19 Encontro da Associao Nacional de Pesquisadores em Artes Plsticas

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O CORPO REPRESENTADO NA ARTE CONTEMPORNEA

O SIMBOLISMO DO CORPO COMO MEIO DE EXPRESSO ARTSTICA

RESUMO
O presente artigo fruto das investigaes em andamento no doutoramento em
Antropologia e versam sobre o simbolismo do corpo na Arte Contempornea atravs da
Performance. Entendida como uma linguagem expressiva onde o artista simultaneamente
sujeito e objeto de sua obra, a Performance suscita questionamentos passveis de serem
investigados e interpretados luz das Estruturas Antropolgicas do Imaginrio formuladas
pelo pensador Gilbert Durand.
Palavras-chave: Performance; Corpo; Antropologia do Imaginrio.

ABSTRACT
This article is the result of ongoing investigations in the Ph.D. in Anthropology and deal with
the symbolism of the body in contemporary art through Performance. Understood as an
expressive language where the artist is both subject and object of his work, the performance
raises questions that can be investigated and interpreted in the light of Anthropological
Structures of the Imaginary formulated by the philosopher Gilbert Durand.
Key words: Performance, Body, Anthropology of the Imaginary.

Trabalhar o corpo, esculpi-lo, compar-lo a um objeto de arte, mas no

tom-lo como tal
Henri Pierre-Jeudy

Introduo
Como sugere o ttulo do artigo, a pesquisa versa sobre o simbolismo do Corpo nas
expresses artsticas contemporneas - notadamente na Performance - onde o
artista usa o prprio Corpo como suporte para sua obra.
O corpo humano, desde muito, tema privilegiado para as Artes, entretanto, a partir
da dcada de cinqenta do sculo XX, o Corpo liberta-se da iconografia secular que
o representa e passa a ser expresso de si mesmo. Mais do que a representao de
um ideal de beleza, as aes performticas empreendida por artistas visuais
colocam em evidncia o seu corpo que passa a ser explorado como suporte para
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experimentos de diferentes linguagens no-verbais, utilizando-o, muitas vezes de

maneira contundente, como instrumento questionador dos valores socioculturais.
Durante sculos a representao do Corpo esteve associada aos valores ticos e
morais determinados por grupos sociais tais como a famlia, a religio etc. Contudo,
as efmeras relaes sociais da contemporaneidade transformaram o Corpo em
instrumento de asseverao pessoal. O Corpo contemporneo exibido e
consumido em nossa cultura como um objeto sem sujeito, que se modifica e se
redefine atravs de cirurgias plsticas ou pelos usos da publicidade. Atualmente o
Corpo expresso de si mesmo e a percepo que temos dele, so apregoadas por
representaes visuais que sofrem intenso ritmo de transformaes (Jeudy, 2002).
Entendido como um complexo sistema que articula simultaneamente as dimenses
da natureza e da cultura, o Corpo enquanto gerador de modos de expresso e de
trocas simblicas nas sociedades contemporneas convidado a substituir o status
de sujeito pelo de objeto, ou seja, a compreenso do Corpo como mquina perfeita
da natureza d lugar ao sentido de objeto a ser exibido (Idem, 2002). Logo, o Corpo
como objeto recrudescido pelas pesquisas e promessas das tecnocincias ligadas
a Gentica, a Medicina, a Robtica etc, em corrigir ou eliminar suas imperfeies
biolgicas, pretendendo assim, libertar o sujeito e declarar a obsolescncia do Corpo
(Breton, 1999; Haraway, 2000).
Ao propor que o Corpo seja o objeto de arte, o artista contemporneo em aes
performticas prope a diluio desse objeto artstico e, conseqentemente cultural,
na corporeidade biolgica, empreendendo experimentaes fomentadas por
representaes do pensamento simblico que levantam questionamentos de um
Corpo hbrido, produtor de imagens invariantes da conduta humana como
comportamento simblico (Teixeira, 2005), em confluncia com suas possibilidades
e limitaes fsicas. Considera-se aqui, o pensamento simblico segundo a Teoria
Geral do Imaginrio proposto por Gilbert Durand, que institui uma aprofundada
pesquisa do Imaginrio e seus componentes estruturais do psiquismo humano,
assim como as estruturas arquetpicas onde as representaes simblicas do
pensamento se manifestam (Teixeira, 2005).

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A Performance enquanto linguagem artstica mostra-se como uma possibilidade

para o estudo das representaes simblicas a partir dos modos de usar o corpo
(Mauss, 1974), ou melhor, como o artista performtico se serve do Corpo para
levantar questionamentos sobre os fenmenos sociais, levando-se em considerao
de que cada cultura detm sistemas simblicos que fomentam os hbitos que so
informados por uma tradio lhe so prprias (Idem, 1974).
Contudo, deve-se assinalar o cuidado de que as performances artsticas
contemporneas sofrem transformaes scio-histricas, ou seja, que as aes
performticas se manifestam de maneiras particulares em relao aos contextos
histricos e que se diferenciam de outras atividades corporais tais como a prtica
desportiva, dos hbitos do cotidiano ou dos atos mgico-religiosos, ainda que a
Performance se alimente diretamente dos rituais do Corpo na dinmica social
(Glusberg, 1987). Portanto, levando em considerao o que acima foi mencionado, a
Performance na Arte Contempornea tem recentemente despertado crescente
interesse do pblico no s por conta de eventos como a Mostra Anual de
Performance VERBO em So Paulo e o SPA das Artes em Recife, como tambm,
em encontros trans e interdisciplinares que tratam desta expresso artstica.
Por fim, se por um lado a Performance tem sido muito debatida na Europa e Estados
Unidos, esta expresso tem sido pouco pesquisada no Brasil e em Pernambuco,
embora tenhamos uma tradio slida onde figuram nomes nacionais tais como o de
Hlio Oiticica, Lygia Clark, Ligia Pape e, em Recife, Daniel Santiago, Paulo Brusky
entre outros. Sob tal perspectiva, este artigo pretende discutir algumas questes
sobre o simbolismo do Corpo a partir da Performance enquanto representao
artstica, sob o ponto de vista da Antropologia do Imaginrio.
O Corpo representado na Performance
() a Performance e a Body Art devem mostrar no o homo sapiens
que como nos intitulamos do alto de nosso orgulho e sim o homo
vulnerabilis, essa pobre e exposta criatura, cujo corpo sofre o duplo trauma
do nascimento e da morte, algo que pretende ignorar a ordem social (...)
Ren Berger

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O lugar do Corpo na reflexo humana tem originado mltiplas abordagens tais como
as transformaes caracterizadas pelo indivduo moderno, nas construes de
gnero e raa e na retrica do sexo e do imaginrio.
Sabemos que o Corpo um valor em si. Um patrimnio natural que sensivelmente
percebemos de imediato. Este Corpo que o nosso lcus na natureza se constitui
de sentidos culturais. As aes e representaes do Corpo so fruto da complexa
relao entre a natureza e a cultura que se reveste de desejos e se corporifica na
Arte.
O Corpo sempre foi tema privilegiado para a Arte. Muitas culturas percebem o Corpo
como o prprio objeto de arte, pois a partir da percepo dele que se vive
quotidianamente a verdadeira experincia esttica. Entre as linguagens artsticas
que historicamente exploram uma confluncia expressiva de meios e mtodos nas
Artes Visuais em que o corpo do artista a prpria obra e que conseqentemente
estabelecem o incio da Arte Contempornea, est a Body Art e a Performance.
Historicamente, a Body Arti e a Performance esto ligadas as aes realizadas pelas
tendncias das vanguardas europias do incio do sculo XX como as serenatas
futuristas e as apresentaes agressivas e sarcsticas feitas pelos dadastas e pelos
surrealistas. Mais tarde as aes da Body Art se tornaro mais amplas, ou seja,
surgiro novos questionamentos sobre o Corpo como obra de arte e isso,
posteriormente, ir se caracterizar como aes performticas ou Performance.
O termo Arte Corporal remete, inicialmente a quase tudo que foi feito na Histria da
Arte, mas a Performance est ligada as tendncias das Artes Visuais datada a partir
de 1962 que buscam desfetichizar o corpo humano atravs de aes pblicas,
eliminando toda a exaltao sua beleza aparente e traz-lo sua funo mais
elementar: ao de instrumento biolgico perecvel, ao mesmo tempo em que veculo
de representao do pensamento simblico que fomenta significados culturais.
Historicamente desde a antiguidade grega, a Arte enaltece as qualidades plsticas
do Corpo idealizado anatomicamente que se desdobra numa rica iconografia
secular. No sentido de questionar a contemplao do Corpo como ideal de beleza,
os artistas performticos investigam as possibilidades estticas atravs da exaltao
das qualidades gestuais levadas ao extremo de sua resistncia e energia fsica,
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assim como na busca pelo desvelamento dos tabus (pudores e inibies) sexuais e
seu poder de perversidade, muitas vezes utilizando os fludos corpreos (urina,
saliva, esperma, fezes e sangue menstrual) como elemento esttico expressivo.
Percebemos que a Performance proporciona aos artistas que a utilizam como meio
expressivo, no mais uma relao artista/obra, ou melhor, sujeito/objeto, mas uma
ao promscua onde o prprio artista a obra e que as fronteiras entre o sujeito e o
objeto so dialgicas, concorrentes e complementares (MORIN, 1990). Na verdade,
a Performance como meio de expresso artstica, questiona simultaneamente a
natureza do corpo fsico como uma proposta artstica que se legitima na Cultura. Ao
retomar prticas rituais (escarificaes, pantomima, inscries no corpo) que esto
na prpria origem da Arte, da Magia e da Religio de inmeras culturas (LviStrauss, 2003), a Performance e suas aes por vezes violentas, questionam as
fronteiras entre a natureza e a cultura, pensam o Homem simultaneamente como um
corpo biolgico e um meio artstico expressivo de comportamentos.
Os estudos culturais nos informam que o Corpo uma matria fsica moldada pelos
padres socioculturais que variam atravs dos tempos pela tradio (Mauss, 1974).
Na contemporaneidade, a noo do corpo-mquina-ps-biolgico passa a discutir o
simbolismo do Corpo e sua influncia sobre reas como a Gentica, a Medicina, a
Robtica, por exemplo, que questionam a ao do tempo imposta ao Corpo fadado a
morrer. Assim, a tecnocincia tem investido no Corpo que resiste a morte, hbridos
de prteses tecnolgicas e conscincia social (Haraway, 2000).
Mas ao questionar o simbolismo do Corpo na cultura, tem a Performance razes
significativas para ser considerada uma tendncia artstica relevante para a
contemporaneidade? preciso compreender o que realmente importante para
essa linguagem expressiva: que a Arte pode expressar facetas da realidade humana
que muitas vezes so evitadas, principalmente, em tempos onde o desenvolvimento
tecnolgico repensa as leis naturais - que o Corpo envelhece, morre e apodrece...
Que a violncia contra esse Corpo sempre acompanhou a histria da humanidade e
que o paradigma da morte move as intervenes humanas sobre a cultura e o meio
ambiente (Morin, 1997) e que os rituais performticos so atos de exorcismos das
incertezas e finitudes do Corpo biolgico e um questionamento de sua alienao
impostas pelas relaes socioculturais.
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Para refletirmos sobre a dissoluo da relao entre o sujeito e o objeto na Arte

Contempornea pelo vis da Performance faz-se necessrio tecer breves
questionamentos sobre a tenso do Corpo biolgico, psquico e tecnolgico na
dinmica cultural.
A Performance e o Simbolismo do Corpo
Em se tratando do meu prprio corpo ou de algum outro, no tenho
nenhum outro modo de conhecer o corpo humano seno vivendo-o. Isso
significa assumir total responsabilidade do drama que flui atravs de mim, e
fundir-me com ele.
Maurice Merleau-Ponty

Inevitavelmente associada ao Teatro e a Dana, a Performance num vis muito

particular a essas expresses, por outro lado, deve seu desenvolvimento aos
experimentos corporais da Body Art e tambm s aes da Arte Conceitual a partir
do Happening. A etimologia da palavra Performance pode significar atuao, ao,
espetculo, feito acrobtico, realizao, desempenho, um ritual ou cerimnia,
capacidade e/ou habilidade. Assim, a ao performtica se caracteriza pela
realizao de uma ao pblica em situao pr-definida pelo artista com o
diferencial de que esta ao no se caracteriza necessariamente como um show.
As associaes diretas entre o Teatro e a Performance, de certo ponto de vista,
prejudicam a interpretao por parte do pblico desta linguagem artstica.
Imediatamente no h uma distino entre uma encenao teatral e uma ao
performtica. Contudo as similaridade expressiva entre a Performance e o Teatro
no so exclusivas, pois muitas linguagens contemporneas nas Artes Visuais
prezam por uma promiscuidade entre tcnicas e mdia, hora se apropriando de
elementos da Dana, da Msica, do Teatro, do Cinema, do Vdeo, da Fotografia etc.
No que diz respeito relao entre Teatro e Performance, podemos citar um ponto
que claramente distingue essas duas expresses: diferente do Teatro que encena a
vida em seu cotidiano, a Performance no reivindica um espetculo especular
(Glusberg, 1980). Ou seja, geralmente a encenao teatral busca estabelecer uma
relao de contigidade com o real cotidiano, pois nesse caso, h uma srie de
elementos dos quais podemos incluir: o roteiro que contextualizam a narrativa, o
texto, os protagonistas e atores coadjuvantes, o cenrio e/ou artifcios que

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reproduzam as relaes sociais e a dramatizao dos fatos. Nesse caso, o

espectador induzido assim como no Cinema a embarcar numa empatia
imaginria (Morin, 1997), tendo a oportunidade de se colocar no lugar dos
personagens, identificando-se ou no com sua personalidade e suas atitudes.
No caso da Performance o pblico confrontado no com a reproduo de hbitos
cotidianos como em um jogo de espelhos, mas o artista como obra expondo uma
realidade no encenada e literal que envolvem amputaes fsicas, exposio da
misria humana, da dor e a degradao social, questionamentos sobre a alienao
do corpo fsico ou confrontando-se com os interditos culturais. Ou melhor, o artista e
seu Corpo so o prprio canal de comunicao (emissor) que dispensa contextos
narrativos. Assim, ao agir como sujeito e objeto artstico, o artista expe o imaginrio
do Corpo e seus reflexos culturais em confronto com o pblico.
Ao mesmo tempo em que a Performance dispensa os contextos narrativos, trabalha
com todos os canais de percepo fator privilegiado na contaminao com outras
linguagens artsticas e isso a diferencia de maneira radical em relao a Pintura,
por exemplo. Enquanto o artista performtico coloca em evidncia todos os canais
de percepo de seu corpo, produz significados simblicos que ao dispensar o texto
narrativo teatral, se utiliza dos gestos (pantomima) que remetem aos cdigos
culturais estabelecidos e enraizados que so repetidos pela tradio (Mauss, 1974).
Contudo, como foi dito anteriormente, o artista no atua - strictu sensu teatralmente. O artista que se utiliza da ao performtica como obra de arte se
apresenta no representa.
Logo, nas aes performticas o Corpo o condutor de metforas da linguagem,
onde sujeito e objeto se fundem numa ao que muitas vezes desafiam os cdigos
culturais estabelecidos. Ao se debruar sobre os cdigos culturais em um momento
histrico onde as sociedades respondem massivamente s tecnologias que se
globalizam, o artista se v diante de uma grande liberdade de expresso gestual e
comportamental. Trata-se da prpria complexidade das relaes interpessoais e das
questes ligadas a identidade na contemporaneidade, muitas vezes catalisadas
metaforicamente e ritualizadas simbolicamente numa ao performtica. Nesse
caso, ser o Corpo apenas um mero veculo de comunicao dos comportamentos e
afetos prprios do artista? Sendo assim, no estaria a Performance sujeita a
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qualquer ao banal que pode empobrec-la enquanto expresso artstica, visto que
a obra de arte tambm fruto de um imaginrio sociocultural? Ter a Performance
poder de catalisar o pensamento simblico do Corpo em suas aes? Que questes
em relao ao Imaginrio do Corpo podem ser levantadas a partir das
Performances?
Pode-se considerar que o uso do Corpo como meio de representao artstica alude
a diversos momentos histricos e culturais. Partimos da hiptese que a Performance
pode resgata de maneira muitas vezes inconsciente e arquetpica, variadas formas
de utilizao do Corpo na cultura que no envolvem a produo de um objeto fsico,
mas sim, um objeto hbrido que funde numa s ao sujeito/objeto, artista/obra.
Da a importncia de pesquisar a Performance sob a perspectiva da Antropologia do
Imaginrio, cujo arcabouo terico considera que a atitude simbolizadora ao
estrutural dos seres humanos. Neste sentido, temos a Performance como objeto de
estudo cujo objetivo buscar nos componentes fundamentais do psiquismo humano,
as estruturas arquetpicas nas quais se ancoram as representaes simblicas do
Corpo (Teixeira, 2005), referenciando que o estudo das aes humanas tambm o
estudo das representaes que se materializa na Arte.
A Performance e as Estruturas Antropolgicas do Imaginrio
Como

supracitado,

as

pesquisas

relativas

ao

Corpo

expem

diversos

questionamentos ligados aos estudos de gnero e raa, nas pesquisas relativas

sexualidade e tambm, nas indagaes sobre o imaginrio.
Discutir o simbolismo do Corpo tendo a Performance como objeto de pesquisa ainda
se mostra um campo inexplorado nas pesquisas antropolgicas, considerando a
Performance como uma atividade artstica que atualmente amplamente usada
como linguagem expressiva pelos artistas visuais.
Em relao a esses questionamentos, partimos da hiptese que o artista visual
contemporneo a partir da Performance, resgata de maneira muitas vezes
inconsciente e arquetpica, variadas formas de utilizao do Corpo na cultura e que
isso no envolve a produo de um objeto fsico, mas sim, um objeto hbrido que
funde numa s ao o sujeito/objeto, o artista/obra.
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Entretanto, sob a perspectiva das Estruturas Antropolgicas do Imaginrio, podemos

enfatizar pontos que problematizam os questionamentos ligados ao simbolismo do
Corpo na cultura a partir da Performance, tais como:
- O que leva os artistas visuais a utilizarem seus Corpos como objeto de arte?
- Como o artista manipula seu Corpo em aes performticas e o transforma em
discurso artstico?
- O artista tem conscincia que seu Corpo potencialmente produtor de sentidos
simblicos na articulao entre o sujeito que atua e o objeto artstico enquanto
ao?
- Que questionamentos sociais podemos apreender a partir do uso do Corpo como
objeto artstico?
- H razes significativas para considerar a Performance uma tendncia artstica
relevante para a contemporaneidade?
A Performance como objeto de estudo problematiza tais questes atravs da relao
entre o Corpo e as estruturas arquetpicas (Bachelard, 2006) nas quais se ancoram
as representaes simblicas culturais, partindo do pressuposto que o estudo das
aes humanas tambm o estudo do simbolismo das representaes sociais que
se materializa nas Artes.
Contudo, o estudo do simbolismo e do imaginrio, desde muito, esteve sujeito a
divergncias e por conta disso, Gilbert Durand aponta para a importncia do
discurso interdisciplinar a partir da antropologia do Imaginrio seguindo
cosmoviso herdada de Gaston Bachelard, estreitando o dilogo com a Psicanlise
de C.G. Jung, com o historiador das religies Mircea Eliade e estabelecendo crticas
sobre a psicanlise freudiana e o estruturalismo de Claude Lvi-Strauss.
O estudo de Durand rumo formulao de um mtodo reconhecido, tenta evitar
reducionismos na busca do sentido da imagem dentro da significao imaginria
(Durand, 1997). Este complexo empreendimento articula os fatos scio-culturais
nossa herana biolgica convergindo neste sentido com a Escola Sociolgica
Francesa de Marcel Mauss (1974) e fora-nos a pensar o fenmeno antropolgico
como algo simultaneamente econmico, poltico, biolgico, psicolgico, esttico,
religioso, etc.

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Gilbert Durand aponta para a universalidade da imagem e isso se mostra de forma

emprica em nosso cotidiano quando repetimos aes ancestrais utilizando o Corpo
em rituais ou no cotidiano, ou mesmo quando os artistas retomam imagens que
descansavam na memria coletiva.
Assim, a motivao de Durand em estabelecer uma Teoria Geral do Imaginrio :
(...) buscar, nos componentes fundamentais do psiquismo humano, as
estruturas profundas arquetpicas nas quais se ancoram as representaes
simblicas e o pensamento (Teixeira, 2005).

Em sua teoria, Gilbert Durand instaura o que chama de trajeto antropolgico, que :
(...) troca que existe ao nvel do imaginrio entre as pulses subjetivas e
assimiladoras e as intimaes objetivas que emanam do meio csmico e
social (Durand, 2004).

Assim, o trajeto antropolgico se configura como o elo entre o sujeito e o mundo e o

mundo e o sujeito, ou seja, a relao recursiva entre natureza e cultura que
realizado pelo simbolismo e imaginrio que determina as estruturas arquetpicas.
A arquetipologia proposta por Durand valoriza o mito que formado pela dinmica
entre os arqutipos (idias) e os smbolos (palavras, gestos, etc). O mito racionaliza
atravs do discurso as estruturas profundas dos arqutipos e smbolos que
acompanham o homo sapiens sapiens demens (Morin, 2005) desde os seus
primrdios. Sendo assim, o mito a emanao narrativa do simblico.
Por fim, pode a utilizao do Corpo como objeto de arte remeter a mitos ancestrais?
Nesse caso, as Estruturas Antropolgicas do Imaginrio se mostram como uma
profcua

fonte

de

investigao

interpretao

dos

usos

do

Corpo

na

contemporaneidade realizadas atravs da Performance.

A Body Art entendida como tendncia da Arte Contempornea se limita as dcadas de 1960 e 1970. Hoje vrias
tendncias de comportamento massificado, incluindo a Moda, se utilizam do termo Body Art para justificar aes
que incluem o fetiche do Corpo. Em outros casos, temos os exemplos do Scarification, escarificao ou scar
como conhecida no Brasil , que uma modalidade de modificao corporal permanente feita a partir de
cicatrizes realizadas na pele com bisturis em cortes rasos; da Tatuagem (tambm referida como tattoo) ou
dermopigmentao, forma muito popular e antiga de inscrio corporal onde desenhos permanentes so feito na
pele humana que, tecnicamente, so uma aplicao subcutnea obtida atravs da introduo de pigmentos por
agulhas, e por fim, a Suspenso Corporal onde se suspende o corpo do praticante a partir de ganchos feitos por
perfuraes temporrias na pele abertas pouco antes de ocorrer a ao de ficar suspenso.

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Eduardo Romero Lopes Barbosa

Professor Assistente do curso de Design do Centro Acadmico do Agreste da Universidade
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