Durante a procisso dos ritos das guas de Oxal ou won Omi

sl o ato de depositar gua da fonte ou do poo, sobre os

assentamentos de `sl tem precisamente o significado de iniciar
e propiciar um novo ciclo. Sem adentrarmos nesse assunto, no que
no seja do meu interesse, mas estaria desviando o assunto do
tpico em questo. Ainda acrescento que as guas de Oxal inicia
o ano litrgico da maioria do Terreiros da Bahia.
No posso deixar de mencionar que em meu conhecimento e
entendimento, os descendentes de africanos no Novo Mundo
delegaram territrio aquticos sob domnio de outras divindades e
no somente de sun. A exemplo da fonte, nascente ou olho d'gua
dois quais pertencem aos rs Funfun; o poo que nos d acesso
ao lenol d'gua subterrneo esta sob o domnio de sal e sun
y Omi Ibu; o percurso do rio pertence a sun e Erinle; as
quedas d'gua ou as cachoeiras so regidas por sumare, assim
como a loca, as guas dentro de grutas e cavernas, pertencem a
Yew; os charcos, banhados, poas d'gua, pntanos e brejos
pertencem a famlia de Nn; as lagoas e as guas represadas
pertencem as Olosa e a Oti; no encontro das guas doces com a
gua salgada denominada de pororoca esta sob o domnio de toda
a famlia de sun e Yemoja e o oceano sob a proteo de Olokun e
alguns Obatala que em sua essncia so femininos.
Espero que de alguma forma tenha esclarecido o complexo mundo
das guas das quais as divindades femininas so em maior
numero de tutoras, Em outras palavras a gua pertence ao
elemento natural feminino, no somente dentro de nosso culto, mas
em toda a vida, pois verter gua sobre a terra significa no s
fecund-la, mas tambm restituir-lhe com seu sangue branco com o
qual ela alimenta e propicia tudo que nasce e cresce.
Elemento de suma importncia, a gua o princpio da vida.

Sabemos que S JS (O Mensageiro) o responsvel em

carregar as oferendas do iy ao run mas o responsvel em
veicular o se esta sob o poder de snyn.