Critica Social Nas Historias em Quadrinhos Ana Moura

UNIVERSIDADE FEDERAL DE PELOTAS
INSTITUTO DE ARTES E DESIGN

BACHARELADO EM DESIGN GRFICO
Trabalho de Concluso de Curso
Crtica Social nas Histrias em Quadrinhos
As potencialidades da Comunicao de Massa como objeto de
estudo do Design Grfco
Ana Paula Silva Moura
Pelotas, 2010
Pelotas, 2010
ANA PAULA SILVA MOURA
As potencialidades da Comunicao de Massa como objeto de estudo do
Design Grfco
Trabalho Acadmico apresentado ao Insitu-
to de Artes e Design da Universidade Federal
de Pelotas, como requisito parcial obteno
do ttulo de Bacharel em Design Grfco.
Orientadora: Mnica Faria
BANCA EXAMINADORA:
Mnica Faria (orientadora)
_________________________
Guilherme da Rosa (avaliador)
_________________________
Ndia Senna (avaliadora)
_________________________
Ana Paula Margarites (convidada)
_________________________
DEDICATRIA
Este trabalho dedicado a todos aqueles que amam
sua profsso, bem como acreditam na capacidade
de superao do ser humano.
AGRADECIMENTOS
Primeiramente e sempre, a meus pais,
Djanira e Jos Renato, pelo eterno incentivo, apoio,
carinho e dedicao, e minha irm Lusa, por
ser fonte de toda minha inspirao, bem como
pelas ajudas signifcativas nos momentos mais
difceis. A meus avs, No e Seli, pela fora, pelos
enisnamentos de vida e pela f em mim, todos estes
anos, bem como minha V Eli, que aonde estiver sei
que continua me apoiando incondicionalmente.
Um agradecimento especial aos amigos que
constru nesta jornada acadmica, em especial
a Turma do Abacaxi. Vale destacar ainda,
a caloura-colega Ana Dacol, os irmos de
orientao Lvia e Foca, bem como a Fabi, pela
inestimvel amizade, bem como sua familia, pelo
acolhimento.
Por fm, um agradecimento a todos os
professores que tive no Instituto de Artes e Design,
pois nada mais precioso que conhecimento e
comparilh-lho algo da maior nobreza. Aos
professores de minha banca, um agradecimento
escpecial: Margarites por sua contribuio,
Ndia pelo exemplo como profssional, ao
Guilherme pela dedicao, e a minha orientadora,
Mestre Mnica, pela confana, pacincia e
companheirismo nestes ltimos meses.
A fora est com vocs, sempre!
EPGRAFE
Diga-lhe
Que pelos sonhos de sua juventude
Ele deve ter considerao, quando for homem.
Friedrich Schiller (1759 - 1805)
LISTA DE FIGURAS
01 - charge de kayser
02 - cartum, por scott mccloud
03 - caricatura de chacrinha de ziraldo
04 - tira de Snoopy e sua turma
05 - tira de Sazae-san
06 - exemplos de mangs
07 - exemplos de revistas
08 - exemplos de akahons
09 - exemplo de graphic novel
10 - mccloud, sobre a escrita e as imagens egpcias
11 - mccloud, sobre hogarth
12 - imagens de pinal
13 - ilustrao de wilhelm busch
14 - max e moritz
15 - marumaru chimbum
16 - hokusai mang
17 - chojugiga
18 - yellow kid
19 - famille fenoullard
20 - the katzenjammer kids
21 - togosaku e morub passeando em toquio
22 - chiquinho e benjamin
23 - little nemo
24 - muff and jeff
25 - pafuncio e marocas
26 - krazy kat
27 - sho-chan
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28 - wash tubbs
29 - tintin
30 - tarzan
31 - jungle jim
32 - flash gordon
33 - buck rogers
34 - X-9
35 - Dick Tracy
36 - norakuro
37 - os shmoos de Al Capp
38 - fantasma
39 - mandrake
40 - batman
41 - superman
42 - capito marvel
43 - vilo japones
44 - vilo americano
45 - capito amrica
46 - histria da eccomics
47 - capa da eccomics
48 - pogo
49 - mafalda
50 - mafalda
51 - snoopy
52 - snoopy
53 - feiffer
54 - The Wizard of ID
55 - BC
56 - pato donald
57 - pato donald
58 - para ler pato donald
59 - astrix
60 - phoenix
61 - zap comix
62 - fritz the cat
63 - cavaleiro das trevas, frank miller
64 - demolidor, frank miller
65 - vendetta, alan moore
66 - watchman, alan moore
67 - perspolis
68 - adolf
69 - maus: capa
70 - gen: capa
71 - maus: metalinguagem
73 - maus: intertextualidade
74 - maus: gatos
75 - maus: ces
76 - maus: gato
77 - maus: sapo
78 - maus: porco
80 - maus: referncia a walt disney
81 - gen: localodade
82 - gen: maturidade e efeitos
83 - gen: icones
84 - gen: sem palavras e coisas japas
85 - gen: linhas movimento
86 - gen: variedade de designs
87 - maus: camara de gs
88 - gen: bomba atomica
89 - maus: sequela
90 - maus: sapateiro
91 - gen: bomba
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101
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109
92 - gen: corpos derretendo
93 - maus: disfarce
94 - gen: fanatismo
95 - maus: richeau
96 - gen: despedida
97 - maus: insulto ao judeu
98 - gen: apedrejado
99 - gen: sr. pak
100 - maus: anja
101 - maus: tradio
102 - maus: herana
103 - gen: contra o fanatismo
104 - gen: desejo
105 - gen: herana
106 - ambiente convergente
107 - diagrama

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52
SUMRIO
INTRODUO
METODOLOGIA
1. DESIGN E QUADRINHOS
1.1 IMPORTNCIAS DE SE RELACIONAR QUADRINHOS E DESIGN
1.2 COMUNICAO VISUAL
1.3 RELAES ESTRUTURAIS
1.4 LIGAES AO LONGO DA HISTRIA GRFICA
2. QUADRINHOS
2.1 DEFINIES
2.1.1 IMAGENS ISOLADAS
2.1.2 TIRAS
2.1.3 REVISTAS
2.1.4 LIVROS
2.2 PERCURSO HISTRICO DAS HISTRIAS EM QUADRINHOS
2.2.1 PR HISTRIA DAS HQS
2.2.2. O NASCIMENTO DAS HISTRIAS EM QUADRINHOS
2.2.3 OS REFLEXOS DE 1929
2.2.4 AS HQS DURANTE A SEGUNDA GUERRA MUNDIAL
3. AS HQS COMO CRTICA SOCIAL
3.1 TEORIAS E TERMINOLOGIAS
3.2 AS HQS E A CRTICA SOCIAL
4. ANLISE
4.1 GRAPHIC NOVELS E MANGS NOS TOPOS DAS PRATELEIRAS
4.2 MAUS E GEN
4.3 ANLISE FORMAL
4.4 ANLISE NARRATIVA
4.5 IDENTIDADE NACIONAL
5. PRTICA
5.1 A CULTURA DA CONVERGNCIA
5.2 AMBIENTE CONVERGENTE
5.3 METODOLOGIA DE CONSTRUO DO AMBIENTE
5.3.1 PROBLEMA
5.3.2 REFERNCIA
5.3.3 CRIAO
5.3.4 REPERCUSSO
5.3.5 SOLUO
CONSIDERAES FINAIS
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
APNDICE A
56
72
73
73
76
85
95
103
103
104
106
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107
107
107
108
111
113
117
RESUMO
O presente trabalho visa elucidar as potencialidades das Histrias em Quadrinhos como
fonte de repertrio para a construo de crtica social. A importncia deste estudo reside no fato de
que o Designer, como profssional da comunicao visual, deve buscar conhecimento no somente
na criao de suas peas, mas na trajetria destas at o pblico, e na sua recepo. Assim, realiza-se
uma analogia das HQs com o Design Grfco, descreve-se o percurso histrico dos quadrinhos,
analisa-se as teorias de comunicao da Escola de Frankfurt, bem como dos Estudos Culturais, tudo
isto para a realizao de uma anlise e uma prtica que demonstrem a veemncia deste estudo. A
anlise de MAUS, de Art Spiegelman, e Gen Ps Descalos, de Keiji Nakazawa serve de alicerce para
elucidar as potencialidades desta mdia, bem como a prtica deste trabalho, o site socialcomicart.
com.
Palavras-chave: critica social, design grfco, histrias em quadrinhos, comunicao visual
ABSTRACT
Tis work aims to elucidate the potential of comic books as a source of repertoire for the
construction of social criticism. Te importance of this study lies in the fact that the designer, a
professional visual communication, should not only seek knowledge in the creation of the parts,
but in the trajectory of this before the public, and the reception. Tus, an analogy of comics
with Graphic Design is created, the historical background of the comic books is described, the
communication theories of the Frankfurt School and Cultural Studies are studied, all for an analysis
and a practice that demonstrate the vehemence of this study. Analysis of MAUS, Art Spiegelmans
and Barefoot Gen, by Keiji Nakazawa provides a foundation for elucidating the potential of this
medium, and the practice of this work, the site socialcomicart.com.
Keywords: social criticism, graphic design, comic books, visual communication.
14
INTRODUO

As histrias em quadrinhos so peas grfcas que se utilizam de imagens e textos para
expressar uma narrativa. Tambm conhecidas, no ocidente, como Arte Sequencial, Comics (Estados
Unidos), Bandes Dessines (Frana), Fumetti (Itlia) e como Mang no Japo. Deve-se levar em
considerao tambm o aspecto comunicacional dessa forma de expresso, na maioria das vezes
reproduzidas em larga escala e distribuda com fns comerciais, ideolgicos e de entretenimento.
A partir desta defnio, cria-se uma analogia com a prpria descrio de design grfco,
que diz que essa a uma rea de conhecimento e produo de objetos comunicacionais e de alta
reprodutibilidade, e da mesma forma os quadrinhos se utilizam tambm de elementos visuais para
compor uma histria.
As histrias em quadrinhos podem ser muito mais do que uma forma de leitura e
entretenimento infantil e didtico. Existem autores que vem essa ferramenta como um meio de
expresso de opinies polticas, de cunho social. So uma forma de cultura, no momento em que
fornece pontos de apoio imaginrios vida prtica, pontos de apoio prtico vida imaginria
(MORIN, 1990, p.15).
As HQs Histrias em Quadrinhos se inserem em um contexto relativamente recente,
por mais que expresses grfcas semelhantes datem de remotas pocas na histria da arte. Pretende-
se limitar maiores anlises produo ps Segunda Guerra Mundial, devido a mudanas profundas
ocorridas tanto no lado esttico e comunicacional, quanto no contedo ideolgico.
Aps uma reavaliao de conceitos que eclodiram aps a Segunda Guerra, vrios autores
passam a analisar o papel dos quadrinhos como ferramenta de crtica social vlida, ideolgica, com
vista na transformao dos paradigmas globais.
Ocorre nesse momento um redescobrimento do uso dos quadrinhos, por seus autores, e
consequentemente, seus leitores. Surgem ento no ocidente, quadrinhos de ndole introspectiva e
poltico-sociolgica, como Peanuts de Charles M. Schultz, Pogo, de Walt Kelly, BC, de Johnny Hart,
Te Wizards of ID, de Parker e Hart. Mafalda de Quino; e no oriente, na reafrmao do patriotismo
japons, reerguendo-se perante o ps-guerra, renovando-se e reforando suas tradies e contextos
familiares, como em Sazae-san, de Machiko Hasegawa, AstroBoy e Phoenix, de Tezuka Ossamu, e
Hadashi no Gen, de Keiji Nakazawa.
15
Atualmente a importncia dos quadrinhos tem repercutido na rea da comunicao social, o que
fundamenta ainda mais a importncia de se estudar o tema.
Sob esse aspecto, a forma quadrinizada foi e est sendo amplamente usada como forma
de trazer memria popular a valorizao do ser humano. O temrio dessas histrias,
sadas das comunidades, envolve temas do dia-a-dia do povo comum, do porqu dos
acontecimento sociais, polticos e econmicos, e ensina a agir em determinadas situaes
(LUYTEN, 1985, p. 9).
Necessita-se ento, de uma pesquisa de cunho cientfco sobre o tema. A importncia de
sua insero no campo do design grfco vem da relao social que esta rea tem, no momento
em que participa da construo de repertrio visual da sociedade em que se insere. E levando em
considerao, as artes visuais como uma das bases do design grfco, entende-se a mxima de Jlio
E. Payr, (apud KELLY) que diz que a arte o barmetro que anuncia com infalvel certeza todas
as tempestades polticas e sociais (1972, p. 15).
METODOLOGIA
Este um estudo qualitativo, baseado em pesquisa bibliogrfca, e tem, como guia de
interpretao, a Hermenutica de Profundidade (HP), formulada por John B. Tompson, em
Ideologia e Cultura Moderna. Conforme o autor, a HP coloca em evidncia o fato de que objeto
de anlise uma construo simblica signifcativa, que exige uma interpretao (1995, p. 355).
As fases da HP, alm de fornecer maior liberdade ao interpretante (pois no restringe as anlises a
parmetros pr-defnidos), estudam os signifcados das formas simblicas
1
dentro do seu contexto
scio-histrico. A HP considera que:
O mundo scio-histrico no apenas um campo-objeto que est ali para ser observado;
ele tambm um campo-sujeito que construdo, em parte, por sujeitos que, no curso
rotineiro de suas vidas quotidianas, esto constantemente preocupados em compreender
a si mesmos e aos outros, e em interpretar as aes, falas e acontecimentos que se do ao
seu redor (THOMPSON, 1995, p. 358).
Assim, em um estudo como este que visa elucidar as potencialidades das HQs como forma
de construo de crtica social, uma metodologia que considera o objeto de estudo um campo-sujeito
se torna mais coerente.
1. Thompson defne que formas simblicas so construes signifcativas, que exigem uma interpretao;
elas so aes, falas, textos que, por serem construes signifcativas, podem ser compreendidas (1995, p.
357) [grifo do autor]. No caso deste estudo, as histrias em quadrinhos constituem as formas simblicas da
hermenutica.
16
A HP se divide em trs fases. Em um primeiro momento, realiza-se uma anlise scio-
histrica, o objetivo da anlise scio-histrica reconstruir as condies sociais e histricas de produo,
circulao e recepo das formas simblicas (THOMPSON, 1995, p. 366) [grifo do autor]. Neste
estudo, essa etapa se constitui nos trs primeiros captulos. No primeiro captulo, uma importante
analogia entre o design grfco, (sua histria, caractersticas), e as HQs desenvolvida, a fm de
frmar as HQs como importante objeto de estudo grfco. A seguir, no segundo captulo, as HQs
so detalhadas, conformes seus modelos (estruturais), e seu percurso histrico at a Segunda Guerra
Mundial. No terceiro captulo, o assunto central do trabalho, a crtica social atravs das histrias
em quadrinhos, abordado, com base em teorias de cultura de massa, indstria cultural e estudos
culturais. Uma contextualizao na contemporaneidade usada para exemplifcar o aparecimento
e as conseqncias destas crticas. Assim, as HQs so situadas em contextos espao-temporais,
defnem-se seus campos de interao, analisa-se a estrutura social aonde se inserem e os meios tcnicos
de construo de mensagem e transmisso dos quais fazem uso.
Formas simblicas so produtos contextualizados e algo mais, pois elas so produtos que,
em virtude de suas caractersticas estruturais, tm capacidade, e tm por objetivo, dizer alguma
coisa sobre algo (THOMPSON, 1995, p. 369) [grifo do autor], assim, justifca-se a segunda etapa
da HP, denominada anlise formal ou descritiva, na qual se descreve formalmente o objeto (suas
imagens e palavras) e/ou discursivamente, (...) a anlise das caractersticas estruturais e das relaes
do discurso, no qual o autor usa o termo discurso para se referir s instncias de comunicao
correntemente presentes (THOMPSON, 1995, p. 371) [grifo do autor]. Posteriormente, esta etapa
se refere ao captulo quatro, onde uma anlise formal e descritiva realizada, focada nas obras:
Maus, de Art Spigelman e Gen Ps Descalos, de Keiji Nakazawa.
Na terceira etapa da HP, sintetizam-se as anlises posteriores, na chamada interpretao/
reinterpretao, onde a interpretao implica um movimento novo de pensamento, ela procede por
sntese, por construo criativa de possveis signifcados (THOMPSON, 1995, p. 375) [grifo do
autor]. Ao se realizar as trs etapas da HP, o autor diz que (...) estamos reinterpretando um campo
pr-interpretado; estamos projetando um signifcado possvel, que pode divergir do signifcado
construdo pelos sujeitos que constituem o mundo scio-histrico (THOMPSON, 1995, p. 376).
Assim, conforme a HP, a concluso deste trabalho constitui a terceira etapa da metodologia proposta
por Tompson.
A prtica deste estudo, pode se relacionar com a terceira etapa da HP, pois uma
reinterpretao das etapas anteriores, fornecendo uma soluo prtica (e coerente com a graduao
a ser obtida) para o problema central da pesquisa: a validade das histrias em quadrinhos como
ferramenta vlida de crtica social. Constitui-se de uma mdia interativa, um website no qual alm
de um resumo do presente trabalho, constar uma seco para reunir opinies diversas e sugestes
de leituras, atravs da rede social Twitter.
17
1. DESIGN E QUADRINHOS
1.1 IMPORTNCIAS DE SE RELACIONAR QUADRINHOS E DESIGN
Pretende-se neste captulo, situar as histrias em quadrinhos dentro do design grfco, no
como foco de criao, mas como objeto de estudo comunicacional.
Aps a Segunda Guerra, e principalmente nos anos 1960, 1970, eclodiram vrios estudos
em cima desse mesmo objeto, mas oriundos das reas da sociologia, da comunicao, ou da
esttica artstica e expressiva. A incluso desse tema dentro do ambiente de design grfco tem
como objetivo principal, elevar as potencialidades destes objetos como formadores de crtica social.
Cabe ao profssional de design estudar e potencializar esta ferramenta. Nada impede o designer de
assumir essa funo criadora, mas este no o foco deste estudo, principalmente neste momento de
formao terica.
As analogias aqui utilizadas partem do contedo forma. Isso se d, em um primeiro
momento (e foco deste estudo), pelas caractersticas funcionais e suas repercusses dentro da
sociedade. E, a fm de ilustrar essas semelhanas, faz-se uma relao esttica dos elementos visuais e
formas de reproduo, utilizados por ambas.
O design grfco claramente defnido por Rafael Cardoso da seguinte forma:
A origem mais remota da palavra est no latim designare, verbo que abrange ambos os
sentidos, o de designar e o de desenhar. Percebe-se que, de um ponto de vista etimolgico,
o termo j contm nas suas origens uma ambigidade, uma tenso dinmica, entre um
aspecto abstrato de conceber/projetar/atribuir e outro concreto de registrar/confgurar/
formar. A maioria das defnies concorda em que o design opera a juno desses dois
nveis, atribuindo forma material a conceitos intelectuais (2008, p. 20) [grifo meu].
Partindo do projeto, at a concepo dessas solues (e sua ligao com os consumidores
desse produto), existe uma conexo fortemente comunicacional. Faz-se ento, uma relao
flosfca com a obra de Vilm Flusser, (obra esta organizada tambm por Cardoso), na qual ele
diz:
Aquilo que visto (o fato, a circunstncia) deve ser fxado e se tornar acessvel para outros.
Deve ser codifcado em smbolos, e esse cdigo deve ser alimentado em uma memria
18
(numa parede rupestre, por exemplo); o cdigo existe para ser decifrado por outros. Dito
de outra forma: aquilo que visto de maneira privada tem de ser publicado, o que visto
subjetivamente tem de ser intersubjetivo. (2007, p. 164)
Neste conjunto de defnies, encontra-se como principal funo do designer a socializao
da comunicao visual. fato que o estudo cientfco de design no pode se limitar criao e
produo de peas grfcas, mas principalmente insero dessas na sociedade, suas repercusses e
potencialidades como meio comunicacional.
Voltando para o foco deste estudo, as histrias em quadrinhos so defnidas da seguinte
forma: (...) um veculo de expresso criativa, uma disciplina distinta, uma forma artstica e literria
que lida com a disposio de fguras ou imagens e palavras para narrar uma histria ou narrar uma
idia (EISNER, 1999, p. 5).
Refora-se esta defnio com Scott McCloud (que a desenvolve a partir da defnio de
Eisner): Imagens pictricas e outras justapostas em seqncia deliberada destinadas a transmitir
informaes e/ou produzir uma resposta do espectador (2005, p. 09).
Percebem-se ento, as semelhanas entre as histrias em quadrinhos e o design grfco, desde
suas funes (transmisso de mensagens), at o uso de elementos pictricos e textuais (tipografa,
ilustrao, fotografa, colorizao, estruturas e conceitos de percurso do olhar). Alm disso, intrnseco
a ambos, a insero cultural deles, nos meios sociais.
No cabe neste estudo, retirar a arte sequencial do meio artstico, expressivo. Mas no
momento em que essa expresso participa da construo cultural da sociedade em que se insere no
se pode ignorar seu carter comunicacional construtivo. A ausncia de autores que defnam, tanto as
HQs como ferramenta do design, quanto vice-versa, comprova que estas no servem uma outra,
e sim, se completam. Vale destacar que:
A importncia do quadrinho para o design no est apenas no seu sucesso como fenmeno
de comunicao visual, mas tambm nas transformaes que efetuou em termos de
linguagem grfca. Elementos bsicos do repertrio semitico moderno como bales
para expressar fala e pensamento, as linhas de fora para expressar movimento e toda
uma srie de signos tipogrfcos para expressar aes e sons devem a sua codifcao
penetrao do quadrinho no imaginrio moderno (CARDOSO, 2008, p. 138).
E da mesma forma, os movimentos artsticos (e de vanguarda) que participaram da histria
do design, infuenciaram no somente a esttica das HQs, mas toda a sua estrutura projetual,
criativa, e social. Por exemplo, uma das principais caractersticas das HQs, o uso dos requadros
ganha uma ateno especial quanto ao seu design, como se pode ver nos ensinamentos de Will
Eisner:
19
Tal como no uso dos quadrinhos para expressar a passagem de tempo, o enquadramentos
das imagens que se movem atravs do espao realiza a conteno dos pensamentos, idias,
aes, lugar ou locao. Com isso, o quadrinho tenta lidar com os elementos mais amplos
do dilogo: a capacidade decodifcadora cognitiva e perceptiva, assim como a visual. O
artista sequencial v pelo leitor porque inerente arte narrativa exigir do espectador
reconhecimento, mais do que anlise. A tarefa ento dispor a seqncia dos eventos (ou
fguras) de tal modo que as lacunas da ao sejam preenchidas. (1999, p. 38).

No por acaso que existem vrios quadrinistas que so reconhecidos tambm como grandes
profssionais do design. E nem h necessidades de se romper barreiras geogrfcas, na prpria histria
brasileira de design temos fguras exponenciais, como Ziraldo e Henfl, que trabalham na indstria
editorial dos anos 1960 de forma a renovar conceitos (CARDOSO, 2008).
1.2 COMUNICAO VISUAL
A relao de cdigos pictricos com cdigos visuais a grande defnio da comunicao
visual onde quer que se descubram cdigos, pode-se deduzir algo sobre a humanidade. (FLUSSER,
2007, p. 130). E acima de qualquer diferenciao, est o uso da imagem como principal suporte
comunicacional. Eisner afrma que a imagem o principal agente comunicador nas histrias em
quadrinhos:
A histria em quadrinhos lida com dois importantes dispositivos de comunicao,
palavras e imagens. Decerto trata-se de uma separao arbitrria. Mas parece vlida, j
que no moderno mundo da comunicao esses dispositivos so tratados separadamente.
Na verdade, eles derivam de uma mesma origem, e no emprego habilidoso das palavras
e imagens encontra-se o potencial expressivo do veculo. [...] A compreenso de uma
imagem requer uma comunidade de experincia. Portanto, para que sua mensagem seja
compreendida, o artista seqencial dever ter uma compreenso da experincia de vida
do leitor (1999, p. 13).
Por isso, alm de simplesmente relacionar as HQs com o design grfco pelas suas
defnies, este trabalho tem como objetivo focar seus aspectos comunicacionais, buscando sua
potencialidade.
Os quadrinhos infuenciam a sociedade, na sua comunicao estruturada para este fm,
e tambm, por isso, podem ter um poder de persuaso em relao aos seus leitores. [...]
Exatamente por essa infuncia e capacidade de se comunicar com as massas que os
quadrinhos podem ser considerados uma forma de cultura (FARIA, 2007, p. 55).
20
valido ressaltar ainda, a importncia da imagem na prpria formao de identidade do
sujeito contemporneo. Douglas Kellner fala da importncia da imagem atualmente, onde,
[...] a imagem tambm veio a ocupar posio central na cultura veiculada pela mdia e na
vida cotidiana do perodo, no sentido de que a imagem, a aparncia e os estilos pessoais
foram e tornando cada vez mais importantes na construo da identidade individual
(2001, p. 16).
No terceiro captulo deste estudo, denominado Quadrinhos como crtica social, se
realizar um estudo comunicacional mais aprofundado, refetindo sobre seus aspectos negativos (a
transformao da cultura visual em mercadoria, manipulao e alienao das massas) e seus aspectos
positivos (participaes sociolgicas na formao da personalidade do ser enquanto indivduo, e
enquanto parte de uma sociedade).
1.3 RELAES ESTRUTURAIS
Por mais que as potencialidades das Histrias em Quadrinhos como objeto de estudo do
design grfco se relacionem a suas caractersticas tericas, importante destacar alguns elementos
da composio grfca de ambos, a fm de se representar visualmente suas semelhanas. Para isto,
foi desenvolvida uma tabela de analogias, na qual a grande relao se faz atravs de dois aspectos: os
elementos visuais utilizados e as formas de reproduo. Em suma, a esttica e a tecnologia.
Os elementos visuais escolhidos se destacam na histria do design e nas estruturas das
Histrias em quadrinhos. So eles: tipografa, ilustrao, colorizao, e estrutura modular.
A tipografa caracterstica das Histrias em quadrinhos se destaca por ser, em sua maioria,
manuscrita e em caixa alta. A composio tipogrfca tem realmente uma espcie de autoridade
inerente, mas tem um efeito mecnico que interfere na personalidade da arte feita mo livre
(EISNER, 1999, p. 27), por isso a preferncia tipografa manual. Ainda sobre tipografa, Eisner
diz que O letreiramento, tratado grafcamente e a servio da histria, funciona como uma
extenso da imagem. (...) fornece um clima emocional, uma ponte narrativa, e a sugesto do som
(EISNER, 1999, p. 10). No design, a tipografa tambm apresenta uma funo muito maior do
que simplesmente apresentar o texto, torn-lo legvel. A tipografa uma ferramenta com a qual
o contedo ganha forma, a linguagem ganha um corpo fsico, e as mensagens ganham um fuxo
social (LUPTON, 2006, p.8). Vale destacar que as maiorias dos autores referem-se tipografa das
histrias em quadrinhos como letreiramento.
A representao grfca o grande comunicador nesses meios. Nas Histrias em Quadrinhos,
as teorias de Scott McCloud (2005), quando se refere Mmese, cone e Abstrao, se completam
21
com as teorias de Vidal Gomes (1998), quando este as classifca em Alta e Baixa Ordem Grfca.
Essas relaes so fundamentais para os prprios estudos de anlise de imagem.
Por questes tecnolgicas (e fnanceiras), no princpio a cor era usada raramente nas
histrias em quadrinhos, e por muitas terem sua origem nos jornais, grande parte se caracterizou
pelo uso do preto e branco (e s vezes alguma cor de suporte), explorando-se recursos como fgura
e fundo, volume, retculas. Muitas vezes, nas primeiras histrias em quadrinhos coloridas (em larga
escala), as cores e os personagens assumiam diferentes cores na mesma histria, ou at mesmo se
caracterizavam por cores por simples coincidncias, como o caso de Yellow Kid (Garoto Amarelo),
de Richard Outcault, que ganhou seu nome a partir de um teste de impresso do Jornal New York
World, em 1893 (MOYA, 1977). Com o advento das tcnicas digitais de reproduo (e de criao),
as histrias em quadrinhos ganharam verdadeiros artistas em matria de cores, como o caso de
Alex Ross, que a cada histria cria verdadeiras pinturas realistas. No design grfco, tambm houve
toda essa infuncia das tecnologias disponveis na disposio das cores, e as tcnicas desenvolvidas
infuenciaram bastante as HQs.
A estrutura modular uma das maiores caractersticas das Histrias em Quadrinhos. Os
requadros evoluram ao longo da histria, assumindo cada vez mais importncia, inclusive na
metalinguagem, interao da personagem com o quadrinho e o desenhista (CIRNE, 1971). Muito
similar estrutura das HQs o sistema de grid, amplamente desenvolvido pelo modernismo, e que
assim como os requadros (e disposies destes) das HQs, sofreu desconstrues ao longo da sua
histria (SAMARA, 2007)
A produo grfca assume tambm um papel muito importante, afnal, a reproduo em
grande escala que transforma as HQs e o design grfco em meios de comunicao visual inseridos
amplamente na sociedade. Em sua maioria, as HQs e as peas grfcas so impressas em ofset, mas
h exemplos signifcativos na xilogravura e na litografa.
1.4 LIGAES AO LONGO DA HISTRIA GRFICA
O design grfco e as HQs tm a mesma origem: a criao da imprensa e as histrias
ilustradas que se derivaram aps. (...) foi com a descoberta da impresso, por Gutemberg, que tudo
se precipitou, o grande salto foi dado. Os livros comearam a divulgar a escrita e foram ilustrados
(MOYA, 1977, p.34).
Mas o design grfco e as HQs surgem ofcialmente somente a partir do desenvolvimento
das novas tcnicas de reproduo e a insero da comunicao visual na sociedade moderna oriunda
da revoluo industrial no sculo XIX. H exemplos anteriores a esta poca, de ambas as expresses,
principalmente na histria da arte, mas com a renovao cultural dessa virada de sculo que ambas
se potencializam, se consolidam, ganham as caractersticas presentes at hoje. Walter Benjamin,
22
em seu ensaio A obra de arte na era de sua reprodutibilidade tcnica, diz que a litografa, a tcnica
de impresso planogrfca desenvolvida nessa poca, permitiu s artes grfcas pela primeira vez
colocar no mercado suas produes no somente em massa, como j acontecia antes, mas tambm
sob a forma de criaes sempre novas e completa, dizendo que a comunicao visual comeou a
situar-se no mesmo nvel que a palavra oral (1994, p. 167).
Se antes da segunda guerra, as HQs e o design grfco se relacionavam somente por
utilizarem os meios de reproduo como principal semelhana, com a reforma cultural que se
abateu no ps-guerra, ambas compartilharam dos mesmos ideais, como por exemplo, na chamada
contracultura:
fato que os anos sessenta trouxeram novas atitudes e novas formas de comportamento,
passando pela idia da formao de uma contracultura (termo cunhado na poca) que
colocasse em questo os valores da cultura vigente.[...] Basta pensar nos desenhos de
Robert Crumb, o genial criador de cones, como Fritz, the Cat e Mr. Natural, e virtual
criador do quadrinho underground como forma de resistncia cultural. A desconfana
dos circuitos de contracultura com relao a tudo que tinha do meio corporativo, e dos
poderes constitudos, explica em parte a difculdade que existiu durante muitos anos de
aceitao desse tipo de trabalho pelo campo do design (CARDOSO, 2008, p. 199-202).
Assim, aparece ento uma relao contempornea muito forte, relacionando todas as formas
de comunicao visual, fazendo com que cada vez mais analogias apaream. Flusser ressalta que hoje
em dia,
[...] os novos meios, da maneira como funcionam hoje, transformam as imagens em
verdadeiros modelos de comportamento e fazem dos homens meros objetos. Mas os meios
podem funcionar de maneiras diferente, a fm de transformar as imagens em portadoras e
os homens em designers de signifcados (2007, p. 159).

Isso vai de encontro importncia de se revelar as potencialidades das HQs como forma
de comunicao de massa, pois se percebe a responsabilidade que a comunicao visual exerce
atualmente. Como principal foco deste estudo, necessita-se ento de um estudo pormenorizado das
Histrias em Quadrinhos, suas defnies, especifcidades e percurso histrico.
23
2. QUADRINHOS
2.1 DEFINIES
Desde que os primeiros estudos sobre as HQs comearam a ganhar destaque no meio
acadmico, perceberam-se vrios modelos da arte sequencial, infuenciados tanto pelas evolues
estticas, tecnolgicas e mercadolgicas, como tambm pelos contextos histricos em que se
situavam (ocidente ou oriente).
Antes de se criar um retrospecto sobre essa mdia, necessrio defnir quais so estes modelos.
Essa diviso ser feita em relao estrutura do meio, partindo das imagens isoladas, passando
pelas tiras e revistas, at os romances grfcos e edies compiladas.
2.1.1 IMAGENS ISOLADAS
No momento em que a ilustrao assume um papel comunicacional, principalmente de
stira (seja ao cotidiano, seja sociedade), ela cria uma conexo muito forte com as HQs. Por no
apresentarem narrativa seqenciada, muitos autores no classifcam essas imagens isoladas como
tal, mas a importncia delas se destaca, quando percebemos as suas infuncias, tanto na gnese das
HQs, quanto no contedo e na forma.
No ocidente, essas imagens isoladas assumem trs formas signifcativas: a caricatura, o
cartum e a charge (Figuras 01, 02 e 03).
A caricatura e o cartum so mais relacionados esttica utilizada para se retratar algo. Podem
ser utilizados tanto isoladamente quanto durante uma narrativa. Luiz Antnio Cagnin defne a
caricatura: sua tcnica consiste em carregar (do italiano caricare, donde caricato>caricatura),
os traos mais evidentes de uma pessoa, exager-los, ou simplesmente mostr-los quando j so
sufcientemente notrios. A caricatura evidencia o carter descritivo da imagem (1965, p. 186).
J o cartum a simplifcao das formas, visando uma maior identifcao do leitor. Em um
captulo de seu livro Desvendando os Quadrinhos, Scott McCloud desenvolve uma teoria sobre as
representaes visuais, e diz que:
24
Acima, na fgura 01, charge de Kayser. Abaixo esquerda na fgura
02, citao de Scott McCloud, e direita na fgura 03, caricatura de
Chacrinha, arte de Ziraldo.
01
02
03
01: Disponvel em <http://blogdokayser.blogspot.com/> acesso em: 20 de dez. 2009 02 e 03: CAGNIN, Antnio Luiz. Os Quadrinhos.
So Paulo: tica, 1975
25
Quando voc olha para uma foto ou desenho realista de um rosto voc v isso como o rosto
de outra pessoa. Contudo, quando entra no mundo do cartum, voc v a si mesmo. [...]
Atravs do realismo tradicional, o desenhista de quadrinhos pode representar o mundo
externo, e, atravs do cartum, o mundo interno (2005, p. 36-41) [grifos do autor].

Visando o contedo e no a forma, a charge (termo francs, signifca carga) tem como
principal caracterstica seu cunho social, criticando atravs da stira o contexto poltico em que
se insere. Faz uso tanto da caricatura quanto do cartum. importante situar a charge em perfeita
sintonia com o contexto, pois assim a associao do leitor ser maior: (...) a leitura associativa
importantssima, pois contextos bem defnidos integram a decodifcao (CAGNIN, 1975, p.
190).
O mang japons tambm teve infuncia de imagens isoladas. A ironia atravs da gravura foi
bastante popular a partir do sculo XVIII, o material impresso e mais barato e acessvel ao pblico,
e provavelmente mais prximo ao esprito do mang, eram as gravuras Ukiyo-e (GRAVETT, 2006,
p. 22).
Mesmo no sendo seqenciadas, Luyten destaca que na essncia tinham muito a ver com
as histrias em quadrinhos: eram cheias de vida, atuais, divertidas, baratas e entretinham (2000, p.
98). Destaca-se tambm o Toba-, um livro de cartuns considerado pelos japoneses o mais antigo
do mundo (data de 1702).
E, como veremos mais adiante, no sculo XIX a fora da caricatura ocidental foi signifcativa
para a formao de uma crtica social japonesa.
2.1.2 TIRAS
As tiras foram as primeiras formas seqenciadas de HQs a assumir grande relevncia. Os
leitores, encantados com os personagens das pginas dominicais (sunday page in color), queriam ler
diariamente suas histrias.
Graas escassez de espao e popularidade de personagens que o leitor pode encontrar
todo dia no jornal nasceu o formato clssico das tiras, da piada desdobrada em trs
tempos, ou trs quadros. O desafo narrativo, no seu caso pioneiro, a conciso. Todas as
primeiras tiras dirias so de humor, e quanto mais bvio melhor. O leitor tinha que rir
alto e passar para a outra tira (PATATI, BRAGA, 2006, p. 24).
Caracterizadas pela linearidade, as tiras visavam conciso de uma situao, para causar
diversas reaes do leitor (como veremos no percurso histrico mais adiante).
Por se desenvolverem no sentido da leitura, as tiras assumiram um formato peculiar no Japo,
26
Acima, na fgura 04, tira de Snoopy e sua turma,
de Schulz esquerda na fgura 05, Tira de Sazae-
san, de Machiko Hasegawa.
04
05
04: SCHULZ, Charles. Snoopy e sua turma. Porto Alegre: L&PM, 2009 05: GRAVETT, Paul. Mang: como o Japo reinventou os
quadrinhos. Traduzido por Ederli Fortunato. So Paulo: Conrad, 2006.
27
onde foram fortemente infuenciadas pelas strips ocidentais. Nos ltimos anos do sculo XIX,
os artistas japoneses comearam a responder descoberta das tiras de mltiplos quadros europia
e norte-americanas (GRAVETT, 2006, p. 25). As tiras japonesas so verticais (conforme a leitura
oriental) e compostas de quatro quadros (fguras 04 e 05).
2.1.3 REVISTAS
Com o desenvolvimento de certas narrativas, sejam das pginas dominicais, sejam das
tiras, surgiu a necessidade de um espao exclusivo para as HQs. Essas revistas se caracterizam por
aprofundar a histria, mas ainda mantendo seu aspecto seriado. E a esttica da pgina dominical,
bero dos quadrinhos norte-americanos, teve grande importncia nesse processo:
Ali se estabeleceram as caractersticas mais reconhecveis das HQs. Isto se deve s pginas
dominicais dos jornais, onde havia espao e impresso em cores. Foi questo de tempo
para que as histrias em continuao, ou seriados, nascessem (PATATI, BRAGA, 2006,
p. 24).

A revista de quadrinhos assume as seguintes caractersticas no ocidente: costumam focar
em um nico personagem, com pginas coloridas, e nmero de pginas reduzido, cerca de 20, 30
pginas (proporcional aos custos de produo). Atualmente costumam ser quinzenais ou mensais
(fgura 07).
No Japo, com o passar dos tempos, as revistas em quadrinhos assumiram uma importncia
relevante, sendo equivalente a 40% de todo o material impresso do pas, e se consolidando cada vez
mais como a grande forma de leitura popular japonesa (GRAVETT, 2006) (fgura 06). Esse mesmo
autor as descreve da seguinte forma:
J no caso das revistas de mang japonesas, ou mangashi, o que parece motivar o consumo
so as histrias muitas histrias, de seis a mais de 20, dependendo do total de pginas
da edio. [...] Com exceo da capa, feita para chamar a ateno, a cor no interior da
revista fca restrita a um suplemento ou encarte, que d incio tira de abertura e quatro
ou oito pginas em outro local, muitas vezes usadas apenas para anncios. Uma segunda
cor, geralmente laranja, pode ser usada para iluminar a feio de um protagonista. Outras
tonalidades, como azul, roxo ou papel em tons pastis tambm aparecem com certa
freqncia. Todo o resto em preto e branco (2006, p. 17).
Vale destacar que essas so publicadas semanalmente, em revistas para pblicos especfcos,
na sua base, podemos dizer que h seis pblicos (...). O infantil, jovem adulto e maduro, tanto
pensado para homens como para mulheres (PATATI, BRAGA, 2006, p.223).
28
2.1.4 LIVROS
Comumente, quando as revistas formam uma histria completa, edies de luxo,
encadernadas, so postas venda. So destinadas tanto colecionadores quanto leitores que
no acompanhavam a histria na revista. Esse um hbito comum a ambos os plos: no oriente,
compilando todas as histrias mais populares, e o ocidente, com um carter mais nostlgico. Nos
Estados Unidos, uma nova forma de contar histrias foi desenvolvida nas ltimas dcadas.
Will Eisner foi um quadrinista mpar quanto ao desenvolvimento da narrativa sequencial.
A partir de seu trabalho nico, ele desenvolveu uma nova forma de publicar as HQs, as chamadas
grahic novels (romances grfcos) (fgura 09). Esses romances se caracterizam por constituir uma
histria completa, e em formatos de publicaes similares aos livros. Sem contenes relativas s
economias de espao, as graphic novels so:
[...] um hbrido entre o suplemento dominical dos quadrinhos e dos gibis. De um lado,
um nmero de pginas signifcativamente maior que o dos suplementos dominicais; e de
outro, a liberdade, ou melhor, a obrigao de falar com um pblico nitidamente maior
(PATATI, BRAGA, 2006, p.86).
Curioso notar que no Japo, com o mang moderno, esse processo foi, de certa forma,
inverso. Existia um formato de livro muito popular no Japo ps-guerra, os akahon (fgura 08).
Nesse formato, as histrias mais longas (e posteriormente mais adultas), se popularizaram.
Eram chamados de akahon, ou livros vermelhos, por causa da enorme quantidade de
tinta vermelha presente em suas capas berrantes. [...] Para mant-los baratos, o formato
era geralmente do tamanho de um carto postal ou ainda menor, com as pginas internas
impressas em papel de baixa qualidade. Com preo variando entre 10 e 50 ienes, 90 no
mximo (25 centavos de dlar) [...] (GRAVETT, 2006, p. 32-42).

Se Eisner foi nico na reformulao das HQs ocidentais, veremos ao longo da histria do
mang, que Osamu Tezuka foi o grande nome ao longo de toda a formao dessa mdia no Japo.
Os prprios akahon, que formam um dos beros do mang moderno, j destacavam em 1947 (na
histria Shin-Takarajima, A Nova Ilha do Tesouro), as tcnicas excepcionais de Tezuka.
Existem ainda outros formatos signifcativos de HQs, como os manuais de instrues e
storyboards, que no sero detalhados por no se inserirem no que Eisner (1999) chama de quadrinhos
como entretenimento, sendo utilizados puramente para aprendizagem e planejamento.
29
Acima, nas fgura 06 e 07, exemplos de edies
de Mangs e HQs ocidentais (respectivamente).
esquerda (fgura 08), capas de akahons, e acima
(fgura 09), capa da graphic novel Perspolis.
06 07
09
08
06: disponvel em <http://www.sanaeishida.com/weblog/images/ribon1.jpg> acesso em: 20 de dez. 2009 07: disponvel em <http://images.
quebarato.com.br/photos/big/9/D/23A39D_2.jpg> acesso em: 20 de dez. 2009 08: GRAVETT, Paul. Mang: como o Japo reinventou os
quadrinhos. So Paulo: Conrad, 2006. 09: Foto Fabiana Biazotto
30
2.2 PERCURSO HISTRICO DAS HISTRIAS EM QUADRINHOS
2.2.1 PR HISTRIA DAS HQS
J foi dito que a gnese das HQs vem da revoluo industrial, da grande distribuio da
mdia impressa. Porm, para se delinear um percurso histrico das HQs deve-se voltar para bem
antes desse momento. Devemos trilhar um caminho, partindo desde as pinturas das cavernas
paleolticas. Nesse retorno aos tempos primitivos, alm das pinturas rupestres, merecem destaques
as pinturas egpcias bem como a Coluna de Trajano. Muitos relacionam os hierglifos s HQs,
porm, McCloud faz uma importante correo, quando afrma que o descendente dos hierglifos
a palavra escrita, no os quadrinhos (2005, p.13) [grifo do autor] (fgura 10). Mas isso no
exclui a arte egpcia do percurso, nas fguras que acompanhavam os hierglifos que constavam os
primrdios da arte sequencial.
A tapearia de Bayeux, na Frana, tambm merece destaque, bem como a Tbua de Protat,
de 1370. A primeira descreve atravs de imagens sequenciais a conquista normanda da Inglaterra; a
segunda utiliza um recurso denominado flactrio, uma espcie de antepassado do balo, indicando
a fala de um centurio romano durante a crucifcao. Jacques Marny conclui que neles esto
os dois componentes principais da banda desenhada a sucesso de seqncias da tapearia de
Bayeux e o flactrio da Tbua de Protat (1970, p. 34).
J no oriente, a caricatura ganha destaque. Luyten (2000, p. 91) descreve um evento, no
qual, em 1935, em uma manuteno em templos budistas, se descobrem desenhos profanos
originrios do sculo VII. Depois, nos sculos XI e XII, surgem os -Makimonos, considerados o
bero do quadrinho japons. (...) eram desenhos pintados sobre um grande rolo e contavam uma
histria, cujos temas iam aparecendo gradativamente medida que ia sendo desenrolado (p.92).
Um desses rolos se destacou, o chamado Chojugiga (fgura 17). O artista e sacerdote Toba (1053
1140) ironizava sutilmente os religiosos, transformando-os em coelhos, macacos, raposas e sapo.
Alm disso, desenhava tambm infames concursos de peidos (GRAVETT, 2006, P.22).
Nos sculos XVIII e XIX, as histrias ilustradas japonesas se desenvolveram junto com o
prprio pas. Alm do teatro popular, como o Kabuki e o Bunraku, aos poucos passou-se a produzir
sries de gravuras mostrando aspectos da vida cotidiana e livros de histrias ilustradas (LUYTEN,
2000, p. 97).
Ocorre ento, em 1950, o grande marco comunicacional da histria, a inveno da
imprensa por Gutemberg. Como visto anteriormente, esse acontecimento deu origem, tanto s
HQs, quanto ao design grfco, pois possibilitou que todos os livros, antes disponveis somente
s elites (atravs dos manuscritos), se disseminassem a todas as classes. Essas publicaes traziam a
necessidade da ilustrao, e assim, se desenvolveram as primeiras narrativas visuais.
31
Acima, constataes de Scott McCloud, na fgura 10 dobre a relao das obras
egpcias com os quadrinhos, e na fgura 11 sobre a obra de William Hogarth.
10
11
10 e 11: MCCLOUD, Scott. Desvendando os Quadrinhos. So Paulo: M. Books, 2005.
32
Um artista que se destacou no desenvolvimento da ilustrao dessa poca foi William
Hogarth, com O progresso de uma prostituta, em 1731. Apesar de ter poucos quadros, essas fguras
contam uma histria rica em detalhes e motivada por fortes preocupaes sociais (MCCLOUD,
2005, p. 16) (fgura 11).
Na Europa, vrias revistas com cunho social ganharam destaque, e com a signifcativa
importncia da ilustrao, sobretudo no sculo XIX, entre elas La Caricature, em 1930, jornal
satrico ilustrado por Daumier, Decamps, Monnier e Gavarni (MOYA, 1977, p. 32). Ainda
fguram Charles Dickens, Pellerin (Images dpinal) (fgura 12) e Wilhelm Busch (fguras 13 e 14),
que cria os primeiros personagens clebres das ilustraes em continuao: a obra-prima Max und
Moritz (MOYA, 1977, p. 35).
A narrativa sequencial teve um cuidado especial por parte de Rodolphe Tpfer. Ele alcanou
um equilbrio harmnico entre a imagem e o texto, sendo considerado um precursor do quadrinho,
dcadas antes do Yellow Kid e seu camisolo.
Coincidentemente, pouco antes, em 1814, oriundo do ukiyo-, Katsushita Hokusai (1760
1849), formulou, de fato, o termo japons referente s HQs, o mang. Por mais que Osamu Tezuka
seja considerado o pai do mang moderno, Hokusai foi o pioneiro dessa narrativa, (...) Hokusai
Manga (fgura 16) um espelho daquele tempo e do prprio gnio singular do autor, que soube
captar e ilustrar a vida como um todo (LUYTEN, 2000, p. 98).
Com a abertura comercial do Japo, em 1853, uma enxurrada de infuncias ocidentais
invadiu o Japo. Vindo das revistas ilustradas europias, podemos destacar um Gaijin (estrangeiro,
em japons): o ingls Charles Wirgman (1835 1891). Editou, em 1862, a revista Japan Punch,
colocando no dia-a-dia dos japoneses as charges polticas.
A caricatura assume ento, um papel marcante na cultura da crtica social japonesa. Luyten
destaca a importncia disso, pois com essa infuncia direta da caricatura europia houve a fuso de
uma longa tradio com a inovao, desaguando no nascimento das histrias em quadrinhos como
veculo de comunicao (2000, p. 102). Baseando-se nas caricaturas da Japan Punch, os japoneses
criam as suas, essas exticas imagens de estilo ocidental forma gradualmente infuenciando os artistas
japoneses, que comearam a criar coragem para atacar a corrupo de seus lderes (GRAVETT,
2006, p. 25). As infuncias da Japan Punch fazem com que, em 1877, seja criada a primeira revista
japonesa ilustrada de humor, a Marumaru Shimbum (fgura 15).
2.2.2. O NASCIMENTO DAS HISTRIAS EM QUADRINHOS
Considera-se a primeira histria em quadrinhos Yellow Kid, de Richard Outcault, publicada
pela primeira vez em 1895 (fgura 18). Devido a uma inovao do autor: o uso do balo para
distinguir as falas dos personagens. Deve-se relevar tambm, uma srie sobre uma famlia francesa,
33
Acima, na fgura 12, Imagem de pinal,
de Pellerin. Nas fguras 13 e 14 a obra
de Wilhelm Bush, (no detalhe acima,
Max e Moritz).
12
13
14
12: disponvel em <http://lambiek.net/artists/z/zutna.htm> acesso em: 20 de dez. 2009. 13 e 14: disponvel em <http://schulzlibrary.fles.
wordpress.com> acesso em: 20 de dez. 2009.
34
Acima, na imagem 15, caricaturas da Marumaru Chimbum. Abaixo esquerda (fgura
16), Hokusai Mang, e direita (fgura 17), o Chojugiga.
15
16 17
15 e 17: LUYTEN, Sonia Bibe. Mang: o poder dos quadrinhos japoneses. 2. ed. So Paulo: Hedra, 2000. 16: http://sebastian-corn.tapirul.
net
35
La Famille Fenouillard, de Christophe (pseudnimo de Georges Colomb) de 1889 (fgura 19). Por
no possuir bales, no considerada a primeira histria, mas traz consigo uma narrativa envolvente,
e assim como Yellow Kid, tambm traz uma stira vida cotidiana e da sociedade.
Mesmo com diferenas em relao aos veculos de comunicao (a guerra dos jornais norte-
americanos em contraponto com as revistas infantis europias), os quadrinhos, em seus primrdios,
tinham como principal tema o humor. A primeira funo das histrias (...) fazer rir. Foi este
humor humor facilmente acessvel a todas as classes sociais que assegurou sua difuso (MARNY,
1970, p. 38).
Em 1896, Rudolph Dirks cria Os Sobrinhos do Capito (Te Katzenjammer Kids). Dirks
inventou e desenvolveu um dos paradigmas do gnero: o confito (PATATI, BRAGA, 2006, p.23),
fazendo com que uma legio de garotos mal-educados, (existentes desde Max und Moritz, de Busch)
eclodissem verdadeiras guerras com seus responsveis, trazendo o confronto adulto x criana, para
a arte sequencial (fgura 20). Ainda na temtica sobre garotos, aps Yellow Kid, Outcault cria Buster
Brown, em 1902, aonde Outcault refnou a tcnica do balo.
No Japo, em 1902, baseando-se nas infuncias europias, Rakuten Kitazawa, signifcativo
caricaturista poltico, criou a primeira histria nipnica seriada e com personagens regulares,
Togosaky to Mokube no Tokyo Kembutsu (Togosaku e Morub Passeando em Tquio) (fgura 21). Era
publicada num suplemento dominical colorido, Jiji Manga, bem ao estilo dos publicados por
Pulitzer nos Estados Unidos (LUYTEN, 2000, p.104), ainda sem a presena marcante dos bales.
Assim como a famlia de Christophe, Kitazawa criou uma histria com personagens provincianos
fascinados pelas grandes cidades. Cabe ainda a Kitazawa o mrito pela publicao da Japan Puck,
em 1905.
Mesmo quando as tiras americanas de jornal estavam na infncia, havia artistas dispostos
a desafar o status quo e explorar o grande potencial intocado dos quadrinhos (MCCLOUD,
2006, p. 15) [grifos do autor]. Em 1905, o mundo conhece Little Nemo in Slumberland, de Winsor
McCay. Oriundo da animao (lembrando que esta se origina praticamente junto com os quadrinhos
e o cinema), McCay traz toda a efervescncia da modernidade, a dinmica do movimento, para os
quadrinhos (fgura 23). McCay tambm trouxe um aspecto surreal aos quadrinhos, at ento nunca
explorados, Little Nemo o prottipo da narrativa onrica desenvolvida em ambientes estranhos
que fazem de McCay um dos precursores do surrealismo (MARNY, 1970, p.72).
Ento, em 1905, publicada no Brasil a revista O Tico-Tico. interessante ver que
personagens, como Buster Brown, aqui rebatizado (e redesenhado) como Chiquinho, chegam menos
de uma dcada depois do sucesso de Yellow Kid nos Estados Unidos. Essa revista foi de extrema
importncia no meio editorial, pois trazia ilustradores como J. Carlos, importante na prpria
histria do design brasileiro (fgura 22).
Trs anos mais tarde, revistas como LEpatant, na Frana e Corrieri dei Picolli, na Itlia,
36
Acima, esquerda (fgura 18), Yellow Kid de Outcault; direita (fgura 19), La Famille
Fenouillard, de Christophe. Na fgura 20, The Kazenjammer Kids, de Dirks.
18
19
20
18: BRAGA, Flvio; PATATI, Carlos. Almanaque dos Quadrinhos: 100 anos de uma mdia popular. So Paulo: Ediouro, 2006. 19: disponvel
em <http://www.bibliotheque.toulouse.fr> acesso em: 20 de dez. 2009. 20: disponvel em <http://www.barnaclepress.com> acesso em:
20 de dez. 2009.
37
Acima (fgura 21), pgina de Tagosaku e Morub
Passeando em Tquio.
21
21: disponivel em <http://upload.wikimedia.org> acesso em: 20 de dez. 2009.
38
Acima, (fgura 22), Chester Brown, rebatizado
Chiquinho na edio brasileira (Tico Tico), e seu
amigo Benjamin, esquerda (fgura 23), uma
pgina surrealista de Little Nemo, de McCay.
22
23
22: disponvel em <http://br.monografas.com/trabalhos903/monteiro-lobato/Image3520.gif> acesso em: 20 de dez. 2009. 23: BRAGA,
Flvio; PATATI, Carlos. Almanaque dos Quadrinhos: 100 anos de uma mdia popular. So Paulo: Ediouro, 2006.
39
comearam a surgir, publicando histrias como as dos maldosos Croquignol, Ribouldingue e
Filochard, os Pieds Nickels. Marny diz que com eles atingiu-se defnitivamente o pblico jovem
das classes populares. Ele reconhece-se (...), sobretudo, na demolio sistemtica de qualquer
autoridade respeitvel (1970, p. 42-3).
Em 1907 surge Mutt e Jef, de Fischer, como a primeira histria em formato de tira (fgura
24). Como j dito anteriormente, esse formato se caracterizava por ser dirio, no mais semanal, e
restrito a trs quadros, Eram comentrios acerca da fauna humana que gravita em torno do turfe.
(...) Mostravam o carter pattico do jogo, e exercitavam uma espcie de autocrtica (PATATI,
BRAGA, 2006, p. 23).
O cotidiano burgus criticado ao pice em Bringing up Father (Pafncio e Marocas, no
Brasil), de George McManus. Em 1913 ele critica ferozmente o matriarcado norte-americano que
se consolidou aps a Primeira Guerra Mundial; Foi a que primeiro estabeleceu a famlia como
teatro de operaes de uma stira social acabada (PATATI, BRAGA, 2006, p. 27) (fgura 25).
Alm das famlias, do cotidiano burgus e das crianas encrenqueiras, em 1911, George
Herriman cria uma srie singular, Krazy Kat (fgura 26). No meio de um tringulo amoroso entre
animais de diferentes espcies, humor e fantasia se juntam em uma narrativa surrealista. Outro que
merece destaque, surgiria em 1920, Flix, the Cat, de Pat Sullivan, fazendo estrondoso sucesso nas
animaes mudas da poca (perdendo espao para Disney, em 1928). Completando o trio felino
est o gato de Polly and Her alls, de Clif Sterrett A srie versava sobre o tema da famlia e de seu
animal de estimao (PATATI, BRAGA, 2006, p. 30).
No oriente, os japoneses continuavam a receber a infuncia dos quadrinhos ocidentais,
porm, adaptando cada vez mais sua cultura. O relativo isolamento cultural sempre permitiu
ser mais seletivo s infuncias estrangeiras e depois adapt-las ao seu prprio gosto (SCHODT
apud LUYTEN, 2000, p. 106). Em 1923, duas histrias foram signifcativas. Aps o terremoto
deste mesmo ano, Yutaka Aso, do jornal Achi, desenvolve Nonki na Tosan (Papai Despreocupado)
(...) para levantar a moral dos sobreviventes. Essa srie, muito parecida com Pafncio e Marocas, foi
considerada um grande alento populao para continuar a luta diria (LUYTEN, 2000, p. 106).
Vale destacar tambm Sho-Chan no Boken (o Gorro de Sho-Chan), uma histria que, conforme Ono
e Tezuka (apud LUYTEN, 2000, p. 111) o equivalente japons de Little Nemo in Slumberland,
de Winsor MacCay: Sho-chan e seu amigo esquilo salvam uma bela princesa, que, colhendo fores
na foresta, atacada por um monstro, nem homem nem animal (fgura 27).
Fechando esse perodo, destaca-se o aparecimento de Mickey Mouse, de Walt Disney, em
1928 (nos quadrinhos, em 1930). Sendo uma adaptao das suas histrias em animao, o Mickey
dos quadrinhos tem um carter muito mais infantil e comercial, sendo que o reino de Walt Disney
s atinge seu pice narrativo nesta mdia, anos mais tarde, com os patos de Carl Barks a partir dos
anos 40.
40
Acima (fgura 24), tira de Mutt e Jeff de Fischer. Abaixo esquerda
(fgura 25), trecho de Pafncio e Marocas de George McManus, e a
direita (fgura 26), Krazy Kat de Herriman.
24
25
26
24: MOYA, lvaro de Shazam! So Paulo: Perspectiva, 1977. 25: BRAGA, Flvio; PATATI, Carlos. Almanaque dos Quadrinhos: 100 anos
de uma mdia popular. So Paulo: Ediouro, 2006. 26: disponvel <http://www2.iath.virginia.edu/crocker/kov.gif> acesso em: 20 de dez.
2009.
41
Acima (fgura 27), trecho de Sho-Chan no
Boken (O gorro de Sho-Chan).
27
27: disponvel em <http://www.comic.de/manga/mangamuseum/shochan.jpg> acesso em: 20 de dez. 2009.
42
2.2.3 OS REFLEXOS DE 1929
J na dcada de 1920, com o mundo sentindo os efeitos da 1 Guerra e daquela que viria a
ser uma das maiores crises da histria, a situao econmica no mundo comea a decair, e, do mesmo
modo, o interesse por histrias puramente cmicas. Tais temas j haviam sido bastante explorados,
e os ventos polticos das sociedades ocidentais se tornavam mais conservadores, tornando pouco
saudvel para os autores a crtica constante da famlia e da vida cotidiana (PATATI, BRAGA, 2006,
p. 33).
Primeiramente, dois reprteres aparecem, viajando ao redor do mundo, e levando consigo
a imaginao dos leitores mais interessado em olhar para longe do que para prximo de si mesmo
(PATATI, BRAGA, 2006, p. 34). O primeiro deles criado pelo americano Roy Crane, na srie
Wash Tubbs, lanada em 1924 (fgura 28). Crane diferencia a sua srie das demais, por trazer de
forma pioneira a aventura aos quadrinhos. Desenvolve as histrias atravs de ganchos, evoluindo
a narrativa. Tambm inovou ao trazer uma medida de pesquisa e de realismo para suas narrativas
de aventura (PATATI, BRAGA, 2006, p. 37). Em 1929, o belga Herg tambm cria um reprter
aventureiro, Tintin, com cenrios cuidadosamente pesquisados, porm, ainda com uma temtica
humorista, da qual o autor fazia questo de manter (fgura 29).
Em 29 de outubro de 1929, Nova York entra em colapso, com o chamado crack da bolsa.
Esse evento vem de encontro s novas narrativas que foram desenvolvidas nessa poca, histria
de aventura, aonde o leitor esquecia os problemas do cotidiano, fugindo ao espao, selva, ao
passado, e at mesmo perdendo-se nas histrias policiais. As tiras no serviam somente distrao
dos leitores, era a forma de escapar da crise. Supriam uma necessidade de forma barata, e por isso, as
revistas de aventura atingiram, na dcada de 30, suas maiores tiragens, marcando assim a chamada
era de ouro das HQs.
Ainda em 1929, duas histrias j fguravam nos jornais, ambas vindas de outros meios.
Tarzan, o rei das Selvas (fgura 30), vinha de uma srie de romances homnimos, escritos por
Edgar Rice Burroughs e o heri espacial Buck Rogers, vinha dos folhetins de fco cientfca (fgura
33), popularmente conhecidos como pulps. Em 1931 Chester Gould cria um detetive peculiar,
Dick Trace (fgura 35). Cria um novo modelo de histrias policiais (...) fgura que determinaria a
personagem realista do detetive marginal, particular, semipolicial, de toda a literatura do gnero,
tirando-a do rano sherlockiano de Conan Doyle (MOYA, 1977, p. 42) [grifo do autor].
Em 1933 a King Features Syndicate (um dos sindicatos, rgos destinados a administrar e
distribuir os quadrinhos nessa poca), realiza um concurso para competir com estas trs histrias.
Surge ento, ganhando as trs categorias, Alex Raymond (fguras 31, 32 e 34), com Flash Gordon
(para concorrer com Rogers), Jungle Jim (vs. Tarzan) e Bill, o agente secreto X-9 (anti-Tracy) (MOYA,
1977, p. 43-4). Raymond se consagrou no somente por seus desenhos, mas por sua criatividade
43
Acima (fgura 28), detalhes de Wash
Tubbs. Na fgura 29, um trecho de
Tintin.
28
29
28: BRAGA, Flvio; PATATI, Carlos. Almanaque dos Quadrinhos: 100 anos de uma mdia popular. So Paulo: Ediouro, 2006. 29: disponvel
<http://www.rci.rutgers.edu/~jbass/courses/402/images/tintin_panels_big.jpg> acesso em: 20 de dez. 2009.
44
Acima (fguras 30 e 31), Tarzan e Jingle Jim, (fguras 32 e 33), Flash Gordon e Buck
Rogers, e (fguras 34 e 35) X-9 e Dick Tracy.
30 31
32 33
34
35
30: BRAGA, Flvio; PATATI, Carlos. Almanaque dos Quadrinhos: 100 anos de uma mdia popular. So Paulo: Ediouro, 2006. 31: http://
www.newkadia.com/Covers/32: http://www.keefestudios.com 33: http://screenrant.com/ 34: http://quadrideko.blogspot.com 35: http://
goodcomics.comicbookresources.com/. Todos com acesso em: 20 de dez. 2009.
45
ilimitada. Com Flash Gordon foi, inclusive, designado pela NASA a contribuir com desenhos para
navegao espacial.
Era o fm do raciocnio, o incio da ao (MOYA, 1977, p. 42). A dcada de 30 foi aonde
os principais personagens da cultura de massa apareceram, motivo da idia de massifcao e viso
cosmopolita dos heris e sua mitologia, suas fguras fetichistas em cones grfcos (MOYA, 1977,
p. 43). A crtica no era mais to necessria.
Assim como os americanos, os japoneses tambm recorreram ao escapismo para esquecer
as difculdades econmicas que assolavam o pas. Para contrapor as aventuras americanas, Luyten
destaca trs histrias: Bonen Dankichi (Dankichi, o aventureiro), de Keizo Shimada; Kasei Tanken
(Expedio a Marte), criada por Nobuo Oshiro, e Norakuro, de Suiho Tagawa.
Dessa forma, a triologia de aventura em moldes japoneses mais ou menos semelhante
que se deu no Ocidente: a representao da fuga para as selvas [Tarzan x Bonen Dankichi];
para o futuro [Flash Gordon x Kasei Tanken] e para o passado e/ou nacionalismo [Prncipe
Valente x Norakuro] (LUYTEN, 2000, p. 114).
Bonen Dankichi era um garoto que se tornava dominante de uma ilha do Pacfco,
enfrentando com esprito japons os problemas de se administrar uma Ilha selvagem; Kasei Tanken
era uma histria de fco cientfca, gnero que s se tornaria efetivamente popular aps a guerra;
e Norakuro (fgura 36), uma histria de um cozinho, que merece uma ateno especial por refetir
o esprito nacionalista dos japoneses, com um status de cone similar ao do Gato Flix e Mickey
Mouse. (GRAVETT, 2006, p.26). Valores morais como o patriotismo, a fora, a coragem, eram
exaltados nesses quadrinhos, promovidos pelo militarismo japons.
Retornando aos Estados Unidos, em 1934, Al Capp lana a famlia Yokum (conhecida no
Brasil como Famlia Buscap). Ferdinando, um esteretipo do caipira atltico e ingnuo, descobre
um vale cheio de Shmoos, um pequeno animal que supria todas as necessidades dos seres humanos
(do ovos, leite, morrem de felicidade quando algum os olha com fome, proporcionando uma
deliciosa carne e se reproduzem o tempo inteiro). Porm, esses pequenos seres despertam a fria
daqueles que vendem os produtos que os Shmoos propiciam gratuitamente, e ento uma grande
matana realizada na cidade (fgura 37). O Shmoo, smbolo de alimentao gratuita, despertou
polmica em todo o mundo (MOYA, 1977, p. 51). O autor acusado pelos republicanos de ter
feito uma histria usando o shmoo como smbolo do socialismo futuro (MOYA, 1977, p. 56).
a grande crtica das histrias em quadrinhos em uma poca onde as aventuras reinavam absolutas.
Antes da Segunda Guerra, surge um gnero, derivado das aventuras, e que se destacaria at
os dias de hoje, como o grande smbolo da mitologia das HQs, os Super-Heris.
O Escritor Lee Falk tem uma participao muito importante, pois so dele os dois personagens
46
Acima (fgura 36), Norakuro e o esrito do miliarismo japons. na
Figura 37, o massacre dos Schmos de Al Capp.
36
37
36: GRAVETT, Paul. Mang: como o Japo reinventou os quadrinhos. So Paulo: Conrad, 2006. 37: MOYA, lvaro de Shazam! So
Paulo: Perspectiva, 1977.
47
que, pela primeira vez na mdia grfca, abordariam a questo dos poderes sobrenaturais. Mandrake
(fgura 39, criado em 11 de junho de 1934) era um mago que tinha poderes hipnticos, e o Fantasma
(fgura 38, de 1936), tinha a imortalidade a seu favor (que nada mais era do que um cargo, passado
de gerao em gerao). Mas o que vale destacar que, esses personagens trouxeram em seus trajes
o grande elemento de impacto iconogrfco dos quadrinhos.
O leitor foi levado a compreender quem era o heri no s na primeira pgina, como
no primeiro quadro. Empresrios e criadores se deram conta de que, mesmo no registro
realista da imagem do quadrinho de aventura de jornal, personagens visualmente
demarcados de modo chamativo se fxavam mais imediatamente na memria do leitor. O
colante roxo do Fantasma, seu mundialmente anel da caveira ou a cartola de Mandrake
so cones (PATATI, BRAGA, 2006, p. 58).

Em 1938 surge aquele que seria o marco inicial defnitivo do gnero, o Superman (fgura 41).
Por ser um personagem to poderoso (beirando a ingenuidade), seus autores tiveram difculdades em
public-lo, contudo, ter sido essa mesma imaturidade que caiu na veia do pblico: o personagem
foi um imediato sucesso de vendas (PATATI, BRAGA, 2006, p. 67). Em 1940, o Capito Marvel
(fgura 42) surge em contrapartida, baseando-se na magia, ao contrrio do cientfco Superman.
Merece destaque ainda o surgimento de Batman, em 1938, vindo dos romances policiais (fgura
40).
Alm da questo de identifcao visual dos super-heris (com suas capas e colantes), estes
se diferenciavam das HQs de aventura pela superfcialidade das relaes humanas em que estavam
contidos. Os heris de aventura se envolviam de forma mais sutil em suas aventuras, no de forma
violenta, com uma ao desenfreada, como foi o caso dos primeiros super-heris. Essa caracterstica
foi amplamente usada como base para uma verdadeira panfetagem ideolgica que ocorreu ao
longo da Segunda Guerra Mundial.
2.2.4 AS HQS DURANTE A SEGUNDA GUERRA MUNDIAL
As histrias em quadrinhos foram usadas pela primeira vez, abertamente, como ferramenta
social, durante a Segunda Guerra. Os heris das aventuras, o grande sucesso da poca, entravam
em combate, para trazer aos americanos a segurana da vitria. Flash Gordon retorna a Terra, Terry
(de Terry e os Piratas, de Milton Canif) se alista na Fora Area Americana, Tarzan persegue espies
alemes na selva africana. Os heris que faziam a guerra em planetas longnquos mobilizam-se
voluntariamente para participarem no esforo de sua ptria (MARNY, 1970, p. 151).
Surge, em 1941, o Capito Amrica (fgura 45), alter ego de um patriota americano, Steve
Roger, que deseja servir ptria, mas por ser considerado inapto s trincheiras acaba sendo voluntrio
em um experimento. O Capito Amrica era um panfeto. E havia um imenso pblico para essa
48
Acima (fgura 38) Fantasma, e ao lado
(Figura 39), Mandrake, ambos do
escritor Lee Falk.
38
39
38 e 39: MOYA, lvaro de Shazam! So Paulo: Perspectiva, 1977.
49
Batman e Robin (fgura 40). Acima ao lado, a primeira
apario de Superman (fgura 41), e Capito Marvel (fgura
42).
40
41
42
40: MOYA, lvaro de Shazam! So Paulo: Perspectiva, 1977. 41 e 42: BRAGA, Flvio; PATATI, Carlos. Almanaque dos Quadrinhos: 100
anos de uma mdia popular. So Paulo: Ediouro, 2006.
50
frmula. Leitores que pouco depois se alistariam e combateriam numa guerra mundial (PATATI,
BRAGA, 2006, p. 81).
Os esteretipos surgem de ambos os plos, retratados sempre nos viles de cada extremo.
Na Amrica, j comumente representados por etnias exticas, o mau era retratado claramente
como o retrato dos alemes e japoneses (fgura 43).
A fsionomia oriental sempre trazia conotaes sobre o perigo amarelo. Os viles
eram reconhecidos pelas atitudes ambguas e pelas expresses dissimuladas do rosto,
normalmente desenhados com feies de raposa. Os alemes vistos pelos aliados eram
retratados com traos grosseiros, acompanhados de movimentos rituais, brutalidade de
comportamento e esprito de rapina (LUYTEN, 2000, p. 120).
E Luyten complementa a descrio dos viles por parte dos japoneses (...) eram traados
proporcionalmente mais altos, gordos, com grandes narizes e rosto meio animalesco de quem come
carne (p. 120) (fgura 44).
No Japo, j dominado pelo forte militarismo dos anos 30, os artistas eram proibidos de
retratar qualquer tipo de quadrinho fora dos padres pr-estabelecidos:
Os artistas que no tinham sido banidos do trabalho encontravam-se numa dessas trs
reas: produzindo quadrinho de cunho familiar, que eram totalmente inofensivos, ou
promoviam solidariedade nacional; desenhando painis ilustraes que difamavam o
inimigo nas revistas ou outro meio de comunicao; trabalhando para o governo ou
servio militar, criando propaganda a ser usada contra as tropas de oposio (LUYTEN,
2000, p. 117-8).
Com o fm da guerra, os personagens norte-americanos comeam a refetir mais e agir
menos, carregados por um sentimento mundial de reavaliao de valores.
J no lado derrotado, os japoneses sofrem com a forte represso da ocupao norte-americana,
isso levou as autoridades americanas a atacar qualquer coisa que lembrasse o esprito guerreiro
japons ou os valores de obedincia cega e auto-sacrifcio do bushido (GRAVETT, 2006, p. 58).
Destaca-se no ps-guerra, a personagem Sazae-san, da desenhista Machiko Hasegawa. Me
de uma famlia burguesa, que perde tudo durante a guerra, ela resolve os problemas do cotidiano
com doses de humor, reforando o tema familiar.
Somente dcadas mais tarde, a Segunda Guerra poder ser explorada como tema de refexo, como
nas obras de Keiji Nakazawa (Gen ps descalos, em 1972) e Osamu Tezuka (Adolf, 1983).
51
Acima, esteretipos do vilo para os
americanos (fgura 43) e para os japoneses
(fgura 44). Ao lado, o Capio Amrica
esmurrando Adolf Hitler (fgura 45).
43
44
45
43 e 44: LUYTEN, Sonia Bibe. Mang: o poder dos quadrinhos japoneses. 2. ed. So Paulo: Hedra, 2000. 45: BRAGA, Flvio; PATATI,
Carlos. Almanaque dos Quadrinhos: 100 anos de uma mdia popular. So Paulo: Ediouro, 2006.
52
3. AS HQS COMO CRTICA SOCIAL
3.1 TEORIAS E TERMINOLOGIAS
Antes de exemplifcar o uso das HQs como forma de crtica social, necessria uma defnio
de termos, como comunicao de massa e indstria cultural. Ambos os termos se originam em
estudos relacionados s teorias de comunicao, que vm de encontro s novas realidades sociais e
econmicas derivadas da Revoluo Industrial do fm do sculo XIX.
Ao se desligar de sua cultura local, o indivduo que se desloca s grandes cidades para trabalhar
necessita de um novo vnculo cultural, e a as crticas se fortalecem (como maior exemplo as teorias
de Marx, Nietzsche e Freud). Alm dessa ruptura do lao cultural, outro fator se origina do prprio
modo de produo das indstrias. As funes se especifcam, e surge ento uma segregao, que d
origem individualizao do ser. Durkheim (apud Ferreira, 2001), em Da diviso do trabalho social,
afrma que essa individualizao enfraqueceu a noo do indivduo como parte do corpo social,
levando-os a chamada anomia (perda de objetivos e, conseqentemente, identidade). A identidade,
na modernidade
2
, sofre a sua maior transformao. Stuart Hall explica que,
As transformaes associadas modernidade libertam o indivduo de seus apoios estveis
nas tradies e nas estruturas. Antes se acreditava que essas eram divinamente estabelecidas;
no estavam sujeitas, portanto, a mudanas fundamentais. O status, a classifcao e a
posio de uma pessoa na grande cadeia do ser a ordem secular e divina das coisas
predominavam sobre qualquer sentimento de que a pessoa fosse um indivduo soberano
[2000, p. 25].

Na modernidade, o nmero de novas identidades que o individuo pode assumir, associadas a
um novo contexto econmico e social, faz com que essa estrutura fxa da identidade pr-moderna
se modifque,
A experincia da modernit a experincia da novidade, do novo sempre mutvel, da
inovao e da transitoriedade (Frisby; 1985). A identidade de um indivduo pode tornar-
2. Neste trabalho, a modernidade vista conforme Douglas Kellner, uma poca de mudanas e
inovaes rpidas, com a negao do velho e a criao do novo, como um processo ligado ao capitalismo
industrial, s revolues democrticas, urbanizao e diferenciao social e cultural (2001, p. 295). Desta
forma, o conceito de pr-moderno se refere ao perodo anterior e, conforme visto posteriormente neste
estudo, o conceito de Kellner para a ps-modernidade tambm ser adotado.
53
se superada, suprfua ou deixar de ser socialmente vlida. Ele pode ento passar pela
experincia da anomia, condio de extrema alienao em que o mundo deixa de ser a sua
casa [KELLNER, 2001, p. 297].

Assim, temos dois pontos de vista nessa nova sociedade: por um lado, o indivduo perdido,
no meio de vrias identidades, beirando a alienao, e de outro, o Le Bon chama de multides:
[...] a multido uma identidade onde todos os indivduos esto submetidos a uma
alma coletiva, pois ela tem sua prpria natureza. [...] absorve o indivduo numa forma de
contaminao mental, e tal contaminao impulsionada pelas caractersticas hereditrias,
populares, e raciais que compem uma espcie de alma coletiva desta multido ou massa
(apud Ferreira, 2001, p. 105-6).
Essa massa absorve o indivduo, moldando-o conforme seus valores (o chamado homem-
massa por Ortega y Gasset) e atravs da cultura desenvolvida a partir dessa alma coletiva que se
preenche a necessidade de ligao cultural do mesmo.
Por cultura, Morin defne como (...) um corpo complexo de normas, smbolos, mitos
e imagens que penetram o indivduo em sua intimidade, estruturam os instintos, orientam as
emoes (1990, p. 15).
At o sculo XIX, fazia-se uma distino entre cultura erudita e cultura popular, sendo a
primeira restrita s classes dominantes (tanto na sua concepo quanto na apreciao), e a segunda
relacionada mais s questes folclricas. J com a renovao cultural que se desenvolveu no fm
do sculo XIX, surge cultura de massa
3
, caracterizada por levar a informao a todas as classes,
atravs dos meios de comunicao vigentes (partindo dos jornais, potencializando-se com a TV,
renovando-se com a internet), Por ser acessvel a todos, a cultura de massa nivela seu contedo, por
isso, muitos a classifcam como uma cultura mediocre, no uso literal do termo:
A cultura de massa mdia, em sua inspirao, e seu objetivo, porque ela a cultura do
denominador comum entre as idades, os sexos, as classes, o povos, porque ela est ligada a
seu meio natural de formao, a sociedade na qual se desenvolve uma humanidade mdia,
de nveis de vida mdios, de tipo de vida mdio (MORIN, 1990, p.51).
3. Conforme Kellner, Raymond Williams e a chamada Escola de Birmingham (Centre for Contemporary
Cultural Studies CCCS) foram os primeiros a rejeitar este termo, afrmando que o termo tende a ser elitista,
criando uma oposio binria entre alto e baixo, oposio essa que despreza as massas e sua cultura. (...)
tambm monoltico e homogneo, portanto neutraliza contradies culturais e dissolve prticas e grupos
oposicionistas num conceito neutro de massa (2001, p. 50).
54
Como veremos adiante, as teorias crticas da comunicao de massa desenvolveram um
termo, a indstria cultural (cunhado por Adorno e Horkheimer, oriundos da Escola de Frankfurt,
em Dialtica do Esclarecimento, de 1947). Essa indstria, assim como todas, desenvolve um produto
a ser comercializado, neste caso a cultura, difundida atravs dos meios de comunicao j citados.
Para estes crticos, resta somente ao ser humano se deixar levar por essa cultura, ser infuenciado
por esses meios sem reagir. A indstria cultural refora a supremacia da sociedade caracterizando
uma atrofa da imaginao e da espontaneidade do consumidor cultural (FERREIRA, 2001, p.
108). interessante perceber que estes tericos defendem o indivduo, como vtima de todo esse
processo, mas ao mesmo tempo o condena, subestimando as suas capacidades de interpretao das
informaes.
O mrito da Escola de Frankfurt est na integrao do estudo da comunicao e da
cultura teoria critica da sociedade, assim tornou-se importante parte de uma teoria da sociedade
contempornea, uma vez que a cultura e a comunicao estavam desempenhando papel cada vez
mais signifcativo (KELLNER, 2001, p. 47).
Vale a pena destacar um autor, tambm vindo da Escola de Frankfurt, Hans Magnus
Enzensberger, que apresenta uma viso otimista desse processo. Conforme Guareschi (1981) e
Santaella (1990), as crticas ideologia burguesa e sociedade capitalista eram to extremas, usando
a comunicao de massa como motivo, que o verdadeiro potencial dessa mdia era esquecido. Os
novos meios, ao menos potencialmente, podero democratizar a cultura, retir-la das mos de
uma minoria privilegiada de intelectuais burgueses (GUARESCHI, 1981, p. 16). E Enzensberger
complementa: com uma s grande exceo, a de Walter Benjamin (e, sua imagem, a de Bertolt
Brecht), nenhum marxista entendeu a indstria de conscincia e s viu nela seu aspecto burgus e
capitalista, sem dar-se conta de suas possibilidades socialistas (apud SANTAELLA, 1990, p. 84).
Lembrando que Benjamin foi o primeiro terico a ver os meios de comunicao de massa
no pelo seu lado consumista, mas pelos seus refexos de reproduo
4
. E Brecht, criticava a sociedade
capitalista incentivando o posicionamento poltico dos indivduos.
Portanto, a indstria cultural, inserida na comunicao de massa, tem um aspecto bastante
capitalista, que ao longo dos anos, com as reformulaes das teorias e os novos contextos sociais
(lembrando que a teoria crtica data da dcada de 30) foi sendo redefnida, visando suas potencialidades
e no suas conseqncias. O melhor exemplo disso se d atravs dos Estudos Culturais,
Os estudos culturais britnicos surgiram nos anos 1960 como um projeto de abordagem
4. Conforme Kellner, (...) Walter Benjamin ressaltara a importncia dos estudos de recepo j nos
anos 1930 (2001, p. 55), Henry Jenkins ainda complementa: (...) a capacidade de produzir e circular imagens
em massa causaria um impacto democrtico profundo (2008, p. 289). Isso tudo faz com que Benjamin tenha,
de certa forma, previsto a importncia da participao dos consumidores no processo comunicacional. Na
fundamentao terica da parte prtica deste trabalho veremos como essa participao uma das molas
propulsoras na reformulao da cultura miditica contempornea.
55
da cultura a partir de perspectivas crticas e multidisciplinaridade, que foi institudo pelo
Birmingham Centre for Contemporary Culture Studies e outros [KELLNER, 2001, p.
47].
Esses estudos analisam os objetos em seus contextos polticos e sociais, de modo a mostrar
como a cultura oferecia ao mesmo tempo foras de dominao e recursos para a resistncia e a luta
(KELLNER, 2001, p. 55), dessa forma, a recepo das mensagens veiculadas atravs da cultura de
massa, no era tida como um processo de submisso, uma verticalizao da informao conforme
argumentavam (limitadamente) os Frankfurtianos. preciso fazer a distino entre a codifcao
e a descodifcao das produes da mdia, reconhecendo que um pblico ativo freqentemente
produz seus prprios signifcados e usos para os produtos da indstria cultural [KELLNER, 2001,
p. 45].
Da mesma forma que Frankfurt, os Estudos Culturais tambm apresentam limitaes, que
Kellner afrma ser a marginalizao da chamada cultura superior,
Deixaram de tratar do modernismo ou de outras formas de cultura superior, e, desse
modo, deixaram de ver o potencial de contestao e subverso, assim como a ideologia,
de obras que alguns de seus expoentes deixaram de lado por considerarem cultura elitista
[KELLNER, 2001, p. 50].
Assim, Kellner conclui que parece melhor considerar a fora e os efeitos conservadores e
oposicionistas de todas as formas de cultura (2001, p.50). Os Estudos Culturais e as teorias que
derivam da Escola de Frankfurt se completam, formando assim uma base slida para a estruturao
de teorias crticas da comunicao, na contemporaneidade.
As HQs, dentro desse contexto, so caracterizadas como produto da indstria cultural,
sofrendo as mesmas crticas de sustentao de ideais capitalistas, com o fortalecimento dos valores da
sociedade burguesa e a manipulao do consumidor. E da mesma forma, muitos autores criticaram
somente seus aspectos negativos. necessria ento, uma contextualizao dos quadrinhos, em um
momento ps-moderno (pois quando os quadrinhos se destacam como objeto de estudo e meio
de comunicao de massa), para que ento se evidenciem suas potencialidades.
[...] somente um conhecimento cientfco da realidade social objetiva (e dizemos isto
entendendo que a cincia tambm abriga modelos ideolgicos de conhecimento), seguido
de uma depurao na prtica social, pode ser empregado como critrio para verifcar
a quantidade de ideologia ou verdade de um produto cultural (DORMFAN, JOFR,
1978, p. 163).
56
3.2 AS HQS E A CRTICA SOCIAL
A j citada escola de Frankfurt, com base no marxismo, criticava a sociedade moderna, por
preencher os seus momentos de lazer apenas com o consumo dos produtos oriundos da Indstria
Cultural. Os quadrinhos, como j visto no percurso histrico, se relacionaram diretamente com
os contextos sociais, polticos e econmicos em que se situavam, antes e durante a 2 Guerra.
Preencheram o lazer dos consumidores com o humor, fugiram das conseqncias da 1 Guerra
Mundial, da crise econmica de 1929 e do militarismo japons em 30, atravs das aventuras,
formaram opinies e moldaram esteretipos maniquestas na guerra. E assim, cumpriram seu papel
como fruto da indstria cultural, conforme as crticas frankfurtianas.
Um grande exemplo disso a indstria dos quadrinhos que se solidifcou aps o sucesso dos
super-heris. As histrias seguiam um modo de produo fordista
5
, passando por vrios profssionais
especializados, que muitas vezes sequer tinham seus nomes citados, fcando os mritos da produo
aos criadores dos personagens e/ou as editoras. Esse modelo j existia na linha de montagem de
Walt Disney, que conforme veremos, anos mais tarde foi uma das molas propulsoras crtica
poltica sobre os quadrinhos como cultura de massa. Mesmo trazendo certa redundncia aos
contedos das histrias, Moacy Cirne afrma que
As estrias em quadrinhos procuram ocultar sua verdadeira ideologia atravs de frmulas
temticas muitas vezes simples ou simplistas, fazendo da redundncia (a repetio em sria
imposta pela engrenagem operacional da cultura de massa) o lugar de sua representao
[1982, p. 11].
Porm, se avaliarmos pelos aspectos positivos, esses produtos renovaram a linguagem visual,
formando repertrio em seus leitores. Este repertrio a base para uma formao de crtica, e na
contemporaneidade tem vital participao na formao da identidade dos indivduos. O sucesso
das histrias em quadrinhos, como forma de entretenimento, podia sim, ter aspectos ideolgicos,
idealizando como o homem moderno deveria ser. Porm, uma mdia que nasce da ironia, na
stira s sociedades em que se insere. Nessa contradio pode-se at se esboar uma concluso, na
qual a indstria cultural do incio do sculo XX no soube usufruir (e talvez no quisesse) das reais
potencialidades dessa mdia, banalizando seu uso, massifcando seus contedos.
Aps a guerra, houve nos Estados Unidos um novo sucesso de vendas nas histrias de
quadrinhos, a EC Comics, presidida por William Gaines (sucessor de seu pai, Maxwell Gaines).
Conforme as fgura 46 e 47, a editora era especializada em histrias de crimes e terror, que se
popularizaram nos ps-guerra, com narrativas sensacionalistas e narrativas mais direcionadas ao
pblico adulto. Porm, um psiquiatra chamado Frederick Wertham, em seu livro Seduction of the
5. Modo de produo idealizado por Henry Ford, no qual cada funcionrio realiza uma funo especfca,
padronizando a produo, tornando-a mais efciente.
57
esquerda na fgura 46, capa de uma
edio da EC Comics. Acima, na fgura
47, trecho de uma histria de fco
cientfca publicada pela editora.
46
47
46 e 47: BRAGA, Flvio; PATATI, Carlos. Almanaque dos Quadrinhos: 100 anos de uma mdia popular. So Paulo: Ediouro, 2006.
58
Innocent (de 1956, mas que desde 1948 j fazia ataques arte sequencial), a criticou de tal forma
que a indstria dos quadrinhos se viu obrigada a criar um cdigo de tica rgido, para no falir.
As revistas policiais e de terror eram o que mais vendia, e o oportuno moralista dos
formadores de opinio da poca as atacou. Ter sido porque no s Gaines no tinha
medo de mostrar sangue e sugerir sexo? Ou tambm porque seus monstros incluam
a Ku Klux Klan e a Mfa? Seus quadrinhos policiais rotineiramente denunciavam a
corrupo da polcia. E na fco cientfca foi Wally Wood quem primeiro desenhou essa
coisa inesperada, difcil de engolir: um astronauta negro. As publicaes da EC foram
praticamente proibidas nos tribunais a partir de seus ttulos, e muitos gibis, queimados
em praa pblica. O puritanismo vigente tornou ofensivo dar um ttulo que inclusse
as palavras horror, terror, crime e diversas no mesmo gnero (PATATI, BRAGA,
2006, p. 97).

O cdigo de tica norte-americano (que repercutiu em todo o mundo), conciliado com o
momento ps-guerra, reforou a necessidade de uma reformulao nos contedos das HQs. Assim,
a primeira gerao que viria a reformular as HQs se caracterizaria pelo humor e pela flosofa,
usando as fguras infantis, como a prpria criana e os animais.
Um exemplo da utilizao da fgura dos animais como personagens, foi Walt Kelly, com sua
obra Pogo, em 1949, [...] foi o primeiro a abordar as grandes questes morais, sociais e polticas de
sua poca [...] contribuindo assim para a reabilitao das histrias em quadrinhos (COUPERIE,
1970, p. 109), fgura 48. A Turma do Charlie Brown, de Schulz e Mafalda, de Quino, trazem a
fgura da criana, questionando a si mesma e as comunidades aonde se inserem, fazendo com que
por detrs de uma esttica teatral do imaginrio infantil se construam crticas sociais, fguras 49 a
52. Vale destacar a stira de BC, de Johnny Hart, com personagens pr-histricos flosofando sobre
o futuro, Wizard of ID, que ironiza os problemas de um rei egocntrico, na maioria das vezes
humilhando-o (fguras 54 e 55), e Jules Feifer, que usa de uma narrativa mais sombria, com uma
ironia mais complexa, sobre o cotidiano de homens e mulheres contemporneos (fgura 53). Assim,
alm de uma renovao, estes autores recusam a tendncia de que a cultura de massa um alienante,
e reforam seus compromissos com a sociedade:
Ao se valer dos mecanismos da cultura de massa, o quadrinheiro, a rigor, compromete-
se poltica e socialmente com o tempo histrico que marca a sua existncia enquanto
ser concreto no interior das classes sociais, assim como se compromete ao recusar esses
mesmos mecanismos. De uma forma (dentro da cultura de massa) ou de outra ( sua
margem) o artista de quadrinhos s tem um compromisso: com a realidade. (...) mesmo
como sonho e fantasia, o quadrinho existe econmica, ideolgica e politicamente
[CIRNE, 1982, p. 23].

Dentro da esttica infantil surge, em 1971, aquela que seria a primeira obra de crtica
59
Acima, na fgura 48, Pogo, de Walt
Kelly. esquerda nas fgura 49 e 50,
Mafalda, de Quino.
48
49
50
48: disponvel em <http://www.theglitteringeye.com/images/Pogo2.jpg> acesso em: 20 de dez. 2009. 49 e 50: dsponvel em <http://
www.mafalda.theblog.com.br/inicial.html> acesso em: 20 de dez. 2009.
60
esquerda, na fgura 53,
histria de Jules Feiffer. Acima,
nas fguras 51 e 52, Snoopy e
sua turma, de Schulz.
51
52
53
51 e 52: SCHULZ, Charles. Snoopy e sua turma. Porto Alegre: L&PM, 2009 53: MOYA, lvaro de Shazam! So Paulo: Perspectiva, 1977.
61
Acima, na fgura 54, The Wizard of ID, e na
fgura 55, BC, ambas de Johnny Hart.
54
55
54 e 55: COUPERIE, Pierre et al. Histrias em Quadrinhos e Comunicao de Massa. So Paulo, MASP, 1970.
62
poltica aos quadrinhos, Para Ler Pato Donald, de Ariel Dorfman e Armand Mattelart (fgura 58).
Aquelas teorias marxistas, junto com a teoria crtica de Frankfurt, inseridas em um contexto de
Golpe Militar, com Salvador Allende no Chile (levantando a bandeira do socialismo), fzeram com
que uma crtica ao imperialismo norte-americano fosse construda. claro que as HQs de Pato
Donald e sua turma, largamente difundidas nesta poca, no passariam despercebidas. As narrativas
de Disney so sentenciadas por conter mensagens subliminares, fortalecendo o colonialismo sobre
os pases do terceiro mundo.
Est historicamente provado que os pases dependentes foram mantidos nesta condio
pela diviso internacional do trabalho, que os condena a limitar todo desenvolvimento
que pudesse dar-lhes independncia econmica. Disney expulsa o setor secundrio e seu
mundo, de acordo com os desejos utpicos da classe dominante de seu pas. Mas ao faz-
lo, cria um mundo que uma pardia do mundo do subdesenvolvimento. (...) Disney
constri sua fantasia imitando subconscientemente o modo por que o sistema capitalista
mundial construiu a realidade, e tal como a deseja continuar armando [DORFMAN,
MATELLART, 1980, p. 131].
Atravs da constatao de inexistncia do parentesco direto, que retira qualquer autoridade
(e responsabilidade) patriarcal de Donald sobre os sobrinhos, bem como questo de relacionamentos
sexuais, cria-se uma analogia a inexistncia de qualquer tipo de produo no mundo Disney:
A simetria entre a falta de produo biolgica direta e a falta de produo econmica
no pode ser casual e deve ser entendida como uma estrutura paralela nica que obedece
eliminao deste mundo do proletariado, o verdadeiro gerador dos objetos ou, nas
palavras de Gramsci, o elemento viril da histria, da luta de classes e do antagonismo
de interesses. o mundo que sempre sonharam, acumular a riqueza sem enfrentar seu
resultado: o proletariado [DORFMAN, MATELLART, 1980, p. 77].

Para Dorfman e Mattelart, Disney tambm reduz o poder da mulher tradicional seduo
Assim, a mulher no pode chegar mais longe, porque ento abandonaria seu papel domstico e
passivo (1980, p. 35). Aquelas que recusam este papel so estereotipadas, por estar aliadas com
as potncias obscuras e malfcas, como a Madame Min e a Maga Patolgica (DORFMAN,
MATTELART, 1980, p. 35).
Os autores tambm afrmam que Disney faz uso do imaginrio infantil para incentivar
desde a tenra idade, a fuga das difculdades dos adultos, aonde,
O seu mundo habitual o do trabalho, aparentemente sem fantasia, e o mundo da revista
o do cio, repleto de imaginao. A criana divide-se de novo entre matria e esprito,
expulsando o imaginrio do mundo real que a rodeia. Quando se justifca este tipo de
63
Acima, nas fguras 56 e 57, um dos exemplos
de colonialismo reproduzido no livro Para
Ler Pato Donald, abaixo, a reproduo da
mesma cena em uma edio epecial de 1999,
na revisa do Pato Donald. Ao lado, na fgura
58, reproduo da capa do livro de Dorfman e
Mattelart, na sua edio brasileira.
56
57
58
56, 57 e 58: disponveis em <http://www.gardenal.org/marcadiabo/materias35.htm> acesso em: 20 de dez. 2009.
64
revistas com a imaginao transbordante do pequeno, argumentando que a criana foge
naturalmente ao imediato, o que se faz de verdade injetar no leitor infantil a necessidade
de escapismo do homem contemporneo, que necessita sonhar com mundos extra-
sociais e deformadamente inocentes na prostrao de um mundo que ele v sem sada
[DORFMAN, MATELLART, 1980, p. 96-7].
Esse estudo, por mais extremista que seja (h quem chame de Seduction of the Innocent
da esquerda), d um novo rumo aos estudos sociais relacionados aos quadrinhos. A questo do
imperialismo norte-americano se faz presente nas histrias Disney, bem como na indstria de super-
heris, mas devem-se levar em considerao as reais intenes dos autores por trs das obras.
Ainda surgem mais dois personagens ligados esttica infantil, porm com outro carter, o da
renovao dos valores patriticos. So eles Astrix, na Frana, de Albert Uderzo e Ren Goscinny,
lutando sempre contra a conquista da Glia pelos romanos (que muitos autores relacionam
resistncia ao imperialismo norte-americano) (fgura 59); e no Japo, o fenmeno Osamu Tezuka
aps moldar os padres do mang moderno (em trabalhos como Kimba, o Leo Branco e Astro Boy),
cria Phoenix, em 1954, o maior desafo de sua carreira (fgura 60). A ave, caracterizada por renascer
das cinzas, traz consigo uma simbologia de renovao, representando o prprio Japo:
[...] o governo de ocupao militar norte-americana estava entregando o poder aos japoneses,
depois de uma completa reforma agrria, uma nova constituio e as perspectivas de um
reerguimento econmico [...] Tezuka Ossamu continuou at sua morte com Phoenix, que
dizia ser o trabalho de sua vida (LUYTEN, 2000, p. 128).
A importncia dessas fguras ligadas s suas naes assume uma importncia maior ainda
no que diz respeito formao de identidades nacionais. Conforme Stuart Hall, (...) as culturas
nacionais em que nascemos se constituem em uma das principais fontes de identidade cultural
(2000, p. 47). Posteriormente, na anlise realizada neste estudo, esta questo ser retomada.
A contracultura tambm marca presena na reformulao das HQs. Aps o fechamento
da EC Comics, Gaines aposta em uma nova revista, a MAD. Uma revista que atravs do humor,
criticava a prpria cultura de massa, atravs dos seus maiores cones,
Sua verve, seu senso de stira, sua acurada reconstituio de tipos, os detalhes, a mtica, o
fetiche das roupas, tudo com esmerado desenho caricatural em imediato reconhecimento
de quem se tratava, - comearam a criticar principalmente os flmes famosos, as histrias
em quadrinhos, os programas de TV e a publicidade. [...] Os chaves da cultura de massa
americana sempre estavam presentes, sob qualquer pretexto (MOYA, 1972, p. 76).

O movimento underground tem como principal personagem Robert Crumb. O princpio de
65
Acima, na fgura 59, trecho de
Astrix nos Jogos Olmpicos
de Uderzo e Goscinny. Ao
lado, na fgura 60, Phoenix, de
Osamu Tezuka.
59
60
59: GOSCINNY, Ren E UDERZO, Alberto. Astrix e os Jogos Olmpicos. Lisboa: Meribrica, [s.d.] 60: LUYTEN, Sonia Bibe. Mang: o
poder dos quadrinhos japoneses. 2. ed. So Paulo: Hedra, 2000.
66
Acima, na fgura 61, Histria publicada na
Zap Comix Ao lado, na fgura 62, Fritz the
Cat, de R Crumb.
61
62
61: MOYA, lvaro de Shazam! So Paulo: Perspectiva, 1977. 62: disponvel em <http://bedlammagazine.com/archives/200906> acesso
em: 20 de dez. 2009.
67
que as HQs so somente destinadas s crianas comea a perder foras signifcativamente. Criador
de Fritz, the Cat (fgura 62), Crumb e todos os autores da Zap Comix (fgura 61) usam de temas
pesados para causar impacto na indstria cultural. Aqui, as potencialidades da mdia so levadas
ao mximo, com diferentes estilos de histrias, sempre pelo lado obscuro, cutucando a moral e
os bons costumes, rompendo com o cdigo de tica. A linguagem se renova, e serve como bandeira
para uma reformulao do conceito de liberdade de expresso. Lembrando que em 1968, ano da
primeira tiragem da Zap Comics, o grande ano dos movimentos estudantis, das crticas Guerra
do Vietn, das manifestaes culturais da juventude. A renovao se d em todos os setores, e aquele
indivduo moldado pelos valores da cultura de massa, que pela viso de Adorno no tinha reao, o
homem-massa de Ortega y Gasset, atinge o pice da sua reao.
As infuncias sociais das HQs comeam, tambm, a ser estudadas pelo vis do mito dos
super-heris. Do cone, necessrio em um perodo de incertezas, em que tem origem, at o smbolo
da massifcao das HQs, atravs das grandes editoras norte-americanas. A temtica dos super-heris
traz como principal caracterstica a identifcao direta do consumidor com o heri e a projeo
do mito. Porm, com o passar dos anos, essa fgura perfeita perde foras, e uma humanizao do
heri se faz necessria. Eco (1964), afrma que o personagem dos mitos previsvel, ao passo que o
personagem dos romances mais humanizado, passvel de erros, imprevisvel. Por isso, os super-
heris comeam a mostrar valores mais humanos.
Com a criao dos X-Men por Stan Lee, em 1963, a questo do preconceito abordada,
os mutantes, seres geneticamente evoludos, so vistos como ameaa. A partir disso, vrios heris
comeam a apresentar aspectos mais frgeis, mais imprevisveis. O grande sucesso do Homem
Aranha vem da identifcao do jovem leitor de HQs com o heri, esse um esteretipo do prprio
leitor. Assim as histrias vo se desenvolvendo at que dois autores surgem, nos anos 80.
Frank Miller e Alan Moore fzeram render o mximo do potencial expressivo das HQs
(PATATI, BRAGA, 2006). Com narrativas e formatos ligados diretamente aos romances grfcos
de Eisner, ambos reformulam o conceito do heri. Miller redescobre a esttica noir de Will Eisner,
e traz muito da dinmica dos mangs para a indstria norte-americana. Reformula dois importantes
heris, o Demolidor (1979) (fgura 64), da Marvel, e Batman, esse ltimo totalmente reformulado,
em Cavaleiro das Trevas (1987) (fgura 63). Moore, em conjunto com Dave Gibbons, cria Wachman
(1986). O mundo dos super-heris recebe sua maior crtica, atravs de um heri maquiavlico
(Ozymandias) e mostrando todos os aspectos psicolgicos dos personagens (fgura 66). Moore ainda
criou V for Vendetta (1982), aonde o protagonista um terrorista, enfrentando um regime fascista
em uma Inglaterra futurista (fgura 65).
A maior temtica das HQs comea a criticar a sociedade em que se insere. Na
contemporaneidade, o que se espera no so mais histrias que impedem o homem de pensar sobre
si mesmo, um mecanismo de defesa da burguesia (conforme DORFMAN e JOFR, 1978), ou
uma mdia que torna o consumidor incapaz de interpretar o que l (ECO, 1964), ao contrrio, o
68
Acima, na fgura 63, reao
do Coringa, em Cavaleiro
das Trevas, ao descobrir o
retorno de Batman atravs do
noticirio. Ao lado, na fgura
64, o Demolidor, o homem
sem medo, ambos retratados
por Frank Miller
63
64
63: disponvel em <http://www.adherents.com/lit/comics/Joker.html> acesso em: 20 de dez. 2009. 64: disponvel <http://lambiek.net/
artists/m/miller.htm> acesso em: 20 de dez. 2009.
69
Acima, na fgura 65, o funeral de V, de V de Vendetta, desenhado por
David Lloyd. Abaixo (fgura 66), trecho de Watchman, desenhado por
Dave Gibbons, ambas histrias escritas por Alan Moore.
66
65
65: MOORE, Alan e LLOYD, David. V de Vingana. So Paulo: Panini, 2006. 66: GIBBONS, Dave e MOORE, Alan. Watchman. So
Paulo: Panini, 2009.
70
que se espera uma viso crtica da mensagem, em funo do repertrio do leitor.
Vale ainda destacar, como forma de crtica social, as histrias com carter documental/
biogrfco. Em 1992, Maus: A Survivors Tale, de Art Spiegelman, autor experimentalista, vindo do
movimento underground, recebe o maior prmio do jornalismo, o Pulitzer. Essa obra, publicada
em 1986 e analisada neste trabalho, um marco do poder literrio das HQs. O interessante que
nesta mesma dcada so lanados os j citados relatos Adolf (fgura 68, este mais fccional, mas
ambientado na realidade da 2 Guerra) e Gen Ps Descalos, no Japo.
Patati e Braga afrmam que foi de um novo encontro de sensibilidade cosmopolitas que
se desenhou a face dos quadrinhos que, como novidade, abrem o sculo XXI: a autobiografa e a
reportagem (2006, p. 176). Uma obra que pode ser um exemplo bem sucedido disso Perspolis,
de Marjani Satrapi (fgura 67), uma autobiografa ambientada na realidade do Ir. Sua repercusso
valeu uma adaptao, que concorreu ao Oscar de Melhor flme de animao em 2007, tornando-
se um exemplo de como globalizao pode questionar at mesmo uma identidade nacional to
fechada como a iraniana. Conforme teoriza Stuart Hall
(...) parece ento que a globalizao tem, sim, o efeito de contestar e deslocar as identidades
centradas e fechadas de uma cultura nacional. Ela tem um efeito pluralizante sobre as
identidades, produzindo uma variedade de possibilidades e novas posies de identifcao,
e tornando as identidades mais posicionais, mais polticas, mais plurais e diversas; menos
fxas, unifcadas ou trans-histricas [2000, p. 87].
Assim, as teorias relacionadas comunicao de massa caminham no sentido de utilizao
das potencialidades dessa mdia. As infuncias do repertrio cultural que as histrias em quadrinhos
oferecem tm signifcativas participaes na construo da crtica social e na identidade de seus
leitores.
Os meios de comunicao de massa so ferramentas com reais possibilidades de mudanas
sociais, atravs da conexo entre todos os indivduos, num aspecto global. Morin (1990) diz
que [...] a indstria cultural no produz apenas clichs ou monstros. A indstria do Estado e o
capitalismo privado no esterilizam toda a criao (p. 49). Somente um regime totalitrio pode
inibir, e em curtos perodos, a expresso cultural da sociedade. Ento, segundo as teorias aqui
discutidas, podemos inferir que o fanatismo, as idias extremistas, os conceitos unilaterais levam
ao fundamentalismo, ao totalitarismo, e por isso a importncia em se avaliar todos os aspectos de
uma mdia. Assim, revelando todos os aspectos, se percebem as potencialidades, e se inibe um uso
inadequado, um pensamento capaz de no se fechar no local e no particular, mas de conceber os
conjuntos, estaria apto a favorecer o senso da responsabilidade e da cidadania (MORIN, 2008,
p.97). E uma ferramenta como as HQs, com as potencialidades de uma mdia grfca elevadas ao
extremo, so sim, um instrumento de construo de crtica social.
71
Acima, na fgura 67,trecho de
Perspolis, de Marjani Satrapi.
Ao lado na fgura 68, os
Adolfs , de Ossamu Tezuka.
67
68
67: SATRAPI, Marjani. Perspolis. So Paulo, Cia. Das Letras, 2008. 68: disponivel em <http://dailyhitler.blogspot.com/2009/03/adolf-by-
osamu-tezuka.html> acesso em: 20 de dez. 2009.
72
4. ANLISE
4.1 GRAPHIC NOVELS E MANGS NOS TOPOS DAS PRATELEIRAS
Nos ltimos anos, os mangs e as graphic novels vm ganhando espao e pblico em um
mercado por muitos anos monopolizado pelas HQs de super-heris e histrias infantis. Porm,
no princpio, tanto as histrias em quadrinhos japonesas quanto os romances grfcos, no foram
recebidos amplamente pelo mercado de quadrinhos ocidental.
O mang, fortemente ligado cultura japonesa, traz, desde se sua estrutura (sentido de
leitura, ngulos e efeitos de movimento, esttica dos personagens) at suas narrativas (lendas
nacionais, costumes e hbitos japoneses), uma linguagem diferente da comumente difundida no
ocidente. Alia-se a isso o fator de que o mercado interno de quadrinhos japons no produz o
mang visando uma possvel exportao:
Ao contrrio dos caros aparelhos de som e computadores japoneses, os mangs nunca foram
concebidos para ser vendidos no exterior. (...) porque um editor japons iria se preocupar
com isso quando o mercado externo de quadrinhos to pequeno em comparao com o
enorme mercado interno japons, que parece estar em contnua expanso? (GRAVETT,
2006, p. 156).

Por uma maior facilidade de adaptao cultura ocidental, o desenho animado japons
(anime) ganhou fora bem antes dos quadrinhos japoneses. Assim, a gerao que acompanhava esses
desenhos e seriados (tokusatusu, seriados de heris com nfase nos efeitos especiais, como Kamen
Rider, Ultramen e Jiraiya) comeou a se interessar pelo mang, e conforme essa gerao ganhava
maturidade, o estilo mang tornou-se popular.
Scott McCloud (2008) afrma que os quadrinhos alternativos e as graphic novels tiveram
maior receptividade ao mang. Assim como o quadrinho japons, muitos dos romances grfcos
tambm tiveram difculdades no incio de suas jornadas. Conforme McCloud, muitos sucessos
do movimento graphic novel se originaram das cenas alternativas e da pequena imprensa (2008,
p. 246) [grifo do autor]. Cabe destacar ainda o forte vnculo deste estilo com o movimento
underground, sendo muitos dos principais nomes das graphic novels autobiogrfcas, antigos autores,
73
como R. Crumb e Art Spiegelman
6
.
Ambos os estilos se destacam, no somente por ser um diferencial na esttica indstria cultural
de HQs infantis ou de super-heris, mas por possibilitarem um nvel de identifcao maior
com os leitores. As graphic novels de cunho autobiogrfco, conseguem muito maior intimidade
e compromisso com o leitor que muitos de seus antecessores mais espetaculosos, em funo da
maturidade de seus textos e da conciso de seus traos (PATATI, BRAGA, 2006, p. 176).
E em um captulo chamado Desvendando os Mangs (em Desenhando Quadrinhos, 2008)
McCloud afrma que o grande diferencial dos mangs em relao s HQs tradicionais a questo
da identifcao e do sentimento de participao possibilitados aos leitores.
Isso tudo faz com que estes estilos, em seus contedos, encontrem-se com a meta idealizada
por Moacy Cirne (1982), que diz que o discurso quadrinizado deve ser entendido (...) como uma
prtica social que se relaciona com o processo histrico e o projeto poltico de uma dada sociedade
(p. 18). Mesmo no tratando diretamente de posicionamento poltico ou crticas a determinados
sistemas, estas HQs sempre contextualizam suas narrativas na realidade. Mesmo as graphic novels
e mangs mais fantasiosos apresentam questes polmicas, e buscam no repertrio do leitor, um
certo nvel de participao. McCloud ainda destaca a importante mudana de pblico que estes
estilos proporcionaram s HQs. Referindo-se MAUS, de Art Spiegelman, ele afrma que,
(...) em 1992, o leitor americano j viu que um estilo simples no signifca uma histria
simples. O ideal platnico do cartum parece omitir a ambigidade e caracterizao
complexa que so marcas registradas da literatura moderna, tornando-o adequado s
pra crianas. Contudo, elementos simples podem se combinar de maneiras complexas
(MCCLOUD, 2005, p. 45) [grifos do autor].
Mangs e graphic novels esto reformulando uma estrutura que se manteve passiva durante a
maior parte do sculo XX, e esta anlise tem como objetivo mostrar que obras como MAUS e Gen
Ps Descalos podem servir de referncia para um fortalecimento das HQs como fonte de identidade
e construo de crtica social.
4.2 MAUS E GEN
Esta anlise abrange duas obras de estilos e culturas diferentes, Hadashi no Gen (Gen
Ps Descalos) de Keiji Nakazawa (fgura 70) e MAUS: A Survivors Tale (MAUS: a histria de
um sobrevivente) de Art Spiegelman (fgura 69). As narrativas de ambos retratam o drama de
6 Mesmo no sendo ligado ao movimento underground, Will Eisner (que cunhou o termo graphic novel,
confome visto no captulo 2 deste trabalho), tambm teve participao fundamental neste processo, a comear
com sua obra Um Contrato com Deus, de 1978.
74
sobreviventes da Segunda Guerra Mundial. A fm de mostrar uma realidade ampla, este estudo
analisa atravs de analogias e peculiaridades estes dois pontos de vistas: Gen, sobrevivente dos
bombardeios de aliados a Hiroshima e Maus, a histria de um judeu polons que sobrevive ao
holocausto do eixo.
Gen Ps Descalos foi publicado pela primeira vez em 1972, na revista Weekley Shonen
Jump, uma das principais revistas de quadrinhos japonesas. No Brasil, a Conrad Editora lanou 4
volumes, sendo o primeiro volume Uma histria de Hiroshima a obra analisada neste estudo.
Apresenta 284 pginas e, conforme o padro dos mangs, a histria em preto e branco. Pelo
fato de ter sido um dos primeiros mangs a ser traduzido, apresenta ordem de leitura ocidental
(espelhando as imagens). Na concluso desta anlise veremos a repercusso da internacionalizao
desta obra.
Nakazawa j era um autor de sucesso no Japo, com mangs de fco cientfca e esportes
quando, aps a cremao de sua me, (que junto com o autor foram os nicos sobreviventes da
famlia bomba atmica de Hiroshima, em 1945) decidiu mostrar ao mundo o drama que passou.
Conforme Paul Gravett, Nakazawa
(...) foi forado a confrontar o tema da bomba aps a morte de sua me. Geralmente os
ossos resistem cremao, mas o csio radioativo havia devorado os ossos da minha me
e eles se transformaram e cinza. Eu senti como se minha me estivesse me dizendo para
contar a verdade sobre a bomba s pessoas de todo o mundo. (...) Nakazawa transcreveu
no s suas experincias com o horrendo resultado imediato da bomba mas tambm a
oposio de sua famlia ao ultranacionalismo durante a guerra e suas privaes durante o
perodo de ocupao americana. Ele odiava os EUA por terem jogado bomba, mas estava
ainda mais furioso com a falta de prestao de contas por parte dos lderes do Japo, do
Imperador Hiroito, que havia levado seus pais guerra, runa. (GRAVETT, 2006, p.
61).
O autor, com o apoio de seus editores, cria a histria de uma famlia de Hiroshima que passa
por muitas situaes que o prprio Nakazawa viveu, projetando-se no personagem Gen:
A palavra japonesa gen (pronuncia-se guen) signifca raiz ou fonte. Como Nakazawa
explicou: Batizei meu personagem principal de Gen na esperana de que ele se tornasse
uma raiz ou fonte de fora para uma nova gerao de pessoas uma que possa caminhar
descala sobre o solo calcinado de Hiroshima, sentir a terra sob os ps e ter a fora de dizer
no s armas nucleares (GRAVETT, 2006, p. 69).
Maus, diferente de Gen, no usa do artifcio fccional para desenvolver a narrativa. Nesta
obra, Spiegelman, um conhecido autor underground, reconhecido pelo carter experimental de
suas obras, usa a metalinguagem e a intertextualidade para contar a histria de seu pai, Vladek
75
Acima, na fgura 69,Capa da edio
brasileira de Maus. Ao lado, fgura
70, capa da edio brasileira de
Gen - Volume 1.
69
70
69: SPIEGELMAN, Art. Maus. So Paulo, Cia das Letras, 2005. 70: NAKAZAWA, Keiji. Gen Ps Descalos. So Paulo, Conrad: 1999.
76
Spiegelman, prisioneiro dos campos de concentrao nazistas. A edio analisada foi a publicada
pela Cia. Das Letras, em 2005, compilando os dois volumes originalmente publicados entre 1986
e 1991, tem 296 pginas, tambm publicada em preto e branco. Conforme Patati e Braga,
um romance em quadrinhos sobre o extermnio de judeus na 2 Guerra Mundial e
tambm sobre as difceis relaes entre pai e flho quando o primeiro sobreviveu a um
genocdio de cujas propores o segundo s fca completamente informado junto com o
leitor (2006, p. 223).
Spiegelman teve uma forte infuncia de Nakazawa, sendo o autor do prefcio do primeiro
volume, aonde reafrma o potencial das HQs como meio para narrar uma autobiografa,
Os quadrinhos so um meio de expresso de contedo muito concentrado, transmitindo
informaes em poucas palavras e imagens-cdigo simplifcadas. Parece-me que esse
o modo como o crebro humano formula pensamentos e lembranas. Pensamos
em desenhos. Os quadrinhos tm demonstrado sua habilidade em contar histrias de
aventuras e ao ou humor, mas a pequena escala das imagens e a franqueza desse meio,
que em algo em comum com a escrita, permitem aos quadrinhos um tipo de intimidade
que tambm os torna surpreendentemente adequados a autobiografas (SPIEGELMAN
apud NAKAZAWA, 1999, prefcio).
Gen e Maus usam o cenrio da Segunda Guerra como pano de fundo para evidenciar
situaes de total perda de humanidade das sociedades envolvidas (preconceitos tnicos, fanatismos,
regimes totalitrios, individualismo), ao mesmo tempo enaltecendo a capacidade de superao do
ser humano, a fora da estrutura familiar e dos valores nela estabelecidos, passando assim, uma
mensagem humanstica.
De acordo com a Hermenutica de Profundidade (HP) de Tompson, citada na metodologia
deste estudo, aps uma breve contextualizao scio-histrica especfca das obras citadas, uma
anlise formal, seguida de uma anlise narrativa sero realizadas. Como anlise formal, as estratgias
narrativas utilizadas pelos autores (metalinguagem, intertextualidade, fco, drama, realismo) bem
como a representao dos personagens, que ser examinada conforme as teorias de Scott McCloud.
Aps, na anlise narrativa, alguns momentos de destaque de ambas as obras sero observados,
buscando-se singularidades e analogias entre as obras.
4.3 ANLISE FORMAL
Conforme McCloud (2005), Art Spiegelman defnido como quadrinista explorador.
77
Em grande pare de suas obras, o quadrinista explora diferentes formas de se estruturar uma
narrativa.
Escolhendo a forma, ele estaria se tornando um explorador. Sua meta: descobrir tudo
sobre a forma artstica. E sua arte no teria falta de idias ou de propsito. Sua arte
simplesmente se tornaria seu propsito e as idias surgiriam para lhe dar substncia. Os
criadores que seguem esse caminho so pioneiros e revolucionrios desejam sacudir
as coisas, mudar a maneira das pessoas pensarem, questionar as leis fundamentais que
governam sua arte (MCCLOUD, 2005, p. 179).
Por mais que o contedo de Maus seja to substancial quando a forma adotada por
Spiegelman para contar a histria, percebe-se a questo da experimentao do autor, oriundo da
contracultura. A metalinguagem um recurso amplamente usado nas obras literrias, e at mesmo
nas HQs (conforma analisa Moacy Cirne, 1971). Nos quadrinhos, ocorre quando os personagens
interagem com os recursos visuais (requadros, bales), ou falam sobre si mesmos, desenhando-se,
interagem com o quadrinista ou o leitor. Spiegelman usa deste artifcio quando retrata a si mesmo
elaborando (ao entrevistar o pai) e desenhando Maus (fguras 71, 72 e 79). Isso refora o realismo
da obra, proporcionando uma maior identifcao por parte do leitor. J a intertextualidade ocorre
quando uma obra cita outra (fgura 73). O melhor exemplo em Maus quando o pai de Spiegelman
descobre uma antiga HQ do flho, Prisioneiro do Planeta Inferno, no qual ele retrata de forma
expressionista o suicdio da me.
Na esttica dos personagens percebemos uma forma sutil de crtica, ao represent-los atravs
da fgura de animais humanizados. Maus, em alemo, signifca ratos, um animal frgil e submisso
que (conforme a poltica anti-semita nazista) eram vistos como pragas. O predador natural do rato
o gato, que ilustra os ofciais alemes (fguras 76 e 74). Ainda so representados os americanos como
ces, (fgura 75, imagem de oposio direta ao gato, conforme o senso comum, o que remete idia
de representao estereotipada usada nas HQs produzidas durante a Segunda Guerra, elevando seu
grau de maniquesmo), os poloneses como porcos (fgura 78), os franceses como sapos (fgura 77),
entre outros.
No obstante, Spiegelman usa uma simplicidade muito grande no nmero de expresses
faciais destes personagens. Conforme visto no Captulo 2 deste estudo (e conforme teoriza McCloud
em 2005 e 2008), a simplifcao da forma possibilita uma maior carga de identifcao do leitor com
a obra. McCloud percebe que alguns personagens de quadrinhos possuem seno um apanhado de
expresses bsicas (2008, p. 100), e afrma que o leitor preenche as lacunas emocionalmente (...)
os leitores podem at ver expresses que no esto l, com base somente na histria e no texto ao
redor (2008, p. 100) [grifos do autor]. E neste caso, esta simplifcao tambm serve para dar um
tom de equilbrio obra, j que a histria e at mesmo o prprio trao do autor, so carregados.
Ao mesmo tempo em que o leitor se identifca com a histria atravs da simplifcao dos
78
Acima, na fgura 71, Art Spiegelman
falando de seu prprio trabalho, bem
como na conversa com seu pai na
fgura 72. Ao lado (fgura 73), exemplo
de intertextualidade, ao ler Prisioneiro
do Planeta Inferno.
71
72
73
71, 72 e 73: SPIEGELMAN, Art. Maus. So Paulo, Cia das Letras, 2005.
79
Acima, fgura 74: prisioneiro judeu que
dizia ser alemo; fgura 75, soldados
americanos logo aps a liberdade dos
prisioneiros de Auschwiz; fgura 76, um
ofcial nazista; fgura 77, um prisioneiro
de guerra francs e fgura 78 os
poloneses a favor de Hitler.
74
75
77
78
76
74, 75, 76, 77 e 78: SPIEGELMAN, Art. Maus. So Paulo, Cia das Letras, 2005.
80
Acima, fgura 79, Spiegelman esboando a prpria
esposa; FIgura 80, referncia irnica a Wal Disney
79
80
79 e 80: SPIEGELMAN, Art. Maus. So Paulo, Cia das Letras, 2005.
81
personagens, a iconografa desenvolvida pro Spiegelman fortalece a identidade dos personagens.
Seus ratos se tornam to simbolicamente estruturados quanto a j enraizada sustica nazista. O
leitor sequer lembra que outro rato que conseguiu o status de cone visual foi o divertido e correto
Mickey Mouse de Walt Disney (fgura 80).
Nakazawa usa da fco para simular no personagem Gen, a sua prpria histria, para
potencializar o aspecto dramtico da obra. Talvez ele tenha utilizado este recurso pelo fato de ter
somente seis anos de idade quando passou pelo genocdio da bomba atmica, o que certa forma
anula qualquer relato totalmente verdico.
Assim como McCloud (2008) denomina Spiegelman como um quadrinista explorador,
defne Nakazawa como um quadrinista tcnico
7
.
(...) sua arte vira uma ferramenta. E a fora dessa arte vai depender da fora das idias
dentro dela. Agora narrar a histria (ou, no caso, passar a mensagem) assume a
prioridade sobre a inveno. Todavia, narrar uma histria da forma mais efcaz possvel
requer uma cerda dose de inveno. Este o caminho dos grandes narradores, criadores
que tm algo a dizer atravs dos quadrinhos e dedicam suas energias pra controlar esse
meio, aprimorando a habilidade de transmitir mensagens de modo efcaz (2005, p. 179-
80).

O prprio Spiegelman em seu prefcio para a obra Gen Ps Descalos diz que Sua tcnica
um tanto sem-graa, at mesmo modesta (...), mas consegue o efeito desejado (...) e desenvolve um
truque mgico essencial de toda boa arte narrativa: os personagens ganham vida e respiram vida
(1999). Porm, Nakazawa sustenta a fora da linguagem visual de sua obra nas prprias qualidades
do quadrinho japons. McCloud (2008, p. 216) elabora um diagrama com oito tcnicas narrativas
que se destacam no mang:

personagens icnicos, a simplifcao da imagem, fazendo com que a fgura careca (ou de
bon) de Gen seja facilmente reconhecida e leve a uma identifcao do leitor com o personagem
(fgura 83);
senso de localidade, As pontes e os prdios do centro de Hiroshima (a cpula Genbaku) so
7. Essas categorias so a base da metodologia desenvolva por McCloud em Desvendando os
Quadrinhos, 2005, mas no so necessariamente defnies. O prprio autor diz que felizmente, essa opo
no precisa ser permanente e exemplifca como o prprio autor de Maus: Quanto mais um artista se dedica
a um desses pontos focais, mais dramtica pode ser a mudana no trabalho. A obra experimental de Art
Spiegelman, nos anos 70 e 80, deixou todos boquiabertos com o estilo relatrio de sua obra biogrfca Maus
(MCCLOUD, 2005, p.181).
82
Acima, fgura 81, O censo de localidade, o centro
de Hiroshima e a Cpula Genbaku. Na fgura 82,
a maturidade do tema atraves da representao
das pessoas derretendo aps a bomba, com como
os efeitos emocionais expressivos na composio do
fundo. Ao lado (fgura 83) os personagens icnicos da
famlia de Gen.
81
82
83
81, 82 e 83: NAKAZAWA, Keiji. Gen Ps Descalos. So Paulo, Conrad: 1999.
83
Acima, fgura 84, As imagens sem palavras, a
constante presena do sol; tambm a presena das
cantigas populares, bem como a culinria japonesa.
Ao lado na fgura 85, as linhas de dinamismo.
84
85
84 e 85: NAKAZAWA, Keiji. Gen Ps Descalos. So Paulo, Conrad: 1999.
84
Acima, fgura 86, a variedade de design de
personagens, desde os cisudos militares, at as
frgeis mulheres e as cartunescas crianas.
86
86: NAKAZAWA, Keiji. Gen Ps Descalos. So Paulo, Conrad: 1999.
85
detalhadamente reproduzidos, ambientando o leitor (fgura 81);
quadrinhos sem palavra, o que McCloud (2005) chama de transio aspecto para aspecto,
quadrinhos que mostram pequenas partes de toda uma cena, remetendo ateno oriental aos
detalhes, percebe-se isso claramente quando Nakazawa mostra o Sol
8
nascente Japons (fgura 84);
movimento subjetivo, as famosas linhas de movimento dos mangs, presentes desde as
seqncias mais corriqueiras da histria, quando os irmos brigam, fogem das surras do pai, at os
ataques areos (fgura 85);
a maturidade genrica, o desafo de Nakazawa ao expor de forma realista as seqelas da
bomba atmica, como corpos derretendo ou pegando fogo, em um mang publicado em uma
revista para pblico jovem (fgura 82);
design de personagens, a variao dos arqutipos presentes na narrativa, mulheres frgeis,
homens realistas e crianas mais simplifcadas, icnicas (fgura 86);
pequenos detalhes do mundo real, as prprias roupas, casas, tradicionais da cultura japonesa,
bem como a postura dentro de casa, os hbitos na hora das refeies, e at mesmo as cantigas
populares que Gen e seu irmo cantam o tempo todo (fgura 84);
efeitos emocionais expressivos, a mudana da ambientao aps a bomba, com fundos
expressionistas, conforme McCloud (2008, p. 216).
Assim, Nakazawa e Spiegelman, compartilhando de fatores estticos como a simplifcao
das formas e a detalhada ambientao de seus personagens icnicos, criam o ambiente ideal para o
desenvolvimento de narrativas verdicas, tornando estas obras mais do que relatos histrias, e sim,
singulares histrias de vida.
4.4 ANLISE NARRATIVA
Para um leitor desavisado, Maus e Gen podem no ter nenhuma relao, a no ser a poca
em que se desenvolvem. Maus destaca, o cotidiano de um prisioneiro em um campo de concentrao
em Auschwitz, bem como todo o trajeto de sua fuga dos nazistas antes de sua captura. Gen destaca a
catstrofe da bomba atmica, e suas conseqncias para o povo de Hiroshima. Porm, nos maiores
8. Spiegelman fala em seu prefcio para Gen que:
O simbolismo evidente caracterstico dos quadrinhos japoneses; para Nakazawa
isso toma a forma de um Sol reaparecendo sem piedade, brilhando implacavelmente
ao longo das pginas. o que marca a passagem do tempo, o que d a vida, a
bandeira do Japo, a lembrana da bomba com o calor de mil sis e o instrumento
que d ritmo histria de Gen (apud NAKAZAWA, 1999).
86
genocdios da histria da humanidade que se descobre a principal conexo de ambas as narrativas,
a capacidade de superao do ser humano.
Os campos de concentrao de Auschwitz, na Polnia, foram o destino da maioria dos judeus
presos durante o regime nazista. Por questes puramente anti-semitas, os judeus eram condenados
s cmaras de gs (fgura 87, uma forma de assassinato em massa), isto quando no morriam de
inanio ou doenas dentro destas prises. Teodor Adorno, ligado Escola de Frankfurt (e j
citado neste estudo), era judeu, e aps a Guerra publicou o texto Educao aps Auschwitz
9
. Ele
relata que, em Auschwitz, milhes de pessoas inocentes e s o simples fato de citar nmeros j
humanamente indigno, (...) foram assassinadas de uma maneira planejada (ADORNO, 1995, p.
120).
Na segunda parte de Maus, Spiegelman retrata o dia-a-dia de seu pai, Vladek, no campo de
concentrao, bem como seus eventuais encontros com a me de Spiegelman, Anja (tambm em
Auschwitz, na ala feminina). Vladek sempre foi cuidadoso com sua higiene, trabalhou em vrias
profsses (funileiro, sapateiro, peo), e guardava tudo o que achasse ser til, alm de racionar a
comida que ganhava (fgura 90). Estratgias deste tipo fzeram com que ele sobrevivesse no campo
de concentrao, j que somente os mais fracos eram enviados s cmaras de gs. Alm disso,
na metalinguagem de Spiegelman, ao aparecer entrevistando seu pai anos depois, percebe-se nas
atitudes do velho Vladek os resqucios de Auschwitz (fgura 89).
Adorno tambm condena a bomba atmica: (...) a inveno da bomba atmica, capaz de
matar centenas de milhares literalmente de um s golpe, insere-se no mesmo nexo histrico que o
genocdio de Auschwitz (1995, p. 120). No dia 6 de agosto de 1945, s 8h15min, o Boeing B29,
batizado Enola Gay, em homenagem me do piloto, lana sobre Hiroshima a fatdica bomba
atmica. Centenas de milhares de japoneses morreram na hora, mas outras centenas de milhares
sofreram com as seqelas do ataque durante anos (fgura 88).
Aps um alarme falso de bombardeio, Gen e sua famlia seguem com suas rotinas, sendo
que o protagonista se dirige escola na hora da queda da bomba. 43 segundos mais tarde, 550
metros acima de Hiroshima, a bomba atmica explodiu com uma luz branca e quente, foi como se
um milho de lmpadas tivessem explodido de uma s vez... (NAKAZAWA, 1996, p. 250) (fgura
91). Protegido por um muro, Gen no atingido pelo calor e sua pele no derrete, porm, a casa
de sua famlia desaba e pega fogo, sobrevivendo somente sua me. No caminho, Gen encontra
pessoas com a pele derretendo, um cavalo em chamas, e grita as pessoas parecem monstros! O que
aconteceu? (p. 254) (fgura 92). na ingenuidade do protagonista que o drama do povo japons
atinge o pice de sua dramaticidade.
Para Teodor Adorno, o genocdio tem suas razes naquela ressurreio do nacionalismo
9. ADORNO, Theodor. EDUCAO E EMANCIPAO. Traduzido por Wolfgang Leo Maar. Rio de
Janeiro: Paz e Terra, 1995.
87
Acima, na fgura 87, as Cmaras de Gs de Auschwitz,
descritas por Vladek Spiegelman.
87
87: SPIEGELMAN, Art. Maus. So Paulo, Cia das Letras, 2005.
88
Acima, na fgura 88, o boeing B29, Enola Gay,
carregado com a bomba atmica.
88
89
Acima, na fgura 89, as sequelas de Auschwitz, no velho Vladek. Na fgura
90 os detalhes de sua fase como sapateiro na priso.
89
90
89 e 90 SPIEGELMAN, Art. Maus. So Paulo, Cia das Letras, 2005.
90
Acima, na fgura 91, o momento do lanamento da bomba. Ao
lado (fgura 92) as consequncias instantneas da mesma.
91
92
91
agressor que vicejou em muitos pases a partir do fm do sculo XIX (1995, p. 120). Isso se
relaciona diretamente ao fanatismo instaurado pelos regimes totalitrios do eixo nazista. Momentos
de exaltao aos seus governantes, preconceito com diferentes etnias/opinies, diviso da estrutura
familiar, perseguies se tornam recorrentes nos cotidianos destes sobreviventes, seja em Maus ou em
Gen. Espera-se a qualquer momento que a fgura do maior vilo da Segunda Guerra, Adolf Hitler,
ou at mesmo do Imperador Hiroito, responsvel pela associao do Japo ao eixo nazista. Porm,
o grande vilo presente em ambas as narrativas a prpria sociedade submissa a estes regimes.
Vladek Spiegelman, antes de ser capturado, se disfara de polons diversas vezes, e destaca-
se a efcincia do recurso iconogrfco das mscaras de porco para mostrar quando o judeu est
disfarado (fgura 93). Assim, quando um grupo de crianas grita judeu, judeu ele se dirige
aos pais destas, com sua mscara de polons, e grita bem alto Heil, Hitler!. Assim, os poloneses
o cumprimentam, percebendo-se a infuncia do fanatismo anti-semita nas crianas. Conforme
Vladek os mes dizia (sic): cuidado! Um judeu vai vir pra te comer! Assim elas ensinam para os
flhos.
Em Gen, o exemplo de fanatismo vem da sociedade que no reconhece a supremacia blica
norte-americana, enaltecendo a honra do pas atravs de seus soldados Kamikazes (pilotos suicidas).
Um dos irmos de Gen, Akira vai para o campo de evacuao com seus colegas de classe, aonde
trabalha no campo como todos. Ao achar uma batata, e castigado pela fome, ele e um amigo a
consomem escondidos de seu tutor, que ao descobrir os castiga e grita (fgura 94): Pensem nos
soldados nos campos de batalha bebendo gua lamacenta e mastigando grama, mas combatendo o
inimigo! E ento, esto com fome? No esto envergonhados? Vocs, as crianas do imperador!
O preconceito por serem de diferentes religies ou com opinies diferentes s da sociedade,
tambm se faz presente. Vladek constantemente apanha, sob os insultos de judeu (fgura 97). A
famlia de Gen apedrejada o tempo todo por discordar da guerra (fgura 98). A famlia Spiegelman
se dissolve fugindo da guerra, poucos sobrevivem, inclusive sendo a morte do primeiro flho de
Vladek, Richeau que morre bem antes de Art nascer um dos momentos mais dramticos da
narrativa (fgura 95). A despedida do pai de Gen ao irmo mais velho, Koji, j dentro do trem a
caminho da guerra, tambm um dos pices da histria de Nakazawa (fgura 96).
Conforme Adorno, as sociedades destas naes, historicamente dominadas por polticas
monrquicas ou totalitrias, ainda no se encontravam psicologicamente preparadas para a
autodeterminao (1995, p. 123), viviam no que ele chama de heteronomia, um tornar-se
dependente de mandamentos, de normas que no so assumidas pela razo prpria do indivduo
(1995, p. 124). Assim, as prprias identidades destes povos eram destrudas, junto com sua
identidade e seu potencial de resistncia, as pessoas tambm perdem suas qualidades. Conforme
constata Adorno, as sociedades envolvidas nestes processos foram, atravs de sua submisso, as
principais vils destes genocdios. (...) as pessoas que executam as tarefas agem em contradio com
seus prprios interesses imediatos, so assassinas de si mesmas na medida em que assassinam os
92
Acima, na fgura 93, Vladek se disfarando de polons.
93
93 SPIEGELMAN, Art. Maus. So Paulo, Cia das Letras, 2005.
93
Acima, na fgura 94, exemplo de fanatismo dos professores japoneses.
94
94
Figura 95, episdio da morte de Richeau; fgura 96, a
despedida de Koji; fgura 97, o anti-semitismo dos nazistas, e
fgura 98, Gen sendo apedrejado.
95
96
97 98
95 e 97: SPIEGELMAN, Art. Maus. So Paulo, Cia das Letras, 2005. 96 e 98: NAKAZAWA, Keiji. Gen Ps Descalos. So Paulo,
Conrad:
95
outros (BENJAMIN apud ADORNO, 1994, p. 137) [grifo do autor].
Porm, nem Nakazawa nem Spiegelman, como j citado, tinham objetivo de identifcar os
responsveis por estes crimes. O objetivo era mostrar a superao, a capacidade de sobrevivncia do
ser humano (e seus valores) a esta situao.
Spiegelman mostra isto de uma forma mais pessimista, evidenciando em episdios de
traio, delao, troca de interesses, o perigo que existe quando os indivduos esquecem os valores
coletivos, ao mesmo tempo em que mostra que o amor sua esposa (e sua prpria vida), serve de
incentivo Vladek para sobreviver ao Holocausto (fgura 100).
J o trabalho de Nakazawa, conforme o prprio Spiegelman, humano e humanstico,
demonstrando e enfatizando a necessidade de empatia entre os homens se quisermos sobreviver a
um outro sculo. Gen, de forma mais positiva, mostra pequenos gestos de solidariedade, vindos
do vizinho coreano Sr. Pak (fgura 99), ou do Senhor que entrega um peixe para Gen alimentar
sua me, grvida e desnutrida. Alm disso, a unio familiar a base da constituio dos valores
do protagonista, fortalecendo-se no fm, quando Gen fca responsvel por sua me e irm recm-
nascida.
Por mais que Teodor Adorno apresente uma viso pessimista deste processo de refexo
sobre estes genocdios, estas obras proporcionam s novas geraes uma renovao de conceitos.
preciso reconhecer os mecanismos que tornam as pessoas capazes de cometer tais atos,
preciso revelar tais mecanismos a eles prprios, procurando impedir que se tornem
novamente capazes de tais atos, na medida em que se desperta uma conscincia geral
acerca desses mecanismos (ADORNO, 1994, p. 121).
4.5 IDENTIDADE NACIONAL
Stuart Hall (2000) em seu livro, Identidade Cultural na Ps-Modernidade, cita a importncia
da cultura nacional na formao da identidade dos indivduos. Para Hall, as pessoas no so apenas
cidados/s legais de uma nao; elas participam da idia da nao tal como representada em sua
cultura nacional (2000, p. 49). A prpria idia de nao depende dos seus habitantes, a partir da
cultura que se desenvolve nessa comunidade simblica,
As culturas nacionais, ao produzir sentidos sobre a nao, sentidos com os quais podemos
nos identifcar, constroem identidades. Esses sentidos esto contidos nas estrias que so
contadas sobre a nao, memrias que conectam seu presente com seu passado e imagens
que dela so construdas (HALL, 2000, p. 51) [grifo do autor].
96
Acima, na fgura 99, o coreano sr. Pak em
solidariedade com os vizinhos, ao lado
(fgura 100) Vladek e sua esposa anja no
seu reencontro em Auschwitz.
99
100
99: NAKAZAWA, Keiji. Gen Ps Descalos. So Paulo, Conrad: 1999.100: SPIEGELMAN, Art. Maus. So Paulo, Cia das Letras, 2005.
97
Hall ainda formula que so trs os principais fatores na constituio de uma cultura nacional:
as memrias do passado; o desejo por viver em conjunto; a perpetuao da herana (2000, p. 58).
Tanto em Maus quanto em Gen, percebe-se a presena destes trs fatores.
A comunidade judaica apresenta uma peculiaridade em relao s demais, sua milenar
busca pela Terra Prometida. Aps a Segunda Guerra, foi criado o Estado de Israel, conforme a
Wikipdia
10
, uma repblica democrtica parlamentar situada no Oriente Mdio, e que devido a
seus confitos territoriais segue at hoje envolvida em uma guerra civil e religiosa com seus vizinhos
Palestinos. Apesar disso, a cultura judaica mantm-se forte, reforando essa comunidade como uma
nao. Gellner, (apud HALL, 2000), diz que para uma dada sociedade, ela tem que ser uma
atmosfera na qual podem todos respirar, falar e produzir; ela tem que ser, assim, a mesma cultura
(p. 59). As experincias narradas por Vladek Spiegelman servem de alicerce para a constituio de
uma memria em relao nao judaica, reforando sua identidade como tal. Exemplo disso ocorre
quando, em sua primeira priso (quando era soldado polons) Vladek se apega viso de seu av, que
diz que a liberdade viria em uma importante data comemorativa judaica, o que acaba acontecendo
(fgura 101). J o desejo por viver em conjunto no to evidenciado, porm percebem-se ao longo
da jornada de Vladek as conseqncias da falta deste conjunto, nas j citadas passagens de traio,
evidenciado na prpria sequncia de abertura da obra sua mensagem pessimista. Pode-se inclusive,
concluir que estes ensinamentos de Vladek j constituem a perpetuao da herana (fgura 102).
No diferente, Gen tambm demonstra estes trs aspectos durante a narrativa. O povo
japons tem como caracterstica o forte nacionalismo, enaltecendo costumes e valores passados de
gerao em gerao. Alm disso, o prprio episdio das bombas atmicas constitui um importante
captulo na memria da nao japonesa. Atravs de um narrador-observador (por que no dizer o
prprio Keiji Nakazawa), as informaes que o ingnuo Gen sequer imagina so fornecidas ao leitor,
evidenciando a dramaticidade do evento (fgura 103). O desejo por viver em conjunto evidencia-se
quando o pai de Gen o responsabiliza para cuidar das vidas da me e a irm recm nascida (fgura
104). Isto serve de base para o fortalecimento do personagem, que resgata a me e ainda realiza
o parto da irm, no meio da destruio causada pela queda da bomba. A perpetuao da herana
fca evidenciada quando a me de Gen segura a recm nascida no colo e mostra a ela o cenrio
apocalptico que se estabelece em Hiroshima (fgura 105), gritando quando crescer, nunca deve
deixar isso acontecer novamente (NAKAZAWA, 1999, p. 284).
Douglas Kellner (2001) afrma que um diagnstico crtico tambm analisa o modo como
a cultura da mdia prov recursos para a formao de identidades e promove polticas reacionrias
ou progressistas (2001, p. 15). Nem reacionrias ou progressistas, mas sim humanistas, estas duas
obras constituem uma importante fonte de construo de crtica social para as geraes posteriores
Guerra. Kellner, ao analisar a construo da identidade contempornea, afrma que nas sociedades
de consumo e de predomnio da mdia, surgidas depois da Segunda Guerra Mundial, a identidade
10. ISRAEL. Disponvel em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Israel> Acesso em: 20 de dez. 2009
98
Acima, na fgura 101, os valores judeus de Vladek Spiegelman,
bem como o desejo da liberdade.
101
99
Acima, na fgura 102, a transmisso de herana para seu flho
Artie Spiegelman.
102
100
Acima, na fgura 103, o posicionamento do pai de Gen frente
ao exagerado patriotismo japons.
103
101
Acima, na fgura 104, o desejo do pai de Gen que este cuide
de sua ime e irm. Ao lado (fgura 105), a me de Gen
mostrando o mundo recm nascida, um sentimento de
herana.
104
105
102
tem sido cada vez mais veiculada ao modo de ser, produo de uma imagem, aparncia pessoal
(KELLNER, 2001, p. 297).
Em contrapartida a esta tendncia, obras como Maus e Gen encaminham seus leitores uma
percepo coletiva, mostrando a importncia da autonomia dos povos perante regimes totalitrios.
Alm disso, as mensagens anti-guerra que estas obras transmitem, se fortalecem na globalizao.
Como argumenta Anthony McGrew (1992), a globalizao se refere queles processos,
atuantes numa escala global, que atravessam fronteiras nacionais, integrando e conectando
comunidades e organizaes em novas combinaes de espao-tempo, tornando o mundo,
em realidade e em experincia, mais interconectado (HALL, 2000, p. 67-8).
Evidenciam-se exemplos disso no prprio processo pioneiro de traduo de Gen Ps
Descalos. Conforme Paul Gravett, a poderosa mensagem anti-blica (...) motivou um grupo de
ativistas voluntrios em Tquio e San Francisco a public-lo em ingls em 1978 (2006, p. 158).
Alm disso, Gen abriu as portas do Ocidente para o prprio quadrinho japons.
A premiao de Maus com o Prmio Pulitzer, o principal prmio reservado para a literatura
dita sria (PATATI, BRAGA, 2006, p. 223), serviu de base para o fortalecimento do gnero
autobiogrfco das graphic novels de todo o mundo (exemplo disto, a j citada Perspolis, de Marjani
Satrapi). O carter revolucionrio destas obras, dentro de seus estilos, reformula no somente os
contedos abordados nas narrativas, mas na prpria estrutura das HQs.
A continuidade e a historicidade da identidade so questionadas pela imediatez e pela
intensidade das confrontaes culturais globais. (...) Esses processos constituem a
segunda e a terceira conseqncias possveis da globalizao, anteriormente referidas a
possibilidade de que a globalizao possa levar a um fortalecimento de identidades locais
ou produo de novas identidades (HALL, 2000, p. 84).
Essa participao positiva no processo de globalizao, bem como nas construes de
identidades individuais e/ou coletivas, fortalece a relao do meio de comunicao de massa que
so as Histrias em Quadrinhos, em relao s suas potencialidades como fonte de construo de
crtica social. Maus a histria de um sobrevivente, bem como Gen Ps Descalos, formam juntas,
a base de um processo de reformulao do uso desta mdia de forma ativa na sociedade do sculo
XXI, bem com para as futuras geraes.
103
5. PRTICA
5.1 A CULTURA DA CONVERGNCIA
O livro A Cultura da Convergncia (2008), de Henry Jenkins, teoriza sobre evoluo da
Comunicao de Massa. Exemplifca atravs de temas recentes (Star Wars, Te Sims, Harry Potter,
bem como o prprio processo de eleio presidencial dos Estados Unidos, em 2004), a importncia
da crescente participao dos consumidores das mdias, e a repercusso disso,
Por convergncia refro-me ao fuxo de contedos atravs de mltiplos suportes
miditicos, cooperao entre mltiplos mercados miditicos e ao comportamento
migratrio dos pblicos dos meios de comunicao, que vo a quase qualquer parte em
busca das experincias de entretenimento que desejam (...) a convergncia representa uma
transformao cultural, medida que consumidores so incentivados a procurar novas
informaes e fazer conexes em meio a contedos miditicos dispersos (JENKINS,
2008, p. 27-8).
Contrariando e complementando antigas teorias crticas da comunicao, Jenkins afrma
que essa transformao cultural consolida a participao dos receptores como importante parte
no processo comunicacional, acabando com a verticalizao indicada pela Escola de Frankfurt.
A expresso cultura participativa contrasta com noes mais antigas sobre a passividade dos
espectadores dos meios de comunicao. Em vez de falar sobre produtores e consumidores
de mdia como ocupantes de papis separados, podemos agora consider-los como
participantes interagindo de acordo com um novo conjunto de regras, que nenhum de
ns entende por completo (JENKINS, 2008, p. 28).
Essa cultura participativa no isola produtores e consumidores, ou autores e pblico,
conforma j teorizava em1955, Walter Bejamin (j visto neste estudo, um dos poucos a acreditar
no potencial da comunicao de massa como ferramenta democrtica). (...) a diferena essencial
entre o autor e pblico est a ponto de desaparecer. Ela se transforma numa diferena funcional
e contingente. A cada instante, o leitor est pronto a converter-se num escritor (1994, p. 184).
Jenkins ainda realiza uma importante analogia deste processo coletivo com o conceito de inteligncia
coletiva e comunidades de conhecimento de Pierre Lvy,
104
Para Lvy, o poder de participar de comunidades de conhecimento coexiste com o poder
que o Estado-nao exerce sobre os cidados e o poder que as corporaes, dentro do
capitalismo, exercem sobre trabalhadores e consumidores. Para Lvy, em seu momento
mais utpico, esse poder emergente de participar serve como um vigoroso corretivo s
tradicionais fontes de poder, embora elas tambm procurem us-lo para seus prprios fns
(JENKINS, 2008, p. 313).
Ao usar essas informaes conforme bem entender, os consumidores reformulam a prpria
estrutura comunicacional, levando a famigerada cultura de massa a um novo patamar,
Os novos avanos da mdia horizontal controlada pelo usurio, que permite ao usurio
emendar, reformatar, armazenar, copiar e enviar a outros e comentar o fuxo de idias, no
excluem a comunicao de massa. Muito pelo contrrio, eles complementam os meios de
comunicao de massa (NEUMAN apud JENKINS, 2008, p. 181)
Esta horizontalidade, este poder do consumidor, possibilita uma renovao, inclusive nos
processos polticos da sociedade. Conforme a obra de arte do sculo XIX ganhava uma funo
poltica ao desligar-se de sua aura, de sua autenticidade (BENJAMIN, 1994), o entretenimento
popular oriundo da cultura de massa tambm assume um importante papel social.
(...) as crianas consideram a linguagem poltica estranha e no envolvente, comparada
proximidade oferecida pelo entretenimento popular; a notcia apresenta o mundo como
algo hermeticamente fechado, longe de suas vidas cotidianas. (...) crianas e jovens sentem-
se impotentes em suas vidas cotidianas e, dessa forma, tm difculdade de imaginar como
poderiam exercer poder de forma politicamente signifcativa (JENKINS, 2008, p. 294).

O simples posicionamento crtico j serve de alicerce para a base de um conhecimento
poltico e social, sendo o entretenimento, hoje em dia, uma fonte signifcativa neste processo. Ao
equivaler-se aos prprios produtores da cultura de massa na escala comunicacional, os consumidores
consolidam seu espao na construo da cultura em que vivem.
5.2 AMBIENTE CONVERGENTE
Com base neste posicionamento dos consumidores, este trabalho visa elaborar um ambiente
digital convergente, no qual o posicionamento dos consumidores de histrias em quadrinhos ser
apresentado, bem como o contedo deste estudo.
105
Por ambiente digital convergente, entende-se um espao aonde um nmero ilimitado de
pessoas pode acessar, bem como um numero ilimitado de pessoas participam direta/indiretamente.
Um espao mediador entre os consumidores interessados tanto neste trabalho, quanto nas prprias
histrias em quadrinhos.
A escolha deste ambiente como trabalho prtico deste estudo se fundamenta no fato deste
priorizar a construo de crtica social atravs de um meio de comunicao, no atravs de um
contedo especfco.
Para uma defnio de meios de comunicao, recorremos historiadora Lisa Gitelman,
que oferece um modelo de mdia que trabalha em dois nveis: no primeiro, um meio
uma tecnologia que permite a comunicao; no segundo, um meio um conjunto
de protocolos associados ou prticas sociais e culturais que crescem em torno dessa
tecnologia. Sistemas de distribuio so apenas e simplesmente tecnologias; meios de
comunicao so tambm sistemas culturais (JENKINS, 2008, p. 39).
O sistema de distribuio no qual se baseia este ambiente visa encontrar-se com o objetivo
da convergncia cultural de Jenkins, constituindo uma mudana de padres, um deslocamento de
contedo miditico especfco em direo a um contedo que fui por vrios canais, em direo a
uma elevada interdependncia dos sistemas de comunicao (2008, p. 310).
Esse deslocamento ocorre com a participao dos consumidores no ambiente digital.
Uma diferenciao entre interatividade e participao constatada pelo autor ao defnir que a
interatividade refere-se ao modo como as novas tecnologias foram planejadas para responder ao
feedback do consumidor (...). A participao, por outro lado, moldada pelos protocolos culturais
e sociais (JENKINS, 2008, p. 182-3).
Alguns destes participantes identifcam-se como fs das Histrias em Quadrinhos, assumindo
assim, um posicionamento ativa de sua participao, o f aquele que se recusa a simplesmente
aceitar o que recebe, insistindo no direito de se tornar um participante pleno (JENKINS, 2008, p.
181). No h parmetros nesta participao, j o autor ressalta que
Comunidades de conhecimento formam-se em torno de interesses intelectuais mtuos;
seus membros trabalham juntos para forjar novos conhecimentos, muitas vezes em
domnios em que no h especialistas tradicionais; a busca e a avaliao de conhecimento
so relaes ao mesmo tempo solidrias e antagnicas (JENKINS, 2008, p. 46).
interessante perceber, tambm, que politicamente, a produo de pardias na internet
se afrma como principal produto da crtica social de muitos destes consumidores. Pode-se,
inclusive, perceber uma forte analogia disto com a prpria histria da crtica poltica nas histrias
106
em quadrinhos,
Ativistas, fs e parodistas de todos os tipos esto utilizando o software de edio de imagens
Photoshop para manipular imagens e fazer um manifesto poltico. Tais imagens podem
ser vistas com o equivalente alternativo das charges polticas a tentativa de sintetizar
assuntos do momento numa imagem poderosa (...) as imagens (ou, mais precisamente, a
combinao de imagens e texto) podem representar um conjunto de recursos retricos to
importante quanto textos (JENKINS, 2008, p. 286-8).

E assim, espera-se que o contedo da participao dos consumidores neste ambiente
digital convergente, ultrapasse a simples divulgao de HQs, bem como a opinio dos leitores,
mas englobe assuntos diversos, referente sociedade. A convergncia tambm ocorre quando as
pessoas assumem o controle das mdias. Entretenimento no a nica coisa que fui pelos mltiplos
suportes miditicos (JENKINS, 2008, p. 43).
O contedo das histrias analisadas neste estudo serve de exemplo para como uma evoluo
dos temas abordados serve de base para a evoluo dos prprios comentrios ao redor das histrias
em quadrinhos. Cada vez mais se esperam narrativas que transgridam a viso infantil sobre o
contedo das histrias em quadrinhos, sendo esperado que este ambiente contribua para que,
atravs da divulgao de novas histrias, bem como opinies diversas dos consumidores, ocorra um
amadurecimento da opinio da sociedade acerca desta mdia.
5.3 METODOLOGIA DE CONSTRUO DO AMBIENTE
A metodologia de construo deste ambiente se desenvolver conforme a formulada por
Bruno Munari, em Das Coisas Nascem Coisas (1998), dividindo-se em dez etapas, aqui agrupadas
em quatro subcaptulos. A implementao deste processo metodolgico visa elucidar o carter
projetual do profssional de design, bem como o da prpria prtica aqui realizada.
5.3.1 PROBLEMA NECESSIDADES, DEFINIO E COMPONENTES
Por problema pode-se defnir o prprio ambiente digital a ser construdo dentro de um
website. Defnindo o problema, tem-se como pblico os interessados em histrias em quadrinhos,
sejam consumidores ou produtores. Fundamenta-se isso na teoria da Cultura da Convergncia
de Jenkins. Seus componentes constituem-se em um conjunto de pginas onde o ambiente para
participao, um infogrfco do percurso histrico deste trabalho, bem como resumos deste e
disponibilizao de seu contedo, sero realizados.
107
5.3.2 REFERNCIA COLETA E ANLISE DE DADOS
Jenkins cita o site Sequential Tart
11
, um ambiente aonde as consumidoras das HQs elucidam
seus pontos de vista em relao aos lanamentos do mercado, expondo atravs de resenhas suas
contribuies para uma evoluo desta mdia no contexto de abordagem da fgura da mulher.
Representa um novo tipo de grupo de defesa do consumidor que procura contedo diversifcado
e torna os meios de comunicao de massa mais receptivos aos consumidores (JENKINS, 2008, p.
317).
Sua estrutura bastante simples, apresentando o contedo como principal fator. Apesar de
conter propagandas (uma forma do ambiente manter-se fnanceiramente, comumente usada por
sites sem fns lucrativos), percebe-se um tom de seriedade em relao ao tema abordado. Porm,
a participao mediada atravs dos idealizadores do site, sendo submetida a uma avaliao dos
mesmos.
A simplicidade do ambiente no signifca uma falta de ateno a critrios visuais, neste
caso (e em sua grande maioria), a simplicidade de um site signifca a funcionalidade do mesmo,
at mesmo por questes de acessibilidade (conforme elaboram-se importantes estudos da rea de
arquitetura de informao).

5.3.3 CRIAO CRIATIVIDADE, MATERIAIS E TECNOLOGIAS
A partir de esboos realizados mo livre e em papel quadriculado, foram determinadas as
escalas e posicionamentos dos elementos do ambiente, e aplicadas em um wireframe com grid.
A questo da identidade visual do site remete prpria linguagem das HQs, porm
priorizando a simplicidade. Uma marca construda tipografcamente encaixa-se nesta necessidade,
bem como as cores utilizadas no site (neutras, em sua maioria).
A estrutura do site se baseara na linguagem HTML, bem como recursos de CSS, Javascript
e Flash sero adotados. A participao direta/indireta dos participantes tambm ser mediada
atravs da busca de contribuies da rede social Twitter, atravs da busca de palavras chave, como
quadrinhos, tirinhas, comics e socialcomics remetendo diretamente ao nome do site (www.
socialcomicart.com) (fguras 105 e 106).

5.3.4 REPERCUSSO EXPERIMENTAO, MODELO, VERIFICAO E DESENHO DE
CONSTRUO
Esta importante etapa do processo metodolgico ser apresentada na banca fnal de avaliao
11. SEQUENTIAL TART. < http://www.sequentialtart.com/> Acessado em 28 dez. 2009.
108
deste trabalho, pois compreender o perodo do lanamento do site com a banca em questo.
5.3.5 SOLUO
O uso do Twitter como fonte de participao direta/indireta dos consumidores de HQs
encontra-se com a necessidade de participao cultural priorizada pela cultura de convergncia.
Consumidores esto aprendendo a utilizar as diferentes tecnologias para ter um controle
mais completo sobre o fuxo da mdia e para interagir com outros consumidores. As
promessas desse novo ambiente miditico provocam expectativas de um fuxo mais livre
de idias e contedos. Inspirados por esses ideais, os consumidores esto lutando pelo
direito de participar mais plenamente de sua cultura (JENKINS, 2008, p. 44).
Neste cenrio, se estabelece uma importante conexo entre novas e velhas mdias, no
momento em que esta participao tambm visa divulgar novas histrias, j criadas diretamente na
internet, levando a estrutura das HQs, do ambiente impresso para o ambiente digital. importante
destacar tambm, que, na medida em que a liberdade de participao na internet maior do que
na j estruturada mdia impressa, o pblico, que ganhou poder com as novas tecnologias, que est
ocupando um espao na interseco entre os velhos e novos meios de comunicao, est exigindo o
direito de participar intimamente da cultura (JENKINS, 2008, p. 51).
Isso tudo se encontra com as previses de Benjamin (1994), que previa uma mudana
signifcativa na estrutura democrtica atravs da cultura de massa. Alm de um sentimento de
conforto ao expor suas opinies, o pblico participa no processo de renovao das obras.
Na medida em que ela multiplica a reproduo, substitui a existncia nica da obra por
uma existncia serial. E, na medida em que essa tcnica permite reproduo vir ao
encontro do espectador, em todas as situaes, ele atualiza o objeto reproduzido. Esses
dois processos resultam num violento abalo da tradio, que constitui o reverso da crise
atual e a renovao da humanidade (BENJAMIN, 1994, p. 168-9).

Esse ambiente democrtico propicia um abalo signifcativo na estrutura democrtico, o
prximo passo pensar na cidadania democrtica como um estilo de vida (JENKINS, 2008, p.
301). quase um processo ldico, onde pequenas doses de posicionamento poltico encontram-
se com o cotidiano destes participantes, e conforme conclui Jenkins,
Os efeitos polticos dessas comunidades de fs surgem no apenas da produo e circulao
de novas idias (a leitura crtica de textos favoritos), mas tambm pelo acesso a novas
estruturas sociais (inteligncia coletiva) e novos modelos de produo cultural (cultura
109
menu
busca do twitter
infogrfco
em fash
105
106
110
participativa) (JENKINS, 2008, p. 314).
O autor de Cultura da Convergncia afrma que Pirre Lvy defniu seu ideal de inteligncia
coletiva como uma utopia realizvel, e isso mesmo (JENKINS, 2008, p. 314). E no obstante
ainda reafrma que esta nova poltica totalmente antagnica s teorias crticas de Frankfurt, a
poltica da utopia crtica fundamentada na noo de delegao de poderes; a poltica do pessimismo
crtico, na vitimizao (JENKINS, 2008, p. 315).
Tambm se pode concluir que esta prtica afrma que o designer, como profssional da
comunicao visual, pode se preocupar com questes mais amplas, participao, cidadania
e poltica, reformulando antigas mdias e complementando novas tecnologias, e no somente
trabalhando para estruturas corporativas e mercadolgicas, restritas, de certa forma, ao contexto
social. Jenkins afrma que (...) o momento atual de transformao miditica est reafrmando o
direito que as pessoas comuns tm de contribuir ativamente com sua cultura (2008, p. 182) e o
designer tem um papel fundamental neste processo, ao preocupar-se com a criao, a mediao e a
recepo desta nova estrutura comunicacional, participando do processo de construo da prpria
democracia do sculo XXI.
111
CONSIDERAES FINAIS
As mdias so interpretadas basicamente como ameaas, em vez de recursos.
Henry Jenkins
Conforme foi visto ao longo deste trabalho, as potencialidades das Histrias em Quadrinhos
como fonte de construo para a crtica social no somente uma possibilidade, uma realidade.
Estudar a comunicao de massa de uma maneira positivista permite que isto se evidencie, bem
como eleva a cultura a um nvel participativo da poltica na sociedade.
Ao observarem-se cada captulo, bem como a anlise e a prtica, comprovam-se os objetivos
deste trabalho: a relao complementar das HQs com o Design Grfco, a existncia de crtica
sociedade atravs das HQs, a infuncia destas na construo de identidade dos indivduos (e
da prpria sociedade), a utilizao de novas tecnologias para a reformulao de antigos meios de
comunicao, e por fm, a comprovao que as HQs so um meio vlido (e perceberemos que ainda
um meio promissor) de formulao de crtica social.
No primeiro captulo, a analogia das prprias histrias em quadrinhos com a rea do
Design Grfco fundamenta como responsabilidade do profssional desta rea, a preocupao
com essa estrutura comunicacional. Percebe-se uma potencialidade, inclusive, na sua atuao,
seja mercadolgica, seja acadmica. A pluralidade do sculo XXI evidencia, cada vez mais, que
no existem graus de dependncia entre design e quadrinhos, mas sim, uma complementao de
ambos.
Aps, ao observarem-se as peculiaridades, bem como o percurso histrico das HQs, de
sua concepo at a Segunda Guerra Mundial, percebemos que a HQs nasceram na crtica, e ao
se submeterem a fatores massifcadores, como a indstria cultural, bem como vises unilaterais,
nos esteretipos da 2 Guerra, perde essa capacidade de contestao da sociedade. Porm, no
perodo aps a Segunda Guerra que uma importante transformao cultural ocorre, renovando e
reformulando as Histrias em Quadrinhos.
Aos compreender-se as teorias sobre cultura de massa, indstria cultural, modernidade,
bem como os estudos posteriores que enfatizam a importncia da recepo destes, formula-se uma
importante base para a percepo desse processo de crtica social nas HQs a partir do trmino da
112
Segunda Guerra. Vale destacar que existe um nmero enorme (e, felizmente, crescente), de histrias
que no foram citadas, mas que tm uma importncia enorme neste contexto, desde a precursora
autobiografa American Splendor, de Harvey Pikar, desenhada por R. Crumb, a inovadora Frequncia
Global, de Warren Ellis
12
, bem com 100 Balas, de Brian Azarello.
Assim, baseando-se nestas teorias estudadas, a anlise realizada neste trabalho demonstra
que as HQs autobiogrfcas e histricas que surgiram nos anos 80 ganhando fora nos ltimos vinte
anos, so fontes de opinio, bem como conhecimento histrico para seus leitores e as futuras geraes.
Cumprem um papel vital na construo de repertorio da sociedade atual, e ainda reformulam a
prpria estrutura da mdia das Histrias em Quadrinhos, ganhando prmios e incorporam-se
leitura escolar, tal quais os livros de literatura sria.
O trabalho prtico visa complementar o trabalho, que tem maior perfl terico. Ela mostra
um futuro do sistema cultural que engloba a cultura de massa, elevando o consumidor ao mesmo
nvel dos produtores, outrora vistos como viles no processo comunicacional. Atravs de prticas
atuais como a simples opinio acerca das HQs, bem como divulgao de novas obras atravs de um
ambiente digital convergente, percebe-se tambm que esta participao dos consumidores tambm
reformula as histrias em quadrinhos do sculo XXI. Assim como seus contedos, conforme visto na
anlise deste trabalho, uma nova percepo das HQs (e no somente restrita aos seus consumidores,
mas a sociedade em geral) as eleva como uma poderosa fonte de repertrio para a construo de
crtica social.

Este ponto de vista no uma novidade. Bem como foi dito, toda essa reformulao da
sociedade atravs do bom uso da comunicao de massa j era previsto por Walter Benjamin nos
anos 30. Os prprios autores das HQs citadas no cap. 3 desde trabalho, tambm acreditavam nas
HQs como importante instrumento de construo de uma nova sociedade. Porm, para eles, este
processo foi natural, pois no pretendiam denominar as HQs como tal, eles queriam simplesmente
dedicar-se ao que realmente acreditavam: escrever e desenhar histrias em quadrinhos. Mal sabiam
que, posteriormente, serviriam de base para uma nova percepo de toda a cultura, incluindo esta
em um processo evolutivo da prpria sociedade do sculo XXI, bem como as futuras geraes.
12. Em Cultura da Convergncia, Henry Jenkins (2008) cita um episdio no qual a Warner Bros recusa
uma adaptao da HQ para srie televisiva, porm, deixa vazar o episdio-piloto da srie na internet. Os fs
da srie, mobilizados pela deciso, pressionam o estdio para a produo da srie, e atualmente h boatos de
uma nova tentativa de adaptao, vinda da prpria Warner Bros.
113
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117
APNDICE A. ESBOO DO FUNCIONAMENTO
DO AMBIENTE INTERATIVO

Critica Social Nas Historias em Quadrinhos Ana Moura

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