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A Espiral Hermenêutica
A Espiral Hermenêutica
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Pastor Distrital na Misso Nordeste da Igreja Adventista do Stimo Dia e Mestrando em
Teologia pelo SALT-IAENE Seminrio Adventista Latino-Americano de Teologia/Instituto
Adventista de Ensino. Email: <clacirjunior@gmail.com>.
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mostra como funcionava a poesia dentro do pensamento hebraico, como era a sua
mtrica, o uso abundante de paralelismos e o uso de imagens poticas. Em seguida,
elenca algumas categorias poticas encontradas na Bblia e as nuances encontradas
em cada uma delas, discutindo brevemente a existncia e o estudo da poesia no Novo
Testamento. As ltimas duas partes se dedicam a uma sucinta anlise da teologia dos
salmos e uma proposta metodolgica para o estudo da poesia bblica.
Sabedoria, o ttulo do nono captulo, o quarto da segunda parte do livro,
trata das pores sapienciais da Bblia. Osborne dedica toda a primeira parte do
captulo mostrando as caractersticas dos ensinos sapienciais e em seguida discute
as formas como esses ensinos se apresentam no cnon bblico: provrbio, ditado,
enigma, admoestao, alegoria, hinos e oraes, dilogo, confisso, onomstica
e bem-aventurana. Por fim, aps mostrar que o gnero sabedoria tambm est
presente no Novo Testamento, mais uma vez o autor prope uma metodologia
bsica para o estudo desse gnero. No final do captulo, h uma excurso sobre a
histria do ensino da sabedoria dentro do contexto da histria bblica.
O dcimo captulo, que corresponde ao quinto captulo da segunda parte
do livro, intitula-se Profecia. O autor inicia o captulo discutindo o gnero em
termos gerais e o papel do ofcio proftico na histria bblica. Em seguida, mostra as
caractersticas da mensagem proftica: sua interao entre o presente e o futuro, as
maneiras como as mensagens profticas eram dadas e as maneiras como elas eram
proclamadas. Por fim, Osborne traa um guia para a interpretao das profecias.
No captulo Apocalptica, dcimo primeiro do livro, sexto da segunda
parte, Osborne comea discutindo as caractersticas formais gerais desse gnero
literrio, tais como a natureza revelatria das vises, a mediao anglica, os ciclos
discursivos, o discurso tico, o simbolismo, o relato histrico e a pseudonmia. Em
seguida, ele destaca outros aspectos, mais subjetivos, que aparecem nos escritos
apocalpticos. As ltimas duas partes discutem o estudo dos smbolos apocaltpticos
e uma metodologia para o estudo deste gnero. Por fim, h uma digresso sobre as
origens do gnero apocalptico.
O captulo 12, Parbola, stimo captulo da segunda parte do livro, discute
grandemente o estudo do gnero mais utilizado por Jesus e no qual a maioria dos
seus ensinos foi veiculada. Osborne inicia discutindo o significado, o uso e o objetivo
das parbolas, e em seguida elenca suas principais caractersticas: concretude,
conciso, pontos mais e menos importantes, repetio, concluso final, ligao com
o ouvinte, reverso da expectativa, escatologia centrada no reino, tica do reino e
o retrato de Deus e da salvao que elas mostram. A ltima parte h uma extensa
proposta metodolgica para o estudo das parbolas e um excurso sobre a histria da
interpretao do gnero parablico.
O oitavo captulo da segunda parte, Epstola dcimo terceiro do livro
, inicia com uma discusso das prticas epistologrficas no mundo bblico. Em
seguida, o autor discorre sobre as caractersticas das cartas do Novo Testamento,
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