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00 ",,,,,.,,",,

Uma histxia do filme

e..tnogrfico
pllllf4:rn:rm

I:
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I~

&

diz: "os que nio

estio condenados

I
I

aplicado

de Santayana

que

se lembram do passado
a repeti-Io'
pode ser

aos maus polticos, mas uma bela

regra para a cincia.

podemos

incluir

aqueles

I~~
II
I

1;

famoso diudo

Na cincia -

o filme

que nio entendem

e aqui

etnogrfico

as conquistas

do

passado podem ter sorte suficiente

para
reinvent-las. Infelizmente a histria do filme

etnogrfico j conta com 50 anos de desconhecimento

do passado,
e freqentemente sem capacidade

de reinvent-Ia.

Este um artigo que traa um esboo

histrico muito seletivo do desenvolvimento
do filme etnogrfico,
foi aprendido
de conhecer

buscando

mostrar o que

e tambm o que nos escapou

nas cinco dcadas
desde

Nllnook

01 eiJe .YoreiJ.

Baseei-me

nos filmes

que tive a opoflunidade de ver e estudar nos

Estados Unidos no ano de 197tTrata-se
de
um prlogo histrico. Podemos ainda esperar
por

uma

h'SI.(:r;a

definitiva

do

filme

. fl:t

Jf:'{'='

"J!.'!l!!llt

i~; O",;'
~i';;i,odr

'or.-:"R~:i;,'Jo,jwlo
.!o liv'e.'o
~llT\O
nlot
~lh Qtnr~ic
1'1",

film,

etnogrficO.

j!tJ.

~l,1;V!

r/tJ:.

:Il~'

01

19H

~f;oi. \ :.r.a.:~io
i Ct J.~HJ ,.,,;~dJ t
PmiciJMOII:t-.'-l~'.

(S'

A histria d~ filme etnogr: Ji:o pane

da histria

do prprio

cinem~,

mais

particularmente do documentrio,
ou filmes
no ficcionais. Tanto filme quanto etnografia
nasceram
maturidade

no sculo

X1X, alcanando

sua
".:

nos anos 1920. Mais at 1960 no

haviaF.\ iniciado uma colaborao

,(

sistemtica.

o:)

As pO:ucas excees tiveram pouco impacto

tanto ~m film quanto em etnografia. Ainda
assim,' este l\imo desenvolvimento

somen-

te ocorreu

Frana,

rios Estados

Unidos,

11J

l2--

1~
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N1';ZT7,Y.lIMl~

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-TJ'~""-'.'~"'...J

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~-'
iluStr/ia.

e. com menor

InglJterrJ.

Curios"mente,

jap:io,

cinem"togrfica

Jcdmic"
importante

com todo

Encyclop"cdia

primeiros

etnogrfico,
feitas

"s maiores

anos

do

contribuies

que estaVJm
industria

para

ver que durante

quarenta

marginJis

de

sUbstJncialmente

podemos

por pessoJS

forma

pelo

Cinematogr"phiC",

GlCingen, contribuiui
estc desenvolvimenw.

Entretanto,

dJdo

filme
foram

de algum"

do cinema

ao cineJstJ
dos

equipe.)

Fatores bsicos
do

filme etnogrfico, devemos mencionar alguns

fatores importantes que esto por trs desse
desenvolvimento
como: teenologia do cinema,
a economia da filmJgem e o desenvolvimento
da etnogrJfiJ.

terceira

portatis com

j estavam

aptos

em regies

mais remotas.

mesmo

Por volta de 1970,

pJmcntos

de videoteipe.

etJpa

foi,

realizao
J segunda

portteis
sem

dispunhJmos

dvida,

a serem
dc equi.
ti primeiri

essencial

parJ

de qualquer filmagem etnogrfica:

nos permitiu J gravao simultnea

do som e da imagem.

XX j era

bsica, pr.requisit
Por volta da metade

som sincrnico

nova dimenso

Criou-se

da realidade,

assim

uma

o que permitiu

etapa

de

permite

doda

11

de

estabelecimento

trabalho

1920

viu

da etnografia

de

campo

o firme

baseada

CJptur.\r mO-mentos importantes

dos

insigbls

Por razes de geografia,

interssado

Brown e ArgOllaWS 0/ tbe IFeSlern Pacific,

de Baffin,

sorte. O video ainda muito caro, pouco

seguro e de bJiXJ qualidade para ser usado

de Bronisla w Malinowski

minante

por longo perodo no CJmpo.

britnica

Cinema
completar

caro.

o filme, distribui-Ia,
At

mentos

garantia

filme

nenhum

no

etnogrfico,
para

~~:

o principal
filmes

pesquisa

mercado

do

poderiam

eram

2(1 e 30 custaram

algumas

com a proposta

de." publiCJr

monografias.

di!!nicos er3m baixos.

Os salrios

separJ

o mundo

foi preenchido

com

preocupada

0/ Manua

para seus pares, mas em

(J

92S) ela estava

em fazer dos seus dados

sobre

de

Guin,

Mead

seguiu

o mesmo

padro:

aca-

monografias

tcnicas

destinJdas

aos

S na dcada de 1960

profissionais

e etnografias

relerantes

para o

que uma cma riqueza atingiu os individuos

pblico,

e .~s instituies
acadmicas.
O gr:1nde
cr~cimento
na produo
do filme et.

criao de filhos, eduCJo e papis sexuais.

No "no de 1934 Ruth Benedict escreveu

nogrfico

nos anos 60 esti

m:iis relacionado
financeiras

dos

fin:i'nciamento
tam'entos
do
intlectuais.

provavelmente

a melhores
indivduos,

e oramento
que puramente

Pallerns

condies
agncias

destacando

popularizou

0/

problemas

Cu/ture,
a

que

tais como:

sintetizou

pelos

americana.
Moalla.

Flaherty

coube a Mead estabelecer

no oeste

a
de

pela primeira vez em Nova [orque em 126.

Mead estava

em Samoa,

fabr do fiinoc ainda

quando

em campo

(ver

Mead 1972:154). difcil pensar que os filmes

de Flaherty
plogos.

no fossem

vistos

MJS $e Boas, MeJd

por antro-

e outros antro

plogos tenham tido esta oportunidade,

ha indicaes

de que tenham

implicaes

etnogrficas.

apreciado

(Contudo,

iremos ver, Mead desempenhou

fundamental
no desenvolvimento
etnografico

nos fins da dcJde

foi in~pirada
mencionou

no
suas
como

um papel
do filme

de 30. Mas se

nos filmes de Flaherty,

nunca

p~r escrito.)

Em resumo, apesar da disponibilidade

desde:

1920,

que tanto

contribuiu

a slida pesquisa

filme

de Samoa.

Samoa, onde "Iar.garet Mead. aluna de Boas.

finanCeiros

abarcar

noroeste

fez seu segundo

fJria seu trabalh'o de campo. Moana foi visw

J validade da eenografia popular profissionJl,

podia

p:1SSJVJJ se

da costa

menos de 300 mi:i,as de Manua. ao bte

da do sculo, ipesar
Certamente

havia

Bo"s embora

da tec'nologiJcinematogr:fica

antropologia.

de

de depara causas

a figura do

americana,

indios

em Sava'i,

ouviu

Sua

Samoa informaes relevantes aos interesses

dos EUA. Em seus ltimo trabalho na Nova

inicial

interessar

pesquisas

Social Orgallizatioll

Boas,

Nallook foi film:ldo,

enquanto

em Samoa, entre 1925-1926.

FrJnz

ainda voltado para os esquims,

mais sucesso ainda por Margaret '''kad e

mais tarde, Ruth Benedicl. Mead fez suas

COllling 0/ Age irz Samoa

dos anos

centenas

que

do popular

(1930) foi escrita

minsculas.

cientificas

Seus livros tinham ttulos pro

o vcuo

monografia

para o ensino.

d/lares

em espcie,

edu-

colgios

dificilmente

ou comprar

Unidos

onde

da antropologia

qu"ndo

sobre os

(A vida sexual dos se/vagens) e um

acadmico

os departa-

de antropologia

alug3r

filme

mercado

Malinowski

estilo fcil, tendo sido consumidos para alm

das fronteiras
acadmicas.
Nos Estados

no rr,ercado

At recentemente,
hoje

tinham

aos an-

passado os anos IS33-18S. No ano de 1922,

a antropologia

vrias outras monografias

rocativos

se seu filme seria um

Pra(omente

dominaram

trobriandeses.

2./ug-lo ou

foi bem sucedido

universidades,

filmar,

1960 os etngrafos

e poueos

cacional.

caro

foram publicadas.

por dU:1s decadas.

escreveu

R. R:1dcliffe

de form:1 particular

troplogos americanos. NG/lOOk foi filmado

na Baa de Hudson, 700 milhas ao sul da ilhJ

marco: ,1Ildamnlslallders,

Esses autores

por fim, os

prim>iros dois filmes de Flaherty devem ter

de COmpOrL1mento espontneo, o que, cori, a

emerJ de cinemJ, s possivel com muiCJ

11.

para fins

no

etnogrficos.

de

comparativos.

respeitvel

,luit"s monogrJfias
haviam sido publicadas
anteriormente,
mJS o ano de 1922 um

call1eralllall

Verbas

usados

...._" "'""'._'"

mes,. por pa(le dos antroplogos,

de trabalho

o videoteipe,

As principais expedies

d2 dc:1da de 60, equipJmentos

e necessita

ti

dia distribuido.

do sculo

(/.:~:

acadmica quanto a sua popularizao. No

houve, no entanto, nesta dcada, o uso de fil-

da etnografia

"ind" f"zer tomadas 10ng:1S, possibiliCJndo :10

comercial.

No comeo

O desenvolvimento

popularizao

etnogrfico

dlsloniveJ a tecnologia
para o filme etnogrfico

e
(O

gravJo insCJnl1nC3 de som e imagem. Permite

pouquissima

nJ histriJ

caro

desenvolvimenw,

. compr-Ia.

de mergulhar

dJ narrao

posteriormente.

de cinema Com som sincrnico

, no enCJnto,
em

JS falhas

mixados

Outros que estavam mais ou menos mugem

da JntropologiJ.

Antes

evitar

sons

equipamento

e uniJ antropologiJ

o Jpoio

;i",.

nJ

c;)mo o'

slida, no fizeram contribuio

parJ o filme etnogrfico. Nem J

Alemanha,

os

pJises

!ndiJ e SuciJ, onde h umJ crescente

indstriJ

projew

iDtensidJde,

desde

dos modelos

e talvez

a; 1960,

por

a vira-

. ~"".:

populares,
problemas

a antropologia

para o filme etnogr:fico

, j'

no

de forma

,J.

RI

..__ .

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=.m;>yi ..'''~~'>''''''''''..,. ~-_..

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iJ~:W

"

'3

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...i*.~:1~

I:

sistemtica

ms primeiras

dcadas.

A histria

americanos,

produziu

1914

um roteiro pico para

imagens

destrudas

passou

num

est marcada

finalizado com o ttulo ln lhe iand of lhe war

in.cndio. Volt3ndo ba de Hudson, filmou

CallOes. Em 1917 e 1918 Martin e OsaJohnson

filmaram a vida canibal das ilhas Solomon

N~nookentre 1921-1922, finalizado no verio

de 1922. No ano seguinte foi para Samoa,

do Pacfico Ocidental.

tentar

por poucas aquisies.

Filmou-

em acervos

alemes, e mais ser preservado

no National
Washington.

Anthropological Film Center, em

Nesta histria
casual
no
deixar

conquistas.

de mencionar

So os filmes.

comeando

por Nanook,

algumas

de

em

Flaherty,

1922;

recentemente

restaurado

Robert Flaherty

sucesso

Se o filme etnogrfico

foi concebido

no ano de 1901, quando

Spencer

filmou os

1920 e incio de 30: os filmes de Bali de Bateson

aborgines

nasceu

em 11 de

e Mead, filmados nos anos 30 e mont:ldos em

Junho

50; os filmes de Jean Rouch, de fins dos anos 50:

apresentou

Tbe HUrIler, de 1956, de John !vbrshall; Dead

Nanook

of Ibe Norlb, num cinema

Birds, de 1963, de Robert Gardner.

lorque.

O filme teve sucesso

Pr-1922

Mas o sucesso

australianos,

de 1922,

quando

Robert

o seu filme sobre

de Nanook

FIJherty

abriu necessariamente
etnogr:fico.

nem

Flaherty, que teve inmeros

definida

sempre

agradvel

para comear

filme etnogr:ifico.
gere;'

uma data

uma histria.

Par:! o

Je:!n Rouch (1970:13)

de :1Ixil de 1901.

Spencer,
sobre

ter

que se notabilizou

os aborgines

su-

Neste dia, [l:1ldwin

por seus estudos

autralianos,

filmou uma

dana nativa do canguru e uma cerimnia para

a chuva. Os poucos filmes etnogrficos
ou
filmes sobre grupos tribais, feitos antes de 1922
devem

ser mencionados

O'Reilly

1970).

Expedition,
de

South

de 1908-1910 produziu

20 minutos

especialmente
Melansia.

de passagem

A Hamburg
sobre
danas,

tpicos

(ver

um filme
variados,

na Micronsia

pioneiro do cinema,

seus projetos

ser;i sempre

um gr:!nde marco.

filmes

ao bnpmento

de FiJherty

eram

Flaheny

e4iorador.
e

Georges,

era engenheiro

Zelndia. Em 1914, Edward Curtis, famoso por

seus
retratos
romnticos
dos
ndios

em ~'rea esquim

desviada

das questes

terr~ para as pessoas

por longos

comercial,

da depresso
da agricultura
Sofreu enorme oposiio poltica
distribuido.

etnografia

de minas e

Os Flaherty

no viviam

neste local. Embora tempo de permanncia

no garanta profundidade
sempre

condio

de conhecimento,

essencial.

O drama

especfico

Flaherty

etnogrficos

para isso, e sua

era muito ingnua

e autodidata

academia.

Mesmo

do indvduo

percebeu

a especificidade

com a palavra escril:!

em geral. Usou seus filmes para lazer generJlizaes,

para seguir
aS ;)tiludes
fez filmes

de determinados

focalizando

indi\'iduos:

Nanook,

o homem

esquim; Moana, a jovem de Samoa; e sobre

o Homem de Aran. Tentou nos mostrar mais
que desconhecidos
esquims,
povos de
Samoa ou irlandeses. Levou os filmes aos
seus limites especficos,

fazendo

com que o

achando que Flaherty tenha pouca inOuncia

nos demais filmes etnogrficos,
existem

pblico se identificasse
com os indivduos
exticos reais. Esta deve ser a sua maior

muitoS

contribio

para o filme etnogrfico

influr\cia

e tIara

aspectos

de sua abordagem

que

em

The

e sua

Hunters

Dead Birds.

lmerso

'~

I
I

/,1
; <~,

intensiva
Flaherty buscou

que ali viviam. Viveu

------

de campo.

do filme em contraste

do mar e da

Em

de
Sua

~~

devem ser reconhecidos.

marinho,

entre 1910 e 1921.

com a tcnica

Seu

claro que FlaherlY sofreu um nus

eram muito

~-~

puramente

para lhe dar acesso

e viajou com os esquims

perodos

na costa oeste da Irlanda,

pessoal muito grande. Tentou circular no

universo do filme comercial. mas seus filmes

os

no htreito de Torres, foi para o campo com

o ir.reresse da cincia tradicional e teve sua
atei;o

etnogrfica

imerso pessoal na cultura era notvel.

cspccfic\s

Como Boas, o fsico, na ilha de

realizou
alguns curta-metragens
do tipo
romance-documentrio
no Taiti e na Nova

tratar

e Moana

BafT1n, e Alfred Haddon, o bilogo

compromisso

filme importante

de 7iJe HJllllers, 05

Nanook

dois

descrio sobre cmo havia feito Moana,

similar descriO de um etngrak
em

em romances

19'iS e quando f:!lceeu. em 1951, planej:!va

lilm:" no Ha v:!i.

nicos usados nos cursos de antropologiJ.

Nos anos 70, j com dzias
de filmes
etnogrficos disponveis,
ainda eram favoritos.

Nos anos

ltimo filme. Louisiana Storv foi iJnadc

fiz

praticamente

por onze

apenas em Samoa. Estavam constantemente

buscando, olhando, tentando entender a vida

e o filme foi fracamente

para

meus Cllrsos inrrodlHri05 em antropologi:!

n:! UnivCfsidade
de H:trv;"d
nos :!nos
anteriores

de

viagem

:lI11cric;1n:l.

Nallook

Quando

nativa. ~o era um explorador

de fico, mas abandonou as equipes antes

do fim dos filmes. Flaherty filmou seu terceiro

para

Robert

problemas

de cinema.

para

Elephanl
Boy, na ndia. Em 1939-1941
realizou Tbe Land, contratado pelo governo

No

Sea

Em 1912, Gaston Melies, irmo de

um importante

financiar

par:!

no campo

e absorvendo

anos; nillrland~ por um ano e meio, e por

mais de um anc na regio de Louisiana. Seu

fez mais duas viagens Polinsia

um empreendimento

as portas para o filme

mesmo

ele

ltima hora. Viveu em rea esquim

foi lanado em 1934. Em 193) ele abraou

e foi

tempo

ob~ervando

etnogrfica,

anos; e!)1 Samo~ por aproximadamente

entre os anos de 1931 e 1933. Man of Aran

er.'1 Nova

foi singular.

de Nanook.

ym enorme
fijme

cultura

Moana

no alcanando

para assistir outrOS diretores

os esquims,
imediato

anterior.

cada

da idade do ouro),

em 1926,

comercial

seguintes,

Grass

o sucesso

Um romance

foi lanado

(J 925), por Merian C. Cooper

e Ernest
Schoedsack; os filmes roteirizados do final de

repetir

(subttulo;

visto por imenso pblico em todo o mundo.

primeiras
foram

os' Kwakiutl,

podemos

__

suas

e que

do filme etnogrfico, de Nanoo4 a Dead Birds

se bast3nte. Parte deste material est arquivada

filmou

esquims,

de um plano de pesquisa

contJr

uma histria:

:f'

._-~-----I;
Embora Flaherty no fosse etngrafo

e no pretendesse

abordar

culturas a partir

no como novelas

ou filmes com roteiros.

mas uma histria

de interao

humana

lli
'c I

~~~~,~_~:~--(,
..,-.-~~:~:7~t~I:~~:;::~=-~~:.~--~J~i~~~~-!.J~fl1!!."~'.~1;~~~
..,...

~/)J~
..~' ~'
~~ ~- ~"""'.'.

~~l:

~
"I
"","""

os atores
0",:<10. na ;lUSO do "mor, riquez~
a historia de indivduos

Reconstruo

ou

poder,

face a um~ crise. (. ..)

e o presente

etnogdfieo

Fbhertv
"cl'u:Cor';~lil1ciJ
.~~ H re/,1I1
!JfI11
~m (;"/HIJdJ
.:o;r.
},~6M. ::.:/.IN. ~l ./

importantes

numa

das m~is

trincheiras da etnografia.

se aventurou

Ele criou

U,T artiFcio para atingir a verdade. Convenceu

uma iovem de S~moa a se submeter

caada

de tubares,

pr;JtlcJda

uma tcnica

que no era

h ma;s de urn:t gerao.

J vida esquim

dentro

q~e os esquims

Pa.ra filmar

de um iglu, fez com

construssem

um cenrio

muito maior que o normal. De fato, somente

muito

pouco

de sua filmagem

dizer espontnea.
inmicas

A validade

e sua relao

aceitveis
crucial

destas distores

quanto

peb antropologia

final pode-se
s distores

escrita

da crtica aos filmes etnogrficos

Flaherty.

Seus filmes so obviamente

e interessantes,
Marshall
temos

mas so verdadeiros)

cium
que

Fbherty,

mentir.

dizendo:

Por

vezes

distorcer
algo para alcanar
verdadeiro"O 963:97). (.u)

de

atrativos
Calder e
"As vezes

temos
seu

que

esprito

Sebssie, porm, como uma curiosa repetio

quase acidentalmente,

feitos sem os riscos e incertezas

da experincia

espon12neo.

na Etipi~ um filme sobre H~ile

de Flaherty

quando

qualidade

d~ dDda

dominou

o filme

de 1920, no s pela

de seus Filmes, mas pela perspidci

de seu mtodo.

Porm no se pode

no incndio

de um navio. Como

Flahcrty, eles no desistiram

de filmar e, em

1924, foram para o Oriente Prximo fazer

Filme sobre exploradores.

sobre os anos 20 sem levar em considerao

!li..

\IfTl

Rodaram por vrios

locais, filmando material de viagem para um

at chegar

Prsia,

onde

junt~ram aos cri~dores de rebanhos

se

ao dos

nmades,

que

se chama

tinha muito pouco da sofiSticao

apenas

Aparentemente,

dois

meses

Focalizaram

com

indivduos
-

apenas

Cooper

planejado

com

o fac-smile

de

uma

declarao

pelo cnsul americano

se diz sequer

anual.

que esta migrao

etnografia,

Grass continua

sendo

uma amostra clssica de dados etnogrficos.

peri-

119661, afirma

que

houve

problemas,

A histria

dos connitos

pessoais
durante
estas duas aventuras
constituem boas Fofocas de cinema. O mais
interessante,

porm, observar as diferenas

entre

dois

estes

filmes

roteirizados,

que

Flaherty rejeitou-

e os filmes que Flahertl'

realizou sozinho.

Nanook, ,l[oarla e Man of

Ararl, todos mostram culturas intocadas e sem

d~ peles que financiou

(Vemos Nanook

escutando

o filme.

embevecido

som que sai de um fongr~fo e ele testa um

sem recursos, terminaram o filme apenas com

em locaes

dos discos com os dentes,

as tomadas

do lugar na ao, em roteiros

viagem.)

dependente

d(., cineasLls. Obvi:!mente,

pllessem.

da compreenso
Ihes Foi permitido

da marcha Bakhtiari e filmar o que

Nem F!Jherty,

nem

utilizando

as pessoas

ficcionais

vigorosas tramas. Este foi um avano

que ultrapassou

as reconstituies

com
lgico

dirigidas

por Flaherty no Canad, em Samoa e na

Irlanda. Num outro sentido, foi um avano

qualquer

lgico dos filmes comerciais que nesta poca,

como :llualmente, usavam nativOS (da Europa
e dos Estados Unidos) p:!ra atuarem em filmes
ficcion:!is sobre sua prpria
de Ho\lywood"
abordagem.

cultura. O "filme

foi e a eptome

Estes

primeiros

filmes

desta
foram

B. Schoedsack

coinparasse

havia

Cooper

esretculo

a este, em termos de pureza

visual.

O que comea

do

como um

sido motivado

Flahertye

etngrafos

por cineastas

como

numa cena que

comerciantes

de peles e toda a SUl bagagem

cultural podem ter afetado o esquim

\
Contudo, enquando

Flaherty retrata o

bravo-e-nobre- selvagem do Artico, Samoa e

Irlandl: os filmes polinsios de V:!n Dyke e
Murnac\

mosl.ram

!'l-

nobre-sclvagem-

corromf;ido-peh- civiliza10 Na verd~de, em

Tabll tdos pjrticipam
da cena: um fraco
oficial colonjjl
europtu,
chins

francs,

um desonesto
e um implacvel

um comerciante
dono
chefe

de saloorl
polinsio

conspiram plrJ impedir o amor de um jovem

___
------i

como Mead. Mas, como

sempre
provoca
riSOS.) No se tecem
consideraes
sobre como a intruso dos

cordilheira

O que no , de forma alguma, uma

rc~onstituio,

exticas,

dos 30, um bom nmero de filmes foi rodado

m;1is gerais da primeira

I
I

Em Nanook, as breves cenas no

Filmar s uma familia, mas, por terem ficado

1925.

em

e novamente

Flaherty se retirou.

companhia

Ernest

feito

diretor alemo F.W.Murnau, para filmar Tabu

No final da dcada de 1910 e princpio

filne Crass, rCJlizado por Merian C. Cooper e

haviam

trabalhar

e desta vez para

especulaes comerciais, que se ~proveitavam

do interesse do pblico, que, por sua vez,

em 1924, lanado

no conseguiam

posto de venda de peles so utilizadas para

fazer um certo humor e ainda para satisfazer

cili.tasta depois dele, jamais encontrou

um
dr~nu do homem-contra-a-natureza
que se

e Schoedsack

se

juntos, e Flaherty desistiu. No ano seguinte_

ele voltou polinsia Francesa. com o famoso

problemas.

Filmes de fico, com

roteiro

fazer uma segunda

migrao com os Bakhtiari,

Flaherty

lhe Soutb Seas (\928). Parece, porm, que os

dois homens

(193]),

em Shiraz,

quase como se nossa credulidade

tivesse
sido distorcida por ver o evento apenas uma

enquanto

eles passaram
os Bakhtiari

verdade, prevendo que aquela migrao nica

desembocaria no inacredit;vel, o filme abre

vez. Entretanto, apesar de seus muitoS erros,

o Khan e seu filho. (Behlmer,

que entrevistou
eles haviam

Cooper

Na

"transu-

Schoedsack
de Flaherty.

de

similar

A abordagem

em si do que dos Bakhtiari-

afirmando que eles fizeram esta viagem. No

em sua migrao anml dos pastos de inverno

mncia".

da aventura

O prprio

ser

dos filmes

envolve~ nisto. Em 1927, ele foi ao Taiti com

W.S. Va/1 Dyke pya filmar White Shadows in

o livro, escrito por Cooper (1925), trata mais

autenticada

Bakhtiari

para os de ve,ro: um procedimento'

pa~icipJr

discutir

doeument:\rios:

sobre a histria cultural dos Bakhtiari. Mesmo

n'lada.
Flaherty

obsoleto

destrudos

pessoas e milhares de animais atravs de um

Robert

O filme agora parece

dDma

porque os quadros com legendas so usados

em abundncia. Aprendemos
muitO pouco

Ia~go rio gelado e uma ngreme

etnogrFico

fez seu

u.m insupervel

primeiro filme sobre os Esquims, os negativos deste filme, ainda no revelados, foram

A maior parte do filme acompanha o

extraordinrio
movimento
de centenas
de

Grass

por

diretores' e roteir~s, esses filmes podiam

fericamente

o ponto

ser controlados

filme rotineiro sobre uma viagem se torna,

anteriormente

Iraveloguel,

ce.rimnia de t~tuagem, que j no existia mais;

convenceu os h~bitantes de Aran a recriar sua

podiam

00 ",,,'",'",,,,

EJ
I

','"1.'.

...... ------~i'~.',"'

..!7~1:;~~:~:;,~~x?11Y~-~

;}~?
)::,';;,'1

;;t~
~;r}~

11

,
UM~ HIS16RIA 00

individ,l)ais
osal.

Nestes

dois

estere,tipos

tipos

culturais

positivos

~uanto

clarimente

O intressante

de filme o uso de

capito de um barco enCJlhado

idealizados,

de uma aldeia. Esta tradio continuou dentro

dos Estados Unidos em filmes to recentes

negativo<
romantismo

da

que as platias

acham os filmes de Flaherty

que os filmes polinsios.

pelo menos,
em situaes

dos ano., 70

Mas, na verdade,

reais. A antropologia

ser

porque,

a problemas

est muito mais preocupada

os

deveriam

para os antroplogos
eles aludem

quanto

pyca.

mais digesvos

filmes de Van Dyke e Murnau

mais atraentes

tanto
refle-tem

reais,

moderna

com os connitos

a histria

esquim

(J 974). Ji produziu
denominar

no gelo, perto

obras de arte, que se pode

como a trilogia

The \'(lar/d of Apll de Satyajit

Panchali,

1955; Tbe Unvanquisbed,

Bengala, at a vida universitria

em Calcuta

(ver

Wood 1971); ou a produo

Mead sobre o comporA pesquisa deles em Bali

amplas

muitoS assuntos

descries

e foi realizada

em Bali nesta poca.

Mas o foco principal da pesquisa

e Mead eram

as relaes

personalidade,

franco-

em

com Jane Belo, Colin McPhec c

de Bateson

entre

cultura

especialmente

o das crianas,

que

ja

na educa-

havia

sido tema

culturais de Tabu do que com a reconstituio

argelina Rampa~ls of C/ay (969),

bseada

na

importante

de uma cerimnia

monografia'

Cbange

ai

Sbebika O 970), sobre uma aldeia na Tunsia.

O primeiro livro a ser publicado,

BalilleSe
Cbaracler(Bateson
e Mead, 1942), usava uma

A principal

combinao

de iniciao

Depois de Grass Coaper

um filme

no norte

em Moana.

e Schoedsack

da Tailndia,

fizeram
chamado

Chang (927), mas, ironicamente, a cena mais

famosa do filme no constava do roteiro: a

etnogrifico

"[olenta

interpessoais,

passagem

por uma aldeia.

-nosso melhor
endereada,

de um elefante
Cooper
filme'

sozinho,

chamado

em Sumatr:l, estrelado
Cooper e Schoedsack

selvagem

considerou
(em carta

1966). Posteriormente,

k: ~:;',
filme

Chang
a mim

Schoedsack
Rango (931),

por um orangotango.
deram mais um passo em

direo fantasia e fizeram King Kong (933),

filnlldo em terrenos vazios e nos estdios de
Hollvwood, representando

uma ilha de Java, com

eventos

deJean

Duvignaud

fora

do

importantes

detalhe,

filme

sua habilidade

envolvendo

o que permite

a dinmica

de

fico

em focalizar

das emoes

e malisio,

empunhando

originirios

da Nova Guin e perseguindo

maClCO semelhante
Knud
etngrafo
em

escudos

Rasmussen,

\\7edding

um

a um gorila,
o explorador

esquim-dinamarqus,

Groenlndia

vagamente

of Pala
oriental.

(J

colaborou

937),

filmado

na

A histria de Paio a prin-

cpio parece suspeita, hollywoodiana,

mas na
verdade baseia-se numa tradicional histria de
amor

esquim.

simplesmente
amor

entre

Um outro
Eskimo

esquims,

filme, chamado

retrata uma histria

interrompida

de

pelo

em trabalhos

anteriores

de Ylead.

de te:\10S e fotografias,

de uma

forma raramente tentada depois disso e nunca

relaes

pesquisar,

suplantada. As gravaes em filme parecem

ter sido menos importantes, ou talvez apenas

em

medida

mais difceis de fazer, do que as fotografias.

'.~

"

que vo se expressando.

O perigo

esta em

De qualquer
modo, Bateson
e Mead finalmente utilizaram as fotografias em sua

que o contexlO cultural pode ser etnocntrico

Margaret

e raso.
e mais

obra de arte muito admirada

um jogo de a Z.1 r, raramente tentado

raramente
ainda
bem-sucedido.

Por~m, o melhor

dos filmes de fico etno-

Mead.

principal
Mead havia

feito

pesquisa

e pouco
de campo

lida.
em

publicao

de Mead

traz~-m luz a questo a que ja nos referimos:

sas monografias

mais considerao

po&

conhecida

aqueles

que

so

fiis cultura,

a fico criar a verdade'

etnografias:

Bcteson e lVIead ern Bali e

na.Nova Guin
,- Uma dcada aps os primeiros filmes
de t1aherty,
a etnografia
e o cinema
final>nente

se casaram,

antr6plogos,

Gregory

pela

mo de dois

Bateson

e Margaret

Meac! Bateson havia feito pesquisa

entd

os Latmul do rio Sepik,

Nova 'Guin, tendo escrito

NaveH (936),
sofistltao

de campo

nordeste

da

uma monografia,

um livro complexo,

com uma

terica que o transformou

numa

e artigos,

por suas

sendo

acessiveis

ji bem

e famosas

Comillg of Age in Samoa, 1928;

Growillg up irl New Guillea, 1930: e Sex and

sobre

Bali (1942),

enquanto que os filmes s foram terminados

uma dcada depois, sob a superviso apenas

Samoa e Nova Guin, tendo escrito numero-

gra!.icos,

os 'nativos" falando algumas palavras em swahili

das

outros (iue trabalhavam

Apu

numa vila de

um re-

impreS$!onistaspe
tamenlO.human~.
colabor;!o

1957;.-

e sua famnia, desde a meninice

como

ra a ve-rifica~~

encobril!

Ray (Palher

Tbe \'Ilorld of Apu, 1959), que acompanha

\~<

I',

::~~lOC,fICO

cheio vi,pal para as abstraes impessoais de

Bateso~,
e como
documentao
pa-

\\7hile Dawn

fico etnogrfica,

anteriores

IllM{

Este projeto

inteiro

merece muito

e rellexo

do que tem

recebido:: Entretanto,

aqui, s quero falar dos

filmes. J'.lm das 25 mil fotos que foram

eseolhid:ls
para os dois livros sobre Bali

Temperamenl
in Three PrimiliL'e Socielies,
1935. Assim, entre 1936 e 1939, Bateson e

(Bateson' e Mead. 1942; Mead e MacGregor

Mead estabeleceram

em 16mnl.

estudo

conjunto

uma colaborao

sobre

num

uma aldeia de Bali.

O projeto balins
trouxe
diversas
contribuies importantes
para a antropologia,
mas, a que nos interessa

aqui a integrao

entre filme e fotografia

(sli/O nas pesquisas

etnogrificas.
Conforme eles escreveram em
1942, utilizaram fotografias
para encobrir
algumas

das

crticas

a seus

trabalhos

1951), S:,teson
montad6~

gravou 22 mil ps de filme

Dest.e material,
e lanados

so etnogrficos

seis filmes foram

"

em 1950. Estes filmes

no sentido

mais literal da

.'

,,~

palavra. ''Como faz a etnografia escrita, eles

descreve'm o comportamento
e apresentam

i ~~
.."

os resuldos

do estudo

etnogr.fico.

maior pirte,

focalizam

crianas

~i

com ouiras

crianas

Em sua

interagindo

e com adultos.

Por

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.',

:r.1

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--"m,""a~%"';;;O/~"':;'i!":~"ail.j\j~~~~;rc~~~~~

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"

..A. ..

..

"o

~"O"'OO'.""W"I
De fato,

e:;cmplo,

totalmente integrada com a etnografia escrita e

tentam mostrar visualmcl}te a prtica

balinesa

de estimular

com ela. Este padro

pois contribui
sem clmax

complementla.

interrompem

contribuio

importante,

preocupao

atingir um clmax. e de repente

o conuto

tambm

uma criana at quase

para o "estado equilibrado"

e
do adulto
balins,
e tem

de

e Mead

foi a

No livro Balillese

Cbaracter

942), Bateson escreveu um captulo no qual

projetados

os filmes

de Sali

na velocidade

fossem

em que

foram

fjJ';nados, 16 quadros por segundo, a voz de

Mead desceria uma oitava ou mais, mas ainda
cntinuaria
balinense

compreensvel,
poderia

Porm, ,omo

srie Bateson e Mead so particularmente

podem diminuir sua influncia: distingue entre

quadros, ou um interruptor
som
automtico
nesta

de nou. Um filme que o estudo longitudinal de

as fotografias

em

Felizmente,

um menino, Karba, desde sete meses at trinta e

contextos

criados

pelos

por

and Dance in Bati parece ter sido gravada

quatro meses de idade, acompanhando-o

exemplo,

quando

pagavam

descreve

os vrios

atravs

de desenvolvimento

na

posadas

e aquelas

tiradas

antroplogos,

por uma dana;

tipos

de selees

originalmente

m problema

comparado

fotografias;

freqncia.

e de uma cultura diferente. a Latrnul, que Sateson

tecnolgicos

havia estudado

destaca

entre

1929 e 1933, e que foi

revisitada por eles durante

oito meses, no meio

dJ pesquisa sobre Sali.

primeira

de Bateson

a tentar

resolver

que significa usaro

da pesquisa
etnografia
estamos

acostumados)

descrever
descrever
ana

parece

antropolgicas

Na

fcil (porque

ns

usar

prticas e momentos
o desenvolvimento

atravs

de

fases,

esses

concebida.

mesmo

ponto

este mnimo prrequisito

cientfica

para uma

no foi repetido.

palavras

para

crticos, para
de uma cri

e para

colocar

Na dcada

numa passagem:

limitado

a uma c

de campo como

mera

desajeitada,

sincronizado,
curtas

num

trip

e a tomadas

e sem

som

relativamente

E, devido s preocupaes

ele. fez a maior parte de suas gravaes

filrf;~s em 16 quadros por segundo.

de

Quando

em)4

para

claro. Tambm

fazer

a mesma

os mesmos
liberadamente
movimento
de cenas

coisa,

mas para atingir

objetivos.
Eles usaram
de
o cinema
para mostrar
o
visual e as interrelaes

complexas,

melhor apresentadas
simplesmente
planejaram

usaram o filme, no

que

poderiam

holsticas
ser bem

em filme do que descritas

em palavras.
a utilizao

Assim sendo,

da filmagem

eles

para ser

seg~ndo.

quadros

em vez de 16 quadros

A ironia

bvia

expedio
cena do

por

Este rebtrio

ilustrar
Nenhum

dos

etnogrfico

menciona

instrumentos

de gravao,

gravados,

quanto

interpretativos.

finais

E eu certamente

querer defender

momento,

foram
no iria

uma vez que

nuri ritmo 50 por cento

mais rpido

normal. (Parece ser uma questo

que o

de crena,

entre as pessoas que fazem filmes, de que a

velcidade maior - 'velocidade
do som' e~sencia] para um som de alta qualidade.

medida

que avanava

percepes
atingidas

da cultura
quando

isto significa que,

foi realizada

a pesquisa,

algumas

de Bali s foram

j era tarde demais

capt.!as em filme. Os filmes etnogrficos

de Harvard e arredores,
haviam trabalhado

da rea acadmica,
famlia

mo\i!mentos,

a filmagem

de novo.

sendo

juntos.

ser chamado

Movi

mento de Harvard, na verdade comeou

a posio de que a gravao

possvel. No meu entender

a florescer

O que poderia

material

"objetiva" de um filme desejvel, ou mesmo

se movendo

e
de

realizada por poucos homens que, num dado

dos rolos de filme

e os resultados

e recursos
de pesquisa

nos anos 50 que u ilme

comeou

Universidade

ambguo. Os relatrios etnogrficos finais,

como os filmes, foram escritos para provar
L1nto dos dados

se seguiram

Quando isto aconteceu,

grande parte das
atividades mais importantes localizavase na

para ilustrar nossas

suas teses. Ou seja, selecionaram

pessoal

as oportunidades

CJmpo. Foi somente

"ns tra[;vamos as cmeras

no como dispositivos

desviando

fechando

muito sobre este aspecto

Mas, Bateson

que

balinesa de Bateson e olead, a

filme etnogrfico
permaneceu

claro,

as

etntlgr.fico, em que houve tanu preocupao

con a naturalidade do ritmo da vida e dos
mostra os balineses

sido

imvel. A Segunda Guerra Mundial interferiu.

teses" (Bateson e Mead 194249). Isto muito

financeiras,

culturas.
escrita,

de sua pesquisa.

tcncos.

estava

Nas duas dcadas

o que a

c1are at que

pretendia

etnogrfios.

Alguns so puramente

da montagem do filme, este inclua a narrao

de \lead e se pretendia que fosse projeudo

e Mead fizeram isto de forma

a filmagem

de 30, Sateson

comportamento
de uma cultura especfica,
dentro de um contexto
de cruzamento
de
Bateson

No fica realmente

percepes

nos filmes de Bali.

tivessem

e desenvolvidas.

mais srio nos

no mostra claramente

etngrafos escreveu
Existem problemas

ainda

narrao afirma. Isto pode ser, em parte, o

resultado da maneira como a filmagem foi

mesmos fatos bsicos. De modo geral, porm,

filme como parte integrante

escrita,

Mead (J 970)

de se planejar

e Mead foi a

sistematicamente

e reportagem

ponto.

Em outro

a im portncia

credibilidade
A pesquisa

elementos

visual

JllJarshall, Gardner, Asch e

outros: desdobramentos em
Harvard

das

diversos

no campo

largamente compreendidas,
nas d~cadas de 40 e 50.

em 24 quadros por segundo.

filmes de Bali o de que a ao na tela, com

e explica

Fli\herty, tiveram na realidade

a maior parte do filme Trance

gravaes originais em filme e na montagem

final; menciona a questo
do retoque em

muito diferente

e Mead

para desligar o
velocidade.)

primeira infncia Em Cbildbocd Rivatry in Bali

and New Guinea, o compo.rumento
balins
a um comportamento

um notvel

os film~s etnogrficos
poderiam
ser mais
avanados [loje caso as inovaes de Bateson

Porm, isto

nem sempre possvel. Alguns projetores

modernos
no tm capacidade
para 16

discute expliciumente a questo da percept

da cmera em Bali e sugere elementos que

dignas

representam

pouco efeito. frustrante especular o quanto

e o ritmo

ser apreciado.

e Meaq

avano quanto ao conceito, mesmo que este

conceito' no tef)pa se realizado plenamente.

manifestaes
visuais que podem ser bem
mostradas em filmes. Duas caractersticas
da

dos eS[;gios cruciais

liQ.

Bateson

importante

em decifrar as circunsL1ncias de

sua fotografia.
(J

Outra

se

Bateson

para
de

Marshall

com as expedies
aos

Bosqumanos

fora
da
de

Kalahari:No

p,-incpi9, em 1951, Laurence K.

M3fshali,

um. )i'~mem

de

negcios

aposent:i;jo, liderbu uma srie de exr~dies

ao deser;o de KJlahari, no sul da fiica, com
o fim

&

estudar

este

povo.

Embora

as

expedies de ~larsha\1 inclussem cientistas

de vria; reas, o grupo central era sempre
composto

de Marsha\1

e sua famlia:

sua

.QJ

--=~:!".z~~;?'r~~~'-'~'~,,
.

~.=.~.~
. ~~-.~~~;~~~;~.,

~~t~~t'~1L'~~

~.~'._

..",~",_,-..1~'~-

{'r~,
'~W

..

;1r

.... ,,,,"",,""1
1

I
I

mulher,
John.

Lorna, e seus dois filhos, Elizabeth

Pla~ejaram

de tal forma,

:vlarsh:liI

faria

os

referentes

aos bos-qumanos,

fiimcs e Elizabeth,
bria

estudos

antroplogo
quanto

estudante

graduado

para dirigi-Io. Gardner acabara

exames

de escrever,

Robert Gardner,

orais

de graduao

slido conhccimento
o

Os resultados

No principio

1950, enquanto

estudava

se a eles

dirigira uma pequena

documentirios
chamada

e:uraordinria

etnogrificos

qualidade ... por. .. donas-de-casa

como Lorna Marshall" 0972:18).

Elizabeth
peop!e

de

Marshall

(959)

1homas,

tornou-se

O livro de

Tbe Harmless

(. registro

c1issico

favorito. e os filmes de Joho Marshall tiveram

um

papel

dos

dcsenvolvimento

mais

importantes

dos filmes etnogrficos.

no
Em

1954, lohn Marshall j havia gravado centenas

de milhares
de metros de filme sobre os
Bushmen.
entrara
diretor

Por esse tempo,

em contato

com J. O. Brew,

do Museu Peabody

reconheceu

a famuia Marshall
em Harvard.

o valor das filmagens

ento

de Washington,

empresa de filmes
Orbit Films. A Orbit

dois filmes documentrios

da Colmbia

sobre 05

Britnica,

charr.Jdos

Blrmden Harbor e Dances 01 Ibe Kwakiwl.

Quando estava em Harvard, no Cent:o de
Estudos de Cinema, Gardner voltou ao filme
etnogrfico.
Acompanhou
05 Marshalls ao
deserto de Kalahari em ] 955 e depois ajudou
lohn Marshall na montagem
de pane das
cenas rodadas com 05 Bushmen, que resultou

caildores

nem

exigente: os quatro

sempre

so as mesmas

os Faadores

ainda

(Efllretanto,

esto procura

o persistente

caa e co~eta. Significou, IJ.mbm, que a principal

dela.

premiss.

rumor de que a

conforme

Marshall agora

o prprio

o primeiro

sustentava

que

parecer

grupos

como os Bushmen,

propriamente

a reconhecer.

ambiente

marginal,

tecnologia

de subsistncia

os
no

diIJ.de uma forma que permanece

irrepreensvel. Vale nOIJ.rque o ens3io dc 1958

de Marshall sobre a caada dos Bushmen foi

antropolgico

coleo de leituras sobre a Antropologia Africana

com

uma

inadequada.

Isto

novamente, dentro da mais recente

(Skinner 1972)
.,'."

era, ao menos parcialmente,

maneira como se realizava
campo

Por exemplo,

o resultado
a pesquisa

a expedio

repletos

The HUrllers, na verdade,

da
de

re-

presentou um avano conceitual em relao

a Flaherty ou Bateson e Mead. Corno filme,

Marshall,

de alimentos

no

era melhor que os de Flahert.y. O registro da

com

caada entre os Bushmen era mais sistemtico

e, ao iUlIgo da narrao, Marshall tentou

e gua

certamente
deve ter
a exager3rem
seus

penetrar mais profundamente

na mente dos
mesmos.
Ele era menos forasteiro e criador

problem3s de subsistncia. E haveria poucos

motivos para que os Marshalls duvidassem

idlico do que FI~herty. Uma das ouiores

virtudes de The Hlmlers era ser mocerno. Na

em 1956 e foi bnado em 1958. Rapidamente

tornou-se
um filme etnogrfico
muito

do

dcada

resfJeitado e bmoso. Em v:rios sentidos, o

film: era Flaherty puro. B3seado num longo,

No princpio dos anos 60. antroplogos como

Richard Lee trabalharam entre o3dores
e

ma.;no

coletores,

The Hrmlers terminou

de ser filmado

prof,ssion31, estudo de um povo, ele

qU3tro indivduos atr:m:s
crise do homem-contra-o-

de

que

Ihes

Bushmen,

era

contado

quanto

pelos

acompanJundo

tanto

pelos

antroplogos.

esses povos

3S facilidades
de uma caminhonete
Rover ou unlJ grande
quantidade

cado por uma srie de motivos.

que os Bushmen
na verdade
possuiam
comida em abundncia - especialmente
as

mas uma histria

na $31a de montagem,
que". no
podo

foram
de duas

que foi elaborada

com pedaos

gravados
semanas,

de filmes

somenle
mas

num
durante

expedies
que aconteceram
ao longo de
virios anos. H: algumas inconsistncias que

estudando

sem
Land
de

suprimcntos,

que eles realmente

cuid3dosamente

comiam.

repletas

de protenas.

disponveis
igualmente

lugares, contribuiu

mas

que se encontravam

10S montes
cuidadosa,

Lee mostrou

nozes mOlrgongo, sem "fora dramtica',

Uma etnografia

realizada

de 50, os filmes anteriores

tornado

n3treza, a C:\1 da orne, que culminava n:l

molie de uma girafa. O filme pode ser critiConta uma

.."

publicado

coleta,

estariam se agarrando

um meio

que
fome)

da caa na vida deste povo, ele retrata a caada

lohn

de caae

(de

eS[;lvam passando

podia miis ser aceita. M1s, apesar de o filme

ser ernoirafjcamente falho, em relao ao papel

Em meados da dcada de 50, qU3ndo o filme

foi feito, o melhor

The Hlmlers

do

bosqum}nos

de 77JeHunlers vem de sua premissa bsica,

(1homas
1959:5-6),
levado os Bushmen

The Hunters

Vore 196) marcou a aceita,;o de uma nova

maneira de entender os povos que vivem de

gir.fa foi eliminada

por um rine no
verdadeiro.)
Hoje, o problema mais srio

que inexata.

alimentos.

do Man Ibe .,!tmler (Lee e De

A public;o

pes~oas; o estoque de filmagens da girafa

foi editado de forma onisciente, enquanto

caminhes

Brew

de Marshall

de outro~ grupos que procuram

incomodam o espectador

que aparecia num campo dos Bushmen

Tbe Hunlers.

num filme chamado

historia,

Jfanhal(.

n=l,.

fundara

Kwakiutl

aeoilpanh:l\"3
um':! grande

jobn

um

da dcada de

antropologia

produzira

e convidou
a t3milia para colabor:tr
com
c!:lrvard. O Centro de Estudos de Cinema foi

,-:Unlers.

de passar nos
e possuia

de antropologia.
Universidade

"registros

de

foi escolhido

de cinema, assim como

foram notveis. George Peter Murdock referiucomo

e um

do Departamento

10Dn faria os

para dizer-Ihes

isto era invivel.

no poro do Museu Peabody,

Antropologia,

no havia nenhum

nas redondezas

tuco

a sra.

instalado

etr.ogrficos

que gostava

um livro. Felizmente,

que

em outros

ultrapaS.lados.

e apreci3dos,

havi:lIn se

Eles eram valorizados

mas nio de modo diferente

do

que os filmes de Chaplin. Tbe HUlllerS era a

prova de que bons filmes etnogr:ificos aind3
poderian"

ser feitos.

Dead Birds
','

em 71Je 1ill1llers, Robert Gardner

comeou

para estudar os Dani, localizados

para as verses revisadas

______
-----~C----------I

'.'

~ 4, .'
.,lI':.
'."'.'

fazer plahos para outra grande expedio. Em

1961, de liderou a Expedio
Harvard
PeabodY,

,~

Depois di: trabalhar com lohn Marshall

. >

E..J
A?

,~;~
.

1 ';

_.""".
..I

"

:{,:.,

--

-~.------

na entJo

Nova Guin

provncia

Halandes:!

(hoje,

de Irian Jaya, na Indonsi.).

os Dani tenh,m

sido estudados

Embora

primeiro

em

do Weyak,

o guerreiro,

guardador

de porcos,

1938, por uma expedio do ,"fuseu Americano

guerra.

reconstitudos

e no fossem

"desco-

e Pua, o pequeno
enquanto

Os principais

eventos

no

ou representados.

foram

Batalhas

as filmagens e
conforme
iam

estavam

acontecendo.

(Os persistentes

rumores de que

a Expedio

Harvard

utilizando

esses

padrio
nico

de observarem,

tipos

trabalhando

pomo

rclairios

em primeira

Harvard

da guem

especficas

que

sobre

par:l os Dani,

ele atribuiu

em momentos

especficos,

sobrc a morte qu;!mo G:lrdner afirma (ver K.G.

em suas

Peabody

con-

saber).

foi nica

em

pois diversos livros, artigos e

fibncs foram feitos, por pessoas dife'~nr~<

(inclusive eu mesmo), e com diferentes vises
do mesmo Dani' fazendo as mesmas coisas.

Heider

Inevitavelmente,
como

descrio

definitiva

Dani. Por exemplo,

O f.i1mede Gardner, Dead Birds foi rodado

dos

e foi somente

aps minha terceira viagem aos Dani, em 1968,

dUrJnte os primeiros cinco meses da expedio.

que aprendi

Gardner

guerras dos Dani. bem diferente da fase ritual

mostrada em Dead Birds (ver K.G. Heider

trabalhou

junto com Jan Brockhuijse,

um antroplogo

do governo

estudar:l os Dani;

tambm usou a colaborao

do resto
mesmo
vero

da expedio;

Guin
comigo;

visita

se Dead

Birds

antroplogo.

No

filme ligado
pesquisa etnogrfica de Gardner
deve muito a Bateson e Mead. Esta no foi

do processo

de

j Nova

e discutiu

o filme

e no final de 1963, depois

de eu j

em alguns aspectos,

o conceito

exp{dio
esfoios

cinematogrfica';

etnogrfica

que

de trs etngrafos

estar com os Dani h dezoito meses, voltei para

Gardiier e Heider), um especialista

Cambridge para ajud-Io na montagem final do

filme. Como Tbe Hllnlers, Dead Birds est

natufal (Peter Matlhiessen),

ainda muito inserido

um longo

na tradio

e inclusivo

de Flaherty.

filme, acompanhan-

Putnam);

alm

ser chamados

j existia

Quando

Dead

interessada

em nJe Nuer. O filme poderia

Birds

e treinamento.

do

em Gado',

deu assistncia

e tambm

onde

se

Infelizmente,

de

de filmes

preocuf;ao

sobre

em

e com isto

1940).

im:!gens

so a esttica do cinema:

seu

.;o

feitos

sem

c6m uma realidade

qualquer

~;

Quando

Barris seu a,si;tente George Breidenbach

estavani na loao, Gardner foi visit-Ios e
filmou ~Iguma~ cenas com som sincronizado.

~.",':.
'.'_{.':"

etnogr.fica.

de progresso.

;."t'
.

seus cortes e justaposies

H uma insimao

cooperao entre o
'de Antropologia de

se desenvolveu,

captar

O que quero dizer com isso que

enquadramento,

a muitas

porm,

jamais pde

do livro de Evans,Pritchard

seus princpios

os anos

dava cursos

um dos filme;

Mas, o filme quase no tem uma integridade

etnogr.ifica.

laboratrio

Durante

na f1Imagem e montagem

nunca

estava

de Harvard,

um importante

etngrafo

palavras (embora seja instrutivo comparar o

filme com o primeiro captulo, "Interessado

de Cinema para o noVO

promessa de verdadeira
Centro e o Departamento

nenhum

na

Gardner fez a mudana

filmes etnogr.ificos.

Harvard

de filmes que

de etnogrficos;

de Artes Visuais

etnogrficos,

Hilary Harris uma

em filmar dana moderna e bal. Isto aparece

a Dead Birds foram feitos

pessoas

----4 __ .

na

antropolgica.

j feitos, mostrando

coordenava

__________

das

da vida Nuer, como

(Broekuijse,

psicloga

literatura

uma

mais bem conhecidas

o ritmo e o andamento

de produo

um botnico (Chris

"padro'

mais bonitoS visualmente

afinal conseguiu

em histria

de Evans-

os :-<uer se tornaram

s havia um mero punhado

que se seguiram,

de uma

Pritchard,

chamar" A Dana do Gado'.

Centro

Vers~~egh), um fotgrafo profissional

(Eliot
Elisolon)
e outros (Michael Rockefeller
e
Samuel

Atravs dos escritoS etnogrficos

para a

dos

altoS e magros Nuer e seu gado.

claramente

Centro de Estudos

foi uma

de Nuer

equipamento porttil com som sincronizado

confivel e disponvel. Antes de Dead Birds

sendo finalizado,

uma',: "expedio

incrveis

culturas

da dcalb,

da

Tbe Nuer um filme de imagens

do-

fantasia;

na metade

locao

The Nuer

cineasta profissional especialmente

dzias deles.

de

uma

os Aiar e Hamar

expedio estava sendo comprado, o som

sincronizado na Nova Guin ainda era uma

dcada seguinte

tipo

Flaheny

de Dead Birds, ele retornou

uma

1970, 1972) .. \las,

ele

de 1962, na metade
para

que

ele filmou

na Etipia, e perstadic' Hilary Harris a fazer

um filme sobre elrs.

ser' utilizado

o equipamento

Aps contnuas

encontrar

na Etipia, ele soube de um grupo

um

fartamente

60,

Etipia. (, primei;o destes filmes, Rivers o/

Sand, foi lanado em 1974. Enquanto estava

Este filme foi, de vrias maneiras,

poderiam

outra fase das

e, obviamente,

era um experiente

montagem

holands

os detalhes sobre

Dead

registro de oitenta e trs minutos

Em 1960, quando

ele foi feito no princpio

de um longo estudo etnogrfico

Foi feito sem som sincronizado.

incompleto

das guerras

adequada,

dramtico

pode

para

de

novo projeto para filme

sobre nmades.

frustraes,

um divisor de guas dos filmes etnogrficos.

etnogrfica.
o filme

etnogrficf)

pomnto,

cumentado.

1970: 138-140). Nossas discordncias,

da interpretao

est

no apenas

No final da dcada

Gardner or~anizouUm

do filme com a
(K. G. Heider 1972).

Birds

a grande
oportunidade
de
os conceitos e a prtica dos filmes

etnogrficos.

do filme, junto com uma anlise

como um filme de estudo

porm, esto num nvel de variao aceitvel,

dentro

Tambm

ou apostila. Este guia descreve

dos Dani. mas tambm

podem

sc

os Dani.

'tomada-por-tomada'
referncia da narrao

ou os

como

perdeu-se
desenvolver

nos acompanha-

ctnografia dos Dani face a face com o filme e

inclui as declaraes
de Gardner sobre a

a pessoas

conjuntamente.
cxcmplo,

etnogrfico,

ser questionados.
Por exemplo, duvido que
os Dani sejam to explicitamente
filosficos

(por

desaconse-

de Gardner

sobre

realizao

teriam

Bali, no poderamos

se.Js r:sultados,

A interpretao

dpenas

atrelado, dentro dos relatrios etnogrficos

escritos, a um longo guia de acompanhamento

ou'"

os resultados

de conscnso

:\ Expedio

instigava

claro, e no tentamos

Ih,la.)

significado

juntos,

sobre

a guerra,

pensamentos

um

Peabody

Rosch)

peabody

a guerra so falsos. Ns observamos

sozinho e relatando

e Mcad divcrgissem

cluses

O modelo

fomentava

tinha sido o de um s

publiodos

B:ltcson

para

de vista; ou, se dois etngrafos

trabalhassem
concluses

e lanas.

de atividades.

da etnografia

etngrafo

de pedra

flechas

uma das raras oportunidades

os antroplogos
mo,

machados

com arcos,

,.

:;(i,

mentos de 1968 e 1970. Dead Birds foi apenas um dos relatrios da Expedio Harvard

I
e

funerais aconteciam durante

foram mostrados
no filme

Representou

tE.-

pela

nhecidos' ou "intocados', quando da chegada

d:l Expedio de H:lrvard, muitos deles :linda
guerreando

(Eleonor

a sociedade

passa por uma srie de crises causadas

de Histria

Natural,

-ma;-_~DlIIII~~CmI~-rlllm-:llilil'I='
;' -:bIll=l"""'''~-':-''~

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l'

'L~~'~~~~;~:-m:~;::.':-----~.,';'~~~t~~~"~~
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UMA HIS1W.

DO f1lMl

~~~IO('R"'C)

el,i0.'~n~"~:71ent~ respondendo

c:'J..:r".:'.:~ncio
imp0.aflte
C :rd,'cr

lnguJ

'::01

descrever

o papel

pergunt~s,

Hamar.

Isto

ci que

particularmente

vemos

in1!iz:ldo1

um velho

Nucr

para de, especialmeme

f,}rJ criticado

era

seu gado.
de Dead

pela narrao

humores,
to

construir

[ani

Apesar

esto

pensando.

pensamento.;
chegaram

paream
aos

J",ericano

para mim, os
bvio que

ouvidos

do

pblico

norte-

como uma ficio potica. Agora, com

o som sincronizado,
':uer

Embora,
razoveis,

fahrem

Gardner

por si (sempre

p:iia aceitar a veracidJde

Cic:ese segue).

supondo

os

que a

da traduo inglesa
71Je Nuer

pouco slido, ele realmente

:it'l no ensino

da antropologia.

um sentimento

e.;;e povo,

deixar

Porm, mesmo sendo

,;r::cgraficameme
eSlu1anres

pde

seu

allJdando-os

Pode dar aos

holstico

geral por

gado e seu meio

a construir

uma

ambiente,
espcie

de

atitudes

ser

um

tema

uma questo

e normas

culturais.

de

e no

comportamental

casas, trabalhar
disto,

na sociedade

Gardner

aceita

o desafio,

entrecruzando
linhas, para a freme e para trs
sobre o tema, construindo nossa percepo do
tema

atravs

narrao,

de imagens

visuais

e de sua

assim como das palavras

da mulher

Hamar. um filme sem trama central e, pomnto,

quase sempre torna-se repelitivo. s vezes, d
saltos simblicos, como quando cona as imagells
do colar de ferro. no pescoo

de uma menina,

para a marca a ferro no pescoo de uma I'aca. E

isto retm a ambigidade
acontece

quando

chicotadas,

da realid:lde,

nos contam

mas vemos

como

sobre a dor d:lS

uma

menina

sorrir

escritas de EV:ins-Pritchard

enquanto submetida ao chicote. No um filme

fcil de ver ou entender. Mas Gardner tentou

sobre a organizao

social c o ritual dos Nuer

aproximar o filme etnogrfico

cognitiva,

dentro

da qual

podem

interesses

primeiro

filme de Robert Gardner

Hamar. Neste

sobre

na

de

filme, Gardner, com a tcnica de

uma

mulher

Hamar,

Inadamente

diante

da cmara

longamente

sobre

sua vida.

introspectiva

sobre

sua prpria

sentada

re-

e que

fala

Ela muito
cultura

e se

torm, portanto,
uma intrprete ideal para ns.
Entre as cenas da mulher fabndo, Gardner usa
seqncias

da vida dos Hamar, que

menos ilustram

mais ou

O que ela conta.

0/ Sdlld a pretenso

Isto

esto interessados

, mais

em descrever as

do que em tentar

os procedimentos

na guerra ou na

construo de casas.

Mm~all

School.

Law and Order, e juvenile

Court).

narraio

foi sozinho para pittsDurgh, onde fez

Entretanto,
filmada

HIlI!l~rS,

de

colaborJrem

Marshall e Gardner

diferdntes caminhos.

O prprio

em

lumultuoSs em bqm som sincrnico, mas sem

era nuito

importante

para ficar ociosa. Na mel:'. le da dcada de

60, foi retomado
o traba,;lO em cima do
extenso
material
relativo
aos Bushmen

Bushmen,

filmado por Marsl\JII. Ele mesmo se envolveu

discussio

pouco. uma vez que neste ~.erodo ele havia

comeado
a filmar
aspectos
da
a
americana. Outras pessoas que particir
n

grupOS de Bushmen, que surgiu quando umJ

mulhcr, quc fora 1h1ndonaeb por scu marido

do novo trabalho

sobre os Bushmen

fe

Outro

e Timothy

estudado

fotografia

,\sch.

Minor White e tambm

e deveres.
e

um grande

estdio

em Somerville,

de

dos anos 60 e principio

hal'iam

seguido

Marshall j nio

tinha, como interesse principal os Busnmen.

Ele f;mou Tilicul foUies (I968), uma viso

A segunda parte do -filme reconstitui

de filmes

Massachusetts

riormente

dos 70. ~ele, o grupo

Porm,
preliminar

sendo cada um deles um

Ele tenta

impcttante

de

filmes

sobre

Instituies

mesmo

e as legendas,

com

a explicao

quase

impossvel

a discusso. e.
vez em que se

deles foi N/um Tcbai (1966). sobre a cerimnia

assiste ao filme. A cerimnia

do transe em SI

do transe dos Bushmen.

11m

sobre um s tema. O primeiro

A filmagem, claro,

cerimnia seja geralmente

Bushmen

realizada noite, os

apresentaram-na

ao amanhecer,

quando era possvel film-Ia. Acrescentaram sons

de tumulto e narrao ao filme.
Os realizadores

da montagem

deram

Tchai

abordagem.

wmplexo,

compreensvel
sem

recorrer

um
a uma

evento
narraio

fica

compreensvel

Mas,

com

AI/ Argllme1l1

esta

"~o

abolJl a

facilmer.ie

com;) os Bushmen

discutem,

;,.

~
"

, ""{"

Marriage um dos lemas mais difceis para se

fazer u.:n filme. Um filme pode mostrar

,'/..

mas

nio tofacilmei,te
explicar a discusso em si.
Casamei\to por si s j um acontecimento

:1;?
r ; .'~.

abstratO

de seu tema.

em ingls

parte, para manter a

para o espectador acompanhar

com certeza. no na primeira

de se tornar

uma srie

na segunda

platia a par da discusso.

produtivo no final

uma solu0 inovadora ao problema constante

produziu

Algumas poucas legendas

so utilizadas

complexo,
discuss~o

(\'>'is~man posteriormente

S~U

a querela, com o acalorado som original - na

verdade
o dilogo,
acrescentado
poste-

veen1.hte
do Asilo de Bridgewater.
um
manicmio judici:rio, para Frederick Wiseman.
de Riuers

";( ";l\ciliou-st.: com

as diversas
pesso:;;
iazer valer seus direito;

A primeira parte do filme apresenta

discusso.

(peno de Cambridge), chamado Documenta,,'

Educational
Resources/DER
Este centro se
tornou e,1:raordinariamente

entrc' doi;

os participantes em fotografias (stiIO, enquanto

a narrao
tenta explicar
e desenrolar
a

graduao em antropologia nas Universidades

de Harvard e Boston .. \5-:n e os Marshalls

etnog,icus

05

abOli! a Marriage.

e inOamada

primeiro
marid.:
envolvidas tentavam

Asch havia

fizera trabalhos

complexa

c se casara nOV:1n

:l:

com Edward Weston

filme da nOva srie sobre

AI/ Argll1llelll

tambm usou esta tcnica. O filme mostra uma

Lorna Marshall, FranK Galvin, um monwJJr

de cinema

cuna-metragem

Tbe

~ j" 9,"~.

} ~~}
"'.

qualquer narrao.

havia sido feita dez anos antes. E, embora

'. Depois

:ia sobre fotografias

deLXlva cotrer a filn\age!.llda cerimnia com sons

a metragem dos Bushmen

por Marshall

eXplicativa era

(still) da a~o, cnqu:1to a scgund:1 parte do '::e

uma ;rie de filmes policiais.

sobre os Bushmen,

Os novos filmes sobre os

Bushmen

'1~r:

exp1icativa ye muitLS palavras Decidiram mostrar

a cerimni~ duas .o~.,:':a primeira vez, uma

Basic Training,

A.\ch-Marshall montou quase vinte outros filmes

importante

Outra caracterstica

verdadeiros

o povo

entrevista com som sincronizado, d um passo

frente de The Nuer e constri todo o filme em
torno

dos

da antropologia.

atitudes e valores culturais,

descrever

Etipia, Rivers 0/ Sal/d (I974),

Hospital,

High

montaram

antroplogos

Rivers of Sand

ameri::anas:

como

a terra ou guerrear.

colocar JS descries

p'l!sagem

parece
no visual.

diretamente

Frds. :11 qual ele conta o que os personagens

da mulher

}{trrtl

'?;W;'

~~o film~

,:'(,,{',1\1

carregado
de simbolismos;
a
sobr'c o casamento
um exame
e proho

de suas implicaes.

Para

E...I

...

:\
"

. ":;~

..

'

~~-~\'

,"

p~~~:l~_~

...

,.....

~>i'",=C'
An

qu~ o pblico

realmente

compreenda

.lrgwnelll.

necessrio

ter uma apostila

ser

de acompanhamento
pa,.sadc,

com detalhes

diagnmas

informaes

similares.

comeou
acompanhar

geralmente.

materiais
os filmes

apenas

inadequadas.
importante
de

Em 1974

extraordinrio
O

puderam

ser eficazmente

necessrio

passo

a produo

completos

pa-

de

parfilmes

etnogrificos.

fazendo

Argumenl aboUl a Marriage e mais alguns dos

novos
filmes sobre
os B~shmen
esto
deliberadamente
cinema,
com

tudo

portanto,

muito

tratamento

flmico,

sobre
filmes

visual.

material

da cultura)

complexos.

ameno

do que

sido

sobre

ticularmente
raro:
dos

antropologia

parte

mais tempo

usar

mais complexos

o filme

e partentando

etnogrfico

par:!

interesses

da

principais
contempornea.

muitos problemas,
com rara franqueza

experincia

quantidade

dos Yanomami,

equipamento

sua compreenso

retornou

com Asch par.! fazer filmes. O dois

muito bem: Asch, o cineasta com
em antropologia;

antroplogo

que conhecia

Chagnon,

a cultur.J. e tinha

sofisticado

sobre

tela, fazendo

sobre os Yanomami). Assim. eles puderam

utili7.1r equipamento com som sincroni7_1e10.

ser discutidos Jmpbmente

'Bee', for.Im lanados

Ax Figbl

de "ua monogr.!fla Yanomami 0968:105-117).

uma exploso
Franp,

e A Man Called

antroplogo
The Feasl utiliza a mesma abordagem
elaborada

N/um

Tchai e Ali

about a Marriage:

int{odutria,

com
descrevendo

acofitecimentos
segindo-se

para

uma seo

fotografias

(slil{)

e os

de uma determinada

fes[;J,

sobre

a fes[;J,

com legendas em ingls que traduzem

fala.~ da discusso em som sincronizado

visitantes

o passado

o filme corrido

outr'as discusses

que vinha

que acontecem

chegam

e discutem

as
e

quando os
com

anfitries sobre presentes e contrJ-presentes.

os

das vrias

cenas,

comps

ento

a segunda

francs

sincronizado,

de filmes

etnogrficos

cineastas.

na

de Jean Rouch, um

tremenda~ente

ativo,

filmadas.
parte

do

final era uma seqncia

que

Rouch c Morin ao caminharem

pelos corredores
elo Muse
avaliando seu prprio filme .

de 1960, houve

francs

aos

com relao a si

foram

ento

filme. A parte

a dcada

captada

ele 1'11omme.

pelo novo som

e pela deliberada
teve

um efeito

cineas[;Js 'franceses

intruso dos

profundo

sobre

como Truffaut e Godard.

Rouch ~ionsiderado o pai do cinima vrit

filmes na :\frica desde

francs, nus teve pouca influncia sobre o filme

1946, e Luc de Heusch, outro antroplogo

francs.
Infelizmente
tem havido pouco

etnogrfldil. A maior parte dos cineastas que

fazem filrri etngrflcos tentar.!m mara iluso

contato

fazendo

nos

prprios e aos outrOS participantes, assim como

suas avaliaes sobre a veracidade ou falsidade
Isto

neste ensaio.

sob a influncia

foi mostrado

Suas reaes

A realidade
Durante

ou participando

o copio

participantes.

Jcompanhava

da vida Yanomami, que Chagnon

no quarto capitulo

perguntas

sido montada,

festas entre aldeias, uma caracterstica

im~ortante

Freqe"-

de

tarelee1emais.e no puder.Im

o nwvi'mcnto

que usavam

e oniscientes.

debates. Quando a maior parte do filme j havia

para lanar mais de 40 frlmes.. .lJguns dos mais

TIJe

EIe~ no fingiram

invisiveis

temente, um ou outro dos cineastas aparecia na

de 78 mil ps ele filme e esto se preparando

imponantes, como

77JffFeasl.um filme de trinta e nove minutos

cmaras

remotas,

e diferenas

em que a Guerra da Arglia dominava

suas vidas.

personalidade. No tOtal, eles filmar.!m em torno

experincia com cinema (dur.J.nte suas viagens

anteriores havia filmado um louvvel material

sobre

em sekas

nossa

estado de espritO das pessoas em Paris, num

veno

podem ser afetados por uma

de comunicao

corrigir

of a Summer O 9~ J). Usando as mais novas

cmeras pOrUteis de 16mm e equipamento de
som sincronizado, os cineastas pesquisaram o

de frusuaes advindas do uso de

problemas

para

Er,n1960,J~an Rouch estava trabalhando

que Asch
O 972). A

serviu para nos advertir

depois de haver

digerido

narrao

sobre

Marshall,
Asch, esto

seu material para

(1968), e ento,

Argillnenl
a

apresentou
descreveu

muito

(ver Fcld 1974; Rouch 1974).

com Edg~r Morin. 'um socilogo, em Chrollicie

de subsistncia, at mitologia. Esta colaborao

bem concebidos

Unidos, escreveu

publicao

dupla

fundamental

passam

O grupo
Timothy

materiais

discusses

dos

ignornci~

desde atividades

Estados

da

agora,

como

etnogrfico

na

o estudo

etnografia.

eventos

Asch

de introduo antropologia.

Yanomami, no sul da Venezuela. Ele voltou aos

halSa descrito e 'analisado

dos

se concentraram

da

visuais,

casamentos.

parte

,vias. embora

tenha

um

uma discusso

A maior

dos etn/ogos

pensando

para

imensa gama de tpicos estudados nos cursos

Nc ver:lO de 1968, fllrlt1fJm JIgumJ5 cenas par.l

mais visual e,

(ou dos aspectos

primrdios

maioria

tratar

mais

etnogrficos

cultura

algo

isso muito

um casamento.

tecnologia

menos

sociais

do

para lidJr

uma foca, CJJr uma gir.!fJ ou construir

uma casa,

nos

as limitaes

de habilidade

comportamentos

.\rpoar

alargando

em termos

em

como, mesmo os projetos de fUmes etnogrflcos

formao
An

r contribuir

Asch e Chagnon

passo

transformadas

de 70. O prximo

um estudo

Dois anos depois,

flZeQm nova parceria, desta vez num projeto

muilo mais ambicioso, elaborado com o intuito
de fazer curtas-metragens, ilusmdos com o
mat~rial sobre os Yanomami. cobrindo uma

Chagnon havia passado dezenove

combinaram

Como Rivers 01 Sand de Gardner,

as

de 50

uma colaborao
com Napoleon
que serve de modelo para o filme

meses

um

de

de que

na dcada

foi dado em 1968, quando

comeou
Chagnon

pginas

realizao

fato

filmes na dcada

tornando-os

na

no

para
outros

uma ou duas
promoveu

est

o DER

etnogrfico.

manuais

rotineira

Marshall

"O.':'.:C"''''''~'~~-

da

da fotografia

que ele realizou

impressos
como um

deu

impressionante

e profundidade

filmagens

e eram,

ra acompanhamento,
te

John

e ocasional,
DER

quando

adequados

e outras

distribuir
apostilas
N/um
Tchai e seus

filmes. Anteriormente,
s acompanhavam
evenw

sobre

de parentesco,

A evidncia
perspiccia

'"'
"'",,
".'
,,,.
I

..

e menos

troca

de idias

entre

a.

do presente

etnogrflco, sem um antroplogo.

Frana e a Amrica do Norte. A deficincia

As possiblidades

neste artigo apenas

importanlb.

situao.

reflete esta deplorvel

Mas, os pouco

filmes etnogrficos

da abordagem de Rouch so

No. apenas

uma questo

de

mostrar o :antroplogo em uma ou duas cenas.

franceses que alcanaram os Estados Unidos

so um testemunho
vvido da fora do

mas cons&uir o filme em torno do inevitvel

fato de qu~ um antroplogo e um cineasta esto

movimento

naquelelCcaleestointeragindocomaspessoas

francs,

e a publicao

dos

escritos de Rouch nos Estados Unidos deve-

e portant0 influenciando

seu comportamento

.:!2J

._------.----.J

-:":~~~;'::"~"':'.;~"~
____

...,-_-~-

,~__,.-:.

"'-Lj",~",,~;d,"'r~~~:",,'?~\;~~~:
IJ."V.. H\ST6w.

t,

Da mesm:! forma. a tcnica de Rouch

d:

,,",om;u 1S pesoo:;s tendo reaes

suas

~r0pri:lS inlJge:ls oinda nio foi e~tudada de

01')Jo sislem:itico. 'io conjunto, ao mostrar
\:i~:l:pOrt,ir:1ento,
(iepois

mostr:lr como

dis<.:u(ir

CJrOl!ide

sobre

0/ o 51immer

t>ch:lme"to,

que

blta

seu

atinge

foi filmado,

mais obviamente

um not:vel
na

etnogrficos.

e tiveram pauel in!1uncia. mas eles pesquisam

abordagens

focaliza

dos

que vieram do iVbli para Accra,

viso desconeertante:
aparentcmentc
espumando

homens

e bebendo

a observar

Os

so uma
em tr:i~se,

sangue de cachorro.

uma compreens:o

e depois o conduz

mais profunda.

est no extremo oposto

:r:!balhadores

nas ruas de Accra Em seguida,

Les MOllres

atraves do ritual de possesso e,

diferentes

de

dos

todos os homens,
da me,~o f-:,'ma.

diz que estes homens

ns.

e ns

s:o

com cortes em flashhoek par:! fazer com que

:lOS lembremos
visualmente
dos mesmos

favoritos

homens

que

diferentes

(como, por exemplo, o homem que

Mas. em Cbronicle of o Summer eLes

Mailres FOliS (assim como em outros filmes

papis

to

fez o papel de general na cerimnia 11mbm

atua como soldado r:lSOdo exrcito em Accr:!l.

que

.\ namio

situ;,io.

muito pesada, mas complemenl:l

direl:lmente

isso.

de Jean Rouch para os que fazem

ele fez muito mais

L'sou o filme

pua

analisar

com infor-maes

vagamente

relevantes,

comportamento

antecedentes
mas

tumultll:ldo

d uma imcrpretaio

oficiais d:l colnia

conclusio

de eventos

de

An-

tropologia da Universidade da Califrnia, em

Berkeley. fez uma srie de filmes sobre
ndios da Califrnia (Barrett. 1961). Foi
a estes

ndios que reconstitussem

pcculiaridades
bolotas

to antigas

quanto

lixiviar

ou fazcr um arco com a parte de

trs em fibras.

Como

sempre

acontece,

algumas das filmagens mais importantes

foram realizadas por fora deste projeto uma cerimnia

lanados

de cura. durante duas noites,

noite j: foram

(SlIekirlg Doelor e sua verso mais

Pomo Shomon).

financeiros

terminaram

fazer a montagem

ou

explica

da cerimnia

o
e

brit'\I1ica.

S(irie sobre o ndio

aniericano: Universidade
da Califrnia

da ccrimnia,
Finalmente.

mas os recursos
antes que pudessem

da primeir.1 noite.

sugere que o ritual tem um efeito

disto

foi o estabelecimento

Services lnc./ES1Educational

Development

Cambridge.
Harvard

A maioria das filmagens etnogr:ifiCls

incll1\ alguma influncia

dos cineas~s

da Education

que mais tarde se tornOU

trazendo

Center

e do MIT. e sendo

National Science Foundation

as cincias

sociais

representadas

em

recursoS intelectuais
financiada
Decidiu-se

poderiam

noS graus

,er

de

:>i,

pela
que

melhor

primrios

pela

antropologia. utilizando o exolismo de outras

culturas para transmitir conceitos bsicos.
Planejaram

um grande nmero

curriculares,

todas

cuidadosamente
dcada

de unidades

utilil:lndo

preparados.

filmes

No princpio

de 60, o ESI fez contratos

numerosoS

projetos

da

para

de f;lme< no lDque.

Mxico, Nova Guin, Qunia e Canad.

t\ nica unidade
com sucesso
enfatizando
ambiente

que se completoU

foi sobre os esquims

sua adaptao

mais extremo.

Netsilik foi produzida

dois antroplogos,

Netsilik,

ecolgica ao meio
A srie sobre

por Quentin

os

Brown e

Asen Balikci e Guy ~\arie

de Rousse1let, que trabalharam junto s equipes

o Projeto Esquim
Netsilik

de filmagem no campo. Utiliz.1r<lmum presente

etnogrifico de 1919. Os Netsilik que traballuram

..'\
i.

as roupas e casas. assim

como as itividade de subsist~ncia de quarenl:l

O mais

ambicioso

projeto

j ar-

quitet:ldo
de reconstituiio
de um filme
focalizava os Esquims Netsilik de Petty Bay,
110 C:lnadi.

os ci~ntistas sociais comearam

no projew recrianm

como a recol1stitui-lo das atitudcs e rituais dos

l2Q..

os

Na dcada de 20. tanto Flaherty

do Departamento

num programa de execucio

a se preoc~par com suas :reas, que esta\'am

scndo negligenci;das.
Uma conseqncia

quanto os filmes de fic:o etnogrfica

o
fizeram. Nos anos 50, Samuel A. Barrett, um

curta,

"Conte uma Histria'".

Isto ctnografia .

recriaes

anos depoif.

as imagens. Ou seja, no apenas

preenche

l1mbm

Um dos conselhos

corno Tbe Lion Hunters).

j fizeram

em massa.

porm,

Dois filmes sobre a segunda

compreender

filmes etnogrficos

cineastas

ocasies.

,~
'\~h

imedia~. planejado para melhorJr o ensino

da cinci:l em todqs os nveis. Mas, poucos

realizada por um Cham Pomo. Essie Parrish.

precisamos

10 final. leva-os de volta a seu trabalho em Accra.

desempenham

o porqu.

Em certas

pedido
a

O filmc

da banalidade

Imueloglles, que mostram

mesmo os mais exticos.
FOliS

esta imagem ou

Ele fora o espectador

a realidade

em quantidade

nem panos vermelhos

nem
de ao. como bens de troca. e

antroplogo

fora de c011lrok. com a Doca

ento J capil:ll da colnia britnica da Costa do

Ouro
O filme abre com tomadas
dos

lcompanha-os

Mais

espectadores.

do ritual de Haoub

torn-Ia mais atraente.

cm

Haouka um ritual de possesso, realizado pelos

tr:lbalhadores

a ateno

O filme no tenta atenuar

uilizadas em Cbronicle of o SlImmer.

Les MOllres FOllS (955)

dissipar,

participantes

n:io podilm ser encontrados nos ESl1dos Unidos,

as mesmlS

e polmico: talvez seu poder e sua polmica

se originem das mesmas caractersticas.

que tinham se re~rdado lias cincias ex:;~s.

RecursoS do governo foram entio derramados

Garc!ner deliberada mente evitoU mostrar

me~bros da expediio no filme

do que na maioria dos filmes etnogrficos,

seu visual e seu som concentram. em vez de

infelizmente, :He be:ll pouco tempo, esses Rimes

de vrias maneiras

aos pani
madiados

Les Mallres FOlls um filme poderoso

integralmente

o cor~portamento, no interesse do "presente"

etnogr:fico.
Por exemplo,
durante
;;s
filmaicns de Dead Birds, decidimoS nio dar

pOSS:lm se submeter de maneira saud:vel

servidio colonial durante a semana.

significado,

prprio Rouch fez algumas dezenas

de filmes

2Omb:lr dos ingleses nos domingos, para que

r..:;')I'Ja dos filmes etnogr:ficos.

cal:rtico. dando aos nativos a possibilidade de

DO f!Vo\~ ~l~;OC~flC~

;;~~
. ,e.1' ,
,'~~

Quando

os soviticos

lanaram

seu Sputnik em 1958. os Estados Unidos

ficaram chocados ao tomar consci~ncia de

;',:t.,
.rJ~
r.

anos at.ris; resg:ll:l:ndo de sua prpria memria

e de uni relatrio do antroplogo
Knud
Rasmussen,

'1""

~)~'

que I"avia visitado a rea em 1923

(B:!likci i: Ilrowll, 1966). ProduziDm

nove
filmes de trinta minutos. Cad:l um deles um:!

1:-

Ri

..

,'

,.'"

sobre

_._-------------------'-----------~'

~..~...
~"~'
..~-=
..~

I
.~.~
,

(.

.- . ~ .":'J.

.....

~~.u-

.....

-",~;;=;;:S~~:~~~'::Z:j:::;irr~:;o;l.':S;:::'::
"J:..,~-

I!,

I
filmes

!O;]g.t e 9,0;"ur ,'iso de um conjunro de

:l[l':i:lr:es :.~.-:'CCi:1C.2S 1 uma estad..o especfica,

r~is (0"00 um dique

pra

de

CHi;)

I-k

~::':l:t:.;t::;~:. m:lS

1.1.

meSCto lcg~c,ci:b. eles foram elaborados

ou

homens

como

c.: um pacore pe(bggicoie

p,-': integrante

aborigines

c o sigilo

cerimnias.

ISlO significa

nas publiCl'es

inrencionalmecle

cerimnias.

~.nmjr."s. e cs esru6Cles

informaes

acessveis

devem fazer pergunus

e, com J ajua;}, de seus professores,

cheg:H

Jlgum:ls conc!usces. Lt;lizam nos filmes a tcnica

de SJSl'cnse visual. de fiaherty, de manein muito

em preservar

a santidade

so :lccmpr.hadcs
de manuais para o professor,
li'"o de exercicio do 11uno e similares. Os filmes
fornecem

Quando

no. como pesquisadores.

Recentemente,
tem
havido um interesse
crescente
entre os

grava~o

narrao

nenhuma

etnagrificos.

antroplogos se envolviam no trabalho, eram

usadas cama tcnicas de som e assistentes,

pesca ~u u'ma caada

C)s filmes tm excelente,

em termos

no

e proteger

de suas

de descries

s mulheres

iniciados.

abargines

Atualment,~,

rornar-se
e homens

muitos

filmes
de

di conlJ de ~ue est:l cabeleir.,

Quando
camportamenlOs.

par.! o

geralmente

caador que deve jogar a lana dentro do buraco

nveis

DI'ido a seu objetivo

polgico
essencial.

'obre

~etsilik

qU:ISC

excluindo

qlulquer

pedaggico,

se concentr.!m
;1

os filmes

em tecnologia

\'id:1 sO(;lI.

c n:lo

existe

c:qH:lf

:dus:io ,obre as pr.ilieas religiosas dos

oferecem

interpretaes

SU:l5

os filmes etno~rificos

sido negligentes,

os

etnogrficos
filmau

filmes

pela

primeira

vez

com uma tosca cmara,

,\lountford

na dcada de 40 e !an Dunlop

gravar

rituais

subsistncia,

nas anos
abarigines
mas houve

em 1904.

60 continuaram
e atividades
pauco

avano

natureza

culturalmente
dista siio

as filmes

de gra'ne

im'partncia

para

oito. Navajos, e dez deles esto sendo disr.ribudos. Nenhum dos Navajos havia usado

etnogrificas.

I-i uma grande necessidade

JOf:,:sCJJo.

se pesquisar

p,ov~v~lmtll(~

mais nesta direiio.

inexperineia

pode ser atribudo

e quanlO 'maneira

eM japons

de ser
O mtodo

confesso do cinema

aas Navajos

francs. mas podemos apenas tecer supasies

mnima

sobre as implicaes de tJis influncias.

estimuJj.los

de Wanh e .~dair era dar

equipamento

de filmagem.

de instrues

ou direo.

a fazerem

filmes

o
para

e depois

observar se o resultado desses filmes cantinha

E, aparentemente.

ningum fluente em

algo que parecesse

especificamente

Navaja.

Navajo havia amlisado as dadas. WOrlh e Adair

filme sabre a cerimnia japonesa do clti Apos

gastJr.!m quinze minutos mastrando o arteso

um lango e profundo estudo da cerimnia do

chi e sua filasaia, eles planejaram um filme

cscolheflm

;1

vis;"lo

abordagens

1l;lliv:l.

rn:ls

muito diferentes.

apresenlJm

uma defesa canvincente

de prat:l caminhando
samente

procura de material c

cinco. minutos

dele

realmente

Este lenu

da caminhada"

muito

Tambm. o costume geral dos Navajo

direto do alhar se reflete

na ausncia generalizada

(111

77;c

um

f1{/(/),

os principias estticos nas tomadas e seqncias .

Fizeram uma tentativa, bem estudada. para
mastrar a cerimnia do ch no apenas ar.ravs

nas mitos Nal'ajas.

de evilJr contato

~J1)OrdJgclll muito dircrcnlc

niio apenas par.! fetfali-la, mas para incorporar

moldando e dando o acabamenlO pea de

prau.

de c/ases, de rasto.

da descrio
estrutura

I'isual, mas umbm

do

preocuparam

filme.

Os

especialmente

na prpria

Rundstrams

se

em mastrar

um c'studante de gradua:ia que trabalhava cam

warih) conduziram uma experincia em 1966.

inteiro, nos filmes Navajos. Mas claro que,

equilibrio

na qual as ndios Clavajas faziam filmes sabre

para um no-Navaja,
essas caractersticas
s~riam apenas intrigantes, au nem mesma

lida cain a energia, ou o fluxo. de energia.

O filme uma mistura
de explanao

percebidas, sem a anlise de Worth e Adair

Tradicionalmente,
a etnagfafia
sempre

etnagrfica
inaces~veis.

aClrfetou

cerimnia

sua prpria CUilUr.!.

Na suao.sio (Whorf-Sapirl

de
estrutura

da lngua em ceno

de que a

sentido

_;lIJi:10,
(JUI.I<;:: ?Ol

uma cimer.! de cinema antes. e no esti claro

:tlgum 3nd3ndo. No rilme Navajo Si"er.;milh.

fillllc

,~~I(s';~~'Vl'

pt1i'J":lltPI;lPCltJIZe.-.
(N
J :.1

eles

em

'0

OI,cn':CI).'(l.Iljo,

de

Danald Rundsr.rom e Ranald Rundsr.ram.

a
nos

da

com a ajuda de Clinton Bergum, tiver.!m uma

a as.iistncia de Richard Chalfen (nesLl poCl

danarinos

aborgines,

a questiio

em si. O

foi Iel'antar

das duas

e antro-

nativos

existe m Austrlia, onde Spencer

Roger Sandall,

de

mais valioso do projeto

principais influncias
0ial'ajo Primeira, a
rn:liori:\
do~ rilnH:;'; tem \on:;:15 ~cqcnci;'s de

nativa

. Sol Worth, um prafessor

de camun6:io, e john AJair, um anr.roploga, cam
tradio

para a etnagrafi:t. e niio a etnagrafia

aspecto

especfi~a dos filmes. As implicacs

proeminente

longa

as

\a clnalagia,
esta distiniio

Dois recentes prajetos tm tcnl:tdn

dc i~,:~;preraa:

I-lustrlia
A mais

Cerca de vinte mmes foram feilOS por

tm

ao seplfar

Filmes dos j>rp'rios

prjtiC:l5 pags.

lngua, Worth e Adair criaram

de

esquims. Os Cietsilikhj muito far.!m cristianizados

e, L1h'CZ, estivessem de mi vantJde au fossem
inC'Jpazcs de reconstituir

Se

ento

filmes N?-vajas estariam de alguma farma 'em

Navajo" e, portanto, seriam a matriaprima

visto filmes de I-iallnvaod e de televiso., e um

se

vai se mover

'luando a foca vier respirar, sinalizando

hiptese de que filmes feitos par :<avajos

seriam, em certo sentido
fundamental,

deles er.! um admirador

operado, coniSelando uma cabeleira sobre um

:JSSO e COloondo-o alr.lvcssado sobre um buraco
no gelo. Apenas vagarosamente o especwdor

anjlogo

corretos,

Clavajo- A maiar parte desses eineaSLlS havia

A viso dos nativos

;m homem faz uma misteriosa

qUlnto dos resultJdas

sabre ~ituais no padem ser exibido,
maneira algunu na Austrilia.

enciec,c. Pcr exemplo, em U'inter Sea-/a Camp,

primeir:l pa,,'

co~o forma de expresso., de cena maneira

,"'""
"''''
I
--~-

no idiama de autra cultura.

Worth e Adair estiverem

de que o filme,

virtual"

e anlises de

por meios que passam

aq~cla lngua, e na suposio

fala

N~\ajos.

prprias

uma parada

ou molda a viso de mundo de quem

uma cultura,

2:'-

reflete

traduo., explic::o

e anilise

de

YinYang das apastos

e matrias-primas
Mostra o avana
do ch

quando.

....

duas

e coma se

de

quase
uma

mulheres

.....

~",.,."..
~
,...I

',..

,.,...........

....:...-...

I:~

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'\:",:.~~~~;,;,~~,.t.,_1

< __ ~_

';~t'IUIlo

\:fi:'~
':

",,,." .,.u,""" '''''''' '"' ~

caminbm

por um jardim e entram

na casa de

ch, onde sU Jnfitri selVe o c~. As eventuais

distribudo

narraes

.~ntropologia em Washington,

forneeem

ensinamentos

palavr:is

ou oiuscao

explicativas,
de famosos

ZenJ

mestres do ch. Por outro bdo, 05 cineastas no

I
I

do Pief comeou com Jay RubI' e Carroll

Williams in ]969, continuou como o boletim

um outro

problema

preparando

de acompanhamento

um guia

para o filme,

e depois
boletim,

foi incorporado

Media AnrbropologiSl,

Filmes documentrios

geral. Quais

(Rundstrom,

1966, sesses de filmes etnogr:ficos tm sido

primeiro

apresentadas

permitir que seus interesses

nos

nos encontros

A partir

de

] 963, o ano

Dead Birds. e durante

em que

toda aquela

Os

filmes

subgrupo

dos

anuais da AAA e, em 1969, Jay RubI' iniciou a

cultura-de-gueto

Conferncia de Antropologia Visual, realiz.lndo-

etnogrficos",

se anualmente.

sobre quo adequadamente

na Temple

University,

filmes

etnogrficos
e no

formais de

na Universidade

Califrn;a em Los Angeles,

Temple

na
da

Universidade

campus

de

de

Chicago

da

(e na linguagem

em

Anthropology se realizou em Santa F, Novo

como Grierson

Mas,

Mxico. O National Anthropological

Film
Center se estabeleceu
no Smithsonian

veemncia

Institution,

de E. Richard

atribuindo

a publicao

maior

conferncia
Berkeley,
ac

na Universidade
sobre

1965,

publicaes

no

havia

:'0105

coisa aconteceu.

ainda

programas,

regulares sobre filmes

Estabeleceu-se
(PieI),

Sorenson;

o Programa de

American

que

crtiCas sobre

cresceu

e, em ] 973, sob a liderana

de Jay

RubI', rransformou-s:
na Society for the
Anthropology
of Visual Communication
/
Savicom,

uma organizao

gide da American
(A.H);

incorporada

Anthropological

um catlogo

de filmes,

sob a

Association
Films for

tll/lbropological
Teacbil/g, que teve inicio em
]966, com listagens de menos de cem filmes e
distribudo
ell

Harvard

pelo escritrio
e, em

sob

muita

anos que se seguiram

Etnogr:ficos

lentamente,

uma

da Califrnia.

e antropologia.

ou reunies

etnogrficos.
Filmes

cinema

houve

de Robert Gardner

1972, estava

em quinta

a direo

e desde

1965,

Anthropologist

sob. a editoria

tem reproduzido

filmes etnogrficos,
de Gordon

primeiro

Gibson

e, em

os primeiros

atividades,
grande

com esta notvel

e presumivelmente

parte, por elas, houve

az:fama

de

motivada,

em

um aumento

e:-'lrJordinrio no ritmo da produ-:io de filmes

etnogr:ficos,
abordagem

muitos

dos q uais com uma

mais etnogr:fiC3.

"filmes

re-presenta)

de fico:

a existncia
entre

os

cinemas,

ao documentrio

uma verdade

e, conseqentemente,

um carter

moral superior. Mais recentemente,

Nichols

(1991)

argumentou,

mudou

de rumo,

autores

em documentrios

a filmes de fico -

da narrativa de suspense
continuidade

conforme

compkmentaridade,
naturalista
alcanam,

que

que treme

de

no-horizontal,

depois

uma cmara

de uma exploso.

uma

aparente
interrupo
vinda de fOrJ da
narrativa do filme. A lista de formas atravs
das quais
cumentirio

se imitou o realismo
do dono cinema,
entre 1950 e o

I;,'

presente momento,
muito longa e. em
termos de futuro, potencialmente
sem fim

Em 1960, o antroplogo

e cineasta

Jean Rouch, e Edgar Morin, socilogo

e
cineasta,
fizeram um documentrio
pioneiro Cbronique d'un r, que irei discutir
em outra oportunidade.

No final do filme,

que

mente, nas 'quis eles apareciam

no, haviarrt sido afetados pela cmera, e

outroS atuaVam de forma mais consciente

de

no qual os filmes de
documentrios
da tenLl[va

dia~te dela;at
rev~bdo

debatiam

e de

em imiLlr o real, o estilo

muitos

enquadramento

ou provenientes

som de m qualidade,
de
cimera
incertos,

tm

e na montagem,

como um subproduto

um cinejornal,
movimentos

ou imagens apagadas

algJmas questes como: por que alguns deles

sendo estas as mais bvias. H o sentido

fico se empenham

antigidade,

o uso

e fechamento,

na filmagem

sugerindo

',.

arti-

os protago 'isLl~ - que no eram atores -.

assistiam a el1trevistas filmadas anterior-

a discusso

e muitos

elementos

ficialmente danificado,

granulado,

com

de diferenas
dois

documentrio

(Young, 1975)

do documentrio,

e ROlha, argumentaram

sobre

se assemelham
. Junto

que a questo

e filmes obviamente

fundamentais

enfatizado

segl1ida, de Timolhy Asch.

o filme apresenta

entusiastas

de

de

os primrdios da histria do cinema discutese continuamente

as diferenas entre filmes
document:rios

e burocra-

de ]964,

do

de

em

disto? Em

ps-moderna,

Existem dezenas

para se criar o "clima'

no devem

chamados

possvel.

executando
o mnimo

formas de filmagem

algum lugar no mundo tem sido discutida

desde o nascimento d cine-cmera. Desde

Estado da Califrnia, em So Francisco: e, no

vero de 1972. o Summer Institute in Visual

vero

de I1linois, na Universidade

dos

com

um

se restrinjam

e sim aceitar

tornaram-se

institucionalizados

documentrios

so as implicaes

Universidade

No

filmes

so

lugar, os antroplogos

doda,
os filmes etnogr:ricos tomaram parte
no rico crescimento
das cincias sociais e
cizados.

etnogrficos

comuns

comuns,

interferncia

e, em 1974. a

regularmente

pessoas

atividades

Savicom comeou uma srie de publicaes

mais formais sob a editoria de Sol WOM. Desde

Rundsrrom e Bergum, 1973).

de filmar

:1

do ch japonesa e os princpios estticos de "do',

o minho, alm de Cuntarcomo o filme foi feito

apareceu

George Community

Filadlfia. Tem havido programas

Iimmlr.t~

editado por CA. Jones, foi publicado pelo Prince

College;

');;~

ao

que descreve em detalhe a histria da cerimnia

Jnstitucionalizao

A inovao no filme
etnogrfico (1955-1985)

de

Anrbropology Newslerrer,da AAA. Desde] 972,

este

EUA

Ii

Americana

D.C O Boletim

resolver

li

pela Associao

da Savicom

filmes, sendo

tentaram indiar, com a narrao, os motivos

estruturais mais profundos e sutis. Eles tentaram

etnogrflco

edio, com quase quinhentos

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pelos cineasLls'; em que sentido o filme seria

umi "verdade-cinematogrfica"
(i,e. a
ver~ade-via-cinema)
como Rouch e Morin

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que ponto o que tinha sido

alihavia sido incentivado

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