Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Sertões e Favelas - Cinema
Sertões e Favelas - Cinema
243
244
O serto romantizado
A glamourizao do serto e de seus personagens como grande espetculo
cinematogrfico tem como contrapartida o serto dos pequenos afetos e de um reencontro com o humanismo. o que vemos em Central do Brasil, de Walter Salles
Jr. O filme contrape o mundo urbano de afetos em dissoluo veloz, da solido e
da liquidao dos valores ticos ao cenrio rural de afetos duradouros, mundo das
245
trocas e da fala, onde a palavra ainda vale algo, mundo da memria, das imagens
sacras e fotogrficas e das cartas que registram todas as promessas.
Apesar do dilogo com toda uma tradio do Cinema Novo, o transe do personagem de Dora (Fernanda Montenegro) na procisso com a cmera girando, as filmagens
em Milagres e Vitria da Conquista, turismo cinfilo no mesmo serto glauberiano,
e o lado documental da fico, Central do Brasil se diferencia por retratar no o serto
violento e insuportvel do Cinema Novo, mas um serto ldico, rude, porm inocente
e puro, como os irmos que acolhem o menino Josu. A pobreza montona e rude do
serto, sua violncia surda, seria mais suportvel que o inferno urbano da Central
do Brasil, com seus camels e cafajestes como o filme parece apostar?
Central o filme do serto romntico, da volta idealizada origem, ao realismo
estetizado, e a elementos e cenrios do Cinema Novo, e que sustenta uma aposta utpica sem reservas, da o tom de fbula encantatria do filme. O serto surge a como
projeo de uma dignidade perdida e como a terra prometida de um inusitado xodo,
do litoral ao interior, uma espcie de volta dos fracassados e deserdados que no
conseguiram sobreviver nas grandes cidades. No uma volta desejada ou politizada, mas
uma volta afetiva, levada pelas circunstncias. O serto torna-se territrio de conciliao
e apaziguamento social, para onde o menino retorna a cidadezinha urbanizada com
suas casas populares para se integrar a uma famlia de carpinteiros.
Um serto multicultural e pop aparece em filmes como Baile perfumado, de
Lrio Ferreira e Paulo Caldas,1 releitura pop do serto clssico, onde o que est em
questo menos a violncia do cangao do que a sua construo mtica atravs do
olhar de um estrangeiro, o fotgrafo e cinegrafista libans Benjamin Abrao que
acompanhou, fotografando e filmando, o bando de Lampio.
O filme, narrado pelo fotgrafo em libans e com legendas, traa esse momento
em que o cangao cruza com a cultura de massas nascente e a arte de reproduo tcnica, capaz de eterniz-lo e mitific-lo. Cruzamento do arcaico e do moderno, num
serto verde e estilizado, virtuoso, embalado pela msica pop do Recife, o mangue-beat
de Chico Science. O filme busca a estilizao nos movimentos de cmera, na fotografia, na msica, na representao dos atores, e mostra o cangao como estilizao
da violncia e esttica da existncia (a vaidade de Lampio, sua preocupao com a
imagem, sua auto-mitificao pelo cinema). Uma representao do serto que no
traduz nenhuma busca de identidade ou brasilidade ltima, mas que se abre a diferentes
leituras e construes do serto por um olhar estrangeiro, o serto tomado j como
iconografia e imagem, que a cultura pop urbana brasileira vem se apropriar.
247
Pobreza consumvel
Para alm do discurso miditico do medo difuso e demanda de represso encontramos ainda outras diferentes formas de consumir a pobreza, ligadas ao circuito
do turismo e das trocas culturais.
A favela o carto-postal s avessas, uma espcie de museu da misria, etapa
histrica, no-superada, do capitalismo e os pobres, que deveriam, dada toda pro-
248
249
250
251
252
as favelas surgem no como museu da misria, mas novos campos de concentrao e horrores. O cinema do massacre dos pobres nos prepara para o massacre
real, que j acontece e por massacres por vir, como o cinema americano de ao
antecipou e produziu o clima de terror e controle internacional e o clamor por
justia infinita? Esperemos que no.
A questo que no estamos mais lutando contra o olhar extico estrangeiro
sobre a misria e o Brasil que transformava tudo num estranho surrealismo tropical,
como dizia Glauber em 1965. Somos capazes de produzir e fazer circular nossos
prprios clichs em que negros saudveis e reluzentes e com uma arma na mo no
conseguem ter nenhuma outra boa idia alm do extermnio mtuo.
253
254
Notas
1. Na verdade estamos diante de propostas e narrativas bem distintas que devem ser
analisadas na sua singularidade. Filmes que incluem j todo um campo: Como nascem
os anjos, de Murilo Salles, O matador e O invasor, de Beto Brant, Um cu de estrelas,
de Tata Amaral, que descrevem um contexto social explodido e onde a violncia
freqentemente est associada a grupos sociais bem especficos: pobres, classe mdia
baixa, miserveis.
Entrevista com Paulo Caldas e Lrio Ferreira. A modernidade, o serto e a vaidade
de Lampio. In: Cinemais n.4, mar./abr.1997.
Resumo
Diferentemente de alguns cineastas que rejeitam qualquer comparao entre propostas atuais
e experincias histricas, este texto oferece uma anlise para se compreender o que muda em
relao esttica e linguagem cinematogrficas do Cinema Novo para o cinema brasileiro
recente, quando os filmes contemporneos de grande sucesso foram apostar em temas caros
ao Cinema Novo, como o serto, para obter aceitao internacional.
Palavras-chave
Abstract
Differently from some cineasts who reject any comparison between present proposals and
historical experiences, this text offers an analysis to comprehend what changes in relation
to cinematographic aesthetics and language from the period of Cinema Novo to the recent
brazilian cinema, in the sense that the contemporary movies of success bet in the Cinema
Novos main themes, as the serto, in order to obtain international recognition.
Key-words
255