor branca para as coisas boas e a cor preta para as coisas ruins? No, isto jamais ser uma verdade justa, porm poder ser uma verdade (in)justa para que leigo, v e intepreta desta forma. Outro smbolo da igreja catlica a vestimenta e adornos na cor branca usados pelo Santo Padre. A linha de raciocnio a mesma da situao anterior, ou seja, a Igreja Catlica racista, discriminatria ou preconceituosa pelo fato de seu Santo Padre no usar a cor preta alm de no ter ainda na histria um Santo Padre de cor negra/preta? No, jamais poder ser inferido tal linha de pensamento pelos que conhecem os smbolos e ritos catlicos, porm para quem leigo pode tomar isto como a sua verdade (in)justa.
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Figura 2 Papa Francisco I. Fonte: www.google.com.br.
Mais um outro smbolo o prprio Jesus Cristo crucificado na cruz, uma das maiores simbologias usadas pelas Igrejas, em particular pela Catlica Apostlica Romana. Quem no pertence a Instituio pode interpretar que esse lugar e as pessoas que nele frequentam so praticantes de atos de tortura, sacrifcios e humilhaes diversas. O que sabe-se que tal assertiva no encontra fundamento. No caso da cruz especificamente, esta tornou-se um smbolo de cristianismo, de f. Muitos carregam sua cruz em adornos. No entanto o que realmente a cruz? Um local de TORTURA e MORTE.
Figura 3 Jesus Cristo na Cruz. Fonte: www.google.com.br.
Seguindo essa linha interpretativa, teria-se que a Igreja Catlica Apostlica Romana, por usar seu smbolo maior o Cristo Crucificado na Cruz, uma Instituio que prega e pratica atos de tortura, violncia e agresses aos seus seguidores. O 8
que sabe-se muito bem que o contrrio; com o uso desse smbolo prega-se a paz, o perdo dos pecados, a humildade e a celebrao do renascimento do cristo.
3.2 Poder Judicirio
Outra Instituio que goza de um altssimo nvel de respeitabilidade, confiana e admirao da populao o Poder Judicirio composto por Ministros, Desembargadores e Juzes, masculinos e femininos. Pois bem, nas salas de audincia e julgamento atrs da cadeira do Magistrado tem-se normalmente uma cruz. Para uma pessoa leiga pode ser intepretada como sendo um smbolo que significa que os que ali forem condenados e sero enviados para o sacrifcio das prises brasileiras. Outro smbolo usado pelo Poder Judicirio a toga na cor preta, indicando, para um leigo e no pertencente ao seu convvio, que esse smbolo significa que condena-se apenas os pretos e raramente os pardos e os brancos. E a notamos algo interessante quando comparamos com o exemplo da Igreja catlica. O Papa, figura do bem usa o branco. O Magistrado que usa o preto seria que tipo de representatividade?
Figura 4 Toga de Juz. Fonte: www.google.com.br.
Mais, outro smbolo usado pelo mesmo Poder a esttua de uma figura feminina sentada com vendas nos olhos e uma espada na mo. Novamente para leigos, pode ser interpretado como sendo a Justia esperando sentada de olhos fechados para os crimes cometidos pelos mais ricos e com a espada na mo para decaptar a alma, a vida, a honra para sempre, dos mais pobres e humildes que ali sero condenados. 9
Figura 5 Smbolo do Poder Judicirio. Fonte: www.google.com.br.
As trs interpretaes jamais constituiro em verdades justas e reais para os que pertencem ao Poder Judicirio, podendo ser, portanto, uma verdade (in)justa para leigos e pessoas com intenes maldosas de denegrirem a imagem de uma das Instituies de maior credibilidade no Brasil.
3.3 Ministrio Pblico (MP)
O Ministrio Pblico da Paraba (MPPB), usa em seu smbolo, uma espada a exemplo do Poder Judicirio. Como sendo o rgo constitucional responsvel pela fiscalizao do cumprimento da lei em vigor, goza no seio da sociedade brasileira de um alto ndice de credibilidade e admirao pelas aes legais e legtimas praticadas por seus integrantes, Procuradores(as) ou Promotores(as) de Justia. Para um leigo ou mesmo pessoa com intencionalidade de desarticular tal credibilidade, pode interpretar a espada como sendo um smbolo que na maioria de suas aes o MPPB decapta, decepa a honra, a imagem principalmente de pessoas mais humildes que no tem recursos para pagar a bons Advogados e se veem Denunciados pelos membros de tal Instituio. Tal interpretao jamais ter cunho de verdade real, porm a verdade (in)justa para o leigo ou pessoa com interesses nefastos. 10
Figura 6 Smbolo do Ministrio Pblico da Paraba. Fonte: www.google.com.br.
3.4 Ordem dos Advogados do Brasil (OAB)
Uma das Instituies brasileiras que mais defende e briga pela liberdade de expresso, igualdade, democracia e tica; goza no seio da sociedade brasileira de uma reputao ilibada, proba e de confiabilidade plena a Ordem dos Advogados do Brasil (OAB) Seco Paraba. Pois bem, esta Instituio probe aos policiais militares formados em Cincias Jurdicas e Sociais de exercerem a advocacia enquanto estiverem em servio ativo 4 . um rito, uma simbologia estabelecida pelos integrantes da OAB. Para um leigo maldoso poder-se-ia interpretar que uma Instituio de muita falcia, hipocrisia e contradio entre o que fala em relao liberdade, igualdade e tica e o que realmente pratica. Mas, jamais isto ser uma verdade justa, podendo sim, porm, constituir a verdade (in)justa para o leigo que no conhece os ritos e a simbologia da renomada e crdula Instituio.
Figura 7 Smbolo da Ordem dos Advogados da Paraba. Fonte: www.google.com.br.
4 Art. 28. A advocacia incompatvel, mesmo em causa prpria, com as seguintes atividades: VI militares de qualquer natureza, na ativa. 11
3.5 Assembleia Legislativa da Paraba (ALPPB)
A Assembleia Legislativa da Paraba, conhecida como Casa de Epitcio Pessoa e do povo paraibano, usa em seu smbolo uma ave estilizada com caractersticas de pomba. Seguindo a linha de raciocnio para um leigo que no conhece a herldica de tal simbologia, pode-se ter a interpretao que a pomba simboliza a sujeira que so os acordos, as discusses e os mandatos dos Deputados Estaduais da Paraba, bem como para conseguir algo da pomba basta colocar milho no bico dela e assim a ave fica dcil e faz aquilo que for mandado pela pessoa que a alimentou, simbolizando que basta colocar uma vantagem qualquer para o Deputado Estadual que ele votar de conformidade com quem ofertou-a. Isto uma injustia sem precedentes afirmar tal ilao por parte de qualquer pessoa que no conhece o referido smbolo e as prticas democrticas que constituem a ALPB. Porm, para o leigo pode sim, ser perfeitamente uma verdade (in)justa pensar e interpretar dessa forma o smbolo da pomba da paz que ostenta a ALPB.
Figura 8 Smbolo da Assembleia Legislativa da Paraba. Fonte: www.google.com.br.
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3.6 Corpo de Bombeiros Militar da Paraba (CBMPB)
Uma das Instituies com maior ndice de confiana, admirao, respeito e trabalhos valorosos ao povo paraibano justamente o Corpo de Bombeiros Militar da Paraba (CBMPB) que usa em seu smbolo dois machados cruzados e fogo. Numa interpretao de uma pessoa leiga, no pertencente Instituio e com intenes execrveis, poder-se-ia atribuir aos machados a destruio, o dano, a quebradeira que os homens e mulheres do CBMPB fazem em suas aes de salvamento de vidas alheias todas as vezes que so acionados. uma interpretao infundada, pfia e incua, porm poder se constituir na verdade (in)justa daquele que leigo na herldica e significao dos smbolos e ritos da Instituio conhecida como os anjos da guarda da populao paraibana.
Figura 9 Smbolo do Corpo de Bombeiros Militar da Paraba. Fonte: www.google.com.br.
No smbolo do Corpo de Bombeiros, j citado anteriormente, tem-se a presena de dois machados que, pode ser interpretado como o instrumento que mata animais ao serem colocados em aogues ou mesmo instrumento de tortura ao decepar partes do corpo de uma vtima. Nem por usar esse smbolo o CBMPB adota este tipo de prtica abominvel.
3.7 Medicina e Outras Profisses
A medicina usa em seu smbolo a cobra, bem como outras profisses a exemplo da Farmcia e da Odontologia. Acompanhando a linha interpretativa das Instituies anteriores, uma pessoa no pertencente a essas e outras profisses poder afirmar na sua verdade (in)justa que tratam-se de pessoas venenosas, que 13
vo matar os pacientes e seus predadores pelo fato de usarem a cobra como smbolo. Em verdade, sabe-se que essas profisses e outras que usam de alguma forma a cobra como smbolo, so responsveis justamente pela vida ou pelo menos a tentativa de restabelecer a vida no saudvel que uma pessoa possua ao procurar os profissionais das profisses elencadas acima.
Figura 10 Smbolo da Medicina. Figura 11 Smbolo da Odontologia. Figura 12 Smbolo da Farmcia. Fonte: www.google.com.br.
3.8 Bandeira do Estado da Paraba
A Bandeira do Estado da Paraba constituda das cores preta, vermelha e branca. Para uma pessoa leiga que no conhece a herldica, a histria e a razo de cada uma das cores, pode interpretar e ter como sua verdade (in)justa da seguinte maneira: a cor vermelha o sangue dos pretos, negros e jovens (cor preta) que morrem no Estado e o branco a paz que esses paraibanos tero em no viver na Paraba, preferindo o tmulo. Estatsticas 5 publicadas apontam que para cada branco morto, outros vinte e nove negros/pretos tm suas vidas ceifadas no Estado da Paraba. Isto implica afirmar que um Estado racista? Discriminatrio? Jamais. No entanto, uma mente perversa poder atribuir isto para conseguir seus interesses mais srdidos com essa verdade (in)justa e desestabilizar a harmonia, a acolhida e o bem-tratar tpicos do povo paraibano.
5 Disponvel em: <http://www1.folha.uol.com.br/cotidiano/1247559-guerra-entre-eua-e-al- qaeda-leva-terror-a-joao-pessoa.shtml>. Acesso em: 17 mar. 2013.
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Figura 13 Bandeira do Estado da Paraba. Fonte: www.google.com.br.
3.9 O Cdigo de Trnsito Brasileiro
A legislao ptria que regula as condutas de circulao e paradas de veculos e pedestres tambm faz uso de smbolos para transmitir mensagens aos usurios das mais diversas vias existentes no Brasil. No caso em tela trata-se do Cdigo de Trnsito Brasileiro institudo pela Lei n 9.503, de 23 de setembro de 1997 e suas alteraes. Entre esses smbolos, existem os Sinais de Regulamentao que tem por finalidade informar aos usurios as condies, proibies, obrigaes ou restries no uso das vias. Suas mensagens so imperativas e o desrespeito a elas constitui infrao. Neste sentido, o smbolo de D a Preferncia, exibido como sendo um tringulo invertido contendo a cor branca de fundo e orla na cor vermelha, constituindo assim um tipo de placa R-2, conforme se v na figura abaixo.
Figura 14 Placa R-2 D a Preferncia. Fonte: www.google.com.br.
Isto posto, uma pessoa leiga e no educada na legislao de trnsito brasileira e seus smbolos e sinais, poder interpretar esse sinal com sendo o rgo 15
genital feminino, constituindo assim, a sua verdade (in)justa, devido a ser, como falado anteriormente, uma pessoa leiga e no conhecedora da histria e simbolismo dessa sinalizao.
3.10 Torcidas de Times de Futebol
Uma das grandes paixes do povo brasileiro o futebol. Todos os times do Pas usam escudos, smbolos e hinos que incentivam e estimulam seus scios e torcedores a devoo ao clube e a ida s partidas nos estdios de futebol. Tm-se como exemplo desses smbolos, os clubes de futebol do Estado de Pernambuco: Sport Clube e Santa Cruz e do Estado da Paraba o Nacional Atltico Clube. O Smbolo do Sport um leo tornando o clube conhecido como o leo da ilha, em referncia ao bairro onde localiza-se o seu estdio de futebol, de nome Ilha do Retiro em Recife. O Santa Cruz usa como smbolo uma cobra coral e o Nacional da cidade de Patos, da Paraba, usa um canrio amarelo, conforme se v nas figuras abaixo.
Figura 15 Smbolo do Sport Clube do Recife. Figura 16 Smbolo do Santa Cruz do Recife. Figura 17 Smbolo do Nacional de Patos. Fonte: www.google.com.br.
Mesmo usando os smbolos acima mostrados, os torcedores do Nacional de Patos, por exemplo, no tornam-se menos violentos ou agressivos que os torcedores dos outros dois times do Estado de Pernambuco e vice-versa. Pelo contrrio, so torcidas vibrantes e incentivadoras de seus clubes com seus jingles, gritos de guerra e frases de efeito. Porm, para uma pessoa leiga e desconhecedora da tradio dos simbolismos usados pelos clubes referenciados, pode-se ter a associao com atos 16
de violncia, veneno e morte, agressividade (leo e cobra) e sobriedade, tranquilidade, harmonia, musicalidade para com o canrio. O que cientificamente e estatisticamente no encontram-se evidncias.
4 Breves consideraes histricas sobre o surgimento dos Comandos
Nas Foras Especiais Militares e Policiais tambm faz-se uso de smbolos, escudos, brases e distintivos que marcam a existncia dessas Unidades consideradas de elite e congregam seus integrantes a seguir a filosofia de trabalho representada nos smbolos, oraes e canes utilizadas. Para compreender a utilizao dos smbolos e suas intepretaes no universo militar e policial, importante viajar na histria recente da humanidade, especificadamente do perodo da 2 Guerra Mundial at os dias atuais. Neste sentido, pode-se apontar como sendo o bero das Foras Especiais Militares, e por conseguinte, tambm Policiais, a iniciativa do Sir Winston Churchill, Primeiro Ministro britnico que, fora feito refm em 1899 na Guerra do Bers 6 , na frica do Sul; local onde kommandos embora numa proporo de um para cada dez britnicos, deram bastante trabalho ao Exrcito da Sua Majestade para serem vencidos (DENC, 2009). Relata Denc (2009), que em 13 de maio de 1940, Winston Churchil j a frente do governo do Reino Unido quando, trs dias antes os primeiros tanques alemes estacionavam em Sedam. Para Churchill, de acordo com o mesmo autor, a soluo para o problema estava em unidades pequenas, com homens supertreinados, equipados com as melhores armas que pudessem carregar, empreendendo aes pontuais, rpidas e preferencialmente noite. Ainda de acordo com Denc (2009, p. 41), Churchill toma a mo uma caneta e uma folha de papel e rabisca algumas frases intercortadas; entre essas frases tem-se um esboo da atual doutrina das Foras Especiais se possvel para os alemes nos invadir, por que seria impossvel para ns agir da mesma forma?[...] Devemos, sem tardar, montar unidades de incurso, autnomas e perfeitamente
6 Confronto armado ocorrido na frica do Sul entre 1899 a 1902. Os colonos imigrantes holandeses se opuseram ao Exrcito britnico, que pretendia apoderar-se de minas de diamantes encontradas naquela rea do continente. 17
equipadas. O texto que o Primeiro Ministro ingls acabara de redigir, tornara-se a certido de batismo do nascimento dos Comandos e assim a mstica dessas unidades fora colocada na prtica. Os Comandos, ou como entende Leo (1993), Tropa de Ao de Comandos ou Ao tipo Comandos: Consistem em operaes de pequenos grupos, patrulhas ou equipes, atuando isoladamente em incurses, assaltos, emboscadas, demolies, sabotagens e demais operaes consideradas irregulares dentro de uma guerra convencional. Por atuarem isoladamente, sem apoio logstico, sem a retaguarda da Infantaria ou a cobertura da Artilharia, as tropas de comandos devem ser auto- suficientes e capacitadas a atuarem em qualquer tipo de terreno ou sob qualquer circunstncia. Da vem a mstica dos COMANDOS: uma tropa que invade um territrio inimigo clandestinamente, realiza diversas operaes e se retira sem deixar vestgios, obtendo o xito que muitas vezes nem mesmo um batalho conseguiria, s pode ser constituda por super- homens. claro que de super-homens no h nada, muito pelo contrrio, os soldados comandos so bem humanos, porm, altamente motivados e treinados nas mais diversas tcnicas de combate.
Ento, a partir de 1940, o Exrcito britnico usara com muita criatividade pequenas unidades no convencionais aos padres militares tradicionais destinadas a realizar aes em todos os tipos de situaes e cenrios. Assim nasceram as primeiras unidades de Comandos. Nesta mesma linha, Leo (1993), assevera que:
Os verdadeiros COMANDOS foram criados originalmente em 08 de junho de 1940, na Inglaterra. Durante a Segunda Guerra Mundial, os Ingleses viram-se ameaados com a expanso e constantes vitrias dos Alemes, cujo desenvolvimento poderia culminar com a prpria invaso da Gr-Bretanha. Visando incrementar as operaes da Inglaterra na guerra, o Ten Cel DUDLEY CLARKE, inspirado nas tcnicas de guerrilhas e nas tropas pra-quedistas alems(uma inovao na poca), sugeriu ao Alto Comando e ao Primeiro Ministro a criao de tropas especiais de assaltos, constitudas por pequenos grupos que atuassem somente com seu equipamento e armamento individual, desenvolvendo operaes rpidas e simples dentro do territrio inimigo, como sabotagens, incurses, destruies de pontos estratgicos, guerrilhas, etc.
De acordo com Garcia (2011, p. 41), foi na Segunda Guerra Mundial que as aes no convencionais do Exrcito britnico, deram o norte para as conhecidas Tropas de Comandos na atualidade: 18
Na Segunda Guerra Mundial, iniciaram as atividades de operaes especiais, os comandos britnicos, efetivo criado pelo ento Ten. Coronel Dudley Clark, como unidade de assalto. O Primeiro Ministro Wiston Churchill viabilizou a criao de tal corpo militar e seu nome alusivo aos comandos Boers da frica do Sul, que eram imigrantes holandeses, que colonizavam aquele pas e entraram em guerra contra os britncos para a independncia daquela regio.
Entendimento similar defendido por Betini e Tomazi (2009, p.24), ao relatar o surgimento das tropas de Comandos:
Foi na Segunda Guerra Mundial (1936-1945), porm, que o termo comandos passou a ser mais utilizado para denominar esses grupos especiais, tendo se originado na II Guerra dos Bores. Do lado dos pases do Eixo, podemos citar o grupo de paraquedistas alemes que utilizava tcnicas de guerrilhas para o cumprimento de suas misses, assim como a prpria Waffen-SS. Do lado dos Aliados, os ingleses criaram tropas especiais de assalto com o objetivo de lutar dentro do territrio inimigo, realizando sabotagens, emboscadas e cortando comunicao ou suprimentos. O mais famoso desses grupos, em atividade at os dias atuais, o SAS (Inglaterra).
Alinhado com os autores citados, a Revista Comemorativa dos 18 anos da 1 Companhia Independente de Operaes Especiais (1 CIOE), da Polcia Militar de Pernambuco, ao retratar um breve histrico sobre Operaes Especiais, assegura que: O conceito de foras especiais surge de forma mais forte durante a segunda guerra mundial, ao longo do conflito, que durou entre 1939 e 1945, envolvendo pases dos cinco continentes. Diversas naes criaram grupos especializados para atuar em misses de alto risco, muitas at quase suicidas. Mas os ingleses que por sua condio peculiar de ilha, e durante um momento crtico do conflito se viram obrigados a manter e sustentar o moral de combate com os chamados private armys, como eram conhecidos os pequenos grupos especiais, muitos dos quais ganhariam fama notria ainda no auge da guerra. (p. 08)
Nesta mesma linha, Cotta 7 (2012) assevera que:
A emergncia da defesa dos direitos humanos por Foras Especiais de maneira transnacional pode ser identificada durante a ofensiva dos Aliados contra a dominao nazista na Europa na dcada de 1940. O conceito de Commandos com o foco na defesa da Liberdade
7 COTTA, Francis Albert. Breves reflexes sobre a simbologia do crnio transpassado pelo punhal de Comandos nas Foras Especiais de Polcia no Brasil.
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e dos Direitos Humanos surge exatamente nesse momento da histria mundial. Os Commandos so caracterizados por serem grupos militares pequenos altamente treinados, motivados, com capacidade para cumprir misses com relativa autonomia de recursos e com rapidez. Eles datam de incio da dcada de 1940 e foram idealizados pelos britnicos para operaes contra os nazistas inicialmente no norte da frica. Os Commandos foram criados por Winston Churchil que se inspirou nas caractersticas dos Kommandos Boers, da frica do Sul.
Isto aponta para a direo do caminho seguido pelas Unidades de Operaes Especiais como sendo a busca do cumprimento da lei em vigor, da conquista da liberdade dos oprimidos e a conduo dos violadores da paz social para o devido processo jurdico propiciando o direito a ampla defesa e o contraditrio em seu julgamento. Continua Cotta (2012), apontando em seu ensaio histrico, que uma das mais famosas, renomadas e eficientes Unidades de Operaes Especiais, o Special Air Service (Servio Areo Especial-SAS) do Exrcito Britnico usa como seu smbolo um punhal ladeado por duas asas contendo abaixo o lema: Who Dares Win (Quem Ousa Vence). Assegurando quele que conclua o exaustivo treinamento de iniciao para essa Unidade, o recebimento de um punhal, smbolo mximo dos Comandos.
Figura 18 Smbolo do Special Air Service (SAS). Fonte: www.google.com.br.
Sobre o SAS britnico, Denc (2009, p. 44), relata que coube ao oficial subalterno David Stirling quando estava em seu leito no hospital aps um acidente numa incurso paraquedista, redigir um memorando que originaria definitivamente a renomada unidade. Ainda de acordo com Denc (2009, p. 45), o oficial David Stirling recomendava empregar patrulhas de 40 soldados audaciosos, resolutos, 20
supertreinados e experimentados na utilizao de mtodos pouco ortodoxos, e que, alm disso, soubessem operar com pouco suporte logstico e fossem capazes de utilizar os meios de infiltrao. Continuando o relato do processo inicial das atividades de operaes especiais do SAS britnico, Denc (2009, p. 45), aponta que: Enquanto as operaes dos comandos apoiavam taticamente as batalhas e os servios especiais conduziam operaes paisana, o SAS cumpria misses definidas pelo prprio Stirling, dessa maneira: Primeiro: incurses em profundidade, por trs das linhas inimigas, dirigidas contra centros vitais do quartel-general, campos de pouso, linhas de abastecimento etc. Segundo: realizao de atividade ofensiva estratgica a partir de bases secretas posicionadas no interior do territrio inimigo e, se houver oportunidade, recrutamento, treinamento e coordenao de elementos da guerrilha local.[...] Assim foi formado o Destacamento L da Brigada SAS, com efetivo inicial de sete oficiais, cinco suboficiais e 55 homens, em sua maioria recrutados na Layforce, em vias de dissoluo.
Ainda de acordo com Cotta (2012), os Comandos devido as suas aes at ento desconhecidas pelos Exrcitos regulares, despertou a ira do Adolf Hitler quando ordenou: [...] a partir desta data, todos os inimigos contatados pelas tropas alems durante as expedies ditas de comandos, tanto na Europa como na frica, quer usem uniforme regular de soldados ou sejam agentes sabotadores, armados ou no, sero exterminados at ao ltimo, seja em combate ou em perseguio. [...] Altamente Secreto, Quartel-General do Fhrer, 18 de Outubro de 1942 (N 003830/42 G. Kdos CKW/WSFT) A. Hitler (FLAMENT, 1972, p. 331, grifo nosso). O soldado Comando esperava, acertadamente, receber instrues claras saber afinal no que estava se metendo. Os homens sabiam do objetivo da operao e, se as coisas sassem erradas, se os lderes tombassem, poderiam, valendo-se do que aprenderam no treinamento e da esperteza inata para improvisar, ir em frente. As tticas de batalha j no so mais Carregar! Apontar! Fogo! da poca de Wellington. Young (1975, p. 159) afirma: Feliz o comandante que tem homens suficientemente perspicazes, letrados e motivados para executar seus planos! E era exatamente isto o que tnhamos nos Comandos. O contexto de emergncia dos Commandos certamente foi o enfrentamento blico diante das atrocidades nazistas, marcadas pela intolerncia e pseudo-supremacia racial. O foco dos Commandos era a preservao da Liberdade e o direito vida. Como se mostrou em termos simblicos os Commandos tinham como smbolo mximo o punhal. Por outro lado, um dos grupos mais cruis dos nazistas eram os Totenkoft da SS.
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Com isto, infere-se que o foco principal das Unidades de Operaes Especiais com seus smbolos, lemas e vestimentas o respeito vida, liberdade, propriedade, enfim o respeito aos Direitos dos Humanos.
5 A Caveira e seu Simbolismo para as Foras Especiais Militares e Policiais
Em correio eletrnico recebido pelo autor, tendo como remetente o Tenente Coronel da Polcia Militar de Pernambuco Walter Benjamim 8 , explicado a simbologia da Caveira para as Unidades Especiais das Foras Armadas e das Polcias Militares do Brasil:
O SIMBOLISMO DA CAVEIRA - O homem de Operaes Especiais um indivduo tido como referencial, seja no aspecto operacional, disciplinar ou instrucional. Dessa forma importante que tenha conhecimento dos assuntos que lhes so pertinentes. No caso a figura da FACA NA CAVEIRA. Remontando a poca da 2 Guerra Mundial, verificamos que o uniforme da Wafen-SS (SCHUTZSTAFFEL esquadra de proteo), ostentava a Caveira,smbolo adotado em homenagem ao Kaiser no sculo XVIII. Tal smbolo ficou imortalizado entre os aliados nos massacres ocorridos em Les Paradise, Tule, Ocadour-Sur-Glane e Malmedy, todos na Frana e no assassinato de Soldados americanos em Arno (Itlia). Alm dos ocorridos nos campos de concentrao do Leste Europeu. No lado aliado (Frana, Inglaterra, EUA), o smbolo das Unidades irregulares (um termo anterior ao de Operaes Especiais) era a adaga, que caracterizava o trabalho de Comandos (sigilo, surpresa, velocidade, ao de choque). Com as vitrias aliadas na Europa, principalmente na Frana, o exrcito alemo fugia de volta para a Alemanha. De modo que as tropas aliadas avanavam contra o exrcito de Hitler sem dar trgua. Mas a maior perseguio era contra as Waffen-SS, divises TOTENKOPF (Caveira), cujas atrocidades deixaram profundas marcas no aliados. Quando os COMMANDOS FRANCESES adentraram em seu pas, foram ao encalo dos Soldados SS. Com a derrota total do exrcito alemo, um fato criou notoriedade no campo das Operaes Especiais: Um Comando Francs, ao adentrar em um quartel da WaffenSS, achou sobre a mesa de um oficial, uma Caveira (que servia de enfeite), prontamente retirou sua adaga (provavelmente uma SYKES FAIRBAN) e cravou no objeto simbolizando naquele momento a vitria sobre a morte. Nascia assim, de forma oficiosa, e de qualquer forma sem nenhum respaldo histrico, a idia[sic] da FACA NA CAVEIRA. Assim, evidencia-se que a FACA ou ADAGA
8 Correio Eletrnico enviado ao autor por swatcioe@hotmail.com, 25 de maro de 2013 12:52, Assunto: RE: Artigo Interpretao simbolo Caveira. 22
o smbolo de operaes especiais e que a CAVEIRA foi um smbolo atrelado a uma caracterstica negativa, servindo como objeto de repulsa. Quando tropas policiais ou das foras armadas utilizam a caveira, no a idolatria a caveira e sim ao simbolismo causado nela, como explicado anteriormente. No h nenhum smbolo oficial, atual e atestado de forma oficial que implique to somente na apario da caveira isoladamente. Os Arditi italianos foram os primeiros a utilizar uma medalha com uma caveira e uma adaga na boca, no entanto de rara utilizao s entregue a quem tomou parte de Unidades de assalto durante a I GM. (sublinhei) O que baseia-se nossa anlise tem a ver com a dcada de 70 com adoo por parte do Exrcito brasileiro da caveira, como smbolo da Unidade de Comandos e Foras Especiais. Verifica-se que estes smbolos tm uma caveira e uma adaga trespassada. A prpria marinha de guerra brasileira usa o brev de comando anfbio tambm ostenta uma caveira. A introduo desse simbolismo apareceu inicialmente na PM do Rio de Janeiro e expandiu-se, NO PELA ATIVIDADE DA UNIDADE, mas sim pela formao de um integrante de Operaes Especiais. Nesse mister, com algumas polcias comeando um processo de doutrinamento em operaes especiais, foi NATURAL que certas corporaes adotassem como smbolo da Unidade o que seus integrantes cursados j estivessem utilizando em seus brevs. H de salientar que normal dentro de uma conjuntura militar e at para facilitar, que apelidos ou referncias sejam criadas, seno, vejamos. Os integrantes da tropa especial que atacou eliminou um dos maiores terroristas do mundo, Osama Bin Laden, so conhecidos como... focas..isto por que, a Unidade SEAL, na verdade um anacronismo de SEA, AIR, LAND, ou seja, os trs elementos de atuao desses homens de operaes especiais. Mar, ar e terra. No entanto tudo junto a palavra foca, em ingls. Agora, imagine um bando de foquinhas armadas at os dentes invadindo o Afeganisto.
Na explicao contida na Revista Comemorativa do 18 anos da 1 CIOE, percebe-se similaridade de pensamento no tocante a mstica do smbolo da Caveira para as Foras Especiais Militares e Policiais, como se l:
Mas nada mais misterioso para os mais leigos, do que a mstica da caveira, este smbolo que o mais utilizado por diversos grupos de operaes especiais nos quatro pontos do planeta. Na realidade no existe nada de macabro, mas sim uma simbologia muito forte, durante a segunda guerra mundial um grupo de Commandos ao libertar prisioneiros dos terrveis campos de concentrao das tropas nazistas, deparou-se na sala de um dos oficiais com um crnio humano. Aquele bizarro trofu mostrava o que acontecia dentro do campo, a morte de forma cruel e impiedosa, foi quando um dos membros do grupo sacou de sua adaga, a qual sempre representou a coragem e a astcia destes guerreiros, e cravou no crnio de cima para baixo, e gritou para todos que naquele momento era a vitria da vida sobre as tropas da morte. 23
Nascia assim a mstica da caveira, muitas vezes mal interpretada, e que causa espanto para muitas pessoas. (p. 14) (sublinhei)
Os autores Walter Benjamim e Cotta se alinham quanto a origem do bero histrico do smbolo da Caveira ou do crnio quando, de seus pontos de vista, retratam a existncia dos Totenkopf nazistas (literalmente crnio da morte). Cotta (2012), assegura que o crnio, como distintivo militar, j fora usado antes mesmo da apropiao nazista. Ele afirma que seu uso pode ser identificado na Prssia pr dominao nazista, mais especificamente no Regimento Husaren, durante o reinado de Frederico, o Grande.
Figura 19 Uso da caveira como distintivo Militar na Prssia. Antes da instalao do Regime Nazista. Fonte: Cotta (2012).
6 Os Cursos de Operaes Especiais nas Foras Armadas e nas Foras Policiais Brasileiras
No Brasil, em termos de Curso de Operaes Especiais, atribui-se ao Exrcito Brasileiro a formulao e concretizao do primeiro curso do gnero no ano de 1957, conforme se l na pgina eletrnica do Centro de Instruo de Operaes Especiais (CIOpEsp) 9 : O Curso de Comandos surgiu da criao do Estagio de Comandos dentro do currculo do Curso de Foras Especiais. Na poca, isso visava facilitar a participao de no para-quedistas. Foi feito a partir do currculo do Ranger Curse Departamento de Rangers em Fort Bening, Gergia. S depois de alguns anos que foi destacado como um curso independente. O inicio do perodo de formao foi em 02 de dezembro de 1957. O trmino em 13 de maro de 1958. Houve um perodo de aplicao, de 02 de junho de 1958 a 04 de julho de 1958. Aps estudar o que havia sido mostrado nos Estados Unidos a respeito do curso Ranger e, principalmente, do Batalho de Special Forces, a nova comisso organizou o currculo do Curso de Operaes Especiais. Este, depois de devidamente estudado e
9 Disponvel em: <http://www.ciopesp.ensino.eb.br/comandos.html>. Acesso em 25 mar. 2013. 24
alterado pelo Estado Maior do Ncleo, foi posto em execuo a 02 de dezembro de 1957. Como se tratava de um curso ainda em carter experimental, tivemos de fazer inmeras alteraes no que estava previsto. O civil Hlio Gracie, apresentado por um capito, orientou as instrues de lutas, ataque e defesa. Os dois j treinavam juntos e o Capito passou a ministrar as instrues utilizando aquela tcnica de combate. Todos eles foram submetidos a exame de sade e teste fsico, sendo avaliadas as condies de fora, vigor, agilidade, resistncia e coordenao motora. Muita gente se apresentou para os testes, mas nem todos atingiram os ndices.
Garcia (2009) tambm tem a masma opinio quando afirma que no Brasil, as operaes especiais so introduzidas pelo Exrcito Brasileiro atravs do paraquedista militar. Acrescenta o mesmo autor que os paraquedistas pertenciam a uma nova elite militar que exigia um guerreiro diferenciado daqueles encontrados nas fileiras das Foras Armadas (p. 94) Um evento ocorrido em 1953 na Amaznia, como sendo um acidente areo, requereu um resgate especializado por parte das tropas paraquedistas do Exrcito Brasileiro e da Fora Area (GARCIA, 2009). Como resultado da ao nesse acidente areo, o Exrcito Brasileiro desenvolveu, em 1957, sob o comadno do major paraquedista Gilberto de Azevedo e Silva, o primeiro Curso de Operaes Especiais. Aps essa matriz, foram criadas [...]: Curso de Operaes na Selva, Aes de Comandos e de Foras Especiais (GARCIA, 2009, p. 96) Diante da mstica, do simbolismo e das misses que so atribudas as Unidades de Comandos e Foras Especiais do Exrcito Brasileiro, estabeleceram seus smbolos que orientam seus integrantes, consequentemente, concluintes do referido curso, como se registra na pgina eletrnica da CIOpEsp 10 : 11 :
Figura 20 Smbolo dos Comandos do Exrcito Brasileiro. Fonte: www.google.com.br.
10 Disponvel em: <http://www.ciopesp.ensino.eb.br/comandos.html>. Acesso em: 23 mar. 2013. 11 Disponvel em: <http://www.ciopesp.ensino.eb.br/fe.html>. Acesso em: 23 mar. 2013.
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Este o smbolo da tropa de comandos do Brasil. A caveira simboliza a morte, que est sempre presente em uma ao de comandos. A faca com a lmina vermelha significa o sigilo de uma misso dos comandos e o sangue derramado pelos combatentes. O fundo verde representa as matas do Brasil, e o negro a noite escura, momento ideal para a execuo de uma ao de comandos. (grifei)
Figura 21 Smbolo das Foras Especiais do Exrcito Brasileiro. Fonte: www.google.com.br.
uma combinao de ramos curvos e retos que se aproxima da forma triangular. Tem o fundo preto simbolizando a predominncia da atuao noturna nas operaes. O pra-quedas aberto, estilizado, com cinco linhas simbolizando as quatro armas e um servio, existente na poca (infantaria, cavalaria, artilharia, engenharia e intendncia). A mo enluvada significa a impessoalidade ou anonimato da ao violenta, expressa pela faca com a lmina em sangue. Faixa com dizeres foras especiais, acolhendo os elementos do distintivo. Debrum de contorno todo em dourado.
O Exrcito Brasileiro ainda possui uma outra Unidade de Operaes Especiais de renome internacional onde anualmente vrias Instituies Militares do Mundo enviam seus integrantes para aprenderem a combater e sobreviver em ambiente de selva. Esta Unidade tambm promove seus Cursos de Operaes Especiais, em particular recebe o nome de Curso de Guerra na Selva. Afirma a pgina eletrnica do Centro de Inistruo de Guerra na Selva (CIGS) 12 que: O primeiro curso de Guerra na Selva funcionou no ano de 1966, os cursos eram de duas categorias, uma para oficiais e outra para subtenentes e sargentos. A partir de outubro de 1969, passou a ser de trs categorias: A para oficiais superiores, B para Capites e Tenentes e C para subtenentes e sargentos. Ao longo de seus 47 anos de existncia, o CIGS especializou 5.213 combatentes de selva, sendo 419 de naes amigas (at 17 Set 2011). Devido ao trabalho daqueles que antecederam a atual gerao, este Centro tem o status e a responsabilidade de especializar o melhor combatente de selva do mundo.
12 Disponvel em: <http://www.cigs.ensino.eb.br/>. Acesso em: 25 mar. 2013. 26
Naturalmente, como qualquer Fora Militar, o CIGS possui tambm seus smbolos que identificam o esprito da Unidade e do compromisso com o Pas. Neste sentido, sua pgina eletrnica aponta para o seguintes smbolos: Primeiro Distintivo do CIGS
Desde sua criao, o Centro de Instruo de Guerra na Selva teve basicamente trs distintivos. O primeiro, empregado da data de sua criao at 28 de Junho de 1970, tinha a forma de um escudo peninsular portugus, chefe de vermelho, onde constava as iniciais CIGS. Abaixo do chefe, uma bordadura de amarelo com a inscrio Operaes na Selva, tendo em brocante e em abismo, uma cabea de ona-pintada, voltada para destra, com pintas pretas e lngua vermelha, caracterizando a imensa Selva Amaznica e o indmito sentimento de brasilidade em sempre guard-la e defend-la.
Distintivo do COSAC
A partir de 29 de junho de 1970, quando recebeu a denominao de Centro de Operaes na Selva e Aes de Comandos, teve alterada as iniciais que constavam no chefe, mudando de CIGS para COSAC, e logo acima da cabea da ona ganhou a inscrio Comandos.
Distintivo do CIGS atual
Finalmente, a partir de 10 de janeiro de 1980, volta a ter denominao de Centro de Instruo de Guerra na Selva, alterando o chefe, que adotou as cores azul e vermelho, identificando as cores de Organizao Militar do Exrcito Brasileiro, com a as iniciais CIGS; na bordadura de amarelo,abaixo do chefe, no lugar da 27
inscrio Operaes na Selva, verifica-se uma coroa de folhas de castanheiras, de verde, abraando um escudete, tambm de verde, carregado com uma estrela gironada, smbolo de Escola, logo acima da cabea de ona pintada, sendo este o distintivo utilizado atualmente.
Evidencia-se nos smbolos e histricos acima colocados, que uma mente leiga e maldosa poderia atribuir, a to renomada internacionalmente Unidade do Exrcito Brasileiro por sua dedicao a preservao do meio ambiente, da flora e da fauna da regio amaznica, a interpretao que seriam exterminadores de onas e outros animais. O que nunca encontrou e nunca encontrar guarida no mundo real, porm, poder constituir na verdade (in)justa do leigo.
5.1 O Curso de Operaes Especiais na Marinha do Brasil
A Marinha do Brasil tambm tem em sua organizao estrutural e funcional, atividades de operaes especiais exercidas essencialmente pelo Batalho de Operaes Especiais de Fuzileiros Navais (BtlOpEspFuzNav), criado em 09 de setembro de 1971, pelo Aviso Ministerial n. 0751, conhecido como Batalho Tonelero. A qualificao de seus integrantes realizada atravs de Cursos de Operaes Especiais, como se l na pgina eletrnica da Marinha do Brasil 13 : [...] Disso resultou que o Batalho de Operaes Especiais de ento contasse com uma Companhia de Comando e Servios, at hoje existente, e uma Companhia de Operaes Especiais, esta organizada semelhana de uma Companhia de Fuzileiros Navais. A partir de sua criao, o Batalho TONELERO comea a incrementar atividades de instruo voltadas para Operaes Especiais. Nesse contexto, em 1972 seria formada a primeira turma de Oficiais oriundos da Escola Naval no Curso de Contra-guerrilha (ConGue). Ao longo dos anos, esse curso sofreu modificaes em seu contedo e estrutura, passando a denominar-se Curso de Adestramento de Comandos Anfbios, Curso Especial de Comandos Anfbios (ComAnf) e, posteriormente, dividindo-se em Curso Especial de Comandos Anfbios (CEsComAnf) e Curso Especial de Operaes Especiais (CEsOpEsp). A partir de 1998, a preparao dos Comando Anfbios passou a ser ministrada em um nico curso, o CEsComAnf.
13 Disponvel em: <http://www.mar.mil.br/comffe/us/btlops.html>. Acesso em: 25 mar. 2013. 28
Para os concluintes do Curso Especial de Comandos Anfbios (CesComAnf) dado a oportunidade de ostentarem em seu peito o smbolo dos cursados como se v na figura abaixo:
Figura 22 Smbolo dos Comandos Anfbios da Marinha Brasileira. Fonte: www.google.com.br.
5.2 O Comando de Operaes Tticas da Polcia Federal
A Polcia Federal do Brasil tambm possui sua Unidade de Operaes Especiais. Trata-se do Comando de Operaes Tticas (COT), com sede em Braslia e, segundo Betini e Tomazi (2009, p. 33), fora criado em 1987. O COT tambm tem seu smbolo que agrega seus integrantes na busca da manuteno do ideal preconizado por sua descrio herldica. Trata-se de uma guia segurando o fuzil de fabricao americana da marca Colt modelo M16 701 acoplado ao lanador de granadas modelo M203. Segundo Betini e Tomazi (2009, p. 37), a guia simboliza o apoio areo, a fora, a garra, a inteligncia e o esprito de luta do grupo. O fuzil representa a tcnica, a ttica e os equipamentos empregados. (grifei)
Figura 23 Smbolo do Comando de operaes Tticas da polcia Federal. Fonte: www.google.com.br. 29
De acordo com os mesmos autores, a guia foi escolhida, ainda, por ser o nico animal que enfrenta tempestades para caar, no recuando perante adversidades. Assim tambm o COT. No existe misso fcil ou difcil. Existe misso cumprida [...] (op. cit, p. 39). Considerando que o Exrcito alemo na 2 Guerra Mundial, tendo como lder mximo Adolf Hitler, usava como smbolo tambm uma guia estilizada, diante disto uma pessoa poderia interpretar o smbolo de uma das Instituies mais respeitadas do Pas, o COT da Polcia Federal, como adoradores, cultivadores e seguidores do pensamento do fhren 14 alemo. O que constitui pela prpria explicao acima, uma injusta e execrvel colocao e comparao. Porm, mais uma vez, poder constituir na verdade (in)justa do leigo. O Pas que mais se propaga defensor da democracia, da liberdade de expresso e de respeito aos Direitos Humanos, os Estados Unidos da Amrica, tem como seu smbolo presidencial tambm uma guia, a mesma ave usada pelos alemes nazistas que praticaram todo tipo de atrocidades contra a humanidade em particular contra os judeus. Nem pelo fato da similaridade de smbolos entre o COT, os Estados Unidos e os nazistas alemes, tem-se a mesma conduta entre seus integrantes.
5.3 O Curso de Operaes Especiais nas Polcias Militares
No campo da segurana pblica, as Polcias Militares constitucionalmente, sempre foram colocadas como fora auxiliar e reserva do Exrcito Brasileiro. Para lograr xito no cumprimento de misses no caso de Guerra Externa, a exemplo da segunda guerra mundial, se mostrou necessrio quela poca e em tempos atuais, que uma parte do efetivo das Instituies possussem treinamento, equipamento e comandamento diferenciados. Neste sentido, mais uma vez valendo-se de Cotta (2012), relatado que coube Polcia Militar de Minas Gerais a realizao do primeiro Curso de Comandos no campo da segurana pblica: No Brasil identifica-se a formao do primeiro Curso de Comandos em 1942, com seis meses de treinamentos, cuja turma foi composta por Oficiais e Sargentos da Fora Pblica de Minas Gerais e realizou-se no Departamento de Instruo, o lendrio DI do Prado
14 Em alemo, o condutor, guia, lder ou chefe. Deriva do verbo fhren para conduzir. 30
Mineiro. Os Comandos Mineiros seriam empregados na misso de entrada furtiva e tomada do Arquiplago de Aores, que seria utilizado como ponto de apoio e entrada de militares norte- americanos na Europa. O Curso de Comandos da Fora Pblica de Minas Gerais iniciou-se em 1942. O turno foi composto por dez Oficiais e 30 Sargentos. A durao do curso foi de julho de 1942 a janeiro de 1943. O curso era composto por treinamentos tais como: combates de rua; assalto; luta corpo-a-corpo; marchas extenuantes, especialmente noturnas; exerccio de tiro: direto, indireto e mascarado, no s com fuzil ordinrio, como tambm com fuzis-metralhadores e metralhadoras leves e pesadas. Somente no ms de novembro de 1942 o turno marchou 220 quilmetros. O ideal que norteava os treinamentos da primeira turma de Comandos em Minas Gerais era a liberdade dos oprimidos e a defesa do direito mais sublime: a vida de europeus submetidos pelas aes e mentalidade nazista. Figura. 24 Fotografia de alguns discentes do Curso de Comandos realizado na Fora Pblica de Minas Gerais em 1942 (Da esquerda para a direita: Sargentos Anatlio, Demstenes, Ademar, Wilson, Joo Jos, Salvador e Walter. Local: Estao Ferroviria do Barreiro. Belo Horizonte. MG. 1942.
Fonte: Arquivo do Museu Histrico da Polcia Militar de Minas Gerais.
V-se que o foco, mais uma vez, utilizao de conhecimentos especializados, por parte de Unidades de Operaes Especiais, neste caso de uma Polcia Militar, para serem utilizados em favor das pessoas oprimidas e submetidas ao jugo dos agressores da sociedade Botelho (2008), registra que na Polcia Militar do Rio de Janeiro (PMERJ), o primeiro Curso de Operaes Especiais foi realizado no ano de 1978. Aponta o referido autor que, no Boletim da PM n 14, de 19 de janeiro de 1978, fora criado o Ncleo da Companhia de Operaes Especiais (NuCOE), onde funcionaria o referido curso. Ainda de acordo com Botelho (2008, p.43): Em 1980, a unidade adota seu polmico emblema: um disco preto, representando o luto permanente, ornado por uma borda em vermelho, representando o sangue derramado em combate; no centro do disco se inscreve um desenho de crnio humano, representando a morte, com um sabre de combate o trespassando de cima para baixo, representando a vitria sobre a morte em combate; o conjunto ornado por duas garruchas douradas cruzadas, que simbolizam, internacionalmente, a polcia militarizada. Comeava nascer a mstica da unidade de operaes 31
especiais, conforme declarao do Tenente Coronel Amendola, onde a glria prometida seria a vitria sobre o que mais se poderia temer no combate: a morte. (grifei) Ainda em 1980 adotado o distintivo do Curso de Operaes Especiais. O conjunto do centro do emblema da unidade passa a integrar o smbolo da conquista daqueles que terminam o processo de treinamento, sendo ornado com dois ramos de louro representando a vitria pelo sacrifcio da passagem. Os iniciados passam a ostentar a marca de sua glorificao, o pacto estabelecido na promessa de vitria sobre a morte para aqueles que conseguissem terminar o programa de treinamento, o COEsp.
Figuras 25 e 26 Distintivo do COEsp e Braso do BOPE/PMERJ. Fonte: Botelho (2008, p.43).
Em concordncia com Botelho na explicativa do significado dos smbolos ostentados pelo BOPE, Zanini (2011), aponta que: O smbolo da faca e da caveira adotado desde o surgimento do grupo. Tais elementos esto presentes em vrias equipes de foras especiais em todo o mundo: A faca simboliza o carter de quem faz da ousadia sua conduta; representa tambm o sigilo da misso. o mais perfeito instrumento de combate que o homem j desenvolveu; basta observar que a forma bsica da faca no foi alterada em milnios. O crnio simboliza a inteligncia e o conhecimento, mas tambm a morte. A faca nele cravada, historicamente na concepo do BOPE, significa Vitria sobre a morte. (grifei) As garruchas so o smbolo da Polcia Militar. Ao longo de sua existncia, o Batalho de Operaes Policiais Especiais da Polcia Militar do Estado do Rio de Janeiro, o BOPE, atingiu um nvel de excelncia operacional que reconhecido pelas melhores equipes de foras especiais do planeta.
A Polcia Militar da Paraba teve um de seus integrantes o xito de lograr a concluso do II Curso de Operaes Especiais (COEsp Categoria B-Oficiais) no ano de 1980. Tratou-se do ento 2 Tenente Bombeiro Militar(BM) 15 Manoel Mariano de Oliveira, que ficara conhecido como Caveira 16, designao esta atribuda aos concluintes do referido treinamento e seu nmero sequencial dos aprovados.
15 Nesta data, o Corpo de Bombeiros pertencia a Polcia Militar da Paraba, vindo a ganhar autonomia e separao no ano de 2007. 32
Pelo fato do atual Coronel BM da reserva remunerada Mariano ter concludo o to rigoroso e exaustivo curso e ostentado em seu peito um smbolo contendo uma Caveira, no implicou em sua vida profissional o uso de atos de violncia, arbitrariedade ou tortura contra os paraibanos ou outras quaisquer pessoas.
7 O Batalho de Operaes Especiais do Rio de Janeiro nos tempos atuais
Passado os tempos iniciais da estruturao da mais renomada Unidade de Operaes Especiais Policiais do Brasil, o Batalho de Operaes Especiais Policiais da Polcia Militar do Rio de Janeiro (BOPE/PMERJ), percebe-se a adequabilidade de suas aes ao povo carioca. Ensina o Coronel Alberto Pinheiro Neto 16 , ex-Comandante do BOPE/PMERJ, que a mudana de comportamento da tropa uma nova realidade qual os prprios policiais habituados ao confronto precisam se adaptar. Conquistar a confiana das pessoas, falar com elas, fazer perguntas e aprender sobre sua vida. Ouvir, aprender e se adaptar. A paz o objetivo do trabalho. [...] a meta a paz. Pode-se constatar que, mesmo usando a Caveira como seu smbolo, o BOPE/PMERJ presta servios relevantes sua populao, como se l nas reportagens abaixo: Bope supera traumas, evolui e chega aos 35 anos com nova imagem, de pacificador 17
Sculo 21 forjou papel moderno da unidade, que usou lies do fracasso no resgate do nibus 174 para obter recursos e eficincia operacional. Batalho soube aproveitar prestgio obtido com 'Tropa de Elite' e se reinventou, atuando em reas de UPP Raphael Gomide iG Rio de Janeiro | 28/01/2013 06:00:00
Divulgao Bope-RJ
16 Correio eletrnico enviado ao autor por: apinheironeto@hotmail.com, recebido em: 30 de maro de 2013 15:53, Assunto: Complemento. 17 Disponvel em: <http://ultimosegundo.ig.com.br/brasil/rj/2013-01-28/bope-supera-traumas-evolui-e- chega-aos-35-anos-com-nova-imagem-de-pacificador.html>. Acesso em: 25 mar. 2013. 33
Bope chega aos 35 anos com nova imagem, aps usar lies do nibus 174 e se redefinir com o Tropa de Elite O Bope (Batalho de Operaes Policiais Especiais) completou 35 anos de idade, no sbado (19), amadurecido e com a imagem repaginada. A histria da evoluo at chegar ao Bope de hoje foi longa e teve avanos e retrocessos. Mas a tropa de elite, tal como conhecida hoje, foi forjada principalmente no sculo 21.
Divulgao Bope-RJ NuCOE, criado em 1978, foi o embrio do Bope A unidade policial mais conhecida do Brasil nasceu relegado ao improviso de barracas de campanha, com o nome de NuCOE (Ncleo da Companhia de Operaes Especiais), em 1978. O emblema da caveira trespassada por um punhal, ornado por duas garruchas cruzadas, s viria em 1980, dois anos antes de a sede ser transferida para o Batalho de Choque. E s em 1991, ganhou o status de batalho. Os ltimos 13 anos, j em sua maioridade, no sculo 21, foram definidores do Bope. A primeira dcada do sculo foi de superaes, em que a unidade precisou enfrentar provas de fogo, decepes, vitrias, ser escrutinada pela mdia e a sociedade e, por fim, reinventar-se. Antes instalada com certa precariedade no Batalho de Choque, em 2000 o Bope ganhou sede prpria no alto da favela Tavares Bastos, em Laranjeiras. Logo, as canes bradadas em coro durante exerccios assustavam os moradores do buclico Parque Guinle, reduto vizinho de classe mdia-alta. Homem de preto, qual sua misso? Entrar pela favela e deixar corpo no cho! No novo quartel, a tropa cresceu, ganhou autonomia administrativa e de recursos. A unidade j consolidava sua mstica de Caveiras. Para isso, contribuam a roupa preta, o emblema e a fama de mortal eficincia nas incurses em favelas dominadas por traficantes. O fracasso que ensinou
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Sandro Nascimento mantm mulher refm no episdio do sequestro do nibus 174 As coisas iam aparentemente bem at o maior fracasso da histria do Bope: o sequestro do nibus 174 . Tudo deu errado naquele 12 de junho de 2000. O sobrevivente da chacina da Candelria Sandro do Nascimento entrou no coletivo para um assalto. Foi interceptado no Jardim Botnico e, em suspense com transmisso da TV, que durou a tarde toda, ameaou os passageiros e simulou assassinar uma mulher. Sem dispor nem ao menos de rdios, os PMs do Bope se comunicavam por gestos enquanto negociavam com o sequestrador, aparentemente drogado. O comandante da unidade, coronel Penteado, estava no local e os atiradores de elite posicionados, mas a ordem para disparar um justificvel tiro fatal de sniper no veio ou foi negada. Aps horas de negociao frustrada, o sequestrador saiu do nibus com a professora Gesa Gonalves, 20 anos. Um soldado arremeteu para mat-lo, mas errou os dois tiros. Um acertou Gesa; o sequestrador disparou seu revlver e a matou. A segunda morte manchou ainda mais a ao que virou documentrio e filme. Dentro do camburo do Bope, a caminho para a priso, PMs asfixiaram o sequestrador. O comandante caiu, a investigao terminou sem condenados, mas o caso permanece como uma mcula.
Divulgao Bope adotou o Caveiro a partir de 2001, para proteger PMs em incurses em favelas Por outro lado, serviu para o Bope se dar conta de suas deficincias. Foi a um s tempo uma provao e um momento-chave de definio. Em escalas diferentes, assemelhou-se ao massacre da delegao israelense nas Olimpadas de Munique-1972, quando os alemes se provaram incapazes de enfrentar os terroristas palestinos; e malfadada tentativa americana de resgate de refns no Ir, em 1980 um helicptero bateu em um avio e oito soldados morreram. Com o 174, a unidade acordou para suas falhas, da mesma maneira que os EUA e a Alemanha perceberam a necessidade de ter foras especiais adestradas para situaes crticas. Evoluo Os caveiras passaram pela expiao pblica. Estudaram os erros da ao e readaptaram procedimentos e doutrina. Perceberam a falta de treinamento adequado, equipamento e autonomia funcional para decidir tecnicamente uma situao de crise. A unidade se aperfeioou especialmente no resgate de refns. 35
Divulgao Bope faz apreenso de armas e drogas em favela do Rio Nos anos que se seguiram, o Bope evolua em meio desconfiana da sociedade e da mdia. Em 2001, chegou o primeiro e polmico blindado, logo apelidado de Caveiro, por ter estampada a insgnia da caveira trespassada por um punhal , smbolo das unidades de operaes especiais. Junto, vieram as crticas de entidades de direitos humanos. A imagem agressiva era ratificada por relatos de medo das favelas, aps tiroteios. S no fim da dcada, os blindados passariam a ser mais aceitos , como forma de proteo dos PMs, verso defendida pelas foras de segurana. Diante da crnica e crescente crise de segurana no Estado, o Bope era requisitado de forma rotineira, em operaes em favela. Sua atividade era quase diria, e o desempenho muito superior ao da tropa convencional. A mstica de invencibilidade e a eficincia assustavam os criminosos, mas a sociedade ainda vinculava a unidade a violncia, e o fantasma do 174 permanecia vivo. Tropa de Elite e a "vitria sobre a morte", o renascimento simblico
Divulgao Wagner Moura, o capito Nascimento em Tropa de Elite Em 2007, veio, de forma inusitada, a redeno, com o filme Tropa de Elite, fenmeno de bilheteria e pirataria que retratava uma unidade heroica incorruptvel, mas capaz de quaisquer mtodos da tortura s execues. Inicialmente, a PM refutou com veemncia o filme, vencedor do Urso de Ouro do Festival de Berlim. Mrio Srgio Brito Duarte, ex-comandante do Bope e depois comandante-geral da 36
fora, deplorou a obra, em artigo. O comando se recusou a assisti-lo e coment-lo. Paradoxalmente, o filme seria o grande impulsionador do novo momento do Bope, tornando-o pop. A violncia do protagonista, capito Nascimento, no chocou a maior parte do pblico: ele passou a encarnar um heri popular, cujas falas e jarges eram repetidos nas ruas e at nos quartis. A imagem de incorruptibilidade e eficincia colou no Bope um segmento puro de uma PM estigmatizada pela corrupo. Aos poucos, aps o primeiro momento de postura defensiva, a unidade mais que a corporao soube capitalizar o prestgio a partir do filme. Os caveiras se tornaram super-heris. Cresceu enormemente o interesse da mdia nacional e internacional por suas atividades e cursos de formao excruciantes. Todos queriam conhecer os homens de preto. Internamente, na corporao, o Bope se reafirmou como exemplo. Em seguida, passou a emprestar parte de seu prestgio para o resto da PM. O reconhecimento elevou o moral da tropa.
Divulgao Bope ainda no Batalho de Choque. O primeiro esquerda Pinheiro Neto, o ltimo direita o atual comandante, Ren Choveram candidatos a seus cursos de Operaes Especiais (COEsp) e de Aes Tticas (CAT), e o sucesso do filme levou milhares a postular uma vaga na PM. Assim, inesperadamente, Tropa de Elite ajudou a redefinir a imagem do Bope e da prpria PM. Com sensibilidade poltica, o ento comandante,Alberto Pinheiro Neto, hoje chefe de Estado-Maior da PM , e os comandantes que o seguiram Paulo Henrique Moraes, atual comandante das UPPs, e o tenente-coronel Ren Alonso , ainda no cargo souberam aproveitar o momento e angariar apoio no governo para obter equipamento e treinamento. Na gesto Srgio Cabral, hbil no uso do marketing, a estratgia comunicacional deu certo. Depois de renascer aps o malfadado 174 a vitria sobre a morte, smbolo da unidade , novamente o Bope, com maturidade, aproveitou um momento, a princpio negativo, e usou a superioridade relativa para se reinventar. 37
Divulgao Grupo de Resgate e Retomada do Bope, aperfeioado aps o 174 Nas ruas, os resultados se consolidaram, em operaes bem- sucedidas em favelas e resgates de refns, por negociao ou interveno ttica. Depois do 174, o Bope nunca mais perdeu refns em ao. A tropa de elite era sempre convocada para as operaes mais delicadas Pan-Americano, grandes eventos e visitas de autoridades internacionais ao Rio. Convites de estgios para os integrantes surgiam de todo o mundo, e seus instrutores ministravam cursos de progresso em reas de risco por todo o Pas. O Bope ganhou uma equipe de comunicao prpria, competente em projetar a imagem de eficincia e rejeitar a antiga, de truculncia. Bope pacificador
Divulgao Bope assume o papel de pacificador, com as UPPs No fim de 2008, com o prestgio em alta, o batalho com 400 homens recebeu um papel-chave na principal poltica de segurana do Estado do Rio: as Unidades de Polcia Pacificadora (UPPs) . A deciso estratgica de ter o Bope como primeira tropa no terreno das futuras UPPs foi tomada pela Secretaria de Segurana e o comando da PM, pelo expertise dos homens de preto em reas de risco, o prestgio e a capacidade de dissuaso dos criminosos. O Bope encarnava a representao simblica da confiabilidade e de tropa de combate, disse o tenente-coronel Silva, ex- subcomandante. Somos uma tropa confivel e provada no terreno, opinou o comandante, tenente-coronel Ren. 38
A princpio, a unidade intervinha como sempre nas comunidades; diferentemente de antes, porm, passou tambm a manter o terreno. Com o sucesso das ocupaes, o programa foi sendo elaborado enquanto acontecia, tendo a unidade como ponta-de-lana, at a implantao das UPPs.
Divulgao Comandante Ren fala a comunidade ocupada Assim surgiu o novo papel do Bope, o de pacificador, antagnico a sua imagem histrica. Seus integrantes atuam como prefeitos, cuidando do ordenamento do local e regulando servios informais. O caminho, nessa atividade de risco, no sem falhas. Em operao de pacificao, no Morro do Andara, em 2010, um cabo matou um morador aps confundir sua furadeira por arma. Os combates no terminaram, e a tropa de elite ainda chamada para emergncias, mas a maioria das aes sem tiros. Hoje, preponderam operaes de pacificao, no de confronto. O futuro do Bope reflete o prestgio construdo desde sua criao, mas reforado no sculo 21. A unidade ganhar modernas instalaes, no COE (Centro de Operaes Especiais) , que reunir as unidades de elite da PM, onde ser a estrela mxima.
Divulgao Ex-subcomandante do Bope, Silva recebe delegao polonesa Atualmente, modelo e serve como laboratrio de testes e inovaes da PM como aalimentao no terreno e o programa de sade para a tropa a serem replicadas nas demais unidades. A tropa de elite amadureceu na idade adulta. Em sua evoluo, 39
conquistou a confiana da populao e buscou substituir a imagem pblica de violncia pela de eficincia e confiabilidade. O Bope chega aos 35 anos com a imagem repaginada, tendo o prprio trabalho como marketing.
Divulgao Bope passou a fazer aes de pacificao a partir das UPPs
Bope completa 35 anos; para comandantes, batalho da PM do Rio superou fenmeno Tropa de Elite 18
Hanrrikson de Andrade Do UOL, no Rio 19/01/201306h00 Divulgao/Bope
Em 1978, o ento Nucoe (Ncleo de Companhia de Operaes Especiais), que se posteriormente viria a ser o Bope, funcionava em um acampamento nas dependncias do CFAP (Centro de Formao de Praas), em Sulacap, na zona norte do Rio. Eram apenas 12 barracas para cerca de 30 policiais. "O Bope um tigre treinado e capacitado para rugir". A frase do coronel Mrio Srgio Duarte, ex-comandante do Batalho de Operaes Especiais, se encaixaria perfeitamente no roteiro de
"Tropa de Elite", filme que projetou mundialmente a diviso de elite da PM do Rio de Janeiro, em 2007, e que completa 35 anos neste sbado (19). Passado o fenmeno protagonizado pelo personagem Capito Nascimento --e que durante muito tempo incomodou os verdadeiros policiais da unidade por conta da associao com a violncia exacerbada pela obra--, o Bope conseguiu amadurecer a sua imagem ao se posicionar como carro-chefe da poltica de pacificao das favelas cariocas. Hoje, a narrativa ficcional de "Tropa de Elite" j no incomoda tanto, e a presena dos chamados caveiras (referncia ao smbolo do batalho, um crnio humano atravessado por uma faca) nas comunidades passou a ser desejada pelos moradores. "A exposio [originada pelo sucesso do filme] foi positiva, mas gerou na corporao essa releitura da sociedade carioca como um todo", afirmou o atual comandante do Bope, coronel Ren Alonso.
Em 1978, o ento Nucoe (Ncleo de Companhia de Operaes Especiais), que se posteriormente viria a ser o Bope, funcionava em um acampamento nas dependncias do CFAP (Centro de Formao de Praas), em Sulacap, na zona norte do Rio. Eram apenas 12 barracas para cerca de 30 policiais. Divulgao/Bope
"Estamos verificando isso agora. Hoje em dia, em algumas misses de pacificao, as pessoas j nos recebem com outro olhar. Muitos perguntam quando a sua favela ser pacificada", completou. A CAVEIRA
Segundo o coronel Mrio Srgio Duarte, ex-comandante do Bope, o smbolo da faca na caveira no simboliza a morte, tal como algumas pessoas pensam. "Na verdade, uma imagem que representa o triunfo da vida sobre a morte", disse. (sublinhei) 41
De acordo com o coronel Pinheiro Neto, que comandou o Bope entre 2007 e 2009 --atualmente, ele chefe do Estado-Maior Operacional da PM--, o filme seria coerente com a realidade no sentido de mostrar que os policiais do Bope, de fato, "abominam a corrupo". O oficial, no entanto, nega que os agentes da elite da PM utilizem mtodos como a tortura a fim de obter informaes. "'Tropa de Elite' um excelente filme, mas no um documentrio sobre o Bope, muito menos sobre a Polcia Militar do Rio de Janeiro. Entretanto, trata sem hipocrisia a relao entre o crime e o consumidor de drogas, e das associaes entre determinadas organizaes no governamentais e o crime organizado. Ele mostra claramente que a vida criminosa no tem glamour e que os integrantes do Bope abominam a corrupo", diz Pinheiro Neto. "Por outro lado, no verdadeira a tortura e os meios ilegais que aquele grupo de policiais aplica no filme para cumprir a misso. O Bope uma unidade de polcia e respeita a lei. No compactua com qualquer meio ilegal, seja ele qual for. Para o Bope, os fins no justificam os meios". LTIMO RECURSO Aqueles que sugerem que o Bope usa de violncia exacerbada ou desmedida, que 'entra na favela atirando', no conhece a verdade dos fatos. O volume de munio consumido em combate comprova isso. Tendo em vista o treinamento e a preocupao com a populao que est na rea de conflito, s se faz uso do armamento letal em ltimo caso Coronel Pinheiro Neto, ex-comandante do Bope Para o coronel Paulo Henrique Azevedo de Moraes, que comandava o Bope na poca do filme, e hoje ocupa o cargo de coordenador das UPPs (Unidades de Polcia Pacificadora), o sucesso de "Tropa de Elite" se transformou em uma via de mo dupla para o Bope: fez com que o nome da unidade ficasse mundialmente conhecido, mas aumentou a responsabilidade dos policiais. "A exposio, decorrente do filme, colocou-nos na vitrine. Estando na vitrine temos a oportunidade de demonstrarmos nossas qualidades. Por outro lado, nossos defeitos tambm ficam aparentes. Da a necessidade de trabalharmos mais intensamente", disse. Batalho passou de "fora de guerra" para "fora de pacificao" Os quatro coronis entrevistados pela reportagem do UOL so exatamente os ltimos comandantes da unidade em um perodo que compreende, segundo a PM, o incio do processo de adaptao do Bope a um novo cenrio da segurana pblica. Esse perodo comearia em 2006, quando o coronel Mrio Srgio Duarte chegou ao comando da unidade.
UNIDADE DE GUERRA Eu sempre entendi o Bope como unidade de guerra. A minha viso essa. Porque ns precisamos ter uma ltima ratio. Um ltimo argumento. O Bope no uma unidade para ser utilizada em aes marcadamente preventivas. O Bope treinado e capacitado para rugir. Ele um tigre, que tem que ser mantido sob controle e solto em alguns momentos. O Bope era e para entrar onde h desorganizao ou conflito, e trabalhar para resolver esse conflito. 42
Se a resoluo do conflito estiver de tal ordem agreste, violenta, que voc precise usar a unidade com a sua expresso mais violenta no sentido de resolver o problema, o Bope tem que agir assim. Coronel Mrio Srgio Duarte, ex-comandante do Bope H consenso entre os oficiais: a repercusso do filme trouxe para o Bope a visibilidade necessria para que outras aes, articuladas a partir das novas demandas inerentes ao contexto do surgimento das UPPs --tais como o relacionamento com os moradores das favelas-- chegassem ao conhecimento da populao. Passo a passo, a elite da PM foi substituindo a imagem da "fora de guerra" pela concepo da "fora de pacificao". "O que no existia no Bope era o papel da mediao logo aps a guerra. Os ltimos comandantes foram os responsveis por construir isso. Mais especificamente, o coronel Paulo Henrique e o coronel Ren, atual comandante. Eles que apresentaram essa nova face de Bope alm da guerra", disse Duarte. "Com a pacificao, o Bope passou a no s enfrentar os problemas, mas assumiu tambm o papel da mediao. Trazer a populao, explicar para a populao o que eles precisam, criar uma rede social de proteo e conscientiz-los de que o papel do Bope o de defensor da paz. Eles [ltimos comandantes] apresentam no s o Bope do fuzil, como j era conhecido, mas tambm o Bope do dilogo, do compromisso social, o Bope que entra [na favela] de preto, mas vai sair de camiseta branca. Realmente, isso um fato novo", completou. "A mudana de comportamento da tropa uma nova realidade a qual os prprios policiais, habituados ao confronto, precisam se adaptar. Conquistar a confiana das pessoas, falar com elas, fazer perguntas e aprender sobre sua vida. Ouvir, aprender e se adaptar. Conduzir uma ao desta natureza, requer uma fora flexvel, adaptvel e liderada por lderes geis, bem informados e culturalmente astutos. A paz o objetivo do trabalho. A guerra no pode ser o objetivo final: a meta a paz. E o policial precisa se adaptar a essa nova realidade", destacou o coronel Pinheiro Neto. Releitura interna Na viso do comandante do Bope, coronel Ren Alonso, as transformaes pelas quais o Bope passou no sentido de sintonizar a sua imagem com o processo de pacificao no esto necessariamente vinculadas ao filme "Tropa de Elite". Segundo ele, o trabalho partiu de uma "releitura interna". MATURIDADE A notcia agora vai ser quando o Bope errar. E ns no podemos errar, foi o que ele [coronel Pinheiro Neto, ex-comandante] falou para mim. No temos o direito de errar. como se fossemos mdicos em uma cirurgia de alta complexidade, porque se a gente errar, a gente perde o paciente. E o bope vem se adaptando a mudanas de cenrio. (...) Quando precisa ser duro, ele duro. Mas quando precisa ser afvel, ele afvel. Isso q eu acho que foi a grande transformao do Bope nos seus 35 anos. Foi a sua grande maturidade Paulo Storani, antroplogo e ex-capito do Bope "Entendemos a necessidade de se rever procedimentos e aplicar uma nova metodologia de trabalho. Outros procedimentos foram 43
tomados na questo da formao e da valorizao dos policiais. Talvez a gente tenha precisado passar por algumas situaes de crise para crescer enquanto unidade policial", disse. O coronel afirma ainda que o sucesso do filme recolocou a questo da segurana pblica, e da forma como as foras policiais lidam com os aspectos polticos relacionados a esse contexto, na pauta da sociedade. "O que me chamou a ateno naquele fenmeno do filme que ele trouxe a tona uma discusso que ainda no havia sido feita: sobre a estrutura policial que a gente tinha no Rio de Janeiro e, do outro lado, a sociedade que contrria, mas que acaba tambm abastecendo o trfico de drogas com o consumo. E o Bope no meio dessas questes como uma unidade policial lutando contra isso, contra tudo e contra todos, sobrevivendo no meio disso", afirmou ele. "Um evento marcante para a gente ocorreu durante um desfile de 7 de setembro, quando o Bope desfilou pela primeira vez, e naquele ano o Bope foi aplaudido do incio ao fim. (...) Isso mostra pra gente que o carioca no aguentava mais viver daquele jeito e precisava acreditar em algum que pudesse de alguma forma resolver o problema. Essa foi a nossa leitura. Obviamente, isso tambm aumentou a nossa responsabilidade, pois a sociedade passou a esperar mais de ns", completou. Primeiro filme acabou em inqurito dentro no batalho O ex-capito do Bope e antroplogo Paulo Storani, que teria inspirado o personagem Capito Nascimento, atuou como consultor de "Tropa de Elite", tendo ajudado, inclusive, no processo de preparao do elenco. Segundo ele, o primeiro filme da franquia gerou um inqurito administrativo, "que era para gerar um inqurito policial" (o que no ocorreu), atravs do qual vrios policiais foram ouvidos pelo comando da PM, incluindo o prprio Storani. "O prprio comandante do Bope na poca, o coronel Pinheiro Neto, foi o nico punido nessa histria toda. Eu considero de uma forma arbitrria. Ele foi punido simplesmente porque recebeu o Jos Padilha no batalho. O Padilha foi l apenas para conversar com ele e ele foi punido por t-lo recebido. O Padilha queria fazer um vdeo institucional em homenagem ao Bope, mas isso nunca aconteceu", disse o antroplogo. Questionado pela reportagem do UOL sobre a suposta punio, o coronel Pinheiro Neto optou por no responder. Storani disse ainda que as caractersticas que marcam o protagonista do filme criaram na imaginrio do pblico a ideia de "um heri que no baixa a cabea para determinadas circunstncias da prpria administrao pblica, dos vcios da administrao, da prpria corrupo, e que acredita naquilo que faz". A partir disso, segundo ele, a responsabilidade em relao ao processo de seleo dos integrantes do verdadeiro Bope precisa ser ainda mais rgido, pois a populao espera que a postura da unidade corresponda ao que foi mostrado no filme. "O filme abriu para o mundo o que essa unidade chamada Batalho de Operaes Especiais da PM do Rio de Janeiro. A partir desse momento, o Bope montou uma estratgia reconhecendo o aumento da responsabilidade. Ele restringiu e apertou muito mais os seus protocolos internos, de seleo, preparao e controle de desempenho", afirmou. "A repercusso do filme fundamental. Porque ela mexe com o inconsciente coletiva de que existe uma polcia de qualidade. Alis, 44
existe dentro da Polcia Militar uma unidade de qualidade que representa o iderio comunitrio que diz: ns no aguentamos mais viver sob medo, tenso e armas. Queremos que a polcia venha aqui sim. Cansamos de receber aplausos em favelas. H alguns anos, isso era inimaginvel", comentou o major Andr Batista, coautor do livro "Elite da Tropa", no qual o roteiro do filme baseado. Filme obrigou batalho a dialogar com a mdia Para Batista, as novas demandas que surgiram a partir da repercusso do filme foram importantes para que o Bope fortalecesse o seu trabalho de comunicao com a mdia e com a populao. "Voc precisa levar a ideia de que a unidade est ali para ajudar as pessoas. Muito mais do que a perspectiva que os livros e os filmes mostram, h necessidade de voc se empenhar o mximo que voc puder em relao comunicao. Porque comunicao uma falha que existe at hoje nas polcias. As polcias no conseguem uma relao to boa com a comunidade porque elas talvez no divulguem o seu bom trabalho, o trabalho do dia a dia, e isso o Bope soube aproveitar de acordo com as ofertas que se mostraram", disse. "Foi uma grande oportunidade para idealizarmos uma comunicao muito mais eficiente e menos reativa. A nossa comunicao era sempre reativa. Mataram trs. Foi o Bope. Hoje a gente est empenhado na pacificao, e temos que trazer isso a partir do ideal de comunicao. Hoje voc vai na comunidade e os moradores no querem que voc saia. Ns transformamos o medo em propaganda, em comunicao e relao com as comunidades", completou o major. A capito Marlisa Neves, que atualmente gerencia o setor de comunicao do Bope, afirmou que a estratgia adotada pela unidade foi pensada exatamente para que a realidade do filme no fosse tida pela populao como um relato fiel do funcionamento do Batalho de Operaes Especiais. "A partir do filme, foi gerada uma demanda de imprensa muito grande. O Bope passou a ser requisitado at internacionalmente. Ento se viu a necessidade de ter algum entre eles para cuidar dessa parte. At para que no desvirtuassem a imagem do que realmente o Bope, do que se faz aqui. Para no acharem que aquilo que mostrado no filme seria a realidade da unidade. Aquilo um filme. Tem coisas reais e coisas no reais", disse. "Eu no gosto de associar muito o Bope ao filme. porque o Bope existe e faz o trabalho que ele faz hoje muito antes do filme. O Bope se construiu como Bope muito antes do filme, mas inegvel que, a partir do filme, a visibilidade do Bope explodiu. Extrapolou o campo policial. Antes, o Bope era muito conhecido por outras unidades policial, inclusive fora do Brasil. O filme expandiu isso para a sociedade civil. Foi uma visibilidade ao extremo", completou a policial.
15/12/2010 11h13 - Atualizado em 16/12/2010 12h44 Viviane Arajo vai desfilar frente de bateria vestida de Bope no Salgueiro Ritmistas vo entrar na Avenida com fantasias inspiradas no 'Tropa de Elite'. 19
Em 2011, enredo da escola faz homenagem ao Rio no cinema. Thamine Leta Do G1 RJ Aproveitando o sucesso do filme "Tropa de Elite", os ritmistas da bateria da Escola de Samba Acadmicos do Salgueiro vo entrar na Sapuca em 2011 vestidos como os policiais do Batalho de Operaes Especiais (Bope). Com enredo que homenageia o Rio no Cinema, os 270 ritmistas vo usar fardas pretas com caveiras estampadas. A assessoria do Salgueiro promete que a rainha da bateria, Viviane Araujo, vai usar uma fantasia que acompanhe os msicos fardados, mas no deu detalhes sobre a roupa. O Salgueiro vai usar os filmes que foram gravados no Rio como enredo em 2011. A escola vai desfilar na segunda-feira de carnaval e ser a segunda escola a entrar na Marqus de Sapuca. O enredo vai contar o quanto o Rio de Janeiro j inspirou o cinema, com seu estillo e beleza. Quem assina o samba so os compositores Dudu Botelho, Miudinho, Anderson Beno e Luiz Pio. "Ele (o samba) conseguiu traduzir o enredo e a melodia da escola. Mais importante do que vencer vencer com a escola feliz", resumiu Dudu.
Operao resgate da rainha 20
Viviane Arajo visita a sede do Batalho de Operaes Especiais, o Bope, no Rio Por Bianca Portugal e Gisele Cassus Estou me sentindo a prpria capit Arajo, brincou a modelo Viviane Arajo, 35 anos, fazendo aluso ao personagem de Wagner Moura, 34, em Tropa de Elite 1 e 2, o Capito Nascimento. Rainha de bateria da Acadmicos do Salgueiro, ela visitou a sede do Batalho de Operaes Policiais Especiais (Bope) da Polcia Militar, no Rio de Janeiro, na quarta-feira (15). Isso porque, com o enredo O Rio no Cinema, os ritmistas da bateria desfilaro com fantasias imitando a farda dessa corporao. No incio do ensaio fotogrfico, na sede dos caveiras, como so conhecidos os policiais do Bope, Viviane estava tmida, mas depois se soltou e, com muito bom humor, chegou a batizar a sequncia de fotos de Operao Resgate da Rainha. Que barato estar aqui, vibrava a modelo. O Salgueiro ser a segunda escola a desfilar na Marqus de Sapuca na segundafeira de Carnaval.
O que se destaca, ainda mais sobre o BOPE/PMERJ, na evoluo dos acontecimentos em virtude de suas aes, o permanente desejo da assistncia aos mais frgeis cidados e cidads cariocas, culminando com a propositura do Deputado Estadual Flvio Bolsonaro (PP), em transformar a Caveira e o uniforme preto em patrimnio cultural do Rio de Janeiro, como se l na reportagem abaixo: 20/02/2008 - 09h42 Deputado prope que caveira do Bope se torne patrimnio cultural do Rio 21
MALU TOLEDO da Folha de S.Paulo, no Rio Um projeto de lei do deputado estadual Flvio Bolsonaro (PP), 26, prope que a caveira, smbolo do Bope (Batalho de Operaes Especiais), e o uniforme preto do batalho se tornem patrimnios culturais do Rio de Janeiro. A proposta ainda ter que passar por pelo menos duas comisses para chegar votao no plenrio da Assemblia Legislativa --o que no tem prazo para ocorrer. Bolsonaro diz que fez o projeto "movido pela tropa". Segundo o deputado, a idia no foi dele, mas de integrantes do Bope que se sentiam ameaados com a informao de que a farda mudar de cor e com o boato de que o smbolo da caveira ser substitudo. "Foi um pedido que chegou at a mim, principalmente de praas do Bope. Eles no querem perder essa mstica. Isso no construdo da noite para o dia. A farda preta significa muito para eles. Isso mexe com o ego deles." O subcomandante do Bope, Major Ren, disse que o tema ainda no foi discutido pelo comando, embora tudo que seja para valorizar o Bope "seja bom". Ele disse que o novo uniforme do Bope, camuflado, est sendo pensado por questes tcnicas e que o uniforme preto no ser abandonado. Quanto ao smbolo da caveira, que significa "vitria sobre a morte e s adversidades", disse que no h plano de mudanas. "As tradies esto mantidas. A gente no altera nada. A no ser que seja uma deciso do comando da PM, mas h outras prioridades na rea da segurana. O dia que o Rio estiver sem problemas, a gente pensa nisso", afirmou. (grifei)
8 A Eleio para Governador do Estado da Paraba em 2010
O ano de 2010, reservou ao povo brasileiro e aos paraibanos o direito de escolher seus representantes do Poder Executivo e do Poder Legislativo. Presidente da Repblica, Governadores, Senadores, Deputados Federais e Deputados Estaduais respectivamente.
21 Disponvel em: <http://www1.folha.uol.com.br/folha/cotidiano/ult95u374138.shtml>. Acesso em: 25 mar. 2013. 47
Na Paraba, disputavam de forma acirrada, voto a voto, entre outros candidatos o Governador Jos Maranho (PMDB) e o ex-Prefeito da Capital Ricardo Coutinho (PSB). Este ltimo viria a ser eleito no segundo turno das eleies com uma considervel margem de votos de diferena em relao ao segundo colocado Jos Maranho, que estava governando o Estado e tentava ser conduzido para mais quatro anos de mandato de Governador. O ento candidato Ricardo Coutinho, sofreu uma srie de ataques a sua integridade moral e intelectual por interpretaes vilipendiosas, maldosas e execrveis contra algumas obras que, enquanto no mandato de Prefeito, fizera em vrias partes da Capital, como se l nos textos abaixo:
PB: municpios amanhecem com panfletos contra Ricardo Coutinho 22
27 de outubro de 2010 14h31 atualizado s 14h47 BETH TORRES Direto de Joo Pessoa Alguns municpios paraibanos amanheceram tomados de panfletos apcrifos contra o candidato a governador, Ricardo Coutinho (PSB), nesta quarta-feira (27). O material, que acusa o candidato do PSB de ter um pacto com o demnio, foi distribudo atravs de um helicptero durante a noite de tera-feira (26) e madrugada. O panfleto traz o seguinte ttulo: "A verdade da aliana de Ricardo Coutinho com as foras do mal". O material exibe uma foto de Ricardo Coutinho ao lado de integrantes de religies de matriz africana e diz que ele fez pacto com o demnio e consagrou Joo Pessoa ao Satans, por isso, espalhou "esttuas demonacas" pela capital paraibana. Logo depois o material traz a imagem das seis "esttuas pags" que foram colocadas em vrios pontos da cidade pelo ento prefeito de Joo Pessoa, Ricardo Coutinho, e diz que a stima esttua ser implantada se o socialista for eleito governador. "A stima esttua ser em homenagem ao prprio Satans", diz o material. O candidato Ricardo Coutinho afirmou que vai pessoalmente a Polcia Federal e ao Tribunal Regional Eleitoral da Paraba (TRE-PB) para pedir providncias. "Essa atitude um absurdo e mostra o desespero de uma candidatura que esta beirando a derrota. Ningum pode brincar com a religiosidade das pessoas", ressaltou. Os panfletos so os mesmos apreendidos pela Polcia Federal no ltimo dia 10 de outubro, sendo que agora foram impressos em formato colorido e os antigos eram laranja. O material estava na Mdia Grfica e Editora, localizada em Joo Pessoa.
22 Disponvel em: <http://noticias.terra.com.br/eleicoes/2010/noticias/0,,OI4758358-EI15330,00- PB+municipios+amanhecem+com+panfletos+contra+Ricardo+Coutinho.html>. Acesso em: 23 mar. 2013.
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Municpios paraibanos amanhecem tomados de panfletos apcrifos contra o candidato a governador, Ricardo Coutinho - Foto: Beth Torres/Especial para Terra
Comentrios: Vou explicar as esculturas que ricardo fez em Joo Pessoa: a do girador de mangabeira uma santa que o panfleto apcrifo chamou de 'infeliz das costas oca', a da universidade so duas: uma que j existia e que se chama porteiro, e estava localizada no centro da cidade e depois foi para univerisidade, popularmente essa escultura conhecida como porteiro do inferno por causa de um bbo l do centro que sempre chamava essa escultura assim. A outra do outro girador da universidade se chama cavalo alado, e em homenagem a mitologia grega, a da entrada do final da beira-rio so pombas, simbolo da paz... e assim vai. O panfleto apcrifo contra ricardo coutinho ainda mostra mais ignorncia quando diz que a cabala uma doutrina satnica, quando na verdade a cabala a doutrina esotrica da religio dos judeus, a religio de Jesus Cristo. No mais.... vou indo embora, e busca a luz e no as trevas, esse foi um golpe baixo em ricardo coutinho que no precisa fazer pacto nenhum para vencer eleio na paraba. Ricardo Coutinho um homem de bem. Victor S. Pinheiro postado:31/10/2010 - 21h55
esqueci de dizer que a escultura da lagoa em homenagem a obra do escritor do auto da compadecida ariano suassuna, mas no caso a homenagem para o livro a pedra do reino Victor S. Pinheiro postado:31/10/2010 - 22h07
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Pastor Evanglico rebate acusaes feitas a Ricardo Coutinho 23
Postado por Eginoaldo Oliveira 09:44 Um dos pastores de renome no estado da Paraba, Reverendo Jos Salvador Pereira, fez uma pesquisa sobre as acusaes feitas ao candidato a governador Ricardo Coutinho PSB. Nas acusaes que circularam na www.google.com.br e em panfletos apcrifos so feitas referncias em que Ricardo Coutinho teria feito um pacto com o demnio. Pastor Salvador, como mais conhecido, coordenador de uma das Igrejas Presbiterianas de Campina Grande. Pastor John Philip Medcraft, da Ao Evanglica de Patos, tambm tomou conhecimento do trabalho de pesquisa do Pastor Salvador. Pastor John concorda com a avaliao feita pelo Pastor Salvador. Veja a nota editada pela equipe do patosonline.com:
Caros leitores, Inicialmente, quero deixar claro que no sou beneficirio de nenhuma ala poltica, nem defensor cego de qualquer dos lados da disputa eleitoral que ocorre nesse segundo turno na Paraba, sou simplesmente um eleitor que pensa com a prpria cabea. Recebi esta semana um e-mail que me deixou assustado, o texto (de pobre contedo intelectual, mas bombstico) acusava o candidato Ricardo Coutinho de ser ateu, macumbeiro e satanista. Pois bem, como no costumo acreditar naquilo que se posta na net, fui pesquisar o assunto e, para minha surpresa, percebi que as acusaes eram mentirosas. O texto ficou meio grande, mas vale pena ler at o fim. Vamos ao que interessa, de forma objetiva, tentarei comentar cada acusao:
1 ACUSAO: Ricardo teria consagrado Joo Pessoa a satans e postada a foto do mesmo em um terreiro de macumba:
Pois bem, mostrando o e-mail a uma amiga professora da rede municipal de ensino de JP ela me disse: menino, isso numa escola municipal de JP, esse acabamento na parede padro em todas (foto 01) Pesquisando um pouco mais, descobri que na verdade se trata de uma foto feita num evento comemorativo ao dia da conscincia
23 Disponvel em: <http://www.spacegospel.com/2010/10/pastor-evangelico-rebate- acusacoes.html>. Acesso em: 23 mar. 2013.
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negra, numa escola de JP, com lideranas da cultura e religio negras. Percebe-se ao lado a professora Ariane (professora de Histria da UFPB), atual secretria de educao de JP e sentado o professor Lcio Flvio (Professor de Histria da UFPB) que so representantes do movimento negro no Estado da Paraba. Desmentida a histria do terreiro de macumba, vamos ao prximo.
2 ACUSAO: Ricardo assumiu o compromisso de colocar 07 esttuas pags em entroncamentos de Joo Pessoa, o sete seria um nmero cabalstico, o nmero de satans. Essa eu nem precisei pesquisar muito, foi ela quem me fez desconfiar do contedo do e-mail. Sou cristo convicto e razoavelmente conhecedor da bblia e de sua interpretao e sempre soube que o nmero 07 representa a perfeio, ou seja, uma representao do prprio Deus. S para embasar o comentrio: Sete freqentemente usado nas Escrituras para significar inteireza. s vezes tem referncia a se levar uma obra a cabo. Ou pode referir-se ao ciclo completo de coisas como estabelecidas ou permitidas por Deus. Por concluir a sua obra para com a terra em seis dias criativos e repousar no stimo dia, Jeov estabeleceu o padro para todo o arranjo sabtico, desde a semana de sete dias at o ano de jubileu que seguia o ciclo de sete vezes sete anos. (x 20:10; Le 25:2, 6, 8) A Festividade dos Pes No Fermentados e a Festividade das Barracas duravam sete dias cada uma. (x 34:18; Le 23:34) Sete ocorre muitas vezes com relao a regras levticas de ofertas (Le 4:6; 16:14, 19; Nm 28:11) e de purificaes. Le 14:7, 8, 16, 27, 51; 2Rs 5:10. Desmentida a histria do 07 ser o nmero do demnio, vamos ao prximo. 3 ACUSAO: Ricardo teria iniciado a construo de esttuas em Joo Pessoa para materializar sua consagrao a satans, sendo a primeira esttua o PORTEIRO DO INFERNO, um prottipo da luxria instalada no contorno da UFPB, veja: (foto 02)
O site Wikipdia define a obra como sendo uma escultura em metal fundido criada na dcada de 1960 e de autoria do premiado artista plstico campinense Jackson Ribeiro. 51
Na verdade, a escultura se chama apenas "O Porteiro", o acrscimo no nome foi dado por Virgnius da Gama e Melo, um poeta e bomio que passava pela mesma em suas andanas noturnas. A escultura foi instalada em 1967 num canteiro entre o templo da 1 Igreja Batista e a faculdade de filosofia (prdio do Liceu Paraibano), foi retirada para uma reforma e colocada no espao Cultural, sendo, por fim, colocada no contorno da UFPB. Desmentida a histria do porteiro, vamos ao prximo.
4 ACUSAO: Ricardo construiu na entrada de mangabeira a escultura o infeliz das costas ocas, que tem uma cruz no alto, que em monumentos satnicos simbolizaria a vitria do mal contra o bem, veja: (foto 03)
Eita, eita, eita... essa foi pesada demais, chamar uma imagem sacra que simboliza Nossa Senhora como demonaca foi um ato de desrespeito sem tamanho. Sabe o nome dessa escultura? As Bnos a Nossa Senhora das Neves, de Marco Aurlio Damasceno, um dos vencedores do I Concurso Jackson Ribeiro, veja por outro ngulo:
Desmentida a histria do infeliz das costas ocas, vamos ao prximo. 5 ACUSAO: Ricardo teria colocado a escultura cavalo do co, em um giradouro prximo a UFPB, vejamos: (foto 04) 52
Nome verdadeiro da escultura: Cavaleiro Alado, de Wilson Figueiredo, na giratria do Centro de Tecnologia da UFPB, um dos vencedores do I Concurso Jackson Ribeiro, veja por outro ngulo:
Como se pode observar, os olhos de fogo do cavalo (destaque) no passa de um efeito causado pelas luzes da rua.
Desmentida a histria do cavalo do co, vamos ao prximo.
5 ACUSAO: Ricardo teria instalado uma imagem da pomba gira. Essa no d nem para desmentir, pois no h fotos ou maiores informaes.
6 ACUSAO: Ricardo acusado de instalar um monumento ao demnio na lagoa, com vrias imagens satnicas, a imagem representaria a ascenso de satans e a derrota das milcias celestes, com o demnio em seu trono. (foto 05) 53
Bem, essa escultura ficou famosa em todo pas, nada mais do que uma homenagem ao grande escritor paraibano Ariano Suassuna, chamada de 'A Pedra do Reino', sendo uma obra do artista plstico Miguel dos Santos. A obra tem elementos das obras do renomado escritor, como o auto da compadecida e a pedra do reino, utilizando gravuras desenhadas pelo prprio Ariano em seus livros - estas que esto nas laterais de baixo da escultura. A obra foi notcia inclusive no portal da globo: http://g1.globo.com/VCnoG1/0,,MUL1347353-8491,00- A+PEDRA+DO+REINO+ILUMINA+PARQUE+NA+PB.html e no portal do correio: http://www.portalcorreio.com.br/noticias/matler.asp?newsId=103164 Desmentida a histria da escultura do altar ao demnio, vamos ltima acusao.
7 ACUSAO: Ricardo teria construdo uma esttua no Bessa que representaria a queda dos anjos de Deus, dando continuidade a histria simbolizada no altar de satans na Lagoa. (foto 06) 54
O texto afirma que a escultura estaria simbolizando anjos caindo do cu, numa aluso derrota de Deus. A escultura chamada de Revoar e do artista paraibano radicado na Frana Luiz Barroso. Segundo o autor, a escultura teve essa forma escolhida para representar um pssaro na evoluo coreogrfica do seu vo, que ora nos remete a estar emergindo da terra rumo ao infinito, ora surge do infinito para encontrar seu repouso na terra, dando sentindo, assim, ao ttulo numa forte aluso ao ciclo da vida. O bico aberto simboliza o canto daqueles que no se deixam calar perante as dificuldades e, numa outra interpretao, o elo existente entre dois corpos num aperto de mo ou num abrao. Como se percebe, a escultura no tem nada de anjo e mais, se fossem anjos, ao contrrio do que diz o comentrio, teramos anjos descendo e subindo o que representaria, no mximo, uma batalha celeste. Desmentida a ltima acusao, vamos s consideraes finais.
CONSIDERAES FINAIS: No fim, percebo que as pessoas que produziram aquele e-mail, assim como aquelas que o repassam com a conscincia de que mentiroso, acabam agindo como os seguidores do demnio que, para atingir seus objetivos, se utilizam de todos os meios e, em especial, o nome de Deus em vo. Vamos deixar que a deciso do voto seja tomada apenas pela anlise das idias e propostas dos candidatos que, diga-se de passagem, so boas opes, tem boas propostas, mas com modelos de gesto bem diferenciados. Desejo boa sorte aos dois candidatos e que vena o melhor para Paraba.
REFLITAM E DIVULGUEM! Rev. Jos Salvador Pereira Igreja Presbiteriana do Brasil Campina Grande PB
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Percebeu-se que uma pessoa leiga e com interesses abominveis, interpretou os smbolos, no caso especfico os monumentos construdos, de acordo com sua verdade (in)justa por no conhecer a herldica, o sentido, a histria das obras dos artistas plsticos que as fizeram e atriburam ao candidato a Governador e ex-Prefeito da Capital Ricardo Coutinho a responsabilidade por tais pactos satnicos. A verdade justa prevaleceu pouco tempo depois, apresentada pelo povo paraibano, nas urnas da democracia, conhecedor da verdadeira simbologia, interpretao e valores agregadores das obras referenciadas, elegendo o ento candidato, Ricardo Coutinho, ao cargo de Governador do Estado.
9 A Resoluo n 8, de 20 de dezembro de 2012, da Comisso de Direitos Humanos da Presidncia da Repblica
Em dezembro de 2012, precisamente no dia 20, a Ministra de Estado Chefe da Secretaria de Direitos Humanos da Presidncia da Repblica, na qualidade de Presidenta do Conselho de Defesa dos Direitos da Pessoa Humana, fez publicar no Dirio Oficial da Unio, no dia 21 do mesmo ms e ano, na edio nmero 246 e pgina 9, a Resoluo n 8 que dispe sobre a abolio de designaes genricas, como "autos de resistncia", "resistncia seguida de morte", em registros policiais, boletins de ocorrncia, inquritos policiais e notcias de crime. Na referida Resoluo, em seu artigo2, inciso XVII, in verbis, recomenda que vedado o uso, em fardamentos e veculos oficiais das polcias, de smbolos e expresses com contedo intimidatrio ou ameaador, assim como de frases e jarges em msicas ou jingles de treinamento que faam apologia ao crime e violncia. Partindo para uma interpretao do texto, nitidamente no se l a expresso caveira ou animal raivoso. A valorao do que venha a ser contedo intimidatrio ou ameaador ficar exclusivamente da mente que decodificar o smbolo ou expresso como sendo agressivo. Seguindo esta orientao Ministerial, nove Entidades representativas de Direitos Humanos no Estado da Paraba, protocolaram no Gabinete do Comandante Geral da Polcia Militar (com cpia ao Governador do Estado e ao Secretrio de 56
Segurana Pblica), um documento contendo uma exposio de motivos sobre o uso da Caveira e animais raivosos nos uniformes e viaturas dessa Instituio, conforme se l na figura abaixo.
Figura 27 Documento Enviado ao Comandante Geral da Polcia Militar por Entidades de Direitos Humanos. Fonte: Arquivo pessoal do autor.
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No penltimo pargrafo do aludido documento, l-se o texto [...] sabido que a violncia impregnada nesses smbolos e prticas desumaniza os trabalhadores da segurana pblica que acabam manifestando o dio e a raiva apreendidos no tratamento dispensado populao jovem, negra e mais pobre do Estado[...]. Sobre isto, torna-se importante destacar que o efetivo do Batalho de Operaes Especiais (BOPE) da PMPB, possui atualmente 331 24 (trezentos e trinta e um) integrantes, sendo 12 (doze) policiais femininos e 319 (trezentos e dezenove) policiais masculinos onde, nenhum(a) deles(as) tem condenao por atos de violncia, tortura, abuso de autoridade ou similar enquanto servindo e praticando aes operacionais na Unidade. por demais oportuno, ressaltar que o Regulamento Disciplinar da Polcia Militar da Paraba, institudo pelo Decreto n 8.962 de 11 de maro de 1981 e publicado em Dirio Oficial do Estado em 26 de abril do mesmo ano, estabelece no seu artigo 52 que o comportamento das praas deve ser classificado em Excepcional 25 , timo 26 , Bom 27 , Insuficiente 28 ou Mau 29 . No caso concreto do BOPE/PMPB, temos essa classificao distribuda conforme o grfico 1 que se v abaixo.
Grfico 1 Classificao do comportamento das praas do BOPE/PMPB. Fonte: Intranet-PMPB, 2013.
24 Dados da Intranet da Polcia Militar da Paraba em 29 de maro de 2013. 25 Excepcional quando no perodo de 8 (oito) anos de efetivo servio no tenha sofrido qualquer punio disciplinar. 26 timo quando no perodo de 4 (oito) anos de efetivo servio tenha sido punida com at uma deteno. 27 Bom quando no perodo de 2 (dois) anos de efetivo servio tenha sido punida com at duas prises. 28 Insuficiente quando no perodo de 1 (um) ano de efetivo servio tenha sido punida com at duas prises. 29 Mau quando no perodo de 1 (um) ano de efetivo servio tenha sido punida com mais de duas prises. 58
Isto implica dizer que nenhum policial militar do BOPE paraibano, a mais de um ano, cometeu algum ato desviante, como por exemplo chegar atrasado ao servio, faltar ao servio sem justificativa, praticar atos de violncia contra pessoas detidas ou similares. Para o caso dos Caveiras que se encontram no comportamento excepcional, implica dizer que esto a mais de oito anos seguidos sem praticar quaisquer tipos de condutas desviantes atentatria ao sentimento do dever, a honra pessoal, ao pundonor policial militar ou ao decoro da classe. No caso dos Oficiais pertencentes ao BOPE/PMPB, por fora da legislao disciplinar anteriormente mencionada, mesmo no existindo classificao de comportamento, os 28 (vinte e oito) homens e mulheres, se classificados fossem estariam no comportamento Excpecional ou timo, devido ao tempo de servio que possuem na Instituio. Desta forma, no se encontra eco ou respaldo a assertiva das Entidades no campo do real, do concreto, do quantificvel ou do mensurvel. Permanecendo assim, no campo da ilao, da alucinao, do imaginrio e da suposio ou torcida negativa para que os pacificadores sociais do BOPE/PMPB faam uso de tal prtica. Outro ponto que se destaca do aludido documento, est no terceiro pargrafo ao afirmar [...] veio para romper com a ditadura militar, perodo em que os cidados e cidads eram tratados como inimigos [...] que utilizavam como instrumentos a prtica de tortura fsica e psicolgica[...]. De forma semelhante, no encontra respaldo no mundo real e concreto, tendo em vista que todos os policiais do BOPE/PMPB e este autor ingressaram no servio policial militar da Paraba, aps o ano de 1990, portanto, ps-Constituio de 1988 e tiveram como seus professores nos bancos escolares integrantes das entidades que produziram o documento acima mencionado. Pode-se citar como exemplos desses professores as pessoas de Luciano Maia (Procurador Federal da Repblica), Professora Doutora Lcia Lemos (UFPB), Professora Doutora Maria Nazar (UFPB), Professor Doutor Marconi Pequeno e o Professor Doutor Paulo Moura (UFPB). Todos eles de forma direta e indireta contriburam para as prticas utlizadas pelos Oficiais e Sargentos da PMPB que foram seus alunos (diretos ou indiretos) e reproduzem seus conhecimentos aos demais cursos e alunos da Instituio. 59
Por fim, destaca-se que das nove Entidades que assinaram o documento, trs delas pertencem a uma nica Instituio, qual seja, a Universidade Federal da Paraba (UFPB). Sendo uma, Ncleo, outra Comisso e a terceira um Centro de Referncia, todos de Direitos Humanos. Disso decorre uma interpretao de um leigo: ser que no so cabides de emprego ou cabides de funes ou cabides de estatus, ter-se trs Entidades respondendo por um mesmo fim: Direitos Humanos? No constitui mau uso do dinheiro pblico e do contribuinte, financiar trs Entidades para o mesmo labor? Naturalmente que se trata de uma verdade descabida e at maldosa em relao a seriedade, comprometimento e zelo que seus integrantes fazem pela ideologia que defendem. Porm, para uma pessoa leiga que no conhece o Estatuto da UFPB e seus ritos, pode sim, ser sua verdade (in)justa inferir tais questionamentos.
10. O Smbolo do BOPE da Polcia Militar da Paraba
O foco central da discusso deste trabalho exatamente a interpretao conferida ao BOPE/PMPB, pelas nove Entidades representativas do Direitos Humanos no Estado da Paraba, que recomendaram a retirada da Caveira dos smbolos ostentados na PMPB. Ento, como se v na figura 28 abaixo colocada, e sua explicao herldica, a interpretao realizada no a nica ou mais verdadeira e (in)justa, tendo portanto, outra verdade para interpretar o referido smbolo.
Figura 28 Smbolo do BOPE/PMPB. Fonte: Arquivo pessoal do autor. 60
Para tanto, em correio eletrnico 30 recebido por este autor, oriundo do BOPE/PMPB, tem-se a explicao herldica como se l:
Sobre um escudo portugus clssico, nas cores cinza representando as cores da PMPB; Escudo contornado em preto, representando o sigilo das Operaes Especiais e a disposio de operar tanto nas atividades rotineiras como nas misses intempestivas, mesmo com negros horizontes. As abreviaturas da Polcia Militar da Estado da Paraba (PMPB), e do Batalho de Operaes Especiais (BOPE), na cor preta; Ao centro a figura de uma CAVEIRA (crnio), na cor branca, que o smbolo supremo da Inteligncia e da Coragem de um Guerreiro, bem como o desprendimento pessoal para o cumprimento da misso a ele atribuda, cravada com a espada da justia, de baixo para cima, simbolizando: A vitria da vida sobre a morte; ou seja, superando e vencendo a morte e o mal que venha acontecer no Estado da Paraba. Mapa do Estado da Paraba ao fundo, simbolizando rea de atuao; As garruchas (bucaneiras) simbolizam as Polcias Militares do nosso Pas. (grifei)
Ento, como mostrado acima, o smbolo em momento algum incentiva, estimula ou mesmo faz referncia ou apologia a atos de violncia, desrepeito a legislao ptria ou mesmo aos preceitos internacionais de respeito aos Direitos Humanos.
11 A Participao da Polcia Militar da Paraiba na Organizao das Naes Unidas (ONU)
A Polcia Militar da Paraba teve um de seus membros nos anos 2009/2010 contribuindo com a paz mundial, em particular no Timor Leste. No caso em tela trata- se do Capito Onierbeth Elias de Oliveira. O Capito Onierbeth, entre outras qualificaes, possuidor do Curso de Aes Tticas Especiais (CATE) e Curso de Aes de Choque em Estabelecimentos Prisionais, ambos ministrados na PMPB, alm da Instruo de Nivelamento de Conhecimentos (INC) promovido pela Fora Nacional de Segurana Pblica, rgo do Ministrio da Justia do Brasil. Por ter concludo o CATE, servido no GATE e na tropa de Choque, o referido Oficial interna corporis apelidado de Caveirinha (devido a sua aparncia jovem e estrutura fsica franzina). Mesmo com isto, ele jamais em seus mais de 11 (onze)
30 Correio Eletrnico enviado ao autor por bopepmpb@gmail.com, 1 de abril de 2013 13:28 Assunto: Herldica BOPE PMPB. 61
anos de vida operacional respondeu a processo apuratrio administrativo ou mesmo tenha sofrido quaisquer tipos de condenaes judiciais pela prtica de atos de violncia, tortura ou abuso de autoridade. Muito diferente do imgirio srdido que atribui ao uso de smbolo prtica de violncia, o Capito Onierbeth foi convidado pela prpria Organizao das Naes Unidas (ONU), para ser instrutor do IV Curso de Policiais das Naes Unidas (UNPOC IV) em 2011, conforme se v na figura abaixo.
Figura 29 Telefax solicitando Capito Onierbeth para ser Instrutor no UNPOC IV em 2011. Fonte: Arquivo pessoal do autor.
Certamente a ONU para fazer um convite de tamanha envergadura, faz um levantamento minucioso no currculo e vida pregressa do convidado, analisando suas prticas quanto ao respeito dos Direitos Humanos, dos acordos e tratados internacionais e sua qualificao acadmica e operacional.
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Figura 30 Tenente PMPB Onierbeth saindo para o patrulhamento no Timor Leste, 2009. Fonte: Arquivo pessoal do autor.
Figura 31 Tenente PMPB Onierbeth recebendo a Medalha in the service of peace no Timor Leste, 2010. Fonte: Arquivo pessoal do autor.
Restando provado assim, que os Caveiras da polcia paraibana, so homens cumpridores, protetores, praticantes e difusores do respeito integral aos preceitos dos Direitos Humanos, legislaes, acordos e tratados afins. Caso isto no estivesse ocorrendo no mundo prtico, jamais a ONU faria tal convite.
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12 A Resoluo n 003/2013, da Polcia Militar da Paraba
Diante do recebimento do documento acima citado e assinado por nove Entidades de Direitos Humanos no Gabinete do Comandante Geral, a Polcia Militar da Paraba, fez publicar em seu Boletim Geral n 54, na data de 21 de maro de 2013, pginas 1.780 e 1.781, a Resoluo n 003/2013/CG-GCG da mesma data, que dispe sobre vedao do uso de smbolos e expresses de cunho intimidatrio no mbito interno, bem como o uso de frases e jarges em msicas ou jingles de treinamento que faam apologia ao crime e violncia. No artigo 1 da supracitada Resoluo, ordena que in verbis fica proibido o uso, em fardamentos, instalaes e viaturas da PMPB, de smbolos e expresses com contedo intimidatrio ou ameaador, tais como caveira e animais raivosos, assim como o uso de frases e jarges em msicas e jingles de treinamento que faam apologia ao crime e violncia. (grifei) Em termos de consequncias prticas e imediatas, implicou na retirada da figura da Caveira (crnio transpassado pelo punhal de Commandos) do Braso do Batalho de Operaes Especiais, bem como a proibio do uso dos brevets de curso que contenham o referido smbolo ou mesmo, animal raivoso, que fazem parte da herldica do Curso promovido pela Instituio que ofereceu vaga aos integrantes da PMPB, e possua estabelecida tal simbologia antes da publicao das duas Resolues anteriormente citadas.
CONSIDERAES FINAIS
Ao longo da histria militar e policial verificam-se uma variedade de aes notveis praticadas por integrantes de Unidades de Operaes Especiais ou Foras Especiais, sempre com o propsito maior de levar a paz e a harmonia a determinado grupo social submetido ao jugo de seus algozes com suas atrocidades diversas. Muito da motivao e comprometimento com o servio dos grupamentos sociais decorrem de seus smbolos, ritos e msticas que so transmitidos de gerao a gerao, com o intuito de perpetuar o bom legado das pessoas que iniciaram as Instituies. 64
No universo militar e policial, a Caveira ou um smbolo de animal qualquer, tem muito mais o propsito de estimular os integrantes da Unidade que ostenta-os a sempre lembrarem das virtudes e foras positivas dos mesmos a incit-los para prtica de atos violentos ou infringentes das normas de conduta social de convivncia pacfica. Mostrado foi, fundamentado nos autores e referncias citados neste trabalho, que o smbolo da Caveira para as Foras Especiais Militares e Policiais tem a simbologia de fazer lembrar ao operador que a morte dele uma companheira inseparvel devido ao alto nvel de risco das misses a serem cumpridas por tais grupamentos, devendo sempre aproveitar ao mximo o convvio com seus familiares e entes queridos, bem como o uso da adaga, punhal ou faca sobre o crnio a representao da vitria da luz e da vida sobre as trevas e as atrocidades praticadas por pessoas ou grupos sociais contra os mais frgeis. A Resoluo n 8, da Comisso de Direitos Humanos da Presidncia da Repblica RECOMENDA algumas prticas para as polcias brasileiras. Semelhante a Matriz Curricular Nacional estabelecida pela Secretaria Nacional de Segurana Pblica (SENASP) do Ministrio da Justia que recomenda determinadas prticas educacionais, no acontece o carter impositivo, imperativo ou similar. Trata-se de orientaes, esclarecimentos que o Ente Federado, de forma autnoma, pode adotar em suas Instituies policiais observadas as peculiaridades locais. A Polcia Militar da Paraba, interpretou com sua verdade (in)justa, que tal recomendao tratava-se da imposio da retirada da Caveira e animais raivosos dos uniformes, viaturas ou paredes dos aquartelamentos existentes, ou ainda o uso de canes/jingles que estimulem a violncia. Naturalmente, isto mexeu com os simbolismos, as tradies, os brios e a cultura da Instituio pblica mais antiga do Estado da Paraba. Data vnia porm, para quem tem outra verdade ou outro mapa de mundo, a Resoluo Federal no determina ou obriga a retirada da Caveira ou de animais raivosos nos smbolos das polcias. A interpretao do texto da Resoluo Federal vai muito mais de acordo com o mapa de mundo de quem o faz do que mesmo o que a letra do texto prescreve. O fato de substituir a Caveira por um coqueiro, um p de algodo ou mesmo um arco-ris, dar a certeza que jamais um policial militar do BOPE far uso de violncia, tortura ou abuso de autoridade? E caso cometa tais atos, atribuir aos 65
smbolos? Pouco provvel de encontrar-se evidncias estatsticas ou cientficas para essas questes reflexivas. Os integrantes da PMPB so homens e mulheres guiados pelos princpios basilares da hierarquia e disciplina, e prontamente foi cumprida a ordem da Resoluo interna citada. Principalmente no Batalho de Operaes Especiais. Desde o ano de 1996, quando foi ativado o Grupo Especial Ttico (GET), na PMPB, embrio do atual GATE e BOPE que nenhum de seus integrantes, sofrera condenao judicial por prtica de atos de violncia, arbitrariedade, abuso de poder ou tortura, enquanto servindo na Unidade. Provado com isto, que no um smbolo, uma cano, um jingle que ir estimular a prtica de tais atos.
Figura 32 Reportagem do Jornal J Paraba Edio de 1 de abril de 2010. Fonte: Arquivo pessoal do autor.
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... Dar garantia que todos os direitos dos agressores da sociedade seriam respeitados quando eles liberassem as pessoas que estavam sendo mantidas refns. Os agressores da sociedade cumpriram o acordo, o GATE os conduziu ao Delegado da rea circunscricional e a populao aplaudiu a ao de respeito aos Direitos Humanos, vida, a premissa da ampla defesa e o do contraditrio, praticada pelos Caveiras paraibanos. O soldado Joelton Ribeiro Carneiro (promovido post mortem a graduao de Cabo), 23 anos, foi sepultado s 10:00 horas do dia 06 de abril de 2010 no Cemitrio Santa Catarina no Bairro dos Estados na cidade de Joo Pessoa, capital da Paraba. Estavam presentes na cerimnia fnebre seus familiares, parentes, Oficiais, Praas e Caveiras da Polcia Militar da Paraba, amigos e colegas de profisso e de bairro, alm de pessoas da sociedade que lamentavam irreparvel perda.
REFERNCIAS
BETINI, Eduardo Maia e TOMAZI, Fabiano. COT: Charlie. Oscar. Tango: por dentro do grupo de operaes especiais da polcia federal. So Paulo: cone, 2009.
BOTELHO, Paulo Roberto Storani. VITRIA SOBRE A MORTE: A GLRIA PROMETIDA O rito de passagem na construo da identidade dos Operaes Especiais do BOPE. Dissertao de Mestrado apresentada Antropologia. Unuversidade Federal Fluminens. Niteroi: 2008.
BRASIL, Secretaria de Direitos Humanos da Presidncia da Repblica. Conselho de Defesa dos Direitos da Pessoa Humana. Resoluo n 8 Dispe sobre a abolio de designaes genricas, como "autos de resistncia", "resistncia seguida de morte", em registros policiais, boletins de ocorrncia, inquritos policiais e notcias de crime. Dirio Oficial da Unio, de 21 de dezembro de 2012. Braslia. Imprensa Oficial: 2012.
COTTA, Francis Albert. Breves reflexes sobre a simbologia do crnio transpassado pelo punhal de Comandos nas Foras Especiais de Polcia no Brasil. Belo Horizonte: Curso de Especializao em Direitos Humanos. Centro de Pesquisa e Ps-Graduao da Academia de Polcia Militar de Minas Gerais, 2012. Mimeo.
GARCIA, Marcelo. Histria das operaes especiais militares e policiais. 2 ed. Porto Alegre: Corag 2011.
LEO, Dcio Jos Aguiar. A histria dos comandos. So Paulo: Polcia Militar do Estado de So Paulo, 1993. Mimeo.
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PARABA, Polcia Militar da. Resoluo n 003/2013/CG-GCG Dispe sobre vedao do uso de smbolos e expresses de cunho intimidatrio no mbito da Polcia Militar, bem como o uso de frases e jarges em msicas ou jingles de treinamento que faam apologia ao crime e violncia. Boletim Geral n 54, de 21 de maro de 2013. Joo Pessoa, 2013.
ZANINI, Marco Tlio. O BOPE e a excelncia opercaional. HSMManagement 89 novembro-dezembro 2011. Disponvel em: <hsmmanagement.com.br>. Acesso em: 20 mar. 2013. 68
ANEXOS
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ANEXO A Boletim Geral da Polcia Militar da Paraba ativando o Grupo Especial Ttico.
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ANEXO B Elogios e Condeoraes recebidas pelo autor do trabalho.
Boletim Interno do Centro de Ensino n. 208 de 17 de novembro de 1992 ELOGIO: O COMANDANTE DO CENTRO DE ENSINO DA POLCIA MILITAR, no uso das suas atribuies, RESOLVE: Pela forma como vem se comportando frente do Diretrio Acadmico, demonstrando interesse de aperfeioar, conhecer e melhorar profissionalmente, zelo pelas misses na qual destinado, aluno leal, disciplinado, vibrador, criativo e pronto para o exerccio do sacrifcio policial militar, exercendo uma liderana positiva e inquestionvel. pois por dever de justia que considero o presente ELOGIO. (INDIVIDUAL) Al Of PM Matrcula 518.607-2 ONIVAN ELIAS DE OLIVEIRA
Boletim Interno do Centro de Ensino n. 077 de 29 de abril de 1993 ELOGIO: O COMANDANTE DO CENTRO DE ENSINO DA POLCIA MILITAR, no uso das suas atribuies, RESOLVE: Pela forma como conduziu o Diretrio Acadmico Cabo Branco, sendo o primeiro entre os pioneiros a lutar pela criao e fundao do referido Diretrio, fazendo-a de forma brilhante e sensata, demonstrando um esprito de renncia, abnegao e sacrifcio, deixando muitas vezes suas horas de lazer para buscar em outras Co-irm subsdio para melhorar a estrutura do Diretrio. Aluno dedicado, ntegro e cumpridor com os seus deveres. merecedor deste elogio. (INDIVIDUAL) Al Of PM Matrcula 518.607-2 ONIVAN ELIAS DE OLIVEIRA
BOL PM N. 0218 DE 29 DE NOVEMBRO DE 1999 - PGINA N. 3284 9. DISCIPLINA 9.1 - REFERNCIA ELOGIOSO Dos Ofcios SUPER-PB/ADMIN-99/793 e 795, de 24 de novembro de 1999, subscrito pelo Superintendente Estadual do Banco do Brasil S/A, circunscrio do Estado da Paraba, DAN CONRADO, deles extrai-se o agradecimento daquela autoridade, ao Exm Sr. Cel PM Mat. 508.222-6 Ramilton Sobral Cordeiro de Morais, Comandante Geral da Polcia Militar, pelo pronto, enrgico e excepcional atendimento e apoio, que lhe fora dispensado, no dia 21/11/99, quando de um assalto em que foi vtima, no qual tem a satisfao de ressaltar o destaque do Major PM Mat. 503.397-7 Marinaldo Assis de Souza, Comandante da 4 Cia PM do 1 BPM, do Cap PM Mat. 518.588-2 Arnaldo Sobrinho de Morais Neto, do COPOM e o 1 Ten PM Mat. 518.607-2 Onivan Elias de Oliveira, do GATE. (Nota n 1028/99- DP/5). RAMILTON SOBRAL CORDEIRO DE MORAIS - CEL PM Comandante-Geral
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BOL PM N. 0186 DE 11 DE OUTUBRO DE 2001 - PGINA N. 3737 8.5.3 - O Presidente do Tribunal de Justia, Desembargador Marcos Antonio Souto Maior, informou por meio do Ofcio n 457/01-GP, de 03 de setembro de 2001, os sinceros agradecimentos, pelo apoio recebido do Exm Sr. Cel PM Comandante Geral da PMPB, quanto a cesso do contingente policial, a escolta das peas do Museu de Louvre/Paris, do Tribunal at o aeroporto Internacional de Guararapes, em Recife-PE, ocorrido no dia 31 de Agosto de 2001, e aquele insigne Desembargador solicitou ainda no ofcio supracitado, por um dever de justia, externar os sinceros agradecimentos e elogios aos militares estaduais referenciados, pela forma sria, competente, profissional, por eles demonstradas, em todo o decorrer do evento. CAP PM Matrcula 518.607-2 ONIVAN ELIAS DE OLIVEIRA
BOL PM N. 0186 DE 11 DE OUTUBRO DE 2001 - PGINA N. 3737 8.5 - REFERNCIA ELOGIOSA 8.5.2 - Do Ofcio n 228-RP, de 24 de setembro de 2001, oriundo do 15 Batalho de Infantaria Motorizado, subscrito pelo Cmt o Ilm Sr. TC Inf. Francisco Manuel Mercs de Oliveira, dele extrai-se os agradecimentos pelo apoio prestado pelo Exm Sr. Cel PM Comandante Geral, por intermdio da indicao e disponibilizao do Cap Onivan, para ministrar o Estgio de Negociao e Gerenciamento de Crise, para Oficiais daquele Batalho e de outras Organizaes Militares da 7 Regio Militar, realizado no perodo de 10 a 14 de setembro do corrente ano, extrai-se ainda que aquele Cmt solicita que seja transmitido os agradecimentos dos integrantes do Regimento Vidal de Negreiro, ao militar estadual referenciado, desta Corporao, pelo empenho e dedicao com que conduziu o estgio, portador de educao e de fino trato, demonstrando ser possuidor de excelente formao profissional, contribuindo para elevar o bom nome da Polcia Militar do Estado. CAP PM Matrcula 518.607-2 ONIVAN ELIAS DE OLIVEIRA. (Nota n 1616/2001- DP/5, de 08 de out. 2001).
BOL PM N 0194 DE 22 DE OUTUBRO DE 2002 - PGINA N 4148 8.1 MEDALHA - CONCESSO CONCEDE A "MEDALHA DE SERVIOS DISTINTOS" A AUTORIDADES, PERSONALIDADES E MILITARES. O COMANDANTE-GERAL DA POLCIA MILITAR DO ESTADO DA PARABA, no uso das atribuies que lhe so conferidas pelo Inciso VII, do art. 13, do Regulamento de Competncia dos rgos, aprovado atravs do Decreto Estadual n 7.505/78, e pelo 1 do art. 1 e art. 2 do Decreto Estadual n 23.285/2002, RESOLVE: CONCEDER a MEDALHA DE SERVIOS DISTINTOS, s Autoridades, Personalidades e Militares a seguir relacionados: CAP PM Matr. 518.607-2, ONIVAN ELIAS DE OLIVEIRA - Comandante do GATE
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BOLETIM INTERNO N 0001 DE 06 DE JANEIRO DE 2004 - PGINA N 0009 2.1.3 - O COMANDANTE DO CENTRO DE ENSINO DA POLCIA MILITAR, no uso das suas atribuies, RESOLVE: E por dever de justia elogiar o militar estadual referenciado, por ter ao longo do ano de 2003, no medido esforos para o crescimento desta casa de Ensino, oficial sempre preocupado com a instruo e o ensino, muito preparado e dedicado, e por estes e outros motivos, que elogio o presente oficial. CAP PM Matrcula 518.607-2 ONIVAN ELIAS DE OLIVEIRA Nota N. 6399 1 SEO CE (CENTRO DE ENSINO) - BOL 1 ANO 2004
BOLETIM INTERNO N 0056 de 26 DE JULHO DE 2005 PGINA: 0284 8.1 - ELOGIO - INDIVIDUAL 8.1.2 - O COMANDANTE DO CENTRO DE ENSINO DA POLCIA MILITAR, no uso das suas atribuies, RESOLVE: por dever de justia, elogiar o oficial abaixo referenciado, por ter se destacado como um excelente profissional deste Centro de Ensino, ao demonstrar toda sua capacitao e dedicao profissional, seja como emrito instrutor da disciplina gerenciamento de crises, seja como chefe da STE, ou mesmo como subcomandante do NUPEX, cujas atribuies desempenhou com brilhantismo, muito entusiasmo e fidelidade profissional, oficial muito tico e estudioso, destaca-se pela paixo pela nossa corporao, exemplo para todos os oficiais, digno do presente elogio. CAP QOPM 518.607-2 ONIVAN ELIAS DE OLIVEIRA (Nota n 8751 de 25 Jul 2005 - 1SEO) EULLER DE ASSIS CHAVES - MAJ QOPM CMT DO CE
BOLETIM INTERNO N 0109 de 28 DE SETEMBRO DE 2005 PGINA: 1850 8.2 - ELOGIO 8.2.1 - O COMANDANTE DO 1 BATALHO DE POLCIA MILITAR DO ESTADO DA PARABA, no uso das atribuies que lhe confere o Art. 53, Inc. VII, do Dec. n 7.505, de 03/02/78, e com fulcro no Art. 67, do item I e 1 do Art. 68, do Dec. n 8.962, de 11/03/81 do RDPM; RESOLVE: ELOGIAR, o(s) militar(es) estadual(is) referenciado(s), pertencente(s) a 2 Cia PM/PPChqoue/1 BPM, por ter(em) nos dias 07, 08 e 09/09/05, por ocasio das rebelies acontecidas nos presdios Silvio Porto e Penitenciria Flscolo da Nbrega (Presdio do Rger), nesta Capital, trabalhado com alto grau de profissionalismo, dinamismo e obedincia aos princpios doutrinrios, fatores esses, que colaboraram diretamente com a normalidade e a tranqilidade da povoao carcerria. Atitude do(s) militar(e) estadual(is), indiscutivelmente meritria. Sendo portanto com orgulho e satisfao que este Comando o(s) elogia coletivamente, e que sirva de exemplo todos desta Unidade. CAP QOPM 518.607-2 ONIVAN ELIAS DE OLIVEIRA Armand Lucien Ansio Laroche TC QOPM Comandante do 1 BPM
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BOLETIM INTERNO N 0112 de 07 DE OUTUBRO DE 2005 PGINA: 1912 8.1 - ELOGIO 8.1.1 - O COMANDANTE DO 1 BATALHO DE POLCIA MILITAR DO ESTADO DA PARABA, no uso das atribuies que lhe confere o Art. 53, Inc. VII, do Dec. n 7.505, de 03/02/78, e com fulcro no Art. 67, do item I e 1 do Art. 68, do Dec. n 8.962, de 11/03/81 do RDPM; RESOLVE: ELOGIAR, o(s) militar(es) estadual(is) referenciado(s), pertencente(s) a 2 Cia PM/1 BPM, ora prestando servios no Peloto de Policiamento de Choque - PPCHoque/1 BPM, por ter(em) no dia 16/09/05, no Bairro de gua Fria, nesta Capital, momento em que uma dupla de assaltantes fizeram 06(seis) pessoas como refns, precisamente na Rua Jos Firmino, localizada naquela comunidade, demonstrado alto grau de profissionalismo, dinamismo e obedincia aos princpios doutrinrios diante da pronta interveno, conteno e negociao executadas durante a ocorrncia, fazendo assim com que o desfecho final tivesse o xito desejado, que foi a liberdade dos refns e a priso dos mal feitores. Atitude louvvel e exemplo de conduta policial militar para todos os integrantes deste Batalho, em especial, aos integrantes do PPChoque. , portanto com orgulho que fao o presente ELOGIO.(INDIVIDUAL). CAP QOPM 518.607-2 ONIVAN ELIAS DE OLIVEIRA Armand Lucien Ansio Laroche TC QOPM Comandante do 1 BPM
BOLETIM INTERNO N 0114 de 14 DE OUTUBRO DE 2005 PGINA: 1948 9.1 - ELOGIO 9.1.1 - O COMANDANTE DO 1 BATALHO DE POLCIA MILITAR DO ESTADO DA PARABA, no uso das atribuies que lhe confere o Art. 53, Inc. VII, do Dec. n 7.505, de 03/02/78, e com fulcro no Art. 67, do item I e 1 do Art. 68, do Dec. n 8.962, de 11/03/81 do RDPM;RESOLVE: ELOGIAR, o(s) militar(es) estadual(is) referenciado(s), pertencente(s) a 2 Cia PM/1 BPM, ora prestando servios no Peloto de Policiamento de Choque - PPChoque/1 BPM, por ter(em) no dia 26/09/05, momento em que participou(ram) de uma ocorrncia na Central de Polcia, centro desta Capital, demonstrado alto grau de profissionalismo, dinamismo e, sobretudo, incontestvel capacidade nos seus conhecimentos policiais militares, quando desenvolvido(s) em prol da sociedade e da segurana pblica estadual. Pois, com a pronta interveno, conteno e negociao que colocou(ram) em prtica naquele Centro Policial, haja vista, a rebelio que ocorria, a preservao de vidas e a aplicao da Lei foi notoriamente aceitvel. Atitude essa louvvel e meritria, exemplo de conduta militar para todos os integrantes desta Corporao. Sendo portanto com orgulho que fao o presente ELOGIO.(INDIVIDUAL). CAP QOPM 518.607-2 ONIVAN ELIAS DE OLIVEIRA Armand Lucien Ansio Laroche TC QOPM Comandante do 1 BPM
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BOLETIM INTERNO N 0121 de 07 DE NOVEMBRO DE 2005 PGINA: 2083 8.2 - ELOGIO A OFICIAL E PRAA 8.2.1 - O COMANDANTE DO 1 BATALHO DE POLCIA MILITAR DO ESTADO DA PARABA, no uso das atribuies que lhe confere o Art. 53, Inc. VII, do Dec. n 7.505, de 03/02/78, e com fulcro no Art. 67, do item I e 1 do Art. 68, do Dec. n 8.962, de 11/03/81 do RDPM; RESOLVE: ELOGIAR o(s) militar(es) estadual(is) referenciado(s), pertencente(s) ao 1 BPM, ora prestando os seus servios no Peloto de Choque desta Unidade Operacional (PPChoque/1 BPM), por ter(em) quando da participao na rebelio ocorrida no dia 18.10.05, no Presdio do Rger, nesta Capital, trabalhado com alto grau de profissionalismo, dinamismo e obedincia aos princpios doutrinrios. Procedimentos esses, que contriburam para que vidas fossem preservadas e danos naquele estabelecimento prisional diminussem, pois, trs apenados j tinham sido mortos no citado local por outros presidirios rebelados, e o prejuzo material tambm j eram inmeros. Atitude do(s) militar(es) louvvel e meritria. Ao que mostrou dos mesmos, alm das qualidades j descritas, esprito de equipe, arrojo, perspiccia e elevado senso de moderao com relao ao emprego dos meios. Constituindo com isso, exemplo de conduta militar para todos os seus pares. portanto com orgulho e razo de justia, que o comando do 1 BPM os elogia individualmente. CAP QOPM 518.607-2 ONIVAN ELIAS DE OLIVEIRA Armand Lucien Ansio Laroche TC QOPM Comandante do 1 BPM
BOLETIM INTERNO N 0108 de 26 DE SETEMBRO DE 2005 PGINA: 1827 8 - DISCIPLINA 8.1 - ELOGIO 8.1.1 - O COMANDANTE DO 1 BATALHO DE POLCIA MILITAR DO ESTADO DA PARABA, no uso das atribuies que lhe confere o Art. 53, Inc. VII, do Dec. n 7.505, de 03/02/78, e com fulcro no Art. 67, do item I e 1 do Art. 68, do Dec. n 8.962, de 11/03/81 do RDPM; RESOLVE: ELOGIAR, o(s) militar(es) estadual(is) referenciado(s), pertencente(s) ao 1 BPM, por ter(em) no dia 02/09/05, cumprindo com as suas obrigaes dentro de suas funes policiais militares e, sobretudo, executando fielmente determinaes emanadas por autoridades competentes, trabalhado, consequentemente colaborado diretamente para que a reintegrao de posse inerente Fazenda Tambauzinho, localizada no Municpio de Santa Rita-PB, fosse bem sucedida. Atitude essa louvvel e meritria pela coordenao do servio, pelo profissionalismo e dinamismo empregados em todo percurso da misso. portanto com orgulho e razo de justia que o Comando do 1 BPM os elogia, e que sirva tal fito de exemplo de conduta militar pata todos os integrantes desta Unidade.(COLETIVO). CAP QOPM 518.607-2 ONIVAN ELIAS DE OLIVEIRA Armand Lucien Ansio Laroche TC QOPM Comandante do 1 BPM
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BOLETIM INTERNO N 0072 de 03 DE JULHO DE 2006 PGINA: 1300 8 - DISCIPLINA 8.1 - ELOGIO 8.1.1 - O COMANDANTE DO 1 BATALHO DE POLCIA MILITAR DO ESTADO DA PARABA, no uso das atribuies que lhe confere o Art. 53, Inc. VII, do Dec. n 7.505, de 03/02/78, e com fulcro no Art. 67, do item I e 1 do Art. 68, do Dec. n 8.962, de 11/03/81 do RDPM; RESOLVE: ELOGIAR, o(s) militar(es) estadual(is) referenciado(s), pertencente(s) a 2 Cia PM/1 BPM, por vir(em) apresentando quando no desempenho de suas funes militares, em especial, nas ocorrncias que se fez(ram) presente(s) junto ao Peloto de Policiamento de Choque - PPChoque/1 BPM, elevado grau de disciplina e tica, homens que, de maneira evidencial, sempre se mostrou(ram) e se mostra(m) nas atuaes profissionais, com esprito de abnegao, perspiccia e preocupao com a qualificao dos seus comandados, tudo visando uma melhor prestao de servio em prol da sociedade estadual. Razo essa, que s faz enobrecer o(s) seu(s) nome(s) e o nome desta briosa Corporao. Sendo ele(s), por muitas vezes observado, imparciais e justos quando no julgamento dos atos e na apreciao do mrito dos subordinados. portanto com orgulho que exprimo o presente ELOGIO.(INDIVIDUAL), e que sirva de exemplo todos os seus pares, subordinados e superiores. CAP QOPM 518.607-2 ONIVAN ELIAS DE OLIVEIRA (Nota n 65430 de 03 Jul 2006 - 1 SEO)
BOL PM N 0175 de 24 DE SETEMBRO DE 2007 PGINA: 3326 8.9 - ELOGIO INDIVIDUAL 8.9.2 - O SUBCOMANDANTE-GERAL DA POLCIA MILITAR DO ESTADO DA PARABA, no uso de suas atribuies legais e com arrimo no 1 do Art. 68 do RDPM, aprovado pelo Decreto n 8.962 de 11 de maro de 1981, RESOLVE: ELOGIAR o Militar Estadual referenciado, classificado no EMG, pela criatividade, dom possudo por poucos, qualidade que transforma, embeleza, emociona, em fim, faz tornar algo simples em grandioso de significncia imensurvel que revela aos olhos algo de bom e promissor. Com vibrao, determinao, pontualidade, participao e cincia do cumprimento do dever o Cap PM ONIVAN ELIAS DE OLIVEIRA, detentor da misso de organizar as comemoraes do 10 Aniversrio do 1 Esquadro de Polcia Montada da PMPB, a partir de suas idias e pela fala, a real importncia daquela Unidade de Policia Montada a todos que prestigiaram aquela solenidade, ato enaltecido e registrado pelo Comando do 1 EPMont em documento a ns enviado. Portanto por dever de justia, mas tambm, revestido de honra que atribuo ao Cap Onivan, mormente as qualidades que j lhe foram evidenciadas o presente elogio como forma de reconhecer atributos prprios de um Oficial idealista e digno das mais destacadas referncias. (INDIVIDUAL). CAP QOPM 518.607-2 ONIVAN ELIAS DE OLIVEIRA (Nota n 86400 de 24 Set 2007 - GAB SUB CMT GERAL)
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Bol PM N 0035 DE 26 DE FEVEREIRO DE 2009 - PGINA N 0869 8.1 - MEDALHA - CONCESSO 8.1.1 - "ATO DO COMANDANTE-GERAL N 0059 Joo Pessoa, 17 de fevereiro de 2009. O COMANDANTE-GERAL DA POLCIA MILITAR DO ESTADO DA PARABA, no exerccio de suas atribuies legais e em conformidade com a Resoluo n 0005/2008-GCG, publicada no Bol PM n 0215 de 25 de novembro de 2008, RESOLVE: 1 - Conceder a Lurea do Magistrio Militar "Prof. Jeov Mesquita" aos militares estaduais a seguir relacionados, em reconhecimento relevante contribuio no exerccio do magistrio no mbito do Curso de Formao de Oficiais PM/BM, no grau correspondente carga-horria ministrada: 2. A concesso da presente lurea ser registrada pelo Centro de Educao da Polcia Militar em livro prprio, o qual ficar a cargo da 5 Seo daquele rgo; 3. A referida distino ser entregue aos condecorados no Centro de Educao da Polcia Militar. 4. Publique-se e Cumpra-se. KELSON DE ASSIS CHAVES - CEL QOC Comandante-Geral"
BOLETIM INTERNO N 0066 de 04 DE SETEMBRO DE 2009 PGINA: 0631 8.1 - ELOGIO INDIVIDUAL 8.1.2 - O DIRETOR DO CENTRO DE EDUCAO DA POLCIA MILITAR, no uso das suas atribuies, RESOLVE: Elogiar o Militar Estadual referenciado, pelo sucesso durante a apresentao no seminrio de Segurana Pblica, Direitos Humanos e Polcia Comunitria, realizada no perodo de 13 a 14 de agosto do corrente ano, neste Centro de Educao, enaltecer a iniciativa, o compromisso, a postura, a dedicao, o zelo do Oficial com as misses que lhe foram conferidas e em especial pela realizao exitosa do seminrio. Profissional ntegro, responsvel, cumpridor de suas obrigaes e deveres militares, demonstrando continuamente preocupao em melhorar cada vez mais as condies de aprendizagem. (INDIVIDUAL). MAJOR QOPM 518.607-2 ONIVAN ELIAS DE OLIVEIRA (Nota n 14354 de 03 Set 2009 - 1 SEO)
RECOMPENSA - ELOGIO INDIVIDUAL | Bol PM n 216 | 19/11/2012 O Excelentssimo Desembargador, Marcos Cavalcanti de Albuquerque, Presidente do Tribunal Regional Eleitoral da Paraba, atravs do Ofcio n 118/2012 - PTRE, de 07.11.2012, faz uma meno elogiosa ao Militar Estadual Ten QOC Matr. 518.607-2 Onivan Elias de Oliveira, pelo relevante trabalho desenvolvido e conduzido durante o pleito eleitoral no 1 e 2 turnos de 2012, desempenhando suas funes com responsabilidade no exerccio do dever pelo alto grau de profissionalismo, colaborando para a tranquilidade, ordem e cumprimento da lei, postura que enaltece o nome da Instituio Policia Militar da Paraba. (Nota n 4450/2012-DGP/5, de 16 Nov 2012).
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RECOMPENSA - REFERNCIA ELOGIOSA | Bol PM n 18 | 25/01/2013 O Desembargador Presidente do Tribunal Regional do Trabalho da 13 Regio, Excelentssimo Senhor Paulo Maia Filho, atravs do Ofcio n 247/2012, datado de 28.12.2012, agradeceu aos Militares Estaduais TC QOC Matr.518.607-2 Onivan Elias de Oliveira, MAJ QOC Matr. 519.803-8 Licksomar Lbis de Oliveira Monteiro, CAP QOC Matr. 521.283-9 lvaro Cavalcante Filho, SD QPC Matr. 521.764-4 Jorge Luiz Barreto Fonseca e o Professor Tayrone por suas colaboraes e gentilezas na coordenao e realizao do Curso de Segurana Aplicada a Magistrados do referido Tribunal. (Nota n 0228/2013-DGP/5, de 25 Jan 2013). TC QOC Matr.518.607-2 Onivan Elias de Oliveira
RECOMPENSA REFERNCIA ELOGIOSA | Bol PM n 50 | 15/03/2013 O Presidente da Comisso de Segurana COMSEG do TRT da 13 Regio, Desembargador Edvaldo de Andrade, atravs do Ofcio n 07/2013, datado de 04.02.2013, agradeceu o compromisso, o empenho e a dedicao dos militares referenciados, os quais participaram como instrutores do curso de Segurana aplicada para Magistrados promovido pela Comisso de Segurana daquela Corte. (Nota n 0915//2013-DGP/5, 15 Mar 2013). TC QOC Matr.518.607-2 Onivan Elias de Oliveira 78
ANEXO C Ofcio com referncia elogiosa pelo trabalho de planejamento das Eleies Municipais 2012.
Entre A "Judaria Interna", A "Pista Salgada" e o Medo de Se Entregar: Uma Etnografia Das Representações de Medo Entre Policiais Militares Do Estado Do Rio de Janeiro