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A00390 PDF
A00390 PDF
Iolanda de Oliveira
(Organizadora)
Cor e Magistrio
ISBN 85-85696-87-7
1. Professores negros Brasil Pesquisa. 2. Negros Educao Brasil.
3. Negros Identidade racial Brasil. 4. Negros Brasil Condies sociais.
5. Discriminao na educao Brasil. I. Oliveira, Iolanda de.
CDD 370.19342
CDU 37(81)
Coordenadora do PENESB
Profa Dra. Iolanda de Oliveira
Vice-Coordenadora
Profa Dra. Mrcia Maria de Jesus Pessanha
Comisso Editorial
Ahyas Siss
Iolanda de Oliveira
Maria Lcia Mller
Mrcia Maria de Jesus Pessanha
Moema de Poli Teixeira
Quartet Editora
Editor
Alvansio Damasceno
Diretor de Editorao e Produo
Glucio Cunha Cruz Pereira
SUMRIO
APRESENTAO ................................................................................ 6
A PRESENA NEGRA NO MAGISTRIO:
ASPECTOS QUANTITATIVOS ...................................................... 10
Moema de Poli Teixeira
ESTATUTOS ESTADUAIS DO MAGISTRIO
E DISCRIMINAO RACIAL ......................................................... 51
Maria Lcia Rodrigues Mller
ESPAO DOCENTE, REPRESENTAES
E TRAJETRIAS .............................................................................. 87
Iolanda de Oliveira
PRETIDO DE AMOR .................................................................. 144
Maria Lcia Rodrigues Mller
PROFESSORES UNIVERSITRIOS NEGROS:
UMA CONQUISTA E UM DESAFIO A PERMANECER
NA POSIO CONQUISTADA ................................................. 157
Tereza Josefa Cruz dos Santos
E A DITADORA CINCIA DHIPTESES
NEGOU EM ABSOLUTO PARA AS FUNES
DO ENTENDIMENTO ARTSTICO DA
PALAVRA ESCRITA ...................................................................... 184
Maria Lcia Rodrigues Mller
APRESENTAO
Cor e Magistrio
APRESENTAO
A PRESENA NEGRA
NO MAGISTRIO:
ASPECTOS QUANTITATIVOS
Moema de Poli Teixeira*
(moemadepoli@uol.com.br)
Importantes desigualdades por sexo e cor na anlise da categoria professor podem ser verificadas a partir de dados do
Censo Demogrfico. Segundo o Censo 2000, de um total de
65.629.886 pessoas ocupadas, 3% exerciam a ocupao de professor, ou seja, 1.984.134 pessoas. Uma primeira caracterizao
para o conjunto de professores por essas duas caractersticas
(sexo e cor) permite constatar que a ocupao , sem sombra de
dvida, eminentemente feminina (81,2%) e branca (64,2%), e
no apenas no seu conjunto (dados para o Brasil) como em todas
as regies e unidades da federao, incluindo os municpios da
regio metropolitana do Rio de Janeiro, que foram objeto de
nossa pesquisa de campo. A feminizao da categoria em todo o
pas pode ser verificada na tabela 1, onde se pode observar que a
participao das mulheres nunca inferior a 70% e na maioria
das unidades da federao superior a 80%.
Tabela 1 Professores por sexo
e Unidades da Federao Censo 2000
Brasil, regies,
UFs, municpios
BRASIL
Regio Norte
Rondnia
Acre
Amazonas
Roraima
Par
Amap
Tocantins
Regio Nordeste
Maranho
Piau
Cear
Rio Grande do Norte
Paraba
Feminino
Masculino
Total Global
81,2
75,9
77,2
75,6
70,1
72,3
77,6
71,8
82,3
83,9
84,0
83,5
83,1
80,4
83,7
18,8
24,1
22,8
24,4
29,9
27,7
22,4
28,2
17,7
16,1
16,0
16,5
16,9
19,6
16,3
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
11
Cor e Magistrio
Pernambuco
Alagoas
Sergipe
Bahia
Regio Sudeste
Minas Gerais
Esprito Santo
UF Rio de Janeiro
RM RJ
Rio de Janeiro
Niteri
So Joo de Meriti
So Paulo
Regio Sul
Paran
Santa Catarina
Rio Grande do Sul
Regio Centro-Oeste
Mato Grosso do Sul
Mato Grosso
Gois
Distrito Federal
85,7
86,7
82,4
83,9
80,2
84,4
82,8
79,5
76,3
72,3
71,3
86,6
78,0
82,4
83,0
79,1
83,5
77,9
76,7
77,7
82,2
70,7
14,3
13,3
17,6
16,1
19,8
15,6
17,2
20,5
23,7
27,7
28,7
13,4
22,0
17,6
17,0
20,9
16,5
22,1
23,3
22,3
17,8
29,3
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
J a caracterizao da ocupao como majoritariamente branca corroborada pela comparao da distribuio dos professores
por cor (tabela 2) com a distribuio por cor da populao ocupada
(tabela 3), onde se pode constatar que por todo o pas e em todos os
estados da federao, a participao dos brancos na categoria maior
que a sua participao no conjunto da populao ocupada.
Tabela 2 Professores por cor
e Unidades da Federao Censo 2000
Brasil, regies,
UFs, municpios
BRASIL
Regio Norte
12
0,5
0,3
64,2
35,3
0,6
0,9
0,3
1,4
30,1 4,2
58,1 4,0
Rondnia
Acre
Amazonas
Roraima
Par
Amap
Tocantins
Regio Nordeste
Maranho
Piau
Cear
Rio Grande
do Norte
Paraba
Pernambuco
Alagoas
Sergipe
Bahia
Regio Sudeste
Minas Gerais
Esprito Santo
UF Rio de Janeiro
Rio de Janeiro
Niteri
So Joo de Meriti
So Paulo
Regio Sul
Paran
Santa Catarina
Rio Grande do Sul
Regio
Centro-Oeste
Mato Grosso
do Sul
Mato Grosso
Gois
Distrito Federal
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
0,3
0,2
0,7
0,2
0,1
0,3
0,2
0,2
0,2
0,2
0,2
54,3
36,4
33,1
32,8
31,8
30,7
37,8
43,0
33,5
35,2
49,0
0,8
0,8
1,2
0,1
1,1
0,5
0,2
0,7
0,5
1,2
0,7
1,2
0,7
2,6
7,4
0,6
1,1
1,1
0,3
0,5
0,1
0,2
39,3
58,4
59,8
55,4
62,0
63,0
55,8
50,3
57,5
58,6
47,6
4,1
3,6
2,5
4,0
4,4
4,4
5,0
5,5
7,8
4,8
2,3
100,0
0,1
53,2
0,4
0,1
42,7 3,4
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
0,1
0,1
0,1
0,3
0,1
0,9
0,2
0,1
0,2
0,3
0,4
0,3
1,7
0,5
1,2
0,2
0,1
54,1
52,5
45,0
38,9
35,4
76,8
69,2
61,4
71,9
74,2
81,9
50,3
84,9
91,8
88,2
94,1
93,8
0,5
0,5
0,8
0,6
0,9
0,5
0,4
0,4
0,5
0,4
0,3
0,0
0,5
0,3
0,3
0,6
0,2
0,2
0,4
0,3
0,3
0,5
0,1
0,2
0,5
0,1
0,1
0,3
0,0
0,1
0,2
0,2
0,2
0,2
42,6
43,3
51,3
55,0
53,5
17,6
26,3
33,2
21,0
19,0
13,6
39,2
9,6
5,0
8,4
2,9
3,1
100,0
0,5
62,5
0,4
0,6
32,4 3,6
100,0
1,0
69,0
0,3
1,3
26,0 2,3
100,0
100,0
100,0
0,5
0,3
0,5
54,4
62,7
65,2
0,6
0,5
0,3
1,0
0,2
0,1
38,5 5,0
33,4 3,0
29,5 4,4
2,6
3,2
2,6
4,8
9,6
4,1
3,8
4,5
6,3
6,0
3,5
10,2
3,2
2,1
1,6
2,1
2,7
13
Cor e Magistrio
14
Regio CentroOeste
Mato Grosso do Sul
Mato Grosso
Gois
Distrito Federal
100,0
0,4
49,8
0,6
0,7
43,2 5,2
100,0
100,0
100,0
100,0
0,9
0,4
0,2
0,5
54,7
45,2
50,4
49,2
0,5
0,6
0,6
0,4
1,8
0,8
0,3
0,4
38,1
46,8
43,4
43,8
4,0
6,2
5,1
5,7
Cor e Magistrio
Alagoas
Sergipe
Bahia
Regio Sudeste
Minas Gerais
Esprito Santo
UF Rio de Janeiro
RM RJ
Rio de Janeiro
Niteri
So Joo de Meriti
So Paulo
Regio Sul
Paran
Santa Catarina
Rio Grande do Sul
Regio Centro-Oeste
Mato Grosso do Sul
Mato Grosso
Gois
Distrito Federal
45,0
38,9
35,4
76,8
69,2
61,4
71,9
69,5
74,2
81,9
50,3
84,9
91,8
88,2
94,1
93,8
62,5
69,0
54,4
62,7
65,2
33,8
31,6
25,4
62,9
54,6
50,5
55,2
53,7
59,0
68,0
40,7
70,7
84,3
77,2
90,0
87,7
49,8
54,7
45,2
50,4
49,2
33,2
22,9
39,4
22,1
26,9
21,5
30,1
29,5
25,9
20,4
23,7
20,1
8,9
14,3
4,5
7,0
25,4
26,1
20,4
24,4
32,6
fornece-se um quadro da situao mesma em que est estruturado o sistema de ensino brasileiro.
Tabela 5 Professores por tipo de atuao no
magistrio segundo Unidades da Federao, grandes regies
e alguns municpios Censo 2000
Prof.
Prof.
Prof. educ. Prof. alunos
nvel
nvel
Brasil, regies,
infantil
c/defic.
Prof. educ. mdio mdio
UFs, municpios
(nvel
fsicas e
fsica na educ. no ens.
superior)
mentais
infantil fund.
BRASIL
0,4
0,8
4,1
7,8
53,2
Regio Norte
0,1
0,5
3,1
3,9
69,7
Rondnia
0,0
0,6
3,0
3,4
69,2
Acre
0,1
0,9
1,9
3,8
71,4
Amazonas
0,0
0,4
3,3
3,2
68,0
Roraima
0,3
0,4
3,2
5,2
57,7
Par
0,0
0,5
3,6
4,7
72,3
Amap
0,3
0,0
2,1
2,4
71,5
Tocantins
0,0
0,7
1,8
3,3
64,9
Regio Nordeste 0,2
0,3
2,0
5,6
69,7
Maranho
0,0
0,2
1,2
5,5
73,7
Piau
0,0
0,4
2,0
5,1
73,6
Cear
0,4
0,3
1,7
11,1
65,5
Rio Grande
0,7
0,2
3,3
6,4
68,4
do Norte
Paraba
0,2
0,3
2,7
5,0
68,3
Pernambuco
0,1
0,3
2,1
4,4
65,5
Alagoas
0,1
0,3
2,0
5,4
72,8
Sergipe
0,2
0,2
3,3
7,0
62,3
Bahia
0,0
0,2
1,7
3,4
72,7
Regio Sudeste
0,6
0,8
5,3
9,5
41,5
Minas Gerais
0,2
1,0
3,1
8,3
50,1
Esprito Santo
0,5
1,1
5,0
11,7
50,6
UF Rio de Janeiro 0,7
0,3
5,4
7,5
46,3
RM RJ
0,9
0,3
6,3
7,6
41,5
Rio de Janeiro
0,4
0,2
8,8
8,4
32,6
17
Cor e Magistrio
Niteri
0,9
So Joo de Meriti 0,4
So Paulo
0,9
Regio Sul
0,4
Paran
0,6
Santa Catarina
0,7
Rio Grande do Sul 0,2
Regio Centro0,2
Oeste
Mato Grosso do Sul 0,8
Mato Grosso
0,1
Gois
0,1
Distrito Federal
0,2
Brasil, grandes
regies, UFs,
municpios
BRASIL
Regio Norte
Rondnia
Acre
Amazonas
Roraima
Par
Amap
Tocantins
Regio
Nordeste
Maranho
Piau
Cear
Rio Grande
do Norte
18
0,4
0,0
0,9
2,1
3,3
2,0
1,1
6,5
1,2
6,5
5,5
4,9
6,7
5,4
7,8
7,4
11,0
11,5
11,8
12,3
10,9
26,5
66,6
33,3
42,3
42,1
41,8
42,7
1,1
4,9
5,4
50,1
1,3
1,0
0,6
1,8
7,3
3,7
3,5
7,3
8,0
4,3
4,8
5,8
39,2
59,1
59,3
31,3
Tabela 5 continuao
Prof.
Prof.
Prof./
Prof.
nvel
discipl.
Prof. instrutores leigos
mdio
educ.
ensino
Total
no ens. geral ens. superior do ens. no ens.
profiss.
fund.
profiss. mdio
0,1
0,1
0,0
0,0
0,3
0,0
0,1
0,0
0,0
22,0
15,4
18,0
16,3
16,5
26,1
12,5
19,4
16,6
6,3
3,2
2,6
2,6
4,3
3,2
3,4
2,2
1,3
4,0
2,6
2,6
2,1
2,6
2,3
2,8
2,1
2,4
1,3
1,4
0,6
0,8
1,6
1,5
0,1
0,0
8,9
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
0,1
13,8
3,4
2,6
2,5
100,0
0,1
0,0
0,1
12,5
12,4
10,4
1,7
3,3
4,0
1,9
1,6
3,8
3,3
1,6
2,7
100,0
100,0
100,0
0,0
13,8
4,7
2,2
0,3
100,0
Paraba
Pernambuco
Alagoas
Sergipe
Bahia
Regio Sudeste
Minas Gerais
Esprito Santo
UF Rio de
Janeiro
RM RJ
Rio de Janeiro
Niteri
So Joo
de Meriti
So Paulo
Regio Sul
Paran
Santa Catarina
Rio Grande
do Sul
Regio
Centro-Oeste
Mato Grosso
do Sul
Mato Grosso
Gois
Distrito Federal
0,2
0,1
0,0
0,1
0,0
0,1
0,0
0,1
14,1
17,7
12,4
19,1
13,6
28,5
26,8
21,7
6,2
4,5
2,4
3,3
2,5
8,1
6,2
4,8
2,4
3,1
1,9
2,4
2,4
5,1
3,7
4,4
0,7
2,2
2,6
2,0
3,4
0,5
0,6
0,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
0,1
24,0
9,9
5,2
0,5
100,0
0,1
0,1
0,0
25,0
27,9
26,3
12,3
15,5
25,4
5,9
5,9
6,0
0,3
0,2
0,2
100,0
100,0
100,0
0,0
15,5
2,1
6,5
0,3
100,0
0,2
0,1
0,0
0,2
32,3
23,8
23,8
20,3
8,7
8,5
7,9
7,9
5,9
4,6
4,6
4,7
0,4
1,2
1,0
3,4
100,0
100,0
100,0
100,0
0,1
25,6
9,3
4,5
0,3
100,0
0,0
25,8
7,2
4,4
0,7
100,0
0,2
30,5
7,1
5,0
0,5
100,0
0,0
0,1
0,0
19,5
21,9
36,3
6,9
5,4
11,1
3,7
4,0
5,5
1,7
0,3
0,6
100,0
100,0
100,0
Cor e Magistrio
Piau, Alagoas e Bahia) essa proporo chega a patamares superiores a 70% da categoria.
O segundo maior contingente de professores atua no ensino
mdio 22% da mdia nacional, com destaque para alguns estados
do sudeste e centro-oeste, onde chega a representar 30% dos professores, como So Paulo, Mato Grosso do Sul e o Distrito Federal.
Chamam nossa ateno os percentuais que atingem os professores
atuando nesse mesmo nvel de ensino nos municpios por ns estudados, Rio de Janeiro (27,9%) e Niteri (26,3%).
A seguir, em termos de representatividade, encontramos
os professores com formao de ensino mdio que atuam na educao infantil, que constituem 7,8% dos professores brasileiros,
onde se destacam, com propores bem superiores mdia nacional entre 10 e 12% no Cear, Esprito Santo, So Paulo e
em toda a Regio Sul do pas.
O quarto contingente mais representativo o de professores
que atuam no ensino superior 6,3% dos professores a nvel nacional. Destaque para os municpios do Rio de Janeiro, onde esta
proporo mais que o dobro 15,5% (tambm para a regio metropolitana do Rio de Janeiro, aonde chega a 12,3%) e Niteri, onde
atinge o maior patamar encontrado 25,4% do total de professores.
Parda Preta
15,6 2,5
17,2 3,8
20,3 4,4
29,1 5,9
37,1 4,6
26,1 3,0
20,7 3,7
11,8 2,2
24,1 4,4
41,6 5,6
46,1 2,3
29,7 4,3
Cor e Magistrio
Preta
0,2
0,7
4,2
10,6
56,0
0,1
19,0
Profs. do
ensino superior
Profs. e instrutores
do ensino
profissional
Profs. leigos
no ensino
fundamental
Profs. leigos
no ensino
profissionalizante
Total Global
6,6
19,1
8,6
3,9
4,3
2,6
3,4
4,1
7,0
4,4
3,6
3,1
3,3
4,1
1,2
0,9
1,0
1,7
2,9
1,7
1,6
0,0
0,0
0,0
0,0
0,0
0,0
0,0
100,0
Cor e Magistrio
formao profissional e de educao fsica, enquanto o ensino fundamental e a educao infantil para profissionais de nvel mdio
so femininos e mais representativos tambm para pretos e pardos.
Tabela 8 Total de Professores por Sexo
e Cor Brasil Censo Demogrfico 2000
Tipo de
%
%
%
%
%
%
Professor
Total Homens Mulheres Brancos Pretos Pardos
Profs. da educao
0,4
0,1
0,5
0,5
0,2 0,2
infantil (nvel superior)
Profs. de alunos
com deficincias
0,8
0,2
0,9
1,0
0,7 0,5
fsicas e mentais
Profs. de
4,2
11,9
2,4
4,8
4,2 2,9
educao fsica
Profs. de nvel mdio
7,8
0,6
9,5
7,8 10,6 7,7
na educao infantil
Profs. de nvel mdio
52,5 23,7
59,3
46,3 56,0 65,5
no ensino fundamental
Profs. de nvel
mdio no ensino
0,1
0,2
0,0
0,1
0,1 0,1
profissionalizante
Profs. disciplinas
educao geral
22,2 31,7
20,0
25,5 19,0 15,5
ensino mdio
Profs. do ensino
6,6
18,3
3,9
8,6
3,4 2,6
superior
Profs. e instrutores
4,1
12,4
2,1
4,4
4,1 3,3
do ensino profissional
Profs. leigos no ensino
1,2
0,8
1,3
1,0
1,6 1,7
fundamental
Profs. leigos no ensino
0,0
0,0
0,0
0,0
0,0 0,0
profissionalizante
Total Global
100,0 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0
Cor e Magistrio
1,2
0,5
0,2
0,3
3,0
1,4
12,5
10,8
9,5
9,6
0,5
0,9
53,5
70,2
16,8
37,2
0,1
0,0
0,2
0,3
23,7
13,0
33,0
29,4
5,1
1,6
23,3
8,0
2,4
1,6
12,8
11,8
1,1
1,8
0,5
1,2
0,0
0,0
0,0
0,1
100,0
100,0
100,0
100,0
metropolitana possuem cerca de 11% de sua populao declarandose preta. J a populao parda no Rio de Janeiro bem mais
reduzida que a dos estados do Norte, Nordeste e Centro-Oeste, s
superando aquelas dos estados da Regio Sul.
Assim, para um estado que possui uma populao branca
ocupada de 55,2%, a proporo de professores brancos ainda
maior ou seja, de 71,9%.
Comparando a distribuio das categorias de professor no
Brasil com as do estado do Rio de Janeiro percebe-se que, neste
ltimo, a proporo de professores de nvel mdio atuando no
ensino fundamental diminui, para aumentar a proporo de professores de nvel superior. Isso pode estar significando, por exemplo, um investimento maior do estado do Rio de Janeiro no
ensino superior em comparao com o Brasil. Se por um lado esta
situao pode ser considerada um privilgio, por outro, um percentual menor de profissionais do ensino fundamental preocupante por ser este um nvel de ensino obrigatrio que possibilita
a populao a ingressar no ensino mdio. Assim, sugere-se que os
investimentos nos diferentes graus de ensino sejam equiparveis
ou equivalentes, no se justificando privilegiar um nvel em detrimento de outro. Isso uma outra forma de demonstrar que o
momento decisivo de permanncia ou excluso do estudante no
sistema de ensino a concluso do ensino fundamental. Cabe ao
Estado promover polticas pblicas no somente no interior do
sistema de ensino, mas no sistema social de modo geral para eliminar as causas dessa disparidade.
Professores por tipo de atuao na rede do
estado do Rio de Janeiro segundo a cor Censo 2000
Tipo de professor
Amarela Branca Ignorado Indgena Parda Preta
Profs. da educao
infantil (nvel
0,0
0,6
2,3
0,0
0,8 0,7
superior)
27
Cor e Magistrio
Profs. de alunos
com defic.fsicas
e mentais
Profs. de
educao fsica
Profs. de nvel
mdio na
educao infantil
Profs. de nvel
mdio no ensino
fundamental
Profs. de nvel
mdio no ensino
profiss.
Profs. disciplinas
educao geral
ens.mdio
Profs. do ensino
superior
Profs. e instrutores
do ensino
profissional
Profs. leigos
no ensino
fundamental
Profs. leigos
no ensino
profissionalizante
Total
0,0
0,3
0,0
0,0
0,3
0,2
1,4
5,7
0,0
2,5
4,7
4,7
9,6
6,0
13,1
0,0
10,5 13,7
13,2
43,9
47,0
59,1
53,9 49,3
0,0
0,1
0,0
0,0
0,2
28,2
26,0
24,4
13,3
18,7 19,8
43,9
12,0
5,7
15,8
3,9
4,2
3,7
4,8
7,1
9,4
6,0
6,8
0,0
0,4
0,0
0,0
0,9
0,7
0,0
0,0
0,3
0,0
0,0
0,0
100,0
100,0
100,0
100,0
0,0
100,0 100,0
Profs. de
educao fsica
Profs. de nvel
mdio na
educao infantil
Profs. de nvel
mdio no ensino
fundamental
Profs. de nvel
mdio no
ensino profiss.
Profs. disciplinas
educao geral
ens. mdio
Profs. do ensino
superior
Profs. e instrutores
do ensino
profissional
Profs. leigos
no ensino
fundamental
Profs. leigos
no ensino
profissionalizante
Total
0,1
76,3
0,0
0,1
18,1
5,6 100,0
0,3
57,9
0,9
0,0
0,1
68,1
0,5
0,1
24,4
6,7 100,0
0,0
55,6
0,0
0,0
44,4
0,0 100,0
0,2
77,7
0,5
0,1
16,3
5,2 100,0
0,9
87,6
0,3
0,2
8,3
2,7 100,0
0,1
66,4
0,7
0,2
24,3
8,2 100,0
0,0
55,7
0,0
0,0
35,5
8,8 100,0
0,0
39,1
13,0
0,0
47,8
0,0 100,0
0,2
71,9
0,5
0,1
21,0
6,3 100,0
Cor e Magistrio
%
%
Pretos Pardos
0,7
0,8
0,2
0,3
4,7
4,7
13,7
10,5
49,3
53,9
0,0
0,2
19,8
18,7
4,2
3,9
6,8
6,0
0,7
0,9
0,0
0,0
100,0 100,0
1 Uma concentrao das professoras no ensino fundamental; concentrao ainda maior para as negras;
2 A participao dos homens negros nesse nvel de ensino tambm mais elevada que a dos brancos;
3 No ensino mdio encontramos propores semelhantes
para os homens, independente da cor; enquanto entre as mulheres, as brancas superam as negras;
4 O ensino superior sempre masculino e branco; e a
proporo dos negros maior que a das brancas;
5 O ensino profissional tambm masculino, mas os
homens negros esto na categoria duas vezes mais que os
homens brancos; a participao das mulheres reduzida e
independe da cor;
6 O ensino de educao fsica tambm masculino, e
homens negros e mulheres brancas superam seus parceiros do
mesmo sexo.
Professores por tipo de atuao na rede do estado
do Rio de Janeiro segundo o sexo e a cor Censo 2000
Mulheres
Homens
Mulheres
Homens Pretos
Tipo de Professor
Pretas
Brancas e Pardas Brancos e Pardos
Profs. da educao infantil
0,8
0,9
0,2
0,4
(nvel superior)
Profs. de alunos com
0,4
0,3
0,1
0,0
defic. fsicas e mentais
Profs. de educao fsica
3,4
1,9
14,2
17,4
Profs. de nvel mdio
7,6
13,4
0,4
1,5
na educao infantil
Profs. de nvel mdio
53,7
61,8
8,1
12,7
no ensino fundamental
Profs. de nvel mdio
0,0
0,0
0,3
0,8
no ensino profiss.
Profs. disciplinas educao
23,7
15,6
34,1
33,9
geral ens.mdio
31
Cor e Magistrio
7,1
2,6
30,3
10,4
2,8
2,7
12,2
22,1
0,5
0,9
0,1
0,6
0,0
0,0
0,0
0,1
100,0
100,0
100,0
100,0
32
Cor e Magistrio
Profs. de nvel
mdio na educao
infantil
Profs. de nvel
mdio no ensino
fundamental
Profs. de nvel
mdio no ensino
profissionalizante
Profs. disciplinas
educao geral
ensino mdio
Profs. do ensino
superior
Profs. e instrutores
do ensino
profissional
Profs. leigos no
ensino fundamental
Profs. leigos
no ensino
profissionalizante
Total
0,4
52,9
0,9
0,0
0,0
63,9
0,5
0,2
28,2
7,1 100,0
0,0
47,8
0,0
0,0
52,2
0,0 100,0
0,3
75,7
0,5
0,1
17,8
5,6 100,0
1,0
87,4
0,4
0,2
8,3
2,8 100,0
0,2
63,7
0,7
0,1
26,3
9,0 100,0
0,0
46,7
0,0
0,0
44,8
8,5 100,0
0,0
0,0
0,0
0,0
0,2
69,5
0,5
0,1
22,9
6,6 100,0
Tipo de
%
%
%
%
%
%
Professor
Total Homens Mulheres Brancos Pretos Pardos
Profs. da
educao infantil
0,9
0,3
1,1
0,8
0,9
1,0
(nvel superior)
Profs. de alunos
com deficincias
0,3
0,1
0,3
0,3
0,2
0,3
fsicas e mentais
Profs. de
6,3
15,0
3,6
6,8
5,7
5,2
educao fsica
Profs. de nvel
mdio na educao 7,6
0,7
9,8
5,8
14,0 11,2
infantil
Profs. de nvel
mdio no ensino
41,5
7,7
52,0
38,1 44,6 51,0
fundamental
34
Profs. de nvel
mdio no ensino
0,1
0,3
profissionalizante
Profs. disciplinas
educao geral
25,0 33,9
ensino mdio
Profs. do ensino
12,3 27,7
superior
Profs. e instrutores
do ensino
5,9
14,3
profissional
Profs. leigos no
0,1
ensino fundamental 0,3
Profs. leigos
no ensino
0,0
0,0
profissionalizante
Total Global
100,0 100,0
0,0
0,1
0,0
0,2
22,2
27,2
21,1
19,4
7,5
15,4
5,1
4,5
3,2
5,4
8,0
6,7
0,3
0,2
0,4
0,6
0,0
0,0
0,0
0,0
100,0
Cor e Magistrio
Cor e Magistrio
Profs. e instrutores
do ensino
profissional
Profs. leigos no
ensino fundamental
Total
0,0
5,2
10,9
0,0
7,6
8,9
0,0
0,1
0,0
0,0
0,5
0,3
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0 100,0
38
Tipo de
Professor
Profs. da
educao infantil
(nvel superior)
Profs. de alunos
com deficincias
fsicas e mentais
Profs. de
educao fsica
Profs. de nvel
mdio na educao
infantil
Profs. de nvel
mdio no ensino
fundamental
Profs. de nvel
mdio no ensino
profissionalizante
Profs. disciplinas
educao geral
ensino mdio
Profs. do ensino
superior
Profs. e instrutores
do ensino
profissional
Profs. leigos
no ensino
fundamental
Total Global
%
%
%
%
%
%
Total Homens Mulheres Brancos Pretos Pardos
0,4
0,0
0,5
0,4
0,4
0,4
0,2
0,1
0,3
0,2
0,2
0,3
8,8
17,8
5,3
9,0
8,6
8,1
8,4
0,7
11,3
5,8
18,9
15,0
32,6
5,7
42,9
31,1
32,0
39,2
0,1
0,3
0,1
0,1
0,0
0,3
27,9
33,4
25,8
29,7
23,9
22,3
15,5
30,2
9,9
18,4
6,8
6,3
5,9
11,7
3,7
5,2
8,9
7,6
0,2
0,1
0,2
0,1
0,3
0,5
100,0 100,0
100,0
Cor e Magistrio
0,5
0,5
0,0
0,0
0,3
0,3
0,1
0,0
6,0
3,7
16,7
22,3
7,9
20,5
0,3
1,9
41,5
47,1
5,2
7,4
0,1
0,1
0,2
0,8
28,1
19,3
33,6
33,0
11,9
4,0
34,5
13,9
3,6
3,8
9,2
20,4
0,1
0,5
0,1
0,3
100,0
100,0
100,0
100,0
Cor e Magistrio
Profs. de
educao fsica
Profs. de nvel mdio
na educao infantil
Profs. de nvel
mdio no ensino
fundamental
Profs. disciplinas
educao geral
ens. mdio
Profs. do ensino
superior
Profs. e instrutores
do ensino profissional
Profs. leigos no
ensino fundamental
Total
Tipo de
Professor
Profs. da
educao infantil
(nvel superior)
Profs. de alunos
com deficincias
fsicas e mentais
Profs. de
educao fsica
Profs. de nvel
mdio na educao
infantil
Profs. de nvel
mdio no ensino
fundamental
Profs. disciplinas
educao geral
ensino mdio
Profs. do ensino
superior
42
0,0
81,0
0,0
0,0
15,5
3,5 100,0
0,0
67,5
0,0
0,0
24,3
8,2 100,0
0,0
76,3
0,4
0,3
19,2
3,8 100,0
0,0
85,4
0,8
0,0
11,1
2,7 100,0
1,5
89,5
0,0
0,5
6,3
2,3 100,0
0,0
81,0
0,0
1,6
11,6
5,8 100,0
0,0
42,1
0,0
0,0
57,9
0,0 100,0
0,4
81,9
0,3
0,3
%
%
%
%
%
%
Total Homens Mulheres Brancos Pretos Pardos
0,9
0,0
1,2
0,8
0,0
1,8
0,4
0,0
0,5
0,5
0,0
0,0
6,5
11,4
4,5
6,4
6,4
7,4
7,8
1,4
10,4
6,4
18,3
14,0
26,5
3,3
35,8
24,6
28,8
37,5
26,3
27,7
25,8
27,5
20,0
21,6
25,4
47,5
16,5
27,8
16,6
11,7
Profs. e instrutores
do ensino
6,0
8,8
profissional
Profs. leigos no
0,0
ensino fundamental 0,2
Total Global
100,0 100,0
4,9
5,9
9,8
5,1
0,3
0,1
0,0
1,0
100,0
A distribuio da categoria no municpio apresenta-se bastante diferente da mdia nacional, que mostra mais da metade dos
professores como profissionais de nvel mdio atuando no ensino
fundamental. Em Niteri, os professores esto distribudos de
forma semelhante em trs categorias: professores de nvel mdio
no ensino fundamental, professores atuando no nvel mdio e
professores no ensino superior.
As anlises reunindo as duas variveis cor e sexo por
tipo de atuao do professor tambm se mostram muito diferentes da nacional e de todas as anteriores (nveis de estado, regio
metropolitana e municpio do Rio de Janeiro).
1 Cresce para as mulheres negras a participao na categoria professor de nvel mdio atuando na educao infantil, que
de 9,6% na mdia nacional e de 19,2% em Niteri;
2 Cai a participao das mulheres enquanto professoras de
nvel mdio no ensino fundamental muito embora continue sendo a categoria onde sua participao mais significativa para
crescer no ensino mdio e, principalmente, no ensino superior
onde aparecem no municpio trs vezes mais professoras brancas e
cinco vezes mais professoras negras que as suas respectivas mdias
a nvel nacional. Chama a ateno tambm o tamanho do diferencial por cor entre as professoras neste nvel de ensino, que no Brasil
da ordem de trs vezes (5,1% para 1,6%) maior que em
Niteri que da ordem de duas vezes (17,9% e 8,6%).
3 No ensino mdio, cresce a participao dos professores
negros, que em Niteri chega a superar a participao dos brancos.
43
Cor e Magistrio
Profs. e instrutores
do ensino profissional
Profs. leigos no
ensino fundamental
Total
5,3
2,6
7,4
18,1
0,2
1,0
0,0
0,0
100,0
100,0
100,0
100,0
Cor e Magistrio
Profs. do
ensino superior
Profs. e instrutores
do ensino
profissional
Profs. leigos
no ensino
fundamental
Total
0,0
4,2
0,0
0,0
0,0
0,0
0,0
5,1
0,0
0,0
8,4
6,8
0,0
0,7
0,0
0,0
0,0
0,0
100,0
100,0
0,0
0,0
100,0 100,0
46
Tipo de
Professor
Professores da
educao infantil
(nvel superior)
Professores de
educao fsica
Professores de
nvel mdio na
educao infantil
Professores de
nvel mdio no
ensino fundamental
Professores
disciplinas educao
geral ensino mdio
Professores do
ensino superior
Professores e
instrutores do
ensino profissional
Professores leigos
no ensino
fundamental
Total
%
%
%
%
%
%
Total Homens Mulheres Brancos Pretos Pardos
0,4
2,8
0,0
0,0
0,0
1,0
1,2
4,1
0,7
0,0
3,1
2,2
7,4
0,0
8,6
6,6
0,0
10,4
66,6
20,2
73,7
65,8
87,8
62,4
15,5
38,3
11,9
17,6
2,4
15,5
2,1
5,2
1,6
4,2
0,0
0,0
6,5
29,3
3,0
5,1
6,8
8,4
0,3
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100,0
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Cor e Magistrio
0,0
0,0
0,0
5,5
0,0
1,5
0,0
8,0
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9,6
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72,0
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16,6
14,1
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41,7
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3,2
0,0
10,7
0,0
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3,8
23,5
34,7
0,8
0,0
0,0
0,0
100,0
100,0
100,0
100,0
NOTAS
1
49
Cor e Magistrio
REFERNCIAS
IBGE. Censo 2000
OLIVEIRA, L. E.; PORCARO, R. M.; ARAUJO COSTA, T.
C. N. O lugar do negro na fora de trabalho. IBGE, Rio de Janeiro,
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MONTEIRO, J. A. Cor e trabalho na empresa pblica: uma
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1987.
_______. A questo racial e a administrao de recursos humanos nas empresas brasileiras, in: Revista de Administrao de Empresas,
29(1): 53-9. So Paulo, jan./mar. 1989.
NOGUEIRA, O. Tanto preto quanto branco; estudos de relaes
raciais. So Paulo: T. A. Queiroz Editor, 1985.
50
ESTATUTOS ESTADUAIS
DO MAGISTRIO E
DISCRIMINAO RACIAL
Maria Lcia Rodrigues Mller*
(l_muller@terra.com.br)
HISTRICO DA PESQUISA
No segundo semestre de 1998 foram enviadas solicitaes
aos governos estaduais de todos os estados da Federao para
que fossem encaminhados ao Programa cpias dos documentos
que tratassem do ingresso e da carreira do magistrio nos estados.
Vinte (20) estados responderam solicitao. Desses, somente
um, o estado de Rondnia, informou no possuir Estatuto do
Magistrio.
Naquela ocasio tambm foi enviada correspondncia aos
municpios da regio metropolitana do Rio de Janeiro: Niteri; So
Gonalo; Duque de Caxias; Itabora; Mag; Rio de Janeiro; Nilpolis;
52
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Cor e Magistrio
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Cor e Magistrio
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Cor e Magistrio
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Cor e Magistrio
Amap:
CAPTULO IV DA GESTO DEMOCRTICA
Art. 6 As escolas pblicas do Estado desenvolvero suas
atividades de ensino em consonncia com o esprito democrtico
e participativo, sem preconceitos de raa, sexo, cor, idade, opo
religiosa, poltico-partidrias e quaisquer outras formas de discriminao,
incentivando a participao da comunidade na elaborao e exerccio da
proposta pedaggica. (grifos meus)
Conforme explicado inicialmente, no foi possvel encontrar na web os estatutos ou planos de carreira do magistrio
municipal dos municpios aqui mencionados. Fiz a opo de repetir os dados que havia encontrado em 1999.
O pressuposto legal da evitao de formas de discriminao na escola encontra-se em apenas um municpio da regio
metropolitana do estado do Rio de Janeiro. A Lei Orgnica Municipal, de 1990, do municpio de So Gonalo(RJ), determinava o
seguinte:
CAPTULO IV
DA EDUCAO, DA CULTURA E DO DESPORTO
SEO I
DA EDUCAO
Art. 165 O ensino ser ministrado com base nos seguintes princpios:
I igualdade de condies para o aceso e permanncia na
Escola;
(...)
IV gratuidade do ensino pblico municipal, em todos os nveis, sem
preconceito de origem, raa, sexo, orientao sexual, preferncias
60
No entanto, na Lei 017, de 1998, que dispe sobre o Estatuto de Magistrio Municipal, no se explicita o repdio ao preconceito
origem, raa, sexo, etc., conforme podemos observar na transcrio abaixo:
CAPTULO I DAS DISPOSIES PRELIMINARES
Art. 7 So manifestaes de valor do Magistrio:
I o civismo expresso na preocupao com a formao de
cidados conscientes de seus direitos e responsabilidades
diante do Estado e da sociedade;
II a conscientizao do educador como agente do processo educacional em consonncia com a sua for mao
social;
III a valorizao do processo educativo considerado
como instrumento de transformao social;
IV o respeito s diferenas culturais do meio social do educando;
(grifos nossos)
(...)
Cor e Magistrio
O EXEMPLO EDIFICANTE
dever do magistrio demonstrar um exemplo edificante no estado do Rio de Janeiro4 e no Municpio de Niteri/RJ.
Deve-se ressalvar que essa determinao faz parte da Lei n. 90
de 02 de dezembro de 1976. A lei mais recente, a de n. 963, de
29 de agosto de 1991, no faz referncia aos direitos e deveres
do magistrio. Portanto, de se supor que essa e outras prescries ainda permaneam. Esse conceito de exemplo edificante
est presente de diferentes formas, com mais ou menos intensidade, em todos os estatutos.
Os deveres do magistrio esto afirmados no Decreto-Lei
133/75. As 21 alteraes que acompanham esse decreto tratam
de aspectos econmicos, de vantagens salariais e fixao de vencimentos, ou de reorganizao de cargos do magistrio.
No foi possvel encontrar na internet possveis alteraes
ou a revogao da lei acima citada. Pesquisamos no buscador
Google; na pgina da Secretaria de Estado da Educao do Rio
de Janeiro; na pgina do Sindicato Estadual dos Profissionais de
Educao do Estado do Rio de Janeiro (SEPE)/RJ e do Conselho
Estadual de Educao.
A concepo bsica subjacente idia que o professor
com o seu exemplo estar modelando eficazmente os comportamentos de seus alunos. Pode-se dizer que esta exigncia freqenta
as normas e os apelos ao magistrio brasileiro desde a dcada
de 20, deste sculo. E, ainda hoje, um valor apreciado.
Por exemplo, em Pernambuco, apesar de estar mais de acordo
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Cor e Magistrio
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Cor e Magistrio
descartados como aqueles capazes de apresentar propostas e implementar polticas de forma competente?
Procuro aqui recuperar brevemente aspectos do processo
histrico de incorporao desse pensamento racista na educao
brasileira. A meu ver importante essa recuperao porque a
educao um dos espaos sociais mais permeveis existncia
da discriminao racial indireta ou do racismo institucional.
Vale tentar apresentar rapidamente alguns conceitos, racismo e
preconceito racial so modos negativos de perceber pessoas ou
grupos raciais, conferindo-lhes lugares hierrquicos, essas hierarquias so conferidas queles que possuem caractersticas fsicas
diferentes daquelas dos que se consideram maioria ou que se
consideram melhores, superiores. A entram como caractersticas que marcam: a cor da pele, o tipo de cabelo, o tipo de
nariz, o tipo de lbios, etc. O racismo e o preconceito nem sempre tm explicaes racionais. Muitas vezes o racista ou o
preconceituoso conhecem muito pouco as pessoas ou os grupos
de que tm ojeriza. So sentimentos construdos ao longo da
vida, atravs do convvio com outras pessoas que so racistas ou
preconceituosas e transmitem essas idias negativas, sem nenhuma comprovao. Apenas insistindo nos julgamentos negativos
que eles tm sobre os outros. J a discriminao racial uma
ao, uma atitude ou manifestao contra uma pessoa ou grupo
de pessoas em razo de sua raa ou cor. A discriminao acontece quando o racista manifesta seu racismo ou preconceito e age
de alguma forma que prejudica uma pessoa ou grupo.
O racismo, o preconceito e a discriminao racial produziram e produzem desigualdades sociais extremamente profundas
na sociedade brasileira. Mas como esse racismo no Brasil?
Existe, mas difcil de denunciar porque sutil, encoberto e,
muitas vezes, sequer percebido por aqueles que o manifestam
ou aqueles que dele so vtimas. Resultando que s aparece em
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Cor e Magistrio
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segundo alguns historiadores, o maior movimento de desobedincia civil j deflagrado na sociedade brasileira.
Juntavam-se assim dois motivos que colocavam grande
parte de nossas elites aflitas com seu futuro e com o futuro do
pas: as supostas teorias cientficas que inferiorizavam todos
aqueles que no eram fenoticamente brancos e a iminncia da
chegada de um novo cidado, com todos os direitos legais, os exescravos. Vale retomar que entre as diferentes correntes das
elites adeptas das teorias raciais, havia uma que percebia as diferenas raciais e a questo climtica de forma no absoluta, uma
vez que considerava que o pas estava em vias de atingir a pureza
racial (leia-se o branqueamento de seu povo) atravs da miscigenao. Muitos dos integrantes dessa corrente eram intelectuais
ligados aos fazendeiros do caf, elite econmica e poltica predominante no pas na poca. Estes sim tinham srios interesses na
teoria do branqueamento. Queriam importar trabalhadores
europeus, e assim depreciar o valor da fora de trabalho, colocando em concorrncia brancos e negros.
Essa corrente terminou por conquistar o predomnio nos
debates e, j no incio do sculo XX, o branqueamento tinha
ampla aceitao no pas, pelo menos entre as elites brasileiras.
E assim os libertos e os que nunca haviam sido escravos,
ainda que sua pele fosse negra ou parda, tinham agora que se
haver com as conseqncias prticas da difuso, entre as elites
brasileiras, das teorias racistas, que hierarquizavam os homens
segundo sua cor ou fentipo. A lei de 13 de maio de 1888 concedia, no caso dos libertos, ou ampliava, no caso dos que haviam
5
nascido livres, os direitos formais de cidadania. Contudo, as
idias da existncia de uma hierarquizao racial, onde negros estavam nos patamares mais inferiores, iro estabelecer uma
gradao nos direitos duramente conquistados.
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Cor e Magistrio
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NOTAS
1
DIREITOS DO MAGISTRIO:
o
Em Mato Grosso do Sul, Lei Complementar de N 087 de 31 de
janeiro de 2000 determina que o professor no deve ..........; IX
no sofrer qualquer tipo de discriminao moral ou material decorrente de sua opo profissional, ficando o infrator sujeito s
penalidades previstas no artigo 5 da Constituio Federal....; (grifos meus). Em Mato Grosso Lei Complementar N. 50, de 1. de
outubro de 1998 Dispe sobre a Carreira dos Profissionais da
Educao Bsica de Mato Grosso. Determina no CAPTULO VI
Dos Direitos e Deveres Especiais dos Profissionais da Educao
Bsica: ............ Art. 75 Alm dos direitos previstos nesta Lei, so
direitos dos Profissionais da Educao Bsica: V no sofrer qualquer tipo de discriminao moral ou material decorrente de sua
opo profissional, ficando o infrator sujeito s penalidades previstas na Constituio Federal, Artigo 5, incisos V e XII; (grifos meus).
Estado de Alagoas Lei N. 5.465 de 25/01/93 Estatuto do
Magistrio Estadual de 1 e 2 Graus. Art. 1 o exerccio do Magistrio Pblico tem como princpios bsicos: I promoo da
educao visando ao pleno desenvolvimento da pessoa e seu preparo para o exerccio da cidadania; II liberdade de ensinar,
aprender, pesquisar e divulgar o pensamento, a arte e o saber, dentro dos ideais de democracia; .............. Art. 2. So direitos
fundamentais dos ocupantes de cargos do Magistrio Pblico Estadual de 1. e 2. Graus: III no discriminao entre os ocupantes
de cargos do Magistrio Pblico em razo da atividade, rea de
estudo ou disciplina. Estado de Alagoas: Art. 2. So direitos
fundamentais dos ocupantes de cargos do Magistrio Pblico Estadual de 1. e 2. Graus: III no discriminao entre os ocupantes
de cargos do Magistrio Pblico em razo da atividade, rea de estudo ou disciplina; ... Estado do Rio de Janeiro Art. 7 So
direitos especiais do pessoal do Magistrio, alm dos direitos comuns aos funcionrios civis do Poder Executivo do Estado do Rio
de Janeiro: .......... III no discriminao entre professores em razo de atividade, rea de estudo ou disciplina que ministrem.
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Cor e Magistrio
eximir-se de criticar ou desvalorizar publicamente os seus trabalhos; X No assumir posio poltico-partidria na situao
ensino-aprendizagem e no mbito da escola; XIII Evitar a preferncia por quaisquer alunos ou subordinados; XIV Eximir-se
de comentar desairosamente o resultado de avaliao dos alunos;
XV Tratar os alunos e subordinados com igualdade e justia.
3
DEVERES DO MAGISTRIO:
Em Mato Grosso do Sul a Lei Complementar de N. 087, de 31
de janeiro de 2000, quase repete a Lei Complementar N. 35, de
12 de janeiro de 1988. Na mais recente os deveres do magistrio
so: Art. 84 O professor e o especialista de educao tm o
dever constante de considerar a relevncia social de suas atividades, mantendo conduta moral e funcional adequada dignidade
profissional em razo do que dever:....... III esforar-se em prol
da formao integral do aluno, utilizando processos que acompanhem o progresso cientfico da Educao e sugerindo medidas
tendentes ao aperfeioamento dos servios educacionais; ... VII
comparecer ao local de trabalho com assiduidade e pontualidade,
executando as tarefas com eficincia, zelo e presteza; VIII apresentar-se ao servio, decente e discretamente trajado; IX manter
esprito de cooperao e solidariedade com a comunidade;....
Em Pernambuco, a Lei Estadual N. 11.329, de 16 de janeiro de
1996, ainda permanece em vigncia e determina no Captulo VII
Dos Deveres: Art. 32 So deveres do professor, alm daqueles
fixados no Estatuto dos Servidores Pblicos Civis do Estado de
Pernambuco: ...; II ensinar de forma atualizada os contedos
curriculares definidos para cada nvel de ensino; III respeitar ao
aluno como sujeito principal do processo educativo e comprometer-se com o avano do seu desenvolvimento e aprendizagem;
No Estado de Sergipe, a Lei Complementar N. 16, de 28 de
Dezembro de 1994, ainda est em vigncia, modificados os casos
em que h referncia ao especialista. Entendi que o Captulo IV
dos preceitos ticos especiais, refere-se aos deveres dos professores.
Aqui o reproduzo. Captulo IV dos preceitos ticos especiais: Art.
173 O sentimento de dever e de dignidade, a honra e o decoro do Magistrio impem a cada um de seus membros uma
conduta moral e profissional irrepreensveis, com observncia
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Cor e Magistrio
dever de considerar a relevncia de suas atribuies, mantendo conduta moral e funcional adequada dignidade
profissional em razo do que dever: I conhecer e respeitar a
Lei; II preservar os princpios e fins de educao brasileira;
III participar das atividades da educao que Ihes forem cometidas por fora de suas funes; IV freqentar cursos planejados
pelo sistema Estadual de Ensino, destinado a sua formao, atualizao e aperfeioamento; V comparecer ao local de trabalho
com assiduidade, pontualidade, executando as tarefas com
eficincia; VI manter o esprito de cooperao e solidariedade
com a comunidade escolar; VII zelar pela defesa dos direitos profissionais e pela reputao da classe; VIII preservar a dignidade
funcional no relacionamento com o educando, seja na escola
ou fora dela, em obedincia aos princpios ticos e morais
compatveis com a funo de educador. (grifos meus) Estado
de Santa Catarina Lei N. 1.139, de 28 de outubro de 1992
(com alteraes posteriores), Dispe sobre cargos e carreira do
Magistrio Pblico Estadual, estabelece nova sistemtica de vencimentos, institui gratificaes e d outras providncias. Santa
Catarina: Esta Lei no explicita os deveres dos integrantes do magistrio. Quando da pesquisa na internet, foi encontrada a seguinte
lei (que permanece em vigor com as modificaes da lei 1.139/
1992). um dos mais detalhados estatutos do magistrio estadual.
Ttulo VI Dos Deveres e Das Responsabilidades Art. 160 So
deveres do membro do magistrio: I preservar os princpios,
ideais e fins da educao; II empenhar-se, pela educao integral
do estudante, incutindo-lhe o esprito de solidariedade humana, de
justia e cooperao, o respeito s autoridades constitudas e o
amor Ptria. III comparecer ao local de trabalho com assiduidade e pontualidade; IV cumprir as ordens superiores,
representando quando ilegais; .... VI manter com os colegas esprito de cooperao e solidariedade; ............ Estado do Par
Lei N. 5.351, de 21 de novembro de 1986, Dispe sobre o Estatuto do Magistrio Pblico Estadual. O Estatuto do Magistrio do
Estado do Par no se refere aos Deveres dos professores. Contudo, o Regime Jurdico nico dos Servidores Pblicos do Estado
do Par tem uma parte dedicada aos deveres dos servidores e,
78
portanto, tambm aos professores estaduais. Ttulo VI Dos Deveres, das Proibies e das Responsabilidades Captulo II Dos
Deveres Art. 177 So deveres do servidor. I assiduidade e pontualidade; II urbanidade; III discrio; IV obedincia s
ordens superiores, exceto quando manifestamente ilegais; V exerccio pessoal das atribuies; VI observncia aos princpios ticos,
morais, s Leis e regulamentos; VII atualizao de seus dados
pessoais e de seus dependentes; VIII representao contra as ordens manifestamente ilegais e contra irregularidades; IX atender
com presteza; a) s requisies para a defesa do Estado; b) s informaes, documentos e providncias solicitadas por autoridades
judicirias ou administrativas; c) expedio de certides para a defesa de direitos, para a argio de ilegalidade ou abuso de autoridade.
Estado do Paran, Captulo II Dos Preceitos ticos Especficos
Art. 5 O sentimento do dever, a dignidade, a honra e o decoro
do Magistrio impem, a cada um de seus membros, uma conduta moral e profissional irrepreensveis, com observncia dos
preceitos seguintes: I amar a verdade e a responsabilidade como
fundamentos da dignidade pessoal; II exercer o cargo, encargo ou
comisso, com autoridade, eficcia, zelo e probidade III ser absolutamente imparcial e justo; IV - zelar pelo aprimoramento moral
e intelectual prprio e do educando; V respeitar a dignidade e os
direitos da pessoa humana; VI ser discreto nas atitudes e nas expresses oral e escrita; VII abster-se de atos incompatveis
com a dignidade profissional. ............. Art. 82 O professor ou
Especialista de Educao tem o dever constante de considerar a relevncia social de suas atribuies, cabendo-lhe manter
conduta moral, funcional e profissional adequada dignidade
do Magistrio, observando as normas seguintes: I quanto
aos deveres: a) cumprir as ordens dos superiores hierrquicos
b) manter esprito de cooperao e solidariedade com os colegas; c) utilizar processos de ensino que no se afastem do
conceito atual de Educao e Aprendizagem; d) incutir nos alunos, pelo exemplo, o esprito de solidariedade humana, de
justia e cooperao, o respeito s autoridades constitudas e
o amor Ptria; e) empenhar-se pela educao integral do educando; .... .......; n) apresentar-se decentemente trajado em servio ou
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Cor e Magistrio
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Cor e Magistrio
assiduidade e a pontualidade no trabalho; ... IV portar-se, em relao aos companheiros de trabalho, com esprito de cooperao,
respeito e solidariedade; V executar sua misso com zelo e presteza; VI empenhar-se pela educao integral dos alunos; VII
tratar os educandos e suas famlias com urbanidade e sem preferncia; .....; X apresentar-se decentemente trajado; XI comparecer
s comemoraes cvicas e participar das atividades extra-curriculares; XII estimular nos alunos a cidadania, a solidariedade
humana;... XV sugerir as providncias que lhe paream capazes de
melhorar e aperfeioar os processos de ensino e educao. Captulo
II Das Transgresses Disciplinares Art. 157. Constitui transgresso disciplinar: I referir-se de modo depreciativo e desrespeitoso,
verbalmente ou, em informao, requerimento, parecer ou despacho, s autoridades pblicas, a funcionrios e usurios, bem como a
atos da administrao pblica, somente podendo faz-lo em trabalho assinado no propsito de critic-los do ponto de vista
doutrinrio ou da organizao e eficincia do trabalho e do ensino;
III promover manifestao de apreo ou desapreo no local de
trabalho; A Lei N. 1.060, de 26 de maro de 1999. Institui o
Plano de Cargos, Carreira e Salrios dos Servidores integrantes do
Magistrio Pblico do Estado do Tocantins, e adota outras providncias. Essa lei revogou, entre outros diplomas legais, a Lei N.
351/92, de 13 de janeiro de 1992, que institua a Carreira do Magistrio Pblico Estadual do Ensino Fundamental e Mdio. Como
poderemos observar mais abaixo, os direitos e deveres do magi strio per manecem muito semelhantes a Estatutos mais
antigos, com a mesma feio tica e moral. O que difere um pouco a redao. Art. 15. ..... * 1. O desenvolvimento funcional na
carreira far-se- por progresso vertical, observados critrios de
mrito atravs da avaliao peridica de desempenho a ser definida
em regulamento com vistas a aferir quanto: *Caput do 1 com
redao determinada pela Lei N. 1.228, de 08/06/2001. I qualidade e produtividade do processo de ensino aprendizagem; II
ao seu comportamento, a compreendidos os elementos de comprometimento com o ensino, iniciativa, assiduidade, pontualidade,
urbanidade no trato com alunos e colegas. Estado do Piau Lei
N. 4.212, de 05 de julho de 1988 Dispe sobre o Estatuto do
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Cor e Magistrio
em razo do que dever: I Conhecer e cumprir a Lei; II Preservar os princpios de autoridade, responsabilidade e relaes
funcionais; Seo III Dos Preceitos ticos Especiais Art. 70
Constituem preceitos ticos prprios do Magistrio: I A preservao dos ideais e fins da Educao Brasileira; II O esforo em prol
da educao, utilizando processos que garantam a formao integral
do aluno; III A pontualidade e a assiduidade;.... VII A prtica do
bom exemplo, a responsabilidade e a competncia; .... Rio Grande
do Sul: Ttulo VII Dos Deveres e das Responsabilidades Captulo I Dos Deveres Art. 120 O membro do Magistrio tem o
dever constante de considerar a relevncia social de suas atribuies
mantendo conduta moral e funcional adequada dignidade profissional, em razo de que dever: VII comparecer ao local de trabalho
com assiduidade e pontualidade, excetuando as tarefas com eficincia,
zelo e presteza; VIII apresentar-se em servio decente e discretamente trajado; IX manter esprito de cooperao e solidariedade
com a comunidade escolar e a da localidade;... (grifos meus). Estado do Amap: Captulo II Dos Deveres V o zelo, dedicao e
lealdade para com a escola e a comunidade escolar; VI incentivar a
participao, o dilogo e a cooperao entre os educandos, demais
educadores e a comunidade em geral, visando a construo de uma
sociedade democrtica;.... Estado da Bahia: Lei n 3.375, de 31 de
janeiro de 1975. Dispe sobre o Estatuto do Magistrio Pblico do
Estado da Bahia e d outras providncias. Seo VII Deveres e outras Normas Especiais Art. 44 Alm dos que lhe so Prprios em
Virtude da Condio de Servidor Pblico, ao Membro do Magistrio
Pblico Incumbe Observar e Cumprir os Seguintes Deveres Especiais: O culto Ptria, aos smbolos nacionais e o cumprimento das
demais normas cvicas;a lealdade e o respeito s instituies constitucionais e administrativas a que servir; o respeito s autoridades
constitudas e tradio histrica da nacionalidade; a prtica do bom
exemplo; a dedicao e o zelo num esforo comum de bem servir
causa de educao, em prol do desenvolvimento nacional; a obedincia e o respeito aos preceitos ticos do magistrio; abster-se de
participar de atividades e movimentos que atentem contra a segurana nacional, a ordem pblica, os bons costumes. Estado de
Rondnia: Lei Complementar N. 250, de 21 de dezembro de 2001:
84
85
Cor e Magistrio
REFERNCIAS
GEERTZ, C. A inter pr etao das culturas. Rio de Janeiro:
Editora Guanabara Koogan, 1989.
GUIMARES, A. S. A. Racismo e anti-racismo no Brasil.
So Paulo: Fundao de Apoio Universidade de So Paulo/
Ed. 34, 1999.
GOMES, J. B. Ao afirmativa e princpio constitucional da igualdade. Rio de Janeiro: Renovar, 2001.
JACCOUD, L. de B.; BEGHIN, N. Desigualdades raciais no Brasil:
um balano da interveno governamental. Braslia: Ipea,
2002.
NVOA, A. O passado e o presente dos professores In:
________. (org.). Vidas de Professores. Porto: Porto Editora LDA,
1995.
________. (org.). Profisso professor. Porto: Porto Editora LDA,
1995.
________. Para o estudo scio-histrico da gnese e desenvolvimento da profisso docente. Teoria & Educao: Dossi:
interpretando o trabalho docente. Porto Alegre, 1991.
86
ESPAO DOCENTE,
REPRESENTAES
E TRAJETRIAS
Iolanda de Oliveira*
(iolanda.eustaquio@globo.com)
Cor e Magistrio
ESPAO DOCENTE
A expresso Espao docente utilizada para indicar o
lugar ocupado pelas professoras por cor e nvel de duas escolas
municipais, sob a mesma administrao, nas quais, conforme referncias anteriores, foi possvel aplicar os questionrios quase
totalidade das professoras e dos professores porque a organizao
escolar possibilitou tal abrangncia.
Ns constatamos que, na mais central das referidas escolas, h
predominncia de brancos atuando nas ltimas sries do Ensino
Fundamental, enquanto negros e mestios, embora minoritrios na
escola, tm uma atuao relativamente maior nas sries iniciais de
escolarizao, apesar de terem formao equiparvel dos brancos.
H um significativo nmero de professoras mestias que
tendo o 3 o grau completo continuam atuando na docncia das
sries iniciais, situao muito menos freqente entre as docentes
brancas com a mesma formao, havendo casos em que, no tendo o 3o grau, o docente branco afirma que atua nas ltimas sries
do Ensino Fundamental.
Na escola perifrica do mesmo municpio h predominncia
de docentes negras e mestias, sendo equiparvel o percentual das
trs categorias de cor, atuando tanto de 1 a 4 quanto de 5 a 8
sries. Nesta escola, as falas de duas professoras, uma branca e
outra negra, sugerem que a situao de grande nmero de professoras mestias que j tendo o 3o grau completo continuam atuando
de 1 a 4a sries, na outra escola sob a mesma administrao, uma
decorrncia da no democratizao dos critrios de ascenso, o
que est repercutindo negativamente na trajetria profissional de
negras e mestias.
90
Comecei como professora de alfabetizao, continuando os estudos, hoje dou aula de 5 a 8 srie (professora branca).
Consegui ascenso atravs do meu prprio esforo, porque a
primeira Faculdade que eu fiz foi a de Letras (Port./Lit), mas
como eu lecionava em mais de duas escolas fiquei muito cansada, e no tendo e nem conhecendo algum influente, s vi um
meio de descansar um pouco das correes dirias de testes,
exerccios e provas, que foi ter que fazer uma outra Faculdade
que foi a de Pedagogia (professora negra, atualmente
orientadora educacional).
Cor e Magistrio
Esta anlise no significa que somos favorveis ao deslocamento das docentes mais preparadas, das sries iniciais para as
finais do Ensino Fundamental ou para o Ensino Mdio. Sugerimos
que a ascenso se faa atravs da valorizao da qualificao obtida atravs da elevao salarial e das possibilidades de exerccio
profissional em atividades de coordenao e de liderana tanto nas
instncias em nvel de escola, quanto intermedirias e superiores,
corrigindo distores do nosso sistema de ensino que desvaloriz
o profissional da Educao Infantil e das sries iniciais de
escolarizao, atravs da exigncia de uma qualificao mnima
apenas de nvel mdio.
O no estabelecimento prvio de critrios para ascenso
contribui para manter os promovidos na condio de subordinados porque o espao profissional no foi uma conquista e sim
uma doao.
Para corrigir a discriminao racial constatada no interior
do magistrio indispensvel que alm de ser respeitada a legislao sobre o ingresso atravs de concurso pblico, sejam
determinados critrios de ascenso com base no mrito.
Sabe-se que o interesse de toda a professora de 1 a 4 srie
ao terminar o curso superior, passar a atuar nas sries finais do
Ensino Fundamental ou no Ensino Mdio, o que no Brasil significa ter maior prestgio e maiores rendimentos, porque ainda que
o salrio seja mantido, a reduo da carga horria representa um
ganho adicional, por motivo da maior disponibilidade de tempo
que em geral utilizado para aumentar a renda da educadora
atravs da dupla, tripla e s vezes qudrupla regncia e em
alguns casos para o exerccio de outra atividade econmica.
O privilegiar os nveis de ensino mais elevados com salrios
mais altos sem um estmulo para fazer manter os profissionais
com uma formao mais aprimorada nas sries iniciais de
escolarizao, uma anomalia do sistema de ensino brasileiro que
92
Cor e Magistrio
Ainda o mesmo autor, referindo-se ao problema de formao de professores, comenta a necessidade da formao de uma
elite do ponto de vista do conhecimento do aluno e das matrias
como tambm uma verdadeira vocao para o magistrio e prope como soluo:
... uma formao universitria completa para os mestres de
todos os nveis (pois quanto mais jovens so os alunos, maiores
dificuldades assume o ensino se levado a srio) a semelhana da
formao dos mdicos, etc. A preparao universitria completa sobretudo necessria para a formao psicolgica
satisfatria, e isso para os futuros mestres, tanto do nvel secundrio quanto do primrio (Piaget, 1974, p. 29).
REPRESENTAES DOCENTES
Como representaes docentes, consideramos alguns aspectos vinculados profisso que evidenciam o maior ou menor
grau de autonomia, o que condiciona a caracterizao da atividade ocupacional como profisso. Inclumos nesta parte: nvel de
aspirao quanto formao continuada, a postura docente em
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Cor e Magistrio
O desinteresse por esta formao s aparece excepcionalmente, de parte de uma minoria, quase sempre professoras das
sries iniciais com formao de nvel mdio.
Nas duas escolas municipais nas quais pudemos ter uma
viso da quase totalidade dos docentes, negros, mestios e brancos esto em situao equiparvel em relao formao
alcanada, havendo alguns com nvel de ps-graduao stricto sensu,
a despeito da disparidade na sua alocao por cor.
Significativo nmero de professoras e professores de ascendncia africana de duas escolas municipais, superando as
dificuldades impostas pela seletividade escolar, conseguiram
equiparar-se aos brancos quanto ao nvel de escolaridade, o que
no foi suficiente para a sua equiparao na alocao ocupacional
tanto em relao ao local de trabalho, h maior nmero de negros
na escola perifrica, quanto em relao ao nvel de ensino em que
atuam, porque a presena negra maior nas sries iniciais do
Ensino Fundamental da escola mais bem localizada.
Tratando-se das funes docentes as respostas foram classificadas em tcnicas, intermedirias e tcnico-reflexivas. Entre
as primeiras foram includas as atividades que reduzem as funes docentes ao fazer, tendendo a uma atitude que favorece a
conhecida diviso do trabalho, o carter dicotmico na relao
teoria prtica, reduzindo o docente a mero executor do que foi
pensado por outros. Como intermedirias foram consideradas as
posies que contemplam o fazer e o pensar de maneira muito
tmida, sem uma posio determinada no sentido de caracterizar
a atividade docente como unidade entre o fazer e o pensar, entre
a teoria e a prtica. Como tcnico-reflexivas foram consideradas
as respostas que sugerem uma ao deliberada sobre a autoria do
processo educativo a ser realizado.
Em todas as escolas envolvidas nesta pesquisa h predominncia de posies que apresentam funes estritamente tcnicas,
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Cor e Magistrio
As falas que foram destacadas, pertencentes a uma dirigente de turno, a uma diretora geral e a uma orientadora
educacional, so de docentes que pertencem mesma unidade
escolar, as quais restringem as suas funes a atividades puramente tcnicas. A orientadora pedaggica desta mesma escola
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Cor e Magistrio
Cor e Magistrio
As respostas que se seguem foram algumas das que classificamos na terceira categoria e que, portanto, so de professores
que reivindicam para si o direito de pensar a educao que devero ministrar:
se levarmos em conta que estes devem merecer anlise nas escolas para que sirvam de referncia para o trabalho docente,
acho vlido; considero vlida a sua publicao. necessrio
que tenhamos uma viso crtica dos mesmos; acredito que no
foram feitas as consultas necessrias s bases, o que prejudica a
sua validao, alm do que nem sempre existem discusso e
adaptao necessrias sua utilizao no cotidiano escolar; mais
um projeto que cai como um pacote nas diversas realidades escolares reforando a alienao do trabalho pedaggico, que
desconhece qualquer mtodo democrtico, quer seja de forma
ou de contedo, uma vez que em nome da pluralidade, da qualidade, homogeniza realidades diferentes, no acolhe pessoas
reais, escolas reais; acredito que possamos encontrar caminhos para
adequao das questes regionais e possibilitar uma unidade de
contedo; bom instrumento de apoio para o meu trabalho e
acredito que para todo professor; necessrio mudar, mas
esta modificao no pode ser feita via pacote de cima para baixo e sim atravs de uma ampla discusso entre o professorado.
Atravs destas falas, o carter ideolgico dos documentos oficiais fica descoberto, documentos que tendo contedos significativos
para a populao brasileira, violentam a autonomia dos docentes,
103
Cor e Magistrio
porque foram elaborados sem a participao daqueles que produzem o fenmeno educativo e que portanto devero ser ouvidos e
respeitados. Estas posies so, entretanto, as menos freqentes.
Segundo Costa (1995), a universalizao da escola aumentou a presena feminina no magistrio e com isto foram includas as
medidas para retirar a autonomia das professoras no sentido de
conceberem o seu prprio trabalho, tornando a concepo uma
faceta do ensino desvinculada dos que a executam. No magistrio
a separao entre a concepo e a execuo expropria o docente
do seu saber e reduz suas habilidades ocupacionais, porque o mesmo no tem controle sobre o processo de trabalho, ocorrendo o
desaparecimento gradativo da sua autonomia, o que o torna dependente do controle e das decises do Estado. O docente
estimulado a requalificar-se para as tarefas previamente determinadas pelas autoridades e no a conceb-las enquanto profissional.
A desqualificao profissional se efetua medida que os
currculos, a pedagogia e a avaliao so padronizados e predeterminados sob a forma de pacotes culturais. As condies de
trabalho se agravam e comprometem o controle e a autonomia
profissional.
O trabalho que est sendo mais rebaixado e mais atingido
pela degradao e pelo controle nas escolas essencialmente o
mais feminino e mais negro, a partir principalmente de uma exigncia menor quanto qualificao profissional, o que torna as
docentes mais vulnerveis manipulao estatal.
As polticas implcitas s medidas governamentais, entretanto, no se realizam de maneira absoluta, porque ocorrem conflitos
no interior das unidades escolares, conforme comprovam algumas
falas de professoras e professores. H docentes que tm as suas prprias posies e que resistem s imposies estatais de algum modo.
Percebe-se portanto no imaginrio de alguns professores a no passividade diante das tentativas de desqualificao profissional.
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Quanto relao professor aluno, a equipe de pesquisadoras sugeriu que os respondentes fizessem comentrios sobre a sua
posio diante da analogia estabelecida no sistema escolar entre
a profisso docente e a relao de parentesco, atentando essencialmente para o que ocorre na Educao Infantil e nas sries
iniciais do Ensino Fundamental, nos quais tal analogia,
estabelecida com relativa freqncia, destri a real funo da
educao escolar. Os respondentes salientaram em suas respostas
a substituio da palavra professora pela palavra tia. As respostas foram classificadas do seguinte modo: aceitao,
indiferena ou antagonismo e rejeio da analogia docncia/parentesco.
A aceitao da referida analogia se deu na maioria que
tem apenas o Ensino Mdio completo e que, portanto, atua nas
sries iniciais de escolarizao. H, entretanto, um pequeno nmero dessas professoras que tm posies progressistas sobre
esta questo.
Foram classificadas como aceitao:
No vejo nada demais, os amigos das minhas filhas me chamam de tia; uma forma carinhosa de tratamento; no vejo
nada demais em usar a expresso tia j que a escola pode ser
considerada a extenso do lar.
Como formas intermedirias, isto , como posies indiferentes ao problema tm-se respostas semelhantes s que se
seguem:
no aceito, sou professora, mas no vejo qualquer prejuzo para o ensino aprendizagem, no estimulo em momento
algum.
Como posies que rejeitam o relacionamento do tipo parentesco e afirmam o magistrio como profisso tm-se a seguir
algumas das respostas:
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Cor e Magistrio
Uma das influncias da feminizao do magistrio a tentativa de reduzir a funo docente ao parentesco e deste modo
eliminar a funo poltica que incorporada docncia quando
exercida profissionalmente.
Ao escrever o livro Professora sim, tia no, Paulo Freire declara que o faz por um compromisso tico-poltico, afirmando, a
partir da, o poltico como um dos aspectos essenciais da profisso docente. A recusa de tal analogia se d, segundo Freire,
porque ser professora significa ter responsabilidade profissional,
que inclui a exigncia de uma formao continuada. A expresso
tia, distorce a tarefa profissional e esconde a ideologia oculta
na palavra, que sugere a passividade e no o envolvimento das
profissionais nas lutas polticas que a profisso exige. O assumirse como professora exige a aceitao plena da responsabilidade
do trabalho docente e possvel que algumas professoras,
desencorajadas de assumirem tal responsabilidade, se refugiam
na denominao tia, estabelecendo com os seus alunos no um
relacionamento profissional mas de parentesco. Este comportamento leva a professora a submeter-se ao autoritarismo do
Estado, corroendo a sua ocupao e a sua disposio para as lutas
profissionais.
O exerccio da verdadeira profisso docente exige a participao nas lutas coletivas e formao permanente em que a teoria
e a prtica so contempladas em uma relao de unidade. Paulo
Freire sugere na sua proposta de avaliao da prtica docente
dois aspectos: a descoberta da teoria embutida na prtica e como
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Cor e Magistrio
superior, atuando nesta fase do Ensino Fundamental, tem contribudo para legitimar o magistrio como profisso.
REPRESENTAES RACIAIS
As representaes elaboradas pelos docentes sobre a questo racial foram evidenciadas atravs das entrevistas realizadas e,
portanto, a partir de um nmero mais reduzido de professoras e
de professores.
Foram solicitados pronunciamentos sobre a viso de cada
entrevistado diante das relaes raciais na famlia, na sociedade,
na escola e nos currculos escolares.
O espao familiar foi contemplado por ser o grupo social
no qual o indivduo recebe as primeiras impresses, estabelece as
primeiras relaes e realiza as suas primeiras interaes sociais, as
quais podero permanecer ou serem alteradas pelos outros grupos que posteriormente vo influenciar o imaginrio dos
indivduos em formao.
A raa como fator determinante da condio dos indivduos na sociedade percebida pela totalidade dos entrevistados,
aos quais entretanto falta o domnio dos referenciais tericos
bsicos que explicam a maneira pela qual o problema racial foi
social e historicamente construdo no mundo e a maneira especfica pela qual ocorreu e ratificado no Brasil. Ainda que tendo
em sua maioria formao em nvel de 3o grau, falta-lhes o conhecimento necessrio compreenso do problema salientado. So
as ocorrncias do cotidiano, o que posto principalmente na
mdia eletrnica que orienta as falas dos entrevistados, os quais
no do mostras de serem portadores de argumentaes tericas
convincentes sobre a questo, mantendo-se no nvel do senso
comum, do aparente.
108
A autora do texto, embora sociloga, no estabelece a analogia entre a democracia racial brasileira afirmada por Gilberto
Freyre e a passividade que a crena nessa suposta democracia
gerou na populao negra brasileira, da a ausncia de conflitos
inter-raciais a despeito de um cotidiano perpassado pela discriminao da populao.
Sobre as relaes raciais na famlia, o tema tratado s
ocasionalmente, quando ocorre algum problema, s vezes relatado pela mdia, ou em decorrncia de algum fato social oriundo
de grupos de militantes, mas no a partir de uma deciso familiar
de incluir a questo na formao dos seus componentes, tanto de
parte dos pais dos entrevistados quanto de parte destes para com
os seus filhos, entre aqueles que os tm. A situao se agrava,
quando, sendo a famlia mestia, ou mesmo sendo negra, seus
membros acentuam a gradao da sua cor, apontando vantagens
para os que tm a pele mais clara ou os cabelos menos crespos.
So exemplos de situaes familiares relatadas pelos entrevistados:
Ah! Na minha famlia a gente pouco comenta sobre isso, foi
quando eu fiz um pr-vestibular comunitrio pra negros e carentes. Meu pai no concordava com esse nome...... mas foi a nica
vez que se tratou disso na famlia ... (professor negro).
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Cor e Magistrio
TRAJETRIAS
As trajetrias dos docentes foram analisadas a partir da
realizao das entrevistas com 47 professoras e professores, os
quais, aps responderem ao questionrio, aceitaram o convite
para aprofundar a coleta de dados sobre o tema. Do total de entrevistados 20 so negros, 15 so mestios e 12 so brancos.
Classificamos tambm como brancos os que hesitando sobre a
sua cor declararam serem de famlia branca com indgena, sem
entretanto assumirem a sua mestiagem. Esta medida foi tomada
com fundamento no s no comportamento aparente dos entrevistados, que tendem a negar a sua origem tnico-racial
no-branca, como tambm nos estudos do professor Srgio
Danilo Pena, os quais confirmam que h pelo menos 33% de linhagens amerndias na composio gentica do brasileiro que se
declara branco (Pena, 2000).
As trajetrias so analisadas a partir de alguns aspectos da
vida dos avs dos entrevistados, passando pela dos seus pais e
nos detendo um pouco mais nas suas trajetrias escolares,
retomando a sua viso de mundo sobre a questo racial como resultado das interaes sociais em suas diferentes trajetrias.
Grande nmero dos avs so oriundos de outras regies do
pas, havendo uma significativa parcela de nordestinos que vieram
em busca de melhoria na sua condio de vida, outros originrios
de Minas Gerais e do interior do Estado do Rio de Janeiro.
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Cor e Magistrio
status familiar desprestigia o magistrio como profisso, comprovada por declarao da entrevistada; o magistrio foi considerado
como atividade ocupacional estabilizadora do status familiar nos
casos em que o pai exercia ou exerce atividade ocupacional de nvel mdio e magistrio com formao em nvel mdio ou superior.
Para a grande maioria negra e mestia, o magistrio significa
mobilidade social ascendente porque a profisso do chefe de suas
famlias predominantemente manual, enquanto para a metade
dos brancos o magistrio significa estabilidade ocupacional, com
um caso de mobilidade social descendente declarado pela entrevistada: era muito desvalorizada na famlia.
Eu no queria ser professora, eu fiz o clssico, fui fazer Histria.
A profisso de professora era muito desvalorizada na famlia.
Minha me dizia assim: quem vai ser professora mulher que
est esperando marido.
Cor e Magistrio
116
pelas histrias que minha me conta, meu av teve um outro ofcio tambm, mas a pesca foi a ocupao mais importante porque
minha me dizia: ele saa pra pegar mariscos que depois eram
colocados nessa vendinha para garantir a alimentao, a sobrevivncia da famlia. Quanto aos avs paternos, eu sou adotiva por
parte de pai t?, ento nesse caso os meus avs eu no cheguei a
conviver com eles. O meu av ele era... do que eu me lembro ele
no tinha assim um emprego fixo, era biscateiro.
E: Do seu pai adotivo?
P: Do meu pai adotivo?
E: Do seu pai biolgico, voc sabe alguma coisa?
P: No conheci, no sei a histria dele. Eu sei que uma
pessoa de Recife, tambm, e que ficou por l; nunca tive maiores
referncias em relao famlia paterna. Do meu pai adotivo, eu
sei que sua me teve cncer na mama e faleceu. Ele no chegou
a ir para uma instituio, mas os meus tios menores foram. o
que eu sei sobre eles.
E: E sua me, veio trabalhar?
P: Veio sim.
E: Fala um pouco assim, se voc souber da identidade racial dos seus avs.
P: Eles eram negros. Tanto por parte de pai quanto por
parte de me.
E: Dos dois lados?
P: , negros. Pelo que minha me me passa, a me do meu
av era portuguesa, loirinha, loirinha de olhos azuis. Lembro-me
da minha me contando isso pra gente. Esse meu av, parece que
ele era mulato. No cheguei a conhec-lo, mas ele era mulato
casado com a minha av negra. Os meus avs de parte de pai,
eram negros. Agora, o meu pai que seria o pai genitor, era branco,
a famlia dele toda de origem branca.
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Cor e Magistrio
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Cor e Magistrio
Eu tentei garantir a vaga no profissionalizante do colgio onde eu estava e fiz tambm a prova para o Instituto de
Educao.
Eu, entretanto, no tinha convico do que eu queria,
mas passei no Instituto de Educao e fui fazer o Normal. Fiz
trs anos l no Instituto de Educao, no pedaggico de l. No
ano seguinte voltei e fiz adicional em Educao Infantil. Quando eu conclui o 3 o ano Normal, eu fiz vestibular para a
universidade (universidade pblica), porque ento eu j sabia
que eu queria fazer o curso de Pedagogia, passei logo na primeira prova e nessa poca eu no estava trabalhando. Pude ento
fazer a faculdade noite e os estudos adicionais pela manh,
com estgio tarde.
E: Voc era muito estudiosa!
P: Eu sempre gostei de estudar.
E: No era comum, sair do curso Normal e entrar para a
universidade. Voc fez pr-vestibular?
P: No, eu no tinha condies de fazer. Terminei, fiz a
prova, achei que no ia conseguir porque realmente no tinha
condies de fazer um preparatrio... Das minhas colegas eu fui
a nica que passei para o primeiro semestre e somente uma passou para o segundo semestre. No final do ano comecei a me
preocupar por no estar trabalhando.
E: Seus irmos j trabalhavam?
P: Eu tinha irmos que j trabalhavam desde os 14 anos.
Eles foram, assim, os grandes provedores. Os meninos foram os
grandes provedores da nossa famlia durante a minha adolescncia inteira. Eu e a minha irm, a gente costuma dizer, hoje, que
para ela brincar de boneca e para eu ler os livros, isso s foi possvel porque eles saram para o trabalho.
E: Eles no tm o mesmo grau de escolaridade que voc?
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Cor e Magistrio
E: E no estado?
P: Olha, eu fiz... eu tentei uma prova para o estado, foi
quando? Foi em 86. Logo depois que eu terminei o adicional, fui
classificada, mas no fui chamada.. Este municpio difcil, tem
muita procura e eu pensei em fazer concurso para outro lugar.
E: Ento voc trabalha no estado?
P: Em 90, eu voltei a trabalhar no municpio, j era
concursada, fui para escola, j tinha terminado a faculdade, a
segunda habilitao tambm, porque eu fiz primeiro magistrio e
depois eu fiz superviso. Ento, em 90, o meu vnculo com a
universidade j tinha acabado. A nica coisa que ainda restava
era um tempo que eu precisava cumprir, nos trabalhos de pesquisa, de fechamento de relatrio, mas fora isso o vnculo tinha sido
concludo. Em 91 houve o concurso para... houve o concurso do
estado para professor de nvel mdio. E no caso abriram vagas
para professor de matrias pedaggicas, coisa que no acontecia
eu acho que h mais de 10 anos, para essa disciplina especfica.
Fiz para o municpio O, passei em segundo lugar, trabalhei l
durante sete anos.
E: E na escola municipal?
P: Porque foi assim. Na escola municipal eu fiquei pouco
tempo em sala de aula e fui para a coordenao, e pude organizar
meu horrio, de tal forma, que desse para eu ir para o municpio
O e cumprir as minhas funes com vnculo municipal.
E: E hoje como voc est?
P: Hoje eu trouxe a minha matrcula de l, no ano passado,
por remanejamento; para o Instituto de Educao do municpio P
que prximo daqui. Eu estou trabalhando h um ano, fez um
ano agora em fevereiro, no Instituto de Educao e h trs anos
atrs eu deixei a minha matricula de professor de 1 a 4 sries
porque eu tinha feito concurso para superviso, foi o primeiro
concurso de superviso que houve no municpio...
128
Cor e Magistrio
Cor e Magistrio
Aos poucos ela foi conquistando o seu espao. Mas o primeiro ano, para ela, pela questo racial, isso ela tem muito claro,
foi muito difcil.
E: E voc?
P: Olha, complicado explicar esse problema em relao a
mim porque eu sou uma pessoa muito desatenta, mas eu no tenho lembranas, eu no tenho marcas fortes, tanto na minha
infncia como na minha adolescncia, de ter vivido momentos de
preconceito racial forte. Eu senti a questo do preconceito, j adulta, de trs anos para c, a depois eu vou circular um pouquinho
porque, em termos de infncia e adolescncia, no percebi nada
porque as pessoas diziam: Vera uma menina to boa, uma pessoa to simptica!, o preconceito se evidenciava da seguinte
maneira: uma negra de alma branca. Ele no se evidenciava
sob a forma agressiva conforme ocorria com os meus irmos e
at com a minha irm. No sei se de repente pelo fato de a cor da
pele ser um pouquinho mais clara.
E: Ou por voc ser mais dcil e a sua irm ter capacidade
de liderana?
P: Tambm, porque o meu temperamento, desde a infncia, sempre foi muito dcil. Muito quietinha na sala, aquela aluna
que no falava, eu passava despercebida, entende? Eu senti, eu
fui me dar conta da questo do preconceito comigo e a j me
marcando de uma forma bem negativa, quando eu assumi a superviso numa escola no municpio. Foi uma relao extremamente
difcil, eu sentia que a cor da minha pele incomodava muito porque
era um elemento com poder (entre aspas) numa situao de hierarquia dentro da escola, tida como, como que eu posso dizer,
um elemento hierarquicamente superior a ns professores,
funcionrios, etc., e negra.
A cor da minha pele incomodou muito a partir do momento em que eu estava desempenhando essa funo tida como
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Cor e Magistrio
E eu atribuo isso ao fato de ser uma negra liderando todo um trabalho pedaggico, numa escola, e liderando pessoas de pele
branca.
E: No tinha nenhuma outra pessoa negra?
P: Tinha uma outra pessoa negra e por uma incrvel coincidncia essa pessoa negra era extremamente discriminada, era uma
pessoa colocada parte. Era uma professora, para voc ter idia,
ela era uma professora, quer dizer, colega de segmento das pessoas e era excluda.
E: Algum dia vocs conversaram sobre isso, ou no?
R: Olha, eu procuro sempre puxar a questo racial, sempre
que tenho oportunidade. Semana passada, por exemplo, vocs
vieram pela manh, e tarde ns conversamos com os professores: Est vindo um grupo aqui conversar com vocs sobre a
questo racial, passar um questionrio, vocs vo responder, ali
tem questes raciais tambm, e comeou uma discusso sobre
isso. E ns fomos mexendo com o fato. E eu sempre fao isso.
Fao isso enquanto professora; ontem, no Instituto de Educao, a
aula envolveu as questes raciais. Eu tinha, eu tenho uma turma
que tem um nmero significativo de alunas negras. Ento a aula
de ontem foi sobre questes raciais e as meninas ouviam aquilo
mexidas, tocadas. Cada exemplo que a gente dava, cada situao,
era como se fosse dirigida a cada uma delas, entende? E no meu
trabalho enquanto supervisora, enquanto professora da sala de
aula, sempre que posso discutir a questo do negro, eu discuto.
E: Voc j sentiu, alguma vez, um estranhamento por parte do aluno por voc, professora negra?
P: Olha, eu sinto que para as minhas alunas negras eu represento uma referncia. o elemento negro que est ali
marcando espao. Eu sinto que eu sou para elas uma figura importante nesse sentido.
134
P: E as alunas brancas?
P: Com relao s alunas brancas, eu nunca me vi assim
numa situao direta em que eu teria me sentido constrangida
por algum tipo de preconceito. Eu fao questo de marcar minha
presena diante delas, com a competncia. Independente da cor
da pele, a pessoa que est entrando aqui, agora, uma pessoa
que faz um trabalho srio, que est vindo aqui, que chega na
hora, que no falta, que vem com planejamento, que no fala
abobrinha dentro da sala de aula, que desenvolve os contedos,
que repete quantas vezes forem necessrias para voc entender,
que depois vai te cobrar retorno sobre isso. Ento, as minhas alunas tm em relao a minha figura uma imagem que de uma
pessoa que entrou ali e que vai fazer um trabalho, e que elas respeitam pelo trabalho que vai fazer; podem at achar que sou um
pouco exigente demais, mas h um respeito muito grande.
E: E nessa escola, como voc percebeu a relao dos professores com voc?
P: Uma das coisas que eu percebi quando vim para c foi
assim, eu no senti uma estranheza em relao minha chegada
aqui. Por que no? Que leitura fiz eu disso, de no sentir por parte dessas pessoas aquela coisa ah, uma supervisora negra!
Porque a supervisora anterior, que no caso a Jlia, que atualmente est na direo-adjunta da escola, negra. Ento, o grupo
j estava familiarizado com o fato de ter um elemento numa situao hierrquica, de repente considerada superior, no sei, mas
que tambm era negra.
E: Voc participa do SEPE, de alguma entidade...
P: Eu tive uma militncia muito forte a partir de 1986,
quando eu comecei a trabalhar neste municpio, at 1995,
mais ou menos. De 95 para c, eu no sei se eu fiquei muito
desgastada porque eu participava, sempre participei mesmo. At
ser a nica pessoa dentro da escola a fazer greve, de ficar instigando
135
Cor e Magistrio
137
Cor e Magistrio
na vida universitria. Mais uma vez, fica comprovado que as formas clientelsticas de ingresso e ascenso, embora a princpio no
sejam formas de discriminao racial, mantm o negro em situao de inferioridade, porque alm de terem menos oportunidades
que os brancos de desenvolverem o seu talento, quando o conseguem ficam sem oportunidade de comprovar a sua capacidade
ou tm essa oportunidade adiada conforme foi o caso de Vera.
Com uma forte deciso interior de ascender socialmente,
deciso esta que a mobiliza na busca de oportunidades, Vera percebe a discriminao racial como entrave para a ascenso do
negro. Entretanto, ainda resiste s prticas polticas que visam
busca da igualdade racial, sem perceber que as alternativas negras
surgem porque os espaos a que os negros tm direito na sociedade como brasileiros lhes foram negados.
No seu relacionamento familiar, aparece a perversidade
particular da sociedade brasileira quanto discriminao racial
que o ideal de branqueamento, que fragmenta a populao em
diferentes gradaes de cor, com supostas vantagens para um
membro da famlia que tenha a cor da pele ligeiramente mais clara
que a dos outros membros, ainda que esta cor seja tida pela sociedade como negra sem nenhuma possibilidade de ser considerada
mestia como o caso de Vera. surpreendente saber que portadora de um fentipo completamente negro, cuja diferena entre os
outros membros da famlia reduzida ao mnimo, Vera, que no
tem nenhuma possibilidade de ser considerada nem mesmo mestia, objeto de confronto e de um certo desejo de seus irmos
de terem a sua cor, porque a consideram mais clara que eles.
Com tantas posies consistentes diante da descrio de situaes de discriminao racial que ocorrem na realidade, a
professora tem um comportamento antagnico ante necessidade
da existncia de espaos alternativos. Ela no percebe que tais espaos s aparecem porque ao negro negado o seu devido lugar
138
nos diferentes setores sociais. A imprensa negra colocada porque as lideranas brancas, negam, excluem os negros do seu
legtimo lugar, nas publicaes das quais so responsveis.
A trajetria da entrevistada comprova uma srie de impedimentos postos ascenso do profissional negro, no caso do
docente na sociedade brasileira. So impedimentos externos ao
sistema de ensino e de ordem interna. Sua trajetria entre outras,
algumas das quais transcrevemos partes das falas dos entrevistados, comprovam que o talento de que o negro portador e todo
o seu esforo para desenvolv-lo encontra fortes impedimentos
para que o mesmo ocupe o seu espao no magistrio, a despeito
de estar ou de tentar ingressar no servio pblico.
Este plano da pesquisa explica o que foi constatado no plano em que se enfatizam os aspectos quantitativos sobre a
alocao dos docentes por cor, atravs do qual ficou comprovado
que os brancos, alm de majoritrios na ocupao, ocupam os lugares mais privilegiados, com uma presena cada vez mais
reduzida de negros e de mulheres medida que as condies de
trabalho apresentam maiores vantagens.
Apesar do primeiro plano apresentar dados que incluem
tanto o sistema pblico quanto o privado para o qual no existem critrios preestabelecidos para admisso e que portanto o
negro s excepcionalmente admitido, o sistema de ensino pblico apresenta, tambm, impedimentos principalmente para a
ascenso do negro no seu interior, conforme comprovam os relatos de professores entrevistados.
Na condio de vida da entrevistada em questo, sem dvida que sua trajetria permeada de fatores de ordem material
e emocional que a prejudicam, os quais ela supera e se faz respeitar como profissional.
possvel que, pretendendo preservar-se da vivncia de
tais situaes de discriminao no trabalho, tal qual Vera relata,
139
Cor e Magistrio
CONSIDERAES FINAIS
Sem a pretenso de ter dado conta da realidade a qual nos
propusemos a investigar, apresentamos algumas consideraes
que o trabalho de pesquisa nos permitiu perceber.
De maneira anloga aos estudos sobre as relaes raciais no
trabalho que precederam esta pesquisa, conclumos que a discriminao racial e de gnero se projetam no interior do magistrio, o
qual hierarquizado, apresentando lugares menos privilegiados
que so ocupados pelas mulheres em sua maioria e como um
subgrupo destas, um elevado percentual de professoras negras.
Os dados quantitativos comprovam que o magistrio
uma ocupao predominantemente feminina e branca. A presena negra, sendo minoritria, aparece mais densamente nos
patamares cujas condies criadas politicamente so inferiores,
estando neste lugar tambm a maioria das mulheres brancas. Ainda
que, sendo majoritrias na ocupao, aproximadamente 80%,
medida que as condies de trabalho melhoram, atravs da elevao dos nveis de ensino, o percentual de mulheres e de negras e
mestias se reduz gradativamente at chegar ao mnimo de 2,3%
de mulheres para 13,1 % de homens e de 3% de negros e mestios e de 5% de docentes brancos no ensino superior.
140
Cor e Magistrio
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PRETIDO DE AMOR
Maria Lcia Rodrigues Mller
Cor e Magistrio
PRETIDO DE AMOR
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PRETIDO DE AMOR
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PRETIDO DE AMOR
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PRETIDO DE AMOR
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Ampliando-se as investigaes, em termos quantitativos e qualitativos, possivelmente descobriremos que, malgrado as limitaes
do cativeiro e do preconceito, pr e ps-abolio, a sociedade brasileira produziu outros letrados negros dedicados ao ensino e ao
magistrio, e que se mantiveram, como o professor Hemetrio, sintonizados com as questes mais importantes de sua poca.
O professor Hemetrio Jos faleceu no Rio de Janeiro em
1939. No se tem notcia de que ele tenha sido convidado a participar das discusses sobre as reformas de ensino no Rio de
Janeiro. Um rpido cotejamento das idias de intelectuais como
Afrnio Peixoto, Fernando de Azevedo e Loureno Filho, alguns
dos nomes mais notveis no registro da histria do ensino carioca e, mesmo, brasileiro, nos demonstra ser impossvel o encontro
de idias to radicalmente diferentes. Afrnio Peixoto era adepto das teorias racistas. Creditava aos pretos e mulatos (sic) todos
os males da populao brasileira. Fernando de Azevedo e Loureno Filho eram favorveis ao branqueamento da populao,
com a vinda de levas de migrantes europeus e acreditavam firmemente na extino dos brasileiros pretos. O pouco que
conseguimos recuperar do pensamento do professor Hemetrio,
apresentado nesse artigo, nos diz que ele tinha uma posio radicalmente oposta desses educadores.
Entre os trabalhos publicados pelo professor Hemetrio
Jos dos Santos, destacam-se os seguintes livros:
a) Grammatica Elementar da Lngua Portuguesa,
extrahida dos melhores autores;
b) O livro dos meninos, contos brasileiros de accordo
com os processos modernos;
c) Grammatica portugueza Segundo Gro Primmario;
d) Pretido de amor conferencias literrias;
e) Carta aos maranhenses;
f) Da construo vernacular;
154
PRETIDO DE AMOR
REFERNCIAS
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155
Cor e Magistrio
ARQUIVOS CONSULTADOS
Arquivo Histrico do Exrcito (Ministrio do Exrcito Rio de
Janeiro/Central do Brasil)
Arquivo do Instituto de Educao/RJ
Arquivo do Colgio Pedro II/RJ
Biblioteca Nacional
Arquivo Geral da Cidade do Rio de Janeiro (AGCRJ)
156
PROFESSORES UNIVERSITRIOS
NEGROS: UMA CONQUISTA
E UM DESAFIO A PERMANECER
NA POSIO CONQUISTADA
Tereza Josefa Cruz dos Santos1
(tecasantos@yahoo.com.br)
eficientes de alfabetizar a partir da realidade, diferenas e dificuldades de seus alunos e sem possuir formao para o magistrio.
Alm de professor, atuava tambm na comunidade como
mdico, mesmo sem formao tcnica ou cientfica na rea da
sade, era consultado por todos na comunidade devido aos seus
conhecimentos sobre as plantas medicinais e sobre o funcionamento do corpo humano, o que o fazia ser bem-sucedido em suas
consultas e receitas, por isso recebera de todos muito respeito e
admirao.
Tambm exercia a funo de advogado. Sempre que as
pessoas tinham dvidas sobre qualquer questo referente a ser
ou no legal, consultava-o. Alm de todas essas funes, era
um lder religioso.
As primeiras palavras que aprendi a escrever foram os nomes
dos animais que havia no meu quintal, como, por exemplo, o nome
do gato, do cachorro, dos porcos, das cabras, das galinhas, das vacas
e outros. Dessa forma, aprender a escrever sobre o que conhecia e
estimava era algo curioso, estimulante, motivador e divertido.
Muito embora o uso da palmatria fosse uma realidade
na sua prtica e algumas vezes ter eu a experimentado, essa atitude representava algo legtimo e necessrio, visto pelos alunos e
pais como o smbolo da autoridade do professor.
O local em que ocorriam as aulas era a prpria sala de estar
da casa do senhor Jos professor, porquanto um ambiente informal, comum e aconchegante, tanto em relao ao aspecto
fsico quanto ao emocional. Alm disso, o professor, por ser
membro ativo da comunidade e estar presente em todas as atividades sociais, religiosas e polticas, nunca descuidava do sentido
pedaggico em suas aes.
Essas experincias na infncia em relao escolaridade e
a convivncia com meu av, e primeiro professor, motivou-me a
no campo profissional a escolher ser professora, e como pesquisadora, a investigar trajetrias e prticas de professoras (es)
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Cor e Magistrio
Os alunos podem pensar: ela est falando isso porque ela negra,
eu vou dizer: eu estou falando isso porque uma situao que vi e
vivi pelo Brasil e no uma questo s minha, um problema
que meu, mas tambm seu na medida em que fazemos parte
da mesma sociedade. Ento hoje eu tenho muita tranqilidade para
falar sobre a questo racial e no me sentir incomodada. Porque
antes eu me sentia realmente incomodada se tivesse que falar.
Acho extremamente necessrio que o negro ascenda-se ao campo intelectual porque este um campo que se mostra frtil para
que o tema seja discutido com mais propriedade no mbito da
cincia e portanto com mais possibilidade de se ter reivindicaes atendidas a partir de um dilogo com as autoridades (C).
Cor e Magistrio
condies financeiras, motivaram os filhos atravs de uma palavra, de uma declarao de orgulho pelos objetivos alcanados e
que, segundo os filhos, seus pais faziam previses sobre como
seria o futuro sem uma formao escolar, numa sociedade que
valoriza a formao escolar, pagando melhores salrios para
quem a tem.
Para chegar posio de professores universitrios, esses
depoentes declararam que, por muitos momentos, sentiram-se
separados de suas comunidades, sem possibilidade de uma vida
social mais intensa, porque o trabalho intelectual requer tempo,
concentrao e at um certo isolamento, o que, segundo os professores, causou-lhes uma certa ansiedade e desconforto.
Entretanto, logo perceberam que este no divorciado do cotidiano, porque o trabalho intelectual lhes permite entender a
realidade e o mundo sua volta, permite tambm encarar e compreender o concreto e at ter uma melhor viso de como
contribuir na comunidade.
Este de fato o sentido da contribuio do intelectual na
sua comunidade. O lugar de professor universitrio no visto
de forma natural como lugar de negros. Esta uma profisso que
exige muito o uso da mente, do argumento, da inteligncia, da
reflexo. Estes, porm, so atributos colocados como prprios
do branco. O negro que galgou essa posio ter que viver em
constante estado de alerta, como que a responder a todo o tempo
questes, mesmo que no verbalmente, mas at atravs de gestos, atitudes e sentimentos, como forma de dizer: olha, eu tenho
o direito de continuar aqui. Esses questionamentos vm de
vrias direes: do pedaggico, do administrativo, dos colegas e
dos alunos.
Discutindo esse problema com os entrevistados, eles afirmaram que, no processo da prtica profissional, so diariamente
desafiados a provar aos seus diretores, seus coordenadores, seus
chefes e seus alunos que, de fato, esto como professores de nvel
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Cor e Magistrio
Cor e Magistrio
Teixeira faz um apanhado de como os estudos sobre a educao do negro no Brasil tm se comportado. Segundo a autora,
as pesquisas sobre a educao do negro no Brasil tm mostrado
que so muitas as possveis causas de os negros no estarem
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profisso, garantindo de alguma forma a permanncia no magistrio superior. Temos aqui alguns depoimentos nesse sentido:
Eu sempre fui muito bom aluno realmente, e hoje tenho que ser
muito bom professor, caso contrrio, dano(D).
O caminho no fcil, agora, a gente tem que ser bom, a gente
tem que ser capaz. Estudar bastante, porque o mercado difcil.
J difcil para o branco sendo que a sociedade o valoriza, imagine para ns, negro, n? Mas se o camarada for bom...(A).
Eu sempre fui uma aluna muito aplicada, eu sempre estudei
muito, sempre fiz todas as tarefas, no reprovei em nenhum ano,
as minhas notas eram sempre acima de 8,0 e hoje, como professora, tenho que manter o mesmo padro para garantir o
lugar(R).
Eu me vejo bonito, me sinto capaz, usei e uso minha posio [msico e intelectual] para resolver os problemas que enfrento nessa
sociedade eurocntrica, e fazer as pessoas me entenderem(N).
Fui, a partir do Ensino Mdio, uma estudante profissional porque tive bolsas e isso graas ao meu destaque nos estudos(C).
Esse fator nos d pistas do por que os sujeitos dessa pesquisa conseguiram ir em frente com seus estudos, mesmo
enfrentando barreiras, e chegaram a fazer parte de um grupo,
socialmente reconhecido como intelectuais.
Ainda refletindo a partir da fala dos professores sobre como
lidam com o sentimento de ser negros, temos um depoimento,
que traz um elemento novo para discutirmos. Retomando a fala
de uma das depoentes:
Hoje eu chego na sala de aula, levanto o assunto do negro (claro
que sempre contextualizando) e falo com muita tranqilidade
sobre. Os alunos podem pensar: ela est falando isso porque ela
negra, eu vou dizer: no, eu estou falando isso porque uma
situao que vi e vivi pelo Brasil, e portanto no uma questo
da professora C sim, um problema que meu em parte, mas
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A atitude de se auto-aceitar faz romper com os esteretipos impostos a ns e, muitas vezes, assumidos por ns. ter uma
identidade e assumi-la frente s situaes.
Podemos perceber que, at aqui, os depoimentos refletidos
sobre o ser, dizer e sentir-se negro conformam-se em trs blocos:
no primeiro, temos os que buscam a soluo em si mesmos, procurando estratgias para sobreviver frente aos confrontos,
sentindo-se com compromisso de dar uma resposta que prove o
contrrio do que esto pensando sobre eles. Para tanto, empreendem aes que consomem energias fsicas. No segundo, esto
aqueles que se sentem muito seguros de si e tranqilos, a ponto
de no se incomodarem com o que falam e pensam sobre eles,
fazem e falam o que acham que devem, e pronto. Estes, porm,
tm um nvel de formao mais elevado que o dos professores
que compem o primeiro e o terceiro blocos, so doutores e psdoutores. Esse fato no os isenta de sofrer discriminao, mas, no
campo profissional, os tais esto em posio mais confortvel,
pelo menos no que se refere ao respeito dos colegas e sua prpria autonomia. E o terceiro, reparte o problema com todos,
abrindo para refletir juntos, porque no entende ser a questo do
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AS REGRAS DA APARNCIA
Tomando como base a idia de profisso social, defendida
por Elias (1990), pode-se conceber o exerccio do magistrio
como uma profisso social, porque lida com a formao de seres
humanos e lhe inerente um certo recato e modstia no que diz
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vetando-as quase que totalmente s mulheres e essa seleo tornase maior em se tratando de ser mulher e negra. Hasenbalg, Silva
e Lima (1991), em um texto editado na Revista de Estudos Afroasiticos, afirmam que h funes para as quais so exigidos
alguns atributos estticos, e que as mulheres brancas e amarelas
esto representadas de quatro a cinco vezes mais que as negras
nesse tipo de ocupao.
Bem, os critrios raciais que servem de base para vetar a
ocupao de certas posies no mundo do trabalho nem sempre ou
quase nunca so explicitados. Esse tipo de prtica discriminatria
no ambiente de trabalho ocorre de maneira sistemtica e determina
a dramtica situao de vida da mulher negra hoje.
Se, para o negro, de forma geral, ocupar um espao no campo intelectual estar fora do seu lugar, mulher negra, ento,
ocupar esse espao quase que uma afronta para uma sociedade
regida por valores do branco, combinados com os valores
machistas. Tendo em conta que o magistrio no Brasil majoritariamente feminino e negro nas primeiras sries (ensino
fundamental das sries iniciais) e, medida que vo-se elevando
os nveis de ensino, estes vo sendo ocupados pelo sexo masculino e pelo branco, sendo uma afirmao de que o nvel superior
branco e masculino. Entretanto, mesmo ocupando os espaos
profissionais menos valorizados e visto como apropriados para as
mulheres negras (domstica, costureira, cozinheira), elas ainda
so vtimas da discriminao.
Falo agora de um grupo de professoras universitrias negras,
que enfrentou obstculos, preconceitos e desafios, mas conseguiu
chegar ao lugar legitimado socialmente como intelectual e destinado a homens brancos.
Estas professoras, tanto quanto os professores, tm que
encontrar estratgias para garantir a permanncia na posio
alcanada; entretanto, delas so cobrados dois elementos que
escapam aos professores:
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Cor e Magistrio
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Cor e Magistrio
CONSIDERAES FINAIS
Entre outros resultados, essa pesquisa constatou que mesmo
galgando a posio de professores universitrios, professores (as)
no ficaram isentos de sofrerem o preconceito e a discriminao
racial, os quais se concretizaram em relao aparncia, o
estranhamento do negro como professor universitrio e da
constante reafirmao da identidade.
Termino este texto afirmando que ainda so poucos os
negros que tm alcanado a ascenso social atravs da educao. Entretanto, os que conseguem precisam ser reconhecidos
para que sirvam de incentivo a outros negros e tambm para
fornecer dados a fim de que nossa sociedade avalie a dvida
social que tem para com os negros brasileiros, pois so cidados e tm o direito de serem tratados como tal. Em relao
melhoria da educao, esta deve vir acompanhada de mudanas
181
Cor e Magistrio
REFERNCIAS
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182
183
E A DITADORA CINCIA
DHIPTESES NEGOU EM
ABSOLUTO PARA AS FUNES DO
ENTENDIMENTO ARTSTICO
DA PALAVRA ESCRITA
Maria Lcia Rodrigues Mller
Nos pases novos, nas terras ainda sem tipo tnico absolutamente
definido, onde o sentimento dArte silvcola, local, banalizado, deve ser espantoso, estupendo o esforo, a batalha formidvel
de um temperamento fatalizado pelo sangue e que traz consigo, alm da condio invivel do meio, a qualidade fisiolgica
de pertencer; de proceder de uma raa que a ditadora cincia
dhipteses negou em absoluto para as funes do Entendimento artstico da palavra escrita. (Souza, 1961, p. 659 apud Ianni,
1988, p. 208-217).
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QUAL
AS
REPRESENTAES DO CORPO
De uma forma difusa, representaes negativas sobre negros e mestios esto presentes at hoje na sociedade brasileira.
O negro desvalorizado [no Brasil] tanto do ponto de vista
fsico, intelectual, cultural, como moral; a cor negra e os traos negrides so considerados antiestticos; a cultura e os
costumes africanos so reputados como primitivos; h uma
depreciao da sua inteligncia e uma descrena na sua capacidade; colocando-se em dvida sua probidade moral e tica
(Pinto, 1987, p. 19).
Com relao sade pblica, existe uma extensa bibliografia, parte dela citada neste texto, sobre as formas como
foram traduzidas as concepes racistas para os conceitos mdicos. A sfilis, a loucura e outras doenas no incio do sculo
j pertenciam ao arsenal de entidades de uma mesma representao englobadora: a inferioridade de negros e mestios.
A seguir, transcrevo trechos das notas de aula de Afrnio
Peixoto, ministradas, segundo ele, na Faculdade de Medicina do
Rio de Janeiro, em 1917.
No exagerar, porm, a importncia dles [negros], para afrontar o branco, porque Portugus, desprezando o mulato de
passagem, mestiamento certo indesejvel, porm inevitvel.
Pela sua incultura, ou sub-cultura, sse mestio nacionalista faz causa comum com a poltica racial pro *africana*,
191
Cor e Magistrio
No mesmo livro, Afrnio Peixoto prope um ndice ntico, relativo s medidas dos quadris das brasileiras. Esse
ndice poderia indicar a maior ou menor quantidade de
sangue negro, africano, nas mulheres brasileiras. Antecedente
dos exames de sade a que eram submetidas as candidatas
Escola Normal a partir da Reforma Fernando de Azevedo?
Voltaremos a essa questo mais adiante. Note-se na citao acima que ele de opinio que negros e mestios desapareceriam
por serem vtimas fceis da tuberculose, [devido] m higiene, alcoolismo e nevropatria [sic]. Esta era uma concepo muito
em voga nas ltimas dcadas do sculo XIX e que persistiu no
192
Ora, na adaptao mdica brasileira, negros, mulatos e ndios no eram somente inferiores, mas tambm sua miscigenao
193
Cor e Magistrio
A educao pblica adquire uma feio organizada e sistematizada na dcada de 20. A partir desse momento estabelecemse normas que adquirem a fora de lei, pois foram consignadas
nos regulamentos, que tambm representam formas institucionalizadas das mesmas concepes raciais vigentes. Contudo, no
podemos desconhecer as representaes que nossas elites faziam
da imensa maioria dos brasileiros. ramos inferiores, podamos
ser educados, mas seramos educados, no caso do Distrito Federal,
por aquelas professoras, fsica e psicologicamente sadias e,
portanto, com um fentipo europeizado, que representassem
194
Cor e Magistrio
do ensino primrio para a formao da nao foi A educao nacional, de Jos Verssimo (1985). Convicto da inferioridade de
negros, mestios e ndios, preocupava-se com o soerguimento da
parte boa, a populao branca.
Somos um pas sem povo. Somos o produto de trs raas
perfeitamente distintas. Duas selvagens e portanto descuidosas e uma em rpido declnio depois de uma gloriosa, brilhante
e fugaz ilustrao (Verssimo, 1985, p. 30).
A meu ver, a importncia do livro de Jos Verssimo reside nos assinalamentos claros, formulados com preciso, sobre
o caminho escolar da construo da identidade nacional.
Para essa construo, via escola, era fundamental o ensino de
histria e de moral e cvica. Qual histria ele propunha que fosse
ensinada? A histria oficial que narrava os grandes feitos dos
brancos e colocava ndios e negros numa posio inferior. O ensino da moral e do civismo deveria produzir essa homogeneidade
to sonhada pelas nossas elites e disciplinarizar um povo to
luxurioso e to sensvel aos vcios como o que aqui vivia.
Os programas de moral e civismo para o ensino primrio demonstram claramente essa inteno.
Quanto aos livros de leitura, Jos Murilo de Carvalho (1995)
credita a esse escritor o incentivo produo de livros de histria
dirigidos ao pblico escolar. Vrios autores seguiram a sugesto
de Verssimo escrevendo livros com temtica brasileira para crianas. Esses livros de leitura tinham a mesma funo dos livros que
hoje chamamos de livros didticos. Com a diferena que apresentavam a geografia e a histria do pas aliadas consideraes
sobre a composio racial do povo brasileiro. Hoje criticamos os
livros didticos que apresentam uma imagem negativa de negros
e ndios. Os livros de leitura so seus antepassados e, provavelmente, so to ou mais responsveis por difundir uma imagem
depreciativa e preconceituosa de negros e ndios.
196
O BRASIL ATRAVS
Cor e Magistrio
Outro livro bastante popular, adotado pelas escolas pblicas do Rio de Janeiro e de outros estados, foi Minha terra e
minha gente, de Afrnio Peixoto,6 editado pela primeira vez em
1914. No livro, ele procura explicar, didaticamente, de maneira
muito favorvel, a geografia, as condies climticas, a flora e
a fauna do pas. Contudo, muito mais rigoroso e pessimista com
a composio racial da populao, principalmente com nossa
mestiagem. Quem ele mais abomina so os mulatos:
O cruzamento entre brancos e pretos infestou o Brasil de innumerveis mulatos, subraa que participa do caracter de uma
e de outra, com alguns defeitos augmentados, devido ao clima, m-educao e, principalmente indisciplina social. Pelo
seu numero e seus abusos chegaram em pouco tempo a dominar a colonia [...] Convm dizer que elles melhoraram muito;
alguns se educaram e se impuseram nas armas, nas artes, no
jornalismo, nas letras, nas sciencias, no magisterio, na magistratura e na poltica, inspirando respeito e admirao aos
7
brancos (Peixoto, 1914, p. 215).
Apesar de ser um livro de leitura utilizado nas escolas primrias, nele so apresentadas as tarefas necessrias para o pas
lidar com essa populao to pouco aquinhoada racialmente.
Os trechos transcritos a seguir so, na verdade, um programa para o ensino pblico brasileiro. Afrnio Peixoto difere
de Jos Verssimo porque admite que o ensino deve ser para
todos, inclusive para a imensa maioria mestia. Portanto, acredita na fora da educao para conformar as mentalidades,
ainda que estivesse convencido da inferioridade dos brasileiros. Com a autoridade que lhe conferia o fato de ser mdico
higienista, a par das ltimas teorias cientficas, podia apresentar nossas deficincias enquanto populao e sugerir
solues. Se o Brasil contava com um contingente to grande de negros, ndios, mulatos, mestios e um pequeno nmero
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Cor e Magistrio
muito provvel que suas idias tenham influenciado as reformas educacionais que ocorreram no Distrito Federal, a partir da
dcada de 20. Influncia que ter sido mais intensa com relao composio racial e social do magistrio carioca.
Abolida a escravido, transformados todos em cidados,
a contraposio igualdade formal entre brancos e negros foi
reinventada atravs da desigualdade no mbito da cultura.
A distino entre um e outro grupo, uma vez que no podia
ser dada em nvel jurdico, passou a ser construda em termos
simblicos, visando demarcar diferenas.
Sabemos que essa resposta foi especialmente fundada numa
nfase nos hbitos pessoais como os banhos, o asseio, o apuro da higiene, o modo de vestir e de calar. Desse tempo de
drstico igualitarismo no plano formal e legal, diz Gilberto
Freyre: *O brasileiro da poca [...] foi, nesse particular, quase
um hindu (e a comparao, como se verifica, significativa)
tal o seu escrpulo de asseio com relao s ceroulas, s camisas, s meias.*[...] E assim inventamos uma *teoria do
corpo*, acompanhada de uma prtica cujo aprendizado , at
hoje, extremamente cuidadoso (Da Matta, 1990, p. 162).
AS
As pesquisas mais recentes sobre o perodo da escravido procuram dar maior nfase aos aspectos culturais, e tm
contribudo para romper esteretipos consolidados sobre o cativeiro. Esses esteretipos contriburam, ao longo dos anos,
para reforar as imagens negativas sobre os grupos negros. Um
deles o de que os cativos no dariam importncia a laos familiares. Os estudos mais recentes indicam que isto no
verdadeiro. Os laos familiares entre cativos foram desenvolvidos custa de inmeros sacrifcios e um sem-nmero de
estratgias individuais e familiares. Um outro esteretipo muito forte e que provavelmente est na base das representaes
que atribuem a negros e mestios condutas irresponsveis e
201
Cor e Magistrio
imprevidentes, refere-se verso que, decretado o fim do cativeiro, os ex-cativos abandonaram as fazendas e, ou ficaram
andando ao lu, ou foram engrossar os grupos marginais das
cidades. Pelo contrrio, era pequeno o nmero de escravos existentes no pas imediatamente antes da abolio da escravatura.
Mesmo antes da abolio j tnhamos um significativo
nmero de libertos. Hebe Maria Mattos (1998) registra que em
1872 41% da populao livre das trs maiores provncias escravistas do Imprio era composta de descendentes de africanos. A mesma autora descreve a diversidade de ocupaes
econmicas dos libertos no interior do estado do Rio de Janeiro
e no sul de Minas Gerais. Eram jornaleiros, camaradas, capatazes, pequenos sitiantes, costureiras. Esforavam-se para
adotar as condutas simblicas dos homens livres, o casamento oficial, o registro dos filhos etc. Esses libertos teriam dado
origem a uma pequena classe mdia de artesos e, mesmo, de
pequenos funcionrios. Negros e mestios representavam
8
37,3% da populao carioca em 1890. Essa populao esteve nucleada espacialmente, at os primeiros anos do sculo 20,
na Pequena frica.9 A maior parte dos habitantes desse espao, homens e mulheres, dedicavam-se a ocupaes manuais.
Contudo, havia uma parcela feminina desses grupos que se
dedicou a ocupaes econmicas que lhes trazia ganhos um
pouco melhores, possibilitando-lhes, pelo menos em tese,
contribuir para que sua descendncia adquirisse um nvel mnimo de estudos.
Joel Rufino dos Santos (1988, p. 43-47) refere-se existncia de uma classe mdia negra no Brasil que foi sendo
constituda desde a metade do sculo XVIII e era composta de
artesos e produtores independentes. O desaparecimento desse
esboo de burguesia negra deve-se, segundo o autor, abertura
do pas aos investimentos estrangeiros e automatizao,
202
em geral, da produo de mercadorias que liquidaram o produtor negro independente das cidades.
Como eu havia dito antes, no existem estudos histricos
que enfoquem grupos no-brancos, no caso mulheres, em condies de incorporar-se a uma categoria profissional de maior
status social. Para almejar tal incorporao, esse contingente teria que, necessariamente, ter obtido estudos ou conhecimentos
que as habilitasse a ingressar no magistrio. Da mesma maneira, deveriam ter o mnimo de condies familiares, no sentido
de apoio e estmulo para estar em condies de lutar para o ingresso e a permanncia numa profisso que exigia algum tipo
de clculo e planejamento e que estava associada a um conjunto de smbolos que negavam, ou tiravam valor, cor de sua pele.
Somando-se a esses fatores a necessria capacidade de mobilizar redes de apoio social e poltico, tratando-se de um perodo
histrico em que o concurso pblico ainda no era a norma.
A reviso bibliogrfica realizada por Regina Pahin Pinto
com relao s pesquisas sobre a educao do negro (1987)
conclui que existem poucos estudos a respeito desse tema.
Na maior parte das vezes, a educao do negro abordada,
no contexto de anlises mais amplas, de forma secundria.
Quando o tema est presente, mesmo de forma subsidiria,
so muito fortes os indcios da existncia de fatores histricos a comprometer as possibilidades de aquisio de estudos
regulares por amplos setores da comunidade negra. So apontados como fatores impeditivos dessa incorporao: a
concorrncia que negros sofriam dos brancos, dado que existiam poucas escolas; a anomia em que se encontravam as
10
famlias negras logo aps a Abolio e a discriminao que
as crianas negras tinham que enfrentar na escola, e tambm
a prpria atitude da famlia negra, que evitava incentivar as
expectativas escolares de seus filhos para impedir que eles
203
Cor e Magistrio
OS
OBSTCULOS NA OBTENO
DE RECONHECIMENTO INTELECTUAL
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206
Cor e Magistrio
DEMARCANDO
AS DIFERENAS
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esferas polticas decisrias, dos debates externos e diplomticos. Assim, se as concluses sobre a singularidade das espcies
humanas, no Brasil, nunca constaram das leis ou dos documentos oficiais, conformaram um argumento freqente nos debates que levaram
elaborao dessas mesmas medidas. (Schwarcz, 1993, p. 247.
Grifos do autor).
Segundo Diana Vidal (1995), a reforma Fernando de Azevedo, em 1927, estabeleceu os seguintes critrios para o ingresso
Escola Normal, as candidatas deveriam:
ter concludo o curso complementar, anexo Escola
Normal;
ser aprovadas nos testes de idade mental adulta e no
ser portadoras de molstias transmissveis ou defeito
fsico incompatvel com o exerccio do magistrio.
Alm desses critrios, o Regulamento do Ensino determinava que para o acesso ao curso complementar deveria ser dada
preferncia ao sexo feminino. Para cursar o curso complementar as candidatas deveriam ter cumprido os cinco anos de ensino
primrio e ser naturais do Distrito Federal. Uma moa que tivesse nascido em Niteri, por exemplo, j no poderia freqentar
a Escola Normal.
A partir de 1932, outros requisitos foram formulados:
idade, entre 18 e 28 anos, condies de sade (ausncia de
doena contagiosa ou repugnante, de defeito fsico ou psquico
incompatvel com o exerccio docente, comprovante de vacinao antivarilica e antitfica). Alm disso, a moa deveria
comprovar possuir hbitos higinicos e de personalidade (boa
conduta social e vocao individual e familiar pais, tios ou
irmos no magistrio). Segundo a autora, esses critrios foram
contemplados quando da normalizao do regime de admisso.
211
Cor e Magistrio
verdade que os juzos emitidos por Fernando de Azevedo so bastante coerentes com sua poca. A diferena entre
ele e muitos outros intelectuais que partilhavam as mesmas opinies que foi ele quem estabeleceu as polticas de acesso ao
magistrio que restringiram as oportunidades das moas nobrancas.
CONSTRUINDO O OBJETO
A meu ver, pesquisar a histria de grupos negros construir a histria do excludo da histria, daquele de quem se
encontram poucas marcas, porque no se considerou importante
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Cor e Magistrio
guardar o registro de sua presena. O problema se agrava quando buscamos verificar a existncia de letrados negros. No Aurlio,
letrado sinnimo de erudito. No essa acepo que estou
empregando. Penso no letrado, ou letrada, como aquela pessoa
capaz de dominar de maneira competente as informaes disponveis em sua poca, ainda que no fosse um/uma erudito.
Alis, uso essa expresso por no encontrar outra que distinga
as pessoas lidas a ponto de poder ministrar seu conhecimento a outros, os professores, daquelas que no sabiam ou mal
sabiam ler e escrever. Devemos lembrar que o monoplio do
Estado sobre o mercado de ttulos escolares inicia-se com a
Revoluo de 30. Antes, havia pouco controle estatal sobre as
profisses.
Trabalhei com trs tipos de fontes: escritas, orais e iconogrficas. Os documentos escritos foram consultados nos Arquivo
Pblico Mineiro, Arquivo Geral da Cidade do Rio de Janeiro e
Arquivo Pblico de Mato Grosso.
A utilizao simultnea de fontes documentais, iconogrficas e orais se fez necessria. O documento de arquivo, em geral, no caso da educao, um documento oficial, de Estado.
Portanto, um documento que nem sempre reflete o processo
histrico da forma como ocorreu ou, pelo menos, reflete apenas a inteno daqueles grupos que em um determinado momento histrico estavam no poder. Muitas vezes, a deciso de
descartar ou manter no arquivo um determinado documento,
pelo menos aqui no Brasil, est subordinada s conjunturas polticas especficas que nada tm a ver com a importncia do
documento em si.
Quando comecei o trabalho de campo, esperava encontrar um conjunto significativo de fragmentos de histrias de
vida nos acervos escritos. Tal expectativa no se confirmou.
Encontrei apenas alguns. Atravs desses fragmentos, s vezes
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verdadeiros testemunhos, foi possvel realizar um levantamento no s das condies de vida das professoras, dos padres
de conduta profissional, do j intenso predomnio feminino no
seio do magistrio, de suas aspiraes e necessidades. Em alguns
casos, foi possvel conhecer as origens raciais de algumas delas,
assim como conhecer os percalos enfrentados por aquelas que
no eram fenoticamente brancas.
Inicialmente pensava encontrar um conjunto relativamente homogneo de documentos, comuns a todos os acervos.
Isto no aconteceu. Creio que sonhei muito alto. A heterogeneidade dos acervos diz respeito ao tipo de documento que se
pode encontrar em cada um e, mesmo, continuidade cronolgica dos conjuntos de documentos. S no Rio de Janeiro
encontrei documentos de identificao de professores, uma
parte deles trazia a cor da professora. Nos demais estados
no encontrei nenhum tipo de documento que trouxesse essa
informao.
Por sua vez, no Arquivo Geral da Cidade do Rio de
Janeiro, o conjunto de documentos da Instruo Publica
menor que nos outros dois arquivos. Com referncia aos
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requerimentos de professoras, s encontrei requerimentos
solicitando inscrio em concursos para auxiliar de ensino.
Esse conjunto de documentos, aproximadamente 800
requerimentos, aparentemente no est completo. Embora
dividido em pastas por ordem alfabtica, s alcana at a letra
S. A maioria dos requerimentos refere-se a candidatos(as)
aos concursos para auxiliar de ensino. Mas tambm pode-se
encontrar candidatos(as) ao cargo de mdico, cozinheira, vigia
etc. O maior nmero de requerimentos refere-se aos anos de
1910 a 1914.
Devo fazer um reparo, no encontrei, em relao ao Distrito Federal, a legislao referente a essa figura auxiliar de ensino.
215
Cor e Magistrio
Contudo, foi possvel perceber, pelos prprios documentos anexados pelas candidatas, que s era exigida a comprovao de
haver concludo os estudos primrios.
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sobre este tema. L pode-se encontrar um livro de leitura publicado na dcada de 80 do sculo passado pelo professor
Hemetrio Jos dos Santos. Professor do Colgio Pedro II, emrito fillogo, maranhense, negro, major do Exrcito brasileiro.
Tambm pode-se encontrar a publicao de um processo de calnia movido por esse mesmo professor devido injria sofrida
por sua esposa, que era professora primria na cidade do Rio de
Janeiro, no final do sculo passado. Tambm possvel encontrar um manifesto aos maranhenses assinado pelo mesmo
17
professor Hemetrio.
Na Biblioteca Nacional esto arquivados alguns discursos
de paraninfos das formandas da Escola Normal, do incio do
sculo. Os discursos de 1902, 1903, tm um iderio em termos
de propostas para a construo da nacionalidade brasileira e do
papel da instruo pblica. Porm, no parecem hierarquizar a
populao brasileira. No parecem ser racistas. So outras fontes interessantes.
As fontes iconogrficas foram pesquisadas nos arquivos
j referidos, na Casa da Cultura de Mato Grosso (Diviso de
Museus) e no acervo do Programa de Estudos e Documentao Educao e Sociedade (PROEDES/FE/UFRJ). Mesmo no
podendo recorrer a todo o material iconogrfico pesquisado para
ilustrar algumas das afirmaes produzidas no corpo deste
trabalho, tenho o registro descritivo dessas fotos. Durante a pesquisa de campo adotei o procedimento de elaborar fichas
descritivas de todas as fotografias que me pareciam mais significativas.
Dessa maneira, foi possvel perceber processos que estavam em curso e que no apareciam to claramente nem nas
fontes escritas nem nos depoimentos. o caso do registro da
existncia de professoras no-brancas. As fotos mostrando o que
os documentos escritos silenciavam. Abro um parnteses com
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relao s fotografias. Encontrei duas fotos de uma mesma professora, tiradas em anos diferentes e, em situaes sociais
diferentes, e em cada uma a professora tinha uma cor de pele
diferente. Na foto mais antiga, quando ela ainda no tinha uma
certa proeminncia social, v-se uma moa de pele muito escura.
Na outra, mais recente, retratada sua ascenso social, v-se a
mesmssima moa com a pele bem mais clara. Seguramente, a
segunda fotografia foi retocada. Era essa uma prtica comum
no incio do sculo? Haveria que investigar mais amplamente.
Um outro processo interessante que s as fotos puderam
mostrar: a estreita relao ptria/escola. Nos anos 10, as cerimnias cvicas eram realizadas na Prefeitura. As fotos nos dizem que os participantes dessas festas eram populares da cidade,
homens e mulheres, negros, mestios, escuros. J no incio da
dcada de 20, essas festas so transferidas para as escolas.
Mudam os participantes e os atores. Alunos, professores, autoridades. Os alunos eram de diferentes cores, mas as professoras
eram fenotipicamente brancas. Tambm possvel encontrar foto
da Bandeira Nacional ladeada por alunas muito jovens, todas
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elas brancas ou fenotipicamente brancas. E que se queria uma
ptria branca ou branqueada?
Nas fotos vem-se mudanas significativas com o passar dos anos e com a gradativa modernizao no ensino.
Tambm em relao s vestes e poses as atitudes das professoras diante do fotgrafo houve mudanas apreciveis. Foi
assim que pude perceber que, paulatinamente, ia sendo delineada a figura da construtora da nao. Cada vez menos
natural, cada vez mais imbuda de sua misso. Esse processo
refletia-se tambm, insisto, nas poses para as fotos.
O confronto da palavra oficial, o texto escrito, com o depoimento biogrfico explicita bem o limite dos sistemas normativos. De alguma maneira, os indivduos encontram espaos de
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AS
ENTREVISTAS:
NA
ESCOLA NORMAL OU NO
MAGISTRIO?
No consegui entrevistar professoras no-brancas. Na verdade, os dados que aqui apresento so mais indcios de um
processo, trabalho de detetive juntando as peas de um quebracabea incompleto. As figuras dessas professoras apenas se
delineiam, e, mesmo assim, aparecem mais pela ausncia, pelo
no-dito; ou ento, pela pressa de algumas entrevistadas em negar sua presena. Os dados obtidos sobre elas foram todos de
segunda mo, isto , atravs dos relatos de outras professoras,
todas elas brancas. Portanto, no possvel realizar grandes inferncias a respeito da construo social dessas profissionais e
das especificidades de suas trajetrias.
Tomei alguns cuidados na realizao das entrevistas ao indagar sobre a existncia ou no de professoras escuras. Evitei,
no mais das vezes, uma excessiva insistncia nesse tipo de pergunta. Isto porque, estava lidando com pessoas idosas e nem
sempre em boas condies de sade, e sabendo da existncia
do preconceito racial em nosso pas e sabendo tambm que esse
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preconceito no assumido claramente pela maioria das pessoas, me pareceu contraproducente insistir sobre uma questo
que poderia acarretar desconforto para a entrevistada. Mas s
quatro professoras evitaram ser muito explcitas a respeito. Uma
disse, um pouco indignada, que em sua poca no havia professora preta no magistrio. Duas outras disseram no recordar,
embora uma delas tivesse citado o nome de uma professora que,
vim a saber depois, era negra. A quarta professora disse que sim,
que achava que sim, mas no se lembrava bem. Tinha sido h
muito tempo. Outras entrevistadas foram bastante abertas a esse
respeito. Uma delas, inclusive, preocupou-se em elaborar um
pequeno histrico dos professores que haviam passado por sua
cidade antes que l fosse construdo um Grupo Escolar. Segundo o histrico dessa depoente, em 1901 a escola dessa cidade,
em Minas Gerais, teve uma professora negra.
Devido a essa nossa peculiaridade na classificao racial,
me pareceu necessrio estar atenta nas entrevistas s diferentes
classificaes raciais e s condies em que estas classificaes
apareciam ou eram omitidas. Quando realizava as entrevistas,
sempre indaguei sobre professoras escuras ou no-brancas,
aceitando a classificao da entrevistada caso ela usasse uma
outra. No me preocupei, portanto, em investigar a gradao da
negritude da professora.
Fao dois parnteses aqui. O primeiro deles da indispensabilidade do caderno de campo. Ao terminar a entrevista,
eu tratava de anotar tudo o que me pareceu interessante, que
no tinha sido gravado porque foi falado antes ou depois da
entrevista, ou outros fatos que tivessem ocorrido. O segundo
parnteses diz respeito relatividade da memria, ou sua
persistncia.19 No lembramos to facilmente do que no
gostamos ou do que nos causa algum tipo de desconforto.
Ainda mais, se estamos relatando a algum uma vida, uma
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Falamos de um tempo em que ainda no se havia generalizado a Escola Normal Pblica. Por isso, encontramos
registrados na lembrana de algumas professoras os sacrifcios que suas famlias tiveram que fazer para custear seus
estudos. Nessa poca, a rede de relaes contava e muito.
Encontrei a referncia de uma professora escura que conseguiu estudar na Escola Normal porque sua me trabalhava
como servente na Escola e conseguiu uma bolsa de estudos
para a filha. Ou de outras duas moas que eram crias da
casa, isto , moas de famlias muito pobres, que tinham sido
recolhidas em criana por famlias em melhor situao social. Em geral, nesse tipo de situao, as meninas aprendiam
os servios domsticos e ajudavam no cuidado da casa. Mais
que empregadas domsticas, menos que uma filha. Nem sempre recebiam salrio, sua remunerao advinha do prestgio
de ser uma pessoa de confiana da famlia e de receber um
mnimo para as despesas pessoais. Situao ambgua, resqucio de uma sociedade patriarcal.
No caso que me foi relatado, essas duas moas escuras,
crias de famlias importantes, estudaram e formaram-se professoras e conseguiram sua nomeao graas s relaes dessas
famlias. E me foi contado, a propsito de exemplificar, que a
turma da Escola Normal que a depoente havia freqentado era
composta basicamente por pessoas de origem social humilde
(palavras dela). Essa histria me foi contada antes que eu ligasse o gravador, no foi repetida durante a gravao, a
depoente encontrou maneiras de evitar o assunto. Eu no quis
insistir muito, pelos motivos que j expus. Embarao por ter
contado pesquisadora carioca, que vinha de outra sociedade, acostumada a outras formas de relao de trabalho, sobre
a dupla sujeio? A sujeio social e racial? Preocupao de
evitar que imagem da lder social se sobrepusesse a realidade de uma origem familiar, social e econmica e mesmo
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AS
HISTRIAS
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O rompimento dessa etiqueta, segundo Florestan Fernandes, por condutas mais independentes ou afirmativas por parte
do negro, levava a algum tipo de resposta indignada do branco,
que sentia-se ofendido e irritado com tamanha petulncia. Como
eu disse antes, ele no relata episdios de discriminao racial.
Contudo, seu relato d margem suposio de que tenha acontecido com ele o processo descrito por este autor.
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A INSTITUCIONALIZAO DO RACISMO?
BRANQUEAMENTO DO MAGISTRIO PRIMRIO?
Ao longo deste texto, apresentei uma srie de informaes
que demonstram a existncia de uma parcela, talvez pequena,24
de professoras no-brancas no magistrio do Rio de Janeiro, Minas Gerais e Mato Grosso. No entanto, essas professoras parecem
desaparecer conforme vamos avanando para o final da dcada
de 20. S reaparecero novamente aps os anos 60, quando da
ampliao de vagas nos cursos de magistrio.
A seguir, coloco alguns pontos para discusso, mas principalmente, para a investigao.
No que se refere ao Distrito Federal, o acesso ao magistrio pblico primrio foi cada vez mais sendo restringido. Como
se a professora primria, alm de ter todas as qualidades da construtora da nao, tambm tivesse que ter a aparncia fsica e
social de uma nao que no ramos, nem somos at hoje.
As informaes obtidas na pesquisa sugerem que desse perodo
em diante tornava-se quase impossvel o ingresso de moas nobrancas ao magistrio pblico carioca. No obra do acaso,
nem por falta de condies intelectuais, que quase no se vem
alunas no-brancas nas antigas fotos do Instituto de Educao.
No aparecia mais a figura da degenerao da raa, ou da inferioridade de negros e mulatos. Essas representaes
englobadoras, a partir da, aparecem em outras entidades como
perfeio fsica e psicolgica.
No incio dos anos 30, em termos simblicos, a construtora da nao j estava pronta. As formas pelas quais ela era
representada, herona, sacerdotisa, missionria, lder
social, era mais produto das circunstncias sociais, polticas e
culturais e da configurao de foras, especficas, de cada regio. O contedo era basicamente o mesmo: construir a nao.
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professorado primrio, e de preparao para que essas professoras assumissem seu papel na construo da ptria. Tais
processos, que haviam comeado anos antes, em nome de dar
instruo a todos os brasileiros independentemente de sua
origem social, tambm foram responsveis por criar tantas regras
e normas para o ingresso e permanncia no magistrio, que
tornaram quase impossvel a presena de professoras escuras.
por isso que, nas velhas fotografias das Escolas Normais ou
de grupos de professoras, quase no vemos professoras escuras.
No casual que Mato Grosso seja o estado onde tenha
sido possvel encontrar professoras no-brancas encarnando o
modelo da construtora da nao, professoras que granjearam
fama e considerao entre os seus. Apesar de, seguramente, terem enfrentado situaes de preconceito, explcito ou implcito.
Como tambm no casual que tenha sido possvel encontrar em Minas Gerais a referncia a professoras no-brancas
depois da dcada de 20. Fazendo a ressalva de que l, tambm,
essas professoras parecem ter vivido situaes de preconceito.
Foram poucas as inovaes educacionais em Mato Grosso.
As poucas medidas de racionalizao do ensino que foram empreendidas no peneiraram o magistrio. As reformas em
Minas faziam parte de um projeto poltico mais amplo das elites mineiras. Os limites s inovaes eram, portanto, maiores.
Talvez as medidas que foram implementadas na Reforma
Antnio Carlos (em 1927) tenham revolucionado o ensino pblico mineiro. Entretanto, v-se que havia um esforo que
contemplava a busca de legitimidade, portanto, do consenso.
Mais uma vez fao a ressalva de que as concluses aqui
apresentadas so provisrias. Faz-se necessrio o investimento
no tema: a histria da educao dos negros, em especial dos
intelectuais ou letrados negros. As novas geraes, negras,
mestias, escuras, no-brancas, seja qual for a denominao que
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NOTAS
1
Uma abordagem conceitual das noes de raa, racismo, identidade e etnia. Esse texto pode ser acessado em http://www.acaoeducativa.org.br/
base.php?t=conc_negro_textos&y=base&z=08
2
Ele depois modifica bastante suas posies com relao aos mulatos,
ainda que no abandone totalmente as posies racistas.
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12
16
Encontrei esse material j ao final de minha pesquisa de doutoramento. Alm do mais, naquele momento, os textos estavam indisponveis
devido a um processo de dedetizao no setor onde estavam guardados. Como afirmei mais acima, a histria dos negros no Brasil a
histria dos excludos da histria. Portanto, necessrio estar aberto a
vrios tipos de fontes.
18
A relao ente gneros, mediada pela raa, discutida de forma instigante nos seguintes textos: CARNEIRO, 1995, p. 544-552; GILLIAN
e GILLIAN, 1995, p. 525-543).
21
Expresso da entrevistada.
242
23
REFERNCIAS
AZEVEDO, F. de. A cultura brasileira: introduo ao estudo da
cultura no Brasil. 6. ed., Rio de Janeiro: Ed. da UFRJ; Braslia,
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243
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