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A "Nova Classe Média" No Brasil Como Conceito e Projeto Político - Vários Autores
A "Nova Classe Média" No Brasil Como Conceito e Projeto Político - Vários Autores
Editor e organizador
Dawid Danilo Bartelt
Assistente de edio
Manoela Vianna
Reviso
Helena Costa
Projeto grfico
Inventum Design
Impresso
Grfica Minister
Tiragem
1000 exemplares
Esse livro foi financiado com recursos da Fundao Heinrich Bll.
permitida a reproduo parcial ou total desta obra, desde que citada a fonte.
Fundao Heinrich Bll
Rua da Glria, 190/701 - Glria
CEP 20.241-180 - Rio de Janeiro - RJ - Brasil
Tel. 55 21 3221 9900 Fax 55 21 3221 9922
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Introduo
sumrio
Afinal, somos um pas de classe mdia? Mercado de trabalho, renda e transformaes sociais
no Brasil dos anos 2000 ...................................................................................................................... 32
Waldir Jos de Quadros, Denis Maracci Gimenez e Dav Jos Nardy Antunes
Eliana Vicente
A classe mdia como realidade e como fico. Um ensaio comparativo Brasil - Portugal .........171
Elsio Estanque
introduo
Para um presidente como Lula, pouca coisa poderia servir melhor como
legado do seu governo do que o de ter criado uma Nova Classe Mdia
(NCM), ainda mais em um pas emergente com uma longa tradio de
extrema desigualdade. Por isso no pode surpreender o fato de, nos governos Lula e Dilma, ter sido construda uma narrativa que organiza os
ganhos reais dos salrios de pessoas de baixa renda no Brasil e os avanos
nas polticas sociais sob este ttulo. Fica logo evidente que se trata menos
de um fato sociolgico e mais de um projeto de estratgia e marketing polticos. Por isso, a retrica e as artes aritmticas das classificaes de renda
que o acompanham no apenas fazem sentido como so estratgicas. Na
era ps-ideolgica, o poder poltico se realiza no centro; ocupar o meio
entre os extremos, pois o centro da sociedade garante a hegemonia e a
luta polarizada, no. Na Europa, os grandes partidos outrora identificados como de direita ou de esquerda se movimentam rumo ao centro,
declarando direita e esquerda como margens da sociedade, territrio ideolgico dos de ontem. No Brasil, j assistimos a embates polticos por esta
classe; o ex-presidente Fernando Henrique Cardoso alertou o seu partido,
o PSDB, para no perder tempo em brigar com o PT pela hegemonia
nos movimentos sociais e junto ao povo. O esforo em ampliar e consolidar a base eleitoral deve-se focar na NCM1.
No ano de 2012, houve interessante juno de fatos, formando uma
ofensiva de marketing na construo de uma viso sobre a NCM brasileira:
Duas novelas da TV Globo exibiram pela primeira vez a Nova Classe Mdia ou Classe C como protagonistas Cheias de Charme e
Avenida Brasil, ocupando, concomitantemente e durante meses,
os horrios das 19 e das 21 horas.
1 Fernando Henrique Cardoso: O Papel da Oposio, em: Revista Interesse Nacional, 02.04.2011. Disponvel em:
<http://interessenacional.uol.com.br/2011/04/o-papel-da-oposicao/>. Acessado em: 24.06.2013.
4 .
introduo
introduo
.5
Com dados da Pesquisa de Oramentos Familiares, Celia Lessa Kerstenetzky e Christiane Ucha demonstram atravs de pesquisa detalhada que, em
termos de condies dos domiclios e de acesso a crdito, seja em termos de
chances de vida grau de escolaridade, acesso a plano de sade, etc os integrantes desta classe de renda esto longe de corresponder promoo social
que lhes foi atribuda; a maioria deles pode ser de fato considerada pobre sob
qualquer critrio que leve em considerao adequao nos nveis de bem-estar. As insuficincias so tamanhas que na opinio das autoras pelo menos
parte da NCM tem apenas chances limitadas para progresso social.
Trabalhando com dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatsticas (IBGE), Waldir Quadros, Denis Maracci Gimenez e Dav Jos Nardy
Antunes, ao destacar os mritos e progressos da poltica de incluso social
e aumento real da renda durante os anos 2000, concluem que a Classe C
no deve ser chamada de classe mdia. A Nova Classe Mdia brasileira
teria sido produto do Milagre Econmico durante a ditadura militar. Longe
6 Neri 2012: 27. Segundo dados atuais da Fundao Getlio Vargas, estes valores foram ajustados para R$1.734 e
R$7.475,00, v. 6
6 .
introduo
.7
introduo
b
A questo da democracia faz a ponte para a segunda seo do livro. Esta
pergunta pelos parmetros, implicaes e lacunas da NCM enquanto
projeto poltico. So anlises a partir da teoria poltica, da anlise
ideolgica e principalmente da perspectiva dos direitos, da cidadania
e do gnero. Para tal fim, a Fundao Heinrich Bll convidou nesta
seo, alm dos acadmicos, autoras e autores de organizaes nogovernamentais parceiras que trabalham diariamente na tarefa de
consolidao da democracia e garantia de direitos para todos.
Se existe um projeto poltico vinculado inveno e propagao da
NCM, deve-se dizer que falta outro projeto poltico (e econmico) . Este
seria em torno da obrigao do Estado de criar um projeto em benefcio
da incluso poltica e da efetivao da cidadania, dos direitos polticos,
sociais, econmicos e culturais de pessoas. A questo racial, por exemplo,
est embutida na representao do marketing, como na cartilha Vozes
da Classe Mdia. O que significa o projeto da NCM dentro do racismo e
patrimonialismo existente no Brasil, ainda no foi discutido.
Discutir o projeto da NCM discutir a questo, que Brasil estamos
construindo, pondera Cndido Grzybowski. Apropriando-se de um
conceito de Andr Singer, aponta para o reformismo fraco atual. O PT
ainda faria diferena no cenrio poltico nacional e internacional, mas renunciou a ser fora transformadora. O debate est focado no crescimento. Pouco se discute alternativas ao crescimentismo, ao desenvolvimento
habitual que segue produtivista e consumista. O assim chamado novo
desenvolvimentismo tem produzido uma NCM na perspectiva do consumo, mas no das mudanas estruturais necessrias. A questo social
tende a dominar os debates sobre a destruio ambiental, apesar desta,
em nome do desenvolvimento social, ser grave.
Os textos de Amelie Cohn, Lgia Bahia e Claudio Salm tm na educao e na sade o seu foco especial. Para Cohn, numa sociedade democrtica faz diferena se os processos so organizados por normas de
comportamento, onde indivduos se orientam pela narrativa do consumo, criando identidades plagiadas, ou por formas de integrao que
fazem com que o indivduo busque de forma autnoma e consciente integrar-se na sociedade buscando dela participar e nela se inserir de forma
sustentada, o que vai muito alm dos limites estreitos, mas impiedosos, do
mercado. No Brasil assiste-se terceira gerao de privatizao dos serintroduo
.9
introduo
grupos religiosos, a salvao, entendida tambm como prosperidade material, j no postergada para a vida alm da morte, ela se d no cotidiano e
no hoje, como lembra Marilene de Paula. A Teologia da Prosperidade tem
uma forte dimenso material e concreta de construo de futuro, uma tica
protestante imediatista, apta para a NCM, alm das igrejas oferecerem espaos de sociabilidade, remediando de certa maneira a falta de relaes sociais
pela qual aponta Jess Souza. Na anlise da autora, o forte relacionamento
entre evanglicos e a numerosa NCM ganha dimenso poltica a partir do
momento que tm um projeto poltico, o que inegvel e se estende alm
da bancada religiosa, segunda maior do Congresso.
Fecha esta seo um ensaio de Ivo Poletto que contrape s necessidades do capital hegemnicas nas esferas econmicas e sociais do Brasil e do
mundo as necessidades humanas e da terra. Nesta perspectiva, continua
inegvel que milhes de brasileiros precisam chegar ao mercado para satisfazer as necessidades bsicas e que, portanto as polticas de aumento do
poder de compra dos mais pobres so corretas. No entanto, para o autor a
dignidade e a cidadania dos subprivilegiados no podem ser realizadas pela
sua incluso no mercado capitalista, mas s com a construo de outro tipo
de sociedade, que organize a produo e a distribuio dos bens assim como
as relaes entre as pessoas e entre os povos, e entre seres humanos e meio
ambiente de forma diferente. Eles tm necessidade de mais alimentos, mas
no dos produtos envenenados do agronegcio; tm direito moradia, mas
no com os limites e a baixa qualidade das construdas pelas empresas do
programa Minha Casa, Minha Vida; tm direito ao trabalho e renda que
garanta sua autonomia, coisa que a sociedade capitalista jamais admitir.
C
O livro termina com dois textos que transcendem o olhar sobre o Brasil.
Conforme dito no incio desta introduo, Marcio Pochmann, antecessor
de Marcelo Neri no posto do diretor do IPEA, tem sido um dos protagonistas do debate sobre a NCM. Em sua contribuio para esta coletnea,
analisa a classe mdia global. Restringindo a sua anlise explicitamente ao
critrio monetrio (rendimento familiar de 10 a 100 dlares dirios), v
uma forte concentrao da classe mdia na sia, enquanto a participao
dos EUA e da Europa do Norte na classe mdia global tem cado. No entanto, alerta que com as transformaes nos pases emergentes, que apesar de no terem completado a sua industrializao j saltam na sociedade
introduo
. 11
ps-industrial, de servios, pode se tornar sem efeito a aplicao simplista do conceito tradicional de classe, sobretudo de classe mdia ancorada
no critrio de rendimento. O caso do Brasil confirma esta observao.
Desde uma perspectiva comparativa entre o Brasil e Portugal, o professor
portugus Elsio Estanque lembra que quase a metade dos empregos criados em 2009 foram de at 1,5 salrios mnimos. Ou seja, muito mais prximo do limiar da misria do que de uma classe mdia. No Brasil, os salrios
das mulheres so em mdia 30 por cento mais baixo que os dos homens!
Em Portugal esta taxa de discriminao de gnero tambm alta: 21 por
cento. O ndice Gini que mede a distribuio de renda num pas tem cado
no Brasil, mas ainda altssimo, em absoluto e em relao a Portugal (0,54
versus 0,33, em 2009). O projeto desenvolvimentista nesse momento goza
de grande credibilidade, escreve o autor, poucas semanas antes dos protestos
de massa. Por isso, a imaginria NCM, uma classe de trabalhadores ainda
pouco qualificados, exorbita os seus consumos precrios submetida pela
miragem discursiva da mdia e do poder vigente, para satisfao de credores
e alguns agiotas ligados ao mundo da finana e do crdito. Um segmento
da classe trabalhadora que, sendo atomizado e individualizado pelo consumismo, torna-se politicamente inofensivo e indiferente ao coletiva. Ao
contrrio disto, em Portugal, a classe-mdia-que-no-chegou-a-ser estaria
se desfazendo. Os trabalhadores de servios e da administrao pblica que
chegaram a adotar comportamentos e subjetividades tpicos do velho ethos
da classe mdia contam entre os perdedores da grande crise na Europa. A
classe mdia assalariada se reproletarizou. Isto teria despertado esses setores
para a ao coletiva, visvel nas manifestaes desde 2011. Estanque vislumbra a possibilidade um novo sujeito da transformao social no seu pas.
Esta publicao foi concebida e os seus artigos escritos antes da ecloso
dos protestos de massa nas cidades brasileiras, em junho de 2013. Estes talvez
no criem um novo sujeito de transformao social, mas eles vm como uma
confirmao das crticas reunidas nesta publicao. Parece que a prpria
classe mdia acordou para o fato que a narrativa governamental-miditica
tem pouca substncia, est ameaada at no seu teor consumista limitado e
tem lacunas e, por isso j no goza de to grande credibilidade. No por 20
centavos, por direitos, foi um dos lemas populares dos protestos.
Este livro se realizou atravs do trabalho de muita gente, mas vale destacar aqui a cooperao com Eduardo Fagnani e Silvio Caccia Bava. Eduardo, professor de economia da Universidade Estadual de Campinas, me
12 .
introduo
introduo
. 13
nova classe
mdia: alcance,
falhas e
benefcios de
um conceito
Moradia inadequada,
escolaridade
insuficiente, crdito
limitado: em busca da
nova classe mdia1
Celia Lessa Kerstenetzky2 e Christiane Ucha3
A queda da desigualdade na distribuio da renda no Brasil, aumentando a renda dos mais pobres em proporo maior do que a dos mais
ricos e diminuindo a pobreza no pas, parece fato estabelecido. Entre os
anos de 2003 e 2011, cerca de nove milhes de domiclios, mais de 30
milhes de pessoas, ultrapassaram a linha de pobreza equivalente a um
quarto do salrio mnimo (ver anexo). Em trabalho anterior (Kerstenetzky e Ucha, 2012), levantamos a seguinte questo: do ponto
de vista da estrutura social, para que condio e posio social teriam
migrado essas pessoas? Estariam formando uma nova classe mdia?
Apesar de certo nmero de autores e formuladores de polticas pblicas afirmarem que sim, a resposta no parece simples. Em primeiro
lugar, para alm da discusso sobre os processos formativos de classes
e relaes sociais, h diferentes definies e modos de medir posies
sociais, e, em qualquer caso, h amplo consenso quanto a ser a renda
auferida pelas famlias um critrio claramente insuficiente e a necessria adoo de critrios sociolgicos. Em segundo lugar, haveria que se
avaliar a estabilidade e sustentabilidade das novas posies atingidas,
1 As autoras agradecem os comentrios de Jaques Kerstenetzky, Dawid Bartelt e Antonio Kerstenetzky.
2 Professora titular do Departamento de Cincia Poltica da UFF e diretora do CEDE/UFF.
3 Doutoranda em Economia da UFF e pesquisadora do CEDE/UFF.
16 .
. 17
18 .
Assim, com base em informaes disponveis e marcadores selecionados, o perfil socioeconmico esperado dos domiclios brasileiros que
esto localizados no intervalo de renda de R$ 1.315,00 a R$ 5.672,00, para
que sejam includos na classe mdia sociolgica, casa prpria com padres de habitao elevados, com chefes com acesso a crdito, detentores de educao universitria e planos privados de sade, cujos filhos em
idade escolar frequentam escolas particulares (ainda no tnhamos esta
informao em nosso trabalho anterior). Trata-se, na realidade, de indicadores mnimos, pois no temos informao sobre a qualidade e o grau
de distino conferido pelo acesso a recursos e servios.
Metodologia, apresentao e anlise dos resultados
Metodologia e base de dados
A unidade de anlise, seguindo o trabalho de Neri, a renda domiciliar
total e a base de dados a POF 20082009. Como j mencionado, so examinados aqueles domiclios que esto situados no intervalo de renda de R$
1.315,00 a R$ 5.672,00, com valores de renda domiciliar total, atualizados
para janeiro de 2013. Para tanto, foi utilizado o ndice Nacional de Preos
ao Consumidor Amplo (IPCA), estimado pelo IBGE. Uma vez determinados aqueles domiclios que devero ser analisados, examinamos os diversos
aspectos presentes nas caractersticas fsicas de tais unidades e nos atributos
dos chefes do domiclio, de modo a responder se os domiclios no intervalo
de renda mencionado podem ser tipicamente considerados de classe mdia. Desse modo, associamos marcadores a variveis e para cada uma delas
identificamos uma pergunta na POF, conforme a tabela 1 abaixo.
Tabela 1: Marcadores, variveis e proxies utilizados
Marcadores
variveis
proxies
condio de ocupao
do domiclio
casa prpria
padres elevados de
habitao
at dois moradores
por dormitrio
pelo menos dois banheiros
quantidade de moradores
por dormitrio do domiclio
quantidade de banheiros
do domiclio
acesso ao crdito*
carto de crdito
cheque especial
. 19
Educao universitria*
Educao superior
Plano de sade
Filhos na escola particular
Resultados
Os domiclios localizados no intervalo de renda que corresponde assim chamada nova classe mdia equivalem a 55% dos domiclios do
pas. Correspondem a 31,5 milhes de domiclios, onde vivem 38 milhes de crianas e jovens9, a maior parte dos quais chefiados por homens de cor branca. Esse que o segmento majoritrio na distribuio
da renda brasileira abriga uma forte desigualdade em seu interior, com
predominncia de domiclios nas faixas de renda inferiores. Conforme
nos deslocamos de nveis mais baixos de renda em direo aos demais,
a participao masculina (de 69% a 74%) e a predominncia de brancos
entre os chefes (de menos de 47% a mais de 63% na ltima faixa) se
intensificam, enquanto diminui a presena de crianas e jovens. Esse
resultado relevante, pois remete pouco discutida questo da heterogeneidade socioeconmica desse estrato de renda, que, como veremos,
combina domiclios ainda pobres, com as conhecidas caractersticas
cumulativas da pobreza, com outros com padro de vida distintivo.
Apresentamos, na tabela 2, um retrato sinttico da assim chamada
nova classe mdia (NCM, daqui para diante), segundo os marcadores
selecionados. Conforme geralmente esperado em domiclios de classe
mdia, na maioria dos domiclios observados a casa prpria e no
h adensamento de moradores. Porm, ao contrrio do esperado, somente 23,6% destes domiclios possuem pelo menos dois banheiros;
35,1% dos chefes do domiclio possuem carto de crdito; 17,1% possuem cheque especial; 28,7% possuem plano de sade, 7,8% possuem
educao superior e 82% dos filhos que estudam esto na rede pblica.
De acordo com estes resultados, a expressiva maioria dos domiclios
da NCM no apresenta um ou mais dos critrios que compem o perfil
estipulado da classe mdia.
20 .
variveis
R$1.315,00
at
r$5.672,00
R$1.315,00
at
R$2.768,00
R$2.768,00
at
R$4.220,00
R$4.220,00
at
R$5.672,00
Quant
Quant
Quant
Quant
21.4
68.1
12.8
67.8
5.7
68.5
2.9
69.2
26.1
83.1
15.2
80.7
7.2
85.8
3.7
88.6
7.5
23.6
3.0
15.6
2.6
30.7
1.9
45.4
Tem carto
de crdito
Tem cheque especial
10.8
35.1
5.0
27.2
3.6
43.2
2.2
54.1
5.3
17.1
1.8
9.5
2.0
24.6
1.5
36.4
9.0
28.7
3.6
19.2
3.2
38.0
2.2
52.6
2.5
7.8
0.7
3.6
1.0
11.4
0.8
19.4
Casa prpria
At 2 moradores
por dormitrio
Pelo menos 2
banheiros
. 21
Caractersticas
do chefe
do domiclio
Sexo masculino
22.2
70.7
13.1
69.4
6.0
72.0
3.1
73.6
Cor branca
16.4
52.0
8.9
47.0
4.8
57.4
2.7
63.5
Cor parda
12.1
38.3
8.1
42.7
2.8
33.3
1.2
28.7
Cor preta
2.6
8.4
1.7
9.0
0.7
7.9
0.3
6.5
Variveis
Pelo menos 3
moradores por
dormitrio
R$ 1.315,00
at
R$ 2.768,00
R$ 2.768,00
at
R$ 4.220,00
R$ 4.220,00
at
R$ 5.672,00
Quant
Quant
Quant
Quant
5,3
16,9
3,6
19,3
1,2
14,2
0,5
11,4
1 banheiro
23,6
75,1
15,6
82,5
5,8
68,8
2,2
54,5
Sem banheiro
0,39
1,2
0,35
1,8
0,04
0,5
0,00
0,1
No tem carto
de crdito
20,1
64,9
13,5
72,8
4,7
56,8
1,9
45,9
No tem cheque
especial
25,7
82,9
16,8
90,5
6,3
75,4
2,6
63,6
No tem plano
de sade
22,4
71,3
15,3
80,8
5,1
62,0
2,0
47,4
3,2
10,2
2,6
13,6
0,5
5,8
0,1
3,3
Caractersticas do
chefe do domiclio
Anal
fabetos
7,7
24,5
5,0
26,3
2,0
23,4
0,8
18,2
Antigo ginsio*
2,0
6,3
1,2
6,1
0,5
6,5
0,3
6,6
Ensino
fundamental*
6,5
20,7
4,5
23,9
1,5
17,5
0,5
13
Antigo primrio
. 23
Rede particular
Rede pblica
Quant
Quant
4,5
17,8
20,9
82,2
R$ 1.315,00 at R$ 2.768,00
1,8
11,4
13,7
88,6
R$ 2.768,00 at R$ 4.220,00
1,5
23,0
5,0
77,0
R$ 4.220,00 at R$ 5.672,00
1,3
36,0
2,3
64,0
O exame detalhado dos indicadores referentes aos filhos que frequentam e queles que abandonaram a escola revela situaes perturbadoras.
Quando observamos os filhos que frequentam a escola, o quadro o
seguinte: a frequncia de crianas de at 3 anos de idade educao infantil de apenas 20%, sendo inferior a 20% na primeira faixa de renda
e pouco superior a isso nas duas faixas sucessivas. Quanto s crianas
com idades entre 7 e 15 anos, a frequncia superior a 97% em todas
as faixas de renda. Juntamente com a educao infantil, so as faixas
10 O Plano Nacional de Educao 2001-2010 estabelecia como meta para o ano de 2010 o atendimento de 50%
das crianas de at trs anos em creches. Entre os pases desenvolvidos, est se formando um consenso quanto
importncia da educao infantil desde a tenra infncia, justificada por razes de variada natureza, mas, sobretudo,
por melhorar as chances de vida das crianas de famlias mais pobres e com escassa proviso de capital cultural. Ver, a
respeito, Esping-Andersen, 2009. Entre os pases em desenvolvimento, j se dissemina a retrica da prioridade
proviso pblica de creches (na Amrica Latina, Chile e Uruguai j apresentam investimentos significativos).
. 25
Faixa
etria
Alfabetizao
crianas
Alfabetizao
adultos
Ensino
Fundamental
EJA
Fundamental
Ensino
mdio
EJA
mdio
Pelo
menos
superior
OA3
ANOS
20,5
0,3
0,0
0,0
0,0
0,0
0,0
0,0
4A6
ANOS
51,1
7,0
0,0
23,6
0,0
0,0
0,0
0,0
7 A 15
ANOS
0,4
0,5
0,0
89,0
0,4
8,2
0,0
0,0
16 A 18
ANOS
0,0
0,0
0,1
14,8
1,7
53,0
1,4
3,8
19 A 29
ANOS
0,0
0,0
0,3
2,0
0,6
9,4
0,9
15,5
Tabela 6: Faixas etrias dos filhos das famlias da NCM segundo o ltimo
curso frequentado - Brasil - 2008 e 2009
Faixa
etria
Alfabetizao
crianas
Alfabetizao
adultos
Ensino
Fundamental
EJA
Fundamental
Ensino
mdio
EJA
mdio
Pelo
menos
superior
OA3
ANOS
1,6
0,0
0,0
0,0
0,0
0,0
0,0
0,0
4A6
ANOS
2,1
0,1
0,0
0,1
0,0
0,0
0,0
0,0
7 A 15
ANOS
0,0
0,0
0,0
1,0
0,0
0,1
0,0
0,0
16 A 18
ANOS
0,0
0,0
0,0
9,6
0,4
14,1
0,2
0,2
19 A 29
ANOS
0,0
0,0
0,1
17,0
1,1
44,2
1,3
6,2
. 27
membros da nova classe mdia ainda esto longe de corresponder promoo social que lhes foi atribuda: a maioria deles pode ser de fato considerada pobre sob qualquer critrio que leve em considerao adequao
nos nveis de bem-estar. Moradias inadequadas, escolaridade insuficiente,
acesso limitado a crdito nas condies habitualmente disponveis para a
classe mdia e uso incipiente de servios sociais privados permitem prever
o limitado horizonte para progresso social por parte desse segmento que
por outro lado abocanhou e segue abocanhando ganhos de renda. Claramente a promoo de fato dessas famlias classe mdia depende de que
possam acessar bens e servios de qualidade, o que no conseguem exclusivamente por meio de seus rendimentos (mesmo no caso em que seus empregos e rendimentos no sofram descontinuidade). Classific-los na classe
mdia ignorar o fato ordinrio de que a pobreza (assim como a riqueza)
um fenmeno multidimensional e de que linhas de pobreza de renda so
definidas muito frequentemente em funo do oramento pblico, e no
das reais necessidades das famlias. Mais gravemente, pode importar na iluso de que este um problema social devidamente solucionado.
Uma via de fuga poderia estar aberta para os filhos se disposio deles
estivessem oportunidades sociais efetivas, como a educao de qualidade,
que permitissem melhorar suas chances de vida para alm da melhora
nos rendimentos das famlias decorrentes de uma melhor situao no mercado de trabalho para os pais. Contudo, o futuro parece ameaado. J sem
contar com capitais preciosos acumulados por suas famlias (econmicos,
culturais, sociais), crianas pequenas no tm acesso a oportunidades externas de desenvolvimento infantil; adolescentes e jovens, boa parte deles
fora da escola, tm como limite de realizao o ensino mdio. Por outro
lado, a progresso das faixas inferiores de renda em direo ao limite superior da NCM permite prever uma melhora no acesso ao crdito e a planos
de sade (aprofundando, contudo, o racionamento do SUS para os mais
pobres). Porm, a educao pblica segue sendo a opo majoritria e as
realizaes educacionais dos filhos ainda so muito precrias mesmo entre
os mais bem aquinhoados.
Que implicaes principais para a
interveno pblica podemos destacar?
O foco no incremento da renda e na capacidade de pagamento de bens sociais privados pode parecer uma sada razovel do ponto de vista da polti28 .
ca pblica, e pode ser uma razo por trs da celebrao prematura da emergncia de uma nova classe mdia. Contudo, h que se avaliar a capacidade
de bens sociais privados reverterem em oportunidades e chances de vida
efetivas para esses estratos sociais, dados os relativamente baixos nveis de
rendimentos que ainda alcanam. Em parte em funo disso, investimentos pblicos macios em servios sociais que impliquem em aumento da
proviso e principalmente da qualidade parecem essenciais para o alcance
de melhores posies sociais para esse significativo contingente de brasileiros, dentro do qual se encontra confinado o Brasil do futuro 38 milhes
de crianas e jovens, boa parte dos quais apenas acima do limiar da pobreza. Os benefcios econmicos so inestimveis. Do ponto de vista de justia
social, esses investimentos so uma bela oportunidade de promoo social
com um mnimo de segregao de bem-estar, isto , sem apoio excessivo na
capacidade de pagamento dos indivduos para a realizao de bem-estar, o
que tem sido um dos mais importantes motores da desigualdade social nas
sociedades contemporneas. Finalmente, so a semente do apoio poltico
crucial para a construo de uma sociedade mais solidria11.
. 29
anexo
Figura 1: Quantidade de domiclios com rendimento domiciliar per capita inferior e superior linha de pobreza Brasil 2003 a 2011
50
45
33.8
35.9
37.8
38.5
39.4
40.8
41.6
42.8
7.8
6.7
6.2
6.1
5.3
5.2
4.3
2005
2006
2007
2008
2009
2011
40
35
30
25
20
15
10
8.6
5
0
2003
2004
Fonte: elaborao prpria, a partir de dados das PNADs de 2003 a 2011/ IBGE (2012). Linha de pobreza = R$143,41;
atualizada para valores de janeiro de 2013. Para tanto, foi utilizado o INPC/ IBGE. Esta linha foi estabelecida considerando o trabalho de Hoffmann (2007: 98-99).
30 .
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10 pag., 2012.
. 31
32 .
derar o longo perodo de estagnao dos anos 1980 e 1990, que levou
manuteno de elevados nveis de misria e pobreza e ao atrofiamento da
classe mdia4. Este quadro sombrio, de alto desemprego e queda sistemtica dos rendimentos, foi profundamente modificado com o crescimento
econmico mais elevado, ainda que taxas inferiores s histricas (193080) e s dos pases emergentes e da Amrica Latina nos anos 2000.
Ao longo do governo Lula, viu-se progressiva reativao do mercado de
trabalho formal, das oportunidades de negcios e do trabalho autnomo
melhor remunerado, reforada pela expanso do crdito ao consumo e pela
poltica de aumento real do salrio mnimo, que tambm se refletiu nos
benefcios previdencirios e assistenciais vinculados5 .
A forte gerao de empregos na base do mercado de trabalho e nos segmentos intermedirios inferiores, com sensvel e contnua melhora em seus
rendimentos, foi marcante neste novo momento, com grande impacto sobre
a populao de baixa renda. Os departamentos de marketing das grandes empresas, desde fins dos anos 1990, j percebiam as potencialidades dos consumidores de baixa renda. Com o avano social recente, tal estratgia se fortaleceu.
Para melhor compreender as mudanas na estrutura social, utilizamos
uma metodologia de estratificao social adequada tanto realidade brasileira como s caractersticas dos inquritos domiciliares do Instituto Brasileiro
de Geografia e Estatstica (IBGE). A definio dos padres de vida no foi
efetuada por critrios puramente estatsticos, mas pela sociologia do trabalho:
as linhas de corte so determinadas pelas ocupaes que se pretende captar.
A alta classe mdia o topo da estrutura social, dado que as pesquisas no captam adequadamente a representao social dos ricos inclui
ocupaes tpicas, definidas aprioristicamente, inspiradas no socilogo
americano Wright Mills6. So mdicos, professores do ensino superior,
engenheiros, empresrios etc.
O mesmo procedimento foi adotado para a mdia e a baixa classe
mdia. A ltima camada, composta pelos miserveis, foi formada por
todas as pessoas ocupadas que recebiam menos que o salrio mnimo.
A penltima, a massa trabalhadora, engloba os trabalhadores pobres
que se encontram entre os miserveis e a baixa classe mdia.
4 GIMENEZ (2008).
5 QUADROS (2008); QUADROS (2010) e QUADROS (2011).
6 WRIGHT MILLS (1979(1951)).
. 33
A evoluo da estratificao dos ocupados, indicativo das oportunidades individuais (Tabela 1), mostra expressiva reduo daqueles que se
encontravam na situao de miserveis, com a correspondente expanso
da massa trabalhadora (pobre), mas, sobretudo, da baixa classe mdia (remediada). A mobilidade menor na mdia classe mdia e inexistente na
alta classe mdia, o que reflete um padro de crescimento econmico com
limitada gerao de empregos privados e pblicos de melhor qualidade.
Tabela 1: Brasil, Pessoas Ocupadas, 2000-2010
2000
ESTRATOS SOCIAIS
Alta Classe Mdia
2010
N Pessoas (mil)
N Pessoas (mil)
4.803
7,3
6.396
7,4
6.215
9,5
9.223
10,7
16.486
25,1
31.246
36,2
Massa Trabalhadora
18.214
27,8
26.649
30,9
Miserveis
19.912
30,3
12.840
14,9
Total
65.630
100,0
86.354
100,0
Fonte: IBGE.
Da perspectiva das pessoas ocupadas de uma mesma famlia, classificadas pelo membro melhor remunerado metodologia mais sensvel
mobilidade social (Tabela 2), a melhora ntida, com grande reduo
na quantidade de indivduos nos estratos inferiores e com crescimento
expressivo nos superiores.
Tabela 2: Brasil, Pessoas Ocupadas - Membro Melhor Situado, 2000-2010
ESTRATOS SOCIAIS
2000
N Pessoas (mil)
N Pessoas (mil)
7.706
11,7
11.584
13,4
8.904
13,6
15.095
17,5
20.633
31,4
36.727
42,5
Massa Trabalhadora
16.780
25,6
18.643
21,6
Miserveis
11.606
17,7
4.305
5,0
Total
65.630
100,0
86.354
100,0
Fonte: IBGE.
34 .
2010
2000
2010
N Pessoas (mil)
N Pessoas (mil)
15.879
9,4
20.648
10,8
19.568
11,5
28.166
14,8
47.124
27,7
73.125
38,3
Massa Trabalhadora
41.513
24,4
49.560
26,0
Miserveis
45.789
27,0
19.255
10,1
Total
169.873
100,0
190.756
100,0
Fonte: IBGE.
A estratificao das famlias, a partir do membro melhor situado e ajustada pela renda per capita (Tabela 4), se torna um bom indicador de qualidade
de vida ao contemplar o nmero de membros da famlia. O perfil social
significativamente menos favorvel, h menos pessoas na camada superior,
mas ocorre forte expanso da mdia classe mdia e da baixa classe mdia.
Tabela 4: Populao do Brasil - Membro Melhor Situado Ajustado pela
Renda Per Capita, 2000-2010
ESTRATOS SOCIAIS
2000
N Pessoas (mil)
2010
%
N Pessoas (mil)
9.240
5,4
11.420
6,0
25.666
15,1
37.495
19,7
36.930
21,7
53.407
28,0
Massa Trabalhadora
44.525
26,2
55.935
29,3
Miserveis
53.512
31,5
32.499
17,0
Total
169.873
100,0
190.756
100,0
Fonte: IBGE.
. 35
36 .
. 37
10 GALBRAITH (1987(1958)).
11 MYRDAL (1962(1960)).
12 CARDOSO DE MELLO & NOVAIS (2009), pp. 80-81.
13 ROSE (1985).
38 .
14 Sobre as transformaes no mercado de trabalho e o avano da desigualdade nos pases desenvolvidos, ver
ANTUNES (2011).
. 39
. 41
bibliografia
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42 .
Classes mdias e
as desigualdades
sociais no Brasil
Lucia Cortes da Costa1
No Brasil a construo das referencias e da identidade de classe desenvolveram-se num contexto histrico marcado pela profunda desigualdade
social, econmica, poltica e cultural. Os trabalhadores foram submetidos
a um processo de escravido que perdurou por mais de trs sculos. Florestan Fernandes (1986) analisou as mudanas de uma ordem estamental
para um sistema de classes no Brasil. Para ele, o ciclo de revoluo burguesa levou o senhor rural a ter maior autonomia na gesto da economia
do pas aps a independncia, mas manteve inalterada a estrutura social
herdada da colnia. A baixa ou nenhuma mobilidade social numa sociedade com concentrao da propriedade privada e das rendas, elitizao
do poder poltico, determinou a enorme desigualdade social.
O modelo de desenvolvimento dependente e perifrico, em que a industrializao se fez pactuando com o latifndio, impediu uma reforma
social. A criao de uma classe operria urbana se deu aps a abolio
da escravido, sem alterar a estrutura de concentrao da propriedade e
do poder poltico. A formalizao dos direitos civis no Brasil republicano serviu para sedimentar a desigualdade entre os segmentos das classes
sociais. Como cidado desprovido da efetividade dos direitos, grande
parte dos trabalhadores ocuparam as piores colocaes no mercado de
trabalho assalariado que estava sendo formado. O trabalhador negro,
livre da condio de escravido, mas sem qualificaes para enfrentar as
exigncias de um mercado de trabalho em formao, no pde compe1 Assistente social e Bacharel em Direito. Professora da UEPG - PR, Dra. Servio Social pela PUC/SP, pesquisadora
produtividade CNPq.
. 43
. 45
. 47
48 .
O conceito de classe mdia apenas um instrumento analtico capaz de organizar e hierarquizar a heterogeneidade
das famlias brasileiras de tal forma a identificar o grupo
no meio da pirmide social. Sua validade deve ser avaliada
no em termos de sua fidedignidade, mas sim em termos
de sua utilidade analtica, seja para a compreenso da dinmica social brasileira, seja para a melhoria do desenho e da
adequao dos diversos programas sociais, contribuindo,
portanto, para a sua maior eficcia. (SAE, p.13)
No relatrio dessa comisso os dados apontam para o crescimento da
classe mdia, tendo na renda a varivel determinante.
. 49
. 51
sem servios pblicos, sem segurana e marcados por violncia e abandono. Pensemos num dado preocupante da PNAD (2011): o percentual de
jovens que no estudam nem trabalham aumentou, o que representa um
problema de integrao dessa parcela da populao que compor a fora
de trabalho do pas e recriar a segregao socioespacial e cultural.
O trabalho condiciona a posio social ao agregar no apenas a renda, mas as condies de vida e segurana dos trabalhadores. Conforme
Castel (1998) o trabalho um fator determinante na coeso social e no
sentido de pertencimento a um conjunto de experincias vivenciadas coletivamente. No Brasil, ao longo da primeira dcada do sculo XXI, tivemos a fragilizao das relaes laborais a partir da ampliao de formas
de contratao que reduziram os direitos dos trabalhadores. Conforme
Pochmann (2008), de 2000 a 2005 cresceu a terceirizao como forma
de contratao com o objetivo de reduzir os custos do trabalho no Brasil,
num contexto de queda da produtividade geral da economia. O emprego industrial registrou fraco dinamismo e reduo no valor mdio dos
salrios. Novas formas de contratao (contratos por tempo determinado e tempo parcial) aumentaram a rotatividade no emprego e a insegurana dos trabalhadores. Apesar da expanso dos empregos a partir de
2006, no houve reduo na rotatividade dentro do mercado de trabalho
e maior segurana nas relaes laborais. O emprego no setor de servios
registra maior dinamismo, mas persistem baixa produtividade e menor
remunerao dos trabalhadores.
Para de fato ocorrer uma expanso da classe mdia preciso verificar o
tipo de empregos que so criados, o grau de segurana nas relaes laborais, a qualificao e remunerao do trabalhador. Esses fatores favorecem
a construo de uma vivncia coletiva capaz de criar e socializar valores
e comportamentos com maior participao poltica dentro da sociedade.
O aumento da renda promove, especialmente quando se parte de uma
situao muito ruim, uma elevao do consumo, mas no uma alterao
de padres culturais e na estrutura social. Podemos nos transformar em
consumidores vidos por todas as coisas que no estavam ao nosso alcance num momento anterior, mas isso no expande a cidadania como forma
de participao na vida social, poltica e cultural. Segundo Bauman (2010),
passamos de uma sociedade de produtores para uma de consumidores, submetidos ao capital financeiro que comanda a dinmica social. O conceito de
classe mdia no revela apenas um segmento de renda, mas essencialmente
52 .
a construo de uma experincia de vida coletiva e de valores democrticos. Mudanas estruturais, tais como: ampliar o acesso terra, promover a
progressividade do sistema tributrio que favorea a melhor distribuio da
renda e da riqueza, ampliar o acesso ao crdito e reduzir os juros, fomentar a produtividade da economia e a formalizao nas relaes de trabalho,
ampliar os investimentos pblicos em servios de educao e sade, so necessrias para consolidar um processo de mobilidade que expanda a classe
mdia. Disso se conclui que apenas mudana na renda insuficiente para se
afirmar que h ampliao na classe mdia. preciso repensar o modelo de
desenvolvimento econmico excludente e fortalecer a capacidade de deciso poltica na formao de um pacto efetivamente democrtico com o objetivo de reduzir as desigualdades em seus mltiplos aspectos (econmicos,
sociais, culturais, regionais, de gnero, tnicas). Por fim, h que reconhecer
alguns avanos nesse sentido, mas o caminho longo para de fato construir
uma sociedade mais igualitria e democrtica no Brasil.
S para instigar a dvida sobre os resultados das pesquisas baseadas apenas em estatsticas, cuja interpretao no avana numa perspectiva mais
ampla das classes sociais: se tenho um frango para duas pessoas, do ponto
de vista da estatstica, cada um comeu meio frango! Ora, resta ver que um
comeu o peito e coxas e o outro s as asas e o pescoo! Nem tudo que a
estatstica prova deve ser tomado como nico critrio de nossas anlises.
. 53
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54 .
A invisibilidade da
luta de classes
ou a cegueira do
economicismo
Jess Souza1
. 55
56 .
. 57
10 Essa virada epistemolgica nas abordagens mais sofisticadas das cincias sociais da segunda metade do sculo
XX , muitas vezes chamada de revoluo Wittgensteiniana. Ver, por exemplo, TAYLOR, Charles, 1993.
58 .
lugar, o estmulo afetivo afinal, nos tornamos seres humanos imitando a quem amamos para, por exemplo, a concentrao nos estudos,
ou a percepo da vida como formao contnua onde o que se quer ser
no futuro mais importante que o que se no presente.
Os filhos das classes mdias, com grande probabilidade, possuem
esses estmulos emocionais e afetivos, ou seja, possuem esse capital
cultural, o que ir garantir a sua reproduo de classe como classe privilegiada em dois sentidos. Em primeiro lugar vo chegar como vencedores na escola e depois no mercado de trabalho e ocupar espaos
que as classes populares (classe trabalhadora e ral) no podero
alcanar; em segundo lugar, reproduzem tambm a invisibilidade do
processo social de produo de privilgios que se realizam na privacidade dos lares e que podem aparecer, posto que sua gnese encoberta, como mrito individual e, portanto, como merecimento
dos filhos das classes mdias. Mas o economicismo incapaz at de
perceber adequadamente o prprio capital econmico. A reproduo
das classes altas que tm no capital econmico seu elemento principal na luta pelos recursos sociais escassos tambm depende em boa
medida de outros capitais. Por exemplo, um rico sem capital cultural
de alguma espcie - nem que seja saber os novos lugares in no Soho
em Nova Iorque, o vinho da hora, ou qual ilha no Oceano ndico
agora a legal para se levar a amante - no levado a srio por seus
pares. Ao rico bronco esto vedadas no apenas as importantes relaes entre o capital econmico e o capital cultural, o qual possibilita
a naturalidade, a leveza, o charme pessoal, to importante no
mundo dos negcios como em qualquer outro lugar. Mas a ele esto
vedadas tambm as relaes com uma terceira forma importante de
capital - ainda que secundria em relao aos estudados anteriormente - que o capital social de relaes pessoais11. este capital que
permite aquele amlgama especfico entre interesses e afetos, to
importantes para a gnese e reproduo das amizades, casamentos e
alianas de todo tipo no interior de uma classe onde a reproduo dos
direitos de propriedade to decisiva.
11 Bourdieu, Pierre, A Distino, Zouk/Edusp, 2010 e Boike, Rehbein e Frhlich, Gerhard, Bourdieu Handbuch:
Leben, Werke, Wirkung, J.B. Metzler, 2009, pags. 134 e seguintes,
. 59
60 .
. 61
Luta de classes no apenas a greve sindical, ou a revoluo sangrenta. Ela , antes de tudo, o exerccio silencioso da explorao construda e consentida socialmente, inclusive abordagens cientficas que
se constroem a partir do senso comum ao invs de critic-lo. No a
reproduo estatstica, por mais bem feita, das ocupaes brasileiras
que vai permitir a politizao classista do fenmeno de transformao
da estrutura social... do Brasil 15, como a inteno do Prof. Pochmann. A percepo da luta de classes exige os meios cientificamente
adequados a isso. Exige tornar visvel a formao e a gnese das classes
sociais e, portanto, do conjunto de capitais que iro pr-decidir toda a
competio social por recursos escassos - l onde elas so constitudas
de modo muito especfico.
A tese central do livro da ral que a luta de classes mais importante
e, ao mesmo tempo, a mais escamoteada e invisvel do Brasil contemporneo a explorao sistemtica e cotidiana dos nossos desclassificados sociais, o que apenas contribui para sua reproduo no tempo. No
existe nenhum problema real, seja especfico do Brasil ou de pases em
condio semelhante, que no advenha do abandono desta classe16.
Usamos o mesmo mtodo no estudo da classe que chamamos de
batalhadores. Aqui a questo foi tentar perceber como possvel reverter o crculo vicioso de abuso sexual generalizado, instrumentalizao dos mais fracos pelos mais fortes, baixa autoestima, baixa capacidade de concentrao e autocontrole etc., que caracteriza o cotidiano de
muitas das famlias da ral, e as condenam a uma vida sem futuro e sem
esperana. Ascender socialmente s possvel a quem logra incorporar as pr-condies que o capitalismo atual pressupe para a crescente
incorporao de distintas formas de conhecimento e de capital cultural
como porta de entrada em qualquer de seus setores competitivos. A
fronteira entre ral e batalhadores - a qual sempre fluda na realidade
concreta, embora, analiticamente, para efeitos de compreenso seja importante precisamente enfatizar o contraste - est situada precisamente
na possibilidade da incorporao pelos batalhadores dos pressupostos
para o aprendizado e o trabalho que faltam ral.
15 POCHMANN, ibid, pag. 8.
16 Que se pense na (in)segurana pblica, no gargalo da mo de obra qualificada, nos problemas da sade e da
educao pblicas etc.
62 .
Mas por que falta a uns o que possvel a outros nas fluidas fronteiras das classes populares? A resposta dessa questo exige o passo terico
que tomamos na nossa pesquisa, que implica criticar e complementar
o esquema utilitarista dos capitais em Bourdieu. Ainda que a verso
enriquecida dos capitais em Bourdieu possibilite que se compreenda
o clculo e a estratgia de indivduos e classes no capitalismo, o comportamento social no apenas utilitrio. As pessoas tambm precisam
dotar sua vida de sentido, de onde retiram tanto a autoestima quanto o
reconhecimento social para o que so e o que fazem. No estudo das classes populares essa dimenso fundamental, porque o que se retira dos
dominados socialmente no so apenas os meios materiais. O domnio
permanente de classes sobre outras exige que as classes dominadas se
vejam como inferiores, preguiosas, menos capazes, menos inteligentes,
menos ticas precisamente o que reencontramos em todas as nossas
entrevistas. Se o dominado socialmente no se convence de sua inferioridade no existe dominao social possvel.
Para percebermos adequadamente a dor e o sofrimento humanos
envolvidos nesta condio, ns acrescentamos a dimenso valorativa do
que as sociedades modernas julgam ser a boa vida. a noo prtica
de boa vida que define o que a virtude e, portanto, o que perfaz um
indivduo digno de respeito ou de desprezo. Essa dimenso implcita
e no articulada, mas todos ns nos julgamos e julgamos os outros baseados nela nas 24 horas do dia. Utilizamos a reconstruo do filsofo
social canadense Charles Taylor17, que mostra como nenhum outro a relevncia dessas categorias que se tornaram instituies e, portanto, prtica
naturalizada e irrefletida no mundo moderno. Para Taylor, assim como
para Max Weber18, julgamos socialmente uns aos outros baseados nas figuras do produtor til e da personalidade sensvel. O efeito de distino
produzido pela noo implcita de personalidade sensvel foi a base do
estudo mais brilhante de Bourdieu acerca das lutas de classe na Frana19.
Nos nossos estudos das classes, dignidade um conceito procedural e no substantivo, ou seja, ele no um valor moral especfico, mas
17 TAYLOR, 1989.
18 As clebres figuras do especialista sem esprito e do hedonista sem corao, no final do livro sobre a tica
protestante, referem-se a papis sociais muito prximos ao desenvolvidos por Taylor. Ver Weber, Max, Die
protestantische Ethik und der Geist des kapitalismus, J.C.B. Mohr, 1948.
19 BOURDIEU, 2010.
. 63
64 .
21 Ver Trabalho de Lorena Freitas em Souza, Jess et alii, ibid, 2009, pags. 281 e seguintes.
22 Ver minha crtica ao trabalho de Lamounier, Bolvar e Souza, Amaury, A classe mdia brasileira: ambies,
valores e projetos de sociedade, Campus/CNI, 2010, em SOUZA, Jess et alii, ibid, 2010, pags 349 e seguintes.
23 Ver o trabalho de Arenari, Brand e Dutra, Roberto, em SOUZA, Jess et alii, ibid, 2010, pags. 311 e seguintes.
24 Ver o trabalho de Maria de Lourdes de Medeiros, em SOUZA, Jess et alii, ibid, 2010, pags. 199 e seguintes.
. 65
25 Ver o trabalho de Djamila Olivrio, em SOUZA, Jess et alii, ibid, 2010, pags.173 e seguintes.
26 Ver o trabalho de Fabrcio Maciel em SOUZA, Jess et alii, ibid, 2010, pags.173 e seguintes
27 Ver o trabalho de Ricardo Visser, em SOUZA, Jess et alii, ibid, 2010, pags.61 e seguintes.
28 Ver meu captulo inicial em SOUZA, Jess et alii, ibid, 2010, pags.19 e seguintes.
66 .
ra. Ela no uma bala que vai de um ponto a outro sem encontrar obstculo. Qualquer entrevista no livro comprova isso. Pra levar o conceito
a srio temos que considerar a ascenso social como uma prtica em
constante re-afirmao, um jogo social, cujos participantes so postos
prova a todo o momento com o fantasma da queda social e da desclassificao sempre a espreita.
Mas temos a clara compreenso de que o nosso prprio trabalho
foi apenas uma primeira aproximao neste horizonte to novo e to
desconhecido. Seria muito desejvel se os estudos estatsticos bem feitos
pudessem ser associados a trabalhos sociolgicos mais refinados para
os estudos posteriores dos diversos ambientes sociais, os millieus 29
ou fraes de classe em movimento na nossa sociedade. Apenas assim
seria possvel perceber e ter uma ideia mais clara dos fatores que esto
em jogo tanto na ascenso quanto na estagnao ou decadncia social
dos diversos setores das classes populares brasileiras no atual momento
do capitalismo mundial.
O que faz uma concepo triunfalista das classes populares no Brasil, como a defendida pelo Prof. Marcelo Neri - onde apenas ascenso
social e felicidade30 so percebidas - ser to cientificamente superficial
e politicamente conservadora precisamente a negao sistemtica do
sofrimento e da dor do dominado e do humilhado socialmente. Afinal,
apenas conhecendo e reconhecendo a dor e o sofrimento injustos que
podemos mitig-lo. Enfeit-lo e neg-lo , ao contrrio, a melhor maneira de torn-lo eterno. De certo, apenas, a certeza de que um Brasil
melhor se faz olhando nossos problemas e mazelas nos olhos, difceis e
desafiadores como eles so. No existe nenhum outro caminho para o
aperfeioamento individual ou coletivo. A escolha nossa.
29 Ver, acerca da importncia dos diversos ambientes sociais ou milieus para a reproduo de uma classe social, o
livro clssico de Vester, Michael et alii, Soziale Milieus im Gesellschaftlichen Strukturwandel, Suhkamp, 2001.
30 O fato do habitus, ou seja, o conjunto dos esquemas de avaliaes e percepo do mundo, incorporado nos
sujeitos, no ser consciente a eles, implica que a anlise emprica dos sujeitos no pode ter a ingenuidade da
pesquisa sobre felicidade dos brasileiros.
. 67
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68 .
A Fabricao da
Classe Mdia:projeto
poltico para
nova sociabilidade
Sonia Fleury1
. 69
Desde a tentativa de construo de uma sociedade inclusiva, pautada pelos valores de justia social e redistribuio por meio de polticas
pblicas de proteo social, at a exploso miditica da Classe C como
a nova feio da sociedade brasileira, encontramos a trajetria de enfrentamentos entre distintos projetos polticos de incluso social. No
interior da relao entre Estado e Mercado e nos embates e resistncias da sociedade e das instituies sociais, configura-se o projeto atual
de sociedade e sociabilidade. Esse, em aspectos essenciais, desfigurou a
utopia democrtica construda nos anos 70 e 80 a partir da mobilizao
social, transformando-a em um projeto de mercado: marketing poltico,
consumo e crdito popular. Afastou-se, portanto da noo de incluso
em uma comunidade de cidados, para pens-la como aes individualizadas a partir da integrao via consumo.
A teoria social na Amrica Latina buscou compreender questes como
pobreza e marginalidade, intrnsecas especificidade dessa forma de capitalismo, caracterizada como uma modernizao sem a modernidade,
compreendida como secularizao com subjetivao centrada na liberdade e integrao social2. Tal fenmeno permitiu ao Brasil chegar a ser
uma das principais economias industriais ostentando o maior ndice de
desigualdade mundial, fruto de um crescimento econmico caracterizado por conjugar o processo de modernizao capitalista ao mesmo tempo
em que reproduzia estruturas arcaicas de dominao e explorao: agronegcio e trabalho escravo. A discusso sobre marginalidade social dos
trabalhadores inseriu-se na anlise do processo de explorao capitalista,
apontando sua inutilidade para funcionar como exrcito industrial de reserva e rebaixar salrios3, e desvendando sua insero precria e instvel4
como parte da incapacidade das relaes capitalistas se generalizarem.
O apelo nacional desenvolvimentista ao Estado como propulsor do
crescimento econmico no levou devidamente em conta as particularidades do poder poltico, cuja aparente fortaleza e autonomia comportavam imensa fragilidade frente aos interesses empresariais que se
constituam como poder no interior do prprio Estado5.
2 LECHNER, N. (1988).
3 NUN, J. (1969).
4 KOWARICK, L. (1981).
5 FERNANDES, F. (1976).
70 .
. 71
das elites de forma a preservar-se no poder, mesmo que tendo que ceder
espao para demandas de antigos opositores, agora transformados em
aliados. Em um contexto de liberalizao promovido pela globalizao,
imps-se uma ordem de flexibilizao e mercantilizao, subordinando a
poltica estabilidade econmica, com graves consequncias para a arquitetura dos direitos sociais recm institucionalizada.
A fetichizao do poder do Estado que correspondeu ao projeto nacional
desenvolvimentista ao invs de dar lugar ao Estado democrtico fortalecido
foi substituda pela fetichizao da eficincia do mercado, agora concebido
como o que suficiente para atender de forma satisfatria s necessidades
de reproduo social. Em ambos os casos, desconsidera-se a sociedade, as
relaes e correlaes de foras, os valores compartilhados, os conflitos social
e o aspecto relacional de classes, que por fim a essncia da relao de poder.
A obliterao do debate sobre o poder de classe e sua traduo como
poder de consumo um analisador do projeto poltico em curso, no
qual a questo do conflito inerente s desigualdades de classe substituda pelo consenso em relao ascenso social necessria ao consumo na sociedade de mercado.
Nesse contexto, os programas de erradicao da pobreza e ascenso ao
mercado de consumo por via de transferncias pblicas de renda ganham
o estatuto de projeto de coeso social em sociedades profundamente marcadas pela desigualdade e excluso social. Para alm da mera ideologia,
restaria pensar em que medida esse projeto realizvel.
Condies Materiais de Produo
As discusses sobre a reorganizao da estrutura produtiva, como consequncia das grandes transformaes impostas pela liberalizao promovida
pela globalizao, tm apontado tanto as mudanas como as continuidades
em relao insero produtiva, relaes de trabalho e identidades de classe.
Na crise das economias desenvolvidas e em consequncia da adoo
de polticas pblicas preconizadas pelos organismos financeiros internacionais, o fenmeno de desemprego e vulnerabilidade de vnculos laborais de jovens bem qualificados tem dado origem a emergncia de uma
nova classe perigosa, denominada precariato9. J as economias emergentes sempre conviveram com a heterogeneidade da classe trabalhadora,
9 STANDING, G. (2012).
72 .
porm foram os trabalhadores menos qualificados que incharam o mercado informal de trabalho. Desde a dcada de 1980, uma nova morfologia
do trabalho est sendo desenhada a partir de fortes processos de reestruturao produtiva e organizacional. Essa reestruturao caracteriza-se pelo enxugamento da fora de trabalho10 combinada com mudanas
sociotcnicas no processo produtivo e na organizao e controle social
do trabalho, acarretando flexibilizao e desregulao de direitos sociais,
terceirizao e novas formas de gesto da fora de trabalho, embora ainda
convivam com a preservao do fordismo em certas reas. A expanso do
trabalho em telemarketing, por exemplo, mostra como a superexplorao
do trabalho por ritmos intensos em condies precrias convive com o
desenvolvimento tecnolgico no ramo das telecomunicaes.
No Brasil, devido ao aumento sustentvel do salrio mnimo acima da inflao por mais de uma dcada - valor ao qual est atrelado o piso dos benefcios assistenciais e aposentadorias - expanso da cobertura e do valor das
transferncias de renda, somado ao aumento do crdito popular, houve um
real aumento da renda e do consumo dos trabalhadores mais pobres. A expanso do consumo e reduo da misria tm demonstrado enorme eficcia
comunicacional e poltica em toda a Amrica Latina, considerando seu baixo
custo como porcentagem do oramento pblico e seu alto impacto social.
Tomando o crescimento da renda como indicador privilegiado da mobilidade social e o crescimento maior da renda entre os mais pobres do
que o dos grupos mais ricos, intelectuais orgnicos cunharam o termo
Classe C para indicar aquela parcela da populao que ultrapassou a linha
de pobreza, o que justificaria sua incluso no vago conceito de classe mdia. Se h fragilidade conceitual, as derivadas polticas so bem consistentes, o que se manifesta na insero desta produo no ncleo estratgico
do governo. A partir desses dados afirma-se que a classe mdia j majoritria no pas, assegurando o carter democrtico da sociedade brasileira
e permitindo divisar a erradicao da misria. Mas, esse lado brilhante da
reestratificao no capaz de mitigar o lado obscuro da desigualdade,
evidenciado pelos dados do Censo de 2010, onde os 10% dos domiclios
mais ricos abocanham 42,85% da renda nacional, ou pelas estatsticas das
Naes Unidas, onde o Brasil avana a passos muito lentos na evoluo do
IDH, situando-se na 84 posio entre 187 pases.
10 ANTUNES, R. (2012)
. 73
74 .
vas ou seja, quem mais ganha mais paga, o que se distancia da situao
atual. A redistribuio por meio de transferncias condicionadas no altera a desigualdade do sistema tributrio, j que os novos consumidores
estaro pagando uma parte significativa do que ganham em impostos sobre os produtos que consomem. Apesar de a carga tributria brasileira
ser considerada elevada em relao mdia da Amrica Latina, ela no
se diferencia do padro regional por ser extremamente regressiva, sendo aqueles que ganham at dois salrios mnimos despendem quase 50%
com impostos enquanto para os que ganham mais de 30 salrios mnimos
a carga tributria no ultrapassa 25% de sua renda. Apesar de dinamizarem a economia, 56% dos recursos despendidos com o Bolsa-Famlia
retornam aos cofres pblicos sob a forma de impostos (IPEA, fev. 2011)
Ao dissociar a anlise da ascenso da classe C das condies de emprego
e trabalho opera-se uma descontextualizao de cunho poltico e ideolgico que impede a tematizao da superexplorao e endividamento dessa
populao. Tal parcela da classe trabalhadora englobada sob esse conceito
identificada por cumprir longas jornadas de trabalho, com ritmos muitas
vezes extenuantes, recebendo aqum do mnimo necessrio, o que a leva a
recorrer a frequentes endividamentos, alm de possuir vnculos de trabalho precarizados14. A reao da mdia e da sociedade recente equiparao
dos direitos das empregadas domsticas aos demais trabalhadores mostra
como a superexplorao do trabalho, no pas com o maior contingente
mundial de trabalhadoras domsticas, banalizada e justificada.
O desigual tratamento desta parcela da classe trabalhadora conhecida est demarcado tambm pelo territrio, sentido socioespacial atribudo s inchadas periferias urbanas para designar a precariedade de
oferta de bens pblicos e condies adequadas de vida. Precariedade
que inclui moradia, escola, transporte, creches, equipamentos culturais, saneamento, unidades de sade, reas de lazer etc. A essa ausncia ou precariedade da oferta de bens pblicos essenciais associa-se, na
maioria das vezes, pssima qualidade e falta de efetividade dos servios como de educao e sade. Alm disso, a ocupao territorial das
periferias e favelas por grupos armados de traficantes ou de milicianos
colocou a questo da violncia no cotidiano das famlias, e a coero
estatal como a presena mais expressiva da poltica pblica.
14 LUCE, M. L. (2013)
. 75
76 .
ma pela qual a honra social se distribui numa comunidade. Essa distribuio fruto do entrelaamento existente entre a ordem econmica, a ordem
social e a ordem poltica. Mesmo que a ordem social seja condicionada pela
ordem econmica, ela produzir cdigos prprios que distinguiro as elites
pelos hbitos exclusivos e no apenas pelo poder econmico. Desta forma,
apropriao econmica e honra social conjuntamente potencializam o exerccio da dominao e a apropriao do excedente e dos fundos pblicos.
Paradoxalmente, o duplo movimento de expanso da ordem econmica
capitalista, baseado em relaes de explorao de classe e a reao da sociedade organizada em classes em disputa quanto aos aspectos destrutivos
nela embutidos17, levou construo de uma ordem poltica democrtica,
fundada no status igualitrio da cidadania, o que permitiu a reproduo
capitalista em uma situao de preservao da comunidade de cidados18.
A disputa pelos fundos pblicos tem no campo das polticas sociais um
lugar privilegiado, pois a que se podem inserir os interesses dos setores
dominados, dependendo da correlao de foras e da orientao ideolgica dos governantes. Atravs das polticas sociais esses fundos so redistribudos de acordo com o modelo de proteo social vigente. Um desses
modelos, o assistencial, utiliza fundos residuais para focalizar sua ao nos
grupos mais pobres e vulnerveis, condicionando as transferncias de renda
a certos comportamentos coercitivamente induzidos. Outro modelo, o de
seguro social, busca, por meio de contribuies pretritas, assegurar o mesmo status das corporaes no mercado formal, terminando por reproduzir
via poltica social a estratificao imposta pelo mercado. Apenas no modelo
da Seguridade Social a proteo social organiza-se com base ao princpio
de justia social, pelo qual as necessidades se traduzem em direitos de cidadania e do lugar aos sistemas universais e igualitrios de proteo social.
Se todas essas polticas pretendem gerar melhorias sociais por meio de
benefcios e servios que representam alguma forma de apropriao dos
fundos pblicos pelos trabalhadores, seus objetos, princpios, beneficirios,
formas interpelativas e incidncia na sociabilidade so muito distintos. As
polticas focalizadas, por mais importantes que sejam em relao ao valor dos
benefcios e melhoria da qualidade de vida dos beneficiados, os interpelam a
16 WEBER, M. (1976)
17 POLANYI, K. (1980)
18 Marshall, T. H. (1967)
. 77
partir do atributo da pobreza, vista como um risco individualizado ou, na melhor das hipteses, tomando em conta a situao do grupo familiar. A pobreza
deixa de ser contextualizada como resultante das relaes de produo e explorao para ser cristalizada em ausncias: de capacidades, recursos e ativos.
As transferncias condicionadas visam preencher essas ausncias, assegurando melhor nvel de vida e qui, oportunidade para os mais empreendedores transporem essa linha de dependncia. A noo igualitria da cidadania
denegada pela poltica que separa os pobres da comunidade de cidados,
gerando assim uma cidadania invertida, que se plasma na existncia de benefcios sem direitos, beneficirios sem sujeitos. Porm, produz consumidores.
O modelo de seguro social, que esteve na base da construo das polticas do estado nacional-desenvolvimentista, restringiu os benefcios aos trabalhadores organizados e inseridos no mercado formal de trabalho, o que,
nas condies de heterogeneidade da classe trabalhadora, gerou o padro
regional de proteo estratificado para os trabalhadores formais e excludente para todos os demais. Neste caso, ao invs da igualdade de direitos, os
benefcios se transformaram em privilgios a serem barganhados pelos que
tinham maior capacidade de presso.
As lutas sociais pela democratizao assumiram a universalizao dos
direitos sociais de cidadania como uma de suas principais bandeiras, o que
terminou por se corporificar no texto constitucional em uma Ordem Social
orientada pela primazia do bemestar do trabalho e da justia social, assegurando direitos universais por meio da consolidao de sistemas de proteo
social universais, descentralizados e participativos. A institucionalidade da
Seguridade Social, em especial na sade com o SUS e na assistncia com
o SUAS (Sistema nico de Assistncia Social), representou uma inovao
importante, cujo maior significado poltico pode ser atribudo sua capacidade de interpelao da cidadania ativa, em busca da construo de uma
sociedade inclusiva e justa. As necessidades especiais de indivduos e grupos,
assim como as condies sociais dos contribuintes foram desvinculadas dos
benefcios, de tal forma que a universalidade dos direitos pudesse reduzir as
profundas segmentaes sociais existentes. Nesse sentido, a universalidade
desenhava um projeto de coeso social a ser alcanado por meio do protagonismo da participao da sociedade na disputa dos fundos pblicos e da
gesto das polticas sociais, com vistas a fortalecer a autoridade pblica.
Desta forma, buscava-se a desmercantilizao da reproduo social
dos trabalhadores colocando o Estado como garantidor do direito e dos
78 .
. 79
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80 .
Introduo
Nos ltimos anos, especialmente na ltima dcada, vrios setores da
sociedade, como instncias governamentais, economistas, socilogos e
a grande mdia afirmam ter havido um intenso e profundo processo de
mobilidade social no pas.
O fenmeno da chamada nova classe mdia, segundo alguns socilogos (SOUZA e LAMOUNIER, 2010) e economistas (GUERRA et al, 2006;
NERI, 2008), tem chamado ateno na histria recente, a partir do grande
crescimento desse segmento nos pases emergentes como China, ndia e
Brasil. Estima-se que 400 milhes de pessoas faam parte da nova classe
mdia global e que em 2030 esse nmero chegue a mais de 2 bilhes2.
No Brasil, mudanas socioeconmicas relativas s camadas populares
vm ocorrendo de modo mais significativo desde 2002. O Plano Real lanado em 1994 implantou uma poltica de estabilidade da moeda, que se somou a outros fatores como as polticas governamentais de incentivo bancarizao e do acesso fcil ao crdito, planos sociais de distribuio de renda
e aumento gradativo dos salrios. Esses fatores resultaram num aumento da
participao da populao na aquisio de bens de consumo e consequente aquecimento da economia no pas. A partir da as camadas emergentes
passaram a ser vistas como novos consumidores tanto pelo governo como
pelo mercado, mudando o desenho dos grficos que representam as estatsticas oficiais e classificam as classes socioeconmicas no pas.
. 81
. 83
. 85
. 87
Em relao ao aumento dos postos de trabalho no pas, a PME (Pesquisa Mensal de Emprego) do IBGE, que produz indicadores mensais sobre a fora de trabalho, tem apontado um aumento significativo no setor
formal. Segundo comunicado do IPEA (Instituto de Pesquisa Econmica
Aplicada), como base na PME/IBGE, os postos de trabalho formais no
pas cresceram entre 2001 e 2009 43,5%, chegando a 41 milhes em 2009.
Mas o nmero de postos informais ainda maior do que o de postos de
trabalho formais, 47,7 milhes em 20094.
Questes ligadas sade, educao, segurana e saneamento bsico
so responsveis pelos altos ndices de desigualdade no pas. Segundo
dados divulgados pelo IBGE no Atlas do Saneamento 2011, menos da
metade dos domiclios brasileiros esto conectados rede de esgoto. Em
etnografia realizada (VICENTE, 2012) em um bairro popular da Zona
Oeste da cidade do Rio de Janeiro constata-se entre algumas famlias pertencentes a esse segmento, uma realidade muito diferente do ideal que
fazemos do que seja ser de classe mdia no Brasil.
Em relao sade, um episdio durante a realizao do trabalho de
campo exemplificou muito bem as precrias condies de atendimento do
sistema pblico de sade. Uma das interlocutoras que participou da pesquisa havia agendado uma cirurgia de perneo, internando-se na data marcada, em hospital da rede pblica. Porm, a cirurgia no aconteceu e de
tanto esperar dentro do hospital ela acabou contraindo uma forte gripe e foi
ento, dispensada pelos mdicos sem que o procedimento fosse realizado.
Essa e outras controvrsias a respeito de se classificar uma imensa
massa da populao que at 10 anos atrs se encontrava abaixo da linha
da pobreza como classe mdia, saltam cotidianamente aos olhos. E, justamente por essa parcela da populao se sentir to excluda do mundo da
classe mdia e dos ricos, que to midiatizado e tido como o ideal de ser e
pertencer, que essa classe enxerga na atividade do consumo um canal de
incluso social, ainda que esta seja uma incluso superficial.
Concluso
Para Campbell (2009), o consumo no tido como um instrumento de
desintegrao da cultura e da personalidade ps-moderna. Ao contrrio,
o consumo contribui para a resoluo da crise de identidade, funcio4 Comunicado do IPEA N 89 Emprego e oferta qualificada de mo de obra no Brasil - 28/04/2011.
. 89
o outro. Uma das condies para a vida social que todos os participantes
compartilhem de um conjunto comum de expectativas normativas sustentadas e incorporadas, ou um imaginrio social. Esse imaginrio social
construdo a partir de um tipo de entendimento comum, de modo que as
coisas sejam de um jeito e no de outro (VELOSO e SANTOS, 2009).
Portanto, a identidade criada a partir do ponto de vista de um grupo, e
o estilo de vida fundamental para a representao dessas identidades. Um
imaginrio social que informe o que ser cidado se constri entre ns pela
mdia e, principalmente, nas camadas populares, pelos meios de comunicao de massa, sobretudo atravs das novelas de TV (GOMES, 1998).
Esse segmento emergente pode agora, alm de sonhar, adquirir e busca
ter uma casa normal: com todos os eletrodomsticos, mveis e objetos,
o que faz com que se sinta includo simbolicamente naquilo que foi socialmente construdo como o ideal de vida, usufruindo de bens de consumo
como eletrodomsticos de primeira linha, aparelhos de TV gigantescos,
viagens em cruzeiros pela costa brasileira, alimentao delivery etc.
Nesse sentido possvel imaginar que as pessoas desse segmento
percebem no consumo uma possibilidade de construir uma identidade que se conectem ao imaginrio social do que ser um cidado. A
partir da ideia de que os objetos criam e alimentam relaes sociais
(MILLER, 2009, 2013), e assumindo que consumir e desejar coisas no
so particularidades da nossa sociedade, mas algo percebido em todas
as sociedades desde as pr-letradas, pois os homens sempre consumiram, fosse as conchas como nos informa Malinowski no kula das Ilhas
Trobriand, fosse as riquezas como nos Potlatch dos ndios americanos:
consumir para de alguma forma dizer quem somos e assim sermos
reconhecidos e aceitos.
Ser cidado para o segmento emergente est alicerado na ideia de ser
o provedor ou a provedora, aquele que consegue nos termos nativos dos
interlocutores da etnografia: uma casa toda pronta, ter um nome limpo, poder emprestar o nome e principalmente, ter a sua imagem descolada da imagem do marginal, do vagabundo (Zaluar, 1994).
Dessa forma, ser visto como um trabalhador e reconhecido no seu
meio social como algum. Como no Brasil, ser reconhecido como cidado, usufruir igualmente dos direitos formais, se aproximar de uma sociedade justa e igualitria muito mais difcil de ser alcanado, pois depende
de mudanas estruturais profundas, a forma mais acessvel que as pessoas
90 . Nova classe mdia: um delrio coletivo?
. 91
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Direitos e
cidadania:
alcance, falhas
e benefcios
de um projeto
poltico
96 .
a agenda pblica o velho patriarcalismo e o profundo racismo que impregnam nossa vida no cotidiano, na famlia, na segmentao territorial,
no trabalho, nas prticas e instituies pblicas. Mas a mudana ainda
um sonho. E, sim, temos a festejada Bolsa Famlia e seus derivados, como
poltica focada na misria e fome. Afinal, com a Bolsa Famlia como poltica pblica comeamos a enfrentar o que inaceitvel, de qualquer ponto
de vista e valor tico, que haja gente morrendo de fome num pas saudado por ser um dos principais celeiros do mundo. E quem tem fome tem
pressa, pois est no fio da navalha entre viver e morrer. Falo isto olhando
o Brasil a partir do Ibase, com olhos de Betinho.
Mas, preciso reconhecer, ao mesmo tempo, que os ganhos em justia
social foram feitos sem mudar substancialmente a lgica do desenvolvimento capitalista, sua estrutura e processo de explorao e concentrao
de mais valia, transformada em ativos e riqueza de uma pequena, pequenssima, classe social, porm superpoderosa.
O desenvolvimento entre ns ainda crescimento a qualquer custo,
com relaes profundamente desiguais em termos sociais e polticos,
com base de operao poluente, mercantilista, industrialista, produtivista
e consumista, ainda de vis colonialista e dependente, com prioridade estratgica na produo de commodities, que acentua o seu carter predatrio do grande patrimnio natural do Planeta Terra que nos cabe cuidar. O
Brasil pode ser visto hoje como um exemplo tardio de social democracia
de bem com o capitalismo por ser de baixa intensidade, na verdade.
Vou matizar melhor meu ponto de vista. De uma perspectiva poltica,
a gente precisa ter presente que a questo da pobreza funciona no Brasil
como um divisor poltico no processo de democratizao e nas opes de
desenvolvimento. O debate sobre o desenvolvimento entre ns tem sido
dominado pela viso e propostas em relao ao quanto, como modelo e
estratgia, ele distributivista e se capaz ou no de enfrentar a enorme
pobreza e a escandalosa desigualdade. Este o debate entre direita e esquerda que conta no Brasil. O mesmo no acontece na questo ambiental.
O debate da destruio ambiental na arena poltica, quando existe, tende
a ser dominado pela questo da justia social. O grande jogo poltico se
faz em torno da justia social, onde at amplos setores tradicionalmente
predadores e conservadores se valem do argumento social para continuar
o seu negcio destruidor dos bens comuns. Considero ainda embrionrias e at aqui com pouca capacidade de incidncia poltica as demandas
Que Brasil estamos construindo?
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essas foras. a tal Carta ao Povo Brasileiro. Para nossa infelicidade, parece
que o transgnico poltico vingou e vem transformando o petismo.
Hoje vou um pouco mais fundo nesta questo, mas no escondo
minhas dvidas sobre as concluses a que chego. Lembro aqui o conceito de transformismo, utilizado por Gramsci na anlise do Ressurgimento italiano (Gramsci, 1978). De modo muito direto e simples,
ocorre o transformismo quando uma fora poltica potencialmente
revolucionria acaba guiada por interesses at opostos aos seus. No
vejo outro conceito melhor que o transformismo para definir a guinada do PT, que lhe garantiu vitria e permanncia no exerccio do poder, o apoio e a adoo ativa do projeto desenvolvimentista do grande
capital nacional pelo petismo que no era o projeto original, com o
Estado indutor, mesmo com condicionalidade sociais distributivas (as
polticas sociais adotadas).
Claro que tudo isto complexo, contraditrio, explicvel. No estamos
somente diante de opes e, de meu ponto de vista, de renncias fundamentais. Sou o primeiro a dizer que precisamos ver a correlao de foras,
alis, o elemento central no mtodo de anlise de Gramsci (ver GRAMSCI, 1978b). Para ele, o fundamental em qualquer situao a hegemonia,
entendida como direo poltica, moral e intelectual. Ganhar uma eleio
no significa per se hegemonia. hegemnica a fora ou correlao de
foras capaz de ser portadora de sonho e projeto, imprimir rumo s polticas emanadas do poder conquistado e ser vista com legitimidade poltica, intelectual e tica para exercer o poder. Temos uma hegemonia, sem
dvida. Petista? Sim e somente se o petismo ou lulismo, como alguns
preferem significar apoio ao grande capital nacional com polticas sociais distributivistas de ganhos de crescimento. Penso que estamos diante
da retomada do projeto de pas emergente e grande da nossa burguesia,
projeto inviabilizado pelo seu carter selvagem e autoritrio durante o
perodo do neoliberalismo tucano. Projeto tornado possvel pelas condicionalidades de justia social petista. duro constatar isto, mas o que
as minhas anlises de intelectual e ativista da sociedade civil me pem no
colo (ver GRZYBOWSKI, 2012).
No estou querendo julgar quem quer que seja. Se assim fosse, eu
deveria ser um dos julgados, pois pus minha vida em tudo isto. Estou
querendo ver luzes por onde sair deste impasse. Para isto vale lembrar
aqui dois elementos fundamentais. Um est expresso muito bem por
Que Brasil estamos construindo?
. 101
. 103
104 .
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. 105
Entre sair da
pobreza e ingressar
na cidadania
Nova Classe Mdia: utopia de um futuro fugaz?
Amlia Cohn1
Isso no porque seja intrnseco desses indivduos assim pensar e agir, mas
porque voltando agora ao velho Polanyi2 acreditam no mercado e na
sua capacidade de criar oportunidades justas para aqueles que se esforam via trabalho e busca de maior qualificao. Em decorrncia, organizam-se (individual e socialmente, at em redes) em torno do ganho monetrio mais do que das necessidades de sobrevivncia. Assim, o discurso
da emergncia da NCM vem ao encontro daquilo que Polanyi apontava
em meados do sculo passado: que as novas dinmicas econmicas capitalistas de ento faziam com que o sistema econmico no mais estivesse
encastelado no seio das instituies sociais tradicionais fundadas em modelos sociais como idade, sexo, parentesco, mas se transformado em algo
infiltrado na sociedade; e que, portanto, para que se entenda a economia,
isso no poderia ser feito desconhecendo-se o tecido das relaes sociais.
Nova Classe Mdia:
princpios de comportamento ou formas de integrao
Temos ento um segundo movimento. E mais uma vez recorrendo a Polanyi, porque ele aponta que se faz necessrio, no estudo desses sistemas econmicos e, acrescentamos, dessas sociedades, precisar o que permite a
estabilidade e unidade (a ordem) dos processos econmicos: se estes esto
pautados por princpios de comportamento ou por formas de integrao.
Esta distino fundamental. Em primeiro lugar, porque no primeiro caso
o que prevalece so comportamentos plagiados, atitudes passivas de indivduos receptores de um conjunto de valores e normas de comportamento.
Normas estas que, por sua vez, em grande parte advm no somente da rede
de sociabilidade qual almejam pertencer e serem reconhecidos por ela
como iguais como tambm das prprias polticas pblicas governamentais. Tudo isso, claro, muito bem amalgamado pelos meios miditicos e pelos
formadores de opinio vinculados resistncia de qualquer outra poltica e
projeto nacional de carter mais equitativo. J no segundo caso, a dinmica econmica pautada por formas de integrao implica ir muito alm da
simples aderncia ao status quo via consumo, fonte de renda e aspiraes que
garantam esse padro, mas buscar de forma autnoma e consciente integrar-se na sociedade buscando dela participar e nela se inserir de forma sustentada o que vai muito alm dos limites estreitos, mas impiedosos, do mercado.
2 POLANYI, K. A Grande Transformao. As origens da nossa poca. Editora Campus. Rio de Janeiro: 1980.
. 107
Dessa forma, classificar a sociedade brasileira em termos de segmentos ou estratos de renda seja pelo parmetro que determina que a partir
de R$261,00 per capita/ms estar-se-ia na classe mdia, seja pelo parmetro do Banco Mundial de 10,00 US$/dia pouco significa em termos de se
avanar no entendimento das novas redes e padres de sociabilidade que
as polticas recentes (de aumento real do salrio mnimo, da previdncia
social e de transferncia de renda) vm favorecendo. O que importa
deslindar os limites desse processo de incluso via mercado de segmentos
sociais antes dele excludos num modelo de desenvolvimento que dificilmente restabelecer a sociedade salarial, que foi a base dos modelos de
welfare state mais consequentes e mais sucedidos. No por acaso que
atualmente, aqui e acol, surge o termo workfare substituindo o welfare.
Com isso, introduz-se outro movimento. No se pode desconhecer
que a classe mdia tradicional vem h muito sofrendo um processo de
crescente proletarizao, seja vinculada ao servio pblico, seja ao setor
privado. Proletarizao esta vinculada no ao valor do salrio mnimo,
mas precarizao das condies e dos contratos de trabalho. Hoje no
basta ser engenheiro para garantir uma renda compatvel com os padres daquela classe mdia; necessrio ser um engenheiro muito bem
formado, e que tenha a sorte de ser absorvido pelo mercado de trabalho
imediatamente ps-formado, antes que se torne obsoleto. To pouco se
vive mais das tradies e dos costumes (tidos sempre como bons) dos
antepassados; h que se ir luta e conquistar, custe o que custar, espao
no mercado de trabalho, cada vez mais seletivo e cada vez mais algoz com
relao queles que tm a sorte de nele conseguir se encaixar.
Mas essa NCM tambm objeto de desejo desse mercado. No so poucos os estudos que apontam e demonstram que ela significa um nicho de
mercado precioso para setores como educao e sade, por exemplo. Tanto
assim que estamos na denominada terceira gerao de privatizao desses
servios essenciais, bens de consumo fundamentais porque respondem a
necessidades bsicas da populao e so de responsabilidade do Estado. E
como conseguem esses nichos de mercado? Atravs da popularizao dos
planos de ensino, preocupados em fornecer profissionais formados somente
o suficiente para o mercado, e dos seguros e planos privados de sade, que
passam a ofertar pacotes bsicos de seguros. Qual a consequncia disso?
De um lado, o reforo da valorizao da situao dos indivduos no mercado, como alvo para a satisfao de suas necessidades a ser atingido por meio
108 . Entre sair da pobreza e ingressar na cidadania
. 109
4 SANTOS, W. G. A Trgica Condio da Poltica Social. In: ABRANCHES, S.H.; SANTOS, W.G.; COIMBRA,
M.A. Poltica Social e Combate pobreza. Jorge Zahar Editor. Rio de Janeiro: 1989. 2a Ed. Pp. 33-63.
5 O termo mercadorizao aqui utilizado remete ao fato de os benefcios sociais previdencirios terem como parmetro o salrio pago pelo mercado. Mercantilizao remete ao fato de os bens de consumo coletivos voltados
satisfao das necessidades bsicas dos cidados sofrerem um processo que os submetem lgica do mercado:
de bens essenciais transformam-se em bens de consumo, qual mercadorias..
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Tnis, bermuda,
fone no ouvido... Vai
sade e educao
tambm?
Claudio Salm e Ligia Bahia1
Nesse artigo buscamos examinar alguns aspectos das relaes entre a chamada Nova Classe Mdia (NCM) e as polticas de sade e educao.
Graas ao ciclo ascendente do mercado mundial de commodities e do
consequente aumento na nossa taxa de crescimento do PIB, a partir de
2003 grandes contingentes de trabalhadores foram incorporados base da
nossa pirmide ocupacional urbana, especialmente nos servios. Esse surpreendente aumento do emprego concentrou-se em ocupaes de menor
qualificao, mas tpicas dos decis situados logo acima dos relativos pobreza e misria. A multido recm incorporada dessa forma ao mercado
foi denominada por uma sociologia de araque de Nova Classe Mdia.
Para comear, no cabe repetir aqui todas as crticas j feitas ao conceito de NCM (POCHMANN, 2012; QUADROS, 2009; SOUZA, 2009).
Basta lembrar que o conceito de classe mdia construdo pela sociologia
clssica enfatizava ou a propriedade ou a educao diferenciada desses
segmentos. A nova denominao reduz o conceito de classe mdia dimenso econmica da renda - queles capazes de abrir um credirio. Dessa forma, transfigurou-se o conceito de classe mdia em mdia das classes.
De fato, (...) nada obscurece de modo to eficaz a nossa viso social quanto o preconceito economicista (Polanyi, 2012: 372).
Mas, independente do nome, do rigor conceitual, trata-se de fenmeno importante e que deveria suscitar vrias indagaes interessan1 Cladio Salm professor aposentado do IE da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ) e Ligia Bahia
professora da Faculdade de Medicina e do Instituto de Sade Coletiva da UFRJ.
. 115
propaganda em todas as mdias e s quais a nova classe mdia tem amplo acesso. Se, digamos, as classes mdias tradicionais sempre demonstraram uma preferncia pela escola bsica privada e pelo ensino superior
pblico, o mais provvel que, pelo efeito demonstrao, a NCM ir reproduzir o mesmo padro de comportamento.
Assim, dessa perspectiva econmica estreita, a emergncia da nova
classe mdia representaria mais do mesmo. Esses novos segmentos so,
antes de tudo, apenas novos consumidores; aqueles capazes de comprar
um plano de sade e de pagar matrculas em estabelecimentos particulares de ensino em qualquer nvel e modalidade (como informtica, ingls,
espanhol ou mandarim). No seriam portadores de qualquer renovao
de valores, nem trariam qualquer mensagem de mudana. Nesse sentido,
so conservadores como bem mostrou o filme Famlia Braz. Do ponto
de vista da demanda, no haveria nada de especfico, de diferenciado, nessa expanso do mercado de educao e de planos de sade que pudesse
ser atribudo emergncia da NCM.
Pode ser tentador pretender dizer qual a preferncia deste ou daquele
segmento a respeito do atendimento pblico e do privado, como tambm
seria fcil conseguir fragmentos de evidncia que possam respaldar uma
preferncia pelo mercado. Mas, nenhum analista srio deveria alardear
fazer uso desse eventual consenso a respeito da preferncia pelos servios privados. Nessa matria, no cabem pesquisas de opinio. Afinal,
no estamos num programa de auditrio (Vocs preferem SUS? Vocs
preferem plano? Vocs querem bacalhau?). Formular polticas to importantes quanto so as polticas de sade e de educao com base em
suposies a respeito do individualismo metodolgico levar a falcia
economicista ao absurdo (POLANYI, 2012).
Do lado da oferta, quer dizer, dos interesses empresariais envolvidos,
o aumento da classe C e a crescente mercantilizao da educao e da
sade, representa, to somente, mercados em expanso, sejam mercados de
bens e servios, sejam de novas frentes de acumulao financeira. O fato de
essa expanso ser turbinada por estmulos e renncias fiscais em nada altera sua natureza. Quanto mais a demanda puder ser atendida por recursos
fiscais, melhor para a indstria. A recente reunio de empresas de planos
e seguros de sade com a Presidente Dilma e diversos Ministros (divulgada
pelo Jornal Folha de So Paulo em 27/02/2013) imprimiu atual agenda
poltica o estilo do regime militar de atribuir s empresas privadas a resTnis, bermuda, fone no ouvido... Vai sade e educao tambm?
. 117
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A Nova Classe
Trabalhadora e o
Neopentecostalismo
Marilene de Paula 1
. 125
Nesse sentido, a nova classe trabalhadora possui uma estrutura familiar e societria muito mais frgil. Aqueles que conseguem galgar nveis
mais altos em escolaridade e emprego so exemplos quase nicos em suas
famlias e tm sobre seus ombros a responsabilidade de serem exemplos
de sucesso. Ou seja, a explicao economicista no d conta de entendermos as variveis que integram as condies culturais, religiosas, sociais e
econmicas desse pblico. Nesse sentido, procuro analisar no artigo uma
das variveis importantes desse novo perfil, ou seja, qual o papel que o
pertencimento religioso tem na construo das subjetividades desses indivduos; ou dito, de outro modo, como a lgica dos segmentos religiosos
neopentecostais se conjuga com os anseios de mudana desse segmento.
A onda pentecostal
Para quem mora nas periferias das cidades comum se deparar com uma
igreja evanglica prxima de sua casa. Elas esto por toda parte e seus fiis
j so 22,2%, (42,3 milhes) da populao brasileira, um crescimento gigantesco se pensarmos que em 1970 eram apenas 5,2% (4,8 milhes). Mas
o ltimo Censo (IBGE, 2012) nos d algumas pistas para entendermos o
crescimento evanglico ao apontar que o Brasil catlico sofreu um declnio expressivo de 12,2% em relao ao Censo anterior e hoje os catlicos
so 64,6% da populao. O que contrasta fortemente com os dados de 1970
quando os catlicos eram 91,8% dos brasileiros. A ascenso de novos grupos religiosos demonstra tambm a diversidade religiosa no Brasil.
A secularizao do Estado, o fim do monoplio da Igreja Catlica enquanto religio oficial e a garantia estatal de liberdade e tolerncia religiosa, reforadas no processo de consolidao da democracia iniciado em
1988, criaram condies favorveis para instalar uma competio pela hegemonia religiosa. A nfima abertura de novas parquias pela Igreja Catlica, com taxa que no ultrapassa 2,4% desde 1995 (CERIS, 2011), o baixo
nmero de padres6, a migrao do rural para o urbano que desenraizou a
populao da tradicional igreja catlica do meio rural, a precariedade da
vida urbana para aqueles que vivem nas periferias so aspectos gerais para
entendermos em especial o fenmeno evanglico.
6 H hoje 22 mil padres para quase 48 mil centros de atendimento religioso - locais em que as missas so celebradas, no necessariamente uma igreja. Enquanto as freiras totalizam 33 mil. Disponvel em <http://www1.folha.
uol.com.br/mundo/1232063-brasil-tem-deficit-de-mais-de-20-mil-padres.shtml>, acessado em 20/02/2013.
Uma mirade de denominaes religiosas compe esse campo religioso, feito de vrios grupos e tendncias que esto longe de expressar homogeneidade. O que significa que a generalizao evanglicos no d conta
de explicitar todas as diferenas histricas, comportamentais, teolgicas,
estticas etc., que identificam esses grupos. Essa multiplicidade levou os
estudiosos a criarem classificaes que tentam iluminar o entendimento
dos processos histricos e polticos desses grupos no Brasil.
Os evanglicos tm sua origem no protestantismo histrico, iniciado
no Brasil no sculo XIX, com as igrejas luterana, anglicana, presbiteriana,
batista e metodista. No ncio do sculo XX chegam as primeiras igrejas,
que inauguram o pentecostalismo no Brasil. Com objetivo missionrio se
distinguem pelo batismo do Esprito Santo, a glossolalia (falar em lnguas
estranhas), dons espirituais etc7. No entanto, as mudanas mais contundentes aconteceram no final dos anos 1970 com a criao da Igreja Universal do Reino de Deus (1977, IURD), que inaugurar um novo perfil
religioso com profundo impacto no campo. Outras tambm iro se destacar, como a Internacional da Graa de Deus (1980, RJ), a Comunidade
Evanglica Sara Nossa Terra (1976, GO), a Renascer em Cristo (1986, SP)
e a Igreja Mundial do Poder de Deus (1998, SP), fundadas por pastores
brasileiros. Chamadas de neopentecostais e em destaque nesse artigo so
as que tiveram aumento acentuado nos ltimos anos e conseguiram modificar o cenrio religioso ao inaugurar novas formas de pregao, abandonar o ascetismo do protestantismo histrico e modificar costumes e hbitos para entrada em padres modernos de conduta. So modelos para
outras igrejas, inclusive s do pentecostalismo histrico e mesmo para a
Igreja Catlica, que utiliza muitos dos formatos das evanglicas no ramo
da Renovao Carismtica. Esto em lugares centrais, seja nos bairros da
periferia ou em locais de grande visibilidade nos centros urbanos, disponveis e em contato direto com possveis fiis, numa evangelizao ativa,
. 127
que tenta cativar atravs de promessas de resoluo de problemas familiares, econmicos ou afetivos; no exemplo emblemtico do lema proselitista da IURD: Pare de sofrer: ns temos a soluo. Assim, as prticas
evanglicas so de cunho mgico, mas tambm taumatrgicas de matriz
crist, numa juno que as aproximam da realidade dos fiis e facilitam a
construo de uma identidade religiosa comunitria.
Antes demonizados pelo pentecostalismo clssico, os meios de comunicao de massa sero grandes aliados, tendo essas igrejas forte presena nos mercados editorial e fonogrfico. Hoje 10% do mercado editorial brasileiro so de literatura religiosa, seja catlica ou evanglica, com
arrecadao de cerca de R$ 483,7 milhes em 2011 (VASCONCELOS,
2012). A msica religiosa responsvel por 20% do mercado fonogrfico,
com shows por todo o Brasil. Tambm na poltica o olhar das lideranas
evanglicas est voltado para a ampliao de espaos de poder, entendendo o Parlamento como lugar estratgico para seu projeto moralizante da
sociedade brasileira. A Bancada Parlamentar Evanglica composta por
71 deputados e trs senadores, s perdendo para a Bancada Ruralista.
Os evanglicos no formam um nico grupo no Parlamento, nem esto
representados em poucos partidos. Nessa legislatura (2010-2014) esto
em 16 partidos, de todas as tendncias, porm com uma clara opo por
legendas de centro-direita. A concentrao est no Partido Republicano
Brasileiro (PRB, oito parlamentares), no Partido Social Cristo (PSC,
11 parlamentares) e no Partido da Repblica (PR, nove parlamentares).
Exemplo emblemtico do poder de barganha desse grupo foi o que ocorreu na campanha presidencial de 2010, na qual lideranas evanglicas
foram cruciais para pautar o tema do aborto, tendo os trs principais candidatos (Dilma Rousseff/PT, Jos Serra/PSDB e Marina Silva/PV) que se
posicionarem sobre o tema, negando serem a favor da prtica. Durante
a campanha, Dilma Rousseff teve de lanar uma mensagem se comprometendo a no tomar qualquer iniciativa de propor alteraes de pontos
que tratem da legislao do aborto e de outros temas concernentes famlia e livre expresso de qualquer religio no pas8.
As denncias de corrupo, as acusaes de charlatanismo e o enriquecimento duvidoso de alguns dos seus lderes foram fatores negativos que
8 Disponvel em http://odia.ig.com.br/portal/brasil/dilma-n%C3%A3o-vou-propor-altera%C3%A7%C3%B5esde-pontos-que-tratem-da-legisla%C3%A7%C3%A3o-do-aborto-1.251342, acesso em 15/02/2013.
ampliaram uma viso pejorativa que os coloca como gente atrasada, fundamentalista, sectria. Mas os dados do Censo mostram que apesar do ritmo de crescimento ter diminudo9 esse grupo torna-se mais e mais importante para anlises polticas e sociolgicas sobre a sociedade brasileira hoje.
Perfil evanglico e a nova
classe trabalhadora: Jesus Poder
Mas quem esse pblico que afirma ser evanglico? Dentro dos 22,2%
de evanglicos apontados pelo ltimo Censo do IBGE (2010)10, 44,6% so
brancos enquanto que os negros so 54,9%. Na desagregao dos dados
o ramo pentecostal tem o maior contingente de negros, 57,4%. A maioria dos neopentecostais est nas periferias das cidades e 63,7% ganham
at um salrio mnimo. Os rendimentos da maioria do pblico dessas
igrejas no ultrapassam os dois salrios mninos (75,3% dos evanglicos
de misso, 86,1% dos de origem pentecostal e 78,4% das evanglicas no
determinadas). A escolaridade baixa, 8,6% so analfabetos e 42,3% tm
ensino fundamental incompleto. Isso no significa dizer que a classe mdia tradicional no faa parte deste contingente, porm ela possui menor
representao, pois o pentecostalismo ainda no atraente para esse grupo, enfrentando a concorrncia do catolicismo e do kardecismo, alm do
protestantismo histrico.
O crescimento dos neopentecostais demonstra o fato de que sua proposta teolgica e eclesistica trabalha com a viso de seus fiis esto inseridos na sociedade de consumo e serve completamente ao atual mundo
globalizado. Assim, viver melhor implica no ter apenas sade ou outro
valor afetivo/cultural, mas necessariamente em viver materialmente
melhor. Os neopentecostais utilizaro em sua prdica os ensinamentos da
Teologia da Prosperidade, na qual ter bens materiais, ser saudvel, no ter
grandes problemas financeiros ou de outra ordem mostra sua f e como
9 Dos anos 1980 para os 1990 o ritmo de crescimento dos evanglicos atingiu o auge, de 36,3% para 71,1%. Mas de
1990 para 2000 houve uma retrao e chegou a 44,1% (IBGE, 2012).
10 As igrejas evanglicas so dividas pelo IBGE em trs categorias: evanglicas de misso (Igreja Evanglica Luterana; Igreja Evanglica Presbiteriana, Igreja Evanglica Metodista, Igreja Evanglica Batista, Igreja Evanglica
Con-gregacional, Igreja Evanglica Adventista, Outras Evanglicas de Misso); as evanglicas de origem
pentecostal (Igreja Assemblia de Deus, Igreja Congregao Crist do Brasil, Igreja O Brasil para Cristo, Igreja
Evangelho Quadrangular, Igreja Universal do Reino de Deus, Igreja Casa da Beno, Igreja Deus Amor, Igreja
Maranata, Igreja Nova Vida, Evanglica Renovada no determinada, Comunidade Evanglica e outras igrejas
evanglicas de origem pentecostal) e uma terceira classificao so as evanglicas no determinadas.
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gadas ao candombl; a retirada do demnio ou exus que estariam interferindo na vida dos fiis, o sabonete de arruda para limpeza espiritual etc.
As tradies sincrticas brasileiras, nas quais se podia ir Igreja de manh
e noite visitar um terreiro de candombl ou um centro de umbanda,
tomar passes s quintas em um centro kardecista e outras tantas configuraes e manifestaes da cultura brasileira tornam-se mal vistas pela
congregao e rechaadas, no significando necessariamente que todos
seguiro essa determinao, mas entendendo que o objetivo banir outros convvios em detrimento da participao na congregao evanglica.
Outro fator importante na vinculao a essas igrejas a transformao
de indivduos que no tinham nenhuma representao na comunidade
ou mesmo na famlia, alguns deles inclusive negativa, ligada ao alcoolismo, ao trfico de drogas, a uma vida moralmente repreensvel, passam a
ter reconhecimento; ao dar seus testemunhos de mudana, tornam-se
cones da fora da f e da fora da prpria igreja. A frase Jesus Poder,
utilizada por algumas delas, exemplifica o empoderamento dado ao fiel.
O reconhecimento dentro do grupo e para alm dele cria um sentimento
de autoestima que o faz um militante da f evanglica que tenta trazer sua
famlia, amigos e todos aqueles aos quais tem algum contato. No depoimento de Lgia, uma convertida Assembleia de Deus essa mudana de
perspectiva exposta e o acolhimento pela igreja (Matos, 2007: 147):
s vezes a gente v uma pessoa igual um mendigo, no mundo das drogas, no mundo da bebida, no mundo dos hippies,
porque muitas coisas acontecem... gente que homem, que
humano, v aquilo e pensa no tem mais jeito. Mas aquele homem que est cado ali, Deus faz dele um grande homem... hoje
um grande homem, ele um homem de luz, uma pessoa que
brilha, uma pessoa bonita, que anda bem arrumada.
O compartilhamento de crenas e vises de mundo faz com que seja possvel que essa identificao (o ser evanglico) possa ser invocada para alm do
ambiente religioso, criando laos fraternais e de interesse. Em algumas prises
j existem alas especficas dedicadas a detentos convertidos; grupos que se renem nas escolas, nos locais de trabalho, aqueles que se unem a partir do pertencimento religioso e at a emblemtica Bancada Evanglica no Parlamento.
Mas tambm far parte dessa lgica a criao de dicotomias, como o ns e os
132 . A Nova Classe Trabalhadora e o Neopentecostalismo
outros, num discurso moralizador que rejeita aqueles que esto fora. Seu relativo sectarismo e a crena de que eles detm o monoplio da verdade divina e
da salvao dificultaram at hoje o dilogo interreligioso e ecumnico.
O discurso conservador, baseado, sobretudo na exortao da famlia
nuclear tradicional, feita de homem e mulher, outra chave de pensamento para entendermos o forte apelo dessas igrejas junto a essa nova classe
trabalhadora. Esse discurso rejeita qualquer outro tipo de orientao sexual que no a heterossexual e condena as prticas consideradas desviantes, como o aborto, o consumo de drogas (alcolicas ou ilcitas), o adultrio etc. Assim, essas igrejas servem como uma fronteira moral; zelam pelo
relacionamento familiar, pela integrao e socializao entre as pessoas.
O comportamento correto inclui passar pela educao formal, o vestir-se
adequadamente, o falar sem o uso de palavres ou qualquer linguagem
vulgar, o respeito aos irmos da congregao etc., ou seja, um conjunto
normatizado de comportamentos que do uma base de sustentao tanto
social quanto econmica. No entanto, como o campo no homogneo,
a diversidade engloba tanto posies morais bem conservadoras quanto aquelas flexveis aos costumes e comportamentos da sociedade atual.
Mas h algo em comum: elas contribuem decisivamente para reunir os
indivduos com um objetivo comum que diz respeito melhoria da sua
condio de vida, em mltiplos aspectos, inclusive o econmico.
Mas a partir desse discurso moralizador que as lideranas evanglicas
justificam sua presena tanto na mdia, quanto na poltica como um bem
social, um instrumento no combate aos problemas sociais atuais, como a
violncia, os conflitos familiares, dependncia de drogas etc. Ao mesmo
tempo, as disputas de poder das lideranas dentro do campo e dentro das
prprias igrejas foi o que ampliou a vontade de construo de um projeto
poltico mais amplo, mesmo que nesse momento ele no seja coletivo.
A fala do pastor Marcos Galdino de Lima, presidente da Assembleia de
Deus Ministrio de Santo Amaro sobre as eleies em 2014 exemplifica a
disposio das lideranas: o povo est entendendo e sendo conscientizado no s quanto ao evangelho, mas tambm no que diz respeito poltica. E acrescenta: estamos envolvidos para que possamos dar a nossa ajuda para que a cidade melhore naquilo que o povo precisa12. As lideranas
12 Disponvel em http://www.valor.com.br/eleicoes2012/2858964/pastor-da-assembleia-ja-planeja-2014, acesso
14/02/2013.
. 133
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. 135
Entre a dupla
jornada e a
discriminao
contnua
Um olhar feminista sobre
o discurso da nova classe mdia1
Nina Madsen 2
Temos observado com preocupao a construo discursiva do governo federal acerca da emergente nova classe mdia. Primeiro, porque a
maneira como vem sendo apresentada a ideia de uma nova classe social,
que surge a partir dos ganhos mais recentes de renda e da ampliao do
acesso a bens de consumo de uma parcela significativa da populao, nos
parece apontar para uma mudana no sentido e no desenho de polticas
que enfrentem a pobreza e que fortaleam a construo da cidadania em
direo ampliao e garantia de direitos. Uma mudana negativa, com
perdas polticas importantes.
Segundo, porque a personagem mulher construda no discurso da
nova classe mdia no corresponde s mulheres reais que existem e compem a populao dessa faixa de renda. E aqui nos interessa esboar algumas avaliaes preliminares a respeito das personagens mulheres que
vm ocupando a centralidade das polticas pblicas do Brasil atualmente.
, portanto, construo do discurso sobre a nova classe mdia,
conforme vem sendo conduzida pela Secretaria de Assuntos Estratgicos
(SAE) da Presidncia da Repblica, que dirigimos as inquietaes e perguntas apresentadas neste artigo.
1 Contriburam para a elaborao deste artigo Guacira Csar de Oliveira, integrante do colegiado de gesto do
CFEMEA (Centro Feminista de Estudos e Assessoria), e Joluzia Batista, do Coletivo Leila Diniz.
2 Sociloga e feminista, integra o colegiado de gesto do CFEMEA (Centro Feminista de Estudos e Assessoria).
. 137
cidados e cidads, como sujeitos de direitos e passa a encar-los como consumidores e protagonistas de suas histrias individuais de sucesso? O que
acontece quando deixa de olhar para a pobreza em sua multidimensionalidade? E quando passa a atribuir ao acesso ao crdito e ao endividamento
para compra de bens durveis o caminho para a ascenso social? Quem so
as mulheres dessa nova classe mdia e em que medida o traado proposto
pela SAE dialoga de fato com suas realidades e as necessidades?
nova classe mdia
Em 20 de setembro de 2012 a Secretaria de Assuntos Estratgicos (SAE)
da Presidncia da Repblica publicou, em parceria com o Programa das
Naes Unidas para o Desenvolvimento (PNUD) e com a Caixa Econmica Federal, o caderno Vozes da Classe Mdia ouvindo a populao
que se constroem polticas pblicas adequadas. Trata-se do primeiro nmero de uma srie que ir compor o projeto de mesmo nome, desenvolvido pelas trs instituies com o objetivo de dar corpo e voz aos desejos
atribudos a essa nova classe.
Para alm da crtica sociolgica que vem refutando, de maneira bastante consistente, o conceito proposto pelo economista e atual presidente
do Instituto de Pesquisa Econmica Aplicada IPEA, Marcelo Neri, nos
interessa saber, do ponto de vista poltico, para que e a quem serve a inveno da nova classe mdia?
Pistas importantes para respondermos a essas questes esto no prefcio e no posfcio da publicao, assinados, respectivamente, por Robson Braga de Andrade, da Confederao Nacional da Indstria, e por
Renato Meirelles, scio diretor do Data Popular. O primeiro se refere
a uma revoluo no padro de consumo produzida pelo novo grupo
emergente. Afirma ainda que conhecer o perfil e os anseios dessa parte
da populao essencial para a definio das polticas pblicas e das
estratgias das empresas industriais. Trata-se de melhor conhecer um
mercado consumidor que enche de esperanas as nossas indstrias e o
nosso governo. O foco nas possibilidades de consumo marca importante dessa nova classe dialoga com a estratgia de desenvolvimento
pelo crescimento econmico, e os interesses de que essas possibilidades
se ampliem e aprofundem bastante evidente.
Importa saber, no entanto, que esse maior acesso a bens de consumo se
faz possvel no apenas por um aumento da renda familiar per capita, mas
138 . Entre a dupla jornada e a discriminao
. 139
. 141
alm daqueles j mencionados, o grupo formado pelos trabalhadores domsticos. Alis, esse o setor com maior sobrerrepresentao: 64% de
seus membros pertencem classe mdia. No entanto, como no constitui
um grupo to grande em relao ao Brasil (apenas 8% dos trabalhadores
brasileiros esto no setor de servios domsticos), sua participao para a
formao da classe mdia acaba se limitando.
O dado utilizado pela SAE no traduz a realidade do trabalho domstico para as mulheres brasileiras. Para elas, esse setor abriga 17,1% do
total das mulheres ocupadas no pas, 21,8% do total das mulheres negras
ocupadas. Trata-se de um grupo bastante grande. Provavelmente, um
percentual significativo das mulheres da chamada nova classe mdia.
As trabalhadoras domsticas no Brasil, ainda que tenham sim passado
a ganhar mais, assim como todos os demais trabalhadores e trabalhadoras dessa faixa de renda no pas, so a nica categoria de trabalhadoras
e trabalhadores discriminada em nossa Constituio Federal. Sua luta
pela equiparao de direitos longa e difcil e apenas agora parece estar
caminhando de fato4. Dentre as trabalhadoras domsticas, apenas 26,4%
possuem carteira assinada, sendo que para as mulheres negras o percentual ainda menor: 24,6%. O rendimento mdio mensal da categoria era,
segundo os dados da PNAD de 2009, R$ 386,40, valor que se reduz a R$
364,80 se olharmos apenas para as mulheres negras.
Ao olharmos para essas trabalhadoras a partir dos critrios de definio da situao de pobreza adotados pelo IPEA poca, observamos que
37,5% das mulheres em situao de vulnerabilidade ocupavam a posio
de chefe de famlia.
Vale lembrar que, em 2009, 35,2% dos domiclios brasileiros eram chefiados por mulheres. No mesmo ano, 56,2% das famlias chefiadas por
mulheres tinham renda familiar per capita5 de at um salrio mnimo,
sendo que a proporo varia significativamente ao desagregarmos o dado
por raa/cor: 42,7% por mulheres brancas, 68,9% por mulheres negras.
O personagem negro construdo pelo documento segue com as mesmas tintas. O discurso impresso no curto pargrafo de referncia nos in4 Vale destacar que no dia 2 de abril, foi promulgada a emenda constitucional que passa a garantir equiparao de
direitos a todas as trabalhadoras domsticas e trabalhadores domsticos. A PEC, no entanto, ainda carece de regulamentao, a qual, uma vez aprovada em Comisso, deve ir votao nos plenrios da Cmara e do Senado.
5 A renda familiar per capita a mdia das somas das rendas de toda famlia dividida pelo nmero de pessoas que
compe a famlia.
. 143
Bibliografia:
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. 145
Necessidades
Humanas e da Terra
Versus
Necessidades
do Capital
Ivo Poletto 1
No pretendo refletir sobre o conceito nova classe mdia; outros o faro muito melhor do que eu. Como seu contedo est ligado ao aumento da capacidade de consumo dos empobrecidos, o que me proponho fazer refletir criticamente sobre a terrvel trplice contradio: entre as necessidades humanas
e as necessidades do capital, e entre essas duas necessidades e as necessidades
da Terra. Por um lado o capital afirma ser necessrio seu crescimento constante para satisfazer as necessidades humanas; por outro, a realidade deixa claro
que o crescimento constante do capital no s no garante, como ameaa e at
impossibilita a satisfao das necessidades de todos os seres humanos, entre
outras razes, exatamente por desrespeitar as necessidades da Terra.
Necessidades humanas
Em recente artigo2, Leonardo Boff afirma que mestres das mais diferentes
tradies da humanidade e das cincias do humano convergem no reconhecimento de que cada pessoa e, por isso, todas as pessoas humanas tm
cinco necessidades: necessidades biolgicas, de segurana, de pertena,
de autoestima e de autorrealizao. Em outras palavras, o ser humano no
se contenta com pouco: ele tem desejos de infinito, quer realizar-se ple1 Cientista social e educador popular, assessor do Frum Mudanas Climticas e Justia Social. Autor do livro
Brasil: oportunidade perdidas. Rio de Janeiro: Garamond, 2005.
2 Ver em http://www.adital.com.br/site/noticia.asp?lang=PT&cod=72864
namente, e tem, para isso, necessidade que sua busca de realizao conte
com o necessrio para existir e para tornar-se humano: o que garante sua
existncia biolgica; sua garantia de enfrentar os riscos e ameaas vida;
sua integrao participativa a um territrio, a uma famlia, a uma sociedade; seu acolhimento e reconhecimento de suas qualidades e capacidades.
Essas necessidades das pessoas tm a ver com seu processo de humanizao, que inicia com sua concepo e no tem limites de realizao. Mas esse
processo realizado pelo ser humano, que , segundo Boff, por natureza, um
ser de muitas carncias. Precisa de grande empenho para atend-las e assim
poder viver, no miseravelmente, mas com qualidade. Atrs de cada necessidade, se esconde um desejo e um temor: desejo de poder satisfaz-la de forma
a mais satisfatria possvel e o temor de no consegui-lo e a sofrer. Quem
tem, teme perder; quem no tem, deseja ter. Assim a dialtica da existncia.
Necessidades do capital
De forma conflituosa e contraditria, seres humanos foram utilizando sua
criatividade e esperteza para organizar iniciativas com o objetivo de aumentar a capacidade de domnio sobre a natureza e de produzir os bens
que garantam a superao das necessidades. Nos ltimos cinco sculos
nasceu, foi se consolidando e tornou-se hegemnica a forma capitalista de
produo e de consumo. Tendo por base a propriedade privada, a organizao do trabalho atravs de contrato e a produo de mercadorias, tem
como objetivo fazer com que a venda das mercadorias gerem dinheiro
para cobrir os custos totais da produo e o direito de lucro dos proprietrios das empresas, que podem ser industriais, agropecurias, minerrias,
construtoras, comerciais, de servios, financeiras...
Se por um lado as necessidades humanas so levadas em conta na hora
de escolher o que produzir, elas no so o objetivo do processo produtivo.
O empresrio capitalista visa, sempre e em primeiro lugar, a garantia de sua
margem de lucro, que deseja sempre maior para ter capital para novos empreendimentos lucrativos e para cobrir suas necessidades. Pode, para isso,
ou s produzir o que uma pequena poro de pessoas deseja e pode comprar,
realizando no necessidades e sim luxos e exibicionismos; ou pode criar necessidades em pessoas que tm capacidade de consumo atravs do marketing
e publicidade, levando-as a um desperdcio para estarem na moda.
O sistema capitalista cria a iluso da possibilidade de um mundo em
que nada teria limites: nem a criao de novos conhecimentos cientficos,
Necessidades Humanas e da Terra Versus Necessidades do Capital
. 147
avanando no controle do que natureza, na capacidade de produzir tecnologias e tcnicas, novos instrumentos, novos produtos... Nem a transformao de bens criados e oferecidos pela Terra, podendo-se derrubar
florestas, extrair minrios e fsseis, explorar guas doces e salgadas, transformar tudo em produtos e mercadorias... Nem a quantidade de animais
criados, podendo-se ocupar espaos, jogar estercos no solo, nas guas, e
gases na atmosfera... Nem na quantidade de usinas e motores, queimando carvo, petrleo e gs, emitindo CO2 na atmosfera... Nem no controle
sobre os processos agropecurios, desde a produo das sementes at a inseminao artificial, passando pela adequao dos solos s sementes planejadas, tornando a produo agropecuria um ramo instrumental dos
laboratrios, das indstrias, oferecendo produtos/mercadorias aparentemente maravilhosos, mas cheios de agrotxicos, antibiticos... Nem no
uso e abuso da gua para produo de commodities agrcolas, pecurias,
minerais, gerando contaminao de tudo...
No haveria limites. Ou melhor, quando a produo e comercializao
mundializadas sinalizam problemas e ameaas, passa-se a afirmar que o nmero de pessoas est elevado demais, que preciso diminuir sua quantidade.
Ou seja, para o sistema capitalista importa que s haja na Terra os indivduos
que tm capacidade de consumo de seus produtos; as demais, especialmente
o bilho e duzentos milhes de pessoas que se encontram na misria, constituem uma ameaa ao equilbrio da Terra. Tudo o mais deve continuar seu
caminho de crescimento, j que este seria o caminho natural de progresso da
humanidade; quem deixa de crescer, seja empresrio ou pas, entra em crise e
est ameaado de quebra, de fracasso, e isso timo para o capital financeiro.
Esse crescimentismo tornou-se, por fora da dominao e da educao de sculos, a ideia e o projeto dominante no mundo atual; ele domina
o funcionamento dos Estados e contamina a alma das pessoas.
As necessidades da Terra
Como afirmam diferentes povos indgenas, a Terra tem necessidade de
lenis freticos, crregos, rios, mares, como tem necessidade dos raios
do sol para provocar evaporao e, a partir da, gerar chuvas. Ela tem necessidade, na verdade, de todas as formas de vida que gerou, nos solos, nas
guas, nos ambientes de florestas, nos desertos, sejam microorganismos,
insetos, vegetais, animais que se arrastam, que caminham, que voam. Enfim, ela tem necessidade do tudo que criou em bilhes de anos para ser
148 . Necessidades Humanas e da Terra Versus Necessidades do Capital
. 149
Para no elaborar apenas idealmente e na forma de legtimo desejo, quero destacar o ponto de chegada e o novo ponto de partida que a Lei da Me
Terra e Desenvolvimento Integral para Bem Viver, promulgada no dia 15
de janeiro deste ano pelo presidente da Bolvia, Evo Morales, significa para
os povos bolivianos5. Ela o reconhecimento das prticas econmicas, das
culturas, das formas de poder e de justia, dos valores comunitrios e das
espiritualidades dos povos de longa histria que vivem na Bolvia. uma
vitria de alcance incalculvel. Basta lembrar que estes povos sobrevivem
a um decreto de extermnio de cinco sculos, nas palavras de Evo Morales,
e agora se tornam fonte de referncia, fundamento e protagonistas de uma
Lei que estabelece normas para bem viver com os seres humanos e bem
conviver com a Me Terra. Dado este passo gigantesco, outros mais devero
ser dados para que essa nova viso e propostas concretas se mantenham
como horizonte a ser aperfeioado por todos os povos da Bolvia, de modo
especial enfrentando a reao j iniciada dos grandes proprietrios e empresrios ligados ao agronegcio e minerao.
Este novo passo da revoluo boliviana est presente nas lutas de todos
os povos indgenas da Amricas. Os do Equador, por exemplo, j incorporaram os direitos da natureza em sua Constituio, como foi lembrado
acima. Os demais, reforados pelo documento da ONU, conquistado com
trinta anos de luta, tm como bandeiras a conquista de Estados Plurinacionais, em que cada povo portanto, cada nao que vive seu biorregionalismo a base da convivncia com os demais diferentes povos e com
a Me Terra, que uma e biodiversa ao mesmo tempo.
No Brasil, mesmo com grandes lacunas, normais num projeto em
construo, a Assembleia Popular mantm como guia para as iniciativas
sociais que estiveram na sua origem, o Projeto Popular para o Brasil Na
construo do Brasil que queremos. Ele est fundado nos direitos, e no
apenas os humanos; o primeiro dos direitos o da Terra, por ser fonte e
base de todas as formas de vida por ns conhecidas. A perspectiva a de
que uma sociedade mais humana quanto mais todos os direitos forem
realidade positiva para e com todas as pessoas e para e com a Terra, abrangendo toda a comunidade de vida nela existente. por isso que tudo,
desde a produo econmica do necessrio para bem viver e no para
5 Cf. artigo de Elaine Tavares, A Lei da Me Terra: um novo momento da luta na Bolvia, publicado no dia
14/02/2013 em www.eteia.blogspot.com blog dos Povos Originrios.
. 151
. 153
aspectos da
dimenso
internacional
Mobilidade social
no capitalismo
e rediviso
internacional da
classe mdia
Marcio Pochmann1
A diversidade de estruturas sociais vigentes no incio do sculo 21 reflete o curso da diviso internacional do trabalho. Quanto mais acelerada
for a dinmica econmica, maior tende a ser a fora das mudanas sociais cujo peso da ocupao e renda ganha destaque.
No sem motivo que os estudos sobre mobilidade social ascendente tendem a se concentrar nos pases da regio sul do mundo, uma vez que so eles,
cada vez mais, que respondem pela maior parcela da produo global. Se for
ainda o maior crescimento econmico sustentado pela fora do capitalismo
industrial, mais ampla a dimenso de uma conformao da estrutura social.
Do passado das sociedades agrrias sem praticamente mudana social s
sociedades de classes amparadas pelo avano da industrializao, a mobilidade
intra e intergeracional tem sido apresentada como referncia destacada nos estudos de estrutura de sociedade. Por conta disso que se torna necessrio incorporar ao esforo de compreenso das mudanas sociais em curso atualmente o
padro de mobilidade contemporneo do desenvolvimento da base econmica.
Em pases de forte contedo dinmico em recursos naturais, a estrutura social tende a se distanciar daquela cuja referncia tende a ser a
mobilidade convergente com a classe mdia no proprietria. O mesmo
pode-se antever em termos de economia cada vez mais associada base
dos servios com ocupaes divergentes com a classe mdia assalariada.
1 Professor do Instituto de Economia e pesquisador do Centro de Estudos Sindicais e de Economia do Trabalho,
ambos pertencentes Universidade Estadual de Campinas.
Os pases de base industrial tendem a ser aqueles em que fundamentalmente a nova classe mdia no proprietria encontra o seu leito natural para avanar e se estruturar. com base nisso, apoiado em
referncia terica consistente, que o presente estudo busca focar a sua
contribuio acerca da repartio geogrfica da classe mdia global.
Para tanto se inicia com uma breve apresentao terica sobre padres de mobilidade social e classe mdia. Na sequncia trata-se da
compreenso atual a respeito do processo de deslocamento da riqueza
da parte norte para sul do planeta e suas consequncias sociais.
Por fim, discute-se a rediviso do conjunto da classe mdia identificada pelo critrio de renda no mundo. Conforme se espera demonstrar,
o comeo do sculo 21 impe significativa alterao na diviso geogrfica da classe mdia global.
Padres de mobilidade social e classe mdia
A natureza da diferenciao entre indivduos e classes, bem como a sucesso de destinos pessoais e geracionais encontram-se direta e indiretamente associados diversidade de organizao das sociedades. Ao se
tomar como referncia o conceito de mobilidade social (intra e intergeracional) enquanto medida de mudana no interior das sociedades podem ser identificados dois tipos fundamentais de estruturao social.
O primeiro tipo se vincula ao sistema de castas sociais, cuja existncia de grupos hereditrios se apresenta praticamente impermevel
s mudanas sociais. Assim, a estrutura de sociedade praticamente impermevel ao longo tempo terminou sendo referncia geral das antigas
sociedades agrrias, sem sinais importantes de mobilidade social.
O desenvolvimento das sociedades sem classes desconhecia, em geral, a presena da propriedade privada, mantendo por longo tempo a
estabilidade nas relaes sociais2. Mas o estatuto social definido pela
hereditariedade predominou at a consolidao do sistema de classes
sociais, sobretudo com a emergncia das sociedades urbanas e industriais a partir da segunda metade do sculo 183.
Com o avano da base industrial capitalista, difunde-se um segundo
2 Ver mais em, Godelier, 1981; Mazoyer & Roudart, 2009; Marx, 2011.
3 Para maiores detalhes a respeito da mobilidade e estruturao social ver, Marx, 2004; Durkheim, 2004,
Merlli & Prvot, 1997.
. 157
tipo de estruturao de sociedade caracterizado por significativas mudanas intra e interclasses sociais. No obstante a difuso da propriedade
privada combinada estruturao da sociedade em classes, ocorreu um
conjunto de mudanas sociais significativas na passagem do velho agrarismo para o capitalismo industrial.
Em sntese, a repetio no tempo de segmentos similares e homogneos foi
o trao marcante das primitivas sociedades agrrias, enquanto nas sociedades
industriais capitalistas generalizou-se a noo moderna de classe social4.
Com o avano da produo manufatureira para alm de sua origem
inglesa, especialmente pela difuso dos padres de industrializaes retardatria e tardia desde o sculo 19, a estruturao da sociedade em classes
passou a ser compreendida por dimenso global. A diversidade de possibilidade nas trajetrias pessoais e geracionais associou-se consolidao da
produo de manufatura, gerando a expectativa de conformao de sistemas de relaes sociais relativamente menos heterogneos entre pases5.
Nesse sentido que a insero no mundo do trabalho configurou-se como
referncia na delimitao constitutiva e de desenvolvimento dos distintos
estratos sociais. O aparecimento do termo classe mdia no proprietria vinculou-se diferenciao das ocupaes intermedirias no interior da estrutura produtiva de base industrial, permitindo ser distinguida do tradicional
conceito de classe mdia proprietria6.
Em grande medida, a difuso do fordismo nas sociedades industriais
ocorreu como norma na organizao do trabalho e no estilo de desenvolvimento na produo de bens de consumo durveis ao longo do sculo 20.
Ainda que marcadamente estadunidense, a estruturao do mercado de trabalho se efetuou considerando a maior estabilidade no emprego e rendimento associado a planos de cargos e salrios, sobretudo na grande empresa, em
grande parte dos pases que conseguiu avanar na produo de manufaturas7.
Tambm teve importncia no padro de mobilidade social, assentado no conceito de classes em pleno desenvolvimento nas sociedades
industriais, o papel do Estado. As polticas pblicas voltadas ao pleno
emprego da fora de trabalho, especialmente a partir do fim da segunda
4 Estudos sobre classe social nas sociedades industriais capitalistas ver, Darendorf, 1959, Touraine,
1966; Poulantzas, 1974.
5 Ver mais em, Dunlop, 1978; Kerr et al, 1975; Braverman, 1980.
6 Destacam-se os estudos de, Mills, 2002; Goldthorpe, 1963; Estanque, 2012.
7 Ver mais em, Agliet, 1979; Doeringer & Piore, 1985; Gordon, 1982; Zweig, 1969; Pochmann, 1995.
Guerra Mundial, contriburam decisivamente para uma nova estruturao social, em que a classe mdia possua papel importante8.
A partir do ltimo tero do sculo 20, contudo, o padro de mobilidade social motivado pelos avanos da sociedade urbana e industrial passou
a sofrer importantes alteraes, inicialmente nos pases de capitalismo
avanado. O esvaziamento da produo industrial associado expanso
predominante do setor de servios na economia passou a implicar modificaes substanciais no anterior padro de mobilidade social9.
O predomnio das polticas neoliberais esvaziou o papel do Estado e favoreceu o avano da globalizao desregulada e cada vez mais orientada pelo
poder da grande corporao transnacional. A autonomizao do poder das
altas finanas ocorreu simultaneamente ao maior movimento de deslocamento das plantas industriais do antigo centro do capitalismo para regies
perifricas, sobretudo asiticas.
Com a transio da sociedade industrial para a de servios, o peso da indstria decaiu mais rapidamente desde a dcada de 1970, concomitante com
a expectativa de que a valorizao do conhecimento fosse capaz de manter
inalterada a estrutura social de classe at ento existente10. O que se percebeu,
no entanto, foi a gradual alterao no interior da estrutura social compatvel
cada vez mais com o predomnio de novas formas do trabalho imaterial11.
O antigo movimento de estruturao do mercado de trabalho deu lugar a trajetrias do desemprego, emprego parcial entre outras formas de
trabalho precrio. Em grande medida, a passagem do fordismo para o
toyotismo terminou sendo acompanhada pela crescente instabilidade nos
destinos ocupacionais, distante da incorporao dos ganhos de produtividade, sem proteo do Estado e com ausncia de regulao pblica12.
Pela sociedade de servios generalizada nas economias capitalistas avanadas, a transio do padro de mobilidade social corre seguida de importante debate a respeito das limitaes acerca da utilizao das clssicas
categorias de classe social conformadas anteriormente para o capitalismo
industrial. Sociedade individualizada, sociedade lquida, classes de servios,
8 Mais detalhes em, Wilensky, 1975, Przeworski, 1985; Offe, 1989; Beveridge, 1988; Castel, 1998;
Galbraith, 1982.
9 Para melhor detalhamento do padro de mobilidade social nos pases de capitalismo avanado ver, Erikson &
Goldthorpe, 1993; Wright, 1989.
10 Mais detalhes em, Bind, 2008, Touraine, 1970, Masi, 1999; Kumar, 1997, Castells, 1996.
11 Ver em, Gorz, 2009; Amorim, 2009; Bomsel, 2010; Singelmann, 1978..
12 Mais informaes em, Kazis & Miller, 2001; Infante, 1999, Feyssinet, 1997; Sennet, 1999.
Mobilidade social no capitalismo e rediviso internacional da classe mdia
. 159
Posteriormente, com a passagem para a dcada de 1980, outros pases asiticos, como Taiwan, Singapura e Coreia do Sul ganharam crescente expresso na produo global de manufatura. Dez anos depois,
a China assumiu a proeminncia de significativa expanso econmica sustentada pela produo de manufatura mundial18. Em 2010, por
exemplo, a China respondeu por quase 15% de toda a produo mundial de manufatura, enquanto em 1990 mal alcanava 2,5%.
As projees para o ano de 2020 apontam para a sia uma participao prxima da produo global de manufatura de responsabilidade
dos pases desenvolvidos. Estes, por sinal, apresentam desde a dcada de
1990 uma queda continuada na participao relativa da produo global
de manufatura. No ano de 2010, por exemplo, o peso dos pases desenvolvidos no valor global da manufatura foi de 66,2% ante 81,5% em 1990.
Desde os anos de 1980 que os pases asiticos crescem suas economias mais rapidamente que o conjunto do mundo, avanando, com isso,
o peso industrial na produo global, bem como adensando suas cadeias
produtivas e diversificando suas exportaes. Com isso, as economias
asiticas, especialmente a China, aproveitaram a onda da globalizao
neoliberal para melhor se colocar na repartio da produo global.
Repartio da produo global de manufatura
Evoluo da distribuio do valor agregado da manufatura, em % (Total = 100)
90
80
81,5
70
60
48,1
50
40
45,3
30
30,8
20
10
9,3
2,5
0
1990
2000
Pases desenvolvidos
frica
2010
Amrica Latina
sia
2020*
China
Demais pases
18 Para mais detalhes ver, Acioly et al, 2011, Jabbour, 2006; Medeiros, 2008; Shapiro, 2010.
. 161
62
66
55
50
45
44
40
35
30
38
1990
2000
2010
2020
No membros
Para o ano de 2020, os mesmos pases da OCDE podero representar somente 44% do Produto Interno Bruto global.
A mudana na repartio geogrfica da riqueza mundial segue acompanhada da queda na taxa de miserveis no mundo. isso que se constata
quando se considera o parmetro de medida da pobreza a partir de uma
linha monetria de necessidades de consumo a serem atendidas.
De acordo com as estimativas para a dimenso dos miserveis no mundo,
compreendidos pelo rendimento per capita familiar de at US$1,25 ao
dia, observa-se a queda de quase 42% de toda a populao, em 1990, para
menos de no incio da segunda dcada do sculo 21 no planeta.
Incidncia da misria no mundo
Evoluo da parcela da populao que vive com at US$ 1,25 por dia, em PPC*
45
41,9
40
35
30
25
24,2
20
1990
2000
2010
Fonte, Banco Mundial (elaborao prpria) * Paridade do Poder de Compra do dlar estadunidense
. 163
6
14
22
Europa
sia
6
Amrica do Norte
10
66
54
12
10
10
1995
39
28
20
36
18
24
20
30
2009
40
50
2020
60
70
2030
Observa-se, por exemplo, que no ano de 2009 havia cerca de da populao do planeta considerada de classe mdia pelo critrio exclusivamente de
renda. Ou seja, o equivalente a 1,8 bilho de pessoas cujo rendimento mdio
164 . Mobilidade social no capitalismo e rediviso internacional da classe mdia
20
Europa
sia
29
38
7
7
10
Amrica do Norte
59
42
23
10
2009
17
20
26
30
40
2020
50
60
70
2030
. 165
Consideraes finais
Com base no apresentado at aqui, percebe-se que o sentido geral das
mudanas sociais recentes aponta para uma nova concentrao geogrfica da classe mdia definida por critrio exclusivamente monetrio nos
pases asiticos. Por fora do processo de desindustrializao, os pases
da Amrica do Norte e Europa que anteriormente eram responsveis
pela concentrao de 2/3 da classe mdia global, tornam-se residuais na
rediviso da classe mdia mundial, com cerca de 1/5 do total de pessoas
com rendimento familiar per capita entre 10 e 100 dlares dirios.
Cabe, contudo, considerar que a definio de classe mdia assenta-se
na perspectiva da estruturao social proveniente do desenvolvimento do
capitalismo industrial. Na medida em que se assiste o avano das sociedades ps-industriais, com forte peso relativo da ocupao de servios, pode
se tornar sem efeito a aplicao simplista do conceito tradicional de classe,
sobretudo de classe mdia ancorada no critrio de rendimento.
Nas economias de pases em situao intermediria, pois no completaram plenamente o seu processo de industrializao e j precocemente apresentam sinais de avanos para estruturas sociais de base nos
servios, o uso do conceito de classe mdia pode ser ainda mais extemporneo. Isso porque a adoo de conceito descontextualizado da base
original de sua materializao pode-se revestir apenas e simplesmente
de um voluntarismo terico inconsistente com a realidade.
Para o caso brasileiro, em especial, estudos e pesquisas recentes indicam, cada vez mais, o engodo de se associar a ascenso nos rendimentos
da populao assentada na base da pirmide social aos segmentos de classe mdia. Na realidade, trata-se do alargamento das classes trabalhadoras
impulsionado pela ampliao do setor tercirio da economia nacional21.
21Para uma discusso sistematizada sobre isso, ver a srie temtica de Pochmann, 2010; 2011; 2012a; 2012b e
2013.
Mobilidade social no capitalismo e rediviso internacional da classe mdia
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168 . Mobilidade social no capitalismo e rediviso internacional da classe mdia
. 169
A classe mdia
como realidade e
como fico
um ensaio comparativo Brasil-Portugal
Elsio Estanque1
Os nomes nunca so inocentes, e a noo de classe mdia , sem dvida, um dos exemplos mais flagrantes do poder ideolgico das palavras.
O mesmo conjunto social pode ser nomeado de classe trabalhadora,
de classe operria, precariado ou de classe mdia. Tudo depende do
ngulo de abordagem, pelo que, ao tratar um tema to polmico, e em
contextos sociais to distintos como o Brasil e Portugal, podemos comear por colocar a pergunta inocente: de que falamos quando falamos de
classe mdia? A resposta provisria : mais do que um grupo que no
grupo ou uma classe que no classe (Dahrendorf), trata-se de uma
problemtica sociolgica e de um territrio indefinido de camadas sociais
com implicaes na esfera poltica e na solidez da ordem estabelecida.
por isso que, nas sociedades industrializadas do Ocidente, a maior
ou menor consistncia das classes mdias (seja j o que isso for) sempre se
conjugou com tendncias de atenuao ou de agudizao da luta das classes trabalhadoras. Todavia, a realidade social no se deixa explicar unicamente com base no clssico binmio individualismo (integrao) versus ao coletiva (luta de classes). Assim, mesmo quando se verifica um
aumento do poder aquisitivo e das oportunidades individuais ou seja,
quando a classe mdia se expande, as barreiras de classe no desapare-
1 Centro de Estudos Sociais e Faculdade de Economia da Universidade de Coimbra; professor visitante da Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP), Instituto de Economia (CESIT)/ Instituto de Filosofia e Cincias
Humanas (IFCH). Enquanto pesquisador visitante na UNICAMP, o autor beneficiou da bolsa FAPESP referente
ao processo n 2012/11670-4.
. 171
. 173
fim de um ciclo); enquanto no Brasil, trata-se de um contexto social e socioeconmico todo ele novo, e onde o padro de referncia era a anterior
condio precria, a informalidade generalizada e a misria de uma fora
de trabalho at h pouco desconhecedora de quaisquer direitos.
O Brasil e a consolidao da classe trabalhadora
O caso brasileiro oferece-se, partida, como um exemplo oposto ao portugus, pois, se em Portugal, como se viu, a situao da classe mdia hoje
periclitante, o Brasil da ltima dcada tem sido citado como uma das sociedades onde mais se exaltou o crescimento dos estratos intermdios. As
pesquisas relacionadas com o tema da classe mdia tm vindo a assumir
que o critrio da renda o fator mais importante e, portanto, trata-se de
estabelecer simples linhas de demarcao para esse fim.
S que, numa sociedade to matizada e contraditria como a brasileira, necessrio realar no apenas a importncia dos diversos indicadores socioeconmicos (renda, propriedade, lugar ocupado na estrutura
produtiva, qualificaes, nvel educacional, etc.), mas tambm a multiplicidade de outros critrios como sejam os tnicos, raciais, de gnero, religiosos e culturais. A conjugao entre a estruturao do capitalismo e a
questo racial (Guimares, 2002) remete para circunstncias particulares vinculadas herana colonial e ao modo como negros e mulatos foram excludos ou incorporados no processo de trabalho (Fernandes,
2008)2 . Todos sabemos que o Brasil contm muitos mundos dentro de si.
Assim, as variveis de ndole identitria acima referidas colocam-se aqui
como elementos endgenos do prprio pas. E porque o desenvolvimento
industrial capitalista foi tardio e marcado por fortes vnculos herdados
do colonialismo, o entendimento das relaes de classe e, portanto, da
prpria construo da classe mdia deve pautar-se por cuidados muito
particulares. Inclusive o fato de a anlise de classes possuir uma evidente
marca ocidentalocntrica deve deixar-nos de sobreaviso perante quaisquer voluntarismos apressados de sua aplicao dogmtica. Se esse no
o caso do uso ligeiro da expresso classe mdia (porque no corres-
2 Analisando a situao particular de So Paulo, Florestan Fernandes refere-se ao modo como se deu a prpria
formao social competitiva e a consolidao do regime de classes sociais em So Paulo, em torno das figuras
dominantes do fazendeiro e do imigrante e com a excluso quase total do negro e do mulato enquanto agentes
histricos significativos (FERNANDES, 2008: 36).
. 175
pessoas. Mas, da no se pode concluir, como pretendem alguns especialistas em marketing (e parecem sugerir os trabalhos da FGV), que
tenha ocorrido um achatamento entre as classes extremas, ou que o
Brasil possui agora uma estrutura de classes em losango. A lgica do
social encerra contradies cujo princpio como neste caso pode
aplicar-se tanto ao Brasil como a Portugal ou a qualquer outra sociedade. No caso brasileiro, a camada dos miserveis reduziu muito numa dcada, enquanto o maior aumento da renda se verificou principalmente
entre a baixa classe mdia.
Importa, pois, pr em evidncia a realidade objetiva que levou o Brasil
a evoluir positivamente na formalizao do emprego, na melhoria salarial e
na recomposio ocupacional na base da pirmide estratificacional. Como
os dados revelam, 48% dos empregos criados em 2009 correspondem ao nvel de at 1,5 salrio mnimo3, ou seja, um segmento da classe trabalhadora
mais prximo do limiar da misria do que da verdadeira classe mdia. Na
dcada de 2000, a expanso do emprego assalariado com carteira assinada
foi expressiva; para cada grupo de dez ocupaes abertas para trabalhadores de salrio de base, sete foram de empregos formais, e a cada vaga aberta
de emprego assalariado informal, trs outras eram criadas para o trabalho
com carteira assinada (Pochmann, 2012: 38).
A estrutura das desigualdades na sociedade brasileira no deixa de
evidenciar disparidades bem vincadas na distribuio da renda, apesar
da sua reduo. Tambm em Portugal as desigualdades se reduziram
ao longo da primeira dcada deste sculo, porm, suspeita-se que estamos de novo em regresso neste indicador. Quanto ao ndice de Gini
observa-se em 2009 uma menor desigualdade em Portugal do que no
Brasil (0,33 para 0,54, respectivamente). O Brasil revela para esse ano
uma diferena de um para 19 vezes na renda dos 20% mais ricos contra
os 20% mais pobres, enquanto em Portugal a diferena era de um para
5,4 (no mesmo ano de 2009), tendo aumentado para 5,7 em 2010. To
pouco podemos esquecer que as desigualdades internas no pas surgem,
como acima foi aflorado, noutros indicadores, entre os quais a distribuio geogrfica (quanto mais interior ou norte e nordeste maiores as
desigualdades) e as diferenas de gnero. Quanto a este ltimo critrio,
3 Convm lembrar que o salrio mnimo evoluu de 41,00 USD em 1970 (equivalente), para 113,00 USD em 1990,
242,00 USD em 2009. Atualmente situa-se em R$ 678,00.
. 177
4 O mais recente Censo Demogrfico (2010) do pas mostra que o rendimento mdio mensal dos homens com
carteira profissional assinada foi de R$ 1.392, ao passo que o das mulheres foi cerca de 30% abaixo disso,
atingindo R$ 983. Segundo o ndice para a Igualdade de Gnero do PNUD, o Brasil encontra-se na 80 posio,
atrs de pases como Chile, Argentina, Peru, Mxico, Venezuela e at dos rabes, como a Lbia, Lbano e Kuwait.
Disponvel em:: http://www.brasil.gov.br/secoes/mulher/desigualdade-de-generos/mulheres-x-homens.
5 Note-se, todavia, que se trata de mdias que escondem as diferenas internas dentro de cada percentil (neste
caso quintis). Como sabido, quando estreitamos a faixa (por exemplo, se compararmos os decis ou ainda os
1% com maiores nveis de renda) a desigualdade entre os extremos dispara exponencialmente. Como revelou
um estudo recente sobre as desigualdades de renda nos pases do G20, a participao na renda dos 10% mais
pobres da populao frequentemente muito baixa, s vezes to baixa que chega a ser 1%. Enquanto isto, os
10% mais ricos usufruem de uma imensa participao, s vezes excedendo 40% de toda a renda. (Disponvel
em:http://economia.uol.com.br/ultimas-noticias/infomoney/2012/01/19/)
6 Ou, segundo outras fontes, baseadas em dados do IBGE, de 7,8% do dos ocupados no setor em 2009, passou
a 7,1% em 2011 (dados trabalhados por Pedro Alcntara e Alice Remy, do CESIT/UNICAMP), a confirmar a
tendncia de quebra do trabalho domstico.
. 179
. 181
ANEXOS
Anexo 1: Desigualdades
segundo o Coeficiente de Gini Brasil e Portugal
350
325
Regio
300
2001
275
2004
2005
2006
2007
2008
2009
Brasil
0,596
250
0,572
0,569
0,563
0,556
0,548
0,543
0,381
0,377
0,368
0,358
0,354
0,337
225
Portugal
0,370
200
175
Fonte: IPEA in http://www.ipeadata.gov.br/ Portugal: EU SILC 2011, Eurostat/ in Observatrio das Desigual150
dades do ISCTE.
125
275
250
225
200
175
150
125
100
10
08
20
20
06
20
20
04
02
00
20
20
98
96
19
19
92
94
19
19
90
88
19
19
84
86
19
19
82
80
19
19
78
19
74
76
19
19
70
72
19
19
66
68
19
19
60
1692
19
19
64
75
4000000
Empregos
3500000
3000000
2812304
2500000
2092302
2000000
1500000
1000000
483625
500000
0
35859
68700
Ex Mineral
Ind Transf
Srv Ind UP
90028
C Civil
Comrcio
Servios
Adm Pbl
203739
Agropecuria
Setor
Fonte: CAGED/MTE 2010, in Alice Remy, et al., 2011: 66
. 183
06
08
20
20
02
04
20
20
98
00
20
96
ndice de Gini
300
19
19
92
94
19
90
325
19
88
19
86
19
19
82
84
19
19
78
80
19
19
74
76
19
350
19
70
72
19
19
66
68
19
19
64
19
19
1692
60
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