APOSTILA

DE
JUD

SENSEI TACIANA PINTO

2011

SENSEI TACIANA PINTO

INTRODUO

Existem duas lendas que foram transmitidas boca a boca durante milnios. Conta uma
delas que, certa vez, um menino observou assustado como as grandes arvores eram
arrancadas e seus galhos mais grossos dobrados durante uma forte tempestade. Salvou-se
apenas uma pequena rvore que tinha simplesmente inclinado sua copa at o cho.
Quando a tempestade passou, parando de arrasar tudo a sua frente, a arvorezinha
levantou a copa e l estava ela, como antes.
Outra lenda de tradio japonesa fala de um salgueiro e de uma cerejeira durante o
inverno. Os galhos da cerejeira quebravam como se fossem palitos de fsforo sob o peso
da neve, enquanto o salgueiro, flexvel, cedia, fazendo a neve escorregar, no lhe dando
chance de pression-lo. (...)
(...)Com a revoluo dos costumes que abalou o Japo, de 1868 em diante, Jigoro Kano
dedicou-se a viver o ju-jutsu . A partir das antigas escolas e de antigos mestres, ele reuniu
em sua tcninca o que neles encontrava de melhor. Acabou lanando um mtodo prprio
ao qual chamou jud -, que eliminava os golpes mais lesivos ( socos e pontaps), pois a
finalidade j no era mais formar guerreiros, mas cidados pacficos; ao contrrio do jujutsu antigo, que visava o combate e podia ser usado em batalhas.
Ju, em japons, significa suavidade, delicadeza, e Do quer dizer caminho. Assim
jud significa o caminho da suavidade, o caminho da gentileza. Ou seja, a idia de
Kano era desenvolver um treinamento para que as pessoas aprendessem a resolver seus
conflitos de maneira harmnica e suave, exatamente como outros DO japoneses que
buscavam o conceito de WA ( paz e harmonia).
O caminho percorrido desde o ju-jutsu, uma antiga arte marcial combativa do Japo, at
o judo moderno significou uma reviravolta que envolveu o desenvolvimento dos aspectos
educacional e espiritual. E esse fecho situava-se nos dois enunciados: o uso da energia
para o bem e para o progresso, prprio e dos outros; e a sabedoria do lema Mxma
eficincia com um mnimo esforo.
Sendo assim ,o jud da Kodokan nasceu para ser um grande caminho educacional em
todo o mundo, de modo a torn-lo um mundo mais pacfico e harmnico. O jud recebeu
forte apoio oficial, tendo sido introduzido nas escolas pblicas do Japo como matria
obrigatria na prtica de educao fsica. Jamais devemos esquecer este aspecto, pois h
uma tendncia de esportivisar o jud e esquecer suas razes, que o que ele oferece de
mais belo e profundo para a humanidade.
O jud esportivo atual resultou da incrementao das competies (shiai), que existiam
na fase inicial do jud, mas que eram apenas para testare verificar o avano tcnico. As
competies deram ao jud um grande impulso em termos de nmeros de adeptos. Mas,
ao meu ver, custou-lhe um preo excessivo, pois a nfase em ganhar medalhas pode, em
muitos casos como nas mentes e coraoes competitivos preocupados apenas com
vitrias -, deturpar os princpios espirituais para os quais esta arte foi idealizada.
Wagner Bull
( Jud Kodokan So Paulo, 2008)
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OUTROS PRINCPIOS DE JIGORO KANO

[1] Conhecer-se dominar-se, dominar-se triunfar.

[2] Quem teme perder j est vencido.
[3] Somente aproxima-se da perfeio quem procura com constncia, sabedoria e sobretudo
humildade.
[4] Quando verificares, com tristeza, que nada sabes, ter feito seu primeiro progresso no
aprendizado.
[5] Nunca se orgulhe de haver vencido um adversrio, pois ao que venceste hoje pode lhe
derrotar amanh. A nica vitria que perdura a que se conquista sobre a prpria
ignorncia.
[6] O judoca no se aperfeioa para lutar, luta para se aperfeioar.
[7] O judoca aquele que possui inteligncia para compreender aquilo que ensinam e
pacincia para ensinar o que aprendeu aos seus semelhantes.
[8] Saber cada dia um pouco mais, utilizando o saber para o bem, o caminho do verdadeiro
judoca.
[9] Praticar Jud educar a mente a pensar com velocidade e exatido, bem como o corpo a
obedecer com presteza. O corpo uma arma cuja eficincia depende da preciso com
que se usa a inteligncia.
(Jigoro Kano)

GRADUAO
A ordem de graduao em faixas decrescente e conhecida como KYU. A
ordem oficial no Brasil :
Faixa Branca 8 KYU
Mukyu
Faixa Cinza 7 KYU
Shitikyu

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Faixa Azul 6 KYU

Rokyu
Faixa Amarela 5 KYU
Gokyu

Faixa Verde 3 KYU

Sankyu
Faixa Roxa 2 KYU
Nikyu
Faixa Marrom 1 KYU
Ikyu
Faixa Preta 1 DAN
Shodan

Faixa Laranja 4 KYU

Yonkyu

TERMOS EM JAPONS
Significado de algumas palavras usadas no Jud:
DOJ Salo de Concentrao Tatami de treinamento
REI-H Saudao (Maneira de Cumprimento)
REI Cumprimento
KIOTUSKE- Ateno
MOKUS Meditao
ZA-REI Cumprimento ajoelhado
RITSU-REI Cumprimento em p
SHI-HAN Mestre
SENSEI Professor
SEIT Aluno
SAYONARA At Logo
GOMEM Perdo , desculpe-me
ONEGAI-SHIMASU Por Favor
ARIGAT-GOZAIMASU Obrigado
KIAI Grito
TORI = Ataque
UKE = Defesa
HAJIM = Iniciar
SOREMAD = Terminar
MAT = Pare
SONO-MAM A = Pare do Jeito que est
YOSHI = Continuar
OSAE-KOMI = Comando de Imobilizao
TOKETA = Comando de Desimobilizao
IPPON = Pontuao Completa

UKEMI- AMORTECIMENTO DE QUEDA:

ZENP-KAITEN-UKEMI = Queda com giro frontal.
MAE-UKEMI = Queda frontal.
YOK-UKEMI = Queda ao lado.
USHIRO-UKEMI = Queda de costas.

SHISEI POSTURAS:
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ZEI-Z = Ajoelhado.
TYOKU-RITSU = Posio de sentido.

NMEROS:
1 - Ichi
2 Ni
3 San
4 Shi
5 Go
6 Roku
7 Shichi
8 Hachi
9 - Ku
10 - Ju

OBJETOS PARA O JUD:

TATAMI = Acolchoado.
ZRI = Chinelo.
KIMONO (ou JUDOGUI) = Roupa de Jud.
OBI = Faixa
ZUBON (SHITABAKI) = Cala
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- SHIZEI ( Postura)
Shizentai (postura natural)
Shizen Hon Tai

Migui Shizen Tai

Hidari Shizen Tai

Jigotai (Postura de defesa)

Migui Jigo Tai

Hidari JigoTai

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Jigo Hon Tai

REI-HO (Saudao)

Ritsu-Rei - Em Tyoku-Ritsu (calcanhares juntos, pontas dos ps ligeiramente afastadas e corpo

ereto) posicione as mos junto lateral do corpo. Incline o corpo partir da cintura com
as costas retas deslizando as mos em direo aos joelhos (na frente do corpo) soltando a
respirao. O olhar deve ser fixado em um ponto imaginrio no solo a cerca de dois
metros sua frente. Aps tocar a linha dos joelhos com a ponta dos dedos, volte
vagarosamente posio inicial com as mos posicionadas ao lado do corpo, junto s
pernas.
O Ritsu-Rei normalmente usado quando se entra no Dojo, quando se sobe no Tatami e
no incio ou encerramento de algum treinamento com um companheiro. Alm disso,
tambm deve ser usado para cumprimentar os professores, faixas pretas e colegas que j
esto sobre o tatame.

SENSEI TACIANA PINTO

Za-Rei - Em Tyoku-Ritsu, flexione o membro inferior direito lentamente de modo a ajoelhar-se

com a perna esquerda. O joelho esquerdo dever tocar o tatami na mesma linha do p
direito. Em seguida, coloque o joelho direito ao lado do esquerdo. As palmas das mos
devero repousar sobre as pernas. Depois do comando, elas devero deslizar at que
toquem o tatami cerca de um palmo frente dos joelhos. Soltando lentamente o ar, esse
movimento dever ser feito de maneira que os quadris permaneam em contato com os
ps e que o corpo se dobre somente na linha da cintura. A cabea dever ser mantida a
uma distncia aproximada de um palmo do tatami. Volte vagarosamente posio
inicial mantendo o tronco ereto.

UKEMI (forma de cair)

Ushiro-ukemi Apartir do Shizen Hontai, deve-se elevar os membros superiores (antebrao +

brao) altura dos ombros, com as mos unidas. Aps deve-se flexionar os joelhos, como
se fosse sentar, e ento projetar o corpo para trs, batendo as mos no tatami ao mesmo
tempo, formando um s som. O pescoo deve estar fletido de forma que o queixo encoste
na regio peitoral.

Mae-ukemi: Apartir da posio Shizen Hontai, deve-se projetar o corpo para frente, de forma
a apoiar os antebraos e as palmas das mos, assim como os dedos dos ps. As pernas
devem se afastar enquanto o corpo se projeta para o cho.

SENSEI TACIANA PINTO

obs: na primeira fase da aprendizagem os alunos devem partir da posio ajoelhada.

UKEMI (forma de cair)

Yoko-ukemi: Apartir da posio Shizen Hontai, deve-se abduzir um membro superior
(brao+antebrao) na altura dos ombros e projetar o membro inferior (coxa+perna) do
mesmo lado para frente, flexionando o joelho oposto para assim deitar-se lateralmente.
Os membros inferiores e superiores antes estendidos, devem se manter assim, e a mo
deve bater no tatami. A outra mo deve ser posicionada sobre a faixa, e a outra perna
dobrada.
obs: na primeira fase da aprendizagem os alunos devem partir da posio agachada

SENSEI TACIANA PINTO

Zenpo-Kaiten-Ukemi.: A partir da posio Shizen Hontai, avance um passo com o p direito,

curve-se e coloque a mo esquerda no cho ( com os dedos virados para dentro), de modo a
formar um triangulo com seus ps. Ponha ento a mo direita no cho, entre a mo
esquerda e o p direito. Dobre o brao direito at formar um arco, encoste o queixo no peito
e empurre forte com os ps, rolando atravs do brao direito, do ombro e das costas, como se
formassem uma roda. Quando as pernas descerem, bata no tatami com o brao esquerdo.

NAGUE WAZA (Tcnica de Projeo)

TE WAZA (Tcnica de Brao)
Ippon-seoi-nage :

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Tai Otoshi

NAGUE WAZA (Tcnica de Projeo)

TE WAZA (Tcnica de Brao)
Morote seoi nage

SENSEI TACIANA PINTO

Eri seoi nage

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NAGUE WAZA (Tcnica de Projeo)

KOSHI WAZA (Tcnica de Quadris)
Koshi guruma :

SENSEI TACIANA PINTO

Ogoshi

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NAGUE WAZA (Tcnica de Projeo)

KOSHI WAZA (Tcnica de Quadris)
Harai goshi

SENSEI TACIANA PINTO

Ushiro Goshi

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NAGUE WAZA (Tcnica de Projeo)

ASHI WAZA (Tcnica de Perna)
Osoto gari:

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Ouchi gari

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NAGUE WAZA (Tcnica de Projeo)

ASHI WAZA (Tcnica de Perna)
Kouchi gari:

SENSEI TACIANA PINTO

Sasae tsurikomi ashi

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NAGUE WAZA (Tcnica de Projeo)

ASHI WAZA (Tcnica de Perna)
Osoto otoshi

SENSEI TACIANA PINTO

Osoto guruma

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NAGUE WAZA (Tcnica de Projeo)

ASHI WAZA (Tcnica de Perna)
De ashi harai

SENSEI TACIANA PINTO

Hiza Guruma

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NAGUE WAZA (Tcnica de Projeo)

ASHI WAZA (Tcnica de Perna)
Okuri Ashi Harai

SUTEMI WAZA (Tcnica de Sacrifcio)

SENSEI TACIANA PINTO

Tani Otoshi

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KATAME WAZA (Tcnica de cho)

OSAE WAZA (Tcnica de Cho)
Tate shiho gatame

Hon kesa gatame

SENSEI TACIANA PINTO

Yoko shiho gatame

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KATAME WAZA (Tcnica de cho)

OSAE WAZA (Tcnica de Cho)
Kami Shiho gatame

Kata gatame

KANSETSU WAZA (Tcnica de Luxao)

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Ude-garami

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KATAME WAZA (Tcnica de cho)

KANSETSU WAZA( tcnica de luxao)
Ude hishigi juji gatame

KATAME WAZA (Tcnica de cho)

SHIME WAZA ( tcnica de estrangulamento)

Koshi jime

SENSEI TACIANA PINTO

Sankaku Jime

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