ARTIGOS

A Fina Pelcula de Falsa Realidade

Jos Neto

Imagine-se em uma sala de cinema. O filme passa na tela e voc, sentado ali no escuro, se emociona,
chora, ri. Envolvido, se esquece completamente da sua vida l fora. Esquece os problemas, as contas a
pagar, o trabalho, a famlia. Durante toda a projeo, como se a vida exterior no existisse.
Agora, imagine que, de repente, a luz da sala seja acesa no meio do filme. Voc se v ali com todas
aquelas pessoas e percebe que estava completamente envolvido pelas cenas da tela. Voc se d conta
de que s um filme, de que no real.
Este exemplo do cinema uma bela ilustrao do que a vida de todos ns. Estamos separados da
nossa realidade, envolvidos por uma falsa realidade. preciso ligar a luz!
Mas como podemos faz-lo? Para isso preciso entender melhor a falsa realidade na qual estamos
imersos. Na primeira pgina do livro Fragmentos de um Ensinamento Desconhecido, Ouspensky
escreve: Mas, onde comeava esse caminho novo ou perdido eu era incapaz de dizer. J reconhecera
ento, como fato inegvel, que, para alm da fina pelcula de falsa realidade, existia outra realidade de
que, por alguma razo, algo nos separava. O milagroso era a penetrao nessa realidade
desconhecida.1
Vivemos angustiados com todos os problemas que enfrentamos na vida. O fluxo de nossos pensamentos,
emoes e desejos torna este mundo real. Mas, em certos momentos, somos tocados por uma sensao
estranha de maravilhamento. Um belo pr do sol! Uma noite de lua nova com um cu coberto de estrelas!
Uma msica que nos toca profundamente!
Nesses momentos algo de milagroso acontece e somos transportados para um outro mundo. Eles se
contrapem ao nosso cotidiano agitado e, no ntimo, suspeitamos que algo est errado. No sabemos o
qu, nem como resolv-lo, mas pr-sentimos que as coisas poderiam ser diferentes, que vivemos em
uma fina pelcula de falsa realidade.
Mas como ela se forma? No livro Do Todo e de Tudo,afirma-se que foi implantado, a ttulo provisrio nos
seres humanos, um certo rgo que tem propriedades tais que eles perceberiam, dali em diante, a
realidade s avessas, e que toda impresso repetida, de origem exterior, cristalizaria neles os dados
necessrios ao aparecimento de certos fatores que provocam as sensaes de gozo e de satisfao. 2
A primeira funo do rgo Kundabuffer desconectar o ser humano da realidade, ou seja, fazer com
que ele veja tudo s avessas. Confundir o que ouvimos. Levar-nos a tomar tudo como pessoal, a agir sem
pensar, a no analisar as situaes que vivemos, etc.
Mas s isso no seria suficiente! Ainda poderamos, mesmo cegos e por acidente, conectar-nos com o
Milagroso. Da a necessidade da segunda funo, ou seja, desviar nossa energia para ser utilizada em
outras coisas, gerando gozo e satisfao, como, por exemplo: nosso falar interno incessante, nosso
devaneio, as exploses de emoes negativas e os desejos que so senhores de nossa vida.
Talvez nem percebamos, mas sentimos muito prazer em momentos como os de raiva. At mesmo
o stress, to na moda hoje em dia, , na verdade, um estado de grande excitamento para todos ns.
Adoramos assistir a esse filme, mesmo sem o sabermos.
E como entender de modo mais claro o funcionamento do Kundabuffer? Gurdjieff explica: A tendncia ao
devaneio deve-se, por um lado, preguia do centro intelectual, isto , a suas tentativas de se poupar
todos os esforos ligados a um trabalho orientado para uma meta definida e indo numa direo definida
e, por outro lado, tendncia dos centros emocional e motor a se repetirem, a guardar vivas ou a
reproduzir experincias agradveis ou desagradveis, j vividas ou imaginadas. 3

Suponhamos que acontea algo e eu seja tomado por uma raiva muito forte.
Minha adrenalina dispara. At a, tudo bem! preciso ter a energia necessria
para agir rapidamente. Durante um curto espao de tempo eu ainda tenho a
mo no jogo. Ainda posso ter um pensamento lcido impedindo que a raiva
conduza toda a minha ao. nesse exato instante que falta a presena de
uma mente tranqila e silenciosa. Nesse momento seria necessria a
interveno da minha cabea para eu tomar atitudes mais centradas. Mas isso
no acontece. Tudo desmorona e ajo como uma fera acuada.
Ou seja, nosso corpo capta sensaes fsicas que so naturais e necessrias.
Mas nossa cabea preguiosa e vive em um constante estado de devaneio. O
que era para ser uma simples necessidade ou desejo de agir transforma-se
muitas vezes em atitudes e emoes violentas de nossa parte. O filme est
pronto! Quem o projeta a cabea, mas so as emoes e os desejos os
responsveis por sua produo.
O que podemos fazer para impedir esse fluxo incessante? A mitologia pode nos
ajudar. Os antigos, para falar da fina pelcula, utilizaram muitas vezes o tema
das muralhas em seus mitos e histrias. Na mitologia grega temos a Guerra de
Tria. A bela Helena seqestrada e inicia-se o cerco a Tria. Helena simboliza
a nossa Alma que foi seqestrada. Gurdjieff sugere uma relao entre o
Kundabuffer e as muralhas de Jeric, utilizando um dito do sbio Mul Nassr
Eddin: ao pleno som das trombetas de Jeric. 4 A meno a Jeric no
um acaso, mas uma pista deixada por Gurdjieff: as fortes muralhas dessa