Ferreira, Incio (1904-1988).

Dr. Incio Ferreira

O D.r Incio Ferreira foi mdico e escritor, exerceu o cargo de diretor clnico do sanatrio
Esprita de Uberaba (MG) desde a sua inaugurao em 31 de dezembro de 1933.
Atravs de suas pesquisas nos casos neuropsquicos, relacionados com os enfermos no
sanatrio, ele introduziu a terapia esprita, um tratamento complementar s doenas nervosas e
mentais.
O seu trabalho obteve excelente resultado nos chamados casos de loucura sem leso cerebral e
doenas mentais provocadas por interferncias de entidades espirituais.
Obras editadas resultantes de suas pesquisas nesse campo:
Novos rumos medicina volume I
Novos rumos medicina volume II
O Dr. Incio Ferreira desencarnou em 27 de setembro, na cidade de Uberaba com 84 anos de
idade.

Psiquiatria em
face da
Reencarnao


M. Alves de Lima.
Com admirao,
O autor.

INDCE
Prefcio-------------------------------------------------------------------------------------------7
O lar-----------------------------------------------------------------------------------------------9
Motivos deste livro------------------------------------------------------------------------------11
Reconhecimento histrico e cientfico--------------------------------------------------------15
Exemplos Espritos que se reencarnam no mesmo lar, com objetivo de se
Reconciliarem------------------------------------------------------------------------------------21
Reminiscncia do Esprito Um casal atribulado-------------------------------------------26
Angstia de me----------------------------------------------------------------------------------33
Alcoolismo----------------------------------------------------------------------------------------40
Conseqncias do passado----------------------------------------------------------------------44
Um lar desfeito-----------------------------------------------------------------------------------48
Filho que detesta os pais-------------------------------------------------------------------------51
Um lar feliz----------------------------------------------------------------------------------------58
Recalques do passado----------------------------------------------------------------------------68
Expiao-------------------------------------------------------------------------------------------74
O filho repudiado---------------------------------------------------------------------------------81
Soerguimento de um mdico--------------------------------------------------------------------89
Nascer, morrer e renascer------------------------------------------------------------------------98
Vigilncia com os vossos lares----------------------------------------------------------------100

Prefcio
Conheci o Dr. Incio Ferreira em 1938, quando eu era ainda estudante de medicina e ele
j organizara o sanatrio esprita de Uberaba, auxiliado pela notvel mdium D. Maria
Modesto Cravo. Tive a felicidade de ficar hospedado na casa desta e acompanhar de
perto suas capacidades medinicas. Eram excelente mdium receitista, passando horas,
todos os dias psicografando dezenas de dezenas de receitas do Dr Bezerra de Menezes,
muitas delas enviadas pelo correio para vrios estados. Junto s receitas, seguiam
orientaes e s vezes, diagnsticos, dentro da terminologia mdica cuja exatido pude
comprovar algumas vezes.
Alm de receitista D. Modesta, como a chamvamos, era mdium de incorporao
(psicofnica e psicogrfica) e tinha excelente vidncia. Dialogava com espritos cultos
como Bezerra e Pierre Janet (psiclogo francs) com a naturalidade de quem conversa
com encarnados.
Foi essa mdium que possibilitou ao Dr Incio fazer as primeiras doutrinaes e curas
no sanatrio esprita de Uberaba. Em pouco tempo esse ficou famoso e a ele acorriam
doentes do Tringulo Mineiro e estados vizinhos. Foi um dos pioneiros na Amrica
latina a tratar obsesses.
Dr. Incio Ferreira, esprito arguto e bom observador, foi selecionando casos
interessantes, publicou, ainda na dcada de 40, seu livro Novos rumos medicina em
dois volumes.
A seguir, Espiritismo e medicina e a Psiquiatria em face da Reencarnao que a
Federao Esprita do estado de So Paulo reedita.
Apesar da sua vasta experincia e longo contato com casos de obsesses o Dr. Incio
no fantico. Ouvi dele, em 43, uma afirmao que provavelmente vai contrariar a
teimosia dos espritas fanticos que vm obsesso em toda parte. Dizia ele que mais de
metade dos pacientes encaminhados ao sanatrio como obsidiados, nada mais eram do
que portadores de doenas orgnicas ou funcionais, mas do mbito mdico.
Jornalista vibrante, publicou artigos em alguns jornais espritas, principalmente na
Flama Esprita rgo da mocidade esprita de Uberaba. Nesse peridico manteve
durante longo tempo (dcada de 40) uma encarniada polmica com o clero de Uberaba,
que atacava violentamente o centro esprita, a mocidade e o sanatrio. Nessa poca ser
esprita era sinal de loucura. Mas ter um sanatrio para tratar de doenas mentais, era a
suprema ousadia.
O livro que estamos prefaciando muito interessante, pelos casos que apresenta, sendo
agradvel de ler. A linguagem de pessoa entusiasmada pelo que defende, pelo que
expe, de tal forma que amide, descamba para tiradas excessivamente emotivas ou at
mesmo gongricas.

Na poca em que foi escrito, esse estilo era muito usado.

Vejam-se os livros medinicos de Zilda Gama e outros dessa fase.
Os casos apresentados, embora no acompanhados cientificamente como tem feito o Dr
Hernani Guimares de Andrade possui um cunho de grande autenticidade,
principalmente pelos convincentes resultados obtidos com o tratamento esprita.

Ary Lex

O LAR

O lar no somente o santurio de alvenaria, onde reconfortas o corpo; ,

tambm, o reino das almas, onde o teu corao reclama a beno da paz e a
alegria do viver. o templo em cujo altar vivo, o senhor nos situa o
Esprito para o aprendizado na escola humana.
Aprende a servir dentro dele, afim de que possas representar dignamente o
teu papel que te cabe no mundo.
Semeia, a dentro, no recinto abenoado que te viu crescer, a bondade e o
entendimento.
Quando no fores compreendido por aqueles que te cercam, nos laos da
consanginidade, cultiva o auxilio silencioso, a benefcio dos que te
rodeiam.
Em casa quase sempre alinham-se a ns os amores mais santos,
construindo o paraso mais doce, e prendem-se ao nosso temporrio destino
na Terra as averses mais profundas, em terrveis tempestades de
sentimento.
Sob o vu misericordioso da reencarnao, amigos e adversrios a se
congregam, disputando o premio do aprimoramento espiritual.
Em razo disso possvel sofras no campo familiar os tormentos mais
rudes; entretanto no te desesperes nem te desanimes.
Ilhado pelas incompreenses, perdoa e ajuda sem descansar. Fustigado pela
discrdia, no te confies tristeza destruidora.
Regozija-te pela possibilidade de recapitular pequenas experincias,
lutando pela prpria regenerao.
Se compulsoriamente a afastados daqueles que amas, em razo da rebeldia
deles mesmos, ampara com as vibraes do pensamento amigo queles que
te expulsam.

Um dia a luz brilhar sobre a mente crepuscular dos nossos companheiros

infelizes, assim como o dia volta a raiar fim de cada noite.
Jamais te esqueas que o lar uma bno de Deus na Terra.
No grites nem te revoltes dentro dele.
No te entregues crueldade ou ao desalento, entre as suas fronteiras de
amor.
Lembras-te que a tua casa sagrado refgio do teu po, do teu sonho e do
teu estimulo ao trabalho santificante.
No lar temos o nosso mais valioso curso de abnegao e fraternidade e,
quando praticarmos o ensinamento do amor puro, com quem nos partilha a
mesa e se entrelaa conosco, atravs do calor do mesmo sangue, ento
estaremos inteiramente habilitados para seguir com Jesus no apostolado do
bem humanidade inteira.

NEIO LCIO

(Pgina recebida pelo mdium F.C.Xavier,

na sesso pblica na noite de 14-12-51, em Pedro Leopoldo)

MOTIVOS DESTE LIVRO

As criaturas humanas se aproximar entre si por afeies e simpatias

espontneas, advindo em poucos momentos, em um simples olhar, por
vezes uma amizade simples e sincera como se fossem conhecidos de longos
anos.
Assim como se apresentam essas aproximaes que se transformam em
uma afeio mutua que resiste a todos os empecilhos e todos os fatores de
que lanam mos para destru-los, sem que jamais consigam abalar os laos
afetivos que os ligam, tambm so bastante comuns essas antipatias
instintivas, antipatias que se traduzem em dios, inimizades, temor,
desprezo, delas originando muitas vezes verdadeiras tragdias.
Uma ligeira apresentao, um simples olhar, por vezes, o bastante para
que uma repulsa to violenta que nem sempre conseguimos dominar
nossos gestos e palavras, exteriorizando-os acintosamente, a ponto de
chamar a ateno dos circunstantes.
Existem lares onde os seus componentes, pais e filhos, esposas e irmos,
vivem sob o vu de uma amizade e de uma simpatia to profundos, vivendo
em um acordo to absoluto, que despertam inveja aos que tem a ventura de
acompanhar, de perto esse modus vivendi que exterioriza carinho, afeio,
confiana e liberdade.
So criaturas que no conhecem barreiras em suas demonstraes de
amizade e que dificilmente se magoam por causa dessas trivialidades
comuns, desses ditos brejeiros que originam momentos de alegria s e
oportunidades para risos felizes.
Tudo corre s mil maravilhas, e o lar um paraso onde se respira a
convivncia s conhecida e sentida onde existe a perfeita comunho de
sentimentos.
Ao contrrio, e em muito maior nmero existem os lares onde a
desconfiana, a mgoa e o dio imperam, parecendo que os seus
componentes so criaturas inimigas e que no suportam a mnima injuno
vida particular de cada um.

O menor gesto, o menor olhar, a mais simples exteriorizao se converte

em mecha a incendiar o rastilho para a exploso que atinge a todos,
dispersando os estilhaos da maldade, das injunes dos vituprios,
provocando verdadeiras tragdias que s servem para manter e estimular,
ainda mais essa repulsa mtua e esse dio incontido
Lares em que os filhos guardam ressentimentos dos pais, que por sua vez
no toleram as mnimas faltas dos seus rebentos, substituindo os conselhos
sos e criteriosos pelas palavras speras, quando no pelos castigos fsicos
demonstrando rancor, dio mesmo.
Irmos que no se toleram; esposas que convivem no mesmo teto por
necessidades impostas pelas obrigaes sociais, mas separados
intimamente, dominados por verdadeiras repulsas, to fortes, por vezes, que
saem do mbito familiar para repercutirem no seio da prpria sociedade.
So as tragdias surdas que reboam nas alcovas sempre umedecidas pelas
lgrimas que ningum percebe, mas que os coraes sentem, pois nada
mais representam do que verdadeiras partculas de uma iluso que se desfaz
em gotas.
So esses infortnios que assolam os lares transformados em redutos de
lgrimas e sofrimentos, sofrimentos e mgoas, recalcados no corao,
privando-os das bases em que se apiam a felicidade, as iluses e as
esperanas... Iluses que revestem as quadras negras da vida e esperanas
que alimentam o almejo para dias melhores!
So essas tragdias traidoras que enlutam milhes de lares, neles
sepultando a alegria de viver, a disposio para o trabalho, impedindo o
descanso, o repouso e a tranqilidade.
Seus efeitos se fazem sentir c fora, no redemoinho da coletividade,
enchendo de lamrias os consultrios mdicos, abarrotando os hospcios e
dando causas s investigaes cientficas que se processam, continuamente,
dando como resultados doenas novas que vem aumentar, ainda mais a
concluso dos quadros das doenas neuropticas .
Tratados e mais tratados esto a s centenas, pintando com cores negras o
sistema da vida social, mostrando a vertiginosidade da vida, apontando os
abismos dos vcios refinados, culpando a desorganizao da sociedade, a
descrena nas religies, o nvel elevado dos gastos, as dificuldades da vida.

Henri Claude Com a enquete sobre a Repercusso neuropsquica da

inquietao social e psicopatias emocionais.
H. Sivodou Com a Eflorescncia mental em relao aos
acontecimentos da atualidade.
Dupouy & Leconte Com o Estado delirante ansioso motivados pelos
acontecimentos sociais atuais.
Gerard Com Atualidades e psicoses.
Toulose Com os Conflitos sociais e adaptao mental.
J. Vi Com a Resistncia psquica e as dificuldades da vida.
Enfim, algumas centenas de obras formidveis, girando em torno do
mesmo assunto, acontecimentos sociais e suas relaes com as psicoses,
acontecimentos dirios que esgotam as resistncias da criatura humana
colocada em meio dessa agitao que se torna, dia-a-dia, maior,
requerendo, esforos inauditos e um trabalho mental contnuo para o
estabelecimento de um equilbrio relativo para o prprio sustento.
Em parte esto com a verdade, pois existem as psicoses emocionais e de
fadiga, que explodem com intensidade aps essas catstrofes circunscritas
ou generalizadas.
As concluses, todavia, deixam muito a desejar, pois a causa primordial,
por eles ainda desconhecida, contnua, na sua faina de destruio,
deslizando por centenas de lares, provocando com a sua invisibilidade ,
efeitos tremendos que no encontram auxilio capaz de lhes atenuar ou
impedir os estragos.
Sim, as concluses obtidas, apesar de serem inmeras, ainda esto muito
aqum da verdadeira realidade, pois so incapazes de explicar fatos que se
sucedem, continuamente, a demonstrarem a fragilidade dos conceitos
emitidos para a explicao de suas existncias.
A todo momento, a todo instante, os acontecimentos decorrentes dessas
no-afinidades vm, por si mesmo, demonstrar a irrealidade e deficincia
desses tratados que julgam enfeixar nas suas pginas o produto de longas
observaes e estudos.
Sim, deficincia, pois que a causa primordial, a base fundamental para
esses estudos, ainda continua sendo desprezada pela cincia oficial A
Reencarnao. Ela encerra em si mesmo, essas explicaes para todas
essas inquietaes da cincia que v, presencia, estuda, investiga e no
encontra uma causa essencial, para qual possa concentrar uma percentagem
relativa, capaz de satisfazer o seu anseio e desejo de progresso em minorar

o sofrimento humano e amparar a tranqilidade dos lares, cujos

componentes a ela recorrem como tbua de salvao!
Incapaz de amparar esses sofrimentos, deixa-se arrastar tambm no
torvelinho dos desesperos quando tem, nesse termo Reencarnao A
chave que precisa para abrir de par em par as portas do sacrrio, onde esto
depositados o livro dos destinos humanos.
Repetimos 70% das tragdias humanas, mormente essas angstias, esses
desesperos e essas afinidades que separam ou aproximas as criaturas
humanas entre si, somente podem ser explicados com a Reencarnao, isto
, com a volta do Esprito ao corpo, na continuao das vidas materiais,
para reencetar a sua marcha nesse aprendizado que a existncia terrena.
As criaturas humanas se atraem ou se repelem, instintivamente,
momentaneamente, por que em existncias passadas, ou foram muito
amigas, ou entre elas se deram acontecimentos de tal gravidade que sua
lembrana est gravada no Perisprito e de tal maneira que ele se ressente
com a aproximao do inimigo.
Da que, por determinaes Divinas, espritos amigos e inimigos se
reencarnam em uma mesma famlia para estreitarem mais ainda, entre si os
laos de uma afeio sincera para finalidades s conhecidas, por vezes por
essa Fora Superior, Inteligente e Divina; os segundos obrigados a
conviver sob o mesmo teto, aproximados pelos laos consangneos, a fim
de melhorarem seus sentimentos e dar guarida ao perdo contra
ressentimentos ou causas vrias que os haviam separados em existncias
anteriores.
Quando se esforam para modificar seus sentimentos maus, aos poucos se
aproximam entre si mesmos, aprendendo a ser humildes e boas,
despojando-se de projetos de maldade e vingana, dois grandes fatores a
impedir a finalidade do esprito A Evoluo.
Nascer, viver, renascer ainda Eis em que consiste a Reencarnao, nica
teoria capaz de explicar a vida e o destino.
o principio aceito e ensinado pelo Espiritismo e a nica chave possvel
para abrir o entendimento da psiquiatria e da psicologia, a fim de livr-las
das teorias infundadas que tem transformado o seu progresso,
transformando-as na parte mais fraca e incompreensvel dos ramos da
medicina.

RECONHECIMENTO HISTRICO E CIENTFICO

O princpio da reencarnao Representa a bssola que h de guiar a

psiquiatria e a psicologia pelo mar tormentoso da dvida, encaminhando o
seu barco para o porto seguro do entendimento.
As procelas do orgulho e os vendavais da materialidade quais furaes
constantes, tem impedido o amainar das ondas que constantemente
fustigam o barco do raciocnio e da razo, impedindo que o leme se
conserve firme em direo ao farol radioso da verdade.
Sim, orgulho e a materialidade anuviam a razo e o raciocnio, pois o
principio da Reencarnao, alm de ser o mais lgico, justo e consolador
para o amparo da humanidade, ainda no tem sido elevado ao lugar que lhe
compete, apesar de ser o principio mais velho existente. Os povos antigos
nele se baseavam. Os filsofos de todos os tempos ensinaram. A prpria
cincia e a prpria religio de todos os povos e tempos nele tem tido a
chave para a explicao de tudo aquilo que procuram relegar para os
mistrios ou para os fatos sem explicao.
Os incas admitiam a existncia de dois seres em um s: Um de carne,
pesado, propenso fadiga e dor; o outro, semelhante ao carnal em suas
formas, mas que no se fatigava, no sofria e se transportava Era a Alma,
e essa seria a sua vida definitiva.
Os Egpcios h mais de 4.000 anos, com os ensinamentos de Hermes
Trimegistro, ainda vvidos em nossos dias, atestam essa verdade, atravs da
histria e dos monumentos que nos legaram, mormente com suas mmias
que procuram conservar espera do seu nascimento.
O grande valor dos objetos deixados nos sepulcros Colares de ouro,
pedras preciosas, abundantes provises, armas primorosas, atesta a crena
da necessidade de uma vida ativa alm tmulo.
Os Persas com sua religio, o Mazdesmo, aprenderam e aceitaram a
redeno final de todas as criaturas, aps as provas sucessivas.

Os Druidas e os Gauleses, com a certeza de achar algures, um corpo moo

e forte para continuar a vida que lhes era imposta, no fugiam ante nenhum
obstculo que os ameaasse com a morte, devendo a essa certeza seus
maiores atos de bravura.
Os filsofos de todas as pocas, cujas palavras e lies sbias nunca
puderam ser cobertas pelo limo do tempo, afirmaram e ensinaram a
Reencarnao.
Pitgoras, devido s suas viagens ao Egito, ficou conhecendo esses
ensinamentos e os introduziu na Grcia, transmitindo aos iniciados o
conhecimento da Reencarnao ascensional, e ao povo, devido sua pouca
compreenso, a mesma coisa, porm com regresso s formas inferiores,
donde o erro da Metempsicose.
Timeu de Locres, seu discpulo, arraigou ainda mais, no esprito do povo, a
transformao das almas, fazendo-lhes crer que passavam dos homens para
as mulheres, naquele tempo expostas ao desprezo e injria ; dos
assassinos , para os animais ferozes, dos impudicos para os porcos; dos
preguiosos para os loucos; dos ignorantes para os animais aquticos.
Herdoto, aceitando tambm, os ensinamentos dos Egpcios, os espalhou
na Grcia, desvirtuando-os com a regresso por penalidade.
Aristfanes e Sfocles, Sob a denominao de As esperanas da morte
ensinavam, alm das existncias sucessivas das almas, a unidade de Deus e
a Pluralidade dos mundos.
Scrates, Apolnio de Thyana, Empedocles, Plato, tambm acreditava na
Reencarnao dizendo este ltimo: Aprender recordar, baseando-se,
assim na reminiscncia.
Ensinava, tambm que a alma, desembaraada suas imperfeies e envolta
na virtude Divina, torna-se de certo modo santa e no volta Terra; mas,
para isso, ficavam mil anos no Hades e quando tivesse que voltar bebia a
gua do Lethes, que lhes faziam esquecer as lembranas de suas existncias
passadas.
A tradio Egpcia atestada por Plato, considerava a Atlntida a sede
primitiva da raa vermelha, do qual os ndios da America do Sul e do Norte
representados pelos Aztecas, foram os senhores do Mxico e do Peru.

Crem na imortalidade da alma como acreditam firmemente que na morte,

as almas que vivem virtuosamente vo para alm das altas montanhas, onde
se encontraro com as almas dos avs.
Admitem a alma do povo errando pelos cemitrios ou junto das habitaes,
e que a alma das crianas vm noite chorar em volta das tendas...
Tm vises, convencidos de que so parentes e amigos mortos que os
visitam para os confortarem, ou fazer exprobaes aos ingratos ou maus.
Convictos que os seus maiores voltam a viver e que as almas dos que
morrem entram nos corpos dos que nascem.
Tambm, as diversas religies guardam, nas pginas dos seus livros
sagrados, os ensinamentos sobre a Reencarnao, ensinamentos que
atravessam geraes e nem mesmo o tempo consegui destruir-lhes a base,
apesar dos choques e lutas, perseguies e cataclismos da natureza e
mesmo os cataclismos dos homens, atestados pelas tradues adulteradas e
pelas inovaes interesseiras!
Quem ignora o Samsara Roda das Reencarnaes, teoria Budstica
mostrando aos seus crentes a necessidade de passar pelas provaes
materiais?
E Vyasa, o codificador do Branamismo?
Entre as inmeras sementes que lanou, ainda vive latente aquela que h de
germinar, um dia, para arrefecer as mgoas e desassossegos, cujas causas
ignoram Florescer, crescer e amparar sob a suas sombra milhes de
peregrinos que reconhecero as causas e os porqus impostos pela justia
sbia de um Ser Inteligente: A Alma dorme na pedra, sonha no vegetal, move-se no animal e desperta
no homem...
Sim, e desperta, aps toda essa fase evolutiva, para se engrandecer a si
mesma, amparada pelo prprio esforo, trabalho e compreenso, em cujo
mago repercutem as lembranas e as aes que se exteriorizavam, cada
vez mais puras, cada vez mais radiosas.
E a Bblia, apesar das adulteraes de palavras, termos e mesmo frases?
Mostra s centenas as passagens que refletem este ensinamento!
No seio da prpria Igreja com seus dogmas e suas leis, todas elas em
contraposio ao Reencarnacionismo, Clemente de Alexandria, Rufino,

Gernimo, Orgenes, Montal, unnimes em reconhecer que, s pela lei da

reencarnao, um crebro mais evoludo poderia explicar muitas
desigualdades e muitos acontecimentos entre as criaturas humanas!
E quantos pseudo Orgenes, quantos Clementes e quantos Rufinos ainda
existem atualmente que no deixam de ensinar as suas invencionices,
obscurecendo com elas a verdade Que conhecem e aceitam Somente
por comodismo, somente para no perder o conforto proporcionado pelas
vestes talares?
E os grandes escritores como Lamartine em Viagens ao oriente,
afirmando a reencarnao devido s reminiscncias que o assaltavam;
Tefilo Gautier, Alexandre Dumas, Ponson Du Terrail, Walter Scott, e
muitos outros confirmando e no divagando?
A Divina comdia no um repositrio de afirmaes que o grande e
imortal vate italiano espalhou com as luzes da sua inteligncia e com a
receptividade de seu esprito?
Os grandes luminares da humanidade, cujos livros ainda vivem jorrando a
cristalina gua, para amortecer a sede dos vidos de saber, jamais deixaram
de afirmar a verdade da reencarnao.
Goethe Perfeitamente a par deste conhecimento, com as vidas sucessivas,
escrevia Wieland, a respeito de Frau Von Stein: S por meio da reencarnao, posso explicar a mim mesmo o poder e a
influncia que essa mulher exerce sobre mim.
Sim, em outro tempo fomos marido e mulher.
Deixou transparecer a mesma crena em inmeras outras passagens em
cartas prpria Frau, Boissre, Falk, Eckermann.
Foi esta uma poca urea para a humanidade, poca em que o homem
olhava para as coisas do Esprito, poca de altas realizaes To altas e
to sublimes que ainda pairam, nos tempos de hoje, muito acima de todas
as realizaes dos homens que no se cansa de admirar o que o tempo
conserva e a terra lhes devolve, aps estafantes pesquisas!
Mas at mesmo da paz e da tranqilidade os homens se cansam, e o relgio
do tempo continuando no seu giro constante e eterno, veio trazer as nuvens
escuras da idade mdia, cobrindo os a humanidade com as brumas espessas
da superstio, do fanatismo e da maldade... E entramos, assim, na poca

dos cientistas, dos grandes homens cujos nomes perduram at ns,

envenenando as inteligncias com as suas concepes materialistas,
completamente esquecidas do Esprito.
Matria apenas matria, apenas o visvel e o palpvel, para a demonstrao
da obra Divina, indiferente ao poder e s causas em que se apia a
existncia desta mesma obra.
Lamarque, com o transformismo e a gerao espontnea.
Claude Bernard Com o mtodo experimental
Spencer, Naegeli, Weismann, com seus Ideoplasmas, miceles, pargenas
etc... Que no correspondem realidade dos fatos, todos procurando passar
do terreno das afirmaes demonstrveis, terminando com Darwin, com
seus princpios da hereditariedade, com a transmisso dos caracteres
anatmicos e fisiolgicos entre os parentes e os descendentes, teoria falha,
incompleta e muito aqum do valor pretendido e ainda hoje aceito,
trazendo como conseqncias, os livre pensadores como:
Augusto Comte Na Frana, com o Mtodo positivo e Louis Buchner, na
Alemanha.
Pior ainda quando se trata de hereditariedade psicolgica, a todo momento
vendo os grades homens obscuros elevados s mais altas dignidades!
E digno de ver como os cientistas, os sbios materialistas se perderam em
um mar de conjecturas e teorias as mais desparatadas, para explicar porque
um Mozart Compunha apenas com oito anos de idade e tocava qualquer
msica aos quatro.
Beethoven Descobria a geometria plana aos 12 anos.
Rembrant - Desenhava como verdadeiro artista antes de aprender a ler.
Miguel Angelo - Era tcnico perfeito aos oito anos.
Henecke Sabia trs lnguas aos 12 anos.
Hamilton Conhecia o hebraico e mais onze lnguas aos 13 anos.
Ericson Aos 12 anos tinha sob sua responsabilidade 600 homens como
inspetor do canal martimo de Sues.

Jaques Chrichton O gnio monstruoso Discutia em latim, grego,

hebraico ou rabe aos 15 anos.
Essas coisas evidentemente foram adquiridas, em existncias passadas.
Idealismo, dizem alguns.
Crebros frteis em imaginao dizem outros!
Tolices dizem os mais sbios e, no entanto, at para os mais sbios, as
crianas-prodgios e os filhos destes prprios sbios vm desmentir as leis
da hereditariedade ou, pelo menos reduzi-las a expresso um pouco mais
simples, tirando-lhes o carter de generalidade.
Assim viveu a humanidade e continua vivendo sem se apoiar no Esprito.
Felizmente aos poucos, vm chegando os tempos enunciados pelo
Espiritismo, pois a prpria cincia representada por ncleos de
investigadores, vem trazendo baila aquilo que os jornais descreviam e
descrevem para despertar a ateno dos seus leitores, levando esses fatos
para os recessos de seus laboratrios, fazendo-os passar pelo cadinho das
suas anlises, pesquisas e experincias.
Para que mais comentrios.
Livros espritas, obras de um valor incomensurvel, a esto, por toda parte,
espera de serem manuseados pelos de boa vontade.
outro o nosso objetivo. Apresentar casos e observaes que tivemos a
oportunidade de acompanhar entre os internados do sanatrio esprita de
Uberaba, observaes atravs das quais tivemos a oportunidade constante
de avaliar a verdade dos ensinamentos espirituais que muito auxiliaro a
cincia materialista, fazendo com que vislumbre tudo aquilo que persiste
em ficar sem explicao.

Exemplos:
ESPRITOS QUE REENCARNAM NO MESMO LAR, COM O OBJETIVO
DE SE RECONCILIAREM.
J.B . Criana, ainda, com 12 anos de idade. No seio de famlia, composta
de pais e irmos, convive regularmente bem com todos, com exceo de
seu pai, contra o qual era manifesta a sua repulso.
Obediente, trabalhador, tudo para ele estava bom, mas bastava o pai
chamar-lhe a ateno para qualquer falta ou ordenar-lhe fazer qualquer
servio, para que se revoltasse com tanta violncia que, por quatro vezes,
ficou completamente desvairado, sendo preciso intern-lo no sanatrio.
De todas as vezes que foi internado, com o espao de 8, 10 dias, ficava
completamente bom.
A ltima vez que aqui esteve, j restabelecido, aguardvamos uma pessoa
da famlia para entreg-lo, quando chegou, ao sanatrio, o seu genitor. Ao
v-lo operou-se no menino, uma mudana radical, denotando temor e
receio num misto de dio, e o vimos correr para o lado de um enfermeiro,
exclamando:
No, no; pelo amor de Deus, com ele eu no vou!
Vocs no esto vendo a faca com que ele quer matar-me?!
No, no, eu no vou com ele...
O pai admirado, demonstrando mesmo afeio pelo filho, procurou agradlo e nos perguntou:
Como ser que ele adivinhou que eu estava com um punhal?
E mostrando-nos um punhal que trazia na cintura, sem que ningum o
tivesse visto, devido a sua localizao.
Tambm no deixamos de nos admirar de semelhante fato e, movido pela
curiosidade, em nossos trabalhos costumeiros, tivemos a maravilhosa
explicao dado por uma entidade amiga que conhecia todos esses fatos
passados, dada a convivncia espiritual com outra entidade que esteve no
sanatrio durante todo o tempo de internao do menino, entidade essa que
havia sido pai do menino enfermo em uma existncia anterior.

Resumimos mais ou menos, as suas palavras:

De todas as vezes que esse menino esteve internado aqui no sanatrio,
notamos junto dele uma entidade que o seguia constantemente.
Apresentava-se como um senhor j de idade, alma simples, desses tipos de
sertanejo afeito aos trabalhos do campo, resignado com a rdua tarefa de
cada dia para o cumprimento de sua obrigao, sustentando uma famlia
numerosa.
A principio, julgamos tratar-se de um obsessor, porm , com o correr dos
dias, nos convencemos do contrrio, pois notvamos que procurava
amparar o enfermo, incutindo-lhe bons conselhos e procurando dar-lhe
coragem, humildade de resignao.
Deixamos que permanecesse junto da criana, e movidos pela curiosidade e
mesmo por essa atrao que todos ns sentimos Encarnados e
desencarnados Por todos aqueles que denotam sofrimento e preocupao,
procuramo-nos aproximar dele e pudemos assim ficar conhecendo as
tragdias das vidas passadas, pois assim contou:
Na minha ltima existncia terrena fui pai desta criana.
Possua um pequeno stio em Caiet, onde, em companhia de numerosa
famlia, dedicava-me aos servios de lavoura, auxiliado pelos filhos, entre
os quais esse menino, que naquela poca contava 19 anos de idade.
Era trabalhador, disposto, porm um tanto turbulento, valente, sempre
metido em brigas e discusses.
Confrontando com as minhas terras, morava um visinho, um homem
pacato, trabalhador, bom pai de famlia, como eu lutando pelo sustento da
esposa e algumas filhas, uma das quais tornou-se logo namorada do rapaz.
O vizinho, porm no se conformou, proibindo terminantemente, a
continuao desse namoro, dizendo mesmo que no permitiria o casamento
de sua filha com um rapaz to turbulento.
Por causa disso chegou a vender seu pequeno stio e mudar-se para um
lugar um pouco mais distante, e como o rapaz continuava persistindo em
seus propsitos foi mesmo ameaado Ou deixasse a moa em paz ou
encontraria, nas suas terras se nela penetrasse, algum que lhe atravessasse
o corao com um punhal.

No correr desses acontecimentos, o meu antigo visinho perdeu a esposa e

ainda no refeito por aquele choque, passou pelo desgosto de ver a sua filha
fugir com o rapaz.
Desvairado, procurou-os algum tempo e os matou a punhaladas. Por
proteo de fazendeiros e autoridades do local no foi preso e no
respondeu a processo.
Alguns anos aps, contraiu segundas npcias, procurando uma
companheira para auxili-lo a criar o resto dos filhos.
Essa segunda esposa ficou louca e uma noite o assassinou a machadadas,
fugindo, logo em seguido e nunca sendo encontrada.
Agora que sei que o rapaz que ele havia assassinado, como esprito
consciente de seu estado, no podendo vingar-se diretamente do seu
assassino, agiu sobre a esposa, obsediando-a e fazendo com que o matasse.
O rapaz, pouco depois desses acontecimentos, reencarnou-se. Foi soldado e
tambm assassinado, por um companheiro, durante uma questo qualquer,
ainda devido ao seu gnio turbulento.
Agora nessa terceira existncia, veio encarnado com uma famlia composta
por todos aqueles antigos personagens, pois o pai dele, atual foi o meu
antigo vizinho que o assassinou.
Uma das irms atuais foi a antiga namorada com quem fugira e tambm
assassinada pelo antigo pai, o mesmo da existncia atual.
A me atual do menino, foi a segunda esposa do meu vizinho, a mesma
que, influenciada pelo seu esprito, matou o antigo esposo o mesmo agora,
nessa reencarnao.
Eu os acompanho sempre, procurando incutir-lhes bons sentimentos,
amparando e procurando evitar-lhes novas tragdias.

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Existiro outras causas para explicar os gestos de revolta e repulsa que essa
criana manifesta contra o seu pai atual, seu antigo visinho e assassino?
O temor dessa filha contra o mesmo pai, que , em existncia passada, fora o
causador de sua infelicidade, embebendo-lhe o corao em um punhal?
A amizade e o atrativo que liga essa criana a uma das suas irms com
quem fugira, um dia, aproximado por esse amor que liga duas almas?
Existir outra coisa capaz de explicar a desconfiana e o temor que a me
atual nutre pelo filho, pressentindo nele o esprito mau e vingativo, que
sobre ela agira, fazendo com que assassinasse o antigo esposo e com o qual
vem agora reviver.
E o esprito desse pai, como viver em sobressaltos, pressentindo de um
lado o filho e a filha que assassinara, e de outro a esposa que, louca,
desvairada, lhe cortara, tambm o fio da sua existncia?

****************
Quanta beleza, quanto deslumbramento sero antevistos, quando a cincia
dos homens resolver olhar atravs dos reposteiros do mundo invisvel aos
nossos olhos materiais!
Quanta explicao encontrar para firmar a diretriz dos ensinamentos e
quantos fatores, at hoje ocultos, no vislumbrar atravs dos tmulos,
fatores capazes de construir o arcabouo da verdadeira cincia futura, j
no mais paralisada nos charcos das dvidas, das incertezas e das
concepes errneas!
Existir outra causa capaz de explicar a transformao, e as palavras, os
gestos dessa criana, quando viu o genitor sua frente?
Teorias e concepes existem muitas, porm, to frgeis que no resistem
s aragens desta verdade sublime Reencarnao.
Assassinado em uma existncia anterior; guardando no seu psiquismo a
lembrana anterior daquele instante supremo que a arma assassina cortava
a sua vida material; conservando ainda no seu Perisprito aquela ltima
centelha de dor, de dio, de mgoa e de vingana que, qual marca de um

ferrete em brasa, se estampava em seu esprito, que manifesta, agora, em

todo o seu esplendor, para confundir a sabedoria dos homens e apontar-lhe
o verdadeiro caminho das perquiries, mostrando que os sentimentos
sobrevivem ao corpo, matria, que se transforma.
Reencarnou-se tendo por pai o prprio assassino e por me a mesma que
ele enlouqueceu, a fim de que ligados pelos laos consangneos e
aproximados durante uma existncia inteira, pudesse um como pai, velar
pelo prolongamento de uma existncia que outrora havia cortado
estupidamente, e o outro, como filho, para que aprendesse a perdoar em
retribuio aos trabalhos, aos carinhos e ao afeto a quem sempre deseja se
vingar.
O pai, o antigo assassino, tem cumprido sua misso velando pela vida
material daquele que assassinara, procurando amparar o filho, lanando
mos de todos os recursos materiais ganhos com sacrifcio, para criar,
educar e rep-lo no caminho de uma nova existncia.
O filho por sua vez, menos preparado na sua vida espiritual, ainda no
soube perdoar e no soube esquecer, pressente naquele corpo que
representa o seu pai o esprito que outrora levantara a mo e empunhara um
punhal para assassin-lo.
A vida em comum dessas criaturas ser, quase na certeza, pontilhada de
desgostos e temores, pois existe entre elas, bailando entre suas auras, uma
mo invisvel empunhando uma lmina tinta de sangue, e cada uma dessas
gotas de sangue representa um desgosto, uma contrariedade, que s se
transformar em dvidas resgatadas, se tiverem a ampar-las a resignao, a
humildade e a grandeza de corao, blsamos que atenuaro a dor de um e
transformaro o dio e o rancor do outro.
Daqui, de muito longe, s pedimos a essa Sabedoria Divina para que o
brao do assassino no se levante, ainda, um dia, contra o assassino,
procurando mergulhar no seu corao, a mesma lmina que ainda baila
defronte de seu esprito. Lminas que as brumas de uma existncia
espiritual foram incapazes de fazer desaparecer de seu psiquismo.

REMINISCNCIA DE UM ESPRITO
Um casal atribulado
H pouco, internamos mais um enfermo. Velho, com 64 anos de idade,
com pronunciado defeito fsico em umas das pernas, que se tornou mais
curta do que a outra, em conseqncia de uma fratura mal consolidada, h
mais de 20 anos.
S caminha amparado a um bordo e completamente surdo.
Estava nervoso, falando muito, sem cessar, agitado, demonstrando rancor,
dio, inquietao tremenda.
O filho que o acompanhava demonstrando grande carinho para com velho
pai, assim nos contou os antecedentes do caso: O velho sempre foi muito
forte e trabalhador. Famlia numerosa, toda criada, possuindo mesmo
vrios netos.
Sempre foi um bom chefe de famlia, a tudo se sacrificando em benefcio
dos seus.
De um ano a essa parte comearam a notar certa transformao no seu
modo de viver, principalmente no trato com a esposa, a quem atribua faltas
inconcebveis pela idade que tinha.
Os filhos e demais parentes rodeavam-no e se riam dos absurdos cimes de
velho em relao esposa.
Com o tempo, todavia, j no se divertiam mais com essas demonstraes
absurdas, porque o doente dava mostras evidentes de perturbao mental,
pois se tornava cada vez mais nervoso, a ponto de ser vigiado
continuamente. Seu estado de sade, alterava-se de tal maneira, que
tiveram de procurar recursos mdicos, uma vez que ele recusava toda e
qualquer alimentao e passava noites em seguidas em claro.
Seu estado de animo a principio contra e esposa, se foi estendendo s
demais pessoas da famlia, cuja presena no tolerava.

Resolvendo sua internao, pois os recursos procurados tinham sido

improfcuos, trouxeram-no para Uberaba.

************

Esteve no sanatrio durante trs meses, sem dar o mnimo trabalho, pois,
paciente e humilde, apesar da sua surdez, contava em cada um da casa um
amigo que se condoia da sua situao.
Sim, sem dar trabalho nenhum, porquanto, aps os quatro primeiros dias de
inquietao e nervosia, alimentado fora, nada mais demonstrou para que
fosse classificado o seu caso como desequilbrio mental.
Avisamos famlia e o filho veio busc-lo.
Alegre e sorridente, demonstrando visvel satisfao por poder abraar os
netinhos, l foi ele de volta para o lar.
Aps dias de viagem, na qual sempre se demonstrou contente, feliz, ao
chegar em casa, imediatamente voltaram todos os sintomas. Ficou como
que desvairado, louco, querendo bater na esposa e pouco ligando aos
conselhos e carinhos com que procuravam rode-lo. Passou o dia e a noite
inteira gritando, enraivecido com a companheira.
Temendo maiores conseqncias resolverem reintern-lo voltando para isso
no dia imediato.
Trs dias depois, para ns foi causa de admirao o fato de o vermos de
volta, em companhia do filho.
No dia seguinte, nada apresentava de anormal. Dormindo e se alimentando
bem, fisionomia alegre, aberta em sorriso de felicidade.
Desequilbrio mental no era, pois, fomos afastando os diversos sintomas
primitivos e nada restou para que pudssemos conscienciosamente
enquadrar o seu quadro na classificao oficial.
Atuaes de entidades inimigas, conscientes ou no, tambm no eram,
pois tnhamos a certeza de que nada interferiam em seu estado.

Havia uma explicao qualquer para seu caso, pois o seu procedimento
para com a famlia no era natural, e essas mudanas bruscas e repentinas
estavam requerendo uma providncia capaz de no nos proporcionar mais
uma situao assim to embaraosa.
Dois meses depois, sem encontrar uma justificativa para o caso e condodo
da sua situao, privado da sua liberdade, longe dos filhos e dos netos,
recorremos ao auxlio de um amigo espiritual.
A explicao foi dada, e to razovel, to ntida, e to cabvel que, mais
uma vez, testemunhvamos a grandeza, o esplendor e o fundamento
cientfico do espiritismo.
A explicao foi simples e sucinta:
O doente, em existncia passada, residiu na Espanha. Era rico negociante,
forte e conceituado. Perdendo a esposa com a qual havia tido vrios filhos,
alguns anos depois simpatizou por uma jovem.
Ele era de bastante idade e era rico.
A moa pobre, rf de pai, muito jovem ainda e muito bonita, trabalhava
como bordadeira, principalmente para vestimentas de toureiros, entre os
quais convivia e era muito requestada.
Apesar dos conselhos de parentes e amigos, casou-se com ela vivendo bem
durante alguns anos, aps os quais ela sempre faceira e engolfada em
diverses, aos poucos se foi desviando do lar, tanto que o velho por
desconfiana, no tinha para com os filhos dessa unio o mesmo carinho
que demonstrava para com os outros.
Um dia o velho encontrou-a no quarto, em companhia de um jovem que
no era seno um de seus filhos com a primeira esposa!
Expulsou a mulher do lar e no quis saber do filho, para o qual at ento
olhava.
A jovem expulsa da casa, assediada pelos antigos companheiros, continuou
na sua vida de perdies e nunca deixou de ferir a honra do antigo esposo,
procurando todas as oportunidades para desmoraliz-lo.

De uma feita notando a presena do rapaz, seu antigo amante, em uma

reunio alegre, provocou novos comentrios desairosos no s para o filho,
mas tambm para desabafar contra seu antigo esposo.
O rapaz sentindo-se ofendido e vendo que o nome do pai estava servindo
para chacotas, naquele meio indigno, reagiu na altura da afronta, disso
resultando uma briga generalizada, na qual ele ficou muito ferido,
machucado.
O pai sabedor desse acontecimento, sentindo orgulhoso com a atitude do
filho, perdoou-o, levando-o para sua casa onde faleceu, embora estivesse
rodeado de tudo conforto e carinho.
O velho desgostoso com essa srie de acontecimentos, suicidou-se e como
esprito, durante muito tempo persegui a jovem que ainda continuava
naquela vida de orgias.
Ora nessa encarnao, ele tem por esposa, a mesma jovem que, na
existncia passada fora expulsa do lar com indigna e traidora.
Esse rapaz que veio traz-lo o filho antigo da primeira unio, o mesmo
que se tornara amante da segunda esposa e fora ferido em defesa da sua
honra, e a sua esposa na existncia passada uma das suas noras,
atualmente casada com um de seus filhos.
Na famlia ele ainda tem um irmo que o fora, tambm, em existncia
passada.
Durante muitos anos, nessa encarnao, ele viveu bem com a esposa,
porque o seu esprito embora revoltado, encontrava na matria s uma
barreira, atravs da qual no podia se manifestar.
Com a idade e o conseqente enfraquecimento do organismo, o esprito
mais livre, mais liberto, ainda no esquecido das faltas da esposa naquela
existncia, revolta-se, conseguindo mostrar os seus sentimentos de dio e
desconfiana, reminiscncias da vida passada.

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Explicao simples, admirvel e profunda!

Os acontecimentos bsicos da vida do indivduo; os choques que mais o
sensibilizam; as vrias fases de maior repercusso, de suas existncias se
estampam de tal maneira no seu perisprito que se conservam com toda a
gama de suas emoes e s se atenuam com o progresso e conseqente
evoluo.
Revestido pela carcaa da matria, que o corpo humano, nela encontra
uma barreira sua manifestao espontnea dos seus sentimentos.
Enfraquecida essa barreira por qualquer circunstncia que desequilibre o
organismo, doenas, idades, choques morais, o esprito, mais liberto, livres
das peias que o prendem, consegue exteriorizar tudo aquilo que se havia
estampado nele mesmo durante as suas existncias passadas.
o caso desse doente que no doente.
Em existncia passada, a traio da esposa e a necessidade consecutiva da
sua expulso do lar constituram para ele, um choque que no s o abalou
profundamente, como tambm se estampou no seu perisprito, e de tal
forma que resistiu longos anos.
Encarnado tomou por companheira a mesma criatura que lhe proporcionou
tantos desesperos e desgostos.
Enquanto a sade e o equilbrio do organismo foram bastante perfeitos para
que o seu esprito no pudesse exteriorizar a sua desconfiana, tudo
decorreu bem, em plena harmonia, procurando ambos o perdo mtuo, para
que desaparece a mgoa e os tormentos.
Veio a velhice; com ela o enfraquecimento orgnico que facilitou a
liberao do esprito, demonstrando este mesma desconfiana que nele
estava arraigado.
Da posse dessas revelaes, mandamos chamar o seu filho e no ocultamos
o nosso parecer. Era um conselho mdico e de irmo, fazendo ver que seu
velho pai no era um louco, nem um desequilibrado mental.
Era sim uma vtima de si mesmo, um esprito que ainda no soubera
perdoar e esquecer fatos passados e, nesta circunstncia, jamais poderia

viver continuando ao lado da sua companheira, que constitua o nico fator

para as manifestaes de loucura que havia apresentado, a no ser que
fatores outros viessem aproxim-los de novo Perdo, esquecimento do
passado, equilbrio do organismo etc...
Morando com qualquer um dos demais parentes, longe da presena da
esposa, no mais sofreria essas inquietaes.
Estava velho, cansado poderia muito bem viver ora com um filho, ora com
outro, mudando de ambiente, recebendo os carinhos e o conforto de todos.
Ficou confuso e admirado, pois s ento se lembrava de pequenas
passagens, pormenores to insignificantes a que no havia ligado
importncia.
S agora ligava uma coisa com a outra, porm no se admirava, porque era
esprita e sabia muito bem a realidade desses ensinamentos.
De fato em sua residncia, muitas vezes o velho chamava os filhos e lhes
falava com convico:
Vocs esto muito enganados com essa velha. Ela no presta, no vale
nada!
Ponham-lhe um vestido pelos joelhos, decotado e de sedas e soltem-na em
um baile ou uma festa qualquer. Vero que se transformam e sua
preocupao nica em danar e namorar.
Reminiscncias do Esprito!
Aceitou o nosso conselho e l se foi o nosso bom velhinho para casa de um
dos filhos, em cujo ambiente, assistindo s travessuras dos netinhos, ir
desviando as suas lembranas de um passado infeliz, preparando-se para a
libertao integral do esprito que voltaria muito breve, sua verdadeira
ptria, o Universo.
Sempre tivemos suas noticias, e nos alegramo-nos em saber que levava
uma vida sossegada, contente, satisfeito, nunca mais atormentado pelas
reminiscncias dolorosas que se perdia ao longe.
Mais um caso interessante para a pobre cincia dos homens, pois nada mais
representam que uma dessas milhares de pequenas tragdias que abalam a
humanidade, destroem lares e confundem a sabedoria dos homens.

So tragdias comuns que resistem a todos os recursos materiais da cincia;

tragdias para as quais remdios, exames, pesquisas de laboratrio e
aparelhagem se mostram impotentes, no conseguindo amortecer as
agruras, extinguir as lgrimas provocadas, e opor barreiras sua destruio.
Sim Insuficientes e incapazes, pois so tragdias comuns e que s se
atenuam com uma nica teraputica - A teraputica do perdo, do amor e
do esquecimento.

ANGUSTIA DE ME

Um colega acabara de chegar de uma cidade longnqua, trazendo a sogra

para uma consulta.
Sadia, relativamente forte, aos 65 anos de idade, criara 6 filhas, todas
casadas. Trabalhava muito para a educao dos seus, chegando mesmo a
costurar, lavar e passar roupas para uma grande freguesia.
Apesar do seu mister humilde, curtindo por vezes, fases de apertura
financeiras, educou as filhas, proporcionando-lhes educao esmerada,
mostrando-se sempre alegre, satisfeita, sem doenas graves a ensombrarem
os seus dias.
Com o aparecimento da netinha, comeou a apresentar sintomas de
perturbao mental com a coexistncia de distrbios afetivos, idias
delirantes, alucinaes, delrio de culpa, alegando que o genro e a filha no
mais a estimavam, porque no permitiam grande convivncia com a
netinha.
Com o casamento seguido das demais filhas e conseqente aparecimento
dos demais netos e netas, esses sintomas se acentuaram de tal maneira que
os filhos se foram afastando de sua casa, mudando-se para outras cidades, a
ponto de ficar quase isolada.
Vai visitar as filhas, procurando passar uma temporada em casa de cada
uma. Por maiores demonstraes de carinho que procuram dar-lhe
cercando-a de conforto e bem estar sobrevm as crises de pranto,
exclamaes, delrio de culpa, de perseguio, incomodando a prpria
vizinhana. Diz que ningum gosta dela, tratando-a como se fosse uma
indesejvel, mulher perigosa e que bem sabe no prestar mesmo.
Com essas manifestaes, genros e filhas envidam esforos para que sua
permanncia em seus lares seja a mais curta possvel, evitando tambm
grande convivncia com os netos, ao todo 16.

Com um genro mdico e os outros em boas condies financeiras, h anos

que procuram proporcionar-lhe todos os recursos preciosos para o seu
tratamento e se acham desanimados com a correria por consultrios
mdicos e laboratrios.
Exames em quantidade e chapas de raio x em nmero espantoso,
contribuindo para o desanimo ante a diversificao dos diagnsticos que
variavam ao infinito como: Involuo, senilidade, estado pr-senil,
arteriosclerose, sfilis cerebral, leses vasculares, parafrenia, psicose
manaco-depressiva com intervalos lcidos, psicose de situao e reao,
personalidade psicoptica.
Como mdico que poderia pensar da medicina?
Era vitimada, de fato, por idias delirantes, sistematizadas, insidiosas;
excitao psquica, panfobias, agitao e depresso, delrio de culpa,
melancolia, tristeza e depresso.
No se constava, porm, empobrecimento intelectual; decadncia mental
prpria da velhice.
No havia manifestaes de origem endcrina.
Toda atividade psquica normal. Memria retentiva e reprodutiva normal.
Pressentimos as tragdias costumeiras Memria retentiva e reprodutiva
do Perisprito Progressivamente liberto dos liames da matria, no
desgaste natural causado pelos anos.
H anos que o colega, por uma curiosidade natural lia as obras espritas,
porm, jamais assistira a uma reunio, mormente de um trabalho
especializado de curas. Os demais da famlia eram catlicos, exceo da
paciente que recusava veementemente, qualquer contato com as igrejas e
padres.
Recorremos s sombras amigas, e, aps alguns dias, em nossa companhia,
em reunio especializada, assistiu o relado das causas que tanto tempo
perturbavam a paz, a tranqilidade daqueles lares e, sobretudo, das Causas
que desorientavam a medicina oficial qual recorrera tantas vezes e com
tantas esperanas.

Aps demorada e dificultosa incorporao, assim se manifestou a entidade

esperada:
Vivi, at agora, como que envolto em um nevoeiro denso, percebendo
rudos e vozes sem conseguir localiz-los, e, raras vezes, para meu
tormento, me sendo possvel distinguir suas caractersticas.
Espcie de sono, um pesadelo eterno, desejando acordar, voltar realidade
da vida, sem o conseguir, debatendo-me contra a tortura, a angstia e o
desespero.
Com a minha presena, agora, nessa casa, esse nevoeiro se foi desfazendo e
j percebo claro, atravs dos quais vejo, sinto a realidade do meu estado.
Aos poucos sinto as lembranas do passado e a realidade do presente.
Vivi na capital, poca em que, nos meus ltimos tempos assisti ao
sofrimento do povo, sem leis, sem garantias, chafurdando na misria,
mendigando po, enquanto as camadas ricas embarcavam para a corte,
procura de orgia, e de luxo, esquecidos do povo escravo, que as olhava com
um misto de revolta e de desprezo.
Na verdade falava-se muito em revolta, e as violncias se acentuavam diaa-dia, e as prises viviam repletas.
Morava em uma travessa prxima do mar em casa de uma fidalga, onde
fazia o papel de criado-escravo das suas determinaes, subjugado pelo
temor devido influncia da qual ela usufrua junto ao clero e da nobreza.
Sua casa era um ponto de reunio onde, a par de uma religiosidade fantica,
com capela particular, existiam salas onde se reuniam grandes e poderosas
personalidades da poca em suntuosos banquetes regados com vinho fino.
Ela vivia dos favores oficiais que no lhe negavam fartos meios pecunirios
em troca de noitadas alegres em companhia de moas Crianas ainda
Que ela atraia ora com ameaas, ora com dinheiro to difcil em uma poca
de misrias, arrebanhando-as at mesmo, em uma casa de recolhimento
para rfs.
Por sua influncia e por convenincias de seus comparsas, foi fundada,
naquela poca, uma casa para os expostos.
Foram inmeras as vezes que, altas horas da noite, fui buscar, em casas
pobres e ricas, o fruto pecaminoso daquelas noitadas alegres e deposit-los
naquele nicho disfarado para ser criado por mos alheias.

No avalia senhor, como se impregna nos meus ouvidos o choro daqueles

inocentes.
Era com mgoa, revolta e piedade, que atravessava becos e vielas, no
silncio das noites, levando aconchegados ao corao, aqueles fardozinhos
para a roda, encobrindo crimes infames.
O medo, o temor de vinditas era maior, todavia.
Era uma poca de privaes e temores; em que a justia era o poder do
mais forte; que o povo desesperado vivia sobre o chicote e as patas dos
cavalos; poca em que o ouro falava mais alto que os sentimentos dignos
Que poderia eu fazer seno a obedincia cega e escrava, cumprindo
determinaes daquela alma negra escudada na fora do clero, na riqueza
dos mandatrios e na malvadez do corao?
Infelicitou lares, desfez iluses; provocou lamento, arrancando recm
nascidos dos braos das mes.
Um s de seus olhares sufocava qualquer gesto de rebelio e de protesto.
Em uma oportunidade em que ela se achava enferma fugi daquele antro e
nunca mais tive noticias.
Aps esses acontecimentos tive outra reencarnao e voltei para o
Espao segundo me revelaram aqui, vitimado, ainda moo, por um
acidente de estrada de ferro nas proximidades do Rio de Janeiro.

*********************
A mdium demonstrava esgotamento, e enquanto outros procuravam
ampar-la, ns dois, mdicos terrenos, olhamo-nos demoradamente e,
atravs do seu silncio, pude vislumbrar a tempestade de pensamentos e
resolues que turbilhonavam no seu crebro.
Ali estava bem patenteado o diagnstico que a medicina terrena procurava
em vo Lembranas retidas, guardadas em seu perisprito e que se
manifestavam tocados pela justia Divina!

Suas ligeiras leituras a respeito da Doutrina serviram de base para

compreender e saber analisar perfeitamente o resultado daquele trabalho de
pesquisa.
Ela via e sentia, nas filhas atuais, algumas daquelas infelizes que mandara
arrancar dos lares humildes para entreg-las concupiscncia dos seus
amigos.
Nos genros, pressentia os namorados e os ricos noivos os quais, sob
sofrimentos e angstias, viram derruir as suas esperanas.
Nas netinhas, a imagem viva das crianas, enviada casa dos expostos e
sentia todos eles Vtimas passadas - Se levantarem ante a lembrana de
seu esprito verberando a maldade, a hipocrisia e os interesses ignbeis.

********************
A principio, amparada pela matria ainda resistente, apenas por espaos de
tempo, ligeiramente, sentia laivos das lembranas que dormitavam no
perisprito .
Com o decorrer dos anos, matria enfraquecida pelo natural desgaste do
tempo, sensivelmente se foi libertando do presente e, sensivelmente
repassando as pginas do passado.
No choramingar de cada netinha sentia aflorar, no perisprito, a lembrana
dos instantes durante os quais, indiferente s dores e aos desesperos das
mes que a sua maldade conspurcara e, como reflexo, as imprecaes
daqueles espritos inocentes, protestando contra a sua retirada do seio das
mes, para serem lanados nas voragens de uma vida incerta.
No olhar das filhas Se notava o respeito e a gratido, sentia tambm
lampejo de medo e terror Mesmo terror e mesmo medo que infundia,
quando as obrigara a se entregaram para a satisfao de desejos menos
dignos.
Quando via suas filhinhas dela se aproximarem, sentia dentro de seus
prprios seres os mesmos temores que sentiram naquela poca, quando as
crianas eram, fora arrancados, dos seus braos e no podiam afastar o
gesto denunciador daqueles que depois de muito sofrerem no mais podiam

confiar na felicidade, vivendo em contnua expectativa e sobressaltos,

espera de novos acontecimentos desagradveis.
No gesto de carinho e amparo dos genros Se notava a manifestao de
amizade, sentia, tambm, a emanao das mgoas, dos pesares, e das dores
que lhes implantara no perisprito, quando, com frieza e indiferentismo,
destrura as esperanas, Junto das eleitas dos seus coraes.
Manejados pelos desgnios Divinos Algoz e vtima do passado, agora
reunidos, em novo cenrio, se desenrolavam o segundo ato daquele drama
to pontilhado de cenas trgicas, pranto, desespero, temores.
No existiam espritos maus e vingativos a serem doutrinados.
Era sim o Tribunal da prpria Conscincia ante o qual sentia, em todo o
terror, o germinar das sementes que semeara e que cresciam, agora, quais
espectros a verberarem a sua maldade.
Com imenso sacrifcio criara as filhas e, ano a ano, orgulhosa da sua obra
no presente, via coroado os seus sacrifcios de me, vendo as filhas se
dirigirem ao altar, felizes, sorridentes, ao lado daqueles de quem as
separara, um dia, ressarcindo-se de mais um erro cometido, mas no podia,
agora, na velhice, sentir o calor de seus carinhos.
Uma a uma, sob aflio e esperanas, viu chegar as netinhas para viverem
no regao de suas mes; do mesmo regao que lhes negara um dia. Mais
erros ressarcidos no negror do passado Mas se via impossibilitada de
aconcheg-las ao peito, a fim de receber o calor da inocncia, a fim de
atenuar o frio da velhice que j se fazia sentir.
**************************

Levaramos, eu e o colega, ao conhecimento dos seus a tempestade de

remorsos que remoam aquela criatura?
Suas filhas estariam altura de compreender a sublimidade da Justia
Divina?
No se envergonhariam da me e no se sentiriam humilhadas ente os
esposos?

E se esses, por sua vez, como receberiam a verdade da situao das suas
esposas em existncia passada?
Quantas dvidas, quantas incertezas!

**************************
Destruiu almas e coraes e veio, pela reencarnao, arrebanhar aquelas
vtimas da sua maldade, agora, como me extremosa ressarcir o seu erro e
receber, por si mesma, o reflexo e os tormentos que provocou.
Eis as origens das tragdias que se passam nos recessos dos lares e que a
Psiquiatria sem a base da Reencarnao, se torna impotente para resolver
quando, alicerada nos fatos de existncias passadas, poderia proporcionar
tanta paz e felicidade.
***************************
Ele, o colega, compreendeu, que na medicina material, no encontraria os
medicamentos precisos para apagar aquelas lembranas do passado.
E na medicina espiritual?
Sim, na medicina espiritual poderia encontrar a teraputica precisa,
procurando reunir vtimas e algoz em torno do evangelho, fazendo que
procurassem buscar nutrir-se na Seiva Divina para poderem suportar o
fardo da vida terrena.
Com o auxilio do esplendor das Luzes da verdade, ficaro aptos a se
libertarem das iniqidades do passado, para, mais facilmente aps o
descanso, voltarem para novas caminhadas.
Teraputica?
Sim. No disse:
Ide Curai os enfermos e consolai os aflitos?

ALCOOLISMO
O alcoolismo ainda constitui um dos grandes flagelos que assolam a
humanidade, desequilibrando as normas de vida, provocando tragdias
contnuas e contnuos desassossegos, e enchendo os manicmios de uma
percentagem aterradora.
Se para a humanidade, esse mal avassalador, penetrando em todas as
camadas e nelas deixando a sua marca de tragdias com conseqentes
desesperos e lgrimas, para a cincia humana, constitui, tambm, um mal
que no tem encontrado barreiras no seu mpeto assolador e, pior do que
isso, no tem permitido que se lhe anteponha uma teraputica criteriosa,
capaz de, se no anular os seus efeitos, pelo menos atenuar os seus males.
Ainda uma vez, a cincia dos homens, entra com seu contingente de culpa,
deixando as clulas e os neurnios intoxicados sem possibilidade para um
tratamento eficiente.
O materialismo da cincia humana continua sendo mesmo nesse setor
Vcios O precipcio borda do qual pra, com seus apetrechos, temeroso
de sondar a voragem, onde suas vistas no penetram, e atravs de cujas
trevas no vislumbra um raio de luz ou uma raio de esperana.
Alcoolismo Espectro horrendo que paira sobre os lares e a sociedade para
deles arrancar, com as garras aduncas, os filhos, os esposos, os noivos,
fazendo com que venham participar da sua cruzada imensa, que segue para
o pas da desgraa, por entre lamentaes lgebres, levando pela estrada do
desespero os despojos da alegria e da felicidade.
A cincia dos homens, incapaz de um auxilio direto, continua presenciando
esse cortejo fnebre, condoda e desespera por no encontrar um recurso
capaz de deter essa marcha ou atenuar as lamentaes que se tornam mais
sentidas e mais plangentes, quanto maior o nmero daqueles que reforam
as fileiras de infelizes.
Materialidade! Materialidade!

Filtro que estimula o orgulho do saber, anuviando a razo e entorpecendo o

raciocnio, no lhes permite acompanhar pari-passu a evoluo que segue,
indiferente aos desentendimentos humanos.
Apegado aos males fsicos, esquecem-se dos males psquicos, ignorando a
questo da sensibilidade medinica dos indivduos e indiferentes ao
quase avassaladora de entidades desencarnadas e inteligentes.
Apoiados na hereditariedade orgnica com suas conseqncias naturais ou
patolgicas, esquecem da hereditariedade psquica Acervo de vcios e
intoxicaes que o esprito traz de existncias passadas.
Atribuem ao meio ambiente atual e aos arrastamentos dos amigos de agora,
e no se lembram da possibilidade e da realidade dos meios e dos
arrastamentos produzidos em vidas passadas.
Por vezes, apesar de no encontrar uma base slida em todas essas
conjecturas, digamos mesmo, leis para a maioria, nem assim se desviam da
velha rotina, procurando outras bases para se firmarem nos diagnsticos e
prognsticos.
uma dessas leis e bases principais, quais se agarram para tudo explicar,
mesmo compreendendo a fraqueza dos argumentos, a hereditariedade
patolgica. No entanto o papel da hereditariedade psquica muito mais
importante, pois sua ao se faz sentir em todo o terreno da patologia.
Em referncia ao caso de que nos ocupamos, todos os mdicos que tratam
do enfermo, menos um, atribuem ao arrastamento do meio aliado s
condies da vida social, dando o caso como perdido, devido intoxicao
das clulas e dos neurnios.
Longe de ns querermos negar o legado dos pais e entes passados, atravs
de cujas geraes o mal persiste e os vcios se patenteiam.
Todavia s esse apoio bastante frgil, ante aquele que arrasta os
indivduos pela intoxicao, pela hereditariedade psquica, sem o
conhecimento do qual difcil, impossvel mesmo, o saneamento e a luta
contra a embriaguez, vcio que se impregna muito mais no psiquismo do
que no terreno material, orgnico.
O alcolatra, leva consigo a herana mrbida, pois no laboratrio da
natureza, com a morte, o corpo apodrece e se consome, dispersando-se os
elementos com a decomposio.

A lepra, a tuberculose, o cncer, males que se estabelecem no corpo e

usufruem dos seus elementos qumicos, se dispersam com a transformao,
mas os vcios, como o lcool e os entorpecentes, so conservados no
perisprito, sofrendo a intoxicao do seu Ego, a intoxicao psquica.
Os primeiros males desaparecem com o corpo; os segundos persistem, pois
o Esprito no morre Continua sua vida como o repositrio dos
sentimentos, dos desejos.
Morto o alcolatra, o seu esprito continua intoxicado e enfermo; tanto que
em vida humana o seu vcio o levou ao manicmio, nos manicmios do
Espaocontinuar, para a desintoxicao Perispiritual.
O medicamento, a vacina propcia para extirpar a tara psquica da
embriaguez a noo da responsabilidade, a compreenso do dever, o
desejo controlado, a boa vontade, escudos que todas as atuaes psquicas
so impotentes para atenuar.
Desejar e repelir so vontades inerentes ao esprito; so desejos psquicos
que se devem manter em equilbrio e, principalmente, nas suas origens e
nas suas causas, porque poderia fazer muito mais, ainda, aliviando dores e
curando enfermos, aliando esse tratamento psquico baseado ao tratamento
orgnico.
No maior nmero das vezes, esses dois males se renem, porque grande
parte das criaturas so sensitivas e nos seus leitos de dor atraem entidades
que vo aumentar a sua molstia orgnica.
A assimilao fludica entre os encarnados e desencarnados um fato, e os
sensitivos os atraem pelo pensamento, exteriorizando os seus males,
pensamento e exteriorizao que, abrangendo zonas psquicas, provocam a
aproximao de entidades que, junto aos seus leitos, ora aumenta essas
dores, ora lhes fazem sentir outros males, ora, ainda, lhes aguam os vcios
para usufrurem dos bons resultados.
Essa assimilao fludica Agente invisvel No depende de pesquisas de
laboratrios e anlises Sim, dos trabalhos de investigao, estudando as
mediunidades e a alma.
Vrias observaes enriquecem nosso arquivo, observando que provam o
prolongamento ou atenuao dos padecimentos de um enfermo de
conformidade com a aproximao de entidades, cuja ao se faz sentir ou

no, mormente para o caso de entorpecentes, quando essas entidades atuam

mais ainda, provocando oportunidades para a aplicao desses
medicamentos, dos quais lanam mo os mdicos que visam o sintoma da
dor.
Agem para que a dor seja mais intensa, obrigando o mdico dar mais
entorpecentes, porque o esprito que atua viciado e sente tambm o efeito
do entorpecente.
O Esprito sobrevive ao corpo, levando consigo todos os sentimentos e
todos os desejos, e almas atormentadas pelo vcio so verdadeiros txicos
que se deixam levar para fora da estrada dos bons sentimentos, arrastando
tambm os seus irmos encarnados, de cujas taras psquicas se aproveitam
em seu benefcio.
A verdadeira essncia da vida est na vida psquica. Para que a medicina
no se veja entravada na sua sublime misso, ela precisa ampliar o seu
combate s causas orgnicas, atacando tambm as causas psquicas. Para
isso precisa investigar e estudar os ensinamentos que lhe oferece o
Espiritismo, como as leis da Imortalidade e a Reencaranao, a fim que a
sublimidade da sua misso seja ainda mais eficiente.

CONSEQUNICAS DO PASSADO

H tempos por uma colega, nos foi apresentado um senhor j de idade, que
viera de uma pequena localidade do estado do Rio, trazendo um filho para
se submeter a um tratamento.
Meu filho, dizia o ancio, um rapaz forte, sadio, com 26 anos de idade.
Possuidor de bons sentimentos, inteligente, ao contrario dos demais irmos,
tem proporcionado famlia um desgosto profundo. O lcool.
De uns 6 anos para c, apesar de conselhos, rogos, remdios e tratamentos
mdicos, no tem sido possvel livr-lo desse vcio.
Tudo tenho feito por ele e ainda no desisti dos recursos da medicina e do
auxilio de Deus, para fazer com que ele deixe esse vcio maldito.

******************

Internamos o rapaz e pouco nos demoramos em nos dirigir para o sanatrio,

vidos para a observao, de assistir, a qualquer um dos quadros por que
passam estes intoxicados, ou a forte reao, violenta, natural em quase
todos os alcolatras, ou as manifestaes do dilirium tremens peculiar nos
intoxicados inveterados, ou ainda, pelo menos, o abatimento fsico, o
estado quase pr-agnico da fase final em que se processa a desintoxicao
atravs dos humores orgnicos.

Nada disto pudemos observar. Nem a revolta natural por se ver internado,
privado de sua liberdade, nem o estado de insensibilidade, nem ainda as
desordens de percepo, com iluses e alucinaes.
Nada de incoerncia de idias, nada de atos impulsivos!
O que encontramos foi um rapaz tratvel, demonstrando fina educao,
amvel, obediente, senhor de suas idias, de seu raciocnio, de todas as
percepes, de uma criatura normal.
Nosso desapontamento de observador foi grande e a curiosidade dos olhos
materiais foi substituda pela dos olhos espirituais, transformando o
desapontamento em compaixo, pois, antevemos logo, uma destas tristes
tragdias que salteiam os lares.
Reconheo que fao mal abrigando esse vcio; tudo tenho feito para deixlo. Mas palavra doutor, tem sido impossvel.
Ele sobrepuja a minha vontade e me arrasta facilmente...

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Reconhecia o seu mal. Falava sobre o pai, sobre os irmos e sobre os

amigos, envergonhado perante todos eles e, ao mesmo tempo, agradecido
pelo esforo que todos faziam para afast-lo daquele caminho.
Alguns dias aps, tivemos o relato de sua vida passada e, com ele a origem
e o porqu do vcio que sobrepujava a sua vontade.
Resumindo, eis o resultado do que foi e do que teria de arrastar na vida
atual:
Em existncia passada, muito rico por herana, senhor de vastos
latifndios, ainda moo, foi arrastado por um amigo casa de uma
mundana famosa pela sua beleza.

Admirou-se a princpio desta amizade, pois o amigo que o arrastara era

irmo daquela que se tornaria, em pouco, sua amante e, mais tarde, sua
esposa, pois soubera, com artimanhas e hipocrisias, arrast-lo ao
casamento.
Efetuado este s ento percebeu que nada mais desejavam que usufruir de
sua fortuna, mas fascinado pela suas beleza e vencido pela sua habilidade,
foi arrastado a todos os antros onde impera o vcio, tornando-se em pouco
tempo, um alcolatra inveterado.
Perdeu toda sua fortuna e, com ela, o amigo e a esposa.
Apaixonado, na misria, sempre alcoolizado, tentou suicdio.
No morreu logo devido aos cuidados de seu cunhado, que, arrependido,
levou-o para uma casa de sade, postando-se sua cabeceira e tudo
fazendo para salv-lo. Durante a sua lenta agonia, presa de sofrimentos
horrveis, no seu delrio, no deixava de pronunciar o nome da esposa.
Tudo isso para o cunhado que estava a sua cabeceira, no deixava de ser
uma demonstrao de verdadeira amizade sua irm.
Arrependido, mais ainda, pelo seu ato de arrast-lo para os braos da irm
e aos vcios mais deprimentes, mormente o lcool, sempre alimentou o
desejo de levant-lo moralmente e esse desejo foi to grande e to sincero
que, desencarnado ainda o conservou e veio, nesta existncia como pai do
paciente.
Sempre manteve o firme propsito de ampar-lo e tudo tem feito pelo filho;
bem caro continua pagando o ato infeliz, que praticou outrora, movido pela
ambio do ouro, pois o esprito do rapaz, trazendo consigo a reminiscncia
daquela vida passada, ante o pai, a lembrana da esposa e da irm, torna-se
mais viva, produzindo-lhe a revolta e, com ela a mgoa, procurando ento,
esquecimento nos vapores alcolicos!
Como vemos no se trata de um caso de obsesso; o rapaz mdium
sensitivo, e isto contribui para que seu esprito pressinta, na pessoa do pai,
o causador de sua felicidade de outrora.
Revolta-se e como filho, respeitando o genitor, lhe devota dio sem
contudo manifest-lo, e sem mesmo saber a sua causa e origem.
Trazendo consigo, o psiquismo intoxicado, facilmente arrastado para a
perpetuao do vcio.

Ciente dos pormenores de sua vida passada, conseqentemente da origem

do seu vcio e da causa primordial atual, a presena do seu genitor no nos
foi difcil pelos meios apropriados, levar ao ego do paciente o despertar
para o perdo, procurando sufocar a recordao daquele amor infeliz,
influenciando-o para o desejo de um novo afeto, mais nobre e mais sincero.
E o conseguimos, despertando seu esprito para a luta futura, fazendo com
que procurasse, pelo perdo no s esquecer o momento de fraqueza
daqueles que o arrastaram para o caminho da amargura, como, tambm, se
sublimasse ante si mesmo e seu genitor, em compensao pelo
arrependimento e desgostos que no conseguiram abater ou atenuar o
desejo de ampar-lo no esforo sacrossanto de fazer dele, um homem digno
perante a sociedade e um esprito digno perante Deus.
E o conseguimos, porque, passado um ano, tivemos suas noticias, envolta
com as novas que estava para construir o seu lar, prova de que seu esprito
havia lanado o vu do esquecimento sobre o passado, na inteno de
procurar, no futuro, um afeto sincero e digno, no qual pudesse apoiar-se
para a continuao da vida material, vida de esperana, luta e sofrimento
em prol da prpria evoluo, do prprio aprimoramento.

UM LAR DESFEITO

Aps 15 dias de internamento para se submeter desintoxicao alcolica

Delrio e alucinaes, j restabelecido assim se expressou:
Pela primeira vez na vida embriaguei-me e assim procedi por paixo.
Sim, meu senhor. Sou pai de 6 filhos Quatro homens e 2 mulheres. Sou
trabalhador, econmico, e jamais deixei faltar algo para os meus, inclusive
a educao primria, ofcio para os rapazes e todas as prendas domesticas
para as filhas.
Jamais procurei corrigir os filhos com castigos corporais e no me recordo
de ter proporcionado a minha esposa momentos desagradveis pela minha
conduta.
Sou capataz. Viajo muito, curtindo agruras pelos caminhos e saudades do
lar, tudo suportando, para proporcionar-lhes conforto de pobre para o
presente e, se possvel, evitar-lhes preocupaes financeiras para o futuro.
No entanto considero-me um infeliz, porque ao chegar a minha casa, ao
meu lar, aps dias e dias de ausncia, procurando sentir a alegria dos filhos
e o carinho da esposa, sou recebido como um leproso, de quem todos
fogem ou um assassino de quem todos temem.
Noto diferena nos seus gestos, nas suas conversas e nas suas atitudes e, na
maior parte das vezes, somem para a rua ou para a vizinhana, como que
evitando contacto comigo.
H uns trs anos que noto semelhante fato, procurando enganar a mim
prprio, atribuindo tudo isso a fatores naturais criados pela minha
imaginao, suportando calado, na esperana de dias melhores.
Como a minha freqncia em casa agora mais demorada, pois, tenho
pouco viajado, a situao se torna cada vez pior.
Com boas maneiras tenho procurado contornar a situao, inquirindo
minha esposa e meus prprios filhos.

Dizem nada haver.

Mas, como? Eu sinto e vejo a situao anormal do meu lar.
Desejo um exame para mim e meus filhos, esperando que tudo seja
superado.
**************************

Ele, nada de anormal. Caboclo forte, disposto, acostumado a enfrentar as

intempries e conseqncias das viagens longas, conduzindo gado pela
estrada.
Uma filha e um filho casados, uma filha solteira e trs rapazes e a esposa,
nada apresentado de desvio psquico.
Aps vrias inquiries e muita diplomacia conseguimos a confisso de sua
esposa.
Se o sofrimento e a mgoa deles so grandes doutor, maiores ainda so as
minhas por ser confidente de meus filhos, porque na verdade eles o temem
e o detestam, a ponto de desaparecerem de casa, quando ele se acha na
cidade.
Razes para isso?
No as vejo. Tem sido bom, trabalhador, olhando por todos ns, nada
deixado faltar, e no me recordo que tenha castigado os filhos, algum dia.
J me apeguei, e j me aconselhei com todos os santos de minha devoo
sem nada conseguir.
Nossa vida em casa se transformou num verdadeiro inferno.
No querem nem ouvir, e nem falar do pai
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Medicamentos, anlises e pesquisas de laboratrios, exames de raios x
Tudo aquilo que a psiquiatria lana mo como recurso eficiente em alguns
casos, nesse, nenhum proveito podero oferecer.

Necessita sim, dos medicamentos dos laboratrios do infinito, anlises e

pesquisas atravs das obras bsicas da doutrina, e exames de conscincia,
cujas chapas revelaro com mais nitidez as manchas impregnadas no
perisprito.
Ser um passo enorme para a conquista da paz e da felicidade que sero
para todo o sempre, fortalecidos para o trabalho construtivo na seara do
Mestre.
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Avaliamos a extenso da sua tortura moral, suportando o desprezo e a

indiferena dos filhos, quando o seu corao arrependido tudo tem feito
para reconquistar o amor e o carinho daqueles que fizera sofrer.
Acha-se preparado para suportar tudo mesmo porque apoiado no Divino
auxlio no qual cr e confia, ter, no fator tempo, o maior aliado para que
os seus cheguem, tambm, compreenso das Eternas Verdades e as
transformem em perdo para recomearem nova caminhada.

FILHOS QUE DETESTA OS PAIS

A.C Rapaz forte, compleio robusto, solteiro, 24 anos de idade, filho de
pais italianos, gente simples, trabalhadora e honesta, vivendo h vrios
anos, cercado pela amizade de todos, em uma cidade do Tringulo Mineiro.
Instruo pouca.
Desde pequeno demonstra gnio irascvel, contra o pai e a me, mormente
contra o pioneiro com o qual no quer convivncia, evitando mesmo a
aproximao. Ao contrrio no respeita a velhice do pai, senhor j dos seus
60 anos, cobrindo-o de improprios e injrias, tentando mesmo agredi-los
fisicamente e, por vezes sem motivo justificados.
Com os amigos e conhecidos demonstra-se um indivduo perfeito,
conversando e tomando parte em suas reunies, convivendo naturalmente,
sem nenhuma demonstrao de desequilbrio mental.
Trabalhador e disposto dedicou-se carpintaria.
Do pai no tolera a mnima observao, o mnimo conselho, demonstrando
revolta imediata, insultando o genitor, requerendo interveno de vrias
pessoas para cont-los nas suas demonstraes de dio, insultos, pois tornase furioso, completamente louco, proferindo sem cessar numa algaravia de
assuntos, insultos e ameaas, aglutinando lembranas e momentos da
poltica Europia, coisas que desconhece, pois pouco se importa com
jornais e tudo ignora do velho mundo.
Essas crises so constantes e por vezes duram horas e mesmo dias, sendo
ento constantemente vigiado, amarrado ou posto sob a proteo de
entorpecentes, nico meio de que lanaram mo mdicos que dele trataram.
Diagnsticos e tratamentos tem variado ao infinito, pois a famlia,
sobressaltada, e demonstrando interesse pela sade e bem estar do filho,
no tem medido esforo e sacrifcio para manter a convivncia e a paz, no
lar, paz e convivncia apenas perturbada, por essas crises peridicas e
irrazoveis.
Aos conselhos dos amigos e conhecidos, responde com invectivas contra o
pai, culpando-o por coisas que todos reconhecem e sabem no serem
verdadeiras.

J esteve internado em um sanatrio, onde recebeu alta, como curado, aps

alguns meses de tratamento.
So as duas nicas pessoas que provocam essas crises de violncia A me
e o pai Mormente este ltimo, com seus conselhos ou simplesmente com
a sua presena.
Cansados e cientes improficuidade dos recursos, at ento procurados,
trouxeram-no para esta cidade, recorrendo aos nossos cuidados.
Internado durante 30 dias, em observao, nada demonstrou que exigisse
internamento e isolamento.
Tem memria e raciocnio altura de sua educao e instruo. Noo de
espao, tempo e lugar.
Nada de anormal pelos exames feitos e nenhuma demonstrao de
desequilbrio mental. Ao contrrio vivia pedindo para que lhe dssemos um
servio qualquer a fim de melhor passar o tempo.
Aps este perodo de observao, cuidadosamente procuramos saber de
seus projetos futuros, pois pretendamos mandar chamar a sua famlia, para
que o levasse por no parecer necessrio seu isolamento.
Percebendo nosso propsito de faz-lo voltar para casa, s ento, pela
primeira vez, no sanatrio, demonstrou tremenda revolta contra os pais,
dizendo que a tudo se submeteria, menos viver em companhia de seus
genitores. Queria sair sim, para trabalhar, porm para outras localidades,
bem longe daqueles que procuravam cerc-lo de carinhos e cuidados. No
gostava dos velhos e semente a sua presena era motivo para aborrec-lo.
Por que?
Ele mesmo no sabia explicar e apresentava motivos fteis, to tolos e
infantis que no resistiam menor anlise.
Mais uma vez nossa ateno foi despertada pela realidade dessas tragdias
presentes, conseqncias de fatores passados.
Pedimos a uma entidade amiga para nos orientar naquela emergncia,
esperando uma explicao para aquele caso em que a nossa teraputica
material era desnecessria, e em que o nosso raciocnio apenas permitia
vislumbrar a causa longnqua .

Prometeu trazer a um de nossos trabalhos, uma entidade que estava altura

de nos revelar algo que motivava aquela tragdia, transformando a
tranqilidade de um lar em um ambiente de desassossego e apreenses.
De fato, poucos dias depois, tivemos a oportunidade de conversar com um
desencarnado.
Na minha ltima existncia material, fui pai deste rapaz.
Morvamos em um lugar chamado Malhada, em Portugal. Ele sempre foi
bom filho, disposto, trabalhador, porm muito genioso e dado a valentias,
devido mesmo ao seu gnero de negcios, convivendo com toda classe de
pessoas, pois possua um armazm com grande adega, dedicando-se ao
comrcio de vinhos, motivo pelo qual fazia constantes viagens Espanha.
Contrariando a minha opinio e o conselho de vrios amigos, casou-se com
uma moa cujo conceito no era muito bom.
Aps o seu casamento, aceitou um tio por scio, no seu armazm e, certo
tempo depois de volta de uma de suas viagens, teve desconfianas de que o
tio tornara-se amante de sua esposa, manchando o seu lar.
Eles de nada desconfiavam, julgando-se nicos senhores deste segredo.
Nos dias de convivncia que se seguiram, tudo fez para que as
desconfianas que o empolgavam se objetivassem em certezas, e, quando
convicto de que tudo era verdade, assassinou o tio na adega; retalhou seu
corpo em centenas de pedaos e os lanou em um dos tneis de vinho, no
qual ps uma boa quantidade de cido para desfazer e apagar os vestgios
de seu crime. Em seguida levou tambm o corpo de sua esposa adega,
aps amarr-la, abriu-lhe o ventre procurando deform-la, mostrando-lhe,
tambm o que restava do corpo do amante.
Ela enlouqueceu sob tanta tortura e pouco depois morria vitimada pela
infeco que lhe produzira no ventre.
Desassossegado, temendo desconfianas e conseqente priso de meu
filho, aconselhei-lhe a venda de seu armazm, com exceo dos tneis de
vinho, e fomos para a Espanha, conseguindo nesta viagem atirar ao mar,
aquele que guardava os resqucios de seu crime.

L vivemos um certo tempo, sempre inquietos, temendo a descoberta

daquele crime que eu como pai do autor do crime e sogro da vtima fora
obrigado a tornar-me cmplice.
Os quadros daquela tragdia havia se estampado to fortemente em sua
imaginao que nunca mais pode ter repouso e tranqilidade.
Parecia mesmo que a sombra do remorso vivia bailando sua frente e lhe
apresentando constante as diversas fases daquele crime horripilante, pois s
vezes desvairado, dizia estar vendo tudo o que fizera.
Ficava agitado procurando tapar os olhos para que a sua vista no
continuasse vendo o que estava retratado em sua imaginao.
Desgostoso, desorientado, bebendo muito, morreu, aos poucos em estado
lastimvel.
Pouco depois, tambm j velho, cansado e torturado com aquele srie de
acontecimentos que me abalavam os nervos, desencarnei ainda na Espanha.
Decorrido muito tempo que no se marca no relgio da eternidade, vim
procura de minha me e irm que se havia reencarnado neste pas, e que as
encontrei tambm e tenho presenciado a tragdia de suas vidas pois o seu
pai atual foi o seu tio, e a sua me nada menos que a sua esposa, naquela
existncia,
Tenho pena da tortura que ele sofre e provoca, mas os desgnios Divinos
so sbios e justos,
H quanto tempo isso?
No sei, ao certo, meu senhor. Todavia para sua orientao, digo que ainda
pagvamos impostos coroa real.

******************************

Mais um tragdia desvendada, e cujas conseqncias explicveis s

poderiam ser retiradas dos abismos das existncias passadas, pois o

presente no possui elementos capazes para orientar a patologia e

conseqente teraputica.
Inmeros mdicos haviam examinado e tratado o rapaz e todos os recursos
materiais tinham sido tentados, seno para restabelecer a paz naquele lar,
pelo menos encaminh-la.
Diagnsticos e prognsticos, baseados em teorias e conceitos dos mestres,
foram dados e previstas. Nenhum deles veio demonstrar e provar a razo
dessas teorias e conceitos, contrariando, ainda uma vez, a marcha dos
estudos e das investigaes materiais, na demonstrao da fragilidade dos
pilares em que se assenta a cincia material.
Tudo aquilo seria verdade?
No passaria de fantasia e histria arquitetada por um crebro frtil em
imagens, acontecimentos e tragdias improvveis?
No seria difcil continuar com nossas observaes e investigaes e, para
isso, escrevemos famlia do paciente, para mandar busc-lo avisando
previamente que no viessem os pais, e sim um irmo parente ou amigo.
Uma semana aps veio um irmo. Fizemos um relato completo sobre a
passada existncia das personagens em foco.
Da melhor maneira possvel, fizemos-lhe ciente, assim, de que a
convivncia do paciente, junto dos pais seria problemtica.
Levasse-o e tentasse, mais uma vez. Certo continuassem as manifestaes
de dio e rancor contra os pais, afastassem o paciente do convvio da
famlia, permitindo que fosse trabalhar alhures, porquanto a recuperao
dependia dele mesmo, jamais de drogas mdicas.
Aconselhamo-lo, fazendo com que ficasse no s a par de sua existncia
passada, como tambm que se esforasse para dominar os mpetos de
clera, procurando seguir o caminho do perdo, fugindo assim da estrada
do dio e da vingana.
Em indivduos de uma certa educao e compreenso, esse relato seria
motivo bastante, talvez , para que disfarassem, pelo menos amenizassem
as manifestaes contra os pais.
Ele, porm, mentalidade aqum da normal, sem noo de doutrina,
materializado bastante para apagar do seu esprito a afronta contra o seu lar

e a desventura pela qual passou durante o restante da sua existncia

passada, pouco ligou para esse relato.
Tolices!!!
Mesma respostas que do os pseudo-sbios e os pseudo-cientistas,
imbudos de orgulho, sabedoria e conhecimentos profundos.
O paciente recebeu o irmo com alegria, embarcando rumo ao seu lar.
Poucos dias depois recebemos suas notcias, por intermdio de seu irmo.
Fez toda a viagem alegre, satisfeito, arquitetando seus planos futuros para
empreendimentos sos e criteriosos.
Chegando em casa, porm, ante a presena daqueles que em eras anteriores
haviam sido os causadores da sua infelicidade, ao ponto de lev-lo ao
assassnio e ao arrastamento pelas sarjetas, esprito ainda desperto e
incapaz de perdoar , relembrando-se de todos os horrores passados,
explodiu em cleras e invectivas, trocando a bno e o abrao filial pelas
demonstraes de maldade e asco.
Durante um ms continuou com as demonstraes de repugnncia contra os
pais, mostrando desejos de afastar-se deles.
Era a lembrana do passado nico fator mrbido da sua infelicidade,
lembrana que junto dos inimigos se materializava, impressionando
fortemente o seu esprito, espelho em que girava os acontecimentos,
relembrando-lhe a traio, a desonra do lar, o assassnio, a vida de
desassossego, e a desventura que procurava desafogar em lcool .
Impressionados com mais essa demonstrao de revolta e cientes do nosso
aviso, mais uma vez resolveram seguir nossos conselhos e facilitaram a sua
ida para outra cidade, onde permanece at o momento presente Um ano
aps Entregue ao seu trabalho, rodeado de consideraes e amizades por
fazer jus a elas, com o seu proceder correto e sua conduta sem mcula.
Mais uma vez estava provado o valor da Reencarnao em face da
psiquiatria demonstrando em todo a seu esplendor, a ecloso de dios e
lembranas que dormitavam no psiquismo intoxicado.
Temos pena desse filho que vive fora do lar, sentindo a falta de um carinho
de me e os conselhos sbios de desinteressados de um pai,
possvel que no seu isolamento derrame lgrimas sentidas.

Lastimamos tambm aqueles dois velhos que, juntos, choram a ausncia do

filho que estimam e queriam continuar embalando, com seus cuidados e
todo o seu amor de pais!
Juntos vieram nesta existncia material, a fim de redimir culpas passadas.
At agora no foi possvel, pois o dio de um no pode ser atenuado,
porque ainda no aprendeu a perdoar, e a evoluo dos outros ainda no foi
o bastante para sofrer humilde e resignadamente a revolta daquele que
carne de sua carne e sangue de seu sangue.
Deixemos que a sombra do manto da justia Divina continue sobre essa
tragdia passada.
As lgrimas que ambos derramam, nas noites de isolamento e saudade,
sero bastante para apagar do corao de um, o dio, e dos outros, o
orgulho; nova existncia ir reuni-los novamente a fim de que mais
evoludos, e com maior compreenso, possam apagar de seus espritos a
lembrana que aquele passo errado que a materialidade converteu em
tragdia horrenda, no fundo de uma adega mal iluminada por uma candeia
cuja luz bruxuleante ir apagando, na memria de todos aquelas cenas que
se estamparam to fortemente nas suas imaginaes, nelas permitindo a
entrada da luz divina do esquecimento; nova era vir de paz e sossego,
tranqilidade e harmonia, sobre a sombra benfica do manto divino do
Perdo.

UM LAR FELIZ.

Foras estranhas, poderosas, inexorveis, que presidem a formao de um

lar.
Foram encontros
Agem por atuaes
Provocam situaes
Despertam interesses
Aguam os sentidos
Lanam mo de todos os meios para o reencontro de almas que necessitam
sob o mesmo teto conviver, entrelaadas, para que possam resgatar as faltas
passadas.
Espritos inimigos pejados de faltas, e aes menos dignas, so impelidos
uns para os outros, a fim de que juntos, aps preparos prvios no Espao
venham se libertar do dio, das mgoas, das torturas morais, dos deslizes.
Relmpagos de reminiscncias, por vezes provocados por essas mesmas
foras, como atos experimentais, iluminam o palco do lar descerrando as
cortinas da revivescncia,deixando que os quadros passados se estampem
com todos o seu cortejo de horrores ou atos dignos.
Nesses instantes, os seus componentes, artistas do palco da vida, se
estremecem e do provas das suas capacidades evolutivas Deixando que
as lgrimas das torturas morais afoguem as suas dores, demonstrando
perdo e conseqente melhoramento, ou se deixam empolgar pelos antigos
atos e aes repentinas, demonstrando revolta ante o inimigo presente, o
algoz que convive sob o mesmo teto.
Esposos e esposas, filhos e netos; - Parentes por vezes, ante aqueles
quadros que lhe so apresentados em determinadas contingncias da vida
Ou se unem ainda mais, pela compreenso mtua de necessidade de
perdoar, para evoluir, ou se chocam destruindo o lar com conseqente falha
de mais uma existncia terrena.

Ou se elevam na escala da perfeio, ou demonstram que ainda no se

acham preparados para a ascenso a que estamos todos sujeitos.
Alguns componentes de um lar tudo fazem e a tudo se submetem para que
as exploses no destruam a afinidade, a paz e a tranqilidade do conjunto.
So por vezes, espritos amigos, elevados e desprendidos, que reencarnam
naquele lar com a finalidade de forar e manter a unio entre todos.
Cumprem sublimes misses.
Se todos os componentes de um lar pudessem vislumbrar essas verdades
Divinas procurariam apesar de todos os acontecimentos desagradveis,
manter a harmonia e deixar que o perdo sobrepaire a todos os
acontecimentos desagradveis.
Se pudessem vislumbrar essas verdades, sob pena de torturas, mgoas e
desassossegos, jamais se desesperariam contribuindo para a ecloso e
conseqente repetio daquilo que os impeliram para a nova reencarnao
sob o mesmo teto.
Evitariam demonstraes de desconfiana, orgulho, vaidade, prepotncia,
curiosidade, cime, crtica; fatores de destruio que desagrega,
substituindo-os pelas demonstraes de amizade, carinho, simplicidade,
confiana, amparo, estimulo; fatores de soerguimento moral que sublimam.
Nos momentos de alegria sorririam juntos.
Nas desventuras se uniriam, ainda mais, para que melhor enfrentasse as
vicissitudes da vida.
As esposas representariam o estmulo para o trabalho dignificante; os
esposos motivos de orgulho para as maiores concretizaes; os filhos os
elos poderosos a resguardarem mais e mais o convvio amigo e sacrossanto.
Tudo depende por vezes de uma palavra amiga, de um conselho sincero.
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Havamos sido chamados com urgncia, em uma fazenda do estado de So

Paulo, bastante retirada de Uberaba.
Devido a pequenos e comuns acidentes de automveis s chegamos altas
horas da noite.
Aps ver, examinar e medicar o enfermo reunimo-nos em vasta varanda da
casa da fazenda e, prosa agradvel, no sentimos o passar as horas, e s
despertamos com a claridade do dia que recomeava seu ciclo.
Ligeiro repouso para a volta, um lanche e as despedidas.
A alegria e a felicidade daquela famlia proporcionavam um ambiente to
agradvel para todos, que representavam uma espcie de osis de paz e
tranqilidade espiritual.
O chefe da famlia, ancio, curvado pelo peso dos anos, vitimado por um
derrame cerebral, a anos sofria as torturas de uma paralisia, vivendo numa
cadeira de rodas. A esposa j de idade, mas ativa e diligente, era a que dava
mais alegria casa.
Trs filhos, j homens, que superintendiam todos os servios da fazenda,
cada qual encarregado de um setor, na parte da agricultura, criao de gado,
plantao de caf.
Duas filhas, moas, solteiras, auxiliavam a me nos servios caseiros e
trabalhavam intensamente no servio de fabricao de queijo, manteiga,
farinha e criao de aves.
Para homens e mulheres o trabalho era intenso e muitos se condoam
daquelas criaturas jovens e moas, a se estiolarem num lugar to longe dos
centros de divertimento.
Os velhos se viam rodeado de tanto carinho que as suas idades
desapareceriam, ante a alegria da moa, os risos felizes e as brincadeiras
contnuas dos filhos.
Quando o velhos nos viu, os seus olhos se orvalharam de lgrimas que
caiam sacudidas pelos soluos.
Por que?
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Alguns anos antes um amigo trouxera-o de automvel at Uberaba, a fim

de intern-lo no sanatrio.
J bastante paralisado do lado esquerdo, completo definhamento orgnico,
maltratado, um molambo humano, quase carregado nos braos possantes de
seu auxiliar.
Auxiliado pelo companheiro, com dificuldade extrema, foi desenrolando os
acontecimentos da vida.
custa de trabalhos intensos e contnuos, economia que chegava raia da
misria, foi aumentando aos poucos, o seu trato de terra, suas plantaes
criaes.
proporo que os filhos cresciam, notava por parte de todos, o dio e o
desprezo contra ele.
J possuidor de fortuna regular, envolveu-se com uma criatura de vida livre
em suas viagens constantes, a transformao de vida produziram
desconfianas na famlia.
Descoberto foi abandonado pela esposa e filhos.
Propriedades entregues a posseiros, aos poucos se tornaram abandonadas,
caindo em runas.
Entregue nova vida com a amante, pouco ligava aos seus interesses.
Desgosto com a famlia que constitura, advogado para uma possvel
repartio de terras, continuamente atormentado por dvidas que se iam
acumulando, e abandonado pela amante que nada mais podia usufruir,
entregou-se ao lcool vivendo isolado na fazenda, sem atividade,
desencorajado.
Logo depois, um derrame cerebral com conseqente paralisia, acabou por
ensombrar mais ainda os seus dias.
Cansado de sofrer, desejava agora um recanto no sanatrio, espera de um
desencarne menos amargo.
Caso incurvel e no se enquadrando nas finalidades da casa, no nos foi
possvel atender ao seu pedido, mas no o abandonamos, tomando
providncias precisas para sua tranqilidade.

Por intermdio de seu companheiro, soubemos que um filho tinha idias

espritas.
Localizado, conseguimos que viesse at ns e assim nos foi possvel
completar o estudo para aquele fim de vida to pelejado de torturas e
sofrimentos morais.
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Doutor, a nossa vida na famlia sempre decorreu de uma influncia terrvel.
Lutas, dios, medos, terror e desconfianas recprocas...
Nosso pai trocou o princpio de economia pelo de miserabilidade.
Nossa me e irms sempre na cozinha s voltas com os trabalhos
domsticos.
Ns rapazes, nas duras lidas do campo, pelejando de madrugada at o
amanhecer,
Nenhum de ns tinha permisso para gastos de nenhuma espcie, chegando
ao ponto de milionrios, no termos o que vestir e mesmo andando
descalos.
Aprendemos a ler com esforo prprio, auxiliados pela nossa me,
Regime de verdadeira escravatura na fazenda, sem auxiliares.
No podiam ser admitidos para no gastar com ordenados.
Doenas?
Somente s escondidas nos era possvel gastar com algum medicamento de
maior urgncia. Uma das minhas irms inmeras vezes aps receber
admoestaes de nosso pai era possuda de verdadeiras crises nervosas,
falando, xingando, e por vezes, chegando mesmo at a avanar contra ele.
Suportando tudo isso espera de dias melhores, at que chegou ao nosso
conhecimento a existncia de uma amante na vida de nosso pai.
Na verdade, pretextando fazer negcios e depsitos bancrios, viajava
sempre para So Paulo, mas essas viagens eram motivadas por chamadas
contnuas da mulher, quando necessitava de dinheiro.
Indignados, nos afastamos de casa porque ele ameaava matar todos, se
continussemos a tocar no assunto.

Minha me seguiu com as minhas irms para a casa de parentes e vivia

ameaada por recusar a assinar papis para a venda das terras.
Eu e meu irmo, sem nada, vivamos nas fazendas de outros, pegando
empreitadas, para podermos viver e manter nossa me e irms.
Espervamos que com essa atitude, ele se modificasse.
Foi pior porque intensificou os gastos, envolvendo-se em orgias e, com
essas tornando-se um viciado em lcool.
A fazenda, abandonada nada mais produzia, pois como terra de ningum
tudo era roubado.
Interferncias amigas de nada valeram.
Procuramos advogados, a fim de assegurar os nossos direitos, antes que
tudo fosse tragado pelos aproveitadores.
Esse nosso gesto foi recebido por ele com dio e ameaas.
Tudo corria dentro dos trmites legais, quando soubemos que abandonado
pela amante, enfermo, quase paraltico, vivia passando at mesmo
privaes.
Suspendemos todas as atividades forenses e estamos estudando o caso.
Abandon-lo? Volta?
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Dois dias aps em um trabalho de curas, completamente diferente dessa
finalidade, uma sombra amiga, aps um prembulo belssimo sobre a vida
moderna destruidora de Lares, assim nos revelou o origem de toda essa
tragdia.
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Ele nascera na Espanha. Ainda moo foi para a Alemanha onde trabalhou
em minas de carvo.
Casou-se j de idade, com uma senhora do seu pas de origem, possuidora
de regular fortuna, conseqente do aluguel de propriedades.
Tiveram dois filhos e duas filhas, os mesmos da atualidade.

Saindo do estado de quase misria porque o emprego pouco lhe rendia,

para um estado de abastana, vivia mais em Viena, pouco ligando famlia
e qual procurava somente quando tinha necessidade para cobrar os gastos
de suas orgias.
Filhos j com a idade de 9 a 17 anos, a esposa recusava a atend-lo, mesmo
porque pouco sobrava para a educao dos filhos.
Voltou para o convvio da famlia com idias pr-concebidas, procurando
desfazer-se da esposa, envenenando-a lentamente.
Consegui seu objetivo, e em pouco tempo, malbaratou o resto da fortuna.
Verdadeiro algoz dos filhos, alm de usufruir dos parcos recursos que os
obrigava a adquirir, sempre embriagado tentou ainda violentar umas das
filhas, que ficou bastante ferida.
Socorrida por vizinhos, foi internada em uma das enfermarias para
indigentes, onde esteve durante muito tempo entre a vida e a morte devido
o organismo bastante depauperado.
Tendo sido o pas envolvido em guerra, quando voltou no encontrou mais
os irmos e, na antiga residncia vazia, relembrou a vida passada, vida de
amarguras e desenganos, e sofreu terrvel crise nervosa ao lhe vir mente a
luta que sustentara com o pai embriagado e, ainda uma vez, o amaldioou.

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Para evitar a repetio das tragdias passadas e, talvez, desventuras maiores

ainda, para todos, interveio a providncia, cerceando em parte, a sua
atividade fsica e mental, a fim de que pudesse, na desventura, saber algo
do carinho e do amparo.
Permitiu que o alcoolismo, ao qual se entregara, fosse corroendo o seu
organismo, e, como resultado a hemiplegia, a afasia, a abulia, a inatividade
completa, no permitindo que, autocrtica decada, continuasse a esfacelar
o lar.

Por que chorou ante a nossa presena?

Autoscopia interna, auto-acusao ante o espelho psquico, rememorando
naquele minuto as suas noturnas peregrinaes solitria, triste, com o
esprito deprimido pelo sofrimento.
Solitrio?
No. Naturalmente lhe fazia companhia a memria retentiva, reavivando as
recordaes do passado quando, desprezando as convenincias e escrpulos
no soube ser esposo e pai.
No nos impressionamos com o seu pranto e o seu soluo, porque aquelas
lgrimas representavam os destroos do naufrgio dos acontecimentos que
se foram e aos quais se apegava, agora, como demonstraes de
arrependimento.
Vendo e sentindo todos ao seu redor, com demonstraes de carinho e
amizade, nos sentimos felizes por pressentir que aquelas percepes finais
na sua vida, naquele instante, ficariam impregnadas no seu subconsciente e
constituiriam fatores predisponentes para modificaes dos seus instintos
em futuras reencarnaes.
Tragdias assim acontecem no mundo inteiro.
Intervm a psicologia, a teologia, a teosofia; intervm as religies;
intervm a medicina.
Por que a esposa, sentindo a derrocada da famlia, recusou assinar papis
para a venda da propriedade, a fim de salvaguardar o patrimnio dos
filhos?
Simplesmente porque os relmpagos produzidos por essas foras
desconhecidas, mas divinas, por vezes iluminavam o campo de suas
recordaes e relembravam o patrimnio que, inadvertidamente, lhe
entregara aos poucos para serem consumidos em orgias, sacrificando o
futuro de seus filhos.
Por que a filha demonstrando exagero de emotividade, quando admoestada,
se tornava furiosa, incapaz de controlar seus nervos e vociferava contra o
pai, requerendo interveno de todos?

Simplesmente porque possuidora de forte receptividade psquica,

reconhecia naquela voz e fisionomia, o mesmo timbre e as mesmas
caractersticas, que ficaram gravadas no perisprito, quando sofreu da parte
dele violncias fsicas e torturas morais em uma de suas reencarnaes.
Os filhos enfraquecidos pelas torturas morais do desprazer, no lar e na
sociedade, com sensao de desanimo, decepo, convico de inutilidade
para o trabalho, abatidos e alquebrados, pelas emoes intensas e abalos
morais coadjuvados, divisaram as recordaes passadas, pressentindo em
seu pai atual o mesmo que em vida fsica passada procurava usufruir de
seus esforos.
Sentindo-se espoliados ainda uma vez, resolveram tudo abandonar, e
procurar em outras plagas, a recompensa de seu trabalho.
Lembranas, reminiscncias de um pretrito pontilhado de desassossegos,
produzidos por um s personagem, surgiam como atos reflexos para nova
destruio de um lar.
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Explicaes simplesmente admirveis, e que serviro de base, para a
teraputica psiquitrica do futuro.
Sim, porque a fonte dadivosa, boa e inesgotvel da Reencarnao ir
buscar os medicamentos precisos para sua diretriz futura.

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Pronto esse captulo para futuras publicaes, entregamos uma cpia para o
filho que aceitava o ensinamento Kardequiano.
Reunida a famlia iluminada pela compreenso Divina, viu e sentiu, no
velho chefe o esprito desamparado que se achava espera de algum para
ampar-lo, preparando-o para futuras reencarnaes menos agitadas.
Os filhos voltaram a seus campos.

As filhas aos afazeres domsticos.

Em pouco tempo as dvidas foram pagas, e o progresso material desfraldou
naquele trato de terra a bandeira da fartura.
Tambm o perdo permitiu que se quebrassem as algemas do dio e das
mgoas, cingindo todos em um amplexo nico, permitindo que a atmosfera
irrespirvel de outrora fosse substituda por uma ambiente de paz e
felicidade que fomos encontrar.
Um lar feliz.

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Psiquiatria! Psiquiatria!
Ainda no percebe o marulhar da fonte da Reencarnao?
Ela lhe fornecer a gua viva para as manipulaes capazes de, bem
indicadas, melhorar o equilbrio psquico dos indivduos, evitando milhares
de causas capazes de desfazer os lares e abalar as sociedades,
proporcionando-lhes mais ponderao, mais reflexo, autocontrole para
evitar os conflitos e os desentendimentos que o orgulho a incompreenso e
o egosmo procuram dominar na poca em que vivemos, obrigando a
milhes de criaturas a recorrer aos seus cuidados.

RECALQUES DO PASSADO

Entramos no cenrio da vida impelidos pelos prprios fatores concernentes

aos atos passados.
Lembranas estereotipadas se armazenam em nosso perisprito,
representando impulsos bons ou maus, que se revelam a cada passo na vida
presente, proporo que os acontecimentos cotidianos, quais clares
passageiros iluminam o passado deixando-nos entrever as passagens que
ficaram impressas em nossa imaginao, passagens que marcaram
acontecimentos primordiais em nossa marcha evolutiva.
Um acontecimento idntico no presente, uma frase, um gesto, uma palavra
apenas, constituem o rastilho para provocar a ecloso de uma lembrana
pregressa.
Um claro sbito ilumina o acontecimento e ele aflora, como um quadro
vivo produzindo a mesma reao antiga.
Nestes instantes, em segundos, por vezes, ou refreamos os nossos impulsos
quando maus, conquistando mais um grau para a evoluo, ou nos
deixamos dominar, repetindo os mesmo atos e as mesmas reaes que nos
trazem e nos proporcionam as mesmas conseqncias desagradveis que
nos foraram a reencarnar para resgate daquela dvida.
Foras poderosas nos encaminham para o lado daqueles dos quais temos
necessidade de demonstrar os nossos princpios evolutivos.
Na presena de algum que nos feriu profundamente e cujos atos indignos
amarguraram a nossa existncia, nos permitido demonstrar a reao do
momento ante a lembrana que aflora Ou o perdo que eleva ou o dio e
a lembrana que degrada.
Ante o claro, que foras ainda desconhecidas dissipam as brumas do
passado, iluminando os quadros que dormitam em nossa lembranas, os
nossos impulsos se manifestam impelindo-nos para o crime Cometimento
de atos menos dignos, ou revelam o poder de nossa f, esperana, e de
nossa transformao no longo peregrinar na vida terrena.

Ou o impulso animalizado que obriga a novas caminhadas ou o impulso da

compreenso divina que pregou e exemplificou o perdo a humildade.
Nesses segundos reveladores ou daremos um passo para o aperfeioamento
ou paralisamos na escala evolutiva, perdendo as oportunidades que se nos
oferecem.
Na sociedade esses segundos proporcionam inmeras tragdias nos lares,
ou servem de elos que estreitam amizades transformando vidas,
proporcionando paz e felicidade em mtuas compreenses para o
cumprimento das diretrizes Divinas ou, ento, servem para quebrar os
grilhes do entendimento, para desequilibrar as leis de afinidade,
provocando os mesmos fatos pregressos, as mesmas tragdias,
massacrando, desfazendo felicidades.
Para a medicina A desorientao de diagnsticos com as respectivas
teraputicas, porque ignorando as origens das causas concretas, se perdem
um labirinto de criaes imaginrias, incapazes de atenuar os impulsos e as
desconfianas.
Teorias e mais teorias, tratados e compndios, farmacologia enriquecida,
aparelhagem que sonda o organismo, poderio dos laboratrios com
pesquisas e anlises, - Todas as fontes de gastos que sacrificam, se sentem
impotentes ante esta barreira A Reencarnao A verdadeira fonte, a
verdadeira causa capaz de estabelecer o diagnstico, a teraputica e o
prognstico, para conjurar os milhares, os milhes de desentendimentos
dos Lares.
****************************

Uma frase, um gesto, uma palavra, constituem o rastilho para provocar a

ecloso de uma lembrana passada.

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Era um lar composto de pai, me, e um casal de filhos.

Possuidora de grande fortuna material, se entregavam vida ftil das
convenes sociais, deixando os filhos aos cuidados dos serviais,
abandonados do carinho materno.
Aos poucos os elos afetivos se foram destruindo, e os deslizes de ambos os
cnjuges saram tona mormente por parte da esposa que, descuidada do
lar e da prole, se desviou da conduta digna que deveria manter como esposa
e me.
Questinculas e discusses tirou a filha dos cuidados da tia, levando-a para
o novo lar onde vivia em companhia do amante.
proporo que se passaram os anos, a menina se tornou moa e,
entendimento desperto, sentiu toda a sua desventura.
Noiva, sentiu-se repudiada pela famlia do noivo e num gesto de desespero,
orgulho, decepo, suicidou-se aos dezenove anos de idade.
O irmo, revoltado, tornou-se um bomio, entregando-se ao vcio da
embriagues, acabando assim o desmoronar do lar e da famlia.
Tiveram algumas existncias intermedirias e vieram, agora, na presente
reencarnao se reunir novamente.

****************************

A princpio lutando com dificuldades financeiras conseguiram manter a paz

no lar em formao, mas, no decorrer do tempo, as reminiscncias do
passado foram surgindo.
Vieram os primeiros desentendimentos entre o casal j agora com cinco
filhos.

A mais velha revelando grande interesse pelos estudos num desejo imenso
de subtrair-se daquela situao humilde de famlia pobre.
O segundo filho j se revelando um revoltado, por vezes clamando pela
justia de Deus, por ver muitas vezes uma tia milionria, com um s filho e
eles lutando com tantos sacrifcios.
Tendo na famlia espritas convictos, procuraram no espiritismo algo que
lhes amenizasse a desarmonia j iniciada.
Firmaram as suas convices no espiritismo, chegando mesmo a obter,
tranqilidade no lar, mas, aos poucos, foram deixando os centros bem
orientados para assistirem s reunies anmicas, incapazes de ampar-los e
orient-los. Comunicaes frvolas sem nada de substancial para o
alimento daquelas almas enfermas e desorientadas.
No deixava de haver boa vontade em espalhar os grandes ensinamentos do
Senhor, mas, manifestaes as mais das vezes anmicas e deficientes, no
puderam destruir as dvidas, que as reminiscncias do passado vieram
despertar.
Volta o passado influir de tal modo no pensamento que j no contm os
impulsos de dio e indiferena pela esposa, chegando, mesmo a duvidar da
sua honestidade.
Deixa a famlia em busca de trabalho em uma fazenda, premeditadamente
vindo altas horas da noite, vigiar o lar espera de um flagrante.
Entidades amigas, principalmente o esprito de sua me e de uma tia que
foram espritas, prevendo a grande tragdia que o cime doentio poderia
causar pela reminiscncia do passado, procuraram se manifestar fazendo
chegar s suas mos duas mensagens A ela, aconselhando a tomar a
maior prudncia que o caso exigia. A ele, advertindo-o sobre o erro que
estava praticando.
A tragdia no se consumou. Foi evitada, mas as reminiscncias do
pretrito explodiram e a pretexto de tratamento de sade, deixa o lar e vai
residir em uma cidade em Gois, ficando a esposa sem proteo moral e
financeira.
O filho, revoltado, sem diretrizes seguras, a mxima preocupao da me
que pressente a volta de uma vida de orgias e vcios.

A filha, por sua vez, j noiva, sentindo a desarmonia no lar, pressentindo

qualquer reao por parte da famlia do noivo Repetio de
acontecimentos de vidas pregressas Desfez o noivado e afastou-se da
sociedade.
A pobre me, ainda integrada na doutrina, amparada pela f e amparada por
amigos espirituais, continua mantendo a conduta moral no af de evoluir e
exemplificar os filhos.
Chora por ver o filho afastando-se aos poucos do caminho do bem.
Confrange-lhe a alma por perceber por parte da filha admoestaes,
culpando-lhe da sua desdita Renncia ao noivo e afastamento da
sociedade.
Exploso de recalques anmicos; saturaes do pensamento com idias que
se estereotiparam; manifestaes levianas em trabalhos particulares
serviram de rastilho para que o subconsciente atormentado despertasse,
pejado de pensamentos e atos reflexos do pretrito.
Falta de vigilncia e enfraquecendo a resistncia psquica, deixando-se
prejudicar ainda mais.
Resultado: Voltam ao mundo espiritual, a fim de se prepararem para
futuras caminhadas, enquanto neste restante de vida terrena prosseguiro a
jornada, desorientados como viajantes de nau desarvorada.
Pela psiquiatria Divina tenta-se ainda a reconstituio desse lar.
O conhecimento, embora superficial da doutrina, servir de base e
teraputica para novas tentativas de reconciliao.
Com o perpassar do tempo, espritos amadurecidos, corpos com os
conseqentes desgastes da matria, combalidos, na ltima hora, lembranas
mais ntidas, podero reunir-se, apesar de tudo, at mesmo com mais
merecimento, terminando assim o ciclo de resgate de um passado to
atribulado.
A psiquiatria Divina baseada em fatores slidos poder realizar alguma
coisa.
A psiquiatria humana, material, ainda uma vez se sentir impotente ante os
tmulos que guardam o p, o nada, o fim, na sua concepo materialista.

Incapaz de se livrar dos acontecimentos do palco da vida terrena,

liberando-se para os pramos divinos em novos mundos no espao, cinge
os seus conhecimentos e poderes, tornando-se incapaz de continuar
dissecando vidas passadas, fatores essenciais resultantes para os
conhecimentos presentes.
Reencarnao Eis o tratado onde encontrar o porqu dos sofrimentos
humanos e a teraputica Sublime para a sua finalidade:
Curar e lenir as dores e sofrimentos.

EXPIAO

Nem todos os lares so formados por espritos que se renem atrados por
questes passadas entre eles.
Muitos atrados por afinidades pessoais em uma ou vrias existncias aqui
se reencontram para, juntos resgatarem dvidas recprocas.
Por vezes essas afinidades e necessidades de resgate no existem, entre
eles.
A fim de pagarem por si mesmos, faltas pessoais, so submetidos a
reencarnaes que poderamos denominar de preparatrias, e durante os
quais sofrem tormentos contnuos, passando por uma vida de provaes,
capazes de dominarem os defeitos e inclinaes adquiridos atravs de vidas
sucessivas e que se entranham to profundamente em seus perispritos que
nenhum conselho, razo desperta ou raciocnio foram capazes de modificar.
Possuem tambm a finalidade de servir como instrumentos de tortura,
como provaes para outros encarnados a que a eles se ligam, a fim de que
sofrimentos reflexos sejam capazes de despertar-lhes, tambm sentimentos
melhores.
Se foras poderosas agem para a consolidao dos lares onde os
sentimentos amadurecidos os amparam, tambm permitem que as
inclinaes para o mal se cumpram, facilitando-as, at mesmo, a fim de que
as conseqncias se faam sentir mais rpido, e com elas, melhores
propsitos de regenerao.
Um descuidado que sentiu o choque da eletricidade dificilmente repetir o
ato; um condenado por um crime qualquer, no o cometer o mesmo erro
uma segunda vez com tanta facilidade.
Para os recalcitrantes, para aqueles que voltam ao erro apesar das
circunstncias pelas quais passaram e pretendem praticar outras vezes,
ainda, essas mesmas foras poderosas impelem e facilitam, mesmo, torturas
maiores at o esfalfamento com o propsito de, acumulando sofrimentos,
apressar a caminhada.

Neles ainda existe possibilidade de regenerao, motivos pelo qual so

impelidos a colher, mais depressa o resultado da semeadura.
Os persistentes se regeneraro por outros meios, em outros mundos, onde
as condies de vida se acham nos primrdios.

**********************************

Na histria daquele casal de velhos, pressentimos mais um caso para nossas

observaes, porm, jamais pensvamos em mais um ensinamento.
Ele com 72 anos de idade.
Ela, com 64.
Vinham at ns pedir interferncia junto de autoridades policiais e polticas
para dois filhos: - Um, foragido, sem notcias a dois anos, e para o qual
desejavam a complacncia, atenuando a perseguio tenaz, a fim de que
pudessem ver o filho, ainda uma vez na vida; o outro que se achava, em
casa, louco, acorrentado, vivendo em uma quase pocilga, a transferncia
para um sanatrio onde pudesse desfrutar de mais conforto.
Alm deles uma nora desvirtuada, perdida no torvelinho do mundo.
Para si nada desejavam. O sofrimento havia sido tanto na vida, que
dispensavam a proteo de Deus e o auxilio da medicina, tanto que a morte
naquela idade, com tantas preocupaes e tormentos, representavam um
verdadeiro alvio.
Viviam ss na fazenda, bastante retirada, quase tudo no abandono,
ouvindo, dia e noite, os gritos e gemidos, e as lamentaes do filho.
Por vezes alguns vultos rondando pelas suas terras e nos quais pressentiam
policiais, procura do outro filho.
Em cada canto e objeto, a lembrana daquele que, indiferente aos seus
tormentos e idade, tudo abandonara.

Parece mesmo que uma rajada de desventura havia assolado o campo das
suas vidas destruindo tudo aquilo que procuraram levantar para o repouso
das suas velhices Esperana nos filhos, amparo junto nora, alegria com
os netos futuros, embalados pela paz e tranqilidade.
Na verdade a situao era bastante desagradvel, e nada mais representava
para ns, do que as contnuas tragdias dos lares, espritos reencarnados,
viajores procura de redeno.
Quais os motivos que atormentavam a vida daquelas criaturas, que viviam
agora, no campo das preocupaes morais, colhendo os produtos das suas
semeaduras.
Deveriam ser bem fortes, porque at mesmo da Justia Divina, nada mais
esperavam.

**********************

Feito o pedido para nossas observaes, assim ouvimos:

Possuam uma fazenda por herana, onde viviam ele, a esposa e dois filhos.
Era um lar onde imperavam o egosmo, a maldade e a inatividade.
Arrendavam suas terras a vrias famlias e essas, aps um trabalho
estafante, se alegravam a espera de colher os frutos o seu esforo,
plantaes e criaes, ambos instigavam os filhos a expuls-los, no lhes
permitindo levar nada e tudo faziam com requintes de maldade,
indiferentes aos rogos, ao choro, situao precria em que se viam
envolvidas.
Fortes, maus, instigados pelos velhos, os rapazes cometiam os maiores
absurdos contra aqueles infelizes, certos de que nenhum teria coragem de
levar, perante a justia, as suas reivindicaes.
Afastavam-se temerosos, impotentes, sofrendo humilhaes, dormindo ao
relento e passando fome at que pudessem arranjar novo servio.
Os velhos e os filhos exultavam com os novos lucros e nenhum vislumbre
de arrependimento ensombravam os seus coraes.

Um dos ltimos a ser expulso reagiu.

Foi assassinado por um dos rapazes.
Uma filha sob gargalhadas e ditos brejeiros, infelicitada pelo outro.
Atearam fogo ao casebre e os demais da famlia, esposas e duas crianas
soltas pelo mundo.
Aps reencarnaes intermedirias, aqui se acham de novo em expiaes e
provaes.
Novamente entregues explorao de terras, mas j submetidos
civilizao; tempos diferentes daqueles em que a lei amparava o rico e
poderoso, nada ou quase nada conseguiram materialmente, porque os novos
mandatrios no se deixavam explorar e eles ainda conservam o vcio da
indolncia.
Um filho foragido, inocente, mas sofrendo uma perseguio tenaz e caso
interessante para observao:
Em reencarnao passada fora profissional, caador de negros escravos
foragidos. Sempre muito bem armado e montado, recebia rgia paga para
captur-los.
Forte, mau, impiedoso, conhecedor profundo dos sertes, se comprazia em
perseguir, encontrar e apresentar aqueles infelizes para sofrerem castigos
impiedosos.
O que lhe agradava, sobretudo, era ver a correria daquelas criaturas
escravizadas, os seus gestos, as suas posies, a fisionomia desfeita pelo
terror, quando encontradas.
A maldade era to grande que chegava a solt-las para, na recaptura gozar
daquele espetculo.
Agora, tambm foragido, evitando cidades e povoaes, vive pelos matos e
pelas tocas, curtindo privaes.
O mal por ele praticado no tem a extenso que julga e poderia muito bem
ser remediado.
Acontece, porm, que uma falange de pretos chefiados por alguns dos
antigos escravos por ele perseguido, lhe incutem dia e noite, sem descanso,

idias de culpas tremendas, to pavorosas, horrveis, que no se arrisca a

enfrentar a justia dos homens.
Medo, terror, fisionomia transtornada, inquietao, instabilidade, eis o
resultado da sua provao passando pelos mesmos estados de alma que fez
passar e sofrer os seus semelhantes.
O filho, louco e encarcerado, veio expiar o crime praticado, assassino sem
punio das leis humanas.
A nora transviada, da qual no teve mais notcias, um esprito em provao
expiando os erros do pregresso, cheio de deslizes, e servir ao mesmo
tempo, de expiao para os velhos que se acham em preparativos para
futuros resgates.
Sim, expiao, porque, no filho foragido sentem, agora, as mesmas
inquietaes, mesmas angstias, mesmos cuidados e mesmas saudades que
a indiferena causou em tantas famlias.
No louco que precisam amparar, a tortura auditiva relembrando-lhes as
imprecaes e o pranto convulsivo daqueles que se viram expulsos e
expoliados.
Na atitude da nora, a revolta ntima, o orgulho ofendido, a mgoa, a dor
que sentiram os pais daqueles que perderam tambm vitimados pelos filhos
por eles aulados.
Como espectadores desses fatos, no isolamento dos campos, sozinhos,
engolfados nas desventuras sucessivas, espritos mais libertos da matria j
gasta, envelhecida, melhor podem receber os eflvios benficos que as
falanges recuperadoras procuram incutir-lhes no perisprito.
Em suas horas de cio, em suas noites longas, atrozes, como no devem
sentir e chorar acontecimentos to atrozes, amargos, inexorveis!
Naturalmente pediram muito a Deus, mas a incompreenso humana ainda
no percebe que a melhor ddiva de Deus no consiste na obteno daquilo
que o egosmo deseja Est, sim, na possibilidade de expiao, vendo o
sentimento em si mesmo, aquilo que no se deve desejar aos outros.
Cada lgrima que aflora aos olhos, no perodo de expiao, representa uma
dvida que se apaga na pgina das vidas sucessivas.

Em todos esses casos, a justia dos homens, o ouro material, a

maleabilidade poltica, nada mais poderia fazer ali porque a justia Divina
se fazia sentir proporcionando a eles oportunidade de resgate daquilo que
ficaram devendo e meios de colherem aquilo que haviam plantado.
Naturalmente em prximas reencarnaes, estaro aptos a formar novos
lares nos quais as lembranas do passado estereotipadas no psiquismo,
serviro de escudo contra os sentimentos menos dignos, alicerce onde a
sentinela da vigilncia no permitir as mesmas quedas e a repetio dos
mesmos erros.

******************************

O lar constitudo e desfeito pelos granizos das prprias tempestades por

eles formados, mas, recebendo, ao mesmo tempo, no a teraputica humana
mas sim a teraputica Divina por intermdios dos medicamentos da dor, da
angstia e das torturas morais, os eflvios regeneradores, antdoto para
combater o veneno das aes e atos menos dignos.
Quais seriam para a psiquiatria o diagnstico para:
O louco e encarcerado?
O foragido da justia?
A nora transviada?
Os velhos espectadores de desventuras, desses dramas de famlia?

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Muito diversos e desorientados porque somente os princpios da

Reencarnao podem fornecer os conhecimentos para as causas
predisponentes, a fim de melhor estabelecer o diagnstico para aquelas
torturas morais e fsicas.

O mais so conceitos e teorias ainda uma vez esbarrando-se ao encontro

dos tmulos, incapazes de reconstituir aquele lar e proporcionar
tranqilidade, como tantos outros que ainda existem, no presente,
esquecidos das leis divinas por se acharem amparados pela leis humanas.

O FILHO REPUDIADO
Apesar dos sculos que nos distanciam na histria dos povos e das naes
primitivas, milhares de espritos convivem conosco mantendo os princpios
de orgulho e de vaidade impregnados pelos costumes e educao antigos e
que vrias reencarnaes no foram o bastante para atenuar.
Reis, imperadores, senhores feudais, ricos, poderosos, acastelados na
fortuna e princpios de casta e sangue, educavam a sua prole dentro dos
mesmos princpios, isolando-a da plebe escrava, cujas vidas dispunham
vontade.
Justia?
Somente a mais do mais forte ou a do corao.
Juzes e tribunais obedeciam s imposies, jamais as leis.
Educados e exemplificados naqueles princpios, milhes de espritos vm,
atravs dos sculos, sofrendo as conseqncias daqueles sentimentos que se
lhes inculcaram, passando por sucessivas reencarnaes sob o ltego das
torturas morais, da dor, da desventura e da misria, e somente aos poucos
conseguem ir apagando os vestgios dos sentimentos e costumes brbaros.
S mesmo quem se acha acostumado a atravessar os tmulos e
acompanhar, atravs das vidas sucessivas dos seus semelhantes, a procura
das origens e das causas atuais das desventuras, capaz de sentir todo
horror dos ensinamentos malsos que os costumes de um povo inculca na
sua mocidade
Milhes de espritos ainda convivem em nossos dias sentindo no perisprito
os exemplos da rgida educao que receberam, do orgulho, da vaidade, do
amor ferido, da honra, do sentimento de grandeza.
O decorrer dos sculos no foi o bastante para modificar os ensinamentos
do passado.
So espritos sofredores que passam pela vida sem instantes de paz,
tranqilidade e felicidade.
Resistindo marcha da civilizao, no podem admitir a humildade, o
perdo e a igualdade.

Revoltas ntimas os torturam, e obrigados pelas leis e costumes, vivem em

contnuos sofrimentos e desesperos.
Por no lhes ser possvel dar vazo aos sentimentos que ainda vivem
latentes no subconsciente.
Um pas deve cuidar da educao da sua infncia e da sua mocidade sob
pena de receber o reflexo futuro do seu descuido.

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Telefonaram de uma casa de sade pedindo lugar no sanatrio onde

trabalhamos. L se achava h cinco dias, uma senhora em observao
Ligeiro distrbio nervoso em conseqncia da gravidez. Terceiro ms.
Repentinamente tornou-se agitada, inquieta, produzindo distrbios e
conseqentemente impossibilitada de l permanecer entre o recmoperados.
Internada submetemo-la aos exames necessrios, constatando, risos e
prantos imotivados, fases intermitentes de agitao e depresso,
alucinaes visuais, demonstrando clera, desejos de auto e hetero
eliminao.
Por informes do Espao, soubemos estar casada a cinco anos possuindo
uma filha de trs anos.
Vida perfeitamente feliz no lar, em companhia do esposo, filha e tia, sem
que jamais houvesse algo de dvidas, incertezas e mgoas.
De trs meses a essa data dava demonstraes de irritabilidade,
desassossego, alimentando-se pouco e passando noites insones.
Vrias consultas mdicas e conseqente teraputica baseada em distrbios
nervosos, naturais, conseqentes da gravidez.
Com o perpassar dos dias os sintomas foram se acentuando, a ponto de
requerer maiores cuidados, culminando no seu internamento na casa de
sade com a possibilidade de interveno abortiva.

J havia deciso favorvel interveno cirrgica quando os sintomas

alarmantes se fizeram sentir, requerendo uma internao no sanatrio.
As melhoras se foram acentuando de tal maneira que dentro em pouco nada
mais sentia, a no ser vez ou outra, um pranto convulsivo e, raramente,
ligeiras demonstraes de impacincia e inquietao.
Voltou para o lar onde, rodeada pelo carinho dos seus, se ocupava com
ligeiros entretenimentos enquanto se processava o estado de gestao, sem
contudo deixar as crises passageiras.
Aps o parto, as crises recrudesceram e com grande sentimento de todos,
em cuja presena ou mesmo o choro, lhe provocava verdadeiros acessos de
fria, pranto, risos, alucinaes, frases incoerentes, sem sentido.
Desorientados com os diversos diagnsticos mdicos, cada um dando uma
causa diferente aos distrbios psquicos, fomos procurados novamente para
a internao da enferma no sanatrio.
Aps o exame preliminar demos ordens de internao e, no dia seguinte,
com surpresa, fomos encontr-la completamente modificada Fisionomia
alegre e completamente tranqila; os seios entumecidos pelo fluxo lcteo
era extrado pela enfermeira sem que a paciente demonstrasse relutncia,
chegando mesmo a demonstrar alegria quando o leite era posto para fora,
fato que no passou despercebido pela nossa observao que mais se
acentuou quando a enfermeira nos chamou a ateno para que
observssemos o contentamento da paciente diante da afirmativa de que
dentro de dois dias, o leite desapareceria de todo.
Realmente algo de anormal ali existia no permitindo aceitssemos como
gesto de resignao, mas sim indiferentismo de uma me pelo filhinho
recm nascido.
Os sintomas de desequilbrio mental tinham desaparecido por completo e
nenhuma crise se manifestou nos dias conseqentes.
Seus atos eram perfeitamente normais, demonstrando memria e raciocino,
relembrando lar, esposo, filha, parentes e amigos, mas nenhuma palavra
sobre o filhinho que ficara com a tia, aumentando assim a nossa
desconfiana a respeito de tragdias do passado.
No foi surpresa, porquanto, quando transmitindo notcias da prxima
visita do esposo, poca que aproveitaramos para a sua alta, ela, a paciente,

nos respondeu: - S regressarei ao meu lar com a condio de que meu

filho continue com minha tia.
Caso estranho!
Qual seria a causa determinante desse repdio ao filho recm nascido?
Num trabalho que realizamos para estudos e observaes, uma entidade
amiga, disse: Como sublime, meu amigo, a medicina material, e como Divina a
medicina espiritual.
Oua: Em um magnfico castelo na Inglaterra, e que os sculos mal
desgastaram,viviam: ELE Poderoso senhor de ricas terras, levando uma vida de ociosidade,
corao bom, mas pusilnime.
ELA Esposa m, orgulhosa, no ntimo revoltada por questes de famlia
Moa casada com um homem j de idade, impossibilitada de usufruir de
uma vida mais livre, mais alegre. A FILHA Atual, naquela poca, com quatro anos presumveis entregue a
uma velha aia, caiu em um precipcio ficando irreconhecvel.
Vendo a filha naquele estado, deu expanso sua maldade mandando
chicotear a ama que desencarnou sob o ltego dos lacaios.
O filho, correndo em auxlio da me, tambm chicoteado, sendo expulso
daquelas terras.
Criana ainda, em poca de maldades e sentimentos menos dignos, sofreu
intensamente, vagando, curtindo a sua mgoa e orfandade desencarnando
muito cedo.
*************************
Em uma segunda reencarnao vamos encontrar a castel encarnada na
ustria e casada com um rico proprietrio de casas de diverses, gozando
de todo o luxo e conforto.
No rico palcio comeou a dar sinais de sintomas nervosos.
Rodeada de serviais e mdicos regiamente pagos sofreu durante meses.
Nas suas crises de alucinaes demonacas, segundo a poca, primrdios da
psiquiatria, ela via o menino das suas antigas cavalarias e sentia, nas

carnes, o fogo provocado pelo ltego, com o qual ele a castigava

continuamente.
Louca de dor e desespero, esgotada de tanto sofrimento, sentiu-se
aproximar-se dela o esprito da aia pedindo ao filho que perdoasse.
Afastou-se, mas ela no resistindo aos sofrimentos, desencarnou j em
adiantado estado de enfraquecimento pulmonar.
******************************
Em uma terceira reencarnao, aps encontros e preparativos no Espao,
vieram Frana para juntos, ressarcirem as faltas passadas.
ELA Reencarnada em famlia humilde, viva, com uma filha de trs
anos, a mesma filha antiga.
ELE Antigo esposo, tambm vivo, profisso humilde e tendo como filho
j reconciliados o seu antigo moo de cavalaria e antigo obsessor dela.
A princpio, vidas humildes, como vizinhos se aproximaram, enquanto as
crianas viviam como amigos.
Foras ocultas aproximaram os mesmos personagens, para que juntos em
um lar pudessem resgatar as faltas do passado.
Tudo caminhava bem e as famlias pressentiam ali uma unio futura entre
os jovens.
O orgulho e a luxria recalcados no subconsciente, ainda uma vez se
fizeram sentir e ela se apaixonou por um jovem profissional passando com
ele a conviver, atrada mais pela vida de luxo e conforto que ele lhe
proporcionava.
Mudando de situaes muitas e muitas vezes, chegou a espancar a filha que
se sentia atrada por aqueles em cuja companhia se sentia to feliz O pai
antigo e o filho da sua ama, companheiros de folguedos e passeios.
Afastou-se dos visinhos e sempre que as foras desconhecidas os
aproximavam ela no perdia a oportunidade de demonstrar desprezo,
indiferentismo, mormente contra o menino no qual o seu esprito pressentia
o causador da sua tortura na ltima reencarnao

Ainda uma vez o destino, inexorvel, fez prevalecer as suas linhas mestras
nos acontecimentos da vida.
Desprezada pelo amante que seguira para distantes terras, procura de
meios mais favorveis para o seu comrcio de jogo, ela se viu atirada no
redemoinho da vida, sem recursos, sem abrigo, temerosos de voltar ao
convvio dos seus.
Madrugada alta foi encontrada desfalecida e levada a um hospital para
indigentes.
Entre a vida e a morte ali permaneceu durante meses, abandonada, isolada
e sem nenhuma alma amiga, sem um corao que batesse unssomo com o
seu, proporcionando um pouco de carinho e amizade.
Sofria a tortura do abandono e do isolamento para saber o valor do perdo e
da amizade.
Somente a filha recolhida em um orfanato a visitava raramente e se portava
quase como uma desconhecida, incapaz de sentir e avaliar aquele estado de
coisas.
O antigo vizinho encaminhado por essas foras Divinas que obrigam essas
criaturas a se aproximarem para o resgate de dvidas acumuladas soube do
seu estado.
Condodo para l se dirigiu a p, impossibilitado de tomar uma conduo,
levando um cesto de frutas.
Ao chegar ao quarto da enferma, a princpio desorientado, mas animado
por um desejo sincero de ampar-la, entrou e ofereceu-lhe o cesto de frutas.
Ela muito mal, enfraquecida, com ltimos vestgios de vida, tomou o cesto
e abraando-o ps-se a chorar.
Continuava o destino tecer as teias da reconciliao.
Triste, enferma, s e abandonada, aquela visita e aquele presente, onde se
achava a essncia da humildade, da simplicidade e do perdo, tocaram sua
alma.

O que no se pode realizar pela compreenso e pelo raciocnio o foi pelo

sofrimento como preparo prvio e pelo gesto simples, por isso mesmo
valioso e significativo.
Sentindo que a vida lhes esvaia pediu ao visitante Seu antigo esposo
Que tomasse conta de sua filha.
Morreria sossegada sabendo, de antemo que, daquele instante em diante,
ela teria um pai e um irmo pobres, na verdade, mas capazes de lhe
proporcionarem uma vida bem mais alegre e bem mais feliz do que a vida
em um orfanato.
*****************************
Com o esprito preparado naquele instante decisivo, veio agora, nessa
quarta reencarnao.
O esposo, o mesmo da primeira reencarnao.
A filha, a mesma.
A tia, a antiga aia.
Faltava o antigo moo das cavalarias, o mesmo que a obsediou na segunda
existncia, o mesmo ainda repudiado, na terceira, mas que ela procurou
reparar o seu orgulho e repdio entregando a sua filha a seu pai Gesto de
aproximao daqueles dois espritos por ela separados.
Desencarnada, o desejo de reparao despertou-lhe os sentimentos afetivos,
certa de que o amor materno viria sublimar-se com o perdo, mas, nos
preparativos da reencarnao do filho, no estado de gestao, comeou a
pressentir a chegada do obsessor.
Seu esprito revoltou-se a ponto de ser internada.
Uma louca.
Um caso de perturbao nervosa.
Uma neurose sim, mas a medicina dos homens, amparada por anlises e
pesquisas de laboratrio, poderia medicar, mas ignorantes das causas e dos
porqus.
Diagnstico? Sim

Teraputica? Sim
Causa predisponente? Sim.
Causa determinante? No.
Porque essa somente a psiquiatria Divina poderia apontar e resolver, como
foi resolvida, entregando o evangelho do senhor para iluminar a sua
conscincia e facilitar a compreenso das leis divinas, fazendo-a sentir a
sua grande responsabilidade perante Deus e a si mesma, no seu gesto de
repdio ao filho que lhe fora confiado.
S a sua ternura de me poderia devolver a sade e a paz de conscincia.
Recebeu alta amparada pelos ensinamentos do Senhor e com os
esclarecimentos da terceira revelao, que determina aproximar as criaturas
para que empunhem a bandeira do perdo, sem a qual as batalhas da vida se
tornaro cada vez mais cruentas, provocando nas noites escuras da
incompreenso os gemidos, os lamentos, cada vez mai sentidos e cada vez
mais pungentes.

SOERGIMENTO DE UM MDICO

A vida uma luta de sucessivas quedas e reaes onde a criatura humana

enfrenta continuamente os tropeos e as dificuldades por ela mesma
criadas.
Milhes de leis, constituindo o cdigo de leis de todos os pases so
incapazes apesar do seu rigor, de impedir o mal e conseqentes
desventuras.
Espritos em provas, sujeitos a uma vida pontilhada de lutas e sacrifcios, se
revoltam a maior parte das vezes por no suportarem o peso das provas ou
se sentirem cansados, desanimados, ante a vastido da colheita conseqente
da semeadura em vidas sucessivas.
A compreenso do cdigo Divino, com sua nica lei em substituio s
milhares criadas pelos homens, por si s, seria suficiente para transformar a
Terra. No desejar aos outros aquilo que no se deseja para si mesmo.
Com o alforje a tiracolo, cheios de conselhos e ensinamentos dignos, que
recebemos no Espao e cajado em punho para auxiliar a marcha no deserto
da incompreenso humana, aqui voltamos para reencetar a caminhada
tantas e tantas vezes interrompida.
Por vezes, sozinhos, enfrentamos as peripcias que a nossa invigilncia
criou.
Outras ainda, auxiliados por um ou mais companheiros melhor preparados
e mais prticos, verdadeiros amigos para os momentos de desanimo e cujas
palavras, conselhos, e mesmo a s presena representa o estmulo
necessrio e preciso para a recuperao das foras e o entusiasmo.
Essa recuperao obtida geralmente no lar, quando a compreenso mtua
e o fator da sua formao.
Obtidas por vezes fora do lar, em outros ambientes onde vamos encontrar
almas afins em cuja companhia sentimos, captamos, as irradiaes
benficas a beneficiar e estimular as foras psquicas esgotadas, carregando

as clulas nervosas com o fluido benfico que se desprende das almas j em

estado de purificao.
Quem no possui essa fonte benfica, onde conscientemente procura a
recuperao de foras?
Um amigo, um lar acolhedor, um parente distante, um desconhecido, por
vezes, e para o lado dos quais nos encaminhamos impelidos por um desejo
secreto de usufruir de paz e tranqilidade.
Assim como a providncia Divina supre, com os recursos da prpria
natureza, a alimentao dos pssaros, assim tambm, proporciona as
criaturas humanas, em provas, fontes de recuperao representadas por
espritos elevados, verdadeiros missionrios, encarregados de encher os
alforjes com o estmulo e a coragem.
Espritos sinceros de outras existncias ou almas depuradas, desconhecidas,
em misso, verdadeiros auxiliares nos campos de batalha das provaes,
osis junto aos quais procuramos as sombras contra o sol escaldante dos
abatimentos morais e a gua para refrigerar a sede provocada pelas
injustias, pelo egosmo, pelas incompreenses humanas.
No lar, a f ou a compreenso das vidas passadas servem de elo poderoso
contra o esfacelamento, suprindo as falhas e as revoltas, estimulando o
perdo, desfazendo as incompreenses, evitando as exploses de recalques,
no permitindo que venham tona os mesmos erros e os mesmos
desentendimentos que os esfacelaram em vidas passadas.
Nos conjuntos formados por espritos em expiao e tambm em misses
de progresso, conselheiros sbios, fiis, ponderados e humildes, incapazes
de uma ofensa, incapazes de provocar humilhaes, sempre dispostos a
perdoar e a estimular.
Feliz do lar onde um missionrio garantia de sustentculo e em torno do
qual os eflvios divinos se fazem sentir.
Provas?
********************************

Teve vrias existncias nmades, no escolhendo profisso para poder

viajar e manter-se nos vrios pases que percorreu, pelo diletantismo das
viagens e pela instabilidade do prprio esprito.
Na Noruega, numa colnia de pobres pescadores, simpatizou por uma rf
e com ela passou a conviver aps o consentimento dos tios que receberam
em troca certa quantidade de mercadoria.
Foi sua companheira de viagens durante dois anos e por ele abandonada no
porto de Marselha, j em estado de gestao.
Gnio terrvel, mau, desconfiado, ciumento, egosta, aos poucos foi se
fazendo desprezado, porque esprito errante, no pde suportar as
impertinncias, as desconfianas e o egosmo da esposa sempre criando-lhe
situaes desagradveis.

*************************

Em sua ltima reencarnao nos Estado Unidos, aps a adolescncia e

mocidade de lutas e privaes conseguiu um diploma de mdico.
Vivia em um poro em companhia de um amigo, talvez sua nica amizade
sincera que conservava em sua vida nmade.
Pouco mais velho do que ele, tambm estudante, terminando junto os
cursos, sobre ele exercia uma ascendncia bastante pronunciada, verdadeiro
fator para que conseguisse uma profisso.
Durante muitos anos trabalharam juntos e s se separaram porque,
impelidos por foras estranhas, casou-se com a mesma que fora sua esposa
em existncia passada e para com a qual tinha uma dvida Precisava
ressarcir o mal que havia praticado abandonando-a, sem recursos, em uma
cidade desconhecida.
Aps o casamento recomeou a vida de torturas.

Como os sentimentos so apangios do esprito, a esposa pontilhou-lhe a

vida com tormentos mais exacerbados pela intuio dos acontecimentos
passados, e conselhos, intervenes amigas, ponderaes, que em nada
consegui modificar o gnio da esposa nem mesmo aps o nascimento de
uma filha.
Seguia-lhe os passos, vigiava-lhe no trabalho, perguntava, inquiria,
fiscaliza ao ponto de aos poucos, provocar-lhe desorientao.
Abandonou os amigos, passeios, diverses, no propsito de cumprir sua
misso junto da esposa.
No hospital onde trabalhava, gozando de conceito, estima, admirao pela
argcia clnica, tinham, ele e o amigo, uma enfermeira, moa, delicada,
integrada no trabalho e por todos estimada por ser criatura entregue ao
campo da caridade, amparando,consolando.
Ao lado dessa enfermeira ele se esquecia da vida atormentada do lar e, sem
vislumbres de propsitos menos dignos cada vez se aproximavam mais
Ela, sentindo que ele se consumia em torturas morais, enfermo da alma,
condoda, tudo fazia para retemperar seu nimo combalido, dia a dia
cuidadoso das suas obrigaes.
A esposa, na sua vigilncia contnua, inexorvel percebeu aquela amizade
e, aps um escndalo tremendo, acertou a corte de um vigilante e com ele
partiu para o oriente levando a filha.
nimo combalido, sem foras para enfrentar os acontecimentos, curvado
ao peso das torturas morais contnuas, sem o idealismo de amparar o
sofrimento alheio por sentir que o seu era maior ainda, aceitou a proposta
de traficantes de entorpecentes procurando, na sua clnica, arrastar aqueles
que o procuravam indiretamente, aumentando o nmero de viciados.
Aos poucos, sentindo os lucros eficientes que o novo campo de atividades
lhe proporcionava, integrou-se de corpo e alma na venda de txicos.
Rebelando-se um dia contra os companheiros por questes de zonas
comercias, foi por eles apunhalado, temerosos de denncias de sua parte.
Recolhido no hospital onde trabalhava a tantos anos, no resistiu aos
ferimentos, apesar da dedicao do amigo e da enfermeira que no se
cansavam de prodigalizar-lhe cuidados e carinhos
********************************

No Espao, como mdico, sentiu o peso da sua culpa e o horror da sua

nova profisso Uma, repondo infelizes e desajustados no caminho da
vida, devolvendo-lhes sade, paz e alegria no seio das famlias - Outra
espalhando desventuras, provocando misrias, esfacelando vidas e lares.
Manteve um firme propsito de em uma nova reencarnao, ressarcir o mal
espalhado, com o intuito de novamente, como mdico, amparar os infelizes
que se entregam ao vcio e aos entorpecentes.
Estimulado pelo antigo companheiro, esprito bem mais orientado e
alicerado em gestos e atitudes de elevao, e obtida a promessa de auxlio
da sua enfermeira, j desencarnados, no Espao, com o auxlio de entidades
as quais se acham afetos os processos de expiao e reparao, traam
plano preciso.
*****************************
Assim que, aps o estagio necessrio ele reencarnou em uma rica famlia
brasileira.
Caso interessante. Nos preparativos para sua volta a Terra estremeceu ante
as responsabilidades futuras que iria assumir e para dar-lhe nimo preciso,
evitando a interveno de foras obrigatrias, veio em companhia do antigo
companheiro.
Um parto duplo. Deixando aqui, o companheiro, dez dias aps voltou para
o Espao na continuao do seu estgio.
Feitos os primeiros cursos no Brasil, j adolescente, lhe afloraram ao
esprito as reminiscncias pregressas e, desperto para o cumprimento da
misso a que se havia proposto, pediu os pais para deix-lo continuar seus
estudos nos Estado Unidos.
Aps um brilhante curso, j integrado em sua nova misso como diretormdico de um hospital especializado em recuperao de viciados, casou-se
com a mesma companheira que numa existncia havia abandonado e noutra
fora por ela abandonado.

Por entre brigas, discusses e malquerenas, passou-se um ano mais. Para

atenuar aquele ambiente, reencarnou, como primeiro filho o esprito
daquele com quem a esposa abandonara o lar.
Ela mais satisfeita atenuou o seu egomo.
Pouco tempo depois veio o segundo filho, o mesmo que o prostrara a
punhaladas.
Vieram ambos Uma para regenerao e outro procura de perdo.
Regenerao sim, porque o primeiro filho era um dos componentes do
comrcio de drogas, naquela poca, e que fazia viagens constantes para o
oriente, onde comprava e embarcava, clandestinamente pio e derivados.
O segundo filho, companheiro, tambm pertencente ao mesmo comrcio
ilcito, constituindo esses dois fatores um dos motivos do seu pavor no
momento de reencarnar.
Com o decorrer do tempo a tragdia do lar j se esboava, pressentindo a
destruio do mesmo e, pior do que isso, provocando-lhe o mesmo
desnimo, o mesmo abatimento psquico de vidas passadas impedindo-o de
prosseguir, agora, na misso nobilitante a qual j produzia frutos.
Para grandes males, poderosos medicamentos.
Intervm a Providncia Divina enviando para reencarnar, a antiga
enfermeira, esprito missionrio, e cuja atrao entre eles era derivada de
ser ela a filha que jamais conhecera quando abandonou a me em Marselha.
Assim formado, durante muitos anos o seu lar nada mais representou do
que um apartamento de um manicmio.
A esposa, com a sua perseguio, os seus olhares significativos, os seus
gestos, as suas indiretas, provocando, espezinhando, envenenando, e s no
chegando aos escndalos supremos por terem as condies e mtodos de
vida acompanhados a evoluo.
Um dos filhos, antigo assassino, no olhava com bons olhos, o outro seu
superior hierrquico na traficncia de vcios e viviam, agora, em contnuas
brigas e discusses.

Esse por sua vez, mimado pela me que tudo lhe facilitava, tornando-se
indiferente ao estudo e ao trabalho, comeando cedo s escondidas uma
vida de orgias.
O pai disposta a vencer, com pacincia e tolerncia, mas atento e rgido aos
princpios que traara de antemo, procurava impor-se pela disciplina e
pela exemplificao.
A filha vigilante, representava no lar, o escudo de encontro ao qual se
amorteciam os choques provocados pelas reminiscncias .
Apesar de mais nova impunha-se aos outros; aconselhava a me
procurando refrear os seus impulsos e estimulava o pai a prosseguir na obra
de recuperao qual se entregava de corpo e alma, conseguindo um lugar
proeminente na lista de benfeitores da humanidade, com o nome respeitado
no meio cientfico de outros pases.
Certo de que o esfacelamento de seu lar nada seria comparado obra de
recuperao de milhares de outros lares, soube impor-se com energia e,
coadjuvado pela filha, est prestes a vencer a sua etapa terrena riscando, no
livro dos apontamentos do destino, grandes parcelas de dvidas
acumuladas.
No existem no lar amor, amizade, elos que cingem almas e coraes.
Existem porem, o respeito conquistado com lutas e sacrifcios e a disciplina
que impem a vigilncia e conseqente melhoramento espiritual.
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O conhecimento desse caso se originou de uma carta de famlia.
Em determinada poca, desconfiou que o filho mais velho, impelido pelas
reminiscncias, afirmamos ns, se enveredara pelo caminho dos vcios.
Temendo escndalo e como manifestao de fora moral perante a esposa,
enviou o filho a So Paulo junto dos avs.
Esses com idias espritas, escreveram-nos a respeito das desconfianas
que os atormentavam, com pretenses, mesmo, de intern-lo uma
temporada.

A conselho de Sombras amigas recusamos o internamento, por

desnecessrio, privando de ter sob nossos cuidados um dos grandes
traficantes de pio do mundo, hoje reencarnado na figura de uma
adolescente, preparando-se para um curso na marinha.
Essa carta e a conseqente recusa por parte dos amigos espirituais,
despertou-nos a curiosidade e, da, mais uma observao para o relato dos
acontecimentos de um lar formado por um mdico, ambiente onde as
demonstraes nervosas e atos de desequilbrios mentais requerem o
auxlio da psiquiatria.
Foram os especialistas humanos e materialistas que ampararam aquela
famlia, permitindo que chegasse quase ao temo da jornada?
No.
Foi sim, a Psiquiatria Divina, que conhecendo as necessidades de um
esprito missionrio enviou-lhe como salvaguarda, como estmulo e amparo
um outro missionrio na figura da filha, permitindo a aquisio de fora
moral precisa para a conservao do seu e reerguimento de milhares de
outros lares que a sua imprevidncia havia destrudo com as granadas do
vcio.
Sim a psiquiatria divina em cujos papiros milenrios ciosamente guardados
nos arquivos imensos do infinito, se podem folhear as pginas dos fichrios
individuais com as caractersticas dos sentimentos de cada um e onde os
atos anotados representaro o roteiro para os futuros empreendimentos.
Onde esse laboratrio?
O acesso atravs das portas dos tmulos que continuam a vedar, aos olhos
da cincia, o campo imenso da reencarnao, base imprescindvel para sua
orientao e o seu progresso.
Aqui fazemos o ponto final.
Bastam por hora estas observaes, pois outras viro com o tempo,
proporo que se fizerem sentir as oportunidades.
Para os de boa vontade e para aqueles que no vivem com a conscincia e o
raciocnio entorpecidos pelo dogmatismo, elas sero suficientes para
mostrar que os homens no so criaturas fadadas a uma s existncia, para
sofrer, pois a vida terrena quase s sofrimento e o criador Supremo, na

Sua Sabedoria e Oniscincia, no lanaria seus filhos, injustamente numa

vida de dores e sofrimentos.
A Reencarnao a nica soluo razovel para a grandeza, a justia e o
poder de uma inteligncia suprema!
Vemos o presente, mas no vemos o passado Porm, o pressentimos
atravs de nossos prprios atos e atravs de nossas prprias provaes...
As intoxicaes psquicas que vo dominando o esprito se faz sentir
quando qualquer desequilbrio da matria permite que elas se extravasem.
So os prprios espritos que relembrando vidas passadas e revendo os
inimigos, mesmo atravs do escafandro da carne, revoltam-se contra eles;
requerem doutrinao dos seus prprios egos, fazendo auto-atuao
psquica Procurando despertar no seu prprio esprito, as boas aes,
abnegao e bondade.
A liberdade intelectual no pode continuar sob o poder do despotismo e do
dogma.
Precisa libertar-se.
As trevas do passado, trevas produzidas pela bblia deturpada e fantstica,
precisam ser iluminadas para se compreender a harmonia das leis da
natureza
O milagre no existe.
Tudo se explica.

NASCER, MORRER & RENASCER

Assim como o organismo humano, carne, ossos, msculos, artrias,veias, Todo o conjunto formado de clulas, assim, tambm, os lares,
representam as clulas para a formao do conjunto terreno.
Distrbios nas clulas orgnicas acarretam, tambm a inquietao nas
cidades, desassossego nos estados, distrbios morais e financeiros para um
pas, e esse de um modo geral no planeta.
As idias guerreiras de um povo produzem inquietao geral, no mundo.
O Brasil Corao do mundo ptria do evangelho pela grandeza das almas
do seu povo tem sido a Cana para onde aportam verdadeiras falanges de
espritos, para em novas reencarnaes se entregarem ao esforo produtivo
para o resgate de dvidas passadas.
Povo simples, bom, ordeiro, sem lutas de classes e de cores, proporciona
um ambiente melhor, onde esses peregrinos do Espao vm por contacto,
receber os fludos benficos da tolerncia e da humildade.
Na sua intimidade existem milhes de peregrinos que vieram, como
enfermo da alma, para se depurarem e se engrandecerem sob os vossos
cuidados e se espelharem nas vossas exemplificaes.
Fazei tudo para que gestos, palavras, olhares, e indiretas no venham se
transformar-se em fagulhas destruidoras, reavivando o fogo dos
desentendimentos de vidas passadas, contribuindo para o seu desequilbrio
e conseqente inquietao do lar.
Esforai-vos para o entendimento mtuo porque ele representa a barreira
contra as influncias deletrias que se infiltram em toda parte.
Repeli as insinuaes malvolas, produtos da inveja, cimes e ambies
que contaminam e que degradam, afogai as mgoas; afastai as queixas
contnuas, desnecessrias e que enervam; tende a pacincia precisa e

necessria para esperar pelo amanh, dando prazo para que as nvoas da
revolta se dissipem, afastados pelas brisas benficas da ponderao.
Lembrai-vos de que existem dvidas a resgatar entre uns e outros; no vos
esqueais de que, filhos e parentes no foram postos debaixo do mesmo
teto por acaso ou circunstncias da vida presente.
Em todos existem laos de afinidades passadas ou fluidos que se repelem e
precisam ser fortificados ou transformados para que a peregrinao em
futuras vidas sucessivas seja mais suave e tranqila.
A calma, a ponderao, a pacincia so sustentculos para a tranqilidade
presente e para a paz futura.
Analisai as vossas palavras, e antes de proferi-las atentai para as
conseqncias que delas podero advir.
Palavras e atos impensados, no medidos, so produzidos pela tinta
indelvel dos mpetos recalcados e que s se apagam da mente, por vezes
aps vidas sucessivas estribadas no carinho sincero e nas verdadeiras
demonstraes de amizade
Vigilncia com os vossos lares!
As antenas do mundo terreno e espiritual vivem atentas, captando as
irradiaes produzidas em vossas vidas conjuntas.
Se boas, tero respostas precisas, traduzidas em irradiaes benficas para
maior reforo do entendimento.
Se ms, recebero, tambm, perfeitamente identificadas, as ondas
destruidoras enviadas por aqueles que se comprazem com o mal,
arrebanhando outros infelizes, na expectativa de que, repartidas, suas
mgoas e seus desesperos possam ser atenuados.
Ao lado de vossos rdios no procurais estaes cujas ondas vos
proporcionem prazer, horas de sadio entretenimento, recusando aquelas que
no vos aprazem?
Vossas vidas, em conjunto no lar, tambm dependem das estaes Espao
que vosso desejo apraz sintonizar.

Falanges do bem captam emitem ondas de amparo e favorecimento.

Falanges do mal captam ondas destruidoras.
No lar formado pelo destino, juntos dos vossos filhos, tudo fazei para que
ele seja verdadeiro osis, onde atravs do deserto da incompreenso e nas
noites escuras e tempestuosas das provaes possam todos encontrar o
descanso e o amparo, para um novo dia, mais refeitos, encorajados e
providos de meios de subsistncia valiosa, possam retomar a viagem,
reencetando a longa caminhada para pases distantes onde reinam a paz, a
felicidade, sustentculos do trabalho construtivo.
VILIGNCIA COM OS VOSSOS LARES.
Os distrbios nervosos so fatores de desequilbrio de um lar, para uma
nao, para o Mundo Terreno.
Constituem a preocupao mxima para o corpo mdico de qualquer parte,
requerendo cuidados constantes, por parte dos governos.
Os sanatrios especializados vivem repletos e, em maior nmero ainda,
perambulam pelas ruas ou vivem isolados, em casa, por falta de amparo.
Numerosas causas concorrem para esses desequilbrios Causas
perfeitamente aceitas e estudadas.
A principal todavia, ainda no aceita e pesquisada pela psiquiatria
humana porque o convencionalismo religioso ainda fator para perturbar a
caminhada, e nvoa a toldar a sua vista, fazendo com que se desoriente no
Ddalo imenso do sofrimento humano.
Essa causa a Reencarnao.
Sem os recursos por ela oferecidos, a traa da incompreenso e dos
desentendimentos continuar a sua destruio lenta e inexorvel, corroendo
os lares clula mater da nao e do mundo terrqueo, requerendo
cuidados contnuos para a manuteno do seu alicerce sempre ameaado da
tranqilidade e do bem-estar.
Reencarnao Eis o tratado onde a psiquiatria encontrar as causas e os
medicamentos necessrios para a glorificao da sua luta, nos dias de hoje,
sustentada pelo Espiritismo que, qual padioleiro Divino, vai arrebanhando
no campo da luta das provaes, os que tombam vitimados pelo cansao,
pelo desespero e pela revolta.

O que no momento no pode ser oferecido pelos laboratrios humanos,

provido pelos laboratrios do Espao nos quais os fluidos do sofrimento
e da dor, elaborados nas suas retortas, so transformados e devolvidos em
fluidos luminosos que, iluminando as conscincias levam o homem a
conhecer a sublime verdade.
NASCER, MORRER E RENASCER
Quando voc nasceu, recebido no lar
Todos riem e s voc chora
Viva de forma que quando voc desencarnar,
Todos chorem e s voc ria.