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C A PÍ T U L O I . El si ste m a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 3

1 . L a fo r m a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 6

2. E l e m e n to s su b yace n te s. . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 9

3. El e sp í r i tu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21

4. L as m e d i aci o n e s . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22

5. E x p r e si o n e s d el e sp í r i tu . . . . . . . . . . . . . . . . 25

6. L a l i b e r tad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26

75

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C A PÍ T U L O I

EL SI ST E M A

H egel e n te n d i ó p o r si ste m a d o s co sas q u e si b i en d i fe r e n te s

se co m p l e m e n tan , por ell o , en e ste cap í tu l o se h ab l a de la
fo r m a y d e l o s e l e m e n to s su b yace n te s.
L a fo r m a e s l a b ú sq u e d a d e l o s co n o ci m i e n to s d e su ti e m p o
u b i cán d o l o s d e n tr o d e u n a to tal i d ad , p r e ci san d o e l l u g ar q u e
l e s co r r e sp o n d e ; l o s si ste m áti co s d e l a é p o ca tam b i é n lo hi-
ci e r o n , K an t, F i ch te , Sch e l l i n g .
Si n e m b ar g o , tal si ste m ati zaci ó n q u e i m p l i cab a e l d e se o d e
p r e ci sar e l l u g ar q u e cad a p ar te te n í a e n e l si ste m a, i m p l i cab a
tam b i é n la i dea de d ar l e u n a fo r m a.
H asta ci e r to g r ad o se p o d r í a p e n sar q u e l a fo r m a co n sti tu í a
u n a e str u ctu r a y q u e l as p ar te s d e ell a n o e r an si n o m e r as
fu n ci o n e s.
D e sd e e l p u n to d e v i sta fo r m al , q u i zá p o d r í a v e r se así , p e r o
d e sd e o tr a p e r sp e cti v a que es la que H egel d e sar r o l l ó , la
si tu aci ó n e s b astan te d i sti n ta.
C u an d o h ab l am o s d e e l e m e n to s su b yace n te s n o s q u e r e m o s
r e fe r i r a e sta si tu aci ó n d i sti n ta, q u e ya n o e s so l am e n te u n a
fo r m a, si n o que su s co n te n i d o s l a r e b asan .
E s ci e r to q u e l a l ó g i ca p o d r í a v e r se q u i zá co m o u n a fo r m a,
co m o p ro b l em a de o rd en p u r am e n te e p i ste m o l ó g i co , p ero
cr e e m o s q u e ni au n é sta p o drí a m i r ar se así ; la r i g u r o si d ad
en la d e fi n i ci ó n de l as cate g o r í as de la r azó n p u r a, l l eva
co n si g o o tr a p r e te n si ó n , se p r e se n tan l as cate g o r í as d e sd e l as
m ás si m p l e s a l as m ás co m p l e j as ah i stó r i cam e n te , e sto e s, si n
co n te n i d o s fi n i to s, p ero la fi n al i d ad es qu e tal e s co n ce p to s
por d e ci r l o así se m ate r i al i ce n , qu e co r r an la av e n tu r a de

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1 4 L A I D EA D E SO C I E D A D C I V I L EN H EG EL

m o str ar se e n el m un do, q u e se l l e n e n d e co n te n i d o s fi n i to s,
q u e se h i sto r i ce n .
T al fi n al i d ad , tal co n v e r si ó n , ya n o d e n o ta u n a p r e o cu p a-
ci ó n só l o e p i ste m o l ó g i ca si n o q u e v a m ás al l á d e e ste p r o b l e -
m a, se v i n cu l a co n si tu aci o n e s d e o tr a í n do le, se l i ga a un
d e sar r o l l o , a una p r o g r e si ó n , se co n e cta a la n e ce si d ad de
e x p r e sar se m u n d an am e n te .
E s m ás, tal n e ce si d ad co n sti tu ye la n atu r al e za te l e o l ó g i ca
de l as cate g o r í as, si n e l l a, q u i zá car e ce r í an de se n ti d o ; su
si g n i fi caci ó n p len a se la da su e x p r e si ó n h i stó r i ca, a tr av é s
fu n d am e n tal m e n te d el q u e h ace r h u m an o .
So n p u e s, l as o b r as h u m an as l as q u e le d an se n ti d o y vi -
v e n ci a a l o s co n ce p to s, a l as cate g o r í as, o b r as q u e so l am e n te
en e ste m u n do te r r e n al se p u ed en co n str u i r ; se co n str u ye n
p u e s h i stó r i cam e n te , se e x p r e san e n i n sti tu ci o n e s co m o e l d e -
r e ch o , l a fam i l i a, l a so ci e d ad ci v i l , l a p o l i cí a, l a co r p o r aci ó n ,
el e stad o ; en sí m b o l o s m ás al to s co m o el ar te , l a rel i gi ó n y
l a fi l o so fí a (ci e n ci a).
T o d as e stas e x p r e si o n e s y sí m b o l o s q u e fo r m an e l q u e h ace r
h u m an o , ap ar te de que ti e n e n u n a ci e r ta e v o l u ci ó n , fo r m an
el G ei st , e sto es el e sp í r i tu .
Al l l e g ar al te m a d e l G ei st , se to ca u n o de l o s p r o b l e m as
ce n tr al e s e n H egel ; el G ei st co m o verem o s n o e s so l am e n te
u n a cate g o r í a e p i ste m o l ó g i ca, si n o v a m ás al l á d e l co n ce p to
e str i ctam e n te p u ro p ar a d e n o tar u n a m ayo r co m p l e j i d ad .
Se ad e n tr a en d i m e n si o n e s d i sti n tas, m ás ab ar can te s q u e
la r azó n p u r a, la r azó n co n su s m ati ce s se e x p an d e n a la
m o r al i d ad , a l a é ti ca, a l as i n sti tu ci o n e s so ci al e s, al e stad o , a
l a h i sto r i a u n i v e r sal y se v u e l ca a l a cu l tu r a, al ar te , l a r e l i g i ó n
y l a fi l o so fí a.
A sí p u e s, e l si ste m a h e g e l i an o ap ar te d e su fo r m a, co n ti e n e
lo q u e d e n o m i n ar í am o s e l e m e n to s su b yace n te s, q u e l e h ace n
p r e se n tar se co m o u n p r o ce so e v o l u ti v o co n tr ad i cto r i o y o r g á-
n i co .
El si ste m a h e g e l i an o , n o se car acte r i za p o r e l r e p o so , si n o
j u stam e n te p o r l o co n tr ar i o , e sto e s, p o r su cam b i o co n stan te .
T al cam b i o o b e d e ce a su s co n tr ad i cci o n e s i n te r n as, al im -
p u l so de su n e g ati v i d ad y su b l i m aci o n e s co n stan te s; es p o r

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EL SI ST E M A 1 5

e l l o q u e se o b j e ti v a y d e sp u é s se ab so l u ti za, p o r e l l o tam b i é n
se h i sto r i za co n i n sti tu ci o n e s so ci al e s y d e sp u é s ab an d o n an d o
p r o p i am e n te e l cam p o h i stó r i co , se ad e n tr a e n l a d i m e n si ó n
cu l tu r al , en don de q u i zá e n cu e n tr e una v e r d ad m ás p e r m a-
n e n te y ar m o n i o sa.
Pero to d o s e sto s tr án si to s d e l e sp í r i tu ti e n e n tam b i é n una
fi n al i d ad , o u n fi n fi n al co m o d i r í a K an t, y é sta e s j u stam e n te
la l i b e r aci ó n del se r h u m an o ; p u es l a l i b e r tad d el h o m b re
co n sti tu ye así e l d esi d er a tu m h e g e l i an o co m o tam b i é n l o co n s-
ti tu yó en el p ro p i o K an t.
El si ste m a h e g e l i an o e n te n d i d o só l o co m o fo r m a q u e d ar í a
r e d u ci d o a e str u ctu r a y fu n ci o n e s, se ag o tar í a e n u n a v i si ó n
si stém i ca, esta vi si ó n el i m i n a el m u n d o d e l a vi d a, el i m p o rtan te
4
co n cep to q u e m an eja H ab erm as, n o serí a si n o u n a fo rm a d es-
cri p ti va-an al í ti ca p ara ex p l i car fen ó m en o s b i o l ó gi co s o ci b ern é-
ti co s, o b i en , fen ó m en o s so ci al es o p o l í ti co s. E l si stem a así en -
te n d i d o n ad a ti e n e que ver co n l a co n ce p ci ó n de H egel ; lo
si sté m i co e s u n a m an e r a d e e x p l i car l a r e al i d ad , cu an d o se
e n ti e n d e qu e é sta e s l o d ad o si n p r o b l e m ati zar l a; tal co m o
p u e d e h ace r l o l a te o r í a g e n e r al d e si ste m as o l a p r o p i a co n -
5
ce p ci ó n de L u h m an n .
El si ste m a del fi l ó so fo no e s só l o fo r m a y au n é sta só l o
se ve co m o un se n ti d o de r i g u r o si d ad , de u b i caci ó n de co -
n o ci m i e n to s p ar a q u e cad a u n o d e e l l o s o cu p e su l u g ar p r e -
ci so d e n tr o d e u n a to tal i d ad q u e se l l am a si ste m a.
No e s p u e s só l o fo r m a, si n o un o r g an i sm o cu ya p o si b l e
tr ad u cci ó n se a el co n ce p to de p r o ce so que e v o l u ci o n a, qu e
se co n tr ad i ce y cam b i a.
P r o ce so cu yo m o to r e i m p u l so , e s l a n e g ati v i d ad y su p ro -
p i a su b l i m aci ó n , e s al g o p u e s, su m am e n te cam b i an te .
El G ei st , e s e ste m i sm o p r o ce so qu e se e x p r e sa e n l a h i s-
to r i a y p o r l a v í a h u m an a, p e r o tam b i é n el G ei st e s co n ce p to

4 C fr . H ab e r m as, Jü r g e n , T eor í a de la a cci ón com u n i ca ti v a , t. I I ; C r í ti ca

de l a r a zón fu n ci on a l i sta , Bu en o s A i r e s, T au r u s, 1 990, pp. 502-527 .

5 C fr . L u h m an n , N i k l as, Si stem a s soci a l es, l i n ea m i en tos para una teor í a

gen er a l , M é x i co , A l i an za E d i to r i al , 1 991 . So b r e L u h m an n , p u ed e co n su l tar se

la i n tr o d u cci ó n de I g n aci o I su sq u i za, Soci eda d y si stem a : L a a m bi ci ón de la

teor í a , B ar ce l o n a, P ai d o s, 1 990.

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1 6 L A I D EA D E SO C I E D A D C I V I L EN H EG EL

6
p u r o , y si n e m b ar g o , p o te n ci al m e n te h i stó r i co . Si n e x p r e sar -
se , si n ap ar e ce r m u n d an am e n te n o p o d r í a sab e r se así m i sm o
no p o d r í a se r an u n d fü r si ch , e sto e s, “ en sí ” y “ p ar a sí ” ; y
e ste sab e r se , e ste te n e r co n ci e n ci a de sí , só l o lo al can za a
tr av é s d e l q u e h ace r h u m an o , o se a, su sap i e n ci a d e p e n d e d e
l a p r o p i a co n ce p ci ó n qu e el h o m b re te n g a d e él , y en e sta
co m p r e n si ó n r ad i ca la l i b e r tad h u m an a; el h o m b re al co m -
p ren d er así su m u n do, l a r aci o n al i za, r aci o n al i za l a r e al i d ad
y se l i b era d e to d as l as car g as d e i n ce r ti d u m b r e q u e su h i s-
to r i a m i sm a l e acar r e a.

1 . L a fo r m a

D e sd e an te s d e l l e g ar a Je n a, H egel te n í a ya l a i d e a d e
l as p ar te s q u e fo r m ar í an el si ste m a. El p ri m er l i b ro que da
a la p u b l i ci d ad le l l am ó F en o m en o l o g í a d el esp í r i tu , d e sp u é s
p u b l i có la L ó g i ca y, p o ste r i o r m e n te , L a F i l o so fí a d el d er ech o y

l a E n ci cl o p ed i a d o n d e r e su m e e l si ste m a.
L as co n fe r e n ci as so b r e fi l o so fí a de la h i sto r i a, del ar te y
d e l a rel i gi ó n así co m o su h i sto r i a d e l a fi l o so fí a fu e r o n ed i -
tad as d e sp u é s d e su m u e r te .
T o d o este arsen al l o d i vi d i ó H egel b ási cam en te en tres p artes;
l a l ó gi ca, l a fi l o so fí a d e l a n atu ral eza y l a m ás i m p o rtan te la
fi l o so fí a d el esp í ri tu , en cu an to a ésta, u n a es l a fi l o so fí a d el
esp í ri tu o b jeti vo co n ten i d a en l a fi l o so fí a d el d erech o y o tra l a
fi l o so fí a d el esp í ri tu ab so l u to q u e co m p ren d e el arte, l a rel i gi ó n
y l a p ro p i a fi l o so fí a q u e él en ten d í a co m o ci en ci a, co n d i feren te
7
p ersp ecti va d e l o q u e h o y si gn i fi ca.

6 E sta i d ea se p ar e ce un tan to a la qu e so sti e n e B ach e l ar d so b r e el

co n ce p to , en el se n ti d o de su ap l i cab i l i d ad . C fr . B ach e l ar d , G astó n , El com -

p r om i so r a ci on a l i sta , Bu en o s A i r e s, Si g l o X X I , 1 97 6, pp. 7 9-81 .

7 U na de l as co r r i e n te s f u e r te s en qu e se to ca actu al m e n te el e statu to

de la ci e n ci a y su s cr i te r i o s de d e m ar caci ó n , es la f i l o so f í a de la ci e n ci a; l as

ap o r taci o n e s so n v ar i as y su m am e n te i m p o r tan te s, a e l l as v an u n i do s los

n o m b res de Po p p er, L a k ato s, K uhn , F e ye r a b e n d , B a ch e l ar d e n tr e o tr o s. L a

p o si c i ó n de H egel co n ti n u a d a d e sp u é s por W i n d e l b an d y R i k e r t, se e n fo ca

m ás qu e a la l ó g i ca del m é to d o a la e str u c tu r a de los o b j e to s. B ach e l ar d ,

a n u e str o m odo de ver, c u r i o sa m e n te ti e n e al g u n o s m a ti c e s p ar e ci d o s a

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EL SI ST E M A 1 7

E s d e ad v e r ti r se q u e e l si ste m a p ar te d e l a fe n o m e n o l o g í a
8
del e sp í r i tu , co n ti n ú a co n l a l ó g i ca, p asa p o r l a fi l o so fí a d e
l a n atu r al e za y cu l m i n a e n l a fi l o so fí a d e l e sp í r i tu tan to ob-
j e ti v o , co m o ab so l u to .
La fe n o m e n o l o g í a e s p r o p i am e n te la h i sto r i a d el e sp í r i tu
en el m un do, su s p r o b l e m as y v i ci si tu d e s.
L a l ó g i ca e s d i fe r e n te , aq u í ya n o se tr ata d e l as av e n tu r as
del e sp í r i tu , si n o d e al g o p revi o a e sto ; e n l a fe n o m e n o l o g í a
e stam o s e n un m u n do de l u z p len o d e co n te n i d o s, d e fi n i tu -
d e s, de h i sto r i a; en la l ó g i ca e stam o s e n el m un do de l as
so m b r as, en l as cate g o r í as p u r as d e l p e n sam i e n to , se tr ata
co m o lo se ñ al ó el p ro p i o H egel :

D e acu e r d o co n e sto la l ó g i ca ti e n e qu e se r co n ce b i d a co m o el si ste m a de

la r azó n p u r a, co m o el rei n o del p e n sam i e n to p u ro . E ste rei n o es la

v e r d ad tal co m o es en sí y por sí , si n e n v o l tu r a. Por e so p u ede af i r m ar se

qu e d i ch o co n te n i d o es la r e p r e se n taci ó n de D i o s, tal co m o e stá en su

9
se r e te r n o an te s de la cr e aci ó n de la n atu r al e za y de un e sp í r i tu fi n i to .

L a i n q u i e tu d i n te l e ctu al d e H e g e l y su r i g u r o si d ad m e tó d i -
ca, lo i m p u l san a p r e ci sar l as cate g o r í as d e tal p e n sam i e n to
p u ro , a no d ar l as p o r su p u e stas, ya q u e d e n i n g u n a m an e r a
so n p r o b l e m áti cas, por el co n tr ar i o , e n ci e r r an d e n tr o de sí ,
co m p l e j o s p r o b l e m as q u e n e ce si tan acl ar aci ó n .
L a o tr a p ar te de su si ste m a, l a fi l o so fí a d e l a n atu r al e za,
car e ce de i m p o r tan ci a actu al m e n te , d ad o que l a fi l o so fí a n o
se o cu p a d i r e ctam e n te d e l a n atu r al e za; se h ace fi l o so fí a p e r o
so b r e l as ci e n ci as q u e se o cu p an de aq u e l l a, se h ace p u es
te o r í a d e l a ci e n ci a o fi l o so fí a d e l a ci e n ci a.

H egel , q u i zá por su r a c i o n a l i sm o e v o l u ti v o , su d i a l é c ti c a , su p r o fu n d a av e r -

si ó n a lo e str i c ta m e n te se n si b l e , i n c l u so d e sd e un a p e r sp e c ti v a d i f e r e n te a

su v i si ó n p o é ti c a . V i d. En co n tr ar i o B ach e r l ar d , G astó n , El com p r om i so r a ci o-

n a l i sta , Bu en o s A i r e s, Si g l o X X I E d i to r e s, 1 97 6, p. 1 4. So b r e B ach e l ar d , p ar a

una i dea g e n e r al de su e p i ste m o l o g í a, v i d. H e r n án d e z V e g a, R aú l , P oder y

soci eda d ci v i l en sa yos ex p l or a tor i os, op . ci t. , su p r a n o ta 2, pp. 97 -1 1 8.

8 P e n sam o s qu e el o rden a cap tar el p r o ce so h e g e l i an o es e m p e zar por

el co n o ci m i e n to de la l ó g i ca, au n cu an d o el p ro p i o H egel se ñ al ó qu e la

fe n o m e n o l o g í a co n sti tu í a su i n tr o d u cci ó n .

9 C fr. H ege l , G . W . F. , L ógi ca , Bu en o s A i re s, L i b re rí a H ach e tte, 1 956, p. 66.

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1 8 L A I D EA D E SO C I E D A D C I V I L EN H EG EL

La ú l ti m a p ar te d el si ste m a es l a fi l o so fí a d el e sp í r i tu ,
é sta ab ar ca to d a la r e al i d ad h u m an a, H egel la d i vi de en
fi l o so fí a d e l e sp í r i tu o b j e ti v o y en fi l o so fí a d e l e sp í r i tu ab -
so l u to ; la fi l o so fí a d el e sp í r i tu ab so l u to se e x p r e sa b ási ca-
m e n te en l a fi l o so fí a d e l d e r e ch o , p u b l i cad a e n 1 821 b aj o
el tí tu l o d e: N a tu r r ech t u n d sta a tsw i sen ch a ft i m G r u n d i sse an d

10
G r u n D l i n i en d er P h i l o so p h i e d es r ech ts .
En cu an to a la fi l o so fí a del e sp í r i tu ab so l u to co n ti e n e la
fi l o so fí a d e l ar te , l a r e l i g i ó n y l a h i sto r i a d e l a fi l o so fí a r e su -
11
m i d a en l a e n ci cl o p e d i a d e l as ci e n ci as fi l o só fi cas.
C om o v e r e m o s m ás ad e l an te , la fi l o so fí a del d e r e ch o de
H egel , ab ar ca te m as q u e no to d o s l o s j u sfi l ó so fo s e star í an
d e acu e r d o e n to car e n e ste cam p o , p u e s ap ar te d e l d e r e ch o
ab str acto , i n cl u ye se cci o n e s so b r e la m o r al i d ad , la é ti ca y
d e n tr o d e é sta l a fam i l i a, l a so ci e d ad ci v i l y el e stad o , i n se r -
tan d o d e n tr o d e l a se cci ó n d e d i cad a a é ste e l d e r e ch o p o l í ti co
e x te r i o r y l a h i sto r i a u n i v e r sal .
E s d e d estacarse co m o tam b i én se señ al ará en el cu rso d e este
tex to , el m an ejo qu e h ace H egel de l a d i al écti ca, que i m p l i ca
n egati vi d ad y p ro gresi ó n en to d o su si stem a; si n tal d i sp o si ti vo ,
el p ro p i o si stem a, q u ed arí a si m p l em en te co m o un m ecan i sm o
m eram en te fo rm al , q u e tal vez i n cl u so p u d i era ax i o m ati zarse; es
d e ad verti rse q u e H egel co m o O rtega n o ad m i ti ero n n u n ca tal
m atem ati zaci ó n ap l i cad a a l o s fen ó m en o s so ci al es.
Lo q u e ap u n ta e n l as se cci o n e s d e l a fi l o so fí a d e l d e r e ch o
so n l as m e d i aci o n e s; el p aso del d e r e ch o ab str acto a la m o-
ral i d ad , d e ésta a l a éti ca, fam i l i a, so ci ed ad ci vi l y estad o ; p ero
n o se d eti en e ah í , h ay, co m o ya se d i jo , o tro p aso q u e al eja al
esp í ri tu d e su o b jeti vi d ad y l o tran sp o rta a l a d i m en si ó n de lo

10 En el cap í tu l o I I I de e ste tr ab aj o to car e m o s el te x to qu e se i n d i ca

en la tr ad u cci ó n de T . M. K n o x, H egel s’ s P h i l osop h y of R i gh t, U n i te d State s

of A m e r i ca, O x fo r d U n i v e r si ty, P r e ss, 1 967 . H ay tr ad u cci ó n e sp añ o l a, en la

e d i ci ó n de la U n i v e r si d ad N aci o n al A u tó n o m a de M é x i co , M é x i co 1 985.

11 R e sp e cto a e ste p u n to , b ási cam e n te y tam b i é n en el cap í tu l o I I I se

co n su l tan de H egel tr e s f u e n te s: L a en ci cl op edi a de l a s ci en ci a s fi l osófi ca s, M é-

x i co , Ed. P o r r ú a, 1 990. El con cep to de l a r el i gi ón , M é x i co , Fo n d o de C u l tu r a

E co n ó m i ca, 1 986 y, L ecci on es sobr e h i stor i a de l a fi l osofí a , M é x i co , Fo n d o C ul-

tu r a E co n ó m i ca, 1 955.

DR © 1995. Instituto de Investigaciones Jurídicas - Universidad Nacional Autónoma de México

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EL SI ST E M A 1 9

ab so l u to , esto es, al m u n do de l a cu l tu ra, d el arte, y l a fi l o -

so fí a en ten d i d a co m o ci en ci a segú n la co n ci b e el fi l ó so fo .
Es por to d o e sto qu e i n cl u ye la h i sto r i a u n i v e r sal en la
se cci ó n é ti ca; l a h i sto r i a si r v e aq u í de p u e n te p ar a p asar al
e sp í r i tu ab so l u to , d o n d e se e n cu e n tr a u n a v e r d ad p e r m an e n te ,
don de el o b j e to se su b j e ti v i za y vu el ve a su i n i ci o , e sto e s,
a su co n ce p to ; p e r o e sta v e z l l e n an d o su i n fi n i tu d v ací a, p o r
e sto e s q u e H e g e l co n ci b e su si ste m a co m o un cí r cu l o ce r r a-
do. T al co n ce p ci ó n e s aq u í p o co e n te n d i b l e , p u es en to d o
caso d eb erí a q u e d ar ab i e r to ; el e n ci e r r o n i ega la d i al é cti ca
si n u l te r i o r p r o g r e si ó n . Si n e m b ar g o , e n su co n ce p ci ó n ti e n e
se n ti d o tal co n str u cci ó n , p u e s fi n al m e n te e l p r o b l e m a d e l su -
j e to e n fr e n tad o al o b j e to se r e su e l v e d án d o l e r aci o n al i d ad a
lo r e al y r e al i d ad a l a r azó n .
H egel p e r si g u e l a u n i d ad d e l m u n d o , q u i e r e ce r r ar l a b r e -
ch a q u e K an t h ab í a d e j ad o ab i e r ta, se n si b i l i d ad y r azó n , r azó n
p r ácti ca M o r a l i tä t u n d Si ttl i ch k ei t ; e n su m a, e l cam i n o d e H e g e l
e s p u e s l a ar m o n í a, l a u n i d ad , p e r o é sta n o se p o d í a co n se g u i r
m i r an d o el m u n do so l o fo r m al m e n te , si n o a tr av é s d e una
se r i e d e u n i d ad e s m e d i ad o r as, e sto e s d i al é cti cam e n te , a tal e s
u n i d ad e s e s a l o que l l am am o s e l e m e n to s su b yace n te s.

2. E l em en to s su b ya cen tes

D e sd e l u e g o q u e e l G ei st p e r m e a to d o e l si ste m a h e g e l i an o ,
no n ad a m ás e n su fo r m a si n o en su co n te n i d o , p e r m e a p o r
d e ci r l o así el cu e r p o del si ste m a, de él n o s o cu p ar e m o s e n
l a se cci ó n si g u i e n te .
El G ei st ti e n e su s d i sp o si ti v o s, su s i n str u m e n to s d e o p e r a-
ci ó n , o p e r a a tr av é s d e l as m e d i aci o n e s, a tr av é s d e l a n e g a-
ti v i d ad y l a p r o g r e si ó n .
A e sto s i n str u m e n to s, a e stas d i sp o si ci o n e s, l e s l l am am o s
e l e m e n to s su b yace n te s, si n ell o s el G ei st co m o lo d i ce H e g e l
12
se r í a so l i tar i o y si n v i d a.

12 C fr . H egel , G . W . F. , F en om en ol ogí a del esp í r i tu , M é x i co , Fo n d o de C ul-

tu r a E co n ó m i ca, 1 97 8, p. 47 3.

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20 L A I D EA D E SO C I E D A D C I V I L EN H EG EL

D e m an e r a q u e ap ar te d e l e sq u e m a fo r m al del si ste m a e n
u n a p e r sp e cti v a p u r am e n te e p i ste m o l ó g i ca, é ste d e b e m i r ar se
d e sd e u n a p e r sp e cti v a m ás am p l i a, co n str u ye l a r e al i d ad r a-
ci o n al i zán d o l a, n i ega la n atu r al e za d ad a y ataca el se n ti d o
co m ú n ; la r azó n h e g e l i an a e s co m o la de B ach e l ar d , tu r b u -
13
l e n ta y cr í ti ca, n i ega l o d ad o ; e s p u e s, d e str u cto r a, p ero al
m i sm o ti e m p o co n str u ctu r a.
El G ei st q u e p o d r í a tr ad u ci r se tam b i é n co m o r azó n co n su s
m u y e sp e ci al e s m ati ce s co m o v e r e m o s, y q u e n o co r r e sp o n d e
a l a actu al r azó n ci e n tí fi ca d e m asi ad o p o si ti v i zad a, ti e n e co m o
atr i b u to s la n e g ati v i d ad y la p r o g r e si ó n co m o m e d i ad o r as,
tal e s u n i d ad e s co r r e sp o n d e n a aq u e l l o q u e d i n am i za e l si ste -
m a, que lo h ace se r no un si m p l e e sq u e m a l ó g i co -fo r m al
su sce p ti b l e de ax i o m ati zaci ó n , si n o un o r g an i sm o e v o l u ti v o
co n su s co n tr ad i cci o n e s i n te r n as y su s su b l i m aci o n e s (a u sh a b e).
T al e s e l e m e n to s su b yace n al si ste m a co n e l ap o yo y l a o p e -
r ati v i d ad d e l m i sm o , n o e n e l se n ti d o d e u n m e can i sm o , si n o
qu e co n tr i b u ye n al al can ce de una fi n al i d ad , e sto e s, a la
ex p resi ó n en l as o b ras h u m an as, p ri m ero o b jeti vi zán d o se en
el l as y d esp u és ab so l u ti zán d o se en q u eh aceres m ás al to s; así
p u es se p resen tan en i n sti tu ci o n es so ci al es y d esp u és en l a cu l -
tu ra, en el arte, l a rel i gi ó n y l a fi l o so fí a —ci en ci a en l a co n cep -
ci ó n d e H egel —.
A d i ch o s e l e m e n to s l o s l l am am o s su b yace n te s, lo s den o m i -
n am o s así , p o rq u e fo r m an l a p ar te i n te r n a d e l si ste m a, p er-
m an e ce n o cu l to s o por lo m en o s n o se h ace n v i si b l e s si n o
en su m ar ch a, p ar a d e te ctar l o s h ay q u e se g u i r su e v o l u ci ó n ,
q u e e s al m i sm o ti e m p o l a e v o l u ci ó n d e l e sp í r i tu ; u n e j e m p l o
14
cl ási co se e n cu e n tr a e n la F en o m en o l o g í a d el esp í r i tu , n o s re-
fe r i m o s al e sto i ci sm o y al e sce p ti ci sm o , y a l a su p e r aci ó n fi n al
d e é sto s cu an d o l as co sas se to m an se r i am e n te . T al e s e l e m e n -
to s p u e s co m o el G ei st d el que fo r m an p ar te p r o d u ce n un

13 En la r azó n h e g e l i an a o p era la n e g ati v i d ad no ace p tán d o lo d ad o , ni

la e x p e r i e n ci a fáci l , en e sto , se p ar e ce a la r azó n b ach e l ar d i an a; v i d. B ach e -

l ar d , G astó n , El com p r om i so r a ci on a l i sta , op . ci t. , su p r a n o ta 6 p. 34.

14 H egel , G . W . F. , F en om en ol ogí a del esp í r i tu , op . ci t. , su p r a n o ta 1 2, pp.

1 21 -1 39.

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EL SI ST E M A 21

co n stan te cam b i o , y fo r m an co m o ya se d i jo el v e h í cu l o de
l a e x p r e si ó n del e sp í r i tu .

3. E l esp í r i tu

H egel h ab l a d el G ei st d el W el tg ei st y del V o l k g ei st , o se a,
del e sp í r i tu , del e sp í r i tu u n i v e r sal y del e sp í r i tu del p u eb l o .
E l e sp í r i tu n o e stá v i n cu l ad o d i r e ctam e n te a l a i n te l i g e n ci a,
no se tr ata d e u n a cate g o r í a d e co n o ci m i e n to , si n o de al g o
m ás co m p l e j o que u n a e str i cta fo r m a co n ce p tu al .
E se al g o m ás p o drí a co n si d e r ar se co m o e n e r g í a; G ei st

lo m i sm o que el té r m i n o l ati n o Sp i r i tu s, el gri ego P n eu m a

y el h eb reo R u ah (p ero a d i fe r e n ci a d e N ou s y l ogos ) si g -

n i fi ca tam b i é n al i e n to y v i e n to , e s e se n ci al m e n te u n a fu e r -
za m ó vi l y la e se n ci a de la v i d a, e ti m o l ó g i cam e n te e stá
r e l aci o n ad a co n y ea st ( l e v ad u r a, fe r m e n to ) y co n G ei sser y
co n ce p tu al m e n te e stá v i n cu l ad o a la n o ci ó n de fe r m e n to
15
y de fu e r za e r u p ti v a.
E s i n d u d ab l e q u e G ei st ti e n e co n n o taci o n e s r e l i g i o sas, p ar -
ti cu l ar m e n te cr i sti an as, p ero tam b i é n e stá co n e ctad o co n la
tr ad i ci ó n h u m an í sti ca d e G o e th e , Sch i l l e r y H ö l d e r l i n .
H egel te n í a n e ce si d ad de r e cu r r i r a una n o ci ó n qu e no
so l am e n te tu v i e se u n si g n i fi cad o e str i ctam e n te e p i ste m o l ó g i co ,
si n o tam b i é n p o é ti co , r e l i g i o so , m o r al y é ti co ; qu e p u d i era
se r e m p l e ad a co m o una to tal i d ad co n e x p r e si o n e s v i v i e n te s
qu e co m p r e n d i e r an en su se n ti d o p r o fu n d o la o b ra de la
h u m an i d ad , o b ra qu e au n cu an d o fi n i ta, fu e r a cap az p o te n -
ci al m e n te d e al can zar co n te n i d o s y fo r m as m ás p e r fe ctas; e sta
fi n i tu d e v o l u ti v a q u e p o r n e g ati v i d ad y su b l i m aci ó n (a u sh a b e)
al can za lo u n i v e r sal , ti e n e co m o fu n d am e n to e p i ste m o l ó g i co
y e x i ste n ci al e sa i n fi n i tu d a la que H egel l l am ó G ei st .
El d e sti n o p u es d el G ei st es el ap ar e ce r ( Sch ei n , no en el
se n ti d o de ap ar i e n ci a si n o en el de r e sp l an d o r ) en o b r as
fi n i tas, e n l as cr e aci o n e s d e l h o m b r e ; a tr av é s d e e sta fi n i tu d
el G ei st to m a co n ci e n ci a d e sí . Lo h u m an o , to d a l a cr e aci ó n
h u m an a, e n su n e g ati v i d ad , su b l i m aci ó n y p r o g r e si ó n , p e r m i te

15 C fr . K au f m an n , W al te r , H egel , M ad r i d , A l i an za E d i to r i al , 1 985, p. 267 .

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22 L A I D EA D E SO C I E D A D C I V I L EN H EG EL

qu e el G ei st se se p a a sí m i sm o , qu e e n cu e n tr e su p ro p i a
v e r d ad , q u e e s tam b i é n l a v e r d ad d e l h o m b r e v i n cu l ad a a su
l i b e r aci ó n co m p r e n d i e n d o e l m u n d o y su s se n ti d o s; j u stam e n -
te por e sto , F i n d l ay ha l l am ad o a H egel el fi l ó so fo d el hu-
16
m an i sm o l i b e r al .
El G ei st ti e n e p u e s n e ce si d ad de ap ar e ce r en el m undo,
d e r e sp l an ce d e r e n l as acci d e n tal i d ad e s, r e sq u e b r aj am i e n to s,
r e g r e si o n e s y p r o g r e si o n e s d e la h i sto r i a, e s ah í don de se
p r e se n ta n o co m o ap ar i e n ci a si n o co m o l u m i n o si d ad , co m o
fe r m e n to , al i e n to y e n e r g í a; p ero al G ei st no le b asta só l o
e sto , si n o ti e n e n e ce si d ad d e co n o ce r se y se co n o ce a tr av é s
del co n ce p to , a tr av é s de e n co n tr ar la r aci o n al i d ad de su
acci d e n tad a av e n tu r a.
H i sto r i a y co n ce p to o h i sto r i a co n ce b i d a, fo r m an así la
co n ci e n ci a ab so l u ta d e l e sp í r i tu ; p ero to d o ell o l i g ad o e str e -
ch am e n te a l a o b ra d e l a h u m an i d ad , si n e ste q u e h ace r no
h ab r í a r e m e m o r i zaci ó n y el e sp í r i tu se r í a al g o so l i tar i o y si n
v i d a.
H egel e x p r e sa to d o e sto , cu an d o ad ap tan d o el p o em a de
Sch i l l e r so b r e l a am i stad , te r m i n a l a fe n o m e n o l o g í a d i ci e n d o :

L a m eta , el sab e r ab so l u to o el e sp í r i tu qu e se sab e así m i sm o co m o

e sp i r í tu ti e n e co m o su cam i n o el r e cu e r d o de l o s e sp í r i tu s co m o so n el l o s

m i sm o s y co m o l l e v an a cab o la o r g an i zaci ó n de su rei n o . Su co n se r v aci ó n

v i sta por el l ad o de su se r al l í l i b re, qu e se m an i f i e sta en la fo r m a de

lo co n ti n g e n te , es la h i sto r i a, p ero v i sta por el l ad o de su o r g an i zaci ó n

co n ce p tu al es la ci en ci a del sa ber qu e se m a n i fi esta , uno y o tr o j u n to s, la

h i sto r i a co n ce b i d a, f o r m an el r e cu e r d o y el cal v ar i o d el e sp i r í tu ab so l u to ,

la r e al i d ad , la v e r d ad y la ce r te za de su tr o n o , si n el cu al el e sp i r í tu

se r í a la so l e d ad si n v i d a; so l am e n te del cál i z de e ste rei n o de los e sp i r í tu s

17
r e b o sa p ar a él su i n f i n i tu d .

4. L as m ed i a ci o n es

Y a se d i j o q u e e l si ste m a d e H e g e l n o e s u n a m e r a fo r m a,
u n e sq u e m a q u e p u e d e r e d u ci r se p o r v í a ax i o m áti ca, tam b i é n
se d i j o q u e n o se tr ata d e e str u ctu r a y fu n ci o n e s y m e n o s e s

16 F i n d l ay, ci tad o por K au fm an n , W al te r , i dem , p. 266.

17 H egel , G . W . F, op . ci t. , su p r a n o ta 1 2, p. 47 3.

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EL SI ST E M A 23

si sté m i co , en el se n ti d o en qu e hoy se e n ti e n d e la te o r í a
g e n e r al d e si ste m as y m e n o s co m o l a exp o n e L u h m an n .
El si ste m a h e g e l i an o no p o d r í a e n te n d e r se si n su cu e r p o ,
e sto e s, si n su p r e se n ci a fi n i ta, si n l o s acci d e n te s d e l a h i s-
to r i a; por su p ro p i a n atu r al e za ti e n e n e ce si d ad de ap ar e ce r
e n e l m u n d o , d e e x p r e sar se e n é l , si n tal p r e se n ci a n o h ab r í a
r e m e m o r i zaci ó n , su cal v ar i o e s e ste cam i n o y n i n g ú n o tr o , su
sab e r se a sí m i sm o d e p e n d e d e e ste r e co r r i d o , d e e sta av e n -
tu r a, e n e l cu al l a h u m an i d ad y e l h o m b r e fo r m an e l n ú cl e o
ce n tr al ; no co n la i dea de se r so l am e n te un cam p o de ejer-
ci ci o , si n o tam b i é n acto r e s fu n d am e n tal e s cu yo ju ego e s su
p r o p i a l i b e r tad y e l l a e s l a q u e h ace q u e e l e sp í r i tu se co n o zca
q u e te n g a co n ci e n ci a d e sí . E l e sp í r i tu d e p e n d e p u e s d e e sta
m an e r a, del al can ce d e l a l i b e r tad h u m an a.
E sa al ta fi n al i d ad no se l o gra en fo r m a por d e ci r l o así
au to m áti ca, su d u r aci ó n se e x ti e n d e a to d o lo l ar g o de la
h i sto r i a, y n o si e m p r e l o d ad o e n e l l a m u e str a u n se n ti d o d e
p r o g r e si ó n , p o r e l co n tr ar i o p ar e ce co m o p u r a i r r aci o n al i d ad ,
co m o un cao s co n stan te l l en o de co n fu si ó n y si n n i n gu n a
fi n al i d ad .
18
Si n e m b ar g o H egel , co m o ya lo h ab í a h e ch o K an t, en -
cu e n tr a al g u n a r azó n en l a h i sto r i a; en e ste r astr e o , en e sta
b ú sq u e d a e s cu an d o el ju ego fi l o só fi co d e l o s d o s au to r e s se
h ace d i al é cti co , p ar ti cu l ar m e n te en el p ri m ero ; en K an t, p a-
r e ce e x tr añ o , p e r o n o e n H e g e l , e l si ste m a d e é ste e n cu e n tr a
en l a d i al é cti ca su d i n am i sm o y su p e r m an e n te cam b i o .
Es en e sta d i m e n si ó n d i al é cti ca d o n d e l as m e d i aci o n e s e n -
cu e n tr an su ap l i caci ó n ; l o ya d ad o m e j o r a p o r q u e se l e n i e g a;
al gu n as veces se can cel a y o tras se su b l i m a y, p o r el l o , al can zan
fo rm as m ás p erfectas. T al p ro gresi ó n i m p l i ca la m eta de la
verd ad y p ara l o h u m an o l a l i b ertad es u n tan to l o q u e o cu r r e

18 C fr . “ L a i dea de una h i sto r i a u n i v e r sal d e sd e el p u n to de v i sta co s-

m o p o l i ta” y “ Si el gén ero h u m an o se h aya en p r o g r e so co n stan te h aci a

m ejo r” . Am bos ar tí cu l o s co n te n i d o s en la F i l osofí a de h i stor i a de E m m a n u el

K a n t, co l e cci ó n , tr ad u cci ó n y p ró l o go de E u gen i o I m az, M é x i co , Fo n do de

C u l tu r a E co n ó m i ca, 1 981 , pp. 39-65 y 95-1 1 8 r e sp e cti v am e n te . P ar a al g u n o s

co m e n tar i o s a e sto s ar tí cu l o s v i d. H e r n án d e z V e g a, R aú l , op . ci t. , su p r a n o ta

1 , pp. 33-52.

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24 L A I D EA D E SO C I E D A D C I V I L EN H EG EL

19
en l a ci e n ci a co n te m p o r án e a, l o s n u e v o s p ar ad i g m as su r g e n
de la r e si ste n ci a y n e g aci ó n de l o s an te r i o r e s ya se a p ar a
l i m i tar l o s o ab ar car l o s en una te o r í a m ás am p l i a, o b i en ,
d e str u yé n d o l o s cu an d o no so n co n si ste n te s, p ero tan to en el
p e n sam i e n to de H egel co m o en el de l o s ci e n tí fi co s m o d e r -
n o s, la i dea de n e g ati v i d ad y p r o g r e si ó n so n e l e m e n to s fu n -
d am e n tal e s, h ay tan to e n e l u n o co m o e n é sto s ci e r ta u n i d ad
de ver l as co sas, y e ste ver l as co sas si g n i fi ca u ti l i zar l as
m e d i aci o n e s, h ace r u so d e l a d i al é cti ca, e s l o q u e o cu r r e p o r
20
lo m en o s en B ach e l ar d .
L as m e d i aci o n e s so n p u e s o p e r ad o r e s fu n d am e n tal e s e n el
si ste m a d e H egel y e n tr e e l l o s ya se di jo , l a n e g ati v i d ad , la
su b l i m aci ó n y l a p r o g r e si ó n .
La n e g ati v i d ad ap ar e ce por p r i n ci p i o en H egel co m o un
n o ace p tar l o d ad o y e n e ste se n ti d o co m o u n co m b ate , u n a
l u ch a en co n tr a d el se n ti d o co m ú n , en co n tr a d el e n te n d i -
m i e n to que n o l a r azó n , e n co n tr a d e l o p o si ti v o y lo m e r a-
m e n te e m p í r i co .
Pero l a i d ea d e l a n e g ati v i d ad no e s so l am e n te e sto , si n o
qu e h aya al g o m ás p r o fu n d o en e l l a, e s u n a cr e e n ci a y u n a
acti tu d d e e sti m ar q u e e x i ste n r e l aci o n e s n o v i si b l e s, v e l ad as
por l a m asa e m p í r i ca q u e h ay q u e d e scu b r i r ; tal cr e e n ci a y
acti tu d l as l l e v a H e g e l a su p ro p i o si ste m a, tan to en la F en o -

m en o l o g í a d el esp í r i tu co m o en la F i l o so fí a d el d er ech o , en su s
co n ce p ci o n e s so b r e la h i sto r i a, co m o en su s i d e as so b r e el
ar te , l a r e l i g i ó n y l a p r o p i a fi l o so fí a —ci e n ci a co m o e l p r o p i o
H egel l a e n ti e n d e —.
H ay e n el si ste m a d e H e g e l u n a se r i e d e tr án si to s d e u n a
si tu aci ó n a o tr a, d e u n aco n te ci m i e n to a o tr o , tal e s tr án si to s
se v e r án co n m ayo r p r e ci si ó n cu an d o to q u e m o s e l te m a d e
e ste tr ab aj o ; la so ci e d ad ci v i l tan to en la p ri m era co m o se -
gu n da v e r si ó n , p u es en e fe cto , en aq u é l l a se tr an si ta de la

19 C fr . K uhn, T h o m as S. , L a estr u ctu r a de l a s r ev ol u ci on es ci en tí fi ca s, M é-

x i co , Fo n d o de C u l tu r a E co n ó m i ca, 1 986.

20 D e sd e l u ego qu e en el m i sm o cam p o de la f i l o so f í a de la ci e n ci a h ay

au to r e s qu e p i e n san d i fe r e n te r e sp e cto al te m a, y no n ad a m ás d i fe r e n te ,

si n o qu e co m b ate n fu e r te m e n te to d o el si ste m a h e g e l i an o . V i d. Po p p er, K ar l

R., L a soci eda d a bi er ta y su s en em i gos, E sp añ a, P ai d o s, 1 982, pp. 221 -267 .

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EL SI ST E M A 25

m o r al i d ad a l a é ti ca y d e n tr o d e e sta d i m e n si ó n d e l a fam i l i a
a la so ci e d ad ci v i l y d e sp u é s al e stad o ; p ero l as co sas n o
q u e d an ah í , h ay una n u eva p r o g r e si ó n y un n u evo r e b asa-
m i e n to u ti l i zan d o l a m e d i aci ó n d e l a h i sto r i a, e s aq u í don de
p e n sam o s ap ar e ce l a v e r si ó n se g u n d a a q u e n o s r e fe r i m o s. E l
G ei st p asa de lo o b j e ti v o a lo ab so l u to , e sto e s, a l a e sfe r a
d e l a cu l tu r a, el G ei st se ab so l u ti za e n el sab e r e sté ti co , rel i -
g i o so y co n ce p tu al ; así el su j e to h ace su yo al o b j e to , cu an d o
é ste e s sab i d o , l a l i b e r tad d el G ei st p e r m e a co n l a o b ra h u -
m an a l a l i b e r tad del h o m b re. L a n e g ati v i d ad y l a p r o g r e si ó n
b u scan e ste cam i n o , q u e es el cam i n o d e l a v e r d ad d e l G ei st

y tam b i é n el de l a l i b e r tad h u m an a q u e e s su l i b e r tad .

5. E x p r esi o n es d el esp í r i tu

El G ei st co m o se i n d i có n e ce si ta e x p r e sar se , n e ce si ta r e s-
p l an d e ce r en el m u n do, se vu el ve fi n i to en l as o b r as del
h o m b re, en el q u e h ace r de la h u m an i d ad , ti e n e co n ci e n ci a
de sí , en la m ed i d a en qu e se h ace fu e r te ; to d o e sto si n
p e r d e r su i n fi n i tu d .
El m u n do fi n i to del G ei st es el m u n do h i stó r i co que se
to r n a co n ce p to ; fi l o so fo an d o so b r e é l , e l W el tg ei st e s e sta e x -
p r e si ó n m u n d an a, h u m an i zad a, p e r o e sta m u n d an e i d ad se al e -
j a u n tan to d e sí m i sm a cu an d o e l G ei st se e x p r e sa co n m ayo r
u n i v e r sal i d ad , cu an d o ya no so l am e n te se o b j e ti v a si n o se
ab so l u ti za y so l am e n te lo l o gra a tr av é s d e la o b r a cu l tu r al
d e l h o m b r e e n su m ás e l e v ad o se n ti d o , e n e l ar te , l a r e l i g i ó n
y l a fi l o so fí a (ci e n ci a).
E s p ar ti cu l ar m e n te i m p o r tan te co n r e l aci ó n a n u e str o te m a
—l a so ci ed ad ci vi l — i n si sti r u n p o co m ás en esta d o b l e p resen ci a
d el esp í ri tu h egel i an o : u n a l a p resen ci a o b jeti va y o tra l a p re-
sen ci a ab so l u ta. E sto s d o s p l an o s o n i vel es n o m ecán i co s si n o
evo l u ti vo s co rresp o n d en —segú n p en sam o s— a l as d o s v e r si o n e s
de la so ci e d ad ci v i l qu e es p o si b l e l eer en H egel ; una la
so ci e d ad ci v i l ce r can a al e stad o y que e v o l u ci o n a h aci a é l , y
o tr a, la que se d e sp r e n d e d el e stad o tr an si ta a la h i sto r i a
u n i v e r sal , se d i stan ci a d e e l l a, y e n tr a e n l a d i m e n si ó n cu l tu -

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26 L A I D EA D E SO C I E D A D C I V I L EN H EG EL

r al , e sto e s, en la cr e aci ó n de la b e l l e za —e sté ti ca—, de lo

san to —r e l i g i ó n — y d e l a v e r d ad —ci e n ci a—.
E l e sp í r i tu se e x p r e sa p u e s, e n e sto s d o s cam p o s, e l o b j e ti v o
y el ab so l u to , q u i zá se p u ed a e n te n d e r de d o s m an e r as l o
qu e si g n i fi can e stas d o s e x p r e si o n e s d e l e sp í r i tu . El e sp í r i tu
b u sca su p ro p i a v e r d ad , que so l am e n te la ti e n e cu an d o se
co n o ce a sí m i sm o y, e sto o cu r r e , cu an d o ti e n e co n ci e n ci a
d e su s o b r as; p e r o l as o b r as q u e é l r e al i za e n e l m u n d o , so n
l as que h ace el h o m b re, de m an e r a que en to d o caso el
e sp í r i tu ti e n e n e ce si d ad del h o m b re, de la h u m an i d ad p ar a
co n o ce r se ; e sta d e p e n d e n ci a tan fi n i ta, tan acci d e n tal , h ace
qu e só l o co n o zca su v e r d ad a m e d i as l a que ap ar e ce en el
cao s d e l a h i sto r i a.
La v e r d ad p len a y su p ro p i a v e r d ad la va a co n o ce r el
e sp í r i tu n o en l as i n sti tu ci o n e s so ci al e s, si n o e n o b r as m e n o s
p e r e ce d e r as m ás ab so l u tas, o se a p u e s, en l o s p r o d u cto s cu l -
tu r al e s, ar te , rel i gi ó n y fi l o so fí a.
La v e r d ad e s q u i zá una de l as fo r m as d e e n te n d e r e sto ;
tam b i é n se p u ede d e ci r que en b u sca d e l a ar m o n í a, de la
u n i d ad , el esp í ri tu p ri m ero se d erram a en el m u n do de los
o b jeto s si n q u e l o gre su b jeti varl o s p o r ser esto s d em asi ad o p e-
reced ero s, só l o aq u el l o s q u e ti en en u n d i feren te sen ti d o ap u n tan
h aci a una p l en a l i b ertad , p erm i ten l a su b jeti vaci ó n . A sí fi n al -
m e n te su j e to y o b j e to se ar m o n i zan y e n cu e n tr an u n i d ad en
e l e sp í r i tu , p e r o l a e n cu e n tr an fi n al m e n te e n l a ci e n ci a (e sto
es en l a fi l o so fí a), e s l a h i sto r i a co n ce b i d a, e s l a r aci o n al i za-
ci ó n d e l a r e al i d ad ; e sto s d o s p l an o s o n i v e l e s e x p r e san p u es
l a p r i m e r a y l a se g u n d a fo r m a d e l a so ci e d ad ci v i l , l a i n sti -
tu ci o n al y l a cu l tu r al .

6. L a l i b er ta d

T odo el ju ego del si ste m a h e g e l i an o d e se m b o ca en la li-

b e r tad , e l G ei st p o r n atu r al e za e s l i b r e , p e r o ti e n e p o r d e ci r l o
así q u e g an ar se su l i b e r tad ; e l cam i n o y su cal v ar i o p ar a l l e g ar
a te n e r l a p l e n am e n te e s l a h i sto r i a, no p u ede e l i m i n ar l a, es
una e x tr e m a n e ce si d ad , es l i b re cu an d o se sab e l i b re, y se
sab e , cu an d o ti e n e co n ci e n ci a d e su l i b e r tad , cu an d o se co -

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EL SI ST E M A 27

n o ce y, só l o l l e g a a e ste co n o ci m i e n to p len o a tr av é s d e su
e x p r e si ó n fi n i ta si n p e r d e r su i n fi n i tu d .
El r e co r r i d o h i stó r i co co n to d o s su s acci d e n te s, r e sq u e b r a-
j am i e n to s, p e r tu r b aci o n e s, r e g r e si o n e s y p r o g r e si o n e s le es
i n d i sp e n sab l e p ar a l l e g ar a co n o ce r se ; l a h i sto r i a, e l q u e h ace r
h i stó r i co p ro p i o de l o s h o m b res y de la h u m an i d ad , e s, se
p u ed e d e ci r , el su e l o n atu r al y n e ce sar i o d el G ei st . Es por
e sto que la fi l o so fí a de la h i sto r i a no e s si n o la l u ch a, el
co m b ate p e r m an e n te p o r l a l i b e r tad h u m an a; tal e s e l co r azó n
d e l a co n ce p ci ó n m i sm a d e H e g e l fi l o so fan d o so b r e l a h i sto -
r i a, si n e ste al can ce por l a l i b e r tad su fi l o so fí a car e ce r í a d e
se n ti d o , au n a p e sar de qu e e sto —l a l i b e r tad — n o se l o gre
en su m áx i m a al ti tu d si n o fu e r a d e l a h i sto r i a m i sm a, co m o
es el caso que p l an te a e l m i sm o H egel so b r e A n tí g o n a.
A la l i b e r tad se l l ega p u es en la h i sto r i a co n ce b i d a, e sto
e s, co n ce p tu al i zad a, r aci o n al i zad a o e n o tr as p al ab r as h aci e n d o
fi l o so fí a d e l a h i sto r i a o co n ci e n ci a d e l a h i sto r i a.
No e n tr ar e m o s aq u í a l a co n ce p ci ó n qu e ti e n e el fi l ó so fo
21
so b r e l a h i sto r i a, a su s p o stu l ad o s ap r i o r í sti co s, lo qu e n os
i n te r e sa d e stacar p ar a n u e str o te m a y p ar ti cu l ar m e n te p ar a
ce r r ar e ste cap í tu l o es el que a la l i b e r tad se l l ega por el
cam i n o d e l co n o ci m i e n to , cu an d o e l h o m b r e se sab e l i b r e e n
cu an to tal y e s j u stam e n te e l cam i n o d e l a h i sto r i a co n ce b i d a
el qu e n os lo m u e str a, H egel d i ce :

...L os o r i e n tal e s no sab e n qu e el e sp í r i tu , o el h o m b re co m o tal , es l i b re

en sí . Y co m o no lo sab e n , no lo so n . Só l o sab e n qu e h ay uno qu e es

l i b re. Pero p r e ci sam e n te por e so , e sa l i b e r tad es só l o cap r i ch o , b ar b ar i e

y h o sq u e d ad de la p asi ó n , o tam b i é n d u l zu r a y m an se d u m b r e , co m o ac-

ci d e n te casu al o cap r i ch o de la n atu r al e za. E ste uno es p o r tan to , un d e sp o ta,

no un h o m b re l i b re, un h u m an o . L a co n ci e n ci a de la l i b e r tad só l o ha

su r g i d o e n tr e los g r i e g o s; y p or e so h an si d o los gri ego s l i b r e s. Pero lo

m i sm o el l o s qu e los r o m an o s só l o su p i e r o n qu e al g u n o s so n l i b r e s, m ás

no qu e lo es el h o m b re co m o tal . P l ató n y A r i stó te l e s no su p i e r o n e sto .

Por e so los gri ego s no tu v i e r o n e scl av o s y e stu v o su vi da y su h e r m o sa

l i b e r tad , v i n cu l ad a a la e scl av i tu d , si n o qu e tam b i é n e sa su l i b e r tad fu e

21 R e su l ta m uy i n te r e san te e x am i n ar el p ró l o go de Jo sé O r te g a y G asse t

a l as L ecci on es sobr e fi l osofí a de l a h i stor i a de H egel ; tal p ró l o go l l eva el n o m b re

d e: L e cci o n e s de fi l o so fí a de la h i sto r i a de H egel y la h i sto r i o l o g í a.

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28 L A I D EA D E SO C I E D A D C I V I L EN H EG EL

en p ar te , só l o un p r o d u cto acci d e n tal , i m p e r fe cto , e fí m e r o y l i m i tad o , a

la vez qu e una d u ra se r v i d u m b r e de lo h u m an o . Só l o l as n aci o n e s ger-

m án i cas h an l l e g ad o , en el cr i sti an i sm o , a la co n ci e n ci a de qu e el h o m b re

es l i b re co m o h o m b re, de qu e la l i b e r tad del e sp í r i tu co n sti tu ye su m ás

p ro p i a n atu r al e za. E sta co n ci e n ci a ha su r g i d o por p ri m era vez en la rel i -

gi ó n , en la m ás í n ti m a regi ó n d el e sp í r i tu . Pero i n fu n d i r e ste p r i n ci p i o

en el m u n do te m p o r al era o tr a tar e a, cu ya so l u ci ó n y d e sar r o l l o ex i ge

un d i f í ci l y l ar g o tr ab aj o de e d u caci ó n . C on el tr i u n f o de la rel i gi ó n

cr i sti an a no ha ce sad o por ejem p l o , i n m e d i atam e n te la e scl av i tu d , ni m e-

n o s aú n la l i b e r tad ha d o m i n ad o e n se g u i d a en l o s e stad o s, ni l o s go b i ern o s

ni l as co n sti tu ci o n e s se h an o r g an i zad o de un m odo r aci o n al , fu n d án d o se

so b r e el p r i n ci p i o de la l i b e r tad . E sta ap l i caci ó n d el p r i n ci p i o al m un do

te m p o r al , la p e n e tr aci ó n y o r g an i zaci ó n del m un do por d i ch o p r i n ci p i o ,

22
es el l ar g o p r o ce so qu e co n sti tu ye la h i sto r i a m i sm a.

E sta tran scri p ci ó n revel a cu ál es el p ro b l em a d e l a l i b ertad

en H egel , n o b asta q u e se sep a q u e u n o , o al gu n o s so n l i b res,
si n o q u e es n ecesari o q u e se sep a u n i versal m en te q u e el h o m b re
co m o co n cep to es l i b re, p o r cu an to p arti ci p a d e l a l i b ertad d el
esp í ri tu ; só l o en esa u n i versal i zaci ó n , en esa co n cep tu al i zaci ó n
el h o m b re en cu an to tal es l i b re, a p e sar de l o s acci d e n te s
d e l a h i sto r i a. E l p r i n ci p i o r aci o n al e s e se , e s d e ci r , se r aci o -
n al i za l a r e al i d ad y se l e e l e v a p o r e n ci m a d e su co n ti n g e n ci a,
p ero H egel d i sti n g u e el p r i n ci p i o d e su ap l i caci ó n , no b asta
só l o el p r i n ci p i o , e s p r e ci so q u e é ste se r e al i ce r e b asan d o lo
azaro so d e l a h i sto ri a, en el l a n o es to d o i rraci o n al , p u es d eb e
23
h ab er una razó n en la h i sto ri a y esta razó n es el co m b ate
p erm an en te p o r l a l i b ertad h u m an a q u e al fi n y al cab o es l o
24
q u e se ven ti l a en l a h i sto ri a. E l co n cep to d e l i b ertad d el h o m -
b re cl aro q u e ex i ste y l a raci o n al i d ad es su fu n d am en to , p ero
en cu an to a su d esarro l l o , en cu an to a su ap l i caci ó n , ti en e q u e
reco rrer u n l argo cam i n o q u e es el p ro ceso m i sm o d e l a h i s-
to ri a.
C u an d o H egel h ab l a en l a m i sm a tran scri cp i ó n de qu e só l o
l as n aci o n es germ án i cas h an l l egad o co n el cri sti an i sm o a l a co n -

22 C fr . H egel , G . W . F. , L ecci on es sobr e la fi l osofí a de la h i stor i a u n i v er sa l

(p ró l o go de Jo sé O r te g a y G asse t, tr ad u cci ó n de Jo sé G ao s) , M ad r i d , A l i an za

E d i to r i al , 1 980, pp. 67 -68.

23 I dem , p. 44.

24 K au f m an n , W al te r , op . ci t. , su p r a n o ta 1 5 p. 246.

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EL SI ST E M A 29

ci e n ci a de qu e el h o m b re es l i b re co m o tal , y de que tal

co n ci e n ci a e m e r g e d e l a r e l i g i ó n , aq u í ya se e stá e n p r e se n ci a
o por lo m en o s es el p aso y la m e d i aci ó n de la h i sto r i a y
del e sp í r i tu o b j e ti v o , a o tr o p l an o m ás u n i v e r sal , a o tr a d i -
m e n si ó n m ás al ta, e sto e s, a l a p r e se n ci a d e l e sp í r i tu ab so l u to
y a su e x p r e si ó n cu l tu r al en l a rel i gi ó n y e sp e cí fi cam e n te e n
l a rel i gi ó n cr i sti an a; p o d r í a d e ci r se a una Si ttl i ch k ei t m ás v a-
l i o sa q u e l a tr ad i ci ó n , que l as i n sti tu ci o n e s q u e em ergen de
l a h i sto r i a.
E sta Si ttl i ch k ei t m ás u n i v e r sal , m ás p e r m an e n te y co n ti -
n u a, que e stá p o r e n ci m a d e l as v i ci si tu d e s d e l a h i sto r i a,
e s l a q u e e l m i sm o H e g e l e j e m p l i fi ca al h ab l ar d e A n tí g o n a,
d i ce el fi l ó so fo : “ A n tí g o n a d i ce en la o b ra de Só fo cl e s: los
m an d am i e n to s d i v i n o s n o so n de aye r ni de h o y, n o; vi ven
si n té r m i n o y n ad i e sab r í a d e ci r d e cu an d o so n . L as l e ye s d e
25
l a m o r al i d ad no so n co n ti n g e n e s; so n lo r aci o n al m i sm o ” .
L a h e r o í n a d e Só fo cl e s, e n e fe cto , se o p o n e a u n ti r an o y
se opone tam b i é n a l o s m an d am i e n to s p o si ti v o s e n n o m b re
p r e ci sam e n te de al g o que co n si d e r a m ás v al i o so , e sto e s, lo
r aci o n al m i sm o . El e sp í r i tu u n i v e r sal e x p r e sa e n l a v o z y ac-
ti tu d de A n tí g o n a lo que no ti e n e h i sto r i a, lo que no e stá
su j e to a l as co n ti n g e n ci as, en su m a lo e te r n o ; p ero aq u í la
e x p r e si ó n d e l e sp í r i tu ya n o e s o b j e ti v a si n o ab so l u ta, co n tr a-
d i ce y n i ega l a trad i ci ó n , o b ed ece a un p arad i gm a d i sti n to a
una Si ttl i ch k ei t m ás el evad a, a u n a verd ad u n i versal . T al es acti -
tu d es se p resen tan en m o m en to s d e gran d es p ertu rb aci o n es,
cu an d o el si stem a so ci al y p o l í ti co es i n ju sto , en si tu aci o n es
crí ti cas, p ero en to d o caso y en el ejem p l o de H egel , co m o
d i ce K au fm an n : “ E s cl ar a l a d e so b e d i e n ci a ci v i l y co n sti tu ye
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un can tar d e l o s can tar e s a e l l a” .
L a acti tu d d e A n tí g o n a co n fo r m a y d a v i d a a u n p ar ad i g m a
i m p e r e ce d e r o h aci é n d o l o p r e se n te e n un m o m e n to d e l a h i s-
to r i a, o p o n i én do lo a u n a r e al i d ad en q u e ya n o se aj u sta l a
i d e a d e j u sti ci a, y se ag u d i za p r e ci sam e n te cu an d o e l si ste m a
ti e n e ya g r an d e s p e r tu r b aci o n e s; es en e sta si tu aci ó n don de

25 H egel , G . W . F. , op . ci t. , su p r a n o ta 22, p. 1 01 .

26 K au f m an n , W al te r , H egel , op . ci t. , su p r a n o ta 1 5, p. 264.

DR © 1995. Instituto de Investigaciones Jurídicas - Universidad Nacional Autónoma de México

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30 L A I D EA D E SO C I E D A D C I V I L EN H EG EL

ap ar e ce n tal e s acti tu d e s y d o n d e ap ar e ce l a v e r d ad m ás p l e n a;
en el caso de A n tí g o n a l a m ás p l e n a l i b e r tad , en don de li-
b e r tad y r azó n es lo m i sm o , p o r e so l a h e r o í n a p u e d e d e ci r ,
q u e l as l e ye s d e l a m o r al i d ad e n q u e se ap o ya so n l o r aci o n al
m i sm o .
El p ro p i o H egel en co n e x i ó n co n el te m a se ñ al a:

L a co n se r v aci ó n de un p u eb l o o e stad o y la co n se r v aci ó n de l as e sf e r as

o r d e n ad as de su vi da es un m o m e n to e se n ci al en el cu r so de la h i sto r i a.

Y la acti v i d i ad de l o s i n d i v i d u o s co n si ste en to m ar p ar te en la o b ra co m ú n

y ayu d ar a p r o d u ci r l a en su s e sp e ci e s p ar ti cu l ar e s; tal es la co n se r v aci ó n

de la vi da m o r al . Pero el o tr o m o m e n to co n si ste en qu e el e sp í r i tu de

un p u eb l o vea q u e b r an tad a su co n si ste n ci a por h ab e r l l e g ad o a su to tal

d e sar r o l l o y ag o tam i e n to ; es la p r o se cu si ó n de la h i sto r i a u n i v e r sal , d el

e sp í r tu u n i v e r sal . N o al u d i m o s aq u í a la p o si ci ó n de los i n di vi du os d e n tr o

d el co n j u n to m o r al , ni a su co n d u cta m o r al ni a su s d e b e r e s, si n o qu e

tr atam o s só l o de la co n ti n u aci ó n , p r o se cu si ó n , au to e l e v aci ó n del e sp í r i tu

a un co n ce p to su p e r i o r de sí m i sm o . Pero é sta se h aya e n l azad a co n una

d e cad e n ci a, co n una d i so l u ci ó n , d e str u cci ó n de la r e al i d ad p r e ce d e n te ,

qu e su co n ce p to se h ab í a f o r m ad o . E sta d e str u cci ó n aco n te ce por una

p ar te , en el d e sar r o l l o i n te r n o de la i d e a; p ero , por o tr a p ar te , e sta i dea

e s, a su v e z, una i dea h e ch a, y los i n di vi du o s so n su s au to r e s y l l e v an a

cab o su r e al i zaci ó n . A qu í es j u stam e n te do n de su r g e n l as g r an d e s co l i si o -

n es e n tr e los d e b e r e s, l as l e ye s, los d e r e ch o s e x i ste n te s, r e co n o ci d o s, y

ci e r tas p o si b i l i d ad e s qu e so n o p u e stas a e ste si ste m a, lo m e n o scab an e

i n cl u so d e str u ye n su s b ase s y r e al i d ad , y a la vez ti e n e n un co n te n i d o

qu e p u ed e p ar e ce r tam b i é n b u en o y en g r an m an e r a p r o v e ch o so , e se n ci al

y n e ce sar i o .

E stas p o si b i l i d ad e s se h ace n , em p ero , h i stó r i cas, e n ci e r r an un co n te n i d o

u n i v e r sal de d i sti n ta e sp e ci e qu e el qu e co n sti tu ye la b ase de la e x i ste n ci a

de un p u eb l o o un e stad o . E ste co n te n i d o u n i v e r sal es un m o m e n to de

la i d ea p r o d u cto r a, un m o m e n to de la v e r d ad qu e ti e n d e y asp i r a a sí

m i sm a.
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P o r e n ci m a p u e s d e u n p u eb lo o un e stad o y au n d e str u -
ye n d o su tr ad i ci ó n co si fi cad a q u e no r e sp o n d e ya a l a i d e a
d e l i b e r tad , e stá i m p u l san d o su d e sar r o l l o l a acti tu d h i stó r i ca
u n i v e r sal d e u n p ar ad i g m a, d e u n i d e al m ás j u sto . L a co l i si ó n
d e d e b e r e s q u e e n g e n d r a l a d e so b e d i e n ci a ci v i l se d a e n e sta
zo n a d e g r an d e s p e r tu r b aci o n e s, el fi n fi n al co m o d i ce K an t
e s l a l i b e r tad p len a y en el se n ti d o de H egel el d e se n v o l v i -

27 H egel , G . W . F. , op . ci t. , su p r a n o ta 22, p. 91 .

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EL SI ST E M A 31

m i e n to de la i d e a, que se h ace te r r e n a en la co n d u cta de

d e te r m i n ad o s h o m b r e s, y e n el ejem p l o ya ci tad o p o r H egel ,
en A n tí g o n a.
H em o s d e d e ci r al ci e r r e de e ste cap í tu l o co m o se verá
m ás ad e l an te y d e al g u n a fo r m a se e x p r e sa tam b i é n en p ar te
d e e ste p ar ág r afo , q u e l a h i sto r i a p ar a H e g e l no o cu p a si n o
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m e r am e n te un n i ch o en su si ste m a. El e sp í r i tu ti e n e o tr as
e x p r e si o n e s m ás e l e v ad as, en l a r e l i g i o si d ad , en l a e sté ti ca y
en l a ci e n ci a (fi l o so fí a).

28 K au f m an n , W al te r , H egel , op . ci t. , su p r a n o ta 1 5, p. 258.

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