Idealidade: os valores so ideias, entidades abstractas ( essa a essncia dos
Valores). Polaridade: os valores estruturam-se numa lgica de oposio (plos opostos) havendo, para cada valor, o seu contrrio: Belo/Feio; Sade/Doena; Virtude/Vcio, etc. Historicidade: os valores sofrem alteraes e flutuaes (relativizam-se em funo da poca e do contexto sociocultural), reflectindo a sua ligao e enraizamento na Histria da humanidade.
Hierarquizao: critrio que traduz o facto dos valores serem susceptveis de se
organizar numa lgica de maior ou menor preferibilidade, dando origem a uma escala ou tbua de valores: -
cada sujeito, cada sociedade, constri, atravs de uma reflexo cuidada
uma HIERARQUIA dos seus prprios valores segundo critrios de maior ou menor preferncia e importncia (ssuperiores/inferiores);
Cada um de ns possui a sua prpria hierarquia que no definitiva, nem
passvel de ser TRANSFERVEL. - Grau mximo de preferncia
- Grau mnimo de preferncia.
Absolutividade/relatividade: este aspecto encontra-se intimamente ligado
historicidade e hierarquia dos valores. De facto, podemos considerar que h valores mais absolutos, objectivos e universais do que outros. Em regra, so os valores espirituais e ticos os que assumem um carcter mais absoluto e universal (exs: os valores consagrados nos Direitos Humanos, a Justia, a Paz, a Liberdade, a Felicidade, etc). Porm, mesmo estes valores, podem relativizarse (sofrer mutaes no seu significado) quando transpostos para pocas e contextos socioculturais distintos. Os valores materiais so os que assumem maior flutuao/diversidade sendo, por isso, muito relativos (ex: os relacionados com os bens de consumo so muito diferentes, de pessoa para pessoa e de sociedade para sociedade).