A DIVERGNCIA ENTRE FREUD E JUNG

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JUNG, Carl Gustav. Freud e a Psicanlise. Traduo de Lcia Mathilde Endlich Orth. Petr!olis"
#o$es, %&&', () edio, volu*e +# das O,ras Co*!letas.
NOT-" Os n*eros e* colchetes re.ere*/se 0 nu*erao ori1inal dos !ar21ra.os e serve co*o
re.er3ncia !ara citao ,i,lio1r2.ica.
456'7 8o,re a di.erena entre os !ontos de vista de 9reud e os *eus, deveria, na
verdade, escrever al1u:* ;ue estivesse .ora do circuito das id:ias ;ue se cha*a* <9reud< e
<Jun1<. No sei se *ereo ;ue *e con.ie* a;uela o,=etividade ;ue *e so,releva,
i*!arcial*ente, aci*a de *inhas !r!rias id:ias. 8er2 ;ue al1u:* conse1ue isso> ?uvido.
Mas se al1u:* a!arente*ente conse1uir esta .aanha di1na de u* @aro de MAnchhausen,
ento a!osto ;ue as id:ias no so, e* lti*a an2lise, as suas.
456&7 B verdade ;ue id:ias a*!la*ente aceitas =2 no constitue* !ro!riedade do
autorC ele se to*a, antes, u* servial de suas id:ias. +d:ias i*!ressionantes, cha*adas de
id:ias verdadeiras, t3* al1o de !eculiar. Elas ,rota* da inte*!oralidade, de u* se*!re
estar !resente, de u*a rai$ !ri*itiva *aterna e !sD;uica, a !artir da ;ual se desenvolve o
es!Drito e.3*ero da !essoa individual co*o a !lanta ;ue .loresce, .ruti.ica, d2 se*entes e
*orre. -s id:ias ,rota* de al1o *aior do ;ue da !essoa hu*ana sin1ular. No as .a$e*os,
elas nos .a$e*.
455E7 Por u* lado, id:ias so con.isso .atal ;ue tra$e* 0 lu$ no a!enas o *elhor
de ns, *as ta*,:* nossas *ais recFnditas insu.ici3ncias e *is:rias !essoais. +d:ias
eGclusiva*ente so,re !sicolo1iaH ?onde *ais !oderia* !rovir ;ue no do *ais su,=etivo> -
eG!eri3ncia do o,=eto !ode escudar/nos da !arcialidade su,=etiva> Toda eG!eri3ncia no :
ela, ao *enos e* sua *etade, de car2ter su,=etivo> O su,=etivo, !or sua ve$, ta*,:* :
u* dado o,=etivo, u* !edao do *undo. Tudo o ;ue dele !rov:* resulta, e* lti*a
an2lise, da co*!osio do *undo, co*o o *ais raro e estranho ser vivente : sustentado e
nutrido ta*,:* !ela terra, co*u* a todos ns. 8o !recisa*ente as id:ias su,=etivas ;ue
esto *ais !rGi*as da nature$a e da ess3ncia e, !or isso, !ode/se di$er ;ue so as *ais
verdadeiras. Mas, <o ;ue : a verdade>I
455%7 No tocante 0 !sicolo1ia, acho *elhor renunciar 0 id:ia de ;ue este=a*os ho=e
e* condiJes de .a$er a.ir*aJes <verdadeiras< ou <corretas< so,re a ess3ncia da !si;ue. O
*elhor ;ue conse1ui*os .a$er so eG!ressJes verdadeiras. Entendo !or eG!ressJes
verdadeiras u*a con.isso e u*a a!resentao detalhada do ;ue se o,serva
su,=etiva*ente. -l1u:* colocar2 3n.ase es!ecial na .or*a do ;ue encontrou e se arvorar2
e* autor do seu achado, outro dar2 *ais i*!ortKncia 0 o,servao e .alar2 da;uilo ;ue se
*ani.esta, valori$ando sua atitude rece!tiva. - verdade estar2 !rovavel*ente entre a*,os"
a verdadeira eG!resso : a ;ue d2 .or*a 0 o,servao.
455L7 Tudo se resolve neste rece,er e neste !roceder, e o !siclo1o de ho=e, !or *ais
a*,iciosa ;ue se=a sua !retenso, s disso !ode van1loriar/se. Nossa !sicolo1ia : u*a
con.isso de al1uns !oucos, .or*ulada de *odo *ais ou *enos .eli$C e na *edida ;ue eles
inte1ra* *ais ou *enos u* ti!o, sua con.isso !ode ser aceita !or *uitos outros co*o
descrio ,astante v2lida. Pode*os concluir ta*,:* ;ue 0;ueles ;ue a!resenta* outro
ti!o, *as ;ue !ertence* ao 13nero das !essoas hu*anas, a!lica/se ta*,:* esta con.isso,
%
4Pu,licado !ela !ri*eira ve$ co* o *es*o tDtulo e* Klnische Zeitung MColFnia, & de *aio de %&L&N, !. O. +ncor!orado
co*o dissertao +++ M!. 6P/5PN em Seelenprobleme der Gegenwart. Vartrge mia Aust!e MPs"chologische Abhandlungen
+++N. Qascher, Ruri;ue %&(%. Qei*!ressJes e* %&((, %&(&, %&O6 e a PS edio, co*!leta*ente revisada, e* %&PEC edio
,rochurada co* ,i,lio1ra.ia e Dndice de !essoas e assuntos e* %&6&7.
ainda ;ue e* *enor !ro!oro. O ;ue 9reud te* a di$er so,re a i*!ortKncia da
seGualidade, do !ra$er in.antil e de seu con.lito co* o <!rincD!io da realidade< :, e*
!ri*eiro lu1ar, a *ais verdadeira eG!resso de sua !sicolo1ia !essoal. B u*a .or*ulao
.eli$ da;uilo ;ue o,servou su,=etiva*ente. No sou u* o!ositor de 9reud, ainda ;ue a
viso *Do!e dele !r!rio e de sua escola insista* e* ;uali.icar/*e dessa .or*a. Nenhu*
!si;uiatra eG!eri*entado !ode ne1ar ter vivenciado d$ias de casos cu=a !sicolo1ia condi$
co* a de 9reud e* todos os as!ectos essenciais. Por isso 9reud contri,uiu, eGata*ente co*
sua con.isso *ais su,=etiva, !ara o nasci*ento de u*a 1rande verdade hu*ana. Ele
*es*o : o eGe*!lo cl2ssico de sua !sicolo1ia e dedicou sua vida e tra,alho 0 reali$ao
dessa tare.a.
455(7 Nosso *odo de ser condiciona nosso *odo de ver. Outras !essoas tendo outra
!sicolo1ia v3e* e eG!ri*e* outras coisas e de outro *odo. +sto o de*onstrou lo1o u* dos
!ri*eiros discD!ulos de 9reud" -l.red -dler. Ele a!resentava o *es*o *aterial e*!Drico de
u* !onto de vista ,e* di.erente, e sua *aneira de ver :, no *Dni*o, to convincente
;uanto a de 9reud, !or;ue ta*,:* -dler re!resenta u* ti!o de !sicolo1ia ;ue
encontra*os co* .re;A3ncia. 8ei ;ue os se1uidores de a*,as as escolas *e considera*,
se* *ais, no ca*inho errado, *as a histria e os !ensadores i*!arciais *e daro ra$o.
No !osso deiGar de criticar as duas escolas !or inter!retare* as !essoas de*asiada*ente
!elo lado !atol1ico e !or seus de.eitos. EGe*!lo convincente disso : a i*!ossi,ilidade de
9reud de entender a viv3ncia reli1iosa
L
.
455O7 Eu !re.iro entender as !essoas a !artir de sua sade e 1ostaria de li,ertar os
doentes da;uela !sicolo1ia ;ue 9reud coloca e* cada !21ina de suas o,ras. No consi1o ver
onde 9reud conse1ue ir al:* de sua !r!ria !sicolo1ia e co*o !oder2 aliviar o doente de
u* so.ri*ento do ;ual o !r!rio *:dico !adece. 8ua !sicolo1ia : a !sicolo1ia de u* estado
neurtico de deter*inado cunho e, !or isso, 9reud : verdadeiro e v2lido, *es*o ;uando
di$ u*a inverdade, !ois ta*,:* isto .a$ !arte do ;uadro 1eral e tra$ a verdade de u*a
con.isso. Mas no : u*a !sicolo1ia s T e isto : sinto*a de *or,idade T ,aseada nu*a
cos*oviso acrDtica e inconsciente, ca!a$ de estreitar *uito o hori$onte da viso e da
eG!eri3ncia. 9oi u* 1rande erro de 9reud ter i1norado a .iloso.ia. Ja*ais critica suas
su!osiJes, nunca ;uestiona suas !re*issas !sD;uicas. E* *inhas !releJes anteriores
deiGei claro ;ue isto : u*a necessidadeC a crDtica de seus !r!rios .unda*entos no teria
!er*itido ;ue eG!usesse de *odo to in13nuo sua !sicolo1ia ori1inal
(
. E* todos os casos
teria eG!eri*entado as di.iculdades ;ue eu encontro. Nunca recusei a ,e,ida a1ridoce da
.iloso.ia crDtica, *as !rocurei se*!re, ao *enos !or !recauo, to*ar !e;uenas doses.
Muito !ouco, diro *eus advers2rios. Uuase de*ais, di$ *inha sensi,ilidade. - autocrDtica
envenena .acil*ente o !recioso ,e* da in1enuidade, a;uele do* indis!ens2vel a ;ual;uer
ser criado. ?e ;ual;uer *odo, a crDtica .ilos.ica *e a=udou a !erce,er ;ue toda !sicolo1ia
T inclusive a *inha T te* o car2ter de u*a con.isso su,=etiva. Tenho ;ue re.rear *eu
!oder de crDtica !ara ;ue no destrua *inha criatividade. 8ei *uito ,e* ;ue toda !alavra
;ue !ronuncio tra$ consi1o al1o de *i* *es*o T do *eu eu es!ecial e nico, co* sua
histria !articular e seu *undo todo !r!rio. Mes*o ao lidar co* dados e*!Dricos, estou
.alando necessaria*ente de *i* *es*o. Mas, aceitando isto co*o al1o inevit2vel, !osso
cola,orar !ara o conheci*ento do ho*e* !elo ho*e* T u*a causa 0 ;ual 9reud ta*,:*
;uis servir e serviu, a!esar de tudo. O conheci*ento no reside a!enas na verdade, *as
ta*,:* no erro.
L
#ie Zu$unt einer %llusion.
(
C.. 9reud, #ie &raumdeutung.
455P7 O reconheci*ento do car2ter su,=etivo da !sicolo1ia ;ue cada u* !rodu$ :
talve$ o !onto ;ue *ais *e se!ara de 9reud.
45567 Outro !onto ;ue nos di.erencia !arece/*e o .ato de ;ue eu *e es.oro !or no
ter !ressu!osiJes inconscientes e, !or isso, no/crDticas so,re o *undo e* 1eral. Eu disse
<eu *e es.oro<, !ois ;ue* est2 a,soluta*ente certo de no ter !ressu!osiJes
inconscientes> Es.oro/*e !or evitar, ao *enos, os !reconceitos *ais 1rosseiros e, !or isso,
estou inclinado a reconhecer todos os deuses !ossDveis, su!ondo ;ue eles atua* na !si;ue
hu*ana. No duvido de ;ue os instintos naturais se desdo,re* 1rande*ente no ca*!o
!sD;uico, ;uer se=a o eros, ;uer a vontade de !oderC no duvido ta*,:* de ;ue esses
instintos entre* e* coliso co* o es!Drito, !ois se*!re esto colidindo co* al1o, e !or ;ue
esse al1o no !ode ser cha*ado <es!Drito<> -ssi* co*o no sei o ;ue : o es!Drito e* si, da
*es*a .or*a no sei o ;ue so <instintos<. -*,os so *isteriosos !ara *i*C e no !osso
eG!lic2/los co*o se u* .osse e;uDvoco do outro. No : nenhu* e;uDvoco ;ue a terra s
tenha u*a lua. Na nature$a no h2 e;uDvocosC estes s eGiste* no ca*!o da;uilo ;ue o
ho*e* cha*a <inteli13ncia<. +nstinto e es!Drito esto al:* da *inha inteli13nciaC so
conceitos ;ue considera*os desconhecidos, *as ;ue so tre*enda*ente o!erantes.
45557 Minha atitude :, !ortanto, !ositiva co* relao a todas as reli1iJes. No seu
contedo doutrin2rio reconheo a;uelas i*a1ens ;ue encontrei nos sonhos e .antasias de
*eus !acientes. E* sua *oral ve=o as *es*as ou se*elhantes tentativas ;ue .a$e* *eus
!acientes, !or intuio ou ins!irao !r!rias, !ara encontrar o ca*inho certo de lidar co*
as .oras !sD;uicas. O sa1rado co*:rcio, os rituais, as iniciaJes e a ascese so de 1rande
interesse !ara *i* co*o t:cnicas alternativas e .or*ais de teste*unhar o ca*inho certo.
Ta*,:* : !ositiva *inha atitude !ara co* a ,iolo1ia e !ara co* o e*!iris*o das ci3ncias
naturais e* 1eralC nelas ve=o u*a tentativa herclea de entender o Dnti*o da !si;ue
!artindo de .ora. Nu* *ovi*ento inverso, considero ta*,:* a 1nose reli1iosa u*
e*!reendi*ento 1i1antesco do es!Drito hu*ano ;ue tenta eGtrair u* conheci*ento do
*undo a !artir do interior. Na *inha conce!o do *undo h2 u* 1rande eGterior e u*
1rande interiorC entre esses !los est2 o ho*e* ;ue se volta ora !ara u*, ora !ara outro e,
de acordo co* seu te*!era*ento e dis!osio, to*a u* ou outro co*o verdade a,soluta
e, conse;Aente*ente, ne1a eVou sacri.ica u* !elo outro.
455'7 Esta i*a1e* : u*a !ressu!osio T *as natural*ente u*a !ressu!osio da
;ual no 1ostaria de a,rir *o, !ois : *uito valiosa !ara *i* co*o hi!tese. Eu a
considero heurDstica e e*!irica*ente de*onstrada !ara *i* e con.ir*ada !elo consenso
dos !ovos Mconsensus gentiumN. Esta hi!tese ;ue certa*ente ,rotou de dentro de *i*
*es*o, ainda ;ue eu =ul1ue t3/la eGtraDdo da eG!eri3ncia, .oi a res!ons2vel !or *inha
teoria dos ti!os e *inha reconciliao co* !ontos de vista to diver1entes co*o, !or
eGe*!lo, os de 9QEU?.
455&7 E* tudo o ;ue acontece no *undo, ve=o o =o1o dos o!ostos e dessa conce!o
derivo *inha id:ia de ener1ia !sD;uica. -cho ;ue a ener1ia !sD;uica envolve o =o1o dos
o!ostos de *odo se*elhante co*o a ener1ia .Dsica envolve u*a di.erena de !otencial, isto
:, a eGist3ncia de o!ostos co*o calor/.rio, alto/,aiGo etc. 9reud co*eou !or considerar
co*o nica .ora !ro!ulsora !sD;uica a seGualidade e, so*ente a!s *inha ru!tura co*
ele, levou ta*,:* outros .atores e* considerao. Eu, !or:*, reuni os diversos i*!ulsos
ou .oras !sD;uicas T todos constituDdos *ais ou *enos ad hoc T so, o conceito de ener1ia
a .i* de eli*inar a ar,itrariedade ;uase inevit2vel de u*a !sicolo1ia ;ue lida
eGclusiva*ente co* a .ora. Portanto, =2 no .alo de .oras ou de i*!ulsos individuais, *as
de <intensidades de valores<
O
. Co* isso no !retendo ne1ar a i*!ortKncia da seGualidade
O
C..'ber ps"chische (nergeti$ und das )esen der &raume MO,ras Co*!letas, #+++, %&65N.
na vida !sD;uica, con.or*e 9reud *e acusa de .a$3/lo. O ;ue !retendo : colocar li*ites 0
ter*inolo1ia avassaladora do seGo ;ue vicia toda discusso da !si;ue hu*ana e, ta*,:*,
colocar a !r!ria seGualidade e* seu lu1ar.
45'E7 O ,o* senso dir2 se*!re ;ue a seGualidade : a!enas u* dos instintos
,iol1icos, a!enas u*a das .unJes !sicol1icas, ainda ;ue *uito a,ran1ente e i*!ortante.
Mas o ;ue acontecer2 se, !or eGe*!lo, no conse1uir*os *ais co*er> 8e* dvida est2
*uito contur,ada, ho=e, a es.era !sD;uica da seGualidadeC : se*elhante 0 situao de u*
dente ;ue di e !arece ;ue toda a constituio !sD;uica : !ura dor de dente. - es!:cie de
seGualidade ;ue 9reud descreve : a;uela o,sesso seGual ine;uDvoca ;ue se encontra
se*!re ;ue u* !aciente che1ou ao !onto de ter ;ue ser aliciado ou .orado !ara .ora de
u*a situao ou atitude errFneas, u*a es!:cie de seGualidade re!resada ;ue volta 0s
!ro!orJes nor*ais lo1o ;ue este=a desi*!edido o ca*inho !ara sua eG!anso. Na *aioria
das ve$es : o atola*ento nos ressenti*entos .a*iliares e as delon1as e*ocionais do
<ro*ance .a*iliar< ;ue leva* ao re!resa*ento da ener1ia vital, e : este re!resa*ento ;ue
in.alivel*ente se *ani.esta so, a .or*a da seGualidade, ;ue cha*a*os in.antil. Trata/se
de u*a seGualidade i*!ro!ria*ente dita, de u*a descar1a de tensJes ;ue estaria* *ais
,e* esta,elecidas e* outro ca*!o eGistencial. O ;ue adianta, !ois, .icar nave1ando neste
terreno total*ente inundado> B *uito *ais i*!ortante T ao *enos : isto ;ue !arece 0
*inha co*!reenso retilDnea T a,rir canais de descar1a, isto :, encontrar u*a nova
atitude ou novo *odo de vida ;ue .ornea u* declive conveniente !ara a ener1ia
encurralada. Caso contr2rio, tere*os u* cDrculo vicioso, e : isto ;ue *e !arece a
!sicolo1ia de 9reud. 9alta/lhe ;ual;uer !ossi,ilidade de contornar o ciclo ineGor2vel dos
eventos ,iol1icos. ?eses!erados, te*os ;ue ,radar co* Paulo" *+omem miser,el -ue
sou. -uem me sal,ar do corpo dessa morte/* E o nosso ho*e* es!iritual se a!resentar2,
*eneando a ca,ea, e dir2 co* 9austo" *Voc0 est consciente de apenas um impulso*, ou
se=a, do lao carnal ;ue leva de volta ao !ai e 0 *e ou !ara adiante, !ara os .ilhos ;ue
nascera* de nossa carne, u* <incesto< co* o !assado e u* <incesto< co* o .uturo, o
!ecado ori1inal da !er!etuaro do <ro*ance .a*iliar<. Nada nos li,erta disso, a no ser o
es!Drito ;ue : o outro !lo do acontecer no *undoC no so os .ilhos da carne, *as os
<.ilhos de ?eus< ;ue eG!eri*entaro a li,erdade. Na tra1:dia de Ernst @arlach, O dia
*ortal, di$ o de*Fnio *aterno ao .inal do ro*ance .a*iliar" *(stranho 1 apenas -ue o
homem n2o -ueira aprender -ue seu pai 1 #eus*. E : isto ;ue 9reud nunca ;uis a!render e
contra o ;ue volta* todos os seus ade!tos ou, ao *enos, no encontra* !ara isso a chave.
- teolo1ia no ve* ao encontro do !es;uisador !or;ue ela eGi1e .:, e esta : u* caris*a
aut3ntico e verdadeiro ;ue nin1u:* !ode .a,ricar. Ns *odernos esta*os !redestinados a
viver nova*ente o es!Drito, isto :, a .a$er u*a eG!eri3ncia !ri*itiva. Esta : a nica
!ossi,ilidade de ro*!er o cDrculo vicioso dos eventos ,iol1icos.
45'%7 Este !onto de vista : a terceira caracterDstica ;ue di.erencia *inhas
conce!Jes das de 9reud. E !or isso *e acusa* de *isticis*o. Contudo, no sou
res!ons2vel !elo .ato de o ho*e* es!ontanea*ente ter desenvolvido, se*!re e e* toda
!arte, u*a .uno reli1iosa e ;ue, !or isso, a !si;ue hu*ana est2 i*,uDda e tranada de
senti*entos e id:ias reli1iosos desde os te*!os i*e*oriais. Uue* no enGer1a este
as!ecto da !si;ue hu*ana : ce1o, e ;ue* ;uiser recus2/lo ou eG!lic2/lo racional*ente no
te* senso de realidade. Ou ser2 ;ue, !or eGe*!lo, o co*!leGo de !ai ;ue !er!assa toda a
escola de 9reud, desde seu .undador at: o lti*o *e*,ro, trouGe al1u*a li,ertao
not2vel dessa .atalidade do ro*ance .a*iliar> Este co*!leGo de !ai, co* sua ri1ide$ e
hi!ersensi,ilidade .an2ticas, : u*a .uno reli1iosa *al co*!reendida, u* *isticis*o ;ue
se a!oderou do ,iol1ico e do .a*iliar. Co* seu conceito de <su!ere1o<, 9reud tenta
introdu$ir .urtiva*ente sua anti1a i*a1e* de Jeov2 na teoria !sicol1ica. Essas coisas, a
1ente as di$ ,e* clara*ente. Pre.iro dar 0s coisas os no*es ;ue se*!re tivera*.
45'L7 - roda da histria no deve ser tocada !ara tr2s e o !asso do ho*e* !ara o
es!iritual, ;ue =2 co*eou co* os ritos de iniciao !ri*itivos, no deve ser ne1ado. B
,vio ;ue a ci3ncia no s !ode, *as deve selecionar ca*!os de atuao co* hi!teses
,e* de.inidasC *as a !si;ue : u*a totalidade su!erior 0 consci3ncia, : a *e e
!ressu!osio da consci3ncia e, !or isso, a ci3ncia : a!enas u*a de suas .unJes ;ue
=a*ais es1otar2 a !lenitude de sua vida. O !sicotera!euta no deve re.u1iar/se no Kn1ulo
!atol1ico e recusar ter*inante*ente a id:ia de ;ue a !si;ue doente : u*a !si;ue hu*ana
;ue, a!esar de sua doena, !artici!a do todo da vida !sD;uica da hu*anidade. Ele te* ;ue
ad*itir, inclusive, ;ue o eu est2 doente !or;ue .oi cortado do todo e !or;ue !erdeu sua
coneGo co* a hu*anidade e co* o es!Drito. O eu : real*ente o <lu1ar do *edo<, co*o di$
acertada*ente 9reud
P
, *as s en;uanto isto no se re.erir ao !ai ou 0 *e. 9reud
sucu*,e diante da !er1unta de Nicode*os" *Pode algu1m ,oltar ao ,entre da m2e e nascer
de no,o/* - histria se re!ete T se .or !er*itido co*!arar 1randes co* !e;uenas coisas T
na ,ri1a do*:stica da !sicolo1ia *oderna.
45'(7 ?esde s:culos incont2veis, os ritos de iniciao .ala* do nasci*ento a !artir do
es!Drito, e estranha*ente o ho*e* es;uece se*!re de novo co*o entender a 1erao
divina. +sto no de*onstra u*a .ora es!ecial do es!Drito, *as as conse;A3ncias da
inco*!reenso *ani.esta*/se co*o !ertur,aJes neurticas, a*ar1ura, estreita*ento e
avide$. B .2cil eG!ulsar o es!Drito, *as na so!a .alta o sal, <o sal da terra<. O es!Drito
co*!rova sua .ora no .ato de a doutrina essencial das anti1as iniciaJes ter sido
trans*itida de 1erao e* 1erao. 8e*!re houve !essoas ;ue entendera* o ;ue
si1ni.icava ser ?eus o seu !ai. O e;uilD,rio entre carne e es!Drito : conservado nesta es.era.
45'O7 - o!osio entre 9reud e eu re!ousa essencial*ente na di.erena de
!ressu!ostos ,2sicos. Pressu!ostos so inevit2veis e !or;ue so inevit2veis no se deve dar
a i*!resso de ;ue no os tenha*os. Por isso eu trouGe 0 lu$, so,retudo, os as!ectos
.unda*entaisC a !artir deles : !ossDvel entender *elhor as v2rias di.erenas, inclusive e*
seus detalhes, entre a conce!o de 9reud e a *inha.
P
#as %ch und das (s.