Estratgias de poltica radical e resistncia esttica

Chantal Mouffe
Traduo | Rui Matoso

O presente ensaio resultante da participao de Chantal Mouffe no Truth is Concrete, um acampamento e maratona
24/7 decorrido em Graz, entre 21/09 e 28/09/2012, em torno de estratgias artsticas na poltica e estratgias polticas na
arte.

Como conceber estratgias artsticas na poltica e estratgias polticas na arte? claro que
colocar uma pergunta deste tipo pressupe descartar a ideia de que os artistas e os trabalhadores da
cultura j no podem desempenhar um papel fundamental na sociedade, porque se tornaram uma
parte necessria da produo capitalista. De acordo com este ponto de vista, a produo simblica
agora um objetivo central do capitalismo e, por meio do desenvolvimento das indstrias criativas, as
pessoas tornaram-se totalmente subjugadas ao controle do capital. No s os consumidores, mas
tambm produtores culturais foram transformados em funes passivas do sistema capitalista. So
prisioneiros da indstria cultural dominada pelas multinacionais da comunicao e do
entretenimento. Se isto for verdade, no haver, evidentemente, necessidade de examinar as
possveis modalidades de resistncia esttica.
Penso que podemos, portanto, ter por certo que os participantes no Truth is Concrete ir
rejeitar este diagnstico pessimista. provvel que a maioria deles, apesar de reconhecer as
profundas transformaes trazidas pela atual fase ps-fordista do capitalismo, vai argumentar que
essas novas formas de produo permitem novos tipos de resistncias para as quais as prticas
artsticas podem dar um contributo decisivo. quando se trata de encarar as formas que essas
resistncias deve tomar, que vamos encontrar divergncias importantes. Examinar a natureza dessas
divergncias poder, portanto, ajudar-nos a esclarecer os pressupostos do nosso encontro.
Penso que uma das principais divergncias que vamos enfrentar diz respeito aos espaos em
que as resistncias devem ser implantados, e do tipo de relao a ser estabelecida com as
1 O original encontra-se publicado em http://truthisconcrete.org/texts/?p=19
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instituies. Devem as prticas artsticas crticas estar envolvidas com as atuais instituies, com o
objetivo de transform-las ou devem abandon-las por completo? Uma abordagem influente
defende o que podemos designar como uma estratgia de retirada, alegando que as instituies do
mundo da arte tornaram-se cmplices do capitalismo e que elas j no podem fornecer um espao
para prticas artsticas crticas. Sob condies ps-fordistas, os artistas que trabalham dentro do
sistema so totalmente instrumentalizados e transformados em empreendedores, sendo obrigados a
contribuir para a reproduo do sistema. Resistncias ainda so possveis, mas s se forem
localizadas fora das instituies.
interessante notar que esta posio, que caracterstica de uma variedade de pessoas
influenciadas pela tradio Autonomista 2, reconhece o crescimento da indstria cultural j apontada
por Adorno e Horkheimer, mas interpreta-a de maneira muito diferente. Adorno e Horkheimer viram
o desenvolvimento da indstria cultural como o momento em que o modo de produo fordista
finalmente conseguiu entrar no campo da cultura. Para eles, esta evoluo representou uma nova
etapa na mercantilizao e subjugao da sociedade de acordo com os requisitos da produo
capitalista. Adorno via a arte como o nico lugar onde a autonomia ainda era possvel. essa
possibilidade que a viso pessimista, mencionada anteriormente, declara como tendo agora sido
eliminada pelos avanos do processo de mercantilizao. Os tericos ps-operaistas, influenciados
pelo movimento da Autonomia Italiana, que destacou o papel pr-ativo das lutas dos trabalhadores
no desenvolvimento do capitalismo, veem a transio do fordismo ao ps-fordismo de uma maneira
muito diferente. Paolo Virno, por exemplo, afirma que as indstrias culturais tm desempenhado um
papel importante no processo de transio entre fordismo e ps-fordismo. onde novas prticas de
produo surgiram, levando superao do fordismo. Estas prticas representam, segundo Virno, a
matriz do ps-fordismo. De facto, com o desenvolvimento do trabalho imaterial no capitalismo
avanado, o processo de trabalho tornou-se performativo e mobiliza os requisitos mais universais da
espcie: perceo, linguagem, memria e sentimentos. A produo contempornea agora
"virtuosa", e o trabalho produtivo, na sua totalidade, apropria-se das caractersticas especficas das
artes performativas. Esta transformao abre caminho para novas formas de relaes sociais em que
a arte e o trabalho existem sob novas configuraes. Sob as condies ps-fordistas, o objetivo das
prticas artsticas crticas deve ser o de contribuir para o desenvolvimento de novas relaes sociais,
possibilitadas pelas transformaes dos processos de trabalho. A sua principal tarefa a produo de
2 NdT: http://en.wikipedia.org/wiki/Autonomism
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novas subjetividades e a elaborao de novos mundos que criam as condies para a autoorganizao do novo sujeito social coletivo que os ps-operaistas designam como multitude 3.
Tal ponto de vista acerca do papel das prticas artsticas caminha paralelamente com uma
conceo de poltica radical formulada em termos de xodo. Esta estratgia de xodo vem tendo
diferentes verses, de acordo com a forma como o futuro da multitude perspetivado, mas todas
elas afirmam que as estruturas tradicionais de poder organizadas em torno do Estado e da
democracia representativa tornaram-se irrelevantes e que vo desaparecer progressivamente. Da a
crena de que a multide pode ignorar as estruturas de poder existentes e concentrar os seus esforos
na construo de formas sociais alternativas fora da rede de poder do Estado. Qualquer colaborao
com os canais tradicionais de poltica, como partidos e sindicatos, devem ser evitados. O modelo
maioritrio de sociedade, organizada em torno de um Estado, deve ser abandonado em favor de um
outro modelo de organizao apresentado como mais universal. O qual ter a forma de uma unidade
fornecida por lugares mentais comuns, hbitos cognitivo-lingusticos e o intelecto geral 4.
Para alm desta estratgia de retirada das instituies, h uma outra estratgia que a que
eu pretendo defender, uma estratgia de engajamento com as instituies. Esta estratgia
informada por uma abordagem terica que traz tona o carter discursivo do social e revela como
atravs de uma multiplicidade de prticas discursivas que "nosso mundo" construdo, uma
construo que sempre o resultado de uma hegemonia particular. Esta abordagem terica revela
que a sociedade est sempre politicamente instituda e que o "social" o domnio das prticas
polticas sedimentadas, prticas que escondem os atos originrios da sua instituio poltica
contingente. Tal como a articulao temporria e precria de prticas contingentes, cada ordem a
expresso de uma estrutura particular de relaes de poder. O que em determinado momento
aceite como a ordem natural sempre o resultado de prticas hegemnicas sedimentadas. As coisas
poderiam ter sido sempre de outra forma e cada ordem funda-se na excluso de outras
possibilidades. por isso que [a ordem] sempre suscetvel de ser desafiada por prticas contra-hegemnicas que tentaro desarticul-la de modo a estabelecer uma hegemonia diferente.

3 NdT: http://en.wikipedia.org/wiki/Multitude
4 NdT: http://en.wikipedia.org/wiki/General_intellect
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Considero que esta abordagem particularmente frtil para apreender as relaes entre arte
e poltica, e para visualizao de estratgias artsticas na poltica e de estratgias polticas na arte,
porque destaca o facto de que o confronto hegemnico no se limita s instituies polticas
tradicionais, mas que ocorre tambm na multiplicidade de lugares onde a hegemonia construda,
ou seja, o domnio do que se costuma chamar "sociedade civil". Este o lugar onde, como Antnio
Gramsci argumentou, uma conceo particular do mundo estabelecida e um conhecimento
especfico da realidade definido, a que ele se refere como o "senso comum", um terreno sobre o
qual as formas especficas de subjetividade so construdas. Gramsci tambm enfatizou a
centralidade das prticas culturais e artsticas na formao e difuso do "senso comum", destacando
o papel decisivo desempenhado por essas prticas na reproduo ou desarticulao de uma
determinada hegemonia.
Do ponto de vista da abordagem hegemnica, as prticas artsticas tm uma relao
necessria com a poltica, porque, ou contribuem para a reproduo do "senso comum" que cristaliza
uma determinada hegemonia, ou o desestabiliza. As prticas artsticas crticas so aquelas que, de
vrias maneiras, desempenham um papel no processo de desarticulao / rearticulao que
caracteriza a poltica contra-hegemnica. Esta poltica contra-hegemnica pretende atingir as
instituies que petrificam a hegemonia dominante, a fim de provocar transformaes profundas na
forma como elas funcionam. Essa estratgia de "guerra de posio" (Gramsci) composta por uma
diversidade de prticas e intervenes que operam numa multiplicidade de espaos: econmicos,
legislativos, polticos e culturais. O domnio da cultura desempenha um papel crucial nesta guerra de
posio, porque, como vimos, este um dos terrenos onde o "senso comum" construdo e as
subjetividades so construdas. Na atual conjuntura, com o papel decisivo desempenhado pelas
indstrias da cultura no processo capitalista de reproduo, o terreno cultural e artstico tornou-se de
importncia estratgica. A produo artstica e cultural de facto fundamental para a valorizao do
capital. Isto deve-se crescente dependncia do capitalismo ps-fordista das tcnicas [e tecnologias]
semiticas [capitalismo semitico5 / capitalismo cognitivo6], a fim de criar os modos de subjetivao
que so necessrias sua reproduo. Como Foucault destacou, na produo moderna, o controle
5 NdT: Para uma aproximao produo artstica no contexto do capitalismo semitico-cognitivo, vide pf
https://www.academia.edu/6497234/Perturbacoes_Criticas_no_Capitalismo_SemioticoCognitivo_Aproximacao_aos_Tactical_Media
6 NdT: Yann Moulier Boutang, Cognitive Capitalism (2012)
http://marxandphilosophy.org.uk/reviewofbooks/reviews/2013/765
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das almas crucial no governo dos afectos e das paixes. As formas de explorao caractersticas dos
tempos em que o trabalho manual era dominante foram substitudos por novas formas, que agora
exigem constantemente a criao de novas necessidades e desejos incessantes dirigidos aquisio e
consumo de bens. Para manter a sua hegemonia, o sistema capitalista precisa de mobilizar
permanentemente, atravs das suas mais diversas instituies, os desejos das pessoas e dar forma s
identidades e categorias culturais, para assim ocupar uma posio-chave neste processo.
Encontramos aqui uma estratgia muito diferente da de "retirada de instituies", defendida pelo
primeiro conceito que ns examinamos. As prticas artsticas crticas no contribuem para a luta
contra-hegemnica abandonando o terreno institucional, mas apenas envolvendo-se nele com o
objetivo de fomentar a dissenso e criar uma multiplicidade de espaos agonsticos, onde o consenso
dominante desafiado e onde novos modos de identificao so disponibilizados.
Quero deixar claro que no estou a argumentar a favor de uma conceo puramente
institucional da poltica ou a relegar as prticas artsticas crticas para o domnio tradicional do
mundo da arte, mas para uma articulao dos diferentes modos de interveno numa multiplicidade
de lugares. Existe uma grande variedade de formas possveis para fazer emergir espaos agonsticos
onde o consenso dominante possa ser desafiado, os quais podem surgir dentro e fora das
instituies. A abordagem hegemnica visa uma poltica radical enquanto articulao entre a poltica
parlamentar e as lutas extra-parlamentares, e tem como objetivo estabelecer sinergias entre partidos
e movimentos sociais. No domnio especfico das prticas artsticas, tal abordagem incentiva a
diversidade de intervenes, dentro e fora do mundo tradicional da arte. Desafiando a viso de que
as instituies no podem ser transformadas e que s se podem desenvolver resistncias bem
sucedidas fora delas, salientando a necessidade de se combinar as estratgias polticas na arte e
estratgias artsticas na poltica. Na nossa atualidade ps-poltica, em que o discurso dominante
tenta obstruir a prpria possibilidade de uma alternativa ordem atual, todas as prticas que possam
contribuir para a subverso e a desestabilizao do consenso neoliberal hegemnico so bem-vindas.
Os museus, por exemplo, podem, sob certas condies, proporcionar espaos para uma confrontao
agonstica, e um erro acreditar que os artistas que optam por trabalhar com eles no podem
desempenhar um papel crtico e que so automaticamente recuperados pelo sistema. Acredito
fortemente que, ao examinar a relao entre arte e poltica, necessrio adotar uma perspectiva
pluralista. Embora afirmando a validade contnua das formas artsticas tradicionais, a abordagem que
eu defendo tambm reconhece a importncia das vrias formas de ativismo artstico que
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recentemente floresceram. Colocando meios estticos ao servio do ativismo poltico, este

"artivismo" pode ser visto como um movimento contra-hegemnico e contra a apropriao
capitalista da esttica, a fim de garantir o seu processo de valorizao. Nas suas mltiplas
manifestaes, o "artivismo" pode certamente ajudar a subverter o senso comum ps-poltico, e
fomentar a criao de novas subjetividades. Por exemplo, vrios modos de interveno artivista,
influenciadas pela estratgia situacionista de "detournement", como o Yes Men, so muito eficazes
em interromper a imagem de suavidade que o capitalismo corporativo tenta impor, trazendo tona o
seu carcter repressivo. Pode-se tambm mencionar uma variedade de lutas urbanas como Reclaimg
The Streets em Inglaterra, o Tute Bianche em Itlia, as campanhas anti-publicidade em Frana ou o
Nike Ground em Viena - existe uma grande variedade de tipos de prticas artistico-ativistas e modos
de comunicao de guerrilha.
Isso leva-nos a outro ponto de discusso: como acabei de deixar claro, de acordo com a
abordagem hegemnica, estratgias artsticas na poltica e estratgias polticas da arte so legtimas
e importantes. Elas podem desempenhar um papel decisivo no fomento da contestao agonstica e
contribuir para o surgimento de novas subjetividades. No entanto, tambm afirma que as prticas
artsticas crticas, independentemente da forma como so concebidas, no so substitutos para as
prticas polticas e que nunca sero capaz, isoladamente, criarem uma nova ordem hegemnica. Na
construo dessa nova ordem, o momento estritamente poltico no pode ser evitado. O sucesso da
poltica radical exige novas subjetividades polticas, mas isso representa apenas uma dimenso vital
na guerra de posio. Mas muitas outras medidas precisam ser tomadas para ser bem sucedida na
criao de uma nova hegemonia, e a longa marcha atravs das instituies polticas no pode ser
evitada.

Chantal Mouffe ensasta no domnio da poltica e professora de Teoria Poltica na Universidade de Westminster.
Lecionou em vrias universidades na Europa, Amrica do Norte e Amrica Latina, e ocupou posies de pesquisa em
Harvard, Cornell, da Universidade da Califrnia, o Instituto de Estudos Avanados de Princeton, e o Centre National de la
Recherche Scientifique, em Paris. Entre 1989 e 1995 foi Diretora do Programa de no Colgio Internacional de Filosofia em
Paris.
NdT: Agradeo professora Chantal Mouffe a autorizao expressa para publicao desta traduo.
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